قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين | د.احمد الوائلي

15 Bekeken· 24/07/13

منصة الوائلي / Alwaeli.platform
8 abonnees

⁣قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين | د.احمد الوائلي

Laat meer zien

Transcript

[0:00]صلى الله عليك يا ابن رسول يا ليت معه [موسيقى] كنا معكم

[0:37]شيده فنفوز فوجا عظيم بسم الله الرحمن الرحيم ان صلاتي ونسكي ومحياي

[1:03]ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذاك امرت وانا اول المسلمين

[1:34]اول ما يلفت النظر في الايه الكريمه هو تعبير ان صلاتي ونسكي

[1:49]مفروض ان النسك يشمل كل العبادات كل نمط من انماط العباده هو

[2:00]من النسك يعني لما نقول احنا ناشك فلان يعني عابد يعني مارس

[2:05]كل ضروب العباده كل اقسام العباده يصدق عليها اسمها نسك زين فاذا

[2:15]كان لفظه النسك لفظه عامه شامله شنو معنى التفريق بينها وبين الصلاه

[2:23]المفروض ان الصلاه تدخل ضمن النسك الصلاه جزء من النسك ليش الق

[2:32]القران الكريم يعني يعطف وحده على وحده والمفروض ان العطف يقتضي المغايره

[2:39]غالبا شلون يقتضي المغايره لما تقول مثلا اج فلان وفلان ها الواو

[2:48]اج فلان وفلان يعني فلان غير فلان اثنين جين يقتضي المغايره العطف

[2:55]لكن الظاهر ان القران الكريم اراد ان يخص نص الصلاه من النسك

[3:03]بصوره خاصه لاهميتها افردها لاهميتها يعني بتعبير اخر روح العباده الصلاه روح

[3:16]العباده ليش لان الحقيقه الصلاه اكو بها جوانب ما موجوده باقسام العباده

[3:28]الباقيه كيف اول شيء بالصلاه ان المصلي يرفع كل الحواجز بينه وبين

[3:42]ربه شايف يعني راسا يجي احنا نعرف ان العظماء او الملوك او

[3:50]الامراء ما حد يقدر يطب ليهم الا بوسائط معدده الا بطرق مختلفه

[4:01]لا يقدر يوصل ليه اذا ترجع للاديان الاخرى مثلا اليهوديه او النصرانيه

[4:08]تلقى اكو رجال اكليروس وبنفس الوقت ما يقدر يطب الانسان او يتصل

[4:14]بالله الا عن طريق رجال الاكليروس ان ذول هم الواسطه بينه وبين

[4:21]عقيدته احنا ما عندنا هذا بالاسلام ابدا راسا يجي هذا يدخل الى

[4:33]الله اياك اعبد راسه ها وهذا ترى يكاد يكون مشتق من طبيعه

[4:37]البيئه اللي نزل بها البيئه طبعا الجزيره العربيه انت ملاحظ ذول بالجزيره

[4:45]العربيه اصلا يعني ما عندهم هلون سميه من الاتكيت في التعبير او

[4:55]في الاتصال او بالممارسه ه بعضهم يسميه داوه يقول غلضه و بداوه

[5:03]البعض الاخر يقول لا ذول اعتادوا على الحريه واعتادوا على المساواه في

[5:13]تعاملهم وانسحب عندهم هال المعنى حتى على مقدساتهم تلقى يجي يجيب عشيته

[5:22]وياشر الى السماء رب العباد ما لنا وما لك انزل علينا الغيث

[5:26]لا ابالك وخاطب له واحد هام هذا اللون قد تفشر بان نمط

[5:38]من البداوه وقد تفشر مو ان نمط من البداوه وانما نمط من

[5:43]الخروج على الشكليات الذي تقتضيه طبيعه البدوي العائش والصحراء لكن القران الكريم

[5:58]عندما يعبر هذا التعبير اياك نعبد يريد ان يشعرنا بان الله عز

[6:05]وجل اولا ليس ببعيد عنا يعني ما اكو بينا وبين فواصل حتى

[6:12]احنا نضطر نستعين بوسائط لا ما في داعي لهذا لان راسن بسم

[6:17]الله الرحمن الرحيم ما يكون من نجوى ثلاثه الا هو رابعهم طيب

[6:24]ما راسا هو الى جانبك هي ناحيه الناحيه الثانيه هو رب العباد

[6:33]رب العالمين رب الرحمه ها ولما يكون رب الرحمه من الرحمه انلا

[6:39]يضع حواجز بينه وبين عباده ابدا ابدا يقبل على العبد اقبالا عظيما

[6:50]بس العبد شويه ما مؤدب ازاء ربه العبد ما عندما يقتضي يعني

[6:56]مو بالمستوى المطلوب يعرف رحمه الله عز وجل واقبال الله عليه في

[7:04]يكون بها المستوى من الاستجابه والا الصلاه تخلي للانسان وجها لوجه امام

[7:15]الله ها وحده اثنين يوميه اذا احنا شويه خليني استعين ببعض التعابير

[7:23]العاميه اذا واحد الصبح ياخذ له دوش مثلا ينظف جسمه من من

[7:28]الاوساخ هذا الصبح ياخذ لدوش روحي اي نعم بالمحراب يتجه الى الله

[7:38]عز وجل اول ما يواجه الحياه يواجهها بالاتصال بالله والظهر واتصل بربه

[7:45]والعصر واتصل بربه خمس مرات يوميه ان مثل الصلاه كمثل النهر الجاري

[7:56]على باب احدكم يختش فيه كل يوم خمس مرات ف يبقى على

[8:01]جسمه من درن طبعا لا كذلك الصلاه في الواقع الصلاه تغسل ما

[8:10]في روح الانسان اذا تامل مضمونها يعني قد يقول لي واحد شيخنا

[8:16]واي هذول يصلون وابدا ولا ارواحهم مو مغسوله بالعكس ارواحهم مملوءه حقد

[8:25]وحسد واخلاق ما عندهم وكذب ونميمه صدقني هذا مو عارف معنى الصلاه

[8:34]ابدا هذا لو الصلاه فاهمها وواعيه ما يظل عنده شيء من هذا

[8:43]ابدا لكن هذا يؤدي الصلاه مثل ما يؤدي اي ضريبه من الضرائب

[8:47]يصير وقت الصلاه يشوف نفسه يريد يخلص من عندها يخاف ها سجينا

[8:57]خلال البحث اغلبهم يصليها خوف العقاب نعم مو مو بدافع اخر في

[9:01]واقع الامر اللي يعقل معنى الصلاه الصلاه اذا عقلها شويه وملها اخذها

[9:13]بشيء من التامل طبعا يطي من عندها عطاء لا حدود له وياخذ

[9:18]منها عطاء لا حدود له خلي اقرب لك المعنى شوي انا اعتقد

[9:26]اذا فد مهندس جيولوجي مثلا بارع وعنده لاعه علميه اذا مرله على

[9:35]قطعه من التراب يمشي عليها وحط اجهزته اعمل اجهزته بها يعرف اكو

[9:42]داخلها معادن ايش بيها كنوز شلون يستثمرها لكن انا وا مثالي نمر

[9:52]على القاع ما نعرف غير نسحق عليها بس نسحق ونمشي اما ايش

[9:55]بيها من كنوج هالارض ايش بيها من عطاء نعم هي شنو محتوياتها

[10:01]شنو بطبيعه الحال هذا المعنى ما يعرفه الا الضليع كذلك اكو نمط

[10:12]من المصلين اذا قعد في هالجو جو الصلاه يعرف كيف يستثمر جو

[10:18]الصلاه وواحد لا والله مثل ما ضربت لك مثل شلون نمشي احنا

[10:23]على القاعد ماشي عادي ما نعرف عنها اكثر من هذا هذا يقوللك

[10:29]شنو غيره الحمد قل وقرا وقوم هذا هو لا هي الصلاه الواقع

[10:33]المفروض انها تحتوي على ما ينظم سلوك الانسان ولهذا المفسرين يقولون اول

[10:47]ما يسال عنه العبد يوم القيامه يسال عن صلاته لان هي تتضمن

[10:57]الاعتراف بالله وتتضمن التوحيد وتتضمن الاقرار بالرساله هالمواد اللي نعتبرها اساسيه كلها

[11:07]تتضمنها الصلاه الصلاه باجمعها تتضمنها فتلقى واحد يدرك اهميه الصلاه ويعرف قدام

[11:17]من هو قاعد الامام زين العابدين كان يتلون سلام الله عليه يتلون

[11:21]وجهه الوان يقولوا له ابن رسول الله ما الذي يحدث عندك ايش

[11:26]يصير بك لما تجي الى الصلاه اوضاعك تتغير قال اتدرون بين من

[11:31]اقف انتم تعرفون وو لا مدركين اهميه الموقف او لا واحد لا

[11:38]والله تلقاه خلال الصلاه ساعه يعدل بثوبه ساعه يحك ساعه يدير راسه

[11:43]ابدا ولا ولا شيء من هذا ابدا ها مو عارف من الصلاه

[11:49]الصلاه انت الان جاي تخليك واقف بين يدي جبار السماوات والارض فاعرف

[11:58]اهميتها للصلاه لانك اول شيء تسال عنه يوم القيامه الصلاه والصلاه المفروض

[12:05]انها ضبط يسيطر على سلوكك على اخلاقك على انماط عبادتك الاخرى لانه

[12:14]تتضمن هالامور باجمعها اولا تشكر تربيه المربي الحمد لله رب العالمين تتنبه

[12:27]ها الالف واللام الحمد يعني كل اقسام الحمد كل اقسام الثناء هي

[12:34]لله لانه اي واحد يسويلك نعمه هي نعمته بتوسط اراده الله بتوسط

[12:40]عطاء الله كلها ترجع اليه كلها ترجع الى الله عز وجل ها

[12:50]فهاي ناحيه الناحيه الثانيه لله رب العالمين ملاحظ التربيه ها هنا التعبير

[12:56]بالرب اشاره ان هو اللي رباك وهو اللي غذاك وهو اللي اغدق

[13:07]عليك نعمته الان انت لو ترجع الى التربه هال التربه هذه اللي

[13:11]تتصور نفسك انت عندما تاكل من عندها تاكل من عندها انماط من

[13:19]النعم لكن هل تتصور ان ه التراب هذا اكو به قدره على

[13:21]ان يعطيك ه النعم التراب يعطيك فاكهه 50 شكل من الفاكهه يطيك

[13:29]عشرات الاشكال من الخ خضر ه التراب هو نفسه هذا الميت ها

[13:37]هذا هو يو لا هذا من وراء لمسه مهندس قدير هو الله

[13:40]عز وجل اذا تامل رب رب ها رباك ونشك ومنين رباك ومرت

[13:49]انت خلقك بهال العوالم العجيبه الغريبه على العموم هذا موضوع شويه طويل

[13:55]بس على على الاجمال الله عز وجل انما قدم الصلاه قال ان

[14:04]صلاتي خصها من دون اقسام النسك ان صلاتي قدمها لاهميتها بعد ونسك

[14:15]النسك على راي مثل ما قلت لك يشمل كل اقسام العباده وعلى

[14:22]راي لا ان النسك هو اعمال الحج بس اعمال الحج كانه يقول

[14:27]الصلاه واعمال الحج ينبغي ان تكون لله كما سياتينا اعمال الحج الحقيقه

[14:41]شلون تكون لله يعني تكون لله انا قاصده اقول له انا جاي

[14:51]لك ضيف جن انا جاي لك ضيف تارك بيتي وجاي الى بيتك

[15:00]تلبيه لندائي ولما اجي تلبيه ل ندائك انت عودتني او علمتني من

[15:10]المثل اللي عندي ان واحد يقصد له بيت واحد ذاك البيت اللي

[15:14]قصده لازم يقوم له بايش بواجبات الضيافه يقوم له بواجبات الضيافه وواجبات

[15:23]الضيافه موجوده اذا ترجع كل الحضارات اكو بها واجبات للضيافه الاكرام الاطعام

[15:32]الرعايه اللطف ذن كلهن من واجبات الضيافه فانا لما اقصد اليه واتي

[15:44]اليه انا الواقع مو قاطع لمسافه اقرب بها الى الله لان انا

[15:54]المكان اللي اطلع منه هو من الله مو شو يقول لاحد الادباء

[15:56]رب جئنا اليك من احنا عندما جيناك ما جيناك من مكان انت

[16:03]موبي لا انت في كل مكان لك انت وضعت لنا رمز هالبيت

[16:10]هذا خليته رمز واعتبرت هالبيت هذا محل ضيافتك ربي جئنا اليك منك

[16:21]فان الكون مغنى عطائك الموهوب الكون كله من عندك هو وانت في

[16:26]كل ذره ها انت في كل ذره في كل مكان لا يخلو

[16:32]منك مكان مو تتصور اتخطر هال المعنى هذا اللي لقف الخيام في

[16:37]احدى رباعياته الخيام اخذ هذا المعنى استغل استغلال اخر شنو الاستغلال الاخر

[16:48]يخاطب الباري عز وجل يقول له ربي او عدتني بان جزائي لذنوبي

[17:04]العقاب والنيران فتعجبت من وعيدك هذا وانا بكتن باكته حيران ا عذابي

[17:13]بموطن منك يخلو دلني اين اين هذا المكان ام مكان تحله ومحال

[17:21]حيث ما انت رحمه وحنان يقول له وين انت راح تعذبني تعذبني

[17:28]بمكان انت مو بي ماكو مكان انت مو بيه ابدا كل الامكنه

[17:36]انت بها تعذبني بمكان انت بيه مستحيل انت وين ما تروح الرحمه

[17:42]وياك والعطف يا ربي لا تحرمنا لا تحرمنا من رحمتك يا بحق

[17:47]وجهك اذا هل معنى عندما الباري عز وجل يجعل هالبيت هذا عباره

[18:02]عن ماى لاضافه ها انا رايح ال متجه اله اريد اقول له

[18:10]انا ترى ما معول على اي عمل من هالاعمال في طريقي الك

[18:13]معول اني راح اكون في ضيافتك في رعايتك ان صلاتي ونشكي هذا

[18:21]النسك اللي هو عباره عن اعمال الحج هاي اعمال كلها مؤهلات لان

[18:28]تضعني في ضيافتك مؤهلات نعم لان تضعني هنا في ضيافتك في هذا

[18:36]المكان ولذلك الامام سلام الله عليه الامام الحسن لقاه سائل من الشؤال

[18:42]سال في البيت الحرام يوم عيد الاضحى قال افي هذا المكان بهالمكان

[18:50]وبهاليوم تسال غير الله خليك مع الله انت الان خليه بيوم اخر

[18:57]السؤال اليوم انت ل انت الان في في رحاب الله في فناء

[19:03]الله لا تسال غيره نعم ان صلاتي ونشكي انتقلت الايه ومحياي ومماتي

[19:12]شو معنى محياي ومماتي نبه لي لهالنقطه فقهاء المسلمين يقولون ان هذا

[19:23]المقطع يريد يشمل نوعين من الاعمال عند الانسان كانه اكو نوع من

[19:32]الاعمال نسميه منجز ونوع من الاعمال معله الاعمال المنجزه شنو يعني اللي

[19:40]يسويها الانسان في حياته من اعمال الخير ينجزها ها يعني اكو عندي

[19:49]اعمال ما اطوني انا عدل اقوم بها اصلي ما اطوني عدل اصوم

[19:55]ماطي عدل اروح للحج ماطي عدل اعمل ال خير ما اطوني عدل

[20:04]مثلا كل الاعمال الخيره سواء كانت واجبات او مستحبات او مما يقتضيه

[20:09]المروءه هذه الاعمال اللي بحياتي منجزه ولذلك ينبغي ان ابادر شلون يعني

[20:18]ينبغي ان ابادر يعني ما طوني بي قابليه ماطول لي عندي طاقه

[20:27]خليني لا اضيع وقت من اوقات الصلاه وانا الان اقدر اقوم واقعد

[20:35]واقدر اروح اتوضا خليني لا اضيع مثلا فريضه الحج وانا عندي قابليه

[20:40]ماليه وعندي قابليه جسديه خليني بنفس الوقت ان اقدر اعى للكرومات اعود

[20:46]لمريض احسن الى واحد احسن الى جاري هالامور هذه ما طول عندي

[20:53]قابليه لانه مو محتمل ان ها القابليه راح تستمر وياي هاي القابليه

[21:02]مو محتمل راح تستمر ويا قد يمر علي يوم انا احاول ان

[21:06]اتحرك ما اقدر فعلا ب تشوف يعني الان هذا الانسان قد تمر

[21:14]عليه ساعات لا يقوى على الحركه قد تمر عليه لحظات ما يستطيع

[21:20]بها القيام بابسط الاعمال الانسان اذا ما درك رحمه الله ولذلك الامام

[21:28]سلام الله عليه كان يدع بان الله عز وجل يجعله متمتع بحواسه

[21:36]هحوش اللي عنده يخليه متمتع بها الى ان يموت ها لانه هذا

[21:39]اذا ما قدر يقوم اذا ما قدر يقوم يتناوله ميه ياخذ له

[21:47]شويه ميه وهو عطشان ها ما في شك ان الحياه اصبحت عب

[21:53]عليه فعلا عب انت شايف اذا الله يريد يرحم له واحد يخليه

[21:56]عنده قدره الى ان يطلع من ه الحياه على يقضي اشغاله بنفسه

[22:01]ليه يقعد ينتظر ابنه او ينتظر اخوه او ينتظر زوجته او ينتظر

[22:04]احد ها خليه شويه الى الله بس هو هو الله عز وجل

[22:11]يمنحه اذا اراد ان يرحمه ما يخلي له من نيه ما يخلي

[22:16]من نيه لاحد عليه ابدا لانه الانسان اذا اصبح عاجز عن عن

[22:28]الحركه وضعفت به الطاقه قطعن تحول الى عبئ واذا تحول الى عب

[22:33]عادت الحياه عليه عب هي نفس الحياه عادت عليه هي الحياه صارت

[22:40]عليه تقل على كتفه هذا هو الواقع تصور ان كثير احنا عندنا

[22:50]من اوليائه او من صلحاء دعاء دائما دعاء دائما ان يكون عند

[23:02]الموت يمر عليه وهو متمتع بكل طاقاته يعني عنده راحه اكو لا

[23:07]والله واحد طول ايامه واذا طالت ايامه ايام مرضه وطالت باكو نوع

[23:17]من الحياه يصبح لا يقدر يتحرك لا يسمع لا يبصر ايشو يعني

[23:20]هذا وصحيح امتحان من الله عز وجل صحيح قد الله عز وجل

[23:27]يريد ان يطهره يطلع من هنا طاهر لكن يا سيدي نسال الله

[23:34]الله لا يوصلنا الى هي ها يعني يخلينا ما طولنا نقدر نتحرك

[23:38]وعدنا طاقه ويتناول نعم اللهم ارزقنا الراحه عند الموت اذا ارجع للموضوع

[23:46]في الحقيقه محياي ومماتي يعني الاعمال المنجز في حياتي يعني يكون اشي

[24:01]ابادر الفرص لها دي لاحظ هذا سيد العباقره امير المؤمنين سلام الله

[24:07]عليه اللي يقول ويغتنم كل مغتنم منكم صحته قبل سقمه وشبيبه قبل

[24:19]هرمه وغناه قبل فقره قبل كبر وسقم وهرم يمله طبيبه ويعرض عنه

[24:28]حبيبه الى اخره يقول هاي الطاقات اللي عندكم اشتغلو اشتغلها الطاقه والا

[24:37]تتحول حياتك اذا ما استغليتها او اذا سلبت منك تتحول حياتك الى

[24:42]عبئ كثيرا ما تجيني اسئله مولانا فلان مات عنده اولاد اثنين واحد

[24:51]من اولاده متزوج وعنده اطفال ومات هذا من اولاد ظلوا بس اطفاله

[24:56]بالميراث ما نقدر ننطي هذا الاطفال ذول اللي ظلوا ما لهم احد

[25:00]هذا ما يصير اولا لان العم يحجب ابن العم ما يمكن لكن

[25:07]ممكن الجد بحياته يعرف ان ذول اطفال ويعرف ان الدنيا بها نجاح

[25:12]على الاموال ويعرف ان الفلوس عزيزه اي ماطولك عدل انت رتب امرهم

[25:20]لذ رتب اعطيهم هبه من عندك ليش خليهم ينتظرون وليش يجي واحد

[25:24]يريد يدور اكل القانون هل يسمح بارث ابناء الابناء ويجي بعض الفقهاء

[25:30]يتحل يقول ان هذا ولد ويشمله معنى قوله تعالى يوصيكم الله في

[25:39]اولادكم صحيح ولد لكن ولد غير مباشر بدليل صحه السلب يعني الان

[25:44]احنا نقول هذا ابن ابنه مو ابنه ها وبدليل وبدليل على العموم

[25:51]فانت ليش تبقى تلتمس ادله او تدور قانون ماطولك عدل هالاطفال دبر

[25:57]امرهم وصيتك ليش انت ابني انا اتوقع من عنده يسويلي من بعد

[26:08]موتي مثلا مؤسسه خيريه او مسجد او كذا انت الان عدل انت

[26:11]اعمل ماطولك حي تقوى على التصرف باموالك انت رتبها بحياتك حتى تطلع

[26:19]وانت مطمئن لان ااكد لك هذول راح تصير العنل على القبر على

[26:27]القبر بعدها ها النجاع بعدها استوى حاط التراب بعد رطب والصراع عليه

[26:35]ستباشر التربا خدك وسيضحك الباكون بعدك لو قد رحلت عن القصور وطيبها

[26:42]وسكنت لحدك لم تنتفع الا بفعل صالح قد كان عندك وترى الذين

[26:53]قسمت مالك بينهم حصصا ودك يتلذذون بما جمعت لهم ولا يجدون فقدك

[26:58]خلاص كل شيء في من الاشياء المنجزه اللي بالحياه ينبغي ان ينجزها

[27:07]الانسان قبل ان يطلع الوصيه يعني هذه هي معلقه طبعا من الاعمال

[27:17]المعلقه وعاده ممارستها تصير بعد الموت لكنه الانسان الذكي الانسان الواعي اللي

[27:24]يعرف هو بقاء بالحياه الى حد محدود يعني ما ما تصور ايش

[27:28]قد تريد تعيش النتيجه انك تطلع من الحياه تغادرها فاذا تطلع لا

[27:38]تخلي شي تدير وجهك واله من بعد ما تطلع انت ملاحظ الصوره

[27:46]اكو صوره يرسمها القران متحركه شنو هي الصوره بسم الله الرحمن الرحيم

[27:52]ولقد جئتمونا فرادا كما خلقناكم اول مره وتركتم ما خولناكم وراء ظهوركم

[28:03]انت شايف هذا اللي عنده شيء عزيز عنده شيء عزيز ويردون ياخذوه

[28:09]من عنده يعني يجرون انا داري قاعد بها وابني موجود واموالي يمي

[28:16]وطلعوني ها بالقوه بالجابر ايش اسوي ادير وجهي اعاين لهم اعاين لام

[28:23]اموالي لداري لاولادي لك شو يفيد ها مما الوي رقبتي خلاص انا

[28:32]بيد ملائكه غلاف شدا انته كل شيء سحبوني لا تخلي شي دير

[28:37]وجهك ال من تطلع حاول جهد الامكان ان امورك وانت بالحياه ترتبها

[28:43]وتركتم ما خولناكم وراء ظهوركم فهذا الشيء اللي في حياته الانسان يتعين

[28:54]عليه ان يرتبه يرتب موضوع الوصيه بعد التدبير ايضا مثلا من الاشياء

[29:04]اللي معلقه التدبير تدبير شنو وين كان ما اللهه موضوع هذا الان

[29:08]يعني كان اذا عنده عبد مدبر عبد مدبر ان يعتق من بعده

[29:15]تنبه لي تفصيل عريض طويل وان كان ترى مساله العبيد فكريا ما

[29:23]ماتت صحيح عمليا احنا الان ما عندنا عبيد حتى نتطلب احكام العبيد

[29:28]يوم كان المسلمين يوم كانوا المسلمين بمستوى المسؤوليه كانوا يرحون يغزون ها

[29:40]ومن يرجعون يجيبون وياهم اسر يسو يصيرون عبيد الان الحمد لله المسلمين

[29:45]كلهم اسر اي هم نفسهم ها مو يقول احد الادباء قد استرد

[29:49]السبايا كل منهجم لم يبقى في رقه الا سبايانا فما را شياط

[30:00]الظلم عاتيه الا عرفت عليها لحم اسرانا وما نموت على حد الضبا

[30:10]كرما حتى لقد خجلت منا منايانا فع ها اامل هذا الان ما

[30:18]اصبح الواقع الى موضوع عملي لكن الى موضوع نظري يعني الى الان

[30:22]الكتاب ذول اعداء الاسلام اذا كتبوا يحطون فيراس القائمه ان هذا يستعبد

[30:29]الانسان هذا دين نعم يجيب الانسان يسويه عبد بعد ويجيب الانسان يطي

[30:41]اربع نساء هذا عند تعدد الزواجات عنده الرق عنده عنده طبيعي مغالطه

[30:50]اامل يعني والاسلام الواقع ما عمل عبيد مو سوى نظام الرق اج

[30:53]لقى نظام الرق قدامه وعالجه عالجه علاج دقيق يعني بالتدريج اكثر من

[31:02]مره ان الموضوع طارقه زين المساله اذا الاسلام مو هو اللي اسس

[31:07]نظام العبيد اج لقى نظام وحاول هالنظام هذا يعالجه عالجه عالجه معالجه

[31:12]دقيقه وحكيمه اي من ناحيه من ناحيه ثانيه هو العبد في ظل

[31:20]الاسلام يعامل معامله عبد ابدا معامله اخ معامله واحد من البيت اشقو

[31:24]مما تشربون اطعموهم مما تاكلون البسو مما تلبسون لا تكلفوهم ما لا

[31:35]يطيقون ابدا كان واحد من اولادك نعم والى ان يضع له طرق

[31:37]يحرره بس نظريا موجوده ال التهريج على الاسلام بان الاسلام اللي يبيح

[31:46]نظام الرق وطبعا هذا كلام ما اصبح اله قيمه زين عرفنا المقطع

[31:51]الثاني من الايه ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي يعني يعني جميع هذه

[31:58]الاعمال اللي امارسها في حياتي واللي اخليها معلقه بعد ما مات يكون

[32:07]اراعي بها وجه الله زين ايش نفتهم من هذا نفتهم من هذا

[32:10]كثير من الناس يتصور ان العباده لها مكان معين يعني انا اشوف

[32:18]لي مكان مثلا من الامكنه المحبوبه الى الله واروح اعبد بها لا

[32:22]لا وحقك شوف ها الدنيا كلها الكون الكون كله الكون كله محل

[32:31]عباده شلون يعني محل عباده اذا طبيت للسوق تبيع وتشتري وقصدك وجه

[32:37]الله وتعمل بالاصول الصحيحه انت في محل عباده اذا دخلت لبيتك وحسنت

[32:43]اخلاقك ويا عائلتك ودخلت الى اسرتك والاسره اكرمتها وراعيت وربيتها على الاصول

[32:52]الصحيحه اذا اكو عندها انحراف امرتها بالخير تشوف لك مثلا طفل تقول

[32:59]له ابني هذا غلط وهذا صح تشوف بنت مثلا تقول له بنتي

[33:06]هاي ملابسك ترى مو مناسبه وبنفس الوقت هذا تصرفك ترى مو صحيح

[33:10]مثلا امر بمعروف ونهي عن منكر هاي عباده من ارقى انواع العباده

[33:18]بالدكان يقدر الانسان يكون عابد بالسوق يصير عابد من يمشي بالشارع اذا

[33:23]لقاله حجاره بطريق المسلمين ونجل يوخرها ها هذا ها عباده اماطت الاذا

[33:28]عن طري المسلمين عباده الكون كله يعتبر الاسلام دار للعباده لا يكون

[33:34]العباده نصرها على محل معين لا لله نبه لي صلاتي نسكي محياي

[33:43]ومماتي لله رب العالمين ها قلت لك الاشاره هنا كانه هاي رب

[33:52]اجت بمثابه التعليل يعني لانه ربانا احنا نعبده ونخلص اله لانه ربانا

[34:00]طيب ايش يفتهم علماء الكلام من من ه الايه يفتهم اولا ان

[34:06]العباده يجب ان لا يكون بها شرك شنو الشرك مو احنا عندنا

[34:14]شرك ظاهري وشرك خفيف الشرك الخفي غير الشرك الظاهري الشرك الظاهري عباده

[34:19]صنم مثلا هذا شرك ظاهري عباده شخص مثلا هذا شرك ظاهري الشرك

[34:25]الباطني شنو شرك الباطني ونوع من الرياء الرياء يعني من يصلي مثلا

[34:37]او يصوم او يجيب عمل عبادي يجيبه حتى الناس يشوفوه يشوفوني حتى

[34:41]يعرفون اني انا متدين نبلي هذا مسكين والله مخ ما عنده هذا

[34:48]لان ارجوك ذول الناس من منهم يقدر يضرك وينفعك من دون الله

[34:50]ابدا اطمن ماكو واحد يستحق ان تراعيه الا الله واحد يستحق يعني

[35:01]الاخلاص في التعامل خلي ارويل لك ارويل لك فت قصه يقول المؤرخين

[35:09]يقولون يوم من الايام عمرو بن العاص لقى معاويه بالطريق زين ركض

[35:13]لله يريد يسلم عليه يقول دار وجهه عننا مهاويه ما اعتنى بيه

[35:23]احتى قرا التفته عمرو بن العاص مو شخص يعني تمر به ه

[35:29]القضيه بسلام تفت قال له العجب لك او تظن اننا قاتلنا عليا

[35:35]معك من اجل ان نطالب بدم عثمان ولقد قاتلنا من نعلم براءته

[35:48]وشبقه وايمانه وانما قاتلناك قاتلنا معك للدنيا يعلق عليها منو زكي نجيب

[35:55]محمود الدكتور زكي نجيب محمود يعلق على هالعباره يقول ذول الثلا جزء

[35:59]من تراثنا شلون جزء من تراثنا يقول اما علي بن ابي طالب

[36:07]فكانت تحركه خشيه الله لا شيء الا خشيه الله عز وجل كما

[36:16]قال هذا عننا عمرو بن العاص يقول ان هذا الرجل يعلم ايمانه

[36:19]وسابقته وبراءته مما ينسب اليه ها نقطه اما الاثنين ذول الباقيين يقول

[36:26]تحركهم الدنيا يقول هذا التيار كله موجود في تراثنا هتيار وهال التيار

[36:37]لكن التيار اللي يخلج شنو خشيه الله لانك علقت وجهك بالوجه الدائم

[36:41]الذي لا يموت ها هذا هو هو الذي يدوم فواقع الامر ان

[36:50]الانسان اذا اتجه الى الله تبارك وتعالى واكد لك ان هال المعنى

[36:54]يعني البحث عن الحقيقه او البحث عن وجه الله الحمدله انعكس على

[36:58]الجماعه اللي يلتفون حول علي بن ابي طالب اكو طبقات رباها الامام

[37:06]امير المؤمنين سلام الله عليه تلتف حوله هذول تاثروا باخلاقه اي نعم

[37:12]تاثروا والله انا اتخطر عباره لعباس محمود العقاد عباس محمود عقاد عنده

[37:17]كتاب ما يقال عن الاسلام على ما اذكر العباره في صفحه 144

[37:25]الكتاب مطبوع سنه 966 بيروت زين شنو هي العباره العباره يقول صلاح

[37:34]الدين الايوبي اكو جماعه يقول من اهل السنه يحملون عليه وما يقدرون

[37:40]اعماله ويتابعون امراء الموصل عليه واكو جماعه يقول من اعداء بالمذهب وهم

[37:53]الشيعه قدروا له اعماله واثنوا عليه دعما للحقيقه دعما لل فعلا فعلا

[38:00]انا شايف من يثني عليه نعم من كتابنا دعما لان هذا الرجل

[38:04]قام ببعض البطولات افرض في ميدان الاسلام زين احنا ما نبخس واحد

[38:14]حقه ابدا صدقني اذا اردنا نمر ها ولا تبخسوا الناس اشياءهم والمفروض

[38:19]ان الانسان يكون يلاحظ وجه الله فيما يكتب وفيما يقول وفيما وفيما

[38:25]زين ارجع للايه اذا الايه تقول لله رب العالمين لا شريك له

[38:34]اول شيء كون لا اجعل شريك حتى بعد اكو نقطه الفت نظرك

[38:42]الى الفقهاء يقولون حتى اذا وقف الانسان وراد يصلي ويقول مثلا اصلي

[38:47]طلبا للثواب ها لا يقول هذا شرك هذا نوع من الشرك ما

[38:52]في داعي اله لا خليك لوجه الله قول ا اصلي قربه الى

[38:59]الله وبعدين انت من تقول قربه الى الله ماكو داعي تقول له

[39:06]اريد الثواب هو يعرف شك عندك ها هو شكو عندك هو يعرفه

[39:08]انت لما تمر لك بواحد كريم ما يحتاج تقول له اطيني قول

[39:13]له سلام عليكم بس ها ها شو يقول احد الادباء يقول له

[39:23]ااذكر حاجتي ام قد كفاني حياؤك ان شيمتك الحياء اذا اثنى عليك

[39:29]كال المرء يوما كفاه من تعرضه الثناء يكفي انك انت تتجه الى

[39:38]الله عز وجل قل له يا ارحم الراحمين انا قربه اليك وشوف

[39:41]ايش يعطيك هو نعم شوف هو ماذا يعطيك في واقع الامر اذا

[39:49]خلي الاخلاص لله وحده ها هذا اول شيء يفهموا الفقهاء وبعدين يقولون

[39:54]ان هذا المعنى يتعين على كل المسلمين مو بس للنبي لان الايه

[40:01]تخاطب النبي النبي باعتباره وجه الامه عنوان الامه وبعدين الشيء الثالث كون

[40:08]يستشعر الانسان عظمه الله عندما يقدم على العباده زين ارقى انواع العباده

[40:17]ياهو ارقى انواع العباده نعرف ما يضحي به الانسان ارقى تضحيه وهو

[40:25]الجهاد شوف شنو عباره النبي صلى الله واله فوق كل بر بر

[40:34]حتى يقتل المرء في سبيل الله اذا الجهاد والتضحيه وتقديم الدم يعد

[40:41]هذا نمط من العباده لا يضيعه نمط اخر شش وقت خصوصا اذا

[40:50]قدم الانسان اعز ما عنده شنو هو اعز ما عنده عنده نفسه

[40:57]وعنده اولاده هاي ترى اعز شيء وام وذن ثلاثتهن طرح الحسين يوم

[41:04]الطع نبه لي ثلاثتهن طرح الاموال اخرجها و انفقها لوجه الله وبعد

[41:16]والنفس جاد بها والاولاد ايضا جاد بهم وين في صراط العقيده شوويه

[41:22]خلينا نرجع باذهاننا الى الطف قليلا خلي نتمثل نشوف الحسين واقف امام

[41:33]الخيمه ويطلع له طفل او صبي اشبه الناس بالنبي خلقا وخلقا ومنطقا

[41:39]يطلع له علي الاكبر لما يطلع له يقول لا ابي هل تاذن

[41:47]لي انا ما استطيع اسمعك تصيح هل من ناصر وانا قاعد في

[41:55]قعر الخيمه يقول لبني عد انت شبيه رسول الله انت سلو لهال

[42:00]المجموعه لهال الاسره له العائله ارجع بني ارجع يرجعها مره مرتين بالمره

[42:06]الثالثه حسين شاف لا بد بعد الح عليه قال ل بني عزمت

[42:15]قال بلى قال ابرج بارك الله بك رفع الحسين يديه الى السماء

[42:19]قال اللهم اشهد على هؤلاء القوم لقد برج اليهم غلام اشبه الناس

[42:27]بنبيك خلقا وخلقا ومنطقا كنا اذا اشتقنا الى رؤيه نبيك نظرنا الى

[42:38]وجهه اللهم امنعهم قطر السماء بركات الارض مزقهم تمزيقا هذا الرجل الحليم

[42:45]شوف الالم وين واصل به الى يا درجه لان يشوف هذا اعز

[42:49]افلاد كبده ريحانه من ريحانات رسول الله جي طرحه بال الشحه يطي

[42:58]طعام للسيوف وبرز علي الاكبر وعين الحسين تلاحقه ا تموج الخيل من

[43:15]يجبل عليها تقول الخال ابو الحسنين ب ذبح هذا ورا هذا لديها

[43:33]مشامي ورمحه يلحق الفار الشم حران من غدار تنس موه ابن حسين

[43:39]ضرب الشيف لوبش نزل بجوزه انا علي ابن الحسين ابن علي قاتل

[43:49]قتال الاقران قتال الابطال وعين الحسين ما فارقت الميدان تلحق الساحه الى

[43:56]ان لي الصوت عليك مني السلام ابا عبد الله عند ذلك انحضر

[44:06]اليه الحسين على ظهر جواده مل العنان الى ان قرب من علي

[44:17]الاكبر القى القى ركابه والقى زمام الفرس وسقط على علي الاكبر يا

[44:24]نجعه الحي هاشمه والند وحم الذ مارين العلى ا والشدادي بني فلتذهب

[44:59]الدنيا على الدنيا العفا ما بعد يوم كمين زمان نار غدي ما

[45:20]اصب ودم الوريد التجاره يا في ولاب قلبي لم يخم التفت للفتيه

[45:42]من بني هاشم قال احملو والله لا طاقه لي على حمله حملوه

[45:52]الى الخيمه ورجلاه ي خطان الارض طرحه الحسين بين القتلى وجلس ينظر

[45:59]في وجوههم ا يا شبان والله لا تونون تصدون قلبي من تلو

[46:19]جون مع مادري بعد اهلش تريدون بعيونكم لا تدروا تلك الوجوه ا

[46:37]المشرقات كانها الاقمار اشبح في غدير دمائي خضبوا وما شابوا ربي نسالك

[46:59]وندعو ونتوجه اليك بجلال وجهك وبرحمتك التي وسعت كل شيء وبكلماتك التامات

[47:10]يا الله فرج عنا يا ربي اللهم انا نسالك من كل خير

[47:20]احاط به علمك ونعوذ بك من كل شر احاط به علمك اللهم

[47:27]ما بنا من نعمه فمنك لك الحمد اللهم على الائك ونعمائه زدنا

[47:32]اللهم من فضلك واختم لنا بالعاقبة [موسيقى]

0 Comments

Volgende

قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين | د.احمد الوائلي

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين | د.احمد الوائلي

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal