كلمات علماء السنة في عدم اختصاص علم الغيب بالله سبحانه

0 Bekeken· 13/03/15

masjd Alabbas
1 abonnees

خطبة قصيرة لسماحة السيد هاشم الهاشمي - حفظه الله - بعد صلاة العشائين موقع المسجد: http://alfadl.org موقع سماحة السيد: http://al-meshkah.com

Laat meer zien

Transcript

[0:00][موسيقى] بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب

[0:14]العالمين افضل الصلاه واتم السلام على اشرف الخلق وسيد المرسلين محمد وعلى

[0:20]اهل بيته الطيبين الطاهرين اللهم صل على محمد وال محمد واللعن الدا

[0:26]على اعدائهم اعداء الدين من الاولين والاخرين من القضايا التي تطرح احيانا

[0:34]فيما يرتبط بعلم الائمه عليهم السلام بالغيب ومن قبل المخالفين لمنهج اهل

[0:44]البيت عليهم افضل الصلاه والسلام يستشهدون ب بعض الايات القرانيه وبعض الروايات

[0:54]الوارده من طرق غير اهل البيت عليهم افضل الصلاه والسلام من جملتها

[1:00]قوله تعالى ان الله عنده علم الساعه وينزل الغيث ويعلم ما في

[1:09]الارحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس باي ارض

[1:16]تموت ان الله عليم خبير ولديهم روايه اخرى ان هذه من مفاتح

[1:26]الغيب بعض الروايات لا يعلمها الا الله فقط اريد اريد هذه الليله

[1:32]ان استشهد ببعض عبارات لعلماء معروفين من اهل السنه يقولون بان هذه

[1:38]غير مختصه بالله سبحانه وتعالى لانه يترتب عليه لو قلنا ان هذه

[1:43]مختصه بالله اذا جاء حديث مثلا في اثبات انه ما تدري نفسه

[1:50]ما لا تكسب غدا وما انه الامام يخبر باي ارض يموت او

[1:56]ما شاكل ذلك من امور غيبيه بان هذه من الامور الكاذبه فهذه

[2:04]المعضله طبعا وراها حتى اهل السنه في كتبهم انها تتنافى مع بعض

[2:10]ما ورد عندهم ومن خلال يعني الفهم الصحيح ولهذا في هذه الليله

[2:17]فقط اتناول بعض الكلمات حتى مو كلها ولا الكلمات اكثر من ذلك

[2:25]بكثير بعض كلمات علماء السنه بارزين في هذا الخصوص وتثبت انه يمكن

[2:31]ان الله عز وجل يعني يطلع على هذه الخمسه التي ذكرت يطلع

[2:35]غيره عليه في تفسير القران لابن كثير الدمشقي في طبعا الايه اخر

[2:50]ايه من سوره لقمان الطبع اللي عندي الجزء الثالث دار بن حزم

[2:56]طبعا دار بن حزم يقول هذه مفاتيح الغيب التي استاثر الله تعالى

[3:06]بعلمها فلا شوف لاحظ لاحظوا التعبير فلا يعلمها احد الا بعد اعلامه

[3:11]تعالى بها يعني يمكن الله عز وجل يعلمها لا يعلمها ولكن هذا

[3:18]اللعن الذي تقوله الشيعه مساله ان الاستقلال وغير استقلال انه الذي يستقل

[3:24]بعلم الله عز وجل ولكن غيره يعطيه من باب الافاضه من الله

[3:31]عز وجل فهذا الفارق يكون يقول فلا يعلمه احد الا بعد اعلام

[3:34]تعال يعني ممكن ان الله عز وجل يعلم غيره بها ثم مثلا

[3:43]يا بشاهد طبعا ذكر ان علم الساعه كلامه علم الساعه مختص بالله

[3:50]عز وجل سناتي قول اخرين ثم قال مثلا انزال الغيث شاهد على

[3:53]انه يعلمه غير الله قال انزال الغيث لا يعلم الا الله ولكن

[3:58]اذا امر به علمته الملائكه الموكلون بانزال الغيث يعني الملائكه تعلمه يعني

[4:04]شان الانبياء مو اقل من ذلك كما نؤمن هذه عباره كثير في

[4:12]كتاب حاشيه العلامه الصاوي على تفسير الجلالين في الايه المبار في نفس

[4:22]الايه المباركه الجزء الخامس طبعا دار احياء التراث العربي صفحه 15 يقول

[4:28]قال ال ا قوله وما تدري نفس ماذا تكسب غدا اي من

[4:38]حيث ذاتها واما باعلام الله للعباد فلا مانع منه كالانبياء وبعض الاولياء

[4:46]حتى مو خاص بالانبياء حتى بعض الاولياء يعني بعد لا تجعلون الامه

[4:50]بعد دون الاولياء حتى خطاب الاخرين نحن اعتقد ان الامه فوق الانبياء

[4:54]رتبتهم حتى اولي العذ من الرسل ما عدا رسول الله صلى الله

[5:00]عليه واله فيقول بانه كالانبياء وبعض الاولياء ثم استشهد قال تعالى ولا

[5:06]يحيوني بشيء من علمه الا بما شاء جاء استثناء وقال تعالى عالم

[5:13]الغيب فلا يضر على غيب احدا الا من ارتضى من رسول وقال

[5:16]العلماء وكذا الولي وكذا ولي ايضا مو من رسول فلا مانع من

[5:22]كون الله يطلع بعض عباد الصالحين على بعض هذه المغيبات فتكون معجزه

[5:28]للنبي وكرامه للولي هكذا قال ثم ولذلك قال العلماء الحق لاحظوا تعبير

[5:36]مهم جدا ولذلك قال بعض العلماء الحق انه لم يخرج نبينا من

[5:45]الدنيا حتى اطلعه الله على تلك الخمس كلها حتى علم الساعه هذا

[5:48]كلام العلماء اهل السنه مو لنا ولكنه امر بكتها والحكمه ثم يبين

[5:59]هذه عباره للعلامه الصاوي في فيض القدير شرح الجامع الصغير للمناوي الجزء

[6:05]الثالث في الصفحه 458 في حديث عن النبي صلى الله عليه واله

[6:13]خمس لا يعلمن الا الله ان الله عنده علم الساعه وينزل الغيث

[6:16]هذه جاء بها نفس الايه القرانيه قال خمس لا يعلمهن ان الا

[6:26]الله على وجه احاطه والشمول كليا وجزئيا فلا ينافي اطلاع الله بعض

[6:32]خواصه على كثير من الغيبات حتى من هذه الخمس على نحو الاحاطه

[6:37]والشمول يقول لا هذه مثلا الله عز وجل يطلعها على الاصل مثلا

[6:43]بعض الكيفيات على بعض الانبياء مثلا يخفيها ممكن يقول على بعض الخصوصيات

[6:47]اما الاصل يبديها هذا ايضا اذا معنى ذلك موعنى الاختصاص بالله عز

[6:51]وجل بانه انه لا تكون لغيره لانه يترتب عليه حتى البعض حكم

[6:55]بالتكفير في بعض هذه الموارد اذا اطلع غيره وساذكر عباره ان شاء

[7:04]الله في هذا الخصوص لدينا في كتاب روح المعاني للالوسي ان شاء

[7:09]الله دقيقتين اختم الحديث روح المعاني الالوسي في الايه جزء 11 صفحه

[7:15]109 يقول انه يجوز ان يطلع تعالى بعض الصفيه على احدى هذه

[7:23]الخمس ويرزقه عز وجل العلم بذلك في الجمله وعلمها الخاص به جل

[7:30]وعلا ما كان على وجه الاحاط والشمول تقريبا عباره مقاربه لعباره المناوي

[7:36]بعدين لا يقول ثم اخر شيء يقول اخر كلام هنا يقول ويرشد

[7:44]الى العلم الاجمالي بها ان الله تعالى عفوا يقول بان ان الله

[7:52]تعالى استاثر بعلمه على الوجه الاكمل ويرشد للعلم الجمال بها ذكر اشراطها

[8:00]كما لا يخفى يعني ذكر اشراط ينبع على ان الانسان قريب يعني

[8:04]مطلع عليها كما ويجوز ان يكون الله تعالى اطلع حبيبه عليه الصلاه

[8:08]والسلام على وقت قيامه على وجه كامل لكن لا على وجه يحاكي

[8:16]علمه تعالى يعني حتى يمكن النبي يخبروه بعلم الساعه العباره الفقره الاخيره

[8:21]في فتح الباري لشرح صحيح البخاري طبعا فيها نكته ايضا لطيفه ا

[8:29]هنا يقول بان ال طبعا لا اريد اناقش راي هنا راي ابن

[8:35]حجر العسقلاني ولكن يقول بان الطبري طبري من علماء السنه فهم من

[8:45]بعض الروايات الصادره عن النبي فهم ان مثلا حديث ان ان انا

[8:48]وسعك هاتين ثم مع الروايه اخر اخرى انه ما مضى من الدنيا

[8:55]الا ما سياتي ثم بحديث ان الله لو بقي من الدنيا الا

[9:00]نصف يوم مجموعه احاديث انا لا اريد ادخل ادخل في تفاصيل ثلاثه

[9:03]احاديث جمع بينها بنتيجه وصل الى نتيجه الطبري قال بان الباقي على

[9:07]الدنيا 500 سنه قال ان الباقي هو حكم بان الباقي على الدنيا

[9:14]500 سنه فهنا جاء ابن التين ينقل ان عن الداودي قال هذا

[9:22]الطبري كافر حكم بكفره هذا الطبري المعروف قال حكم بكفره لان هذا

[9:26]من المختصه طبعا ذكر مر عليه ان هذه علماء السنه قال يمكن

[9:31]ان الله عز وجل يطلع نبيه هذه مو من المختصات حتى علم

[9:33]الساعه ولكن قال حكم بكفره ثم هنا ياتي الطبري ويحاول يوجه بانه

[9:42]لا الطبري لا نحكم بكفره عفوا ابن حجر نحاول نوجه للطبري ونحكم

[9:47]بعدم كفره باختصار هذه الكلمه مجموع الكلمات الوارده هنا هي تثبت بان

[9:53]ما يقوله الشيعه بان يمكن ان الله عز وجل يطلع حتى هذه

[10:00]الخمسه على الائمه عليهم السلام هذا ليس بدعا بل قال به كثير

[10:03]من علماء اهل السنه وصلى الله على محمد

0 Comments

Volgende

كلمات علماء السنة في عدم اختصاص علم الغيب بالله سبحانه

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

كلمات علماء السنة في عدم اختصاص علم الغيب بالله سبحانه

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal