كلوا من طيبات ما رزقناكم ولا تطغوا فيه | د.احمد الوائلي

18 Bekeken· 23/05/26

منصة الوائلي / Alwaeli.platform
8 abonnees

In anders

Laat meer zien

Transcript

[0:00]صلا الله عليك يا سيدي ويا مولاي يا ابا عبد الله صلى

[0:15]الله عليه يا ابن رسول الله يا عليت ما كنا معكم سيدي

[0:31]فنفوز [موسيقى] بسم الله الرحمن الرحيم كلوا من طيبه كما رزقناكم ولا

[0:58]تطغوا فيه فيحل عليكم غضبي الايه الكريمه الواقع ينتج فيها الفقه الاجتماعي

[1:19]خلال البحث اول ما تريده الايه الكريمه تقول كلوا من طيبات ما

[1:31]رزقنا هاي كلوا طبعا امر هذا الامر بالتاكيد ما نستفيد من عند

[1:42]الوجوب يعني مو امر يستفاد من عند الوجوه ليش لان الاكل حاجه

[1:53]طبيعيه والحاجه الطبيعيه الله عز وجل خلق [موسيقى] شويه التكليف يتعلق بالمقدور

[2:19]اللي يقدر يسوي انسان او ما يسويه هذا اللي اللي يتعلق به

[2:23]الامر اما اذا شيء هو لازم يسويه ما يحتاج يامر شنو المقصود

[2:31]من الامر الامر طبعا المقصود يعني الفكره ادنى الاكل كموضوع يعني عندنا

[2:50]اكل واجب الاكل الواجب مثل ايش ما يحفظ به الانسان يحفظ به

[3:02]نفسه واجب يعني بحيث اذا ما اكل يتعرض الى الاذى الى المرض

[3:11]او الى الموت في مثل هالحاله على الطعام يشرح واجب عليه حفظ

[3:15]النفس حفظ النفس ومقدمه لحفظ النفس هذا الطعام ومقدمه الواجب واجبه زين

[3:24]ولذلك في مثل هالحاله حتى الميته تحله للانسان اذا معلقه طعام ميت

[3:37]من الحيوانات [موسيقى] في الاكل الواجب ما يتوقف عليه حفظ النفس ما

[4:09]يتوقف عليه نعم واجب الطعام المستحب طعام المستحب مثل ايش الاكل المستحب

[4:21]ان الانسان تمر عليه حالات يستحب الى ان يتناول بها الطعام مثليش

[4:32]مثلا وانا اعرف اني اذا اكلت مع ابي شؤون الشوق بنفس الوقت

[4:46]اتحرك عندما هواك لا اتحرى ان لا تشبه يدي يدك يعني لا

[4:54]يكون مثلا اتشابقوا يعني انا بخدمته مثلا هذا قطعا من الامور المستحبه

[5:16]لان لون من الوان البرد وجه من وجوه البر انا اكل الى

[5:20]جانب ابي او الى جانب امي معها الملاحظه هذه الملاحظه ملاحظه على

[5:38]الطعام طبعا يكلمني وداعب غير في قبل انجالي والمحل جديد وما الخصب

[6:21]للاضياف ان يكثر القرار ولكنما وجه الكريمه وجه بشوش وتناول معه الطعام

[6:35]حتى يحمل على الاستئناف حتى يشعر بانشر الانقباض لان مظهر من مظاهر

[6:51]مكارم الاخلاق عدنا لاكل المقروء الاكل المكروه ان ياكل الانسان والى جانبه

[6:57]ذو عينان ولا يعطيه من الطعام يعني حيوان يما من الطعام ياكل

[7:08]مثلا جوعان وانا اتناول الطعام وهذا الجائع ما يجد ما ياكله في

[7:36]طعانين من الحيوان يا امي حيوان وما اعطي من الطعام وخر عنك

[7:44]لكن اذا يهمك هو المعرض المفسرين يحملها في قوله تبارك وتعالى القانع

[7:59]والمعتر يقول القانع الكلب والمعتر النور هذا الحيوان الجائع في واقع الامر

[8:31]ما ينبغي ان يترك وهو ينظر انا اكثر حاجه تنوم عن مكارم

[8:37]الاخلاق وقطعه من اللحم شعب ياكل اكل لقمه ثم بدله للكلب رغيف

[9:11]اكلات الارغفه الباقيه بنخلص قال اللهم لك الحمد اللهم اشبعني وجعني سيدي

[9:24]خيرا طب الحسين سلام الله عليه صح من دخول الى ضيعتك دخل

[9:33]جنه ليش انت الطعامك الى هذا كلب هذا جاي من منطقه بعيده

[9:47]جوعان وانا املك اقدر اعبر عن اراك من مكان بعيد قال الحسين

[10:05]قال لي انا قد اعتقتك لوجه الله انت حر لوجه الله انا

[10:18]احببتك انا احب ان اكون بهذا المشتعلتني عندما تخلد قلت لك اجعلني

[10:27]في حلم من الدخول الى ضيعتك لهذا الحيوان [موسيقى] العب فانت حر

[10:40]والبستان لك قال لنا سيدي اذا كان كذلك انا اجعل هذا البستان

[10:47]صدقه ايضا لوجه الله وابقى اخدم فيه الطعام المكروه هذا مورد من

[10:59]موارده يعني كانموذج للتجميل نوع من الاطعمه تشتمل على الضرار حمراء بيها

[11:19]ضرر ذاتي الخمره تزيل العقول وتجيء تهجم على العقل والعقل اثمن ما

[11:27]عند الانسان [ضحك] غريب زين غير الخمره انواعكم من الاطعمه التي نص

[11:44]الشارع على تحريمها لانها من القبائل شنو لابد وان تشتمل على مرار

[11:56]ذلك يعني ما طول مرينا بالموضوع الغريب انا اشوف احيانا اكو استدلالات

[12:02]عند البعض في عداد العلماء يعني مثلا افرض الحيوانات البحريه الحيوانات البحريه

[12:12]عند المذاهب الاسلاميه الاربعه كلها حلال يعني [موسيقى] اما عدا هذه الثلاثه

[12:35]كل ما في البحر حلال يعتبر حلال لما دليل يعني بالاحرى عندما

[12:48]يشتغلون على اباحتها [موسيقى] لكم صيد البحر وطعامه طعامه يقولون كل ما

[13:02]يتحرك في داخل البحر حتى شفت عباره الى ابو علي الطيبي وهو

[13:13]من فقهاء الشافعيه هذا قالولها حتى الى الجانب البحر حيوان وجهه مثل

[13:18]وجه الانسان دليل بالنسبه الى الشمال سمك السمك وميتا تجرات السمك بكل

[13:48]انواعه للحيوانات البريه خلال البحث ان شاء الله من باب الاطلاع انا

[14:00]ما اتهم لي واحد من العلماء انا ما استاهمه انا يريد يعاند

[14:07]القران او يعاند الشريعه الله هو المفروض ان يتحرك في نطاق الشريعه

[14:13]يتحرك في نطاق الاسلام لكن دليل مال الدليل ماهر ومناهض هذا العموم

[14:19]اللي ذكره هو يقول هاي عامه على العموم مخشش مثل ما يقولون

[14:24]الفقهاء مخصص بروايات الروايات بتقول ان الاسماك يعني عندما قال لي هذا

[14:45]حرام كذلك بالنسبه الى الحيوانات البريه منشوش عليها يعني الحشرات الحشرات اللي

[15:02]من قسم الحشرات طبعا ممنوعه الحشرات ولو موجوده او الحيوانات البحريه او

[15:32]الحيوانات اللي خفيفه اكثر من رفيفه بجناحيه اكثر خليني ارجع للموضوع يعني

[16:26]افرض لحم حلال لكن فلوسها من ربا وهكذا كل اللي يشتمل على

[16:44]ضرر في جهه تحصيله لان هذا ضرر اجتماعي على حقوق الاخرين هذا

[16:54]محرم الخامس هو الاكل المباح اللي ما يرتبط بحاله من هذه حالات

[17:00]ولذلك الايه الكريمه جاءت تقول كله زين للاباء كل و وهنا عندنا

[17:15]معنى ايه او بالاحرى امران الامر الاول [موسيقى] [موسيقى] الاكل ايه ده

[17:57]هاي العائله الكريمه شاينا شلون ان هذا الاكل الحقيقي [موسيقى] لازم يكون

[18:29]مقابل عطاء يعني عندما اكل اعطى قبل ان ياكل هو اعطى اعطى

[18:40]منين اعطاني مكعب اعظم من جهده الظاهره ايه يعني الان اتامل انا

[18:55]مثلا الان لما اريد البشري في نوع من انواع اللباس هذا اللي

[19:04]يقلبش انا مالي بلاش او ليان [موسيقى] وقد اتعرف الى شده قط

[19:12]من وقتي الوقت الى ان اروح اشتري والى ان اوديه الى الخياط

[19:21]مثلا والى نقوم بتنظيمه اقطف من الوقت والوقت الى كمان الوقت طاقه

[19:27]عطني من الاموال تحصيل الاموال قد يكون ما حصل لها بشهوله مو

[19:32]كل واحد يحصل لها الاموال بسهوله واحد قد يحصلها بتعبني بتعبا فكري

[19:39]احيانا يحصلها بمناقشه شديده مو سهل تحصيل الاموال فاذا انا مثل الخرقه

[19:47]هاي اللي لابسها الا الله [ضحك] تشترد ما تعب الدنيا كان كل

[20:06]جودها كان بخلاء تشت ري الدم اخذت من وقتك واخذت من عمرك

[20:16]نعم وهو الاثمن خلت من عمري لانه انت الشعب اللي صرفتها بالعمل

[20:24]منين اخذتها اخذتها بالحياه هي المده اللي الك ساعات نقص من عمرك

[20:33]ابدا هذا جامد جاني الثاني اما الايه عندما تقول كلوا ونفتهم من

[20:58]عندها استحباب العمل نفتهم ان الانسان ما ينفك وجود عن العمل [موسيقى]

[21:12][موسيقى] الارض الارض شغال يتعب تريدي لها نجار يعمل تبديل العقبيب يعمل

[21:30]تريد لها معلم يدرس تريلا تريدي لا انه جان ب كره عن

[21:39]الحياه يحتاج الى ما يملاه والا الحياه تشبح مجموعه الكشاله وابدا والله

[21:45]تبارك وتعالى استعمارنا الى الارض وامرنا باعمار الارض فلا سبيل لنا الا

[21:57]العمل والعمل وحده هو الذي يسمع الحياه العمل وحده هو الذي يصنع

[22:04]الحياه لذلك تقدر تسمي العامل صانع الحياه يعني يخلي الانسان يشعر بكرامته

[22:21]اذا ما اكتشف وما تعب ما يشعر بكرامه الكرامه اللي يشعر بيها

[22:32]يشعر بيها الى عرب انما اخذه اعطى مقابل قابله الايه الكريمه من

[22:47]عنده استحباب العمل تقيده كلو من طيبات شنو المقصود بها الطيبات المحللات

[23:10]المباحات يعني اللي هي حلال اكثر من مره اشارت اليه لكن شويه

[23:22]ترى الاقتصاد المعاصر سواء الاقتصاد المصري او الاقتصاد المدارس بتجرب العمليه الانتاجيه

[23:38]او الاقتصاديه جردها عن العوامل الاخرى عن العامل الخلقي شلون يعني يعني

[23:44]انت انسان عامل روح انتج طلع جيبي فلوس من صناعه من دكانه

[23:54]فتحه هذا الدكان يبيع فيه اي شيء بس تحصل الفلوس ياهو الاقتصاد

[24:23]المربوط بالاخلاق لاقتصاد الاسلامي الاقتصاد الاسلامي من بدء العمليه الحبه بالارض العامل

[24:38]الخلق ينبت معها الى ان ياكل الانسان تسحب عرض مخطوبه لو بعرض

[25:01]مباحه من ترعرعت وكبرت جيم انت اخرجت منها حق المجتمع او ما

[25:07]اخرجت منها حق المجتمع لانه في اموالهم حقا للشاعر والمحروم هذه بمجرد

[25:16]ان تربه وترعرع راسا يتعلق بها الحق حق الزكاه حق المجتمع بعد

[25:21]ذلك انت عندما تاكلها شلون تاكلها طريقه الاكل شنو العامل الخلق ماشيه

[25:35]دائما هذه ميزات ميزه الاقتصاد الاسلامي هذا ان العامل الخلقي لا ينفخ

[25:41]عن العامل الاقتصادي ليه يعني لان الاقتصاديين مثلا ادم الشمس الواحد يطب

[26:11]على واحد طبيب مثلا يشتكي لنا عده الطبيب اذا كان البناء بناء

[26:30]الانسان بس يشتغل ويحصل ويهدم المجتمع من جانب ثاني انا اكون احصل

[26:36]مو على حساب غيري احصل لكن مو على حساب غيري يعني رغيف

[26:43]اللي ياكله ليكون انا امم خمسه من حلق واحد وهذا الحكي واحد

[26:48]المفروض هذا اكو بيحق للمجتمع كون ام طيب اذا اكلت بدون دفع

[26:55]الحق اكون انا محتاج اكون شارع معتدين هذا الشيء اللي القران الكريم

[27:04]او بالاحرى الشريعه الاسلاميه تفترض بالاقتصاد ان يكون مقرون بيتش بالعمليه من

[27:17]طيبات الطيبات المحللات الطيبات [موسيقى] بتقول لي يا اخي وما اوتيتم من

[27:50]العلم الا قليل انت ما بدك تشوف العلم يتعثر اليوم يعطي نظريه

[27:54]وبكره يجيب نظريتنا النظريه انت ما شايف يوميه دواء يتغير وراي يتغير

[28:03]ونظريه علميه تتغير حتى بالنظريات الماديه مو المعنويه كل عفيف تغير ومستمر

[28:14]لان الانسان عقله الانسانيه مثل الطفل عقله الى مراحل خالق الكون صانع

[28:24]الكون لما قال لي انا اه معناه اكبي ضرر انا اذا ما

[28:33]عرفته اليوم اعرفه بكره فانت لا تيجي عن نفسك عملاق مقابل الله

[28:37]عز وجل انت منو هذا الكلام اما الانسان مع الاسف احيانا ما

[28:44]يعرف حاجه عند الله عز وجل الطيبات العرب ولا لا هذا الرقم

[29:08]كانت عندهم احيانا تحكمات عجيبه شلون يعني تدري انه مثلا [موسيقى] تحليل

[29:52]ايضا بيلعب فانا ما اقدر اقبل انا اشتغل والله ما يستغرب الانسان

[30:04]جاهليه بتخلف اكثر بعد روايات عندنا بالمحيط الاسلامي في البيت [ضحك] ويرويها

[30:51]مثل المسلم مثلا صاحب الصحيح يقول يقطع الصلاه ثلاثه الحمار والمراه والكلب

[31:05]الاسود عائشه زوجه النبي [ضحك] [موسيقى] والا المراه اولا المراه والرجل كرامتهم

[32:09]واحده تقطع الصلاه والرجل المجرم ياخذ نفس العله اللي تاخذها المراه الحائض

[32:18]ليش ما يقطع الصلاه لما يمر يقطع الصلاه الحمار [موسيقى] [موسيقى] الكلب

[32:40]الاسود عن الكلب الاحمر عن الكلب الاصفر الالوان شنو ابن اخي انا

[32:49]سالته رسول الله عن ذلك فقال لان الكذب الاسود شيطان هذا اللون

[32:58]من الروايات استقلت اياها انا انما اشير الى بعضها القضايا لانه هالايام

[33:04]ايام الصحوه الاسلاميه مثل ما يقولون وبعض الشباب كيقبل على قراءه كتبنا

[33:09]فاريد الفت نظره ان مو كل شيء يشوفها بالكتاب هو يتصور بان

[33:18]من صميم الشريعه فيحمل الشريعه مسؤوليه صحيح الكتاب تريد يقرا يريد يشتلهم

[33:59]معارفه ياخذها من الشريعه لا كل مشالها الى حساب يعند قدره على

[34:05]نقد الحديد نقد الروايه هذا ما يحتاج واحد يوصيه مره لا والله

[34:16]ما عندها دلني يسال المختصين والا مو جميع ما في الكتب افرض

[34:20]منها النوع على شكل علينا علامه استفهام اكو روايات منها النوع في

[34:25]واقع الامر تشكل علامه طيب نرجع للموضوع الايه اذا بتقول كلو من

[34:40]طيبات ما رجعناكم اللي اقول لك ان الشارع المقدس يربط بالتشرد بيقول

[34:51]هذا اللي تاكله كلوب من رزق غيرنا شنو هو رجل غير الله

[35:01]رزق الشيطان هذا يزود ولكن يزود كلها زياده مفتعله هذا كنا حرام

[35:28]جاي ابتزول هالمشفينا هذا اتجاه بعد اكو انواع من الحرام الغش الشرقه

[35:35]الاتجاهات مثل ما قلت لك ان الله عز وجل يرجم بس رزق

[35:46]كلها مربوط العامل الاقتصادي لكن انت تيجي تاكل لمجرد انك حصلت لا

[35:52]لا يجعل هذا الجانب نصب عينيك يعني ابتعد عن الحرام وترى اكو

[35:59]كثير من الناس يشوف روح ياكل حرام وماشيه اموره وماكو شيء بنفس

[36:12]الوقت هذه يبقى فيها كثير من علامات كلوا من طيبات ما رجعنا

[36:25]لكم ثم قالت ولا تطغوا فيه فيحل عليكم الايه عند الفقهاء وعند

[36:38]العلماء تصور الاول مو وجبه تتمدد بها على حساب الاخرين لا خليها

[36:56]وجبه معقوله شلون يعني وجبه معقوله يعني ارجوك انا مو ضروري اقعد

[37:05]لي بمطعم المطعم يستعمل وسائل يعني الا اكل على موسيقى انا ما

[37:15]اعرف اكتب على الرشيد الرشيد قال جيب لي معك راح الغلام جاب

[37:28]الاجانب من البلور الكريمه [موسيقى] الرشيد [موسيقى] كان احسن طعام عندكم الشقيقه

[38:00]حتى عياركم الشاعر قال زعمت شقينا ان ستغرب ربها ولا يغلبان مغالب

[38:12]ليش الغرور [موسيقى] ايه يعني مو ضروري انا اكون وجبه تكلفني كلام

[38:37]الا بالمكان الفلاني والا نقانق معين والا ما في ارجوك ارجوك خذني

[38:47]ممكن تشبعلك بيهن واشره يعني تمر يعني تمر انت تشوف تلقى اكو

[38:53]شر الان شويه لاطعام الضعفاء نتحرك الى ايجاد مؤسسه تعود على المجتمع

[39:12]الخير لكن خالي من الاشرار غاليه من التمدد على حساب الاخرين الوجه

[39:31]هي الوجبه اللي يشعر انه معك عين جائعه منتظرتها ولذلك الله عز

[39:43]وجل حرم الاشراف [موسيقى] الرئيس اللي ياكل الانسان [موسيقى] الطيبات عندكم لا

[40:27]تحملكم على التعالي على الاخرين لان الدنيا اخر تشوف نفسك مثلا خصوص

[41:00]ايه ده عندك معصيه في الصور والله ابو كلمه الرجل هذا يعني

[41:10]بعد رسول الله صلى الله عليه يقول اذا رايت نعم الله متتاليه

[41:28]عليك وانت مستمر يقول طب هات على والدتي 40 يوم عيد الاضحى

[42:21]قالت اخبرك تحب اخبرك هذا يؤلمك الخبر ابن يحيى قلت لها هذا

[42:36]عباده قالت لي يقول سلمت عليها و عيادتها قلت لها حدثيني باعجب

[42:44]ما مر عليك وعلى راسي 400 400 وانا اعد ولدي عاقلي امر

[42:59]علي هذا العيد وانا ابحث عن جلد كبش افترشه حتى انام عليه

[43:03]زين الدنيا [موسيقى] الواقع حاله الطغيان حاله غير صحيحه حاله تدل على

[43:21]غباء الانسان [تصفيق] [موسيقى] غضبه لا تقوم له السماوات والارض لحظه من

[43:45]لحظات غضب لا تقوم لها السماوات والارض اللهم اني اسالك الجنه ورضا

[43:59]ويعوذ بك من النار [ضحك] اذا اقبل الله عز وجل عليه في

[44:41]وجهه الكريم الجنه هذه هي الجنه في واقع الامر الجنه الصحيحه هي

[44:47]يعني تكون الله عز وجل رضا الله رحمه الله هذه هي الجنه

[44:58]هذه هي اللي لانشان ينشدها الان المتعلق بالله اذا احرجها الانسان اولا

[45:08]يهون عليه كل الالام ترخص عند كل نعمه دون هذه النعمه دون

[45:23]نعمه رضوان نعم وبنفس الوقت كل مصيبه اذا استشعر الانسان بانها بعين

[45:31]الله ولا تهون يهون على المصيبه لان رضوان الله هو النعيم رضوان

[45:42]الله عز وجل هو النعمه التي لا نعمه بعدها ومن هنا راينا

[45:48]ابا الشهداء عندما مررت عليه مصيبته يعني انت لحالك اللي تتصور الحسين

[46:01]بيها في لحظات الاخيره تقول هل الانسان لهالدرجه اكو ناس يوصلون يعني

[46:07]يصعدون الى المستوى هذا اللون من الرقي الح الحسين كان بين مجموعه

[46:14]من الاولاد فقراءهم على وجه الارض مجموعه من الاخوه مذبوحين الى جانبه

[46:21]مجموعه من الاصحاب دماغهم جاريه على التراب على رملي كربلاء وعيناهم متجهه

[46:34]الى الشمعه في تلك اللحظه والمتعلق بالله عز وجل بيقول هلال ابن

[46:44]نافع دنوت اليه اريد اسمع اشوف شفاه الحسيني لحظه اللهم لك العتبه

[47:00]يارب ان كان هذا يرضي فقد حتى ترضى ها شنو اللي يرضيك

[47:18]الاموال تهون في سبيل رضا الاولاد الاولاد [موسيقى] [موسيقى] [موسيقى] بيقول شعرنا

[48:28]يقول لا تطلب قبر الحسين بشرق ارض او بغربي ودعو جميل وعرجو

[48:38]نحوي فمشهده بقلبي هو الواقع مشهدا بالقلوب القلوب بالوقت اللي تحمل فكره

[48:47]المشاعر تحمله عزه لكن بنفس الوقت تحمله ما شاء الله يعني يبقى

[48:58]الحسين ذلك النحر المنحور في عين من يراه تبقى طيور الحسين تبعثه

[49:03]لاشا والنوعه هذا هو المعنى اللي قصد الحسين انا قتيله العبره وين

[49:13]كان هذا الاثار كان الاثر على اهل بيته اكبر واكبر وعلى اخواته

[49:18]وبالذات على اخته لا ليلا ولا نهارا يمر عليها الصباح فيذكرها ويمر

[49:34]عليها المساء فيذكره هذه وهي لا تبرح عنه ولا يطرح مخيلاتها امين

[49:48][موسيقى] هذا وداعك قبل ليالي [موسيقى] اخويا العائلات دمعتي تمشي عام ولا

[50:25]يتمطف معاها [موسيقى] تدين بليا فلان فرحا تجب مصباح ك العرش العب

[50:53]العب اشوفكم بيها والشمرحه الاحباب [موسيقى] الحسين اه يا لوح تولد راحت

[51:40]تعمل عيش الحبايب اعتداء بيد الله بعد الى الله عز وجل بسم

[52:16]الله الرحمن الرحيم اما يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء ام من

[52:30]يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء اما يجيب المفارق اذا دعاه ويكشف

[52:43]السوء ام من يجيب المطر اذا دعاه ويكذب السوء اما يجيب المطر

[52:49]اذا دعاه ويكشف السوء يا ربي بيوجهك الكريم وبرحمتك التي وشعت كل

[53:02]شيء وبكلماتك التامات فرج عنا وعن اهلنا يا الله اللهم لا تخرجنا

[53:08]من هذه الدنيا حتى ترضى عنا الله اللهم اعطنا من كل خير

[53:18]اعطيت منهم محمد وادفع عنا كل شر دفعته عن محمد وال الاخوه

[53:27]المؤسسون تقبل الله ما عملهم ولاموات ه جالسين والمسلم ين بلغ الله

[53:38]جميعا توابل الفجر

0 Comments

Volgende

كلوا من طيبات ما رزقناكم ولا تطغوا فيه | د.احمد الوائلي

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

كلوا من طيبات ما رزقناكم ولا تطغوا فيه | د.احمد الوائلي

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal