قراءةٌ في فلسفة التواضع | الشيخ علي العبود | خطبة الجمعة | 2022-2-18

21 Bekeken· 23/05/19

مسارات الشيخ علي العبود
2 abonnees

Laat meer zien

Transcript

[0:02]بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام على اشرف

[0:08]الانبياء والمرسلين محمد واهل بيته الطيبين الطاهرين اللهم صل على محمد وعجل

[0:23]فرجهم يا كريم اوصيكم ونفسي بتقوى الله والعمل الصالح مال ولا بنون

[0:30]الا من اتى الله بقلب سليم كما اوصيكم بكثره الاستغفار والاكثار من

[0:38]الصلاه على محمد وال محمد اللهم صل على محمد وعجل فرجهم يا

[0:49]كريمه اذا اراد الانسان ان يستكشف منهجه في الحياه الدنيا في سبيل

[0:59]الوصول الى الله تبارك وتعالى عليه ان يستحضر حكمه امير المؤمنين صلوات

[1:06]الله وسلامه عليه التي تنص على اليمين والشمال مظله والطريق الوسطى جاده

[1:22]ما معنى هذه الحكمه اذا اخذت اليمين او اخذت الشمال فانت في

[1:30]ضلال لا تهتدي الى الحق لا تصل الى المقصود المطلوب ان تتخذ

[1:38]الطريق الوسطى لانه هو الجاده وهو الطريق المستقيم مفاد هذه الحكمه هو

[1:49]تاسيس مبدا الوسطيه لا افراط ولا تفريط ومعنى ذلك ان الوسطيه مطلوبه

[2:02]في استقامه فكر الانسان اولا وسلوكه ثانيا ومن مظاهر فهم هذه الوسطيه

[2:14]فلسفه التواضع التواضع ليس بمعنى ان لا تحسن في ماكلك ومشربك ومنطقك

[2:25]ولبسك ومشيك التواضع لابد ان ياخذ حد الوسطيه حتى يزيد الانسان رفعه

[2:37]عند الله وبالتالي رفعه في اعين الناس حتى نفهم فلسفه التواضع وانه

[2:49]من الخطا بمكان تحجيم التواضع في الشكل والمظهر وانما التواضع وانما وان

[2:59]التواضع اعمق من ذلك التواضع هو الذي يضفي قيمه لوجود الانسان ومن

[3:08]فقده لا قيمه له التواضع هو الذي يسلك بالانسان سبل الهدايه والفلاح

[3:18]والسعاده والنجاح والحكمه لا سبيل الى منطق الحكمه الا ان يكون الانسان

[3:28]متصفا بالتواضع التواضع ليس مظهرا شكلي انما هو فلسفه وقيمه حياتيه وقبل

[3:36]كل ذلك فلسفه وجوديه اولا ماذا يعني التواضع التواضع انكسار النفس بحيث

[3:54]هذا الانكسار يمنعها ان ترى لذاتها فضلا على الغير وهذا معناه ان

[4:08]منشا التواضع هو عباره عن مبدائين مهمين المبدا الاول مبدا الربوبيه والمبدا

[4:18]الثاني هو مبدا العبوديه اساسا فكره الوسطيه في الاسلام قائمه على اساس

[4:26]هذين المبدئين الوسطيه باعتبار منهج حياتي لكل واحد فينا ترتكز على بعدين

[4:36]توحيدي مهمين البعد الاول هو بعد الربوبيه والبعد الثاني هو بعد العبوديه

[4:46]وهذا خلاصه قوله تعالى يا ايها الناس انتم الفقراء الفقراء يعني مظهر

[4:54]الانسان في كونه عبدا لله تبارك وتعالى والله هو الغني الحميد يعني

[5:01]كون الانسان كون الله تبارك وتعالى مظهر لمقام الربوبيه على الانسان في

[5:09]كل حياته ان يكون حاضرا عنده ان الله هو رب العالمين عبد

[5:20]ممتثل لله تبارك وتعالى هذا هو الوسطيه استحضار مبدائين توحيدي مهمين يتجلى

[5:29]كل منهما في مبدا ان تعتقد ان الله ربك وانك عبد لله

[5:36]تبارك وتعالى واذا حدث ذلك اتضح معنى التواضع التواضع ان تنكسر هذه

[5:45]النفس بحيث يمتنع ان ترى ان لها جميلا واحسانا وفضلا على ال

[5:52]اخرين لان هذه النفس متى ما رات ان لها فضلا على الاخرين

[6:01]التفتت الى الانا واذا التفتت الى الانا نسيت مقام الربوبيه وانه لا

[6:09]مؤثره ولا حاكمه ولا رب في الوجود الا الا الله تبارك وتعالى

[6:20]وخرج عن زي العبوديه انه عبد لله تبارك وتعالى اذا التواضع مرجعه

[6:28]الى مقامين توحيدي توحيد الربوبيه رب العالمين واياك نعبد واياك اياك نعبد

[6:39]واياك نستعين فالخروج عن حد التواضع خروج عن التوحيد والسلوك العملي للانسان

[6:47]اساسا ركزوا على هذه النقطه فالذي في قلبه ذره كبر اذا هو

[6:55]يخرج عن زي التوحيد لله تبارك وتعالى التوحيد في مقام العمل ليس

[7:01]بمعنى ان يخرج عن دائره توحيد بمعنى الدخول في دائره الشرك لا

[7:07]ما يفهم ما يفهم لا يفهم ولا يفقه مقام التوحيد الا اذا

[7:15]تلبس بمقام اهل التواضع انكسار النفس بحيث يمنعها ان ترى ان لهذه

[7:23]النفس احسان وجميل وفضل على الاخرين ولهذا عندنا مضمون رائع عن نبينا

[7:32]الاعظم محمد صلى الله عليه واله اللهم صل على محمد وال محمد

[7:39]محمد محمد محمد راى ان هذه النفس ضعيفه وفي اعين الناس عظيمه

[7:51]فهذا هو مقام الرفعه مقام ان تكون رفيعا هو ان ترى ضعيفا

[7:58]ان ترى مقابل ذلك مقام الضعه والذله وهو ان تكون ان ترى

[8:11]لنفسك عظمه وفي اعين الناس انت صغير فكلما رايت لوجودك عظمه وكنت

[8:23]في اعين الناس صغيرا فانت تعيش مستوى من الضعه والضعف والذله والعكس

[8:32]بالعكس كلما استشعرت ضعفك امام الله وان كل ما عندك وما تقدمه

[8:40]للناس اصله مبداه تبارك وتعالى زدت قيمه في اعين في اعين هذا

[8:50]التواطؤ هذا الذي يعطيك قيمه لوجودك ولنفسك ولمنصب ومالك الى اخره انكسار

[9:01]النفس بحيث يمنعها ان ترى ان لها احسانا وفضلا وجميلا على الاخرين

[9:10]لهذا الامام رضوان الله تعالى عليه له كلمه راقيه يقول مبدا التواضع

[9:17]هو عباره عن معرفه الله ولعله يشير الى مقام التوحيد الربوبي والعبودي

[9:27]والثاني معرفه انسان لقدره اذا عرف الانسان قدره فهم انه بالتواضع يكون

[9:39]له قيمه عند الله ومن كانت له قيمه عند الله كانت له

[9:44]قيمه عندا عند الناس وجيد ولهذا يقول الله تبارك وتعالى وعباد الرحمن

[9:55]الذين يمشون على الارض يعني حاله من الانكسار والتذلل ان يستشعرون عظمه

[10:04]نفسهم امام الاخرين رب العالمين يقول واخفض جناحك لمن اتبعك من ال

[10:15]مؤمنين ونبينا صلى الله عليه واله يقول ان التواضع يزيد صاحبه رفعه

[10:25]فتواضعوا يرفعكم الله يرفعكم الله شنو ثمره التواضع شوف هناك قيمه غيريه

[10:38]وقيمه ذاتيه قيمه غيريه ان تكون رفيعا في اعين الناس لكن هناك

[10:46]قيمه ذاتيه ان تستشعر وجودك ان لك قيمه عند الله تبارك وتعالى

[10:56]من مظاهر القيم الذاتيه للتواضع ان تكون انسانا حكيما في الحياه وفي

[11:05]التصرف شنو علاقه التواضع بالحكمه الحكمه غايه الحكمه اساس في سعاده الانسان

[11:18]لا سبيل للحكمه الا بان يطرق الانسان باب التواضع ومن فقد التواضع

[11:28]فقد الحكمه ولهذا تدرك المعنى بوضوح ان ذاك المتغطرس المتكبر تلازمه الحماقه

[11:45]كلما زادت غطرسه الانسان وجبروته وكبريائه وخياله تخيله وتبخته كلما لازمته الحماقة

[12:00]كان انسان احمق لا يحسن التصرف لانه ينطلق من منطلق الانا ما

[12:06]العلاقه بين التواضع والحكمه خل اشرح من منطلق كلمة راقية ، خيالاء

[12:13]الانسان من منطلق كلمة راقية لأمير المؤمنين عليه السلام عجيب هذا هذه

[12:20]الحكمة يستفيد منها من؟ عالم الدين والاكاديمي وكل انسان يمتلك نصيبا من

[12:30]العلم سواء العلم الدنيوي او العلم غير الدنيوي امير المؤمنين ماذا يقول

[12:41]صلوات الله وسلامه عليه لا يقوم جهلكم بعلمكم يعني لا يكن العلم

[12:51]سبيلا للكشف عن جهه سبحان الله خل اعيد المعنى احيانا علم الانسان

[13:00]هو الذي يكشف عن كونه انسان عجيب عال يمتلك الشهاده والمنصب والوجاهه

[13:11]مع كل ذلك هذا دليل على جهلك علم يكشف عن جهل انسان

[13:22]لا يقوم جهلكم بعلم خل اشرح لك هذا المعنى لماذا انسان لا

[13:30]يمتلك علم نفهم كيف يكون ذلك سبيلا الى الكشف عن جاهله لانه

[13:36]لا يمتلك علم اما عالم والعلم هو الذي يفضحه ويكون جاهلا كيف

[13:43]يكون ذلك لاحظ قيمه العلم العلم في حد نفسه لا قيمه له

[13:52]قيمه العلم بلحاظ كونه كمالا للعقل شوف هاي الفلسفه ان تكون عالم

[14:01]لا قيمه لك ان تكون صاحب مال صاحب شهره صاحب منصب سياسي

[14:05]ولا قيمه اصلا متى تنشا القيمه من اين تنشا قيمه كل شيء

[14:12]بلحاظ كونه كمالا لل للعقل للانسان بما هو انسان احفظ ها المقدمه

[14:20]قيمه العلم بلحاظ كونه كمالا لل للعقل باي شيء يكون كمال العاقل

[14:30]كمال العقل يكون بالحكمه الحكمه ماذا تعني وضع الشيء في موضعه هذا

[14:40]معنى الحكمه ان تضع الاشياء في مواضعها خل اعيد بلحاظ كونه كمالا

[14:51]للعقل كمال العقل بال بالحكمه ولهذا الذي يفقد الحكمه يفقد كماله العقلي

[15:01]ان نعبر عنه بالمجنون بالاحمق الى اخره لانه فاقد للحكمه مو حكيم

[15:07]سفيه فاقد للرشد هذه الحكمه وين تنشا لها وعاء لها ارضيه وعاء

[15:18]الحكمه هو القلب الذي يتصف بت بالتواضع تنبت الحكمه الا في قلب

[15:31]المتواضع وبالتالي من فقد التواضع فقد الحكمه ومن فقد الحكمه فقد الكمال

[15:40]ومن فقد الكمال لا قيمه لعلمه وبالتالي كان علمه يكشف عن جهله

[15:49]لماذا لان هذه الانا اذا تضخمت عند الانسان لا يضع الاشياء في

[15:58]مواضعها انما يضع مصلحته ذاتيه ومن قدم مصلحته الانانيه وغلبت اناه على

[16:08]المصلحه العامه فقد التصرف والحكمه ولهذا كان جاهلا اذا انت لا تغفل

[16:17]التواضع يزيدك حكمه وحسنا في التصرف مو ان التواضع معنا ذلك انك

[16:25]انت كنت امام الناس ابدا شوف الامام صلوات الله وسلامه عليه في

[16:31]دعاء مكارم الاخلاق يسال الله لا ترفعني الناس درجه الا حطتني عند

[16:44]نفسي مثلها كلما زدت قيمه عند الناس يا رب محبه وجاهه احتراما

[16:56]خلني ارى نفسي انني انسان فقير محتاج كل ذلك بفضلك ومنك ولو

[17:03]قيمه لي لا تنسب الشيء الى نفسك هذا ببركه جهودي واعمالي وخيراتي

[17:10]وواجهتي وقبيلتي واسرتي لا لا لا الهي لا ترفعني في الناس درجه

[17:18]الا حطدتني عند نفسي مثل مثلها خلني استشعر حاله فقهي اليك يا

[17:26]رب ولا تحدث لي عزا ظاهرا الا احدثت لي ذله باطنه عند

[17:35]نفسي بقدرها كلما ازدادت عزتك امام الناس استشعر حاله فقر شنو ذله

[17:43]النفس يعني فقرها امام الله امام الله تبارك وتعالى لهذا القران ماذا

[17:52]يقول شرفت على الانتهاء حتى لا اطيل ولا تصعر خدك للناس ولا

[18:01]تمشي في شنو فخور شنو معناه ولا تصعر خدك للناس تصعر الشيء

[18:14]التصعر يقال مرض يصاب به الابل يجعل رقبه الابل معوجه ملتويه يقال

[18:23]تصعر رقبته مرض شنو معنى ولا تصعر خدك للناس يعني اذا جاك

[18:31]ذاك المسكين البسيط وانت ترى لنفسك وجود وتضخم وجاي يكلمك لا تكلم

[18:40]وانت معرض عنه بوجهك بخدك لا تلتفت الي بينما اذا جاك جاك

[18:47]الغني او صاحب المنصب لا استقبلت استقبلته بالاحضان استقبلته بالاحضان وابتسامه الوجه

[18:58]لا ولا تصعر خدك للناس اذا اوقفك انسان يريد منك سؤالا او

[19:06]جوابا او استفسارا استقبله بوجهك لا ان تجيبه وانت تمشي سريعا مو

[19:13]تلتفت اليه هذا معنى انك صعرت خدك للناس اعرضت عنهم بوجهك تقول

[19:23]جاوبته اي جاوبته بس مو مبتسم جاوبته وانت ملتفت عنه ما تدير

[19:29]بال لا النتيجه ما هي يا رب خروجك ايها الانسان عن محبه

[19:37]ال لا ان الله لا يحب يلا دور انسان يحبك غير الله

[19:42]تنتفع من محبته اخيرا احبتي اذا كان القلب منحرفا عن الاستقامه الالهيه

[19:56]بان يرى لوجوده رفعه ذاتيه وجميلا له على المؤمنين فانه جهل مقدار

[20:05]نفسه وهذا هو اخطر انواع الجهاله يترشح عن ذلك كبر غرور اعجاب

[20:15]بالنفس تفاخر بالعلم بالمال بالقبيله بالنسب بالمنصب بالحسب وهو يغفل عن قوله

[20:24]تبارك وتعالى ان الله لا يحب كل مختال فخور تواضع في مشيك

[20:33]في مجلسك في كلامك ابدا الناس بالسلام لا تغرنك هذه المناصب والاموال

[20:42]والا كنت حقيرا في اعين الناس وحقيرا في اعين في عين الله

[20:49]تبارك وتعالى استقبل الناس بابتسامتك تكن رفيعا في عين الله ومن رفعه

[20:58]الله ارتفع رصيده في اعين الناس الهي اسالك ان تعجل فرج امام

[21:05]زماننا والا تحرمنا لطفه وعنايته ودعائه الهي لا تحرمنا من البكاء والابكاء

[21:13]على مصابهم ارزقنا توفيق والبعد عن المعصيه من كان في جمعنا هذا

[21:19]طالبا لحاجه اسالك ان لا ينفض جمعنا الا وقد قضيتها له الهي

[21:25]شافي كل مريض واقضي دين كل مدين ورد كل غائب وشافي جميع

[21:30]مرضى المؤمنين والمؤمنات وابلغ موتاهم الفاتحه مع الصلوات

0 Comments

Volgende

قراءةٌ في فلسفة التواضع | الشيخ علي العبود | خطبة الجمعة | 2022-2-18

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

قراءةٌ في فلسفة التواضع | الشيخ علي العبود | خطبة الجمعة | 2022-2-18

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal