Volgende

Automatisch afspelen

قاعدة مخالفة الاحتياط الوجوبي - سماحة السيد موسى العلي

0

0

0 Bekeken· 18/08/09

‫مسجد الصديقة فاطمة الزهراء (عليها السلام)‬‎
abonnees

In

القواعد الفقهية قاعدة مخالفة الاحتياط الوجوبي سماحة السيد موسى العلي ليلة 27 ذو القعدة 1439 هـ الخميس 9 أغسطس 2018م قناة المسجد على برنامج التيليجرام : Telegram : http://telegram.me/zhramq BBM : 7662F764 صفحتنا على الفيسبوك http://www.facebook.com/Fatima.Al.Zahra.Mosque حسابنا على التويتر http://twitter.com/AlZhraMq حسابنا في الانستغرام http://instagram.com/AlZhraMq

Laat meer zien

Transcript

[0:00]الله اكبر الله اكبر اكبر الله السلام عليكم السلام بسم الله الرحمن

[0:25]الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين

[0:31]اللهم صل على محمد محمد اشير الى قاعده مرتبطه بمساله الاحتياط الوجوبي

[0:40]قبل ان ابينها اشير الى مقدمه ما معنى الاحوط وجوبا الاحوط وجوبا

[0:46]يعني انت مخير بين امرين اما تلتزم بالاحتياط او ترجع الى الاعلم

[0:52]من بعد مرجعك فتنظر الى فتواه فان كان يجيس فيجوز ان تفعل

[0:57]هذا الفعل ان كان يحرم فلا يجوز لك ان تفعل هذا الفعل

[1:02]وان كان يحتاط وجوبا فنفس الشيء اي مثال الان السيد السستاني يقول

[1:07]لا يجوز على الاحوط وجوبا حلق اللحيه انزين فانت مخير بين امرين

[1:14]اما تلتزم بالاحتياط ولا تحلق اللحيه او ترجع الى الاعلى من بعد

[1:19]السيد فاذا رجعت اليه وكان فتواه بالجواز فيجوز حلق اللحيه وان كانت

[1:26]فتواه بالحرمه فيحرم حلق اللحيه وان كان يحتاط وجوبا فايضا يجوز الرجوع

[1:32]الى الاعلم الثالث وهكذا هذه مقدمه اما القاعده التي اريد ان ابينها

[1:37]المكلف اذا خالف الاحتياط الوجوبي من دون ان يرجع الى المرجع الثاني

[1:44]يعني حين قلنا السيد يقول لا يجوز على الاحوط وجوبا حلق اللحيه

[1:49]لنفرض هذا المكلف قال انا ما بي ارجع حق ولا واحد ولا

[1:52]اصلا اعرف رايهم انا ما ادري شنو رايهم بحلق اللحيه هل هذا

[1:57]في نظر السيد السستاني ارتكب اثما او لا طبعا هذه المساله خلافيه

[2:01]السيد الخوي رحمه الله مثلا يرى ان من يفعل هذا الفعل يعد

[2:05]فاسقا اما السيسستاني لا يقول انا ما اجزم انه فاسق يصعب اني

[2:11]اقول انه فاسق ولكن ما ارتب عليه اثار العداله يعني مثل هذا

[2:17]الشخص الذي يقتحم الاحتياط الوجوبي دون ان يرجع الى المرجع الثاني نطبق

[2:23]في مساله حق اللحيه حتى تتضح يعني السيد يقول الاحوط وجوبا عدم

[2:27]جواز حلق اللحيه لنفرض هذا المكلف ما يعرف راي المرجع الثاني شنو

[2:32]ولا اصلا يهمه ولا بيعرف يقول انا بحلق اللحيه وما بي ارجع

[2:35]حق بعد السيد هذا في نظر السيد شنو حكمه السيد يقول هذا

[2:40]ما اسميه فاسق ولكن ما ارتب عليه اثار العداله وعليه لو وقع

[2:45]الطلاق امام هذا الشخص الطلاق باطل يشهد على الطلاق ان يكون شنو

[2:53]عادلا السيد يقول ما رتب على هذا الشخص اثار العداله وكذلك لو

[2:57]اتى الي وقال رايت الهلال السيد يقول اسمح لي ما نقبل شهادتك

[3:01]فهذه مساله ينبغي الالتفات اليها وطبعا مساله مهمه لان بعض الفقهاء قالوا

[3:07]بحرمه هذا الفعل السيد ما يجزم بالحرمه ولكن يقول ما نرتب عليه

[3:11]اثار العداله اما السيد الخوي كما قلنا يقول لا هذا فاسق بعد

[3:15]خلاص الذي يخالف الاحتياط الوجوب من دون الرجوع الى مؤمن يعني من

[3:20]دون ان يرجع الى المرجع الثاني السيد الخوي يعده فاسقا اما السيد

[3:25]السستاني فلا يعده فاسقا ولكن لا يرتب عليه اثار العداله والحمد لله

[3:31]رب العالمين وصلى الله على محمد واله الطاهرين اللهم صل على محمد

[3:35]وال محمد تفضلوا ايه جيد بالنسبه سؤاله بالنسبه للحيه اللحيه طبعا نعرفها

[3:50]اول شيء اختلف الفقهاء هل العارضين اللي هي هذين الاثنين من اللحيه

[3:55]او لا اتفقوا على شيء الكل اتفق ان السكسوكه لحيه يعني القدر

[4:01]المتيقن من المراد من اللحيه هي السكسوكه اللي هي هذه الثقل هذه

[4:05]لحيه اما العارضين اللي هو هذا اليمين واليسار اختلف الفقهاء فيه منهم

[4:11]من ذهب الى جواز حلقه كما هو المعروف لعله ومنهم من احتاط

[4:16]وجوبا بعدم الجواز مثل السيد السستاني لكن من يقلد السيد السستاني يجوز

[4:21]له الرجوع الى غيره بشرط ان يراعي الاعلم فالاعلم لان اغلب الفقهاء

[4:25]المعاصرين يرون جواز حلق العارضين لكن اللحيه اللي هي هذه الاغلب والمشهور

[4:33]لعلهم اتفاق انه لا يجوز حلقها اما على نحو الفتوى او على

[4:37]نحو الاحتياط الوجوبي احسن الله اليكم الله اكبر اكبر الله

0 Comments

Volgende

Automatisch afspelen

Huis

Ontdek meer

Hulp