كيف يمد الله في أعمارنا ؟ | الشيخ علي العبود | خطبة الجمعة | 2024-4-5

8 Bekeken· 24/04/05

مسارات الشيخ علي العبود
2 abonnees

Laat meer zien

Transcript

[0:00]اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب

[0:08]العالمين وصلى الله على محمد واهل بيته الطيبين الطاهرين اللهم صل على

[0:16]محمد وال محمد وعجل فرجهم يا كريم اوصيكم ونفسي بتقوى الله والعمل

[0:22]الصالح يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتى الله بقلب

[0:28]سليم كما اوصي بكثره الاستغفار والاكثار من الصلاه على محمد وال محمد

[0:36]اللهم صل على محمد وال محمد فيكم شده سهران البارحه عموما ايها

[0:54]الاحبه من الامور التي تبعث الراحه والطم والهدوء للانسان هو ان يحرز

[1:10]احرازا صادقا هذه الفلسفه وهذه الفلسفه فلسفه قرانيه روائيه سلوكيه عمليه حاصلها

[1:21]ان الانسان اذا اراد ان يقوم باي شيء عليه ان ينظر من

[1:30]زاويتين الزاويه الاولى ان كل ما يقوم به لابد ان يربطه بالله

[1:38]تبارك وتعالى اعمل لله رشحت نفسي الانتخابات اريد ان اقضي حاجه مؤمن

[1:46]اريد ان اقدم على مشروع قيمه المشروع او اي مشروع تستم تستمد

[1:54]قيمته من انتسابه وارتباطه بمن بالله تبارك وتعالى هذه زاويه مهمه ينبغي

[2:06]الانسان ان يلتفت اليها مو فقط في المجال العبادي حتى في المجال

[2:11]الحياتي والسر في ذلك ان ميزان قبول كل عمل هو التقوى والتقوى

[2:21]مرجعها الى الانتساب والارتباط بالله تبارك وتعالى باعتبار ان قوام التقوى الاخلاص

[2:30]وما هو ضد الاخلاص الرياء والرياء ان تعمل لغير لا تبارك وتعالى

[2:42]فالعمل لغير الله يخرجك عن الاخلاص وبالتالي تخرج عن عنوان التقوى والنتيجه

[2:50]هباء منثور ها معادلات حقيقيه لابد ان يلتفت اليها الانسان واذا جئنا

[3:01]الى التقوى تقوى كما لها بعد عبادي صلاتك صومك حجك زكاتك خمسك

[3:10]الى اخره ايضا لها بعد حياتي وهو يتمثل في عطاء الانسان تجاه

[3:16]الاخرين هذا ايضا يحتاج الى خوف الى تقوى الى مراقبه الله تبارك

[3:23]وتعالى ومما رزقناهم ينفقون صفه من صفات من المتقين ذلك الكتاب لا

[3:35]ريب فيه هدى للمتقين الى ان تعطيهم الايه هذه الصفه ومما رزقناهم

[3:40]ينفقون اذا التقوى في بعدين البعد الحياتي والبعد العبادي هذه الزاويه الاولى

[3:53]وهو ان اي قيمه لاي سلوك حركه يقوم بها الانسان لابد ان

[3:57]تنبع من مقدار ارتباطها بالله تبارك وتعالى الزاويه الثانيه هي زاويه مهمه

[4:08]هذه اساس راحه الانسان اذا ارتبط الانسان مشروعه بالله تبارك وتعالى لا

[4:19]يفكر في النتيجه لا يفكر في النتيجه يا رب انا اديت الوظيفه

[4:26]الالهيه واما النتائج احلتها اليك سواء جاءت نتيجه وفق رغبتي او خلاف

[4:33]رغبتي النبي صلى الله عليه واله ادى وظيفته الشرعيه في يوم بدر

[4:41]وكانت النتيجه الالهيه خرج منتصرا على المشركين ولو انتصارا هو حقيقي لكن

[4:49]في غزوه احد ادى وظيفته الشرعيه وخرج النبي صلى الله عليه واله

[4:59]مجروحا مذكورا فقد عمه الحمزه وفقد مجموعه من الصحابه في كلا الحالتين

[5:05]النبي صلى الله عليه واله يعبر عنه انه نصر الهي هذا نصر

[5:13]وهذا وهذا نصر لانه النتيجه انه من عند من عند الله تبارك

[5:18]وتعالى انا اقصد التعبير بالنصر يعني لم يعترض على الله تبارك وتعالى

[5:24]مشكله اعتراض الانسان على الله تبارك وتعالى حتى في حياته الطبيعيه في

[5:31]قروضه في زواجه في سفراته الى اخره في انجابه يتوسل ليله القدر

[5:41]يتوسل في المشاهد الشريفه لانه لا يجد النتيجه التي هو يريدها هو

[5:46]يريدها ليش يا الله انا دعائي لهالدرجه مو مقبول عندك وما شابه

[5:55]ذلك من الاعتراضات لهذا دائره المؤمن هي دائره اسمها التوكل على الله

[6:02]تبارك وتعالى مرجع التوكل الى عنوان ثقه الانسان بالله تبارك وتعالى اكو

[6:07]كلمه اتخطى للامام الجواد عليه السلام في المضمون حاجه المؤمن الى خصال

[6:17]شوف يعبر عنوان حاجه واحد منها يحتاج الى توفيق من من الله

[6:23]تبارك وتعالى لماذا التوفيق يمثل نسبته الى الانسان نسبه الاحتياج اكو احتياج

[6:30]جات ماديه احتياج الطعام والدواء والاكسجين وما شابه ذلك هذه احتياجات اساسيه

[6:37]ضروريه كذلك هناك على مستوى البعد الروحي البعد المعنوي البعد الاطمئنان السكيني

[6:45]الى اخره ايضا يمثل احتياج التوفيق الالهي لماذا لان نتيجه الاحتياج لان

[6:54]نتيجه الثقه بالله تبارك وتعالى هو هذا انشراح هذا الصدر وانت لا

[6:59]لا تستهين بعنوان انشراح الصادر انشراح الصدر يعني وصول الانسان الى مقام

[7:10]الحكمه الى مقام الوعي الى مقام البصيره واذا الانسان وفقه الله الى

[7:16]البصيره معنى ذلك لا لا لا تلبس عليه الامور فالامور كلها هذه

[7:27]سلسله مترابطه تحتاج الى ان يعي الانسان فلسفته ولهذا يا رب دائما

[7:34]خاطبوا الله هكذا انا اديت وظيفتي الشرعيه سواء كانت على صعيد الواجبات

[7:39]او على صعيد المستحبات او الدعاء او الطلب او السؤال او ما

[7:46]شابه ذلك اما النتائج عليك يا رب انا مو وظيفتي اني ابحث

[7:49]في النتائج انت تريدني ان اقوم بهذه المهمه قمت بها النتيجه بيدك

[8:00]يا رب عنوان التوكل خ اقف عليه بما انني ذكرته خل اعطيك

[8:05]انا علامات مهمه يستكشف الانسان مقدار صدق توكله مع الله تبارك وتعالى

[8:11]صج ومن يتوكل على الله فهو انت تدي عمق هاي الايه شنو

[8:20]معناها يعني شنو هاي الايه لو تروح الى اكبر اطباء العالم تقول

[8:24]لي عطني مسكن يسكني من القلق والاضطراب والتوتر والفوبيا والهلع والى اخر

[8:31]اخره ها الايه من المهدئات الروحيه فهو حسبه تدري من هو حسبك

[8:40]حسبك رب العالمين اللي بيده ملكوت كل شيء بعد الذي بيده الحول

[8:45]والقوه فكيف تنتقل ممن بيده الحول والقوه الى من يفقد الحول وال

[8:51]والقوه هذه جزء جزء من من من عدم استيعاب الفلسفه الالهيه في

[8:59]القران الكريم عموما خل انا اعطيك علامات على مقدار صدق الانسان في

[9:09]توكله وعدمه على الله تبارك وتعالى العلامه الاولى للتوكل الحقيقي هو ان

[9:21]يجعل السبب الحقيقي في الوصول الى النتائج على الله وعندما اقول يجعل

[9:28]مو يجعل جعل اللسان لا منغرس داخل قلبه انه لا نتيجه الا

[9:37]بيد لا تبارك وتعالى مو انه يعتمد اعتماد كلي فقط على الاسباب

[9:43]الظاهريه اكو كذ انما اوتيته على علم على علم انا اللي بذلت

[9:53]شهرين قاعد احضر لانتخابات او احضر لهذا المشروع او للدراسه وصلت الى

[10:00]هذا المستوى الاكاديمي العلمي نتيجه تعب 14 سنه بين ابحاث بين ميدان

[10:04]نظري وميدان عملي وصلت اه وين نسيت [موسيقى] الله ترى الله اذا

[10:13]عنده قدره ان يحول بينك وبين قلبك ما عنده قدره ان يحول

[10:18]بينك وبين هذه الاسباب فلهذا ابرز علامه من علامات الثقه المطلقه بالله

[10:27]تبارك وتعالى ان ان تعتقد اعتقادا سلوكيا ان التوفيق جاء من من

[10:37]من الله تبارك وتعالى ابدا ها اسباب طبيعيه الى اخره ها العلامه

[10:41]الاولى العلامه الثانيه ايها الاحبه وهاي رساله مهمه الذي يتوكل توكلا حقيقيا

[10:54]على الله هو من يستعين بالله وبالاس باب التي شرعها الله تبارك

[11:00]وتعالى اما من يستعين بالاسباب والطرق الملتويه التي تغضب تسخط الله تبارك

[11:06]وتعالى هذا ليس هو ليس متوكل عن على الله شلون تتوكل على

[11:14]الله وانت تلجا الى الطرق الحرام والى الفساد والى الغيبه والى والى

[11:21]والى والى اسقاط الاخرين تسقط الغير وتقول هذا توفيق من الله عجيب

[11:32]انت قاعد تخا مع الله قاعد تقدم مفاسد وامور محرمه وتقول كل

[11:36]هذا من فضل من فضل الله عليه ابدا فمن استعان بطريق لا

[11:46]يرضي الله تبارك وتعالى خرج من دائره المتو كلين تقول لي لماذا

[11:53]سبب واضح بديهي المتوكل من جعل الله هو حسبه انت ما جعلت

[11:59]حسبك الله جعلت هواك انانيت جعلت الهواء والانانيه والشيطان والغرائز والشهوات كلها

[12:09]هي الاسباب التي حققت ما تريد هي علامه مهمه من العلامات التي

[12:18]تكشف مقدار صدق الانسان مع الله تبارك وتعالى ان لا يستعين بالاسباب

[12:23]المحرمه جيد هذا جانب الجانب الاخر الذي اريد ان استعرضه ايها الاحبه

[12:34]واختم به هو طالما نحن ذكرنا هذا الدعاء في ليالي القدر وهو

[12:39]سالنا الله تبارك وتعالى ان يطيل اعماره وامدد في عمري او اطل

[12:51]في عمري ووسع علي رزقي وجيد انا اقول لكم ايها الاحبه واختم

[12:57]الانسان لمن يقرا الدعاء خلي يصير عنده نوع وعي مستوى من الفهم

[13:04]في قراءه الادعيه يعني عندما تسال الله تبارك وتعالى ان يطيل عليك

[13:13]العمر ويوسع عليك الرزق شو الفائده زين طول الله عمرك وسع عليك

[13:19]رزقك وانت سخرت واستعمرت هذا العمر وهذا الرزق في غير طاعه شنو

[13:30]يعني استفد سالت الله ان يطيل عمرك واستجاب الله دعوتك واعطاك عمره

[13:36]50 و 7 و80 سنه ومن معصيه الى معصيه ومن لهو الى

[13:44]له ومن فساد الى افساد شنو قيمه هذا العمر يعني شنو فائده

[13:48]العمر احنا نسال الله حتى نراكم على انفسنا الذنوب وسع الله عليك

[13:55]من الرزق اطاك المنصب والوجاهة الطيبه وانت سخرتها في غير طاعه الله

[14:03]تبارك وتعالى اسقطت مؤمنا اهنت اناسا الى اخره حرمت اناس من حقوقهم

[14:13]من حقوقهم الشرعيه حقوقهم الاجتماعيه الى اخره شنو فايده هذا الرزق يعني

[14:18]شنو ف انت انت ولهذا اكو كلمه مهمه للامام زين العابدين عليه

[14:23]السلام ها ها ها تبين الخلاصه فاذا كان عمري مرتع ليش سبحان

[14:32]الله بعض اعمار بعض اعمارنا تعيش في حضيره الشياطين والعياذ بالله هي

[14:37]هي تتلاعب فيها بعد تتحكم فيها من الصباح الى وقت النوم يمين

[14:44]ويسار هي هي تحط البرنامج اليومي لنا فاذا كان عمري مرتعا للشيطان

[14:50]تدري شنو يتمنى الامام يقول فاقبضني اليك شنو استفيد من هذا العمر

[14:57]شنو استفيد من هذا الرزق فاقبضني اليك قبل ان يسبق مقتك الي

[15:03]او ي يستحكم غضبك علي الله تبارك وتعالى بعد النتائج واضحه لا

[15:13]يصل هذا العمر الى حد رب العالمين يوجب غضبه او سخطه عليك

[15:24]وانت سالت الله اطل في في عمري لهذا مهم الانسان يكون عنده

[15:28]وعي في الدعاء بمعنى اذا الله تبارك وتعالى ان يطي في عمره

[15:36]خلي يقيد تقييد ذهني تقييد لساني حقيقي واقعي اطل في عمري في

[15:41]طاعتك في طاعتك وسع علي رزقي لكي استفيد منه في قربك يا

[15:49]الله مو كيف ما كان الانسان لا اطيل عليكم ايها الاحبه اسال

[15:54]الله تبارك وتعالى ان يعجل في فرج امام زماننا ولا يحرمنا دعائه

[16:06]وعطاءه وعنايته اله انصر المظلومين الهي من اراد بالاسلام واهله كيدا رد

[16:14]كيده الى نحره الهي امنا في اوطاننا لا تسلط علينا من لا

[16:23]يخافك ولا يرحمنا الهي شافي كل مريض واقضي دين كل مدين ورد

[16:31]كل غائب الهي اتمم علينا صيامنا وان كنت لم تغفر لنا فيما

[16:35]مضى فاغفر لنا فيما بقي انك انت ارحم الراحمين اللهم انا نسالك

[16:43]العوده ثم العوده ثم العو اللهم شافي كل مريض واغض دين كل

[16:53]مدين ورد كل غائب كما وفقت في شهر رمضان واحياء ليالي القدر

[16:56]فلا تحرمنا يا رب من هذه الضيافه الالهيه وامدد لنا انك اسمع

[17:03]السامعين وارحم موتى المؤمنين والمؤمنات ابلغهم ثواب الفاتحه مع الصلوات

0 Comments

Volgende

كيف يمد الله في أعمارنا ؟ | الشيخ علي العبود | خطبة الجمعة | 2024-4-5

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

كيف يمد الله في أعمارنا ؟ | الشيخ علي العبود | خطبة الجمعة | 2024-4-5

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal