Volgende
5 Bekeken · 24/09/19
2 Bekeken · 24/09/30
لماذا لم يجرؤ أحد على ادعاء الإمامة بعد أهل البيت؟ معجزة السلسلة الذهبية | السيد أحمد الصافي
0
0
5 Bekeken·
25/06/15
كان النبيّ (ص) يتأسّف ويتألّم لموت بعض المشركين، فقد دعاهم إلى نعيم الجنّة واختاروا بعنادهم جحيم النار!.. هذه الروحيّة أورثها الحبيب إلينا، وهي تعكس مسؤوليّة المؤمن في نشر الوعي، والأخذ بيد التائهين إلى برّ الإيمان والأمان، فلا يُقال "اللهمّ نفسي" بالمعنى السلبي المتداول، لأنّ نفسك تموت إن لم تحبّ الخير لغيرك، أو تدفع الضرر والأذى عنهم… وإن أبصرت أعمًى حول بئرٍ وما نبّهته فالصمتُ إثمُ! #السيد_أحمد_الصافي #الدوحة_الهاشمية
Laat meer zien
Transcript
[0:00]اللهم عجل بهلاك هذا الكيان المغتصب بمحمد واله حدث الغدير كان فيه
[0:12]تصريح وليس تلويح بامامه امير المؤمنين سلام الله عليه القراءه قراءه النص
[0:19]بعد ذلك اختلفت لفهم البعض غير ما كان يفهم فيه الصحابه يعني
[0:26]اوائل ما نزلت السلام على الشجره النبويه والدوحه الهاشميه اعوذ بالله السميع
[0:41]العليم من الشيطان العين الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب
[0:47]العالمين والصلاه والسلام على خير خلقه ابي القاسم محمد وعلى اله الطيبين
[0:57]الطاهرين اللهم صل على محمد وال محمد السلام عليكم ايها الاخوه الاكارم
[1:08]الساده الفضلاء الاساتذه الاعزاء السلام عليكم جميعا ورحمه الله وبركاته اللهم اكشف
[1:23]هذه الغمه عن هذه الامه اللهم رد كيد المعتدين الظالمين الى نحورهم
[1:33]اللهم عجل بهلاك هذا الكيان المغتصب بمحمد واله صل على محمد وال
[1:44]محمد نبارك للمسلمين الاعزاء عيد الغدير الاغر الذي قال فيه النبي الاكرم
[1:55]صلى الله عليه واله بعد نزول نزول الايه المباركه اليوم اكملت لكم
[2:02]دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا قال صلى الله عليه
[2:13]واله الله اكبر على اكمال الدين واتمام النعمه ورضا الرب برسالتي والولايه
[2:21]لعلي بن ابي طالب وقد ذكر ذلك البتخشي في مفتاح النجاى من
[2:28]الجمهور وقال واخرج ابن مردويه عن ابي سعيد الخدري يعني هذا الدعاء
[2:37]الذي دعا به النبي صلى الله عليه واله بعد نزول هذه الايه
[2:45]المباركه تنطلق فعاليات هذا المؤتمر اسبوع الامامه مع تزامنا مع عيد الغدير
[3:02]المبارك وهو العيد الذي اظهر فيه النبي صلى الله عليه واله امام
[3:10]الملا من المسلمين اظهر ولايه امير المؤمنين سلام الله عليه في الاحداث
[3:24]التي سبقت عيد الغدير النبي بين ذلك في كثير من المواطن لكن
[3:30]مناسبه الغدير كانت مناسبه خاصه واطلاله مهمه سواء كان في الحدث الزماني
[3:41]والحدث المكاني وظروف وملابسات الواقعه مما جعل الاضواء تكون مسلطه على الحدث
[3:50]الجلل الذي سيبينه النبي صلى الله عليه واله وفي معتقد مدرسه اهل
[3:58]البيت عليهم السلام كما هو واضح للكل سواء كان في الكتب الكثيره
[4:06]والهائله المبوبه والمدونه لهذا الموضوع او في محاضرات اعمده الطائفه والمفكرين او
[4:19]الروايات الشريفه واضح على انه هذا الحدث المهم حدث الغدير كان فيه
[4:28]تصريح وليس تلويح بامامه امير المؤمنين سلام الله عليه القراءه قراءه النص
[4:37]بعد ذلك اختلفت لفهم البعض غير ما كان يفهم فيه الصحابه يعني
[4:44]اوائل ما نزلت او لدواعي نفسيه او اجتماعيه او لجهل في تركيب
[4:52]الكلام او دواعي سياسيه المهم الجوانب العلميه لا تفقد يعني البحث العلمي
[5:00]لا تؤثر عليه كثير من هذه الجوانب الشريطه ان تبقى اصول البحث
[5:10]العلمي على ما هي يعني عليه باعتبار هذه النصوص هي نصوص مسموعه
[5:15]نصوص مقروءه والادله السمعيه كثيره من جملتها هذا الدليل لاثبات شيء محدد
[5:25]وفي مدرسه اهل البيت عليهم السلام كانت الامامه اصل كانت الامامه اصلا
[5:34]من اصول الدين كما هي النبوه والفارق يبين في الكتب العلميه الفوارق
[5:44]ما بين النبوه والامامه لكن في اصل المطلب انه الامامه تعتبر من
[5:54]الاصول المهمه ودرجت عليه حتى سميت الطائفه بالاثي عشر الاثني عشريه اشاره
[6:03]الى ان ائمه الطائفه الشيعيه هم 12 اماما يبداون بامير المؤمنين سلام
[6:13]الله عليه وينتهون بالامام الغائب الذي نسال الله سبحانه وتعالى ان تكتحل
[6:20]اعين الجميع بالطلعه البهيه الرشيده له سلام الله عليه ولا شك نحن
[6:26]نمر في ظروف يعني نحتاج ان نتمسك به سلام الله عليه ونسال
[6:31]الله سبحانه وتعالى ان يعجل لنا فرجه سلام الله عليه الامام السجاد
[6:40]صلوات الله عليه في دعاء عرفه عرفه معروف وهو هذا المشهد المبارك
[6:49]مبارك و كما في الروايه على ان الحج هو عرفه بدايه الحج
[6:55]تبدا من يوم عرفه و يستحب في هذا اليوم المبارك الاكثار من
[7:05]الدعاء حتى ورد على ان الانسان مع الصيام كونه شعيره مهمه ومستحبه
[7:11]انه في يوم عرفه اذا كان الصيام يضعفه عن الدعاء فترك الصوم
[7:20]ويتوجه بالدعاء لما لهذا ال الظرف الزماني اهميه كبيره ا في استجابه
[7:30]الدعاء والله سبحانه وتعالى يحب ان يرى العبد دائما في الدعاء كما
[7:37]ورد ان العبد دعاء المؤمن دعاء يعني كثير الدعاء الله سبحانه وتعالى
[7:44]لولا دعائكم ا الحاجه الاساسيه للارتباط بالله تبارك وتعالى هي حاله الدعاء
[7:53]حاله الارتباط بالله سبحانه وتعالى في هذه المناسبه مناسبه يوم عرفه الامام
[8:01]السجاد عليه السلام عنده دعاء كبير في يوم عرفه وانتقالات الدعاء ايضا
[8:10]مهمه من جمله الانتقالات التي ترتبط بمؤتمرنا هذا هو افرد فقره مهمه
[8:19]لمساله الامامه بعد ان وحد الله تعالى وصلى على النبي صلى الله
[8:26]عليه واله ثم بدا بالامامه وبعد الامامه انتقل الى اتباع الامام تبويب
[8:32]الامام السجاد في هذا الدعاء يلفت النظر واقعا ولعله اذكر بعض ما
[8:41]بين سلام الله عليه في صلب موضوعنا هذا موضوع الامامه قال اللهم
[8:49]انك ايدت دينك في كل اوان بامام اقمته علما لعبادك ومنارا في
[9:05]بلادك بعد ان وصلت حبله بحبلك وجعلته الذريعه الى رضوانك وافترضت طاعته
[9:19]وحذرت معصيته وتاتي بعض الفقرات انا اقول نتعامل مع ناص معصومي للامام
[9:30]زين العابدين الامام زين العابدين هو احد السلسله المباركه في الائمه الاث
[9:37]وهذا حديث الائمه عليهم السلام كما نطقت به الروايات ان حديثي حديث
[9:47]ابي وحديث ابي حديث جدي عن الامام الصادق وحديث جدي حديث ابيه
[9:53]الى ان يصل الى النبي صلى الله عليه واله وعن النبي عن
[10:03]جبرائيل عن الله تبارك وتعالى هذه السلسله المسمات بالسلسله الذهبيه بمعنى ان
[10:12]الروايات التي تبدا دا من اي امام تنتقل يعني ينقل عن الامام
[10:19]وتصل الى النبي صلى الله عليه واله والى جبرائيل والى الله تبارك
[10:24]وتعالى سواء الامام قال ابي او لم يقل ذلك لكن في بعض
[10:30]الحالات الامام يحدث عن ابيه ويحدث عن جده الى اخره لكن واقع
[10:37]القضيه ان العلم الموروث عند الائمه سلام الله عليهم طريقته هذه فالامام
[10:43]عندما يعرف الامامه يعني عنوان الامامه وهذا عنوان الامامه اعتقد تحدثنا سابقا
[10:55]في جلسه اخرى سابقه عفوا نحن تارى نتكلم عن الامامه يعني عنوان
[11:01]الامامه عندما ناتي مثلا الى النبوه ما هي النبوه هذا المفهوم له
[11:10]معنى ونقول النبوه هي هذه السفاره والعلاقه ما بين الله وما بين
[11:15]العباد الله سبحانه يحمي دينه فقطعا لا يمكن لاي احد ان يدعي
[11:25]النبوه وهذا ستكون الحياه هرج ومرج ولا يبقى دين اصلا فالدعوه لابد
[11:33]ان تؤيد بدليل الدعوه لابد ان تكون بدليل والدليل مطابق للدعوه فلذلك
[11:39]لا يجرؤ اي احد على ان يقول اني نبي مع اتفاق الاصطلاح
[11:47]يعني المقصود اني نبي يعني مبعوث مرسل من الله تعالى لا يجرى
[11:53]اي احد على ذلك لانه سيطالب بالدليل ما هو الدليل على انك
[12:02]نبي الذي تجرا على ذلك بالنتيجه خدع بسطاء الناس ولم يستقم امره
[12:13]وانتهى تلاشت الاشياء كلها تلاشت يعني لم يبقى منها الا شيء تاريخي
[12:19]فجراه الناس على الدعاء النبوه تعلم ان مصير الجراه ما هو الامامه
[12:27]بهذا المقدار ارتباطه بالله تعالى ايضا لا يجر اي احد على ان
[12:35]يدعي انا امام من النبي صلى الله عليه واله وارتباطي بالله الا
[12:45]ان يكون فعلا عنده هذه الحاله فعندما نعرف الامامه نربط الامامه بالله
[13:00]تعالى نعم نقول هي عن النبي صلى الله عليه واله مصادي الامامه
[13:06]حتى لا تنطلي على كثير من الناس ايضا تحتاج الى تاييد الذي
[13:16]يدعي الامامه لابد ان يكون بمستوى هذه الدعوه باعتبار ارتباط بالله تبارك
[13:26]وتعالى ولذلك لم يجر احد على ان يدعي الامام بهذا المقدار غير
[13:34]الامه الاطهار سلام الله عليه اعتقد في روايه انا فعلا النص يعني
[13:41]كنص حرفي مو في ذهني لكن يدخل احدهم بعد وفاه الامام الباقر
[13:50]معزيا للامام الصادق فيعرض على الامام الصادق عليه السلام في مقام ان
[13:59]يمدح الامام الباقر يقول كان فقدنا شخصا كان يقول قال النبي ويذكر
[14:09]الحديث ولم يجر احد ان يسال انه من اين اخذت هذا المعنى
[14:15]مقام يعظم الامام الباقر بعد هنيه الامام الصادق قال الله تعالى محمد
[14:29]فحير السائل جاء يعجب بالامام الباقر ان كان يتحدث عن النبي مباشره
[14:39]واذا الامام الصادق قال الله تعالى فلم يجرؤ على ان يساله كيف
[14:45]تقول ذلك وهكذا بقيه الائمه في تفاوت اعمارهم ومجالس الاحراج التي كانت
[14:55]تعقد مع امكانات يعني الدوله في تلك الحاله سواء كان في الدوله
[15:02]الامويه او الدوله العباسيه مجالس تعقد لاحراج الامام عليه السلام الامام الباقر
[15:10]يحرج مثلا في رمي سهام والامام الجواد عليه السلام يحرج في الاجابه
[15:17]عن اسئله ولامام الهادي عليه السلام يحاولون ان يحرجوه مثلا في مجلس
[15:29]وياتي هذا يعمل بعض ال الالعاب التي يضحك الاخرين ويحاول ان يسخر
[15:35]من امير المؤمنين سلام الله عليه بحضور الامام الهادي او العسكري وكل
[15:40]هذا ظهرت براهين من الائمه سلام الله عليهم بحيث عجز الاخرون عن
[15:49]ال يعني التجاوب مع ضدها فبالنتيجه يذعن تبقى مساله لماذا لا يتبع
[15:58]هذه مساله اخرى نحن الان لا نريد ان نسال لماذا الناس تعصي
[16:08]الله قطعا الله تعالى هو مصدر الخير ومع ذلك الناس تعصيه الاتباع
[16:14]شيء والاحتجاج والحجه شيء اخر نحن نريد او واضح هذا نستدل على
[16:25]امامه سواء كان بالنصوص السمعيه يعني الادله النقليه او الادله العقليه باعتبار
[16:35]الامامه منصب كالنبوه واذا كانت منصب تحتاج الى دليل لهذا المنصب وتاره
[16:44]دليلها يكون عقلي وتاره دليل يكون نقلي ولعل العلامه الحلي رضوان الله
[16:53]تعالى عليها الف كتاب اسمه الالفين يعني الف دليل عقلي في الامامه
[17:00]والف دليل نقلي في الامامه ولعل ولده ده فخر الدين قدس سرهما
[17:09]معا عندما كان يحقق في الكتاب وصل الى احد الادله العام وكان
[17:13]يرى ان هذا الدليل ليس عقليا فيقول في الرؤيه رايت والدي الرؤيه
[17:22]مو حجه للعامه لكن في بعض الحالات تحكي عن نفسها وبدات اناقش
[17:25]والدي ان هذا الدليل ليس عقلي وكان يصر على ان الدليل عقلي
[17:32]ونقاش كانه حي وانا معه الى ان بين ان الدليل عقلي اقول
[17:38]لهذه الدرجه كان يهتم السلف والعلماء ولازالوا في مساله الامامه وهذا معتقد
[17:48]الغدير المبارك بين هذه المساله امام مراه ومسمع المسلمين تفسير النصوص مطلب
[18:02]اخر لكن اصل القضيه والامامه وبدات من امير المؤمنين وانتهت بالامام الحسن
[18:09]العسكري عليه السلام الى سنه 255 ومن تلك الفتره الى هذا الان
[18:16]الساعه التي نتكلم بها تحت عنايه الامام الثاني عشر الامام المهدي سلام
[18:22]الله عليه نعم نحن حرمنا من النظر الى محياها الشريف لكن قطعا
[18:29]في رعايته وتحت نظره المبارك يرعانا برعايته فاسبوع الامامه اللي كان يفترض
[18:42]على القاعده وسينوه ان شاء الله تعالى جناب الاخ الريف الحفل نتيجه
[18:46]الظرف الذي تمر به المنطقه واقعا و لظروف بعض الاخوه الافاضل الكتاب
[18:54]يعني صعب عليهم ان يحضروا معنا فتقلص في هذه السنه الوقت الى
[18:59]اقل من ذلك بسبب الضرب وان البحوث جاهزه والشخصيات كلها كتبت لنا
[19:07]لكن بعد الحمد لله على كل حال الشاهد انه الامام زين العابدين
[19:16]يعبر هذا التعبير بعد ان وصلت حبله بحبلك وجعلته الذريعه الى رضوانك
[19:23]وافترضت طاعته وحذرت معصيته وامرت بامتثال امره والانتهاء عند نهيه وان لا
[19:34]يتقدمه متقدم ولا يتاخر عنه متاخر ثم فهو عصمه اللائذين وكهف المؤمنين
[19:45]وعروه المتمسكين وبهاء العالمين طبعا العصمه تعرفون معنى العصمه هو المنع قال
[19:56]لا عاصمه في قضيه نوح مع ابنه في مساله الطوفان قال ساوي
[20:05]الى جبل يعصمني يعني يمنعني تصور هذا ان الطوفان مساله سهله يعني
[20:12]فجبل مرتفع فاني ساصعد الى الجبل الى ان ينتهي الطوفان نوح قال
[20:18]له لا عاصم اليوم من امر الله مساله مو مساله مطر قليل
[20:25]وينتهي مساله انتقام الله تعالى اذا اراد ان ينتقم لا يقف امام
[20:29]وجهه احد امام امره احد فالعصمه هي التي يلجا الانسان اليها ويعتصم
[20:39]يمتنع من غير من اي سوء يصيبه اذا كان ممتنعا فالامام عليه
[20:47]السلام يقول هو عصمه اللائذين هذا الذي ايدته في كل زمان هو
[20:55]عصمه اللائذين قطعا نمنع نحن نعتصم اذا تمسكنا به فنحن نلوذ بشخصيه
[21:05]قادره على ان تمنعنا قادره على ان تحمينا قادره على ان تقف
[21:13]حاجزا بيننا وبين اي ضرر يصيبنا قال وهو كهف المؤمنين وهذا التعبير
[21:22]في منتهى الروعه تعبير الكهف الكهف ايضا ينسان انه يلجا له بعد
[21:30]ان يعني يبتعد عن عن ما يسوء فيلجا الى هذا الكهف تشبيها
[21:33]بقصه الكهف او لا تعبير بلاغي اشاره الى ايضا هذه المنع وايضا
[21:41]عروه المتمسكين وهذا تعبير قراني انه العروه الوثقى الذي يتمسك بها لا
[21:46]شك انه يكون من ال من الناجحين والفائزين نسال الله سبحانه وتعالى
[21:56]ان نكون من المتمسكين بعد ان بصرنا الله تعالى وهذه نعمه ان
[22:00]الله تعالى يبصر عبده ب نعمه الامامه فاللهم انا نشهد باننا لو
[22:09]كنا في يوم الغدير لبايعنا امير المؤمنين ونشهد اننا الان في هذا
[22:18]الزمن ايضا نبايع امير المؤمنين عليه السلام فهو خليفتك وهو الذي اشار
[22:24]له النبي صلى الله عليه واله باشاره واضحه وايضا ايضا نعتقد بالائمه
[22:30]الاثم هم ائمتنا وسادتنا اللهم اجعل حياتنا سعيده بهم في الدنيا واجعل
[22:39]حياتنا سعيده بهم في الاخره ولا تحرمنا من شفاعتهم ومن بركاتهم في
[22:45]الدنيا ومن شفاعته في الاخره اسال الله تعالى للجميع دوام التوفيق والتسديد
[22:52]بمحمد واله وان تكون هذه الجلسات البحثيه هي رافده لمكتبتنا الاسلاميه وتعزيز
[22:59]عقيدتنا في الامامه والله سبحانه وتعالى ولي التوفيق والحمد لله رب العالمين
[23:06]وصلى الله على محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين اللهم صل على
0 Comments
sort Sorteer op
- Top Reacties
- Laatste Reacties
Volgende
5 Bekeken · 24/09/19
2 Bekeken · 24/09/30
