كلمات أخوية إلى جميع خدمة سيد الشهداء عليه السلام. سماحة الشيخ زمان الحسناوي ١٤٤٥هـ.

4 Bekeken· 24/05/21

أبو إسحاق الحلي الثانية
1 abonnees

#قناة_أبو_إسحاق_الحلي ليلة ميلاد الإمام علي بن موسى الرضا ١٤٤٥هـ (٥).

Laat meer zien

Transcript

[0:00]يعني اكو عندي ف الذوق ف الذائقه خاصه بالادب منذ الطفوله ما

[0:07]اعرف سبحان الله هي موهبه كانه موه بالانتقاء مو فقط بالانتقاء يعني

[0:13]بفهم الشعر منذ الطفوله كنت افهم الشعر حتى الفصيح من واتذوق الشعر

[0:19]ومن دون اطلاع على اوزان الشعر كنت اعرف هذا الشعر وزنه صحيح

[0:29]ب زحاف مابي زحاف القافيه نعم نعم قاف ما بها اقواء ما

[0:32]بها روي تبين عندي كل راسا تبين عندي راسا ف بعد ذلك

[0:39]طبعا بمرور الزمن ودراسه الحوزه واللغه العربيه والاطلاع على نتاج الشعراء هذا

[0:46]اخو ينمي الموهبه اكثر ويصقلها اكثر و ف بالبدايه حفظت الشعر القديم

[0:54]على المنبر الحسيني يعني شعر المنبر الحسيني بالبدايه حفظت الشعر القديم وكنت

[0:59]هم اختار منه شعر يعني معروف بين الخطباء وعلى المنبار بالفتره الاخيره

[1:06]السنين الاخيره حبيت انوع مو فقط ابقى على القديم فاختار شعرا جديدا

[1:13]خصوصا سباب الشيء يذكر ليله ولاه الامام الرضا عليه السلام خصوصا بمجال

[1:18]قمر العشيره بمجال العباس عليه السلام سوينا فشي اذا الاحبه اللي يتابعونا

[1:23]كل سنه بليله العباس وعاده اكثر اتباع اهل البيت العرب ليله تتبعوني

[1:26]بله العباس تنس انه انت شيخ زمان الحسنا الامور اللي طرحناها الجديده

[1:33]بليله العباس عليه السلام انه اتفقت انا والشاعر علي عسيلي انه كل

[1:38]سنه نزل قصيده جديده لقمر العشيره بطور جديد كل سنه من يحط

[1:41]الطور الطور اني ا هو هو يجيك الوزن انت تقرا انا هذا

[1:47]يعني مو بفطور كانه فشي منظم وعلمي ولا لا على ذائقتي اسلوب

[1:54]قراه يختلف ذائقتي ذائقتي مو اكثر من ذلك ولا انا ما دارس

[1:56]لا اوزان ولا دارس مقامات ولا دارس كل شي يعني انت ما

[2:02]انت ما دارس شو مسوي بنا اذا تدرس شلون فاتفقنا ان كل

[2:07]سنه ننزل قصيده للعباس جديده والسبب لان مثلا شفنا قصائد العباس عليه

[2:12]السلام قليله خصوصا اللي بيه يعني بها ابكاء حله ابكاء قليله ولهذا

[2:18]تشوف كان يقرا على المنبر قليل بالنسبه للعباس حبست وجوه القوم وكم

[2:26]قصيده كلهم يقرون ثلاثه اربعه تتكرر كل سنه فحبينا يكون كل سنه

[2:33]قصيده جديده للعباس حتى ياتي من بعدنا يجد كما هائلا من قصائد

[2:36]قمر العشيره اللي فيها جانب الابكا والعبره وغير ذلك الشجاعه بنفس الوقت

[2:43]والعبره حتى يكون اكو تنوع بقصائد العباس عليه السلام للان تقريبا نزلنا

[2:49]ما ادري ثمان قصائد تسعه تقريبا يعني واحده منهن شكرا جزيلا وماذا

[2:53]قد يفي شكري يا رايب الماء يا تسبيحه النهر طبعا اي نعم

[3:01]طبعا تكررها في غير ليالي طبعا ط بس هو عباس عاده كل

[3:03]سنه ان شاء الله تعالى ما دام العمر باقي ننزل قصيده ج

[3:09]العباس حد ثمانيه تسعه نزلنا كل سنه نزل قصيده جديده ليله العباس

[3:12]بطوره من جديدس حتى يكون لمن ياتي من بعدنا من خدمه الحسين

[3:17]يجد كم من هائ من القصائد قبل ننتقل الموضوع وين خالف باعتبار

[3:21]ليله مولد خلي الناس يعني تكتشف قلت لك انا عندي استعداد انه

[3:26]اسوي وياك شغ نفر جلسه وسميته انت ما ارد اقول الان قاع

[3:33]هواي لحد الان اربع طلبات اجتني هاي يسموها شنو بودكاست بودكاست ما

[3:37]شنو انو عن تجربتك الشخصيه اي انه انا مستعد الى الان انا

[3:44]متوقف كان الله في سر تعلقك الشديد حتى بقراءتك السيد حيدر الحلي

[3:52]من تقرا تقرا بشكل كلهم تقراهم على العين وعن الراس بس سيد

[3:55]ح تقرا بغير شكل سيد حيدر الحلي الميزه الموجوده بشعره انه هاشمي

[4:02]اصيل هاشمي نعم نعم نعم يترجم هاشميه الاصيله بشعره يعني تشوف القوه

[4:12]بشعره طلب الثار بشده نعم موجود بشعره الغيره على الحسين الفظيعه الكبيره

[4:20]يعني تتجاوز الحدود على اهل البيت تجدها في شعره النار والجمر والحراره

[4:29]لسيد الشهداء تجدها في شعره صح صح واحده من الامور اللي تميز

[4:33]سيد حيدر الحلي انه في كل قصائده لم يذكر اسم عمته زينب

[4:41]عليها السلام في كل قصائده يعني ما سيد حيدر ما عنده قصيده

[4:44]حسينيه فيها اسم زينب يتكلم عنها يذكر سبيها اي بس ما يصرح

[4:51]ولم ترى حتى عينها ظل شخصها الى ان بدت بالغاضريه حسر مشى

[4:55]الدهر يوم الطف اعمى فلم يدع عمادا لها الا وفيه عثر الله

[5:02]الله الله الله الله والى اخره يتكلم عن السيده زينب ولكن ما

[5:06]يجيب باسمها ويظهر والله العالم غيرته الهاشميه كانت ما تطيق ان يذكر

[5:12]اسم عمته عليها السلام حتى من يتناول المصيبه يتناولها بشكل عجيب اي

[5:17]تريبه المحيا تظن السماء شوف شوف تريب ترى مصيبه هذا تظن السماء

[5:21]كان بان على الارض كيوان قضيبا اي متى شوف هذا ترى انكسار

[5:29]شيخنا متى عاينته الكمات الرعب الوان فما اجلت الحرب عن مث فما

[5:34]اجلت الحرب عن مثله صريعا يجبر شجعان لا بس انا وسامته يركب

[5:42]احدى اثنتين وقد صرت الحرب اسنانها فاما يرى مذعنا او تموت نفس

[5:46]ابا العز اذ عانها فقال لها اعتصم بالاباء فنس لا مولانا فد

[5:53]مره صار حديث كنا جالسين انه السيده تناول هاي الطريقه بشكل يعني

[5:57]سمو وشموخ قالوا بالتالي هذا اللي يتحدث عنه السيد شلون مات فواحد

[6:06]قال كملوا القصيده ام يقول ولما قضى للعلى حق لا اله الا

[6:09]الله خلص دوره وشيد بالعز اركانها ترجل للموت الله اكبر ها سمح

[6:17]ش اكيد طبعا شلون ترجل للموت عن سابق له اخلت الحرب ميدانه

[6:20]تدري عندي ابيات شو يقول سيد حيدر يعني رد حتى صر عشره

[6:23]الموضوع اي اكو عنده ابيات سيد حيدر الحلي يقول قضى ابن علي

[6:35]والحفاظ كلاهما قضى ابن علي والحفاظ كلاهما فلست ترى ما عشت نهضه

[6:41]سيدي بعد الحسين الدور شو يقول بس قبل لا انسى س اقوللك

[6:46]بس قبل لا انسى الدور يقول نسيتني الدور يقول رحمه الله انه

[6:54]لقد مات هو ردي اقوللك هذ لكن ميته هاكم هاشميه لهم عرفت

[7:05]تحت القنا المتقصر الله الله الله وان اكلت هنديه البيض شلوه فلحم

[7:13]كريم القوم طعم المهندي الله الله اكبر الله اكبر رحمه الله عليها

[7:18]الشاعر بس ما قلت ل الحفاظ بعدين يقول للامام المهدي فلا نصف

[7:23]فلا نصف الا توطئه هامهم كما اوطها منكم خي سيدي نعم نعم

[7:33]ولا نصف الا ان تقيموا نساءهم سبايا لكم من محش بعد محش

[7:39]سيد حيدر سيد حيدر هاشمي اصيل يقطر هاشميه طبعا انا هم اكو

[7:47]ف شي ملاحظه اكون اقولها مو راح يروح البحث علينا بعد هو

[7:49]الليله حلوه هسه نرجع نسيه هو انا حتى يعني جبال اليوم سبحان

[7:57]الله خل نسولف الليله شويه يختلف عن انا ما عندي مشكله انا

[8:00]اكيف اكو عندي كتاب صارلنا اربع سنين نشتغل عليه خمس اجزاء عنوانه

[8:09]ذخيره الزمان في العقيده والسيره والقران زين 73 بحث مكتوب من قبل

[8:19]غيري طبعا الحبه اللي يتابعون المجالس مقرين محاضرتك يعني محاضراتك مقررين وصار

[8:24]لنا اربع سنين نشتغل تعبنا كثيرا اربع سنين اربع سنين يعني بدون

[8:28]مبالغه تم الان الان كمل دزل المطبعه ان شاء الله تعالى خلال

[8:31]ايام فاليوم سبحان الله وانا اراجع للمره الاخيره كملت اربع اجزاء من

[8:39]مراجعت الموسوعه بقى الجزء الخامس كون اراجعه خلال ايام اكمله ان شاء

[8:44]الله وندز للمطبعه فاليوم اثناء مراجعتي بال الاواخر الجزء الرابع وكملت قبل

[8:50]لاجي ولله الحمد والمنه وقع امام بصري ايه يعني بصري وقع على

[8:55]ايه قرانيه مرتبطه ببحثنا هذا المر اربعه ايام بعنوان الا الاسلام المرتبط

[9:00]باهل البيت واحنا ما ذكرناها فقلت الليله ان شاء الله تعالى هم

[9:08]نتكلم بهه الثالث على الامرين ا قلت الليله هم نكمل البحث بهاي

[9:12]حتى السنه يبقى بحثنا بس بهاي سبحان الله سبحان سبحان صر خمس

[9:19]ليالي خمس ليالي بس منطلقا من روايه الامام الرض عليه السلام ان

[9:22]الامامه اس الاسلام النامي كما يقول الامام الثامن تحدثت في ايه ابراهيم

[9:31]بعد جينا امور ثلاثه وايه ابراهيم ومن ذريتنا امه مسلمه وهاي الامه

[9:36]ايش تعني وشنو لوازم هاي الحقيقه واخذنا الحكي للعصمه واخذنا زين اذا

[9:40]ذكرت ذكرت الايه ش تخلص ه الحلقه ها احنا ما ارد ناخذ

[9:45]منك حلقه بعد بس انت اذا ذكرت الايه هذه تخلصها ب الان

[9:49]نخلصها ان شاء الله يلا اي الان نخلصها بس بقى شي اريد

[9:51]اقوله قبل لا نرجع ال بحثنا شي بقى اخير اقوله بهاي المقدمه

[9:58]الحلوه اللي صارت بدون بدون اتفاق و عفوك بوحدك انه البعض من

[10:03]يشوف سيد حيدر الحلي يركز على هذا الجانب كثيرا انه هاشمي في

[10:10]قبال بني اميه يقول لعله اقول البعض لعله يتصور ان سيد حيدر

[10:14]يبدل كربلاء اللي هي معركه الحق والباطل الى معركه عشائريه لعله البعض

[10:23]ه يتبادر الى ذنه ط يتخندق يتعنت سيد حيدر يقول شيء عن

[10:26]الساده في ابياته ما احد يجر يقوله غيره ويعني هو بعد هو

[10:32]سييد بالنتيجه فساده هم كون يسكتون عنه يعني هو باعتباره هاشمي وهاشمي

[10:35]هم هاشمي خوش هاشمي يعني جينات بني هاشم كلش مركزه به شايف

[10:42]شلون سيد حيدر يقول لما ياخذ الالم على جده الحسين وهو مكلوم

[10:45]على الحسين حقيقه هو مكلوم هو مكلوم بشكل حقيقي على ابو السجاد

[10:52]ان الشرف بجواره والله يجعلنا بجواره دنيا واخره بجاهي عند الله يقول

[11:00]جفت عزاء م فهر جفت عزائم فهر ام ترى بردت منها الحميه

[11:06]ام قد ماتت الشيم هاي من يجر يقولها غير سيد حيدر البعض

[11:13]يتصور ان سيد حيدر يصور كربلاء اللي هي معركه الجنه والنار معركه

[11:19]الحق والباطل يصورها عشائريه بني هاشم بني اميه لا موشكل سيد حيدر

[11:24]لما يتكلم عن بني هاشم بني هاشم يمثلون عنده الحق والجنه والحقيقه

[11:30]والهدايه يعني هو يرمز للكنايه ويرمز للحقيقه والهدايه ببني هاشم وهذا الواقع

[11:37]وخصوصا اهل العصمه منهم هذا الواقع وبني اميه عند سيد حيدر الحلي

[11:45]كل ما يمثل ذاك الجانب المقابل يرمزون للباطل والشجره الملعونه المجتث الى

[11:51]اخره وهاي حقيقه مثل ما قلتوا هذا اللي يقوله السيد حيدر و

[11:55]حقيقي وفعلا خصوصا ساده بني هاشم النبي واله يمثلون الجنه والهدى والحقيقه

[12:03]وذولا ك يمثلون النار والضلال والانحراف فهو يتحدث بلسان الواقع يتحدث بلسان

[12:08]الواقع احسنت ها فقط اشاره حتى لا يصير اكو لبس به شعر

[12:10]سيد حيدر الحلي ير زين صدق يمكن راح ناخذ البارت الاول هش

[12:16]موضوع انا اجيت بملعب شيخنا كيفك انت البارحه هددتني قلت لي انا

[12:19]البارحه اصول واجول قلت لي العفو يعني غدا بكره لا بخدمتك شيخ

[12:24]انت عزيز وغالي والله انا الله يشهد انا كثيرا استفيد من حضرتك

[12:28]يش دينك يا حض و سنويا احاول اراجع ما قدمناه في هذه

[12:36]واشوف انه اكو تطور تقدم بالنسبه الي كحوار عموما شيخنا هوايه كلش

[12:41]هوايه تنحاز الى ابيات عزيز الفيصلي شوف هن اكو كلام كثير يقال

[12:53]وكلام لاول مره راح اقوله وما ادري هسه ان شاء الله يعني

[12:55]ما يسبب ف فهم خاطئ لان كلام شويه ب حساسيه كثير من

[13:03]الاخوه ما يفرق بين شعر الرده وشعر النعي بين شعر الرده الرده

[13:12]الحسينيه يعني اللطم وبين شعر النعي اللي يقراه الخطيب على المنبر فيصور

[13:16]البعض ه ما اقول الكل اقول البعض ما يفرق كلمه البعض لمتلقي

[13:21]متلقي و حتى حتى بعض اللي ينظم حتى بعض اللي ينظمون الشعر

[13:29]بعضهم بعضهم ما يفرق بين شنو اللي يريده الخطيب وشنو اللي يريده

[13:36]الرادود وانا من وجهه نظري القاصره ولعلي مخطئ بوجهه نظري طبيعي انا

[13:43]مو معصوم ولكن وجهه نظري انا مقتنع بها عندي قناعه راسخه بها

[13:48]ان شعر النعي اللي يقراه الخطيب يختلف بشكل كبير جدا عن شعر

[13:58]اللطم اللي يقرا الرادو اكيد الاسلوب بناول فكره وتنا بنائه فكرته طريقته

[14:05]مفرداته صياغته كل شيء يختلف وجهه نظري ولهذا اني اعتقد الشعر المرتبط

[14:16]بالرده الحسينيه متوفر وموجود بكثره الان ها راح تصير دعوه حلو ولله

[14:21]الحمد وطبعا هسه بعد ما دام دخلنا بهالموضوع لا باس اقول اشاره

[14:26]احنا على ابواب محرم اخوه شعراء الحسين عليه السلام حقيقه اوجه لهم

[14:38]شعراء قصائد الرده اي اي شعراء الحسين يعني ولا يتحسسون من اخيهم

[14:41]هم خدمت الحسين وانا خادم الحسين واحنا خدام الحسين بيناتنا نسولف في

[14:45]الواقع وبكل محبه واريح تر جاء من محبين اللطم والكل يشد طبعا

[14:52]طبعا وبكل محبه واريح وبدون شخصنه الامور ي اشاره على شيء معين

[14:55]حتى يسائله اناا ما اقبل بذلك ولا هم يعني اعتقد بطرح هذه

[15:02]الامور على العلن ها يكون بيناتنا نسولف بها في الواقع بس اشارات

[15:06]اشار بشكل عام بشكل عام هاي الثقافه اللي راح اقولها ماخوذه من

[15:14]تراث ائمتنا عليهم السلام انه و ماخوذه من تاريخ الادب الحسيني كما

[15:22]الان سابين انه الشعر الحسيني كل شكون واحد يدقق بيه كل من

[15:29]كل الحيثيات يعني من حيث افكاره صوره مفرداته يكون بها تطابق كون

[15:38]تناسب اهل البيت جميل جميل يعني انا مث على سبيل المثال حتى

[15:45]الفكره تصير واضحه مثلا اقرا بالتاريخ احد الشعراء المهمين بتاريخنا الشيعه في

[15:51]زمن ائمتنا عليهم السلام كتب شعر باهل البيت يريد يبين به ظلامته

[15:58]فقال ما ما بال بيتكم يخرب سقفه وثياب من ارذل الاثواب فاعترض

[16:07]عليه اسماعيل الحميري سي اسماعيل الحميري وقال ل ثكلتك امك ال ال

[16:16]محمد يقال ذلك انت هنان قاعد تنطي اي انت قاعد تنطي طابع

[16:18]ذله هن مو تبين ظلامه اكو فرق بين ابين ظلامه وبين ابين

[16:24]وايه مهم هذا الشاهد تاريخيا هوايه واحنا جاي نعيش ها الحال اعترض

[16:27]عليه سيد اسماعيل الحمير سيد اسماعيل حميري خبير بشعر اهل البيت نعم

[16:32]يعني حتى يقال لم يترك فضيله وصلته لعلي الا ونظمها شعرا لان

[16:41]البعض يتصور لم يترك فضيله لعلي الاذا مو صحيح يصر حصر لفضائل

[16:44]فضائل علي من يحصرها حتى لا لم يترك فضيله وصلته لعلي الاصح

[16:51]كرامه فهو الرجل صاحب خبره ب بالادب والشعر نظم الشعر بمجال اهل

[16:56]البيت فلما يطرحك ملاحظ يعني حقيقه من من خبير ملاحظه من خبير

[17:08]اي المفروض ينظر لها بعين الاعتبار دستور الخلاصه يعني هال شاهد وشواهد

[17:14]اخرى على شاكلته موجوده اللي يريد ينظم باهل البيت عليهم السلام مو

[17:19]مثل لما يريد ينظم بغيره بعض الاحيان غير اهل البيت ف صوره

[17:26]معينه ممكن ان تستعمل معهم يوم مفرده معينه ممكن ان تقال فيهم

[17:34]اما بالنسبه لائم عليهم السلام وضعهم خاص الصور كون تكون صور مهذبه

[17:43]ومؤدبه وتليق بال البيت وما تخرج عن الحدود المفردات اللي تستخدم في

[17:48]الشعر اللي يكون باهل البيت نفس الشيء طبعا في المصيبه والعقيده والولاء

[17:52]والرثاء والشجاعه جزاك الله خير ونعم ونعم العناوين اللي خليتها لك هو

[18:00]هذا شعر مجال اه البيت هو هذا مجالات اللي تنظم باهل البيت

[18:05]ها المجالات اللي تذكرت الخلاصه يعني الخلاصه اي واحد ينظم اهل البيت

[18:08]سواء اني انا هم انظم باهل البيت عليهم السلام وغيري المفروض نحسب

[18:12]حساب ال نظمنا لاهل البيت يكون دقيق جدا ونعيده مره ثانيه نعيده

[18:20]مره ثالثه لا باس ايضا هم اطرح هذا اللي نظمته على مثلا

[18:23]بعض اهل الاختصاص يو بعض اهل الذوق في هذا المجال يو بعض

[18:31]اهل الخبره والدرايه في هذا المجال ي اكو شيء اخر هم اقوله

[18:34]لنفسي اولا ولاخوتي الكرام الاعزه الاحبه من شعراء اهل البيت عليهم السلام

[18:40]ثانيه اللي انا اقلهم ستفيد منهم واتعلم منهم مثلا ماكو مانع من

[18:49]ان ان راجع شعر الكبار المعروف بالدقه والانضباط والله جميل يعني مثل

[18:54]شنو يعني مثلا ارجع لديوان عبود غفله امير الشعراء اشوف عبود غفله

[19:01]شنو يقول يوم مثلا فتلاوي عبد الامير الفتلاوي يوم مثلا كاظم منظور

[19:05]الكربلائي نعم عبد الحسين ابو شبع عبد الحسين ابو شبع عبد الحسين

[19:14]الشرع نعم السيد عبد الحسين الشرع يوم يذكرني بالنصاري مثلا ما ادريم

[19:19]على هذه الشاكله و اللي بقت منهم عندهم ابيا خالده هذا الطراز

[19:28]الثقيل الثقيل ماكو مانع انه اني وامثال نطلع على ما كتبه هؤلاء

[19:32]ونشوف طريقه كتابتهم لان ما عرف عنهم انهم يعني صار عندهم سفاف

[19:38]في يوم من الايام مع اهل البيت وكذا بل شعرهم منضبط ودقيق

[19:41]ومحترم ب كرامات ومكا لا باس ان نستفيد من هذه التجربه العظيمه

[19:49]الخالده الرائده الرائده شي ه هم اقوله ما ادري اشعر يعني مهم

[19:53]صدقني لما قريت شعر المنظورات الحسينيه الكاظم باجزائه الاربعه والخمسه الاربعه صدقني

[20:04]اخ عبد الرحمن صدقني شفت قصائد في شعر كاظم منظور الكربلائي هي

[20:12]عباره عن روايات لال البيت موجوده في اهم مصادر الروايات ص شو

[20:20]توجهها شيخنا مع انه حسب ما اسمع من الحسينيين انه كان امي

[20:24]لا يقرا وهكذا عبود غفله كان يقول عنه امي ولكن اقرا قصيده

[20:30]اشوفه امتر م روايه للشعر من من اول القصيده الاخره يعني بادي

[20:35]من المستهل الاخر بيت اللي هو البيت السادس ي السابع ك بادي

[20:40]بالروايه من المستهل مكمل الروايه باخر بيت بالقصيده شهد الله اي نعم

[20:45]بحيث يعني اقول شنو هال الدقه شنو ه الروعه شنو هاللوحه شنو

[20:52]هالجمال شنو هالذوق حتى بالمصيبه هذا امي يقولون امي حتى بالمصيبه حتى

[20:57]بالمصيبه اك ا اكو ادب كني بزينه بغريبه وحن شلون د يعني

[21:06]هاي خاطب امير المؤمنين يا فاروق الديانه يا فاروق هاي روايات هذا

[21:10]اقتباس هذا الان الان بالدراسات الحديثه يعبر عن تباس لو يعبرون عننا

[21:16]تناص لفظي تناس لفظي يا فاروق الديانه الك عندنا امانه اهل البيت

[21:24]ان الله يامركم ان تؤدوا الامانات الى اهلها قالوا الامامه الولايه ائمتنا

[21:29]الك عندنا امانه عهد من عالم الذر هذا مضمونه واذ اخذ ربك

[21:36]من بني ادم منظورهم شوف وين راح نحبك لو على حبك الامام

[21:41]علي يقول لو ضربت خيشوم المؤمن كذا على ان يكرهني ما يبغضني

[21:43]ما يبغي لو على حبك شنو هاي يعني هو مستهل ب ايه

[21:51]وب روايه شنو هذا هاي بعد ما داخل هذا بعد ما داخل

[21:53]بالقصيده المستهل عباره عن ملحمه قرانيه روائيه هذا يدل على انه الشاعر

[22:01]جدا مثقف واعي قاري س او سامع سامع اي سامع من منابر

[22:03]صحح سامع حاضر منابر سائل يعني مبين يعني رجل من منابر صحيح

[22:08]رجل راكز راكز راكز بحيث حتى من ينضم لك قصيده فالشيء فاخر

[22:14]ماكو مانع اني اذا محسوب من اللي ينظمون على الحسين عليه السلام

[22:21]وغيري ان نراجع هاي التجربه الرائده الناجحه ونستفيد منها وتجارب الاخرين كعبو

[22:28]غفله وعبد الامير المنصوري وغيره عبد الامير حتى المصوري سبحان الله سبحان

[22:35]سبحان الله شنو المانع ان نستفيد من هاي التجربه العظيمه ونستغل لا

[22:39]مولانا اكو بعض الاحيان يعني انت اكو قصه كرامه قصه او قصه

[22:45]الواقعه انت تحفظ القصه وتتعرف عليها انا اطفالي شيخنا انا قدامكم وخدام

[22:49]الحاضرين اطفالي اكو بعض الاشياء عن حياه الائمه او ابنائهم او بناتهم

[22:57]حفظهم من القصيده الله والله يحفظ ترى هيش كان قصيده ترجم اسالك

[23:01]بالله يا حسين م ضمايرنا قصيده لو تاريخ كامل مشكله حسين يجي

[23:06]يقوللك من شلون حورب الزائر والخادم تاريخ تاريخ قبر الحسين تاريخ زياره

[23:13]الحسين تترجم قصيده قصيده صارت شعار الشيخ ملحمه عقائديه تاريخيه شو تريد

[23:22]تقول عنها قول شو تريد تقول عنها قول هاي شنو من قصيده

[23:24]عبد الرسول محي الدين رحمه الله عليه مدرسه هذا حلو ان نطلع

[23:31]على هاي التجارب الفاخره الرائده ونستفيد منها ونحاول ان نكون مثلها او

[23:38]مثلا قصائد الشرع او قصائد السباك هو القصه ذكرتني بشيخ معين السباك

[23:43]هو القصه القصه كلها والله شيخ معين رائع فاخر شيخ معين يعني

[23:49]فد فد زينب للمهر قالت وهي على الهضم جمضه يا مهر حسين

[23:54]روح وياك خاف حسين ما يرضى لا اله الا ونطلع خيال يصير

[23:56]لعيون الزلم عرضه يا شلون اخوي حسين ما يقبل اي وخاف ان

[24:02]المهر ازعل لكن اوك ب علتل وانده وين اخوي حسين ب انا

[24:07]كذب بالله لا مولانا يقول بعدين فك عينه بوجه زينب ش اقول

[24:10]شلون فك عينه لا اله الا الله شاف عموما ليله ولاده اي

[24:15]ليله ولاده فشعر الرده نرجع لكلامنا الاولي من بعد هاي الرساله اللي

[24:20]وصلناها شعر الرده غير شعر النعي ها شعر الرده صورته تختلف مفرداته

[24:31]طريقته يختلف شعر النعي ما يحب صور كثيره وخيال اكثر من اللازم

[24:36]شعر النع يضرب على وتر الاحساس احسنتم ل هذا بيتين ثلاثه اربعه

[24:41]مجاريد غيرها تكون تبكي المستمع ما يتحمل هلقد صور وهل قد كذا

[24:47]وهل قد لذلك انت تميل الى عالم عزيز الفيصل مثلا هو شنو

[24:51]المشكله الان اللي قاعد نعاني منها خ خل نخلي ايدنا على المشكله

[24:54]موت ما يخالف خليه يروح نص الاول منه بهالمواضيع المهمه فاصل ونرجع

[24:58]دور بحثنا اي المشكله اللي قاعد نعانيها الان اكو كثره يعني كثره

[25:06]شعر في مجال الرد الحسين وها طبعا مو مشكله فقر ونعمه وخير

[25:10]وبركه ولكن المشكله اكو عندنا شحه بمجال النعي الحسيني اللي يقراء الخطيب

[25:18]على المنبر والبعض انا اتكلم بلغه البعض حسب الظاهر ما يميز بين

[25:24]من يكتب هنا شنو وهنا شنو اي هو بالنعي صح من يكتب

[25:29]نعي يكتب بذك اللغه بذك اللغه فما يكون مؤثر ولهذا احنا هم

[25:35]ما نحفظه البعض يقول نريد انا واي نزلت شعر جديد يعني نع

[25:38]المنبر كثيرا نزل صدق يعني اكو عندك ابيات جديده شيخنا والترتيب طويل

[25:44]ولكن صدقني اخ عبد الرحمن اذا اقول لك شيء بدون مبالغه وهذا

[25:48]انا ما مسو اول مره اسي المواضيع اول مره اقول لك شيء

[25:53]حقيقي بدون مبالغه يعني حقيقه كما هي التعب اللي امر بيه حتى

[26:04]احصل على الشعر نعي شعبي واحفظه وانزله على المنبر لا يعلم به

[26:10]الا الله تعالى واضح ارق السبوق بليل هندس هذا قديم وجديد الشعر

[26:18]جديد عمي هذا اللغه م مال نصاري يعني اصل الى مرحله بعض

[26:29]الاحيان يجيني واي شعر صاب الاحباط ها هواي يجيني شعر نعي بس

[26:32]م مو اريده يعني ادري هذا من اقرا على المنبر ما راح

[26:38]يكون تاثير قوي فما حفظه الشعر هذا اللي اريده اللي اللي ذائقتي

[26:40]تريده صدقني مرات اشعر باحباط لكثر ما ما احصله انت ذائقه شيخنا

[26:49]ذائقه خطره يعني ما احصله ذائقه خطره ولهذا انا ادعو من شعرائنا

[26:53]الكرام الاعزه يهتمون بشعر النعي الحسيني النعي النعي وهذا الفراغ يسد ولهذا

[26:59]تشوفون انتم خطباء الى اليوم يعتمدون على ابن النصار رحمه الله عليه

[27:03]والى الان يرجعون لل فلاوي ابن النصار والفتوي وشيخ معين السباك الى

[27:11]الان بعدنا احنا نرجع لذاك الشعر لان اكو قله ما اقول ماكو

[27:13]يا اخوه اقول اكو قله في مجال شعر النعي الحسيني هذا هذا

[27:20]الفراغ كونس تروح فاصل لا بس خوش اخذنا غير جانب خوش مواضيع

[27:23]خوش مواضيع شباب استاذ احمد اك فاصل موجود ان شاء الله الفاصل

[27:29]يا الله

0 Comments

Volgende

كلمات أخوية إلى جميع خدمة سيد الشهداء عليه السلام. سماحة الشيخ زمان الحسناوي ١٤٤٥هـ.

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

كلمات أخوية إلى جميع خدمة سيد الشهداء عليه السلام. سماحة الشيخ زمان الحسناوي ١٤٤٥هـ.

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal