كلمة آية الله قاسم في ملتقى قوافل الناسكين

7 Bekeken· 23/12/08

olamaanet
abonnees

ملتقى قوافل الناسكين | السبت 12 ذو القعدة 33هـ الموافق 29 سبتمبر 2012م

Laat meer zien

Transcript

[0:01]قوله تبارك وتعالى واذ جعلنا البيت مثابه للناس وامن واتخذ من مقام

[0:15]ابراهيم مصلى وعهدنا الى ابراهيم واسماعيل ان طاهر بيتي للطائفين والعاكفين والركع

[0:22]السجود جعلنا من موقع العلم اللام متناهي والعظمه اللامحدوده الحكمه التي لا

[0:41]يمازج جهل والقدره النافذه والمشيئه التي لا ترد جعلنا هذا البيت مثابه

[0:55]للناس وهو جعل لا تاتي اي محاوله على الغائه ولا تملك اي

[1:09]قوه رده ولا اي حيله ان تفشل جعل تحتاجه البشريه ويقوم به

[1:28]امرها وتستقيم به مسيرتها جعلنا البيت والبيوت ماو ماوي خاصه البيوت عاده

[1:50]هي مون للابدان يطلب فيها الستر وتطلب فيها الراحه والاكت تعدي وظيفه

[2:07]وظيفه الوقايه والحمايه لاجساد الناس اما هذا البيت فله شان اكبر من

[2:19]ذلك بيتا هو ماولى فكر البشري الروح الانسانيه قلب انسان ماواه ومرجعه

[2:38]ياخذ منه هدى وخذ منه التوجه الصحيح ويهتدي به الى ان الخط

[2:54]الحاكم في الارض والذي يضمن للانسان ان يعلو به كل عدو ممكن

[3:04]له ويرقى به الى اقصى حد ممكن له ان هذا الخط مرتبط

[3:14]ببيت الله الحرام بيت هو بيت فكره قبل ان يكون بيت طين

[3:27]وحجاره بيت قضيه قدس هي محور كل القضايا قبل ان يكون شيئا

[3:38]اخر بيت عرفه انبياء الله ورسله وائمه الدين وتمحورت قلوب اولياء الله

[3:51]حوله بيت يعتمد على الارتباط به تعتمد على الارتباط به صناعه التاريخ

[4:04]صحيح مثابه بمعنى مرجع من ثاب يثوب ثوبا فالقلوب لا بد ان

[4:19]ترجع لهذا البيت لقضيته ان تتمحور حوله حول القضيه والفكره التي يرمز

[4:25]له التي اقيم من اجل التركي ها في قلوب الناس وعقولهم ومن

[4:35]اجل ان تتجلى في سلوكهم واوضاعهم للناس وليس لامه العرب ولا لامه

[4:50]العجم ولا لشرق الدنيا ولا لغربها في حاسب للناس كل الناس لان

[4:54]كل الناس يحتاجون الى هذا البيت يحتاجون الى وعي قضيته الى الالتفاف

[5:04]حول فكرته الى الخط الذي يريد للانسان ان يرتبط به الناس كلهم

[5:13]في شرق الدنيا وغربها عبيد الله وكل عبيد الله محتاجون لله وهذا

[5:22]البيت رمز للصعود لله عز وجل والانشداد اليه والارتباط به انه امن

[5:34]ومن غير هذا البيت والفكره التي يرمز لها والقضيه التي يركز عليها

[5:46]والاسلام الذي ينشد اليه ويشير اليه لا امن في الارض كل محاولات

[5:56]الامن في الارض فاشله الا ان يكون انشداد الانسان لهذا البيت للاسلام

[6:02]الذي يرتبط بهذا البيت الامن قضيه سراب على مستوى الفكر وعلى مستوى

[6:13]الشعور وعلى مستوى الحياه الابدان والاموال والاعراض ما لم يكن شداد صادق

[6:25]لهذا البيت ولهذا ولخط الذي يدعو اليه هذا البيت خط التوحيد واتخذ

[6:32]من مقام ابراهيم مصلى كل ذلك يحتاج الى كل هذه الاثار تحتاج

[6:45]الى ما يفعله وكل هذا الانشداد يحتاج الى مصداقيه تمح مثابه مثابه

[6:55]البيت مثابه ان يتخذ البيت مثابه ان يطلب منه الامن لابد من

[7:05]تفعيل لابد لتفعيل نتائج الانشداد للبيت او لابد من تفعيل الانشداد للبيت

[7:13]واخذ الارتباط للبيت مصداقيته الحق من التزام خط العباده من اعطاء هذا

[7:22]البيت وظيفته الحقيقيه ووظيفته هي وظيفه وظيفه في خدمه التوحيد وظيفه توحيد

[7:34]تشد العقول والقلوب الى الواحد الاحد وتقضي على كل الوان الشرك والتعلق

[7:42]باي قوه اخرى وتوقير اي قوه اخرى ما لم يكن في توقها

[7:49]توقير لله اساسا وعهدنا الى ابراهيم واسماعيل ان طهرا بيتي ل الطائفين

[8:04]والعاكفين والركع السجود تطهير من كل لوث مادي من كل رجس مادي

[8:10]من الاصنام اصنام الحجريه والخشبيه والبشريه من كل المحاور التي يمكن ان

[8:20]تقع في قلب انسان خطا بديلا عن الله سبحانه وتعالى تطهير كامل

[8:32]لا يبقي لاحد هيبه الا من هيبه الايمان هيبه القرب الى الله

[8:38]عز وجل هيبه العباده اليه كل التوقير وكل وكل وكل الخضوع وكل

[8:50]التضرع انما هو لله سبحانه وتعالى تطهير على كل المستويات وان يبقى

[9:00]هذا البيت بعيدا عن كل لون من انوان الشرك والدعايه لاي من

[9:12]البشر مما يعطي لاحد وزنا في قبال وزن الله في قبال عظمه

[9:22]الله في قبال كمال الله المطلق الحج لمن بعد هذا اذا كان

[9:39]الايه الكريمه تقول ان طهر بيتي للطائفين والعاكفين والركع السجود فلمن الحج

[9:54]الحج لمن يحمل روح الاستعداد للتط واف للركوع للسجود لعباده الله تبارك

[10:09]وتعالى الحج للمتعلقات الله للذين كل قصدهم لله سبحانه وتعالى الحج لمن

[10:27]عنده فطره نقيه ت جعله يشعر بالحاجه الشديده لله عز وجل يعيش

[10:42]حاله من الجوع الروحي من ضما القلب من ضياع نفس لا تجد

[10:55]ما يدها الا في الانشداد لله والتعلم به الحج لمن وعى عبوديته

[11:10]ووعى شيئا من عظمه ربوبيه الله تبارك وتعالى ولمن راى ان كل

[11:23]شيء مما سوى الله ومن سوى الله انما هو صف بلا مدد

[11:31]من الله وعطاء من الله لم وجد ان عليه ان يشد رحاله

[11:45]ان يشد الرحال وان يبذل المال وان يعطي من راحته وان يقطع

[11:57]الفيافي على جمل او حتى على حمار او اذا استطاع مشيا في

[12:07]رحله شاقه صعبه من اجل اطفاء ضما الروح وسد حاجه القلب الحج

[12:23]لاولئك الذين يبتغون وجه الله وليست وليس حجهم لمال ولا شيء جاه

[12:35]او اي شيء اخر هل الحج للمازر طهر بيتيه للطائفين للعاكفين الركع

[12:43]السجود ثم ياتي الحج للمازر للعابثين للمفسدين للبطلين لمن تتعمد التكشف في

[12:54]الحج من اجل ان تغري الشباب لمن يبحث في الاسواق عن فتاه

[13:05]يتعلق بها وتتعلق به لمن تسترخي لغته في الخطاب للنساء من اجل

[13:13]ان ت [موسيقى] تجتذبه من اجل ان يمد من يمد بصره لاعراض

[13:25]الاخرين من اجل ما ياتي ما سمعته من صوره مفزعه جدا ينقلها

[13:33]ثقه لا اشك في كلامه ان اربعه او ثمانيه اربعه شباب واربع

[13:51]واربع فتيات في فندق في المدينه في جلسه متقابله والمائده لعب القمار

[13:58]وان كان لعب باله القمار وان كانت من غير مقامره اربعه شباب

[14:08]في الصور الاقرب في ذهني تقابله اربع فتيات من البحرين والمائده هي

[14:20]لع الورقه ورقه القمار وفي حمله من حملاتنا كلم المؤمن المشاهد المرشد

[14:30]فقال انا قلت لهم وهذا مارسوه في في مكه ايصح هذا ينبغي

[14:40]ان يجري هنا ليست مسؤوليه مرشد وده ولا رئيس قافله واحده المسؤوليه

[14:52]تمتد من المرشد والى رئيس الحمله والقافله والى كل حاج طباخ اي

[15:01]مش شارك صغير كبير امراه رجل لابد ان يطرد الاربعه من الحمله

[15:06]لابد ان يرجعوا للبحرين اذا كان في المدينه خاصه يرجعوا للبحرين لابد

[15:14]من حزم هذه الدرجه لابد من الحزم اقدس موسم اقدس من اقدس

[15:26]المواسم موسم شهر رمضان شه شهر الحج موسم مقدس على مستوى لا

[15:36]يشك فيه قرانا ولا سنه ثم ياتي في هذا الاهتراء وهذا التسا

[15:45]فل وهذا الانفلات هذه معصيه او معاداه لله مره تكون معصيه عن

[15:57]ضعف قد يعطي انسان ضف لكن لما يحمل الانسان نفسه تحمل الفتاه

[16:06]نفسها الى الحج لتفسد ليفسد هذا ماذا يعني الا يعني عداوه للاسلام

[16:15]مضاده لله محاوله افساد وافشال لهذا الموسم الكريم محاوله التمييع نشر الباطل

[16:27]نشر الرذيله ثم يسكت المسلمون اي اسلام هذا اي حج هذا لك

[16:35]وانت تسكت على مثل هذا اي غير اسلاميه يجب ان يهب يهب

[16:43]الجميع ويقف الجميع الموقف الحازم الحاسم الرادع نحن نصرخ في وجه امريكا

[16:53]نصرخ في وجه اوروبا كلها لموقف من مثل ه هذا موقف لا

[16:59]يق عن ذ موقف مفشلني كانت عقليه خفيفه هذا الشاب او الشاب

[17:13]انا لا اعرفهم اصلا ولا اعرف الحمله لم اسال عن الحمله لان

[17:16]ليس لي ش ولا اريد اشو اسمع تناس احمل سمع سي عن

[17:21]الناس لم اسال عن حمله ولا رئيس ولا ولا الشاب ولا الشاب

[17:25]اتكلم كلام ماذا مفتوح على الجم علي وعلى نفس على غيري ارتكبه

[17:31]ولدي او بنتي او ارتكبته ارتكبه ولدك او بنتك هذا لا يصح

[17:38]ولا يصح للحجاج ان يسكتوا عليه باي وجه من الوجوه الحج لمن

[17:48]استطاع ان يتطوف لمن هو مؤهل وعازم ان يتطوف بالبيت الحرام ان

[17:55]يكون من الركع السجود وليس للعابثين نا المفسدين كل ايام المسلم عباده

[18:09]واي لحظه من لحظاته فيما هو الاكمل وفيما هي الوظيفه الاصل ان

[18:20]تو توظف في الخط العبادي باي لون من الوان النشاط المرضي لله

[18:27]سبحانه وتعالى وليس في قالب محدود متحجر هذا مفروغ من ولكن للمواسم

[18:37]هناك مواسم عباديه لها تميزها كموسم الحج وشهر رمضان المبارك مما يعطي

[18:45]فرصه كبيره بما ذلك الموسم من اجواء روحانيه عاليه وميئ الى ان

[18:59]تكثف العباده وال ال ان يكون الانشداد الواعي والجاد الى خط العباده

[19:09]بصوره اوضحه واكبر الحس في الايام العاديه له نشاطه له حيويته الحس

[19:23]الايماني في الايام العاديه له حيويته ولكن وعلى كل المستويات من هذا

[19:27]الحس لابد ان يزداد في مثل هذين الملمين ولا بد ان يكتسب

[19:42]حيويه جديده ويكون له حضوره الاشد وهذا ومع الجو المساعد الخارجي تمتحن

[19:50]الروح هنا فالى اي مدى تعطي النفس ويعطي هذا الانسان من اهتمامه

[20:03]وارتباطه وانشد بخط العباده فتكون كل تصرفاته مراقبه لنفسه بصوره اشد واقوى

[20:17]فلا يقول فيحاول فتكون محاولته الا تصدر منه كلمه الا بقصد العباديه

[20:27]ولا يحدث منه موقف الا بقصد العباديه وان تكون كل ساعاته ولحظاته

[20:36]على خط العباده ما هو مطلوب الاول في الحج مطلوب وعي وعي

[20:59]اسلامي عام مطلوب حس سياسي ناب مطلوب رقي في الذوق الايماني الى

[21:07]اخره هذا يمكن ان تلت تلتفت اليه وظيفه الارشاد لكن شيئ يسبق

[21:20]صحه الحج حج المكلف لا اول ما يسال عنه الارشاد هو تصحيح

[21:35]حج مكلف وهناك من يحج للمره العشرين ومن يحج لاول لاول مره

[21:43]مطلوب مطلوب من وظيفه الارشاد الا يرجع احد وعليه ان يعيد حجه

[21:52]او عل او ان يتحمل كفاره او ما الى ذلك هذه وظيفه

[22:02]في عنق كل مرشد وهناك امران انت تغطي بارشادك مساحه من تساؤلات

[22:19]المكلف انت تغطي بارشادك الابتدائي مساحه من تساؤلات المكلف ولكن تبقى تساؤلات

[22:32]المكلف اوسع من كل ما تطرحه وليس كل المكلفين على جراه واحده

[22:44]كافيه لطرح السؤال فكثير من الناس يحتاجون الى رفع الحاجز والدفع بهم

[22:54]الى المبادره بالسؤال فارى ان وظيفه المرشدين ان يثيروا روح التساؤل عند

[23:03]المكلفين ويدفعوا بهم دفعا للمبادله بالسؤال حتى لا ياتوا بعمل من الاعمال

[23:16]وهم على تردد فيه وان يطلبوا في اضيق الاوقات واحرجها حتى على

[23:27]المرشد السؤال الجواب على السؤال الذي في نفسهم مما يتعلق بعملهم الاني

[23:37]بعملهم الاني وليس بالعمل بعد يوم او بعد يومين مما يسح ان

[23:43]يلتقي بمرشد قبل فوات الامت هذا مطلوب مرشدين وان يزرعوا هذه الروح

[23:52]روح المبادره بالسؤال عند كل موقف يشعر فيه المكلف الفاقد للحكم الشرعي

[23:59]بالحاجه الى السؤال ف هذا وهدف الحج هدف الحج وهو ان يكون

[24:20]حج مقبول وسعي مشكور قداه ترجع من حجها اق اقرب الى الله

[24:31]ترجع من حجها اقرب الى الله في فكرها في اطمئنانها اليه في

[24:44]رضاها به في ارادتها في قوتها على مواجهه الشيطان الرجيم والمغريات والمرابي

[24:57]جب ان تتمح و حوله كل جهود الحمله كل جهود الحمله حتى

[25:05]الطباخ من الطباخ والمنظف الى كل المواقع الكل يجب الا ياتي منه

[25:17]شيء لا يصب يعارض هذا الهدف يعارض هذا الهدف وكلما امكن لواحد

[25:25]من هؤلاء ان ياتي بجهد يصب في صالح هذا الهدف كان عليه

[25:31]ان ياتي به الحج من اجل نرجع ببطون ممتلئه بزياده كيلو في

[25:43]الوزن وكيلو وين بالتعارف على الاخرين خلق علاقه صداقات اكبر حتى نحصل

[25:56]حتى على التفاف سياسي اكبر الحج هدفه حج مقبول سعي مشكور ذات

[26:02]اقرب الى الله عز وجل ديكورات برامج طبخ شكليات تعادي هذا الهدف

[26:19]تقلل من فرص الوصول الى هذا الاهدف الهدف تؤثر عليه سلبا كل

[26:28]ذلك يجب ان يلغى كل ذلك يجب ان يلغى وقف مع النفس

[26:36]في الابتداء مطلوبه من كل حاج وان تكرر حجه وان تكرر حجه

[26:47]يسال الانسان نفسه لما احج هذه السنه يحاسب النفس يستوقف النفس انت

[26:59]تريد ان تحجي ماذا تقصدين من حجك من تقصدين ماذا تقصدين اي

[27:11]استعداد لك لابد من استيقاف النفس حتى يحملها حملا اكيدا على الهدف

[27:22]الصحيح على طلب مرضاه الله عز وجل ثم لا تكفي هذه الوقفه

[27:35]عن مراقبه دائمه ومتابعه مستمره للنفس فالنفس هواها لا يؤمن وتقلباتها لا

[27:46]تؤمن وتطلعاتها لا تؤمن وتطلعات الكثيره التطلعات الاكثر عند النفس انما هي

[27:57]تطلعات ارضيه ماديه شهوانيه ولا كثيرا ما تلف الغفله نظرنا الى الله

[28:08]ما تحجب الغفله نظرنا الى الله وتلف القلب لفا سميكا بحيث لا

[28:18]يبقى له منفذ ينفتح به على ربه لابد من مراقبه ومتابعه ليطوفوا

[28:39]تطواف حول ماذا حجاره او تطواف حول قضيه وهذا التطواف المتكرر لماذا

[28:48]لماذا لا يكفي شوط واحد سبعه اشواط طواف سبعه اشواط السعي سعي

[29:00]من مبدا الحياه الى منتهاها فليكن سعي في اتجاه الله عز وجل

[29:10]تطواف حول قضيه التوحيد تطواف كل حركه كل حركه الحياه هذا يعني

[29:20]تطواف هنا حول البيت سبعه سبعا سبعه اشواط نحن هذا مدار حركتنا

[29:34]وهذا مدار حركتنا هو حول هذا المحور ومحور حركتنا هو هذا المحور

[29:43]الاسلام ولا شيء من الفكر ولا شيء من الشعور ولا شيء من

[29:51]السلوك ولا شيء من الاوضاع الفرديه ولا شيء من الاوضاع الاسريه ولا

[29:58]شيء من الاوضاع المج مجتمعيه ولا شيء من علاقاتنا الا وهو متمحور

[30:05]حول هذه القضيه ماذا تقول القضيه هذا الاسلام ماذا يقول توحيدنا ماذا

[30:10]يقتضي تطواف لل يعني في نفسي فلعن في شعوري في قلبي في

[30:19]ذهني هذا الامر وان كل انشداد وكل ارتباطي وكل حياتي ومماتي نسكي

[30:26]حول ماذا لله عز وجل حين يكون الحج هذا حين يكون وعي

[30:37]على بهذا من هذا المستوى واعلى من هذا المستوى وتكون صحوه قلب

[30:44]وصحوه روح تعيش هذا الوعي وتكون وحين تكون اراده بمستوى هذا الوعي

[30:53]تنصع المعجزات المعجزات في الارض وياتي انسان فوق ما كل ما يمكن

[31:06]ان تصل اليه حسابات الاعداد الناجح للشخصيه الانسانيه القويه الراقيه غفر الله

[31:14]لي ولكم والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته

0 Comments

Volgende

كلمة آية الله قاسم في ملتقى قوافل الناسكين

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

كلمة آية الله قاسم في ملتقى قوافل الناسكين

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal