قل من بيده ملكوت كل شيء وهو يجير ولا يجار عليه | د.احمد الوائلي

21 Bekeken· 24/07/13

منصة الوائلي / Alwaeli.platform
8 abonnees

محاضرة الدكتور الشيخ أحمد الوائلي
(5) محرم الحرام / 1420 هـ / 1999 م

Laat meer zien

Transcript

[0:00]صلى الله [موسيقى] عليك يا سيدي ويا مولاي يا ابا عبد الله

[0:17]صلى الله [موسيقى] عليك يا ابن رسول الله يا يا ليتنا كنا

[0:38]معكم سيده فنفوز فوزا عظيم بسم الله الرحمن الرحيم قل من بيده

[0:57]ملكوت كل شيء وهو يجير ولا يجار عليه ان كنتم تعلمون سيقولون

[1:14]لله قل فاما تشحر هذه الايه الكريمه عالجت مشكله يبدو انها كانت

[1:35]متاصله في قلب الجزيره في قلب جزيره العرب وما تزال الى الان

[1:46]تعيش ذيولها في الواقع مو بس عندنا لا يعني حتى في اوروبا

[1:49]المعنى نعرفه ان شاء الله خلال البحث المشكله اولا خلنا نعرف شنو

[1:58]الملكوت قل من بيده ملكوت كل شيء ها هال الصيغه ملكوت لفظه

[2:07]ملكوت ها يعني عباره عن صيغه مبالغه بالملك مبالغه بالملك شنو كانه

[2:18]احنا اكو عندنا الملك نوعين اكو نوع من الملك هذا اعتباري جعلي

[2:29]يعني يظل ويا الانسان ما طول عايش شم يوم يسمي ها الدار

[2:33]ملكي وهاي دشداشتي ودن فلوسي ها بعدين من يموت راح خلص اخذوها

[2:41]الكفت الدار ان اخذت والاموال ان اخذت والاشياء كلها ان اخذت اذا

[2:46]ملكيه اعتباريه هاي جعليه يعني فد ملكيه مؤقته تمكين من الانتفاع واكو

[2:52]لا ملكيه ما ما تذهب عن صاحبها بحال من الاحوال يعني متاصل

[3:01]متعمقه المن ها ملكيه الله عز وجلي الله مالك كل شيء لان

[3:09]هو اولا خالق كل شيء وهو مو بس خالق هو يمكن من

[3:18]الانتفاع بالمملوك شلون يمكن بالانتفاع من المملوك بالمملوك والله دخل ي طوك

[3:24]الدنيا كلها الدنيا كلها خل يطك اياها لكن معدتك خربانه ورجليك خربانه

[3:29]وعيون خربانه ومادري شنو خربان ايش تستفيد بالدنيا بالله غطك اياها كلها

[3:38]ها شنو ماذا تنتفع بها اذا ما الله عز وجل يعطيك القابليه

[3:42]على الانتفاع بما عندك طبعا ملكيتك كلها تافهه ها لكن ملكيه الله

[3:48]عز وجل متاصله ملكوت اي صيغه مبالغه بالملك يعني ان المالك الحقيقي

[3:59]الذي لا تنفك عنه الملكيه بحال من الاحوال هو الله ها هو

[4:05]نفسه احنا ملكيات ملكيات طبعا متزلزل موقته ما طول الله عز وجل

[4:16]ممكنا من ان نقدر ننتفع بما اعطانا طيب اذا الملكوت صيغه مبالغه

[4:25]صيغه مبالغه بايش بالملك مثل رحموت نبه لي رحموت صيغه مبالغه بالرحمه

[4:35]رهبوت صيغه مبالغه بالرهبه والخوف يعني من صيغ العرب المستعمله شلون احنا

[4:43]نقول مكثفه يعني معمقه نقول هاي القضيه مكثفه يعني معمقه تماما يعني

[4:53]رحمه كثيفه مثلا رهبه كثيفه ملكيه مكثفه ها هال الصيغه تؤدي هال

[4:59]المعنى زين اكو نقطه شويه هنا ما طول مريت بها العرب يقولون

[5:07]في امثالهم رهبوت خير من رحموت شنو معناه يعني يقولون الرهبه بالحياه

[5:15]ها افضل من الرحمه يعني لا تصير رقيق لا خليك ذب فهمت

[5:25]شويه زين ها رهبوت خير من رحموت مو شاعرهم يقول اذا لم

[5:34]تكن ذئبا على الارض اجرد كثير الاذى بالت عليك الثعالب ها هي

[5:39]تنبه لي هاي الواقع انا ما اقدر اعتبرها متاصله بطبيعتهم يعني هذا

[5:48]مو شي ينولد وياه لكن هذا يفك عينه في محيط يشوف الدنيا

[5:51]داير ما دايره غابه ياكل بها القويه الضعيف يتعلم على يتعلم على

[6:00]يتعلم على الشده على العنف يتعلم على الم مالخ مثل ما نقول

[6:04]اها في واقع الامر هذا لو ينشا في محيط رقيق متحضر يمكن

[6:11]تتغير اخلاقه تماما وهذا المعنى عالجو علماء الاجتماع في نظريه التوائم المتماثله

[6:17]توائم المتماثله واحد عنده اولاد اثنين ينولدون توم افرض واحد يشيله يحطه

[6:25]في اماكن بلدان باذنها يحط بريه من برارنا وواحد شيله خيه باوروبا

[6:34]يمكن هذا اللي تخليه باوروبا بعد ايام تجي ليه تلقى مثلا منطبعش

[6:41]بطبيعه المحيط تلقى مثلا هناك يو يشتغل برياضيات قاعد يحله معادله رياضيه

[6:48]يو نظريه طبيه يو نظريه علميه يو يشتغل مثلا بحقل انساني افرض

[6:57]الى حد ما تجي عندنا تلقى يشتغل بقضاء يعني يدهن بتفكه وحاط

[7:02]شو اسمه مثلا طبعا المحيط هو نفسه اللي يبنيه للانسان شلون يوجهه

[7:12]شلون يبنيه بطبيعه الحال انا ما اقدر اقول لك هذا ينولد وياهم

[7:17]لما يقول رهبوت خير من رحموت لان هذا فك عيونه على بلد

[7:24]ما ب رحمه فك عيونه على غابه ياكل فيها القوي الضعيف وتدري

[7:28]ايش كثر الاسلام حتى يعيد الانسان الى طبيعته السويه ايش كثر تعب

[7:39]بالجزيره العربيه يا الله رجعهم الى الرحمه ها وما في شك ان

[7:43]الاسلام نجح في رسالته يعني خلق منهم قلوب رحيمه لا حدود لها

[7:52]يعني تصور خلي شوي اقرب لك الصوره يعني انت مثلا كنت تسمع

[8:00]اذا تمر بمحيطنا هذا المحيط العربي تسمع ان بعض شعرائنا يقول لنا

[8:13]الجفنات الغر يلمعنا بالضحى واسيافنا يقطرن من نجده دما ها على لا

[8:23]يجهلن احد علينا فنجهل فوق جهل الجاهلين تتامل هذا تلقاه مفعم ا

[8:35]متازم متشنج يريد يهمش الرايح والجاي بعد ايام النظريه تغيرت صرت تسمع

[8:40]لك الى واحد من شعراء المسلمين طبعا هذا عربي ومن الجزيره العربيه

[8:44]لكن جاب الاسلام اخذ صاغه فتسمعه يقول اني غفرت لظالمي ظلمي وشكرت

[8:54]ذاك له على علمي ما زال يظلمني وارحمه حتى بكيت له من

[9:02]الظلم اختلفت الصوره وايه وايه اختلفت صار انسان يعني ما يريد يسويه

[9:08]جبان حاشا الاسلام ما يريد الجبناء لا لكن يريد يسويه انسان يستعمل

[9:14]المخالب في وقتها ويستعمل الرحمه في وقتها وه هذا العدل هو هذا

[9:23]العدل وضع الشيء بموضعه خلي ارجع للايه زين الايه ارتبطت قل من

[9:29]بيده ملكوت كل شيء المفسرين بصوره عامه يقولون ملكوت كل شيء يعني

[9:34]خزائن كل شيء منو يملك خزائن كل شيء كل شيء اللهه خزانه

[9:45]الرحمه الها خزانه الشده الها خزانه اللين الها خزانه الاموال الها خزانه

[9:53]العافيه الها خزانه نبه لي كل شيء خزائنه عند الله هو اللي

[9:57]يطي العافيه هو اللي الرحمه هو اللي ينجل الخير واحيانا ينجل الغضب

[10:08]الخزائن كلها بيد من بيد الله لان وحده هو الذي بيده المنع

[10:12]وبيده الاعطاء هو اللي يعطي هو اللي يمنع وحقك اذا ما يريد

[10:19]يعطيك شيء لو تجتمع الدنيا كلها على ان تعطيك رغيف خبز ما

[10:23]تقدر ابدا واذا لا اراد ان يعطيك ايضا لو تجتمع الدنيا كلها

[10:31]علا ان تاخذ منك الرغيف ما تقدر ما قسمه لك يصل اليك

[10:38]الخزائن بيده هو يعطي ما يشاء زين اذا عرفنا هذا شنو هي

[10:40]المشكله اللي تعالجها الايه المشكله اللي تعالجها الايه تاشر لها الايه الثانيه

[10:48]فانا تسحرون انا تسحرون شنو يعني معناها هذول احنا هاي عالجت هالمشكله

[10:57]اللي اقول لك الى الان باقيه بالله شويه تنبه لي قبل ما

[10:59]ندخل في صلب الموضوع حتى نشوف هاي المشكله من مشاكلنا المعاصره هذول

[11:10]كانوا ضغط الحياه يشتد عليهم شلون يعني ضغط الحياه يشتد عليه يعني

[11:16]يدور شغل افرض ما يلقى ما عنده راس مال ضخم يزاحم به

[11:22]مثلا او ما عنده فرص بالحياه تخليه يندمج بصميم الحياه تصير عنده

[11:27]فرصه عمل تصير عنده فرصه التحصيل ما يقدر ها شو يسوي وين

[11:35]يروح من اللي يقفو يقفو ذول القاعدين ما عندهم شغل تعال تعال

[11:39]انا انا احل مشكلتك شنو هي شلون تحلها انا اسوي لك فرد

[11:45]كتاب فرد عوذه اسوي لك ها فرد شيء ذول اللي مال السحر

[11:49]والشعوذه والدجل ها تعال تعال انا احللك اهل المشكله جاب له خذ

[11:56]له وصلت كاغه كتب له يا صم صائل يا طمطا اييل اليا

[12:02]شو من النوع ها وقام يسطر له حكايات واكتبها بالزعفران وحطها بالليل

[12:07]وبيتها ما ادري اسبوع ها والغريب ان هذا يعيش على مستويات مختلفه

[12:11]ما اقدر احط صبعي على بعض الدنابل ها يعيش على مستويات مختلفه

[12:20]كثيره فهذا هذا ترى هم اذا تجي ليه اللي يشتغل هالشغلات ترى

[12:26]هذا يعني هم قد يكون ضغط المحيط اح عليه لان هذا مدور

[12:33]له شغل مو لاقيه يريد له شغل مستقيم ماكو ها ينصرف وين

[12:39]الى الانحراف قد يكون ايضا والا اكد لك يجوز هذا لو يصير

[12:44]امامه فرصه كريمه من فرص الحياه يترك ه الدجل ممكن لكن الضحيه

[12:53]منو الضحيه ه الطيبين البسطاء الطاهرين هذول اللي على رسله هذا مؤمن

[12:59]بالدين وهذا يجي ليه يقول انا اسويلك اياها عن طريق ديني انا

[13:03]اعرف اكو عندنا طرق ووسائل اكتبلك اياها ها الوسائل هي اللي تحل

[13:12]مشكلتك مرا اكو خلاف بينها وبين زوجها قالله انا ادبر الشغله انايل

[13:17]هذا يتحول الى ذائب في حبك ويجي الى الرجل نفس الشي ويجي

[13:25]لابو الدكان مثلا المتعطل انا اخليلك السوق كله ينقض عليك وهكذا زين

[13:30]ما طول احنا مرينا هنا خلي نشوف نسال نقول ان يعني هذا

[13:42]المعنى السحر ال وجود اولا يو ما اله وجود نبه لي اكو

[13:50]صدق يعني اللهه تاثير لو ما اللهه تاثير بعدين شنو حكمه حلال

[13:54]حرام الساحر شنو شغله ها يعني حكمه شنو ساحر في هذا المورد

[14:01]اذا هالاسئله خلي نمر عليه اولا العلماء يختلفون هل ان الشحر اله

[14:09]حقيقه او لا يقسمو قسمين قسم يقولون ناتج من تخيل يعني هذا

[14:19]واحد عنده قدره على ان وعنده خفه ايد يسحر العين يسحر الذهن

[14:24]يخليك تشعر انه جا يسوي شيء هو ما جا يسوي شيء بالواقع

[14:30]يعني باب الحيل والخداع والتمويه ومره لا والله عنده شيء مؤثر يعني

[14:37]سوي شيء يؤثر على الجسم يؤثر على وظائف الاعضاء عند عند الرجل

[14:44]اعضاء مثلا يعجز عن زوجته افرق ايده ما تتحرك مثلا اكو الله

[14:53]شيء يعني اله السحر اله اثر من هالنوع او لا ثلاثه ارباع

[14:58]العلماء يقول ق لا ما ما اللهه اي اثر وانما هذا عباره

[15:04]عن تخييل باطل ها يخيل اليه من سحرهم انها تسعى بالنسبه الى

[15:14]العصي اللي القوه امام موسى الحبال والعصي يقول يخيل اليه زين فيقول

[15:25]ما الى منشا هذا السحر ما اله حقيقه اطلاقا وانما تمويه ودجل

[15:30]وخدع واحد طبعا الامام الصادق سلام الله عليه قال له سيدي هذا

[15:38]السحر صدق يقولون فلان سو به الشحر كذا فلان كذا قال للامام

[15:42]الشحر اضعف واعجز من ان يغير خلق الله قال السحر ما ب

[15:52]قبليه يغير خلق الله يخلي الانسان ينشل او يخلي الانسان ما يقدر

[16:00]يتحرك او يجي يغير قضاء وقدر ابدا قال له لو كان كذلك

[16:06]ضرب له الامام مثل قال له لو كان كذلك هذا الساحر اذا

[16:09]يقدر خليه يدفع الشيب عن راسه خلي يوخر الشيب خليه يصير شعره

[16:16]اسود يسويه ها واذا يقدر خليه يدفع الفقره ليش يدور درهمك ودرهم

[16:19]فلان ها لو كان يقدر وسحره يقدر يسوي لله شيء يحصل ال

[16:27]فلوس راسا ليش يجي لك انت وقد يتحمل خطر ويتعرض الى ملاحقه

[16:31]فهذا كله خداع وكله وهم لا يكون يستبد بكم و ياخذكم بعيد

[16:41]عن الواقع يعني لا يشتغل طيبتك ويجي لك باشم الدين باسم الخصائص

[16:47]الدينيه او خصائص الكلمات الدينيه ويقول لك ها لها تاثير وانا اكتب

[16:52]لك وانت راح تسوي كذا وراح تسوي كذا ها انا شفت واحد

[17:00]من كتاب اوروبا يقول هاي الشعوب اللي تؤمن بها الدجل هذه مو

[17:04]جديره بان تحكم نفسها لازم احنا نحكمها لان ذول مثل الطفل الطفل

[17:10]شلون يريد لواحد يباري ذول يدلهم واحد يباريه ذول ما يعرفون ما

[17:15]يعقلون ذول ذول عقولهم مو ثابته جا ثرون عليهم ذول الدجالين المشعوذين

[17:22]ذول مو جديرين هذه دعوه باطله قول له حتى شعوبك ي نفس

[17:30]الشيء اليوم انا قرات الجريده ان السحره في بريطانيا يشكون الكساد منعكس

[17:34]عليهم الكساد شغل ما عندهم عليها ها ملاحظ اذا مو مو بس

[17:40]عندنا احنا لا هاي عند الشعوب كافه تقدر تعبرها ظاهره اجتماعيه هذه

[17:45]ظاهره نعم هذا يضغط عليه الحياه الوضع الحياتي يضغط عليه فبدل ما

[17:52]يعوض تعويض طبيعي عوض تعويض مفرط مثل ما يقولون علماء الاجتماع يعني

[17:59]مره الانسان لا سمح الله اذا صارت عنده مشكله يعوض عنها تعويض

[18:05]طبيعي يعالجها بايش يعالجها بالطرق الطبيعيه يعني يدور على شغله ثانيه يضاعف

[18:12]سعيه اذا اكو عنده مشكله بيتيه يعمل على حلها اذا عنده مشكله

[18:21]جسديه يرجع للعلاج مثلا اللي موجود في في ميادين الطب ها يعني

[18:24]تعويض طبيعي واحد لا والله يعوض تعويض مفرد تعويض غير الطبيعي لا

[18:33]هذا التعويض الطبيعي مثلا طالت ب عالج ف سنتين مرضته طالت وياخذ

[18:38]علاج وما استفاد هذا شافها فرصه لقفه تعال انا انا اخليك تبرا

[18:46]باذن الله ويضل يستنج الى ان يوقع بالقاع هايك كون تلتفتون الها

[18:56]شويه اعتصموا بالله عز وجل الله تبارك وتعالى هو يحيي وهو يميت

[19:04]وهو يضحك وهو يبكي وهو يشفي من المرض واكو وسائل طبيعيه الله

[19:10]ارشدنا اليها يعني كن نكون حذرين من الدجالين حذرين من هؤلاء لان

[19:20]ذول قتله نعم ذول قتله ولذلك احنا عندنا الشحر تعلمه حرام وتعليمه

[19:28]حرام والاكتشاف به حرام والشحر يختلفون الفقهاء في حكمه اما الساحر المسلم

[19:37]الفقهاء قشم به قشم يقول حكمه القتل يقتل احنا عندنا يقتل عند

[19:48]الاماميه وكذلك عند الاحناف وكذلك عند الحنابلة يقتل راي بعض المذاهب الاسلاميه

[20:05]لا يعزر يعني ينسجن ينضرب شياط على العموم تختلف اراء الفقهاء المساله

[20:10]الحكم يصدر حسب الجهه الجهه جهه هذا الساحر شنو عنده شحر من

[20:19]النوع المضر من النوع غير المضر هو يضر او لا يضر مو

[20:21]احنا نلاحظ مثلا بعض الايات بسم الله الرحمن الرحيم فيتعلمون منهما ما

[20:29]يفرق بين وزوجه يعني الايه تشعر ان الها اثر ذول عندهم قدره

[20:34]على ان يفرقون بين المر وزوجه لكن الواقع التفرقه قد تكون وهميه

[20:40]مو مو من تاثير يعني ما نقدر نقول ان هاي تدل على

[20:43]ان الى اثر يعني مثلا بسم الله الرحمن الرحيم قل اعوذ برب

[20:48]الفلق من شر ما خلق ومن شر غاشق اذا وقب ومن شر

[20:54]النفاثات في العقد البعض يقول له ما السحر الى اثر ما كان

[20:56]الله امرنا ان نتعود من عنده ومن شر النفا لا نقول له

[21:02]التعوذ قد يكون لدفع العامل النفسي انا نفسيا اعتقد ان هذا يضر

[21:06]هو بالواقع ما يضر اكو اشياء نتصور انها تضر هي ما تضر

[21:12]على العموم عندهم نجاع طويل ان السحر هل يضر او لا يضر

[21:21]العلماء ب اقسام قسم يقول يضر حتى عندنا ها حتى بعض فقهائنا

[21:25]يتصور ان السحر يضر البعض والبعض الاخر الاكثر مثل ما قلت لك

[21:35]ثلاثه ارباع يقولون لا لا يضر هذا وهم وخيال والساحر ينكر ضروريه

[21:41]من ضروريات الدين اذا مسلم يقتل اذا غير مسلم لا يعزر ليش

[21:49]لان المسلم هذا يرقى عند الامر الى انكار ضروريه يعني يصير منكر

[21:55]لضروره اجماع المسلمين على ان السحر حرام ولا تاثير له وهذا يعاند

[21:59]الدين ينكر ضروريه يقولون حكم القتل نب نرجع الى نقطه انا ها

[22:09]النقطه العام واول العام سبق يمكن تعرضت لها مع الاسف يعني عند

[22:14]اخواننا من المذاهب الاسلاميه يقولون ان النبي شحر شحره لبيد ها شحره

[22:23]ولما سحره صار ما يعرف شو يسوي يجي لاهله وما يدري شو

[22:30]يسوي ويروح ما ادري وين هذا حكي ما مقبول كلام ما مقبول

[22:35]الله وكيلك لو عندنا ها النظريه كان الدنيا انقلبت عننا ه احنا

[22:41]عندنا اشياء وهميه 100 مره الف مره قلنا يا ناس هال الوهم

[22:45]هذا اللي تذكروه انتم مو بس انتم يعني مثلا الفخر الراجي القرطبي

[22:53]جماعه من النمط الضخم يقول الشيعه انا اكثر من مره تعرضت لها

[23:01]الشيعه لما يفرغون من الصلاه يلتفتون يمنى ويسرى يقولون خان الامين خان

[23:06]الامين خان الامين يعني جبرائيل خان وودى اليوم اليوم اج واحد قال

[23:11]لي انا ضحيه هال الحكايه صرت يا اخي ما اعرف انا هذول

[23:17]منين يجيبون هحكي هذا بيا مكان وين ما تفضل ما تجيب لي

[23:19]اياه بيا مكان هذا وين ها يعني ما تفهمني يا اخر م

[23:25]هاي كتبنا ملء الدنيا وهاي مدنا يوميه تصيح اشهد ان محمدا رسول

[23:33]الله ها اللهم صل على محمد وال محمد ادري هذا اذا شخص

[23:40]مثلا ينتمي الى جامعه غير تصيح للجامعه تقوللك تعال تادب انت ليش

[23:45]تكفر المسلمين غير تصيح بيه تهذبه غير اللي عنده هذا حيوان ضار

[23:54]غير يلجم يحطو و لجام ها يا اخي كلام عجيب يعني ما

[23:57]ما افهم انا هاللون هاللون من الكلام لمن يخدم لمصلحه من احنا

[24:02]بيا حال ايش ضال بنا ها الان احنا مال مفروض اننا نتبع

[24:11]جاده ان لا اله الا الله ثم انت علي من ه الالحاح

[24:13]على تكشير طائفه انت شو مخلي بها اعضاء كلها مكسره ضل بها

[24:19]بعد ا مصيبه على ايه حال ف ه الوهم هذا ونشل بيله

[24:27]الوقاع احنا الحقيقه الشيء الواقعي تفضل ما تمر لك بكتاب ما تلقى

[24:34]يقول لك النبي شحر وفقد يعني كان يتصور انه يفعل الشيء ولا

[24:40]يفعله يعني يتصور انه ياتي لاهله ولا ياتي لاهله ها وهكذا من

[24:49]النوع ولذلك الجصاص الفقيه الحنفي صاحب احكام القران يحمل على اللي يذهبون

[24:54]الى هذا الراي يقول لا هذا راي باطل رشيد رضى مثلا صاحب

[24:59]المنار الشيخ محمد عبده مثلا ينفون هال المعنى هذا ويحملون حملات منكره

[25:08]على من يذهب الى هذا الراي لكن مع الاسف ترجع للموسوعات الفقهيه

[25:10]تلقى هذا الراي يقول لك بلاى احنا اذا صار سحر نخلص منه

[25:15]بالمعوذتين ليش لان النبي انسحر وكان يقرا المعوذتين ونزل الى بير ولقى

[25:26]الشحر كاتبين وحاطين بعوف الرعو شنو هي صخره يحطوها بشعب البر اذا

[25:31]ارادوا ينظفون البير يقعدون عليها يقول سحرتها امراه يهوديه وحطت السحر هنا

[25:37]بمشاط يعني شعر منسل بقيه الشعر وكتبت اشياء سحريه وحطت انا زين

[25:46]اذا رسول الله ين سحر شحنا وين نروح وين نطار يلا ما

[25:53]تحكي على كل حال ما هذا يهمني انا ترى ما يهمني هذا

[25:58]ولا يهمني يهمني شيء حد يهمني انا انبه القاعده يتنبهون لا يلعبون

[26:02]بهم الدجالين هاي امراه فقيره قد تشيل قوتها تنطيه الى هذا الدجال

[26:11]قد تشيل حاجتها يعني يعني فلوس المرض اللي اللي تداوى بها شيلها

[26:16]ياخذها منها هؤلاء ذول اللي ما يخافون الله عز وجل ذول فتنبهوا

[26:21]توجهوا بالاعتصام الى الله عز وجل مو واذا مرضت فهو يشفيه نبه

[26:28]ليز وهو الذي اضحك وابكى اتنبه اله لا يضر ولا ينفع الا

[26:39]هو ها اليه وحده ها يرجع الامر والنهي اليه وحده نبه لي

[26:44]اذا في واقع الامر هذا شيء يجب التنبه له والايه اجت تطرد

[26:54]هذا الوهم عن الاذهان شو تقول تقول قل من بيده ملكوت كل

[26:58]شي شي اصحوا ترى لا تروحون بعيد ترى ملك العافيه بيد الله

[27:08]ملك الغنى والفقر بيد الله ملك العمر بيده ملك الخير كل شيء

[27:13]بيده فارجعوا الى الله عز وجل ضعوا علقوا حوائجكم ها عند الله

[27:23]لانه الانسان اذا انقطع الى الله تبارك وتعالى مو ع عليه بالعكس

[27:33]عيب يروح يشكو ضره لاحد لكن ضره لله مو عيب ان يشكوه

[27:35]بالعكس فضيله عباده ان يشكو نقصه الى الله زين انتقلت الايه قل

[27:44]من بيده ملكوت كل شيء وهو يجير ولا يجار عليه ان كنتم

[27:48]تعلمون خلينا نجي ل المقطع هذا يدخل الليله في صميم موضوعنا زين

[27:56]وهو يجير ولا يجار عليه نبه لي كانه عندنا تجاره هي شنو

[27:59]هاي ماخوذه من الجوار الجوار له حالتين اكو حاله طبيعيه ينشا بها

[28:09]عقد اجتماعي شلون مثل ايش يعني انا مشتري لي قطعه ارض سويتها

[28:17]بيت قعدت واكو بصفي قطعه ارض فارغه اج واحد اشتراها بناها بيت

[28:21]صار جاري لما صار جاري صارت له علي حقوق هالحاله هاهاي هالوضعيه

[28:28]تلبس حمل عنوان الجار لما حمل عنوان الجار ترتبت له حقوق عليه

[28:39]شنو هال الحقوق الفقهاء ينص على هال الحقوق بصوره مفصله حقه شنو

[28:44]علي ايش قد الي حق ارفع دئي الي حق افتح عليه شباك

[28:50]لو ما الي حق معاملته اذيته او عدم اذيته اذا جاع شنو

[28:58]انا مسؤول عن جوعته لو لا اذا صارت عنده نائبه لا سمح

[29:06]الله شنو انا خلقيا او تكليفا الى علي حق او لا كلها

[29:09]هاي يبحثو الفقهاء يبحثون بعد اكثر من هذا ترى هي القضيه اذا

[29:18]نرجع الى جذرها التاريخي نلقى جذرها التاريخي في حضارتنا عند العرب العرب

[29:26]كانوا يستعينون انه يجن عليه الليل وعدهم ذابحين لهم مثلا خروف او

[29:32]ذابحين لهم بقره او ناقه وياكلون وجارهم جوعان ها هذا يعيب يعبو

[29:43]كان يعني البيوت المجده عندهم يعتبروه هذا عار شو يقول شاعرهم يقول

[29:50]شاعرهم وهو حاتم ابن عبد الله الطائي يقول ناري ناري ونار الجار

[30:01]واحده واليه قبلي ينزل القدر ما ضر جارا يجاورني الا يكون لبابه

[30:10]ستر اعمى اذا ما جارتي برزت حتى يواري جاره الخدر نمط من

[30:20]الخلق العالي نمط من التهذيب يعني اللي يهزك من الاعمار في واقع

[30:29]الامر يقول انا هي النار اللي اوقدها للطعام هذه ما اوقدها للطعام

[30:33]وبنفس الوقت اللي بصفي ما عنده نار يطبخ عليها لا اشركه انا

[30:45]اشركه اشركه انا والله اتخطر اكو ابيات العروه ابن ادينه رائعه هذا

[30:50]عروه ابن ادينه من الفقهاء ها لكنه كانت تتمثل به الخصال العربيه

[30:55]ها متحه الى هذا عروه ابن ادينه يقول اغرك مني ان شمت

[31:05]وان بدا بوجهي شحوب الحق والحق جاهده يقول له انت لا تنخدع

[31:16]ان انت جسمك ممتلئ عافيه وانا تشوفني ضعيف جلد وعظم ليش فاني

[31:21]امر عان انائي شركه وانت امرؤ عاف اناك واحد نبه المعنى يقوله

[31:33]انا انا هذا اخواني اللي عندي ما اكل به وحدي حصلي لقمه

[31:43]زين اكل ياكلون وياي فاني امر عان انائي شركه وانت امر عاف

[31:52]اناك واحد اوزع جسمي في جسوم كثيره واشل قراح الماء والماء بارد

[31:58]يعني تامل هذا هذا اللون من الخلق ما عندهم ب مبالغه لا

[32:04]لا معروف في تاريخهم اللي يرجع الى تاريخهم ه المعنى هذا موجود

[32:07]عندهم على بساطتهم يعني ها من محاسنهم ما شك عندهم عيوب لكن

[32:15]ها من محاسنهم الرائعه فارجع للموضوع هذا الجوار بها المعنى الى حقوق

[32:20]الى حقوق كثيره وموجود عندنا متاصل في تراثنا اكثر من هذا هذا

[32:29]عدي ابن ابن حاتم ال موقف غريب في بابه كان يطلع اكو

[32:32]بصفه قريه من قرى النمل ماكو احيانا نمل يطلع طالع من الحايط

[32:39]قريه مال قر النام ال دود كان ما يطلع قبل ما يطلع

[32:45]يروح للبيت يفتت الخبز فتات الخبز ويجيبه يدبه الى النمل يقولوا له

[32:49]ما تصنع يقول هذا جاري هذا الحيوان جاري كون اشبعه قبل ان

[32:53]اروح اضع له طعامه اوفر له طعامه قبل ان اخرج اي نعم

[32:59]هكذا يعني يصل الامر الى هذه الدرجه عندهم هذا الموضوع انا سبقا

[33:06]تعرضت له وما اريد اتعرض له الان عندي ما هو اهم نرجع

[33:09]الى الجوار بالمعنى الاخر الجوار شنو ذاك بالمعنى الاخر انا اجاور مستغيثا

[33:20]بك يعني بحاله غير طبيعيه واحد هارب من القتل اج استجار عن

[33:25]واحد واحد مثلا مطلوب اج جار عن واحد لما يستجير عنده هذا

[33:36]اللي تاشر الى الايه وهو يجير ولا يجار عليه شلون وهو يجير

[33:41]ولا يجار عليه احنا نعرف ان البيوتات الكبيره ذات النفوذ ذات السلطان

[33:47]هاي كان اذا استجار بها واحد تموت عن اخرها في حفظه تموت

[33:54]عن اخرها في حفظه اذا واحد يجير لبيت واحد لازم يدافع دونه

[34:03]الى ان يموت يقولون فلان جار فلان العرب تضرب المثل تقول جار

[34:08]كجار ابي دؤاد هذا كان مهما يكون جاره ايش مرتكب اذا صار

[34:15]جاره ما حد يدنى ليه وليش تروح بعيد يعني خلي عنك مساله

[34:22]ان الجار اذا كان انسان لا احنا نعرف لهم تواريخ لهم قصص

[34:26]طويله في موضوع الجوا ان اللي يستجير بهم يدافعون عنا الى ان

[34:37]يموتوا مهما يكلفهم الامر ولا يسلمون جارهم لكن وصل الامر حتى الى

[34:42]الحيوان ماذا اذكر انا قصه سبق يمكن انا اشرت الها اكو عندنا

[34:46]واحد رئيس قبيله من قبائل العرب اسمه زياد الاعجم هذا كان اكو

[34:55]عنده بلسانه شويه تمتمه يعني ما يقدر يطلع الكلمه سليمه من يتكلم

[35:03]شو يعبرون عننا يعبرون عنا اعجم زين هو رئيس محترم من رؤساء

[35:08]القبائل زياد الاعجم اج دخل عليه من دخل على المهلب ابن ابي

[35:14]فره المهلب كان والي على العراق المهلب ابن ابي صفره هذا كان

[35:22]يقاتل الخوارج مشغول بالقتال وحروب قائمه على قدم مشاط واوقات ها ما

[35:28]بها ففرض لما نزل عليه وهذا رئيس من رؤساء العرب رئيس قبيله

[35:34]خاف ان يقصر بحقه صح الابنه حبيب قال لله تعال انا اريد

[35:44]اطلع للمعركه وهذا خاف اقصر بحقه وتعتبر علي منقص عيب اخذه الى

[35:49]بيتك وتولى الخدمه الى تولى خدمته ولازم تنطيه حق بما يتناسب ومكانته

[35:55]قالله بلا ج نقل الى البيت قاعدين يوم من الايام على الطعام

[36:03]فرشه والخوان السفره وحاطين الطعام اقبلت حمامه تتقمع يعني تطلب القمامه ماكو

[36:17]اللي يوقع الحب الحب اللي يوقع على السفره تلقط حيوانه نزله الطائر

[36:23]شاف اكو حبوب نزل ياكل لما نزلت التفت لها صارت وين ارت

[36:31]بصف زياد الاعجم زياد استذنا ذب لها حب واستدان واخذ يخاطبها شو

[36:36]يقوللها يقوللها تغني انت في ذمم وعهدي وحرمه والدي الا تطاهري وبيتك

[36:49]اصلحي ولا تخافي تخافي على حجر المزغو فانك كلما غنيت بيتا ذكرت

[37:07]احبتي وذكرت داري فاما يقتلوك طلبت ثارا له نبا لانك في جواري

[37:12]حبيب شاف هذا عربي للعظم ها قال خلي اشوف هذا الشكل هذا

[37:20]صدق يو لا اشر الواحد من عبيده قالله ناولي قوش جاب له

[37:27]قوش حط له شهم في كبد القوش رم الحمامه قتلها لما قتلها

[37:33]قام زياد الاعجم يرتعد قام يختضب من قرن الى قدم قال له

[37:42]ما الخبر قال له اسمع انت تعرف واقعه البشوش ليش صارت قال

[37:45]له اعرف قال له من اجل ناقه قال له والله لاعيد انها

[37:51]عليك بوش ثانيه اسويلك اياها حرب بسوس ثانيه اذا ذيك الحرب استمرت

[37:57]40 سنه ها اسو هكذا انت تعتدي على جواري هذا فعلا ارتبك

[38:03]رجع الى ابوه اخبره قال لله ماذا صنعت لك ها قيمه من

[38:10]القيم اللي يعتزون بها مساله الجوار مو مساله حمامه مو جي تلعب

[38:14]لا هذا مبدا هي عمليه مبدا قيمه من القيم الاجتماعيه ماذا صنعت

[38:19]قال له الان شنو شنو اللي اسوي شنو قال له اللي تسويه

[38:26]تاخذ له ديه ديه حر اذا واحد قتل له شخص شش كثر

[38:28]يدفعون قال له 1000 دينار من الذهب قالله ها انقل له 1000

[38:34]دينار نعم وخذ له 2000 دينار قول له ها عوض التعدي على

[38:39]جارك وخذ لش كم رئيس من رؤساء العرب وقعهم عليه وحله للمشكله

[38:43]قبل ان تتفاقم وفعلا ها اجا هذا سو هالعمليه كلها استرضى ودفع

[38:53]له الديات ووقع عليه جماعه من العرب فخرج حب خرج زياد الاعجم

[38:59]وهو يردد هذه الابيات فلله عينا من راى كقضيه قضى لي بها

[39:11]شيخ العراق المهلب رماها حبيب ابن المهلب رميه فاقصد والسهم يخطي ويقرب

[39:20]فالزمه عقل القتيل ابن حره وقال حبيب انما كنت العب فقال زياد

[39:32]لا يروع جاره وجاره جاري مثل جاري واقربه تامل الواقعه لما يصل

[39:39]الامر الى هالدرجه تمسكهم بهذه الظاهره ظاهره حفظ الجوار كان مساله الجوار

[39:47]عندهم تلعب دورا مهما ه الاسلام شنو موقفه الاسلام ايدها نباه يعني

[39:54]انا الفت نظرك الان قاتل افرض هذا القاتل ما يقتل يجي وين

[40:02]يستجير بمن يستجير بالكعبه اذا طبل الكعبه صار جار الكعبه ما حد

[40:07]يقدر يحرك يظل هناك ما لاحد عليه حق ما يمكن يطلعه لاقامه

[40:16]الحد يظل هناك نعم يمنعون عننا الطعام والشراب بس و يظل هناك

[40:19]الى ان يتضايق او يشوف له طريقه يطلع والا ما طول الشجار

[40:26]بالبيت ما حد يقدر يحركها معناه ان الاسلام اقر ه الظاهره ه

[40:31]القيمه من القيم الاجتماعيه اللي تطابق عليها العقلاء عندهم في الاسلام منها

[40:38]بالفعل وان احد من المشركين استجارك فاجر حتى يسمع كلام الله نعم

[40:48]هاي المعنى الشريعه الاسلاميه راعته ايضا ها هال المسلك هال المشرب عندهم

[40:54]راعد لكن هو في حضارتهم عريق ومتا الايه شو تاشر تقول وهو

[41:04]يجير ولا يجار عليه شنو معناه يعني يقول اذا الله عز وجل

[41:08]راد يجير لواحد من المكاره من الافات ها ما حد يقدر ياثر

[41:16]عليه ابدا ما حد يقدر ياذيه يعني اذا اراد الله عز وجل

[41:22]يحفظ له واحد خلي الدنيا كلها تجتمع عليه ما تقدر تسوي شيء

[41:25]ابدا لان الذي تولى حفظه هو واللي الله يحفظه لا تخاف عليه

[41:32]من احد بعد ابدا والذي لا والله الله عز وجل يريده لو

[41:35]تحشد كل القوى الموجوده بالدنيا ما تقدر تمنع عننا ا ابدا ارجوك

[41:45]يعني جبار واحد جبار الامام الصادق سلام الله عليه قاعد يم المنصور

[41:53]واج الذبانه الذبانه وقعت على انف المنصور دفعها ورجعت ودفعها ورجعت ورد

[42:01]دفعها ورجعت قالله لما خلق الله الذباب ليش هذا مخلوق الشكر يعذبنا

[42:05]ها قال له الامام حتى يذل به الجبابر امثالك حتى يراويك انك

[42:13]انت ذبابه ما تقدر تدفعها عن نفسك اذا ارادك الله ارجوك الان

[42:22]العالم كله العالم كله الان محش عل من عل من محش هالعالم

[42:27]محش على عصيه كوخ فرد جرثومه اعوذ بالله جرثومه السل هاي اللي

[42:37]كانت تفتك هذه طبعا قضوا عليها يعني هالمواد الحيويه المكافحات ذن الحيوي

[42:46]قضت عليها مبدئيا لكن يبدو ان اخذت مناعه مره ثانيه من هالدواء

[42:55]خذت مناعه ردت مره اخرى العالم مرعوب الان راح يرجع هذا المرض

[42:59]راح ينتشر لان ايش عندهم اشياء مضادات حيويه فشلت في القضاء عليه

[43:09]هو حيوان ما يرى الا بالمجهر حيوان صغير ما يرى الا بالمكبرات

[43:14]العالم كله مو قادر عليه اذا اراد الله بعبد شيئا من يقدر

[43:19]يدفع عنه ها هو يجير ولا يجار عليك نعم هو يقدر يجيرك

[43:28]يعطيك مناع يعطيك قدره على التخلص من الداء ولو يجي اعظم الاطباء

[43:34]على ان يعطيك لحظه من لحظات العافيه ما ما يقدر ابدا نبلي

[43:40]اذا هو يجير ها ولا يجار عليه الله تبارك وتعالى اذا اراد

[43:48]ان يجير احدا اجاره لكن اذا واحد يريد يجيرك من الله ما

[43:56]يقدر وهو يجير ولا يجار عليه زين بعد هالمقدمه خلينا نجي الى

[44:00]صلب الموضوع اذا معنى الاجاره يعني متاصل هذا عندنا في حضارتنا سواء

[44:06]كانت حضاره دينيه او حضاره تراثيه زين يعني تراثنا من العرب موجوده

[44:16]به وتراثنا الديني موجوده به زين هال المعنى من اللي لاحظه لاحظ

[44:22]مسلم سلام الله عليه مسلم ابن عقيل لما دخل الى الكوفه ها

[44:31]شنو اللي سو اول الامر نزل ببيت المختار انبروا جماعه تهوا ذول

[44:38]قاموا يجمعون الناس اللي يجون الى البيعه اشتروا اسلحه ومن جملتهم مسلم

[44:45]ابن عوسجه ويا جماعه اخر جمعوا الاموال جمعوا الاسلحه وكان المركز وين

[44:53]بيت المختار ابن ابي عبيد رضوان الله عليه في بيته لما اتصل

[44:59]الخبر بيزيد ابن معاويه كتب له كتبو له من الكوفه ان كانت

[45:10]لك بالكوفه حاجه فابعث اليها رجلا قويا ينفذ فيها امرك ويعمل فيها

[45:16]مثل عملك بعدوك ان النعمان ابن بشير ضعيف او هو يتضع اج

[45:23]ليه الكتاب عبيد الله بن زياد كان والي على البصره كتب له

[45:27]اما بعد فاذا جاءك كتابي فسر حتى تصل الى الكوفه وتطلب مسلم

[45:39]ابن عقيل طلب الخرزه فتدق او تنفيه او تقتله والسلام اجي ليه

[45:45]الكتاب راسا استخلف اخاه وطلع يشير الليل والنهار ويا 500 اخذ ال

[45:51]500 كلهم وقعوا بالدرب من كثره التعب وهو اجى صار في مدخل

[46:00]الكوفه اعتذر لبس عمامه سوداء تشبها بالحسين وقام يمر اذا مر على

[46:05]جماعه يشير اليهم بعصا بيده يسلم وذول يرحبون بيصوروا الحسين لان الحسين

[46:14]هم عندهم معلوم انه كتبوه وراح يجي فتصوروا ان الحسين اج يقولون

[46:19]مرحبا بك يا ابن رسول الله قدمت خير مقدم الى ان وصل

[46:25]الى باب قصر الاماره ودول على هالحاله افت لهم غلام مهران قاللهم

[46:30]ماه انه ليس بال انه الامير فتراجع لما تراجعوا صعد هو عاد

[46:40]الى هنا هالنقطه الفاصله خلت مسلم ينتقل من بيت المختار المن الى

[46:45]بيت هاني ابن عروه رضوان الله عليه هاني كان شيخ مراد شيخ

[46:53]ه القبيله وهاني صحابي هاني عمره يوم الطف عندما انقتل 89 سنه

[46:58]يعني معاصر النبي صلى الله عليه واله طيب وهاني منط من الابطال

[47:02]في الحروب هاني الى مكانه اجتماعيه الى بيت مجد زين دخل الى

[47:13]بيته وهاني محب لال محمد ويجلى موقفه بالدفاع عن مسلم هو حاول

[47:19]الرجل مرار معدده لما انتقل مسلم اله قال هذا شريك ابن الحارث

[47:30]الاعور الهمداني هذا ناجل عندي وهذا ابن زياد يقدره وراح يجي ل

[47:34]يعوده وانا اتصور ان ها فرصه اذا اجا عبيد الله بن زياد

[47:42]اخترط حسامك واضرب عنقه بعدده يكلمه طب الرسول قال له الامير على

[47:46]الباب قال له زين انت خليك مسلم هاي مو من شيمته مسلم

[47:54]تربيته ما تسمح له ان يمارس هالعمل هذا مسلم وين تربى مسلم

[48:02]تربى في بيت علي بن ابي طالب علي بن ابي طالب ينزل

[48:04]الى الساحه يوم صفين يلقى قدامه منو عمرو بن العاص راس كل

[48:10]خطيئه ها هذا لما يلقاه قدامه ويحمل عليه يشوف ان السيف اوشك

[48:18]ان يخالطه يذب روحه يشغر برجليه ويبدي عورته يدير الامام عنا وجهه

[48:23]لقوم انت طليق عورتك اطلع ها بشر ابن رطات اللي رحته وجيته

[48:32]قتل بيه ايش كثر 30 الف ذبح من الناس ودام معاويه يغير

[48:39]على اطراف المنطقه اللي يحكمها الامام امير المؤمنين ومع ذلك بشر ايضا

[48:44]يوم صفين سوى نفس الطريقه اللي سواها عمرو بن العاص لما احس

[48:48]بالشيف راح يخالطه القى بنفسه و شغر بعورته حتى وقف واحد كتم

[48:56]ما تستحون هو حرب ام كشف خصر ها فهؤلاء ف المسلم نشا

[49:03]فيه هذا نشا ف الاجواء فيها البيت ما مستعد مسلم يجي يرى

[49:11]من الرجوله ها ان يجي الى واحد من ورا يضربه هذه يابها

[49:15]ابدا ابدا الايمان يقول له قيد الفتك من ناحيه وهاي عار انت

[49:25]خصمك واجهه وجه لوجه لا تجي بمواجهه والا هلقد الح عليه شريك

[49:34]كان مريض وشريك عارف بالخطه وقام يكرر ما الانتظار بسلمه ان تحييها

[49:44]كاس المنيه بالتعجيل تشقيها هل شربه عذبه اشقى على ضما وان تلفت

[49:54]وكانت ميتتي فيها فان احست سليمه منك داهيه فسوف فان احست سليمه

[50:06]منك داهيه فلست تسلم يوما من دواهيها ويلح يريده ما طلع مسلم

[50:12]ابدا واكو امراه هاني تقول له اناشدك الله ان يقتل ابن زياد

[50:18]في بيتنا لا تسويلنا فجيعه ببيتنا لا تقتله وبيتنا راح يحرقوه نعم

[50:23]هو مسلم اساسا نفسيا يابا هذا واجت ها وقفته صم ما سوى

[50:27]شيء مهران غلام عبيد الله جر من ايده قال لله تسمع انت

[50:33]ذول يتامرون على قتلك شنو اللي باقيك قوم اخذ بيده وخرج قذ

[50:41]عاد ود ورا هاني ارسل خلفه قال له جئت بابن عقيل جمعت

[50:44]له الجموع ابتعت له الشلاح ظننت ان ذلك يخفى علي قال لا

[50:51]جبت انا لا ما جبته لكن دخل الى داري ولما دخل الى

[50:58]داري صار في دواري قاله ل تاتيني به قال والله لا اتيك

[51:01]به قال لتاتي به قال والله لا اتيك به قال له ايضرب

[51:10]عنقك قال اذا تكثر البارقه حول بيتك قال واله فتاه عليك ابي

[51:16]البارقه تخوفني ادنه الي هاني ما يتصور ان الامر يعني ما راح

[51:25]يوصل الى عشيرته او الى القوى اللي هي وراءه ها دنو ال

[51:33]استعرض وجهه بقضيب بيده حتى نفر لحم خديه وشتر عينه وخلى الدماء

[51:37]تشيل من ومد يده الى سيف شرطي حوله جاذبه ذاك منعه قال

[51:46]لهم خذوه ابن زياد جابوه الى بيت القوه بالبيت ولما فرق الناس

[51:52]من بعد ما فرقهم قال خذوه الى السوق واذا هذا اللي كان

[52:00]يركب في 8000 دارع في 4000 فارش يخرجوا الى شوق الغنم ينادي

[52:04]امام شيف امام عصا امام عظم يدافع به الرجل عن نفسه وهو

[52:13]موثق كتاب جابوه الى ان اووه الى السوق نعم تقدم اليه غلام

[52:17]تركي تقدم اليه غلام تركي لعبيد الله ابن زياد ضربه ضربه لم

[52:29]تعمل شيء فقال الى رضوان الله ورحمته تقدم لعاد بعد ذلك ان

[52:34]ثال عليه او شعوه ضربا بان راسه ها بان راسه عن جسده

[52:42]حملوا الراس الى عبيد الله ابن زياد واخذ الجسد هذا الراس ضموه

[52:47]بالضم علما لراس مسلم لان مسلم من بعد مقتل هاني تعجل بالنهضه

[52:55]هي النهضه ما كانت ذاك اليوم لا النهضه كان مقررها مسلم وقت

[52:59]اخر لكن لما انقتل هاني اعجله طلع لما خرج صلى بالجامع ومن

[53:10]ورائه 300 خلص من الصلاه تلفت وراء 30 شخص خرج من من

[53:19]باب المسجد واذا ليس معه احد يدله على الطريق انتهى الامر بان

[53:25]عاد وحيدا وين ال دار طوعه رجع الى هذه المراه عطشان يتلفت

[53:37]يمينا وشمالا تصيح الغربه في عينيه التوحد والغدر من حوله تلفت قالت

[53:45]ما وراءك يا عبد الله قال اني عاطش هل لك ان تاتيني

[53:56]بماء دخلت الى الدار اخرجت له اناء فيهما شرب ارجعت الاناء وخرجت

[54:04]قالت الم تشرب الماء قال بلى قالت انصرف الى اهلك يرحمك الله

[54:16]قال لها م الله ليس لي في هذا المصر اهل ولا عشيره

[54:23]قالت وما ذاك قال مسلم ابن عقيل غرني هؤلاء القوم وخدوني [موسيقى]

[54:42]ا قلها يا طاعه اليوم ما تحصل سلام اصي [موسيقى] بهالبلد مره

[55:03][موسيقى] ودام قولي ترى مسلم يبلغكم سلام اجرك على الله والنبي سيد

[55:24]الكون اجيكم يا طم خدرت حيدر علكم كانني اراها بالشك بيتم [موسيقى]

[55:47]تدور حسره على هزل وراس حسين مشهور دخل الى الدار عرضت عليه

[56:05]الطعام ابى قال علي بماء جدد وضوءه ولم يزل قائما وقاعدا وراكع

[56:11]وساجدا حتى انبلج عمود الفجر عند ذلك دخلت عليه قالت سيدي ما

[56:21]رايتك رقدت منذ البارحه قال بلى هو عيناي ن عشت ونمت ورايت

[56:35]عمي امير المؤمنين وهو يقول انك صائر الينا عن قريب اني لا

[56:40]اظن ان هذا اخر ايام من الدنيا بينما هو يكلمها وتكلم واذا

[56:52]بها تشمع وقع حوافر الخيل قال الشيخ سيدي جاءك القوم من حيث

[57:02]تحذر قال لا عليك ناوليني حسامي خرج وهو يرتجز اقسم لا اقتل

[57:07]الا حرا وان رايت الموت شيئا نكرا قتل قتال الابطال هي حد

[57:19]وياه لهنا فارقتها بباب الدار واخذ مسلم بعد ذلك الى القاص واسعد

[57:24]الى اعلى القاص و وجهه الى جهه الحسين صاح السلام عليك ابا

[57:34]عبد الله ان ابن عمك اشير بين يدي القوم المؤرخون يقولون كان

[57:48]الحسين بجرود اقام قائما على قدمه قال وعليك السلام يا غريب كوفان

[57:56]ث قام من فوره الى خيمه النشا صاحوا خي زينب عليها ب

[58:08]تمه مسلم اقبلت اليه بطفله اسمها حميده وضعها الحسين في حجره جعل

[58:16]يمسح على راسها رفعت راسها قالت يا عم اراك تصنع بيصنع يتامى

[58:27]لعله قد استشهد والدي قال بني انا ابوك وبناتي اخواتك تقللي عم

[58:48]ابوي وين من زمان ما بين علينا منه خبر شومه جنا لم

[59:00]يبكي عدم الوثوق بعمها كلا ووجد المبرح فيها لكنها تبكي [موسيقى] مخافه

[59:23]تمشي يتيمه ها اخواني شوي خلنا اتوجه الى الله عز وجل بسم

[59:33]الله الرحمن الرحيم امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء امن يجيب

[59:45]المضطر اذا دعاه ويكشف السوع امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء

[59:53]امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء امن يجيب المضطر اذا دعاه

[60:09]ويكشف السوء الهي نتوسل اليك بجلال وجهك وبرحمتك التي وسعت كل شيء

[60:18]وبكلماتك التامات اللهم فرج عنا وعن اهلنا يا الله اللهم ان لم

[60:22]نكن اهلا للاجابه فانت اهل للعطاء اللهم لا تحرمنا من عطائك بالدنيا

[60:32]وبالاخره اللهم احشرنا يوم تحشرنا في رحال ال محمد الاخوه المؤسسون تقبل

[60:44]اللهم عملهم ولاتهم مع اموات الجالسين والمسلمين بلغ اللهم الجميع ثواب الفاتحه

0 Comments

Volgende

قل من بيده ملكوت كل شيء وهو يجير ولا يجار عليه | د.احمد الوائلي

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

قل من بيده ملكوت كل شيء وهو يجير ولا يجار عليه | د.احمد الوائلي

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal