فلسفة التوحيد | السيد مصطفى القزويني

11 Bekeken· 24/07/31

Muslim Group of USA and Canada
abonnees

In anders

محاضرة لسماحة السيد مصطفى القزويني بعنوان "فلسفة التوحيد" يوم ٢٠١٥/١٢/٢٦ خلال المؤتمر السنوي الحادي والثلاثين للجماعة الإسلامية في أمريكا وكندا، في مدينة شيكاغو، الولايات المتحدة الأمريكية.

Laat meer zien

Transcript

[0:01][موسيقى] الله الله الله الله الله السلام عليكم جميعا ورحمه الله وبركاته

[0:27]واشكركم على هذا الحضور ونامل ان شاء الله ان نقضي معكم وقتا

[0:34]جيدا ونافعا هذه الليله باذن الله تعالى ونتيح بعض الوقت ان شاء

[0:44]الله في نهايه الحديث للمداخلات ول الاسئله والنقاشات حول موضوع هذه الليله

[0:51]باذن الله تعالى بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاه

[0:59]والسلام على انبياء الله جميعا وعلى سيدهم وخاتمهم حبيب اله العالمين اب

[1:05]القاسم المصطفى محمد اللهم وال محمد وعلى اهل بيته الطيبين الطاهرين المعصومين

[1:15]وعلى الصفوه الخيره من اصحابه الميامين ومن تبعهم باحسان وايمان الى يوم

[1:22]الدين سادتي وسيدات واخوتي واخواتي في الله السلام عليكم جميعا ورحمه الله

[1:27]وبركاته وعليكم السلام ورحمه الله وركاته روي في الحديث عن الامام العسكري

[1:40]عليه الصلاه والسلام انه قال جمع علم الناس في اربع كل العلوم

[1:46]في الارض تجمع في اربع نقاط وعلينا ان واربع مسائل وعلينا ان

[1:54]نعرف اجوبه هذه المسائل ايها الاحبه يقول الحديث رايت علم الناس في

[2:01]اربع اولا ان تعرف ربك وان تعرف ماذا صنع بك هذا الثاني

[2:14]والثالث ان تعرف ماذا يريد منك والرابع ان تعرف ما يخرجك عن

[2:23]دينك اذا الانسان استطاع ان يجيب على هذه التساؤلات الاربع العلوم كلها

[2:32]تجتمع في هذا في هذه الامور الاربعه وكلها ايها الاحبه تدور مدار

[2:38]التوحيد اهم ركن من اركان الدين ليس فقط الدين الاسلامي بل كل

[2:47]الاديان التي سبقتنا كلها جاءت لتركز على نقطه واحده يعني 99% من

[2:56]الدين يتركز حول هذه النقطه وهي مساله حيد معرفه الله وتوحيده لذلك

[3:04]الامام علي عليه السلام في خطبته عن التوحيد يقول اول الدين معرفته

[3:11]اول مرحله لا نستطيع ان نفهم الدين ولا ان نتقدم ولو خطوه

[3:20]واحده في الدين من دون معرفه الله معرفه الله هي الفاونديشن هي

[3:24]الاساس كالطالب الطالب اذا ما يذهب الى المدرسه الابتدائيه ويتعلم القراءه والكتابه

[3:33]هل يمكنه ان يذهب الى الثانويه هل يمكنه ان يذهب الى الجامعه

[3:37]كلا يجب ان يبني نفسه في المرحله الابتدائيه المرحله الابتدائيه للاديان كلها

[3:45]وليس فقط دين الاسلام هي مساله التوحيد ومعرفه الله سبحانه وتعالى لذلك

[3:52]القران الكريم يقول وما ارسلنا من قبلك من رسول الا نوحي اليه

[4:00]انه لا اله الا انا فاعبدون الا نوحي اليه انه لا اله

[4:11]الا انا فاعبدون وفي سوره البينه وما امروا يعني الناس البشر كل

[4:17]البشريه وما امروا الامر الاساسي الذي جاء اليهم من الله والطلب الذي

[4:22]يريده الله منا شوفوا يختصر الدين كل الدين وكل تعليمات الكتب السماويه

[4:31]في هذه الكلمه كلمه وما امروا الا ليعبدوا الله شلون يعبدوه مخلصين

[4:39]له الدين حنفاء ويقيم الصلاه ويؤتوا الزكاه وذلك دين القيمه وذلك دين

[4:48]القيمه فالتوحيد ايها الاحبه هو المحور ونحن مرات الانسان يريد يعرف الدين

[5:01]ويمارس الدين لكن استيعابه وفهمه وادراكه للتوحيد فيه خلل او فيه ضحاله

[5:06]فيه ضحاله وهذا تقصير منا نحن المسلمين لا نعلم ابنائنا مدارسنا مناهجنا

[5:15]ما علمتهم اساس التوحيد واذا الانسان لم ما عرف الله سبحانه وتعالى

[5:26]لا يمكن له ان يقيم علاقه مع الله واذا اقام علاقه هذه

[5:29]العلاقه ل تكون علاقه صحيحه ولن تكون ولن تكون علاقه صحيه فيها

[5:36]خلل وفيها شائبه و يؤول به المطاف الى داعش الى القاعده هؤلاء

[5:46]يعبدون لكن لا يعبدون مخلصين له الدين هؤلاء يصلون ويصومون وحتى عندهم

[5:51]تهجد وبعضهم حفاظ للقران الكريم لكن فهمهم لله تعالى ولتوحيد وفهمهم لم

[6:00]معرفه الله فهم ناقص لذلك يؤثر على ايمانهم لا نستطيع ايها الاحبه

[6:08]ان نفصل بين العقل والقلب اذا العقل فهم شيئا خاطئا فالقلب لا

[6:17]يتمسك ذلك التمسك الحقيقي به يكون تمسك القلب ايضا تمسك خاطئ العقل

[6:24]والقلب يواكب بعضهما البعض اذا فهم العقل فهم شيئا فهما صحيحا فهما

[6:33]واقعيا كما يريد الله سبحانه وتعالى منا فالقلب يتبعه ويحب ذلك الشيء

[6:42]حبا صحيحا حبا ليس فيه انحراف ليس فيه مغالاه ليس فيه غلو

[6:47]ليس فيه بطلان لذلك ايها الاحبه يجب ان نعرف مساله التوحيد هذا

[6:55]المؤتمر شوفوا اسم المؤتمر سبيرت اوف اسلام طبعا الترجمه العربيه مو صحيحه

[7:01]المفروض شنو تكون سبيرت اوف اسلام احسنتم روح الاسلام روحيه شنو تكون

[7:06]بالانجليزي سبرتو والتي احسنتم الحمد لله عندنا مثقفين ويطلعون فروح الاسلام ايها

[7:16]الاحبه روح الاسلام هو التوحيد روح الاسلام هو معرفه الله سبحانه وتعالى

[7:23]اذا استطعنا ان نعرف الله بالطرق السليمه بالطرق الصحيحه عند ذلك تتحقق

[7:32]روح الاسلام والا يبقى الاسلام اعرجا يبقى الاسلام ناقصا منتقص منقوصا اليوم

[7:42]المسلمين اليوم المسلمين مليارد ونصف في العالم مليارد ونصف في العالم عددهم

[7:53]ليس قليل وعبادتهم ليست قليله مساجدهم ليست قليله صلواتهم ليست قليله اهتمامهم

[8:00]في الشعائر الا اخرى في الحج في شهر رمضان في الامور الاخرى

[8:04]لكن اسالكم بالله هل يتناسب انتاجهم وعزتهم وقوتهم اليوم مع عددهم مع

[8:11]العباده التي يؤدونها مع كثره المساجد والخطباء والمواعظ التي عندهم لا تتناسب

[8:21]امه ضعيفه لان الاساس لم يكن اساسا متينا الاساس ما كان اساس

[8:27]صالح اساس مهزوز لذلك اريد ان اقضي بعض الدقائق معكم في مساله

[8:37]التوحيد الذي هو اساس دعوه جميع الانبياء وهو الركن الاساس لديننا ولرسول

[8:43]عقيدتنا ايها الاحبه والتوحيد له مراتب يسموها ديمشن له ابعاد وعلينا ان

[8:54]نحفظ هذه الامور ونعلمها لاولادنا اليوم انا اقول لكم 90% من الصرا

[8:59]را بين الشيعه والسنه يدور حول مساله التوحيد مو مساله الامامه ترى

[9:09]مساله الامامه مساله ثانويه اذا تدققون اذا تدققون في الصراع والخلاف تشوفون

[9:14]الخلاف هو اكبر من الامامه الخلاف هو حول التوحيد ورؤيتنا للتوحيد وفهمنا

[9:20]للتوحيد وترجمت للتوحيد الخلاف عن التوحيد اذا استطعنا ان نحل هذا الخلاف

[9:29]عن التوحيد مساله الامامه ايضا مساله ج بيه وثانويه تحل المساله اقسام

[9:34]التوحيد ايها الاحبه ثم بعد ذلك اذهب الى بعض النقاط اللي اليوم

[9:42]نحن نسال عنها وكثير منا لا نستطيع الاجابه احنا اليوم نسال مثلا

[9:48]خل اطرح هذا السؤال واجيب عنه فيما بعد ان شاء الله بعد

[9:57]تقديم مقدمه هل يجوز ان نطلب من غير الله سبحانه وتعالى شيء

[10:00]ان يسالون اليوم لماذا تطلبون من غير الله انتم الله سبحانه وتعالى

[10:06]موجود لا تاخذه سنه ولا نوم لا ياخذ عطله لا ياخذ بريك

[10:13]دائما سميع دائما بصير دائما عليم يعلم خائنه الاعين وما تخفي الصدور

[10:17]انتم ليش تروحون تقولون يا فلان يا فلان يا فلان اليس هذا

[10:23]شرك اليس هذا انتقاص من قدر الله سبحانه وتعالى ما الجواب على

[10:29]ذلك عندنا جواب عندنا جواب منطقي جواب علمي جواب قراني يستند الى

[10:35]الادله لازم عندنا جواب اذا ما عندنا جواب يعني كلامهم صحيح يعني

[10:43]كلام الطرف الاخر صحيح ف يجب ان يكون عندنا اجوبه وساج عن

[10:46]هذا لكن بعد تقديم مقدمه اقسام وانواع التوحيد ايها الاحبه يبدا بتوحيد

[10:54]الذات هذا اول قسم توحيد الذات الالهيه وتوحيد الذات له نوعان نوع

[11:06]يسمى الواحديه ونوع يسمى الاحديه وفرق بينهما الواحديه احنا في اللغه العربيه

[11:14]نقول هذا واحد من الناس ماذا نقصد بذلك ها يعني لا نظير

[11:22]له يعني فرد فرد واحد هذا لا نظير له لا شبيه له

[11:27]هذا كنايه عن عظمه هذا الشخص مثلا الواحديه تعني ان الله سبحانه

[11:37]وتعالى كما يقول القران ليس كمثله شيء في نهايه قل هو الله

[11:40]احد ماذا نقول قل هو الله احد الله الصمد لم يلد ولم

[11:46]يولد بعدين شو نقول ولم يكن له كفوا احد ليس كمثله شيء

[11:49]هذا معنى الواحديه هذا معناتها ان الله سبحانه وتعالى لا يمثل بشيء

[11:57]في هذا الكون بقيه الاديان تقول لهم وين ربكم يقول هاي اللوحه

[12:00]شوف هاي صوره ربنا الكاثوليك عندهم صور للسيد المسيح عندهم تماثيل الهندوس

[12:06]عندهم صور لالهتهم البوذيين عندهم الهتهم قاعد ومطلع بطنه زين ويجيبون يحطون

[12:16]الاكل صباحا امامه فواكه انا شايف محلات البوذيين عندنا في كاليفورنيا صباحا

[12:22]اول ما يفتحون المحل يجيبون طبق فيه موز فيه برتقال فيه فواكه

[12:26]ويحطوها امامه وبعدين من يريد يعزل المحل يجي يشيل الفواكه يوديها وياه

[12:30]للبيت فاله تهم وبابهم لهم شكل معين ربنا والهنا ليس له شكل

[12:43]ليس له شكل كاشكال ليس كمثله شيء ما نقدر ناشر على صوره

[12:51]نقول هذا ربنا او تمثال ليس كمثله شيء ولم يكن له كفوا

[12:54]احد هذا معنى الواحديه معنى الاحديه ما هو معنى الاحديه ايها الاحبه

[13:01]معنى الاحديه ان ذات الله سبحانه وتعالى هل هي مركبه ام بسيطه

[13:13]اسالكم هذا السؤال الله مركب ام بسيط الله مركب ام بسيط شو

[13:21]يقولون الاخوات انتم ايو تقولون يا اخواتي بسيط وانتم يا اخوان مركب

[13:24]هم بسيط حبابين يلا صلوا على محمد وال محمد اللهم صل محمد

[13:31]زين ما معنى البسيط وما معنى المركب المركب يعني مركبين من عده

[13:40]اجزاء انا وياكم الان عندنا عده اجزاء انا حتى اتكلم الان اكو

[13:44]مليارات الخلايا تعمل حتى استطيع ان اوصل الفكره اليكم انتم تستمعون وتشاهدون

[13:50]مليارات الخلايا مو بس العين العين تشتغل وترسل اشارات الى الدماغ والاذن

[13:57]اشياء خلايا تعمل واجهزه تعمل بدقه متناهيه حتى حتى واحدنا يشوف الثاني

[14:08]ويفهم على الثاني واذا تعطل جزء منها تتعطل عمليه الرؤيه تتعطل عمليه

[14:13]السماع تتعطل عمليه الحديث لكن الله سبحانه وتعالى ليس كذلك الله سبحانه

[14:21]وتعالى ذاته بسيطه فلا تحتاج ذات الله لا تحتاج الى نفسها وهذا

[14:31]هو مضمون دعاء امام الحسين عليه السلام في وين في عرفات ان

[14:36]الله سبحانه وتعالى غني عن نفسه مو بس عن الناس الله لا

[14:42]يحتاج الى نفسه تاره واحد يقول عجيب ها شلون الله ما يحتاج

[14:45]النفسه لا ما يحتاج النفسه لان الله سبحانه وتعالى ذاته بسيطه غير

[14:52]مركبه اذا قلنا انه مركب فجزء يحتاج الى جزء حتى يصير حتى

[14:56]يقدر يعمل تو فانكشن هالجزء يحتاج الى ه الجزء يتكاملان فيما بينهم

[15:00]الله ما عنده هذه الحاله ذاته بسيطه ولا يتكون من اجزاء ومساله

[15:08]الاحديه في مقابل شنو المساله اللي عندهم المسيحيين شنو يسموها ها احسنتم

[15:16]التثليث ترينتي المسيحيون اذا تتحاور مع الكاثوليك يقولون احنا نؤمن بالله نؤمن

[15:24]ان الله واحد يقولون احنا مانست موحدين لسنا مشركين احنا موست احنا

[15:30]مانست لكن الله عنده اجزاء عده اجزاء تتفاعل فيما بينها فينتج لنا

[15:38]الله احنا نقوللهم لا هذا الشيء مو صحيح لانه القران يقول اروع

[15:44]صفه لله تعالى واعظم صفه تميزه عن كل الكائنات اي صفه ايها

[15:54]الاحبه ها ادري شنو بالذات شنو ليس كمثله شيء يعني شنو ترجموا

[15:59]لي اياها شو تصير تصير يا ايها الناس انتم الفقراء الى الله

[16:04]والله هو ال غني هذا اعظم وصف لله هو الغني الحميد غني

[16:11]يعني سلف سفيش يعني فري اف نيدز احنا ما نقدر نعيش من

[16:20]دون مليار شي لازم يكون مو مليون مليار شي يكون معانا حتى

[16:23]نقدر نعيش الان كم شي الان الان اكو احنا نستفيد منه في

[16:29]هاللحظه هذه واشياء بعضها نشوفها بعضها ما نشوفها الاكسجين احنا نشوفه ما

[16:34]نشوفه ولا نعرف اكو بعض الناس اص ما يعرف شي اسمه الاكسجين

[16:39]ما يعرف ف احنا ما نقدر نعيش بعض الشباب يقول انا مستقل

[16:46]اندبندنت ما احتاج احد لا انت غلطان انت في ابسط الامور تحتاج

[16:52]الى الغير نحتاج الى الطعام نحتاج الى الشراب نحتاج الى الراحه نحتاج

[16:57]الى الشيء يسمى كلنا كلنا انا وياكم والنساء والرجال والكبار والصغار نحتاج

[17:04]الى شي هنا يسموه تنشن اذا يعطونا اتنشن نعيش مرتاحين اذا ما

[17:11]يعطونا اتنشن انت مرات تشوفون بالخلافات الزوجيه تجي المراه تقول ز اشن

[17:17]ماك اتنشن شي مهم مرات احنا نضحك نقول شنو الاتنشن لا بس

[17:20]الاتنشن مهم نحتاج الى هذه العواطف هذه المشاعر الله ليس بحاجه الى

[17:27]هذه الامور هو الغني سفش الله لا اله من اعظم الايات في

[17:33]القران يقول رسول الله صلى الله عليه واله وسلم هذه اعظم ايه

[17:37]في سوره البقره ايه 255 ايه الكرسي تبدا الله لا اله الا

[17:43]هو الحي القيوم صفتان لله حياته ازليه يعني لا بدايه لها ولا

[17:53]نهايه لها كل شي في هذا الكون له بدايه ونهايه الا الله

[18:00]لان الوجود ينقسم الى ثلاث اقسام عندنا ممتنع الوجود وممكن الوجود وبعدين

[18:06]شنو عندنا واجب الوجود ممتنع الوجود الفلاسفه يقولون اجتماع النقيضين هذا ممتنع

[18:12]الوجود ما يحصل هذا في الكون ممكن الوجود ما هو المثال على

[18:20]ممكن الوجود ها من شنو تقول السيده احنا احسنتم احنا ممكن الوجود

[18:24]انا كان اكو احتمال اصير واكو احتمال شنو ما اصير انا مو

[18:30]ضروري في وجودي كان ممكن انخلق وكان ممكن ما انخلق لكن اكو

[18:36]شيء واحد هو واجب الوجود في هذا الكون وهو الله سبحانه وتعالى

[18:40]هو الحي القيوم القيوم مبالغه من صفه قيام القيام يعني ليس قائما

[18:51]بغيره وانما قائم بذاته وكل شيء في هذا الوجود كل شيء اللي

[18:57]يخطر على بالكم ما يخطر يقوم ب بالله سبحانه وتعالى هذا معناته

[19:04]القيوم احنا مو قائمين بذاتنا احنا في كل شيء نحتاج حتى لو

[19:13]نصير اثرى الاثرياء لو نصير الان ب جيتس وعندنا ثروه اكثر من

[19:17]بل جيتس نكون محتاجين ولا ما نكون محتاجين لذلك دخل ذلك العالم

[19:28]على هارون العباسي في اوج عزته وسطوته وملكه فهارس اله ايها الالي

[19:37]كذا شرقي او غربي فانك لا تمطرين الا في ملكي فهذا العالم

[19:43]الحكيم قال له يا امير المؤمنين لو ان ثروتك هذه ه البلدان

[19:51]اللي انت تملكها وهال خزائن اللي عندك والجيش وال هذه لو انك

[19:58]حبست في مكان ما حبست تصور في كهف في الجبل اغلقت عليك

[20:06]الباب واصبحت عطشانا فكم انت مستعد من هاي الثروه اللي عندك تعطيها

[20:11]حتى يعطوك كبايه ماء ها قال له انا مستعد نصف ثروتي اعطيها

[20:19]حتى يجيبوا لي بس شربه ماء يعني اخلص نفسي من الموت انقذ

[20:22]نفسي من الموت قال له زين افترضنا انت شربت الماء وبعدين الماء

[20:28]طبعا يطب بالمريء وينزل المعده ويروح للامعاء وبعدين وين يروح اطباء يعرفون

[20:35]ينزل للمثانه بعدين بالليل لازم تقول اربع مرات تستعمل الحمام طبعا كل

[20:40]ما يكثر بيك العمر المرات تكثر ايضا فاذا انحصرت تكرمون ويصير عندك

[20:47]ها يورين ريتنشن احتباس يورين ريتنشن هذا يقولون واحد صار عنده ريشن

[20:58]احتباس بالبول ف ودو للمستشفى كان عمره 70 سنه ودو المستشفى وكان

[21:05]يريد ينفجر انا سمعت قبل فتره واحد قاللي ترى ما في الم

[21:08]يقول انا عمري ما ادري كذا شايف كل انواع الامراض بس ما

[21:14]شفت الم مثل هذا الم الاحتباس يقول كنت اصرخ اصرخ فهذا الرجال

[21:18]ودوه الى الايرني روم فحط صونده تكرمون وكذا وبعدين طلع الهذا فارتاح

[21:25]ارتاح شكر الله بعدين من راد يطلع من المستشفى جابوا له قائمه

[21:33]قائمه قالله تعال ادفع وين انت فشاف القائمه فقام يبكي المسكين طقها

[21:41]بالبكاء فالطبيب قال له ليش تبكي اذا المبلغ كبير نقسط لك اياه

[21:44]ما في داعي تبكي قال لا انا مو على المبلغ مو مشكله

[21:49]بس انا 70 سنه الله يخليني ابول فور فري وما اعرف قدر

[21:52]هالنعمه اليوم اكتشفت انه هاي البوله تكلف 2000 دولار فاحنا حقيقه احنا

[22:01]عايشين بنعمه الله صحه وعافيه وهذا يوم اللي شويه يصير عندنا الم

[22:09]نقول سبحان الله شوف انا 60 70 سنه ما اعرف قدر هالنعمه

[22:11]فحتى الاثرياء فقال له هذا العالم يقول لهارون قال له اذا احتبس

[22:19]عندك ايش قد انت مستعد تعطي من ثروتك قال اعطي النصف الاخر

[22:21]من ثروتي قال اذا هاي الثروه اللي قيمتها كبايه ماي ها ما

[22:28]تسوى شي هذ لا تتفاخر بها لا تتفاخر بها وهذه واقع الحياه

[22:32]ايها الاحبه الوحيد الذي لا يحتاج الحي القيوم هو الله سبحانه وتعالى

[22:41]واحنا اضعف الكائنات احنا بالذات البشر حتى اضعف من الحيوانات واضعف من

[22:45]الحشرات اضعف من الحشرات عجبت لابن ادم تقتله الشرقه وتؤذيه البقه ودميه

[22:58]الع العثره سامعين ذك القصه اللي اللي اج السلطان يمر الكل كانوا

[23:03]يصفق له وكذا بس واحد كان قاعد ما قام من مكانه فوقف

[23:06]السلطان قال جيبو جيبوا هذا شنو هذا ليش ما يقوم انت ما

[23:12]تستحي ما تعرفني من انا قال بلاى اعرفك اولك نطفه قذره واخرك

[23:20]جيفه عفنه وانت ما بينهما تحمل العذره طبعا اعرفك هذا تاريخك هذا

[23:24]تاريخ كل الناس لكن احنا مرات ياخذنا الغرور عندما نبتعد عن الله

[23:29]عندما يصير عندنا هذا انقطاع التيار الغفله يسموه الغفله اولئك هم الغافلون

[23:36]فننسى انفسنا وصير انا اصير دكتاتور واقوم اتكبر على الناس واريد اهيم

[23:43]واسيطر واقمع هذا واسكت هذا هذا الانسان شوفوا حتى هذا من ضعف

[23:48]الانسان هذا ايضا من ضعف الانسان فاذا توحيد الذات له شقين ال

[24:00]قلنا الاحديه الواحديه عفوا ماذا تعني ان الله ليس كمثله شيء والاحديه

[24:07]تعني ماذا في مقابل شنو مقابل التثليث لذلك الله سبحانه وتعالى يقول

[24:13]في سوره المائده لقد كفر الذين قالوا ان الله ثالث ثلاثه وما

[24:23]من اله الا اله واحد هذه مساله الذات ثم بعدين ايها الاحبه

[24:28]احنا كنا كنا اطفال يعلمونا شنو الله الله شنو التوحيد كنا نعرف

[24:34]كلمه واحده الله واحد نسوي بايدنا هذا هذا غلط يا اخواني هذا

[24:40]اذا يرمز الى العدديه نيومريكال يعني فهذا غلط لانه العدد العدد واحد

[24:48]ياتي من بعده شنو ينتهي الواحد فياتي اثنين وينتهي الاثنين فياتي هل

[24:56]الله سبحانه وتعالى ينتهي الله ما ينتهي الله لا ينتهي وهو معكم

[25:01]اينما كنتم نعم اذا الله نعتبر السيد المسيح يقعد في هذه الغرفه

[25:07]فينتهي ها يكون محدود الله يكون محدود انا دائما اقول للمسيحيين في

[25:12]حواراتنا اقول لهم طيب السيد المسيح عندما الله حل في السيد المسيح

[25:17]عليه السلام فجلس السيد المسيح في بيت لحم او في الخليل او

[25:24]في القدس او كذا او كذا فاين هو في الاماكن الاخرى فيظل

[25:30]ففكر يقول حقيقه هذه نقطه ما كنا منتبهين الها عندما يحدد بجسم

[25:33]في حيز في مكان في زمان فلا يمكن له ان يوجد في

[25:40]اماكن اخرى بينما القران عن الله سبحانه وتعالى يقول وهو معكم اينما

[25:44]اينما كنتم وفي ايه اخرى فاينما تولوا وجوهكم فثم وجه الله الله

[25:55]موجود لا يخلو منه اي حيز واي مكان في هذا العالم ف

[25:59]هذا الشيء الاول الشيء الثاني ايها الاحبه توحيد الصفات ومعنى توحيد الصفات

[26:07]ان الله ذاته صفته عين ذاته شنو هال المعنى هذا يعني ما

[26:20]تنفصل انسنس انل صفه الله عين ذاته ملتصقه فيه مو بعدين التصقت

[26:25]فيه التصقت من الاول حيث لا اول له احنا مرات نقول تعبير

[26:34]كنايه نقول هو الاول والاخر الله ما عنده اول ولا عنده اخر

[26:37]هذا هالشكل احنا نقول حتى احنا نفهم القضيه ولا ما عنده اول

[26:43]متى كانت بدايته ما عنده بدايه الله كان ازلي وابدي ازلي وابدي

[26:49]ف صفته عين ذاته معنى ذلك انه احنا البشر يوم من الايام

[26:54]احنا كنا جاهلين ودونا للمدرسه ت درجنا مراحل الدراسه رحنا للجامعه درسنا

[27:00]تعبنا قاموا يسمونا فاهمين شويه صرنا شويه نفتهم نسمي انفسنا علماء شويه

[27:09]اذا بعد هذا اصير وين انا عالم العلماء العلامه اذا ما يقولون

[27:16]علي علامه اقلب الدنيا عليهم هالشكل صرنا شويه من يقولون العلم ثلاثه

[27:21]اشبار العلم ثلاثه اشبار الشبر الاول اول ما يدرس صار له يومين

[27:25]ده يدرس زين واذا يشوف صار افلاطون وسطه بعد ما يتحاكى وياك

[27:32]ابدا ها انا شايفها خاصه بالحوز عندنا بعدين شويه يدرس الشبر الثاني

[27:42]يشوف لا لا هو جاهل اصلا بعده يستحي من نفسه واما الشبر

[27:45]الثالث فهيهات هيهات ان يدركه هذا الشبر الثالث بعد ما نوصل له

[27:53]احنا وما يعلم تاويله الا الله والراسخون في العلم ذول اللي علمهم

[27:57]لدني من الله اما احنا البشر هذا الثالث ما نقدر نوصل له

[28:04]محظور علينا لكن الله سبحانه وتعالى هل علمه يختلف من يوم الى

[28:08]يوم يعني قبل سنه الله كان علمه شويه اقل الان ازداد علمه

[28:16]ابدا ابدا علمه ز not فكت ما يصعد وينزل ابدا علمه ثابت

[28:19]علم الله ثابت علمنا متغير قد اليوم واحد من عندنا يكون جاهل

[28:27]يتعلم يصير عالم بعدين يرجع شنو يصير ومن نعمره ننكسه في الخلق

[28:33]يصير عنده مرض الالزهايمر ينسى عالم كان هذا يصير بعدين عنده مرض

[28:38]ينسى اللي تعلمه ينساه الله لا يطر عليه هذه الحالات عالم منذ

[28:45]الازل منذ اليوم الاول حيث لا اول له ابدا علم الله ما

[28:48]ازداد لا يزداد ولا ينقص يعني حتى قبل لا يخلقنا احنا وتصير

[28:55]هاي الاجسام عندنا يعرف بتصرفاتنا قبل ان ناتي الى هذا العالم عالم

[28:59]الوجود الله يعرف عننا فعلمه ثابت وهكذا قل في قدرته الله ماكو

[29:07]يجي شهر عليه اليوم شويه ماله خلق مثلا والعياذ بالله ما عنده

[29:13]قدره وبكره تصير عنده قدره لا هاي الحالات تطر علينا احنا احنا

[29:16]يوم من الايام نعيش على المساعدات زين ناخذ فود ستامب ب يومهم

[29:25]يسوني وزير راتبي 100000 دولار بالشهر صحيح ولا مو صحيح بعد اصدقائي

[29:29]هم انساهم ما اسلم عليهم ها انا شفتها في حياتي فالقدر يضل

[29:36]ياخذ فود ستامب يمكن الله يستر من هاي فلكن الله سبحانه وتعالى

[29:46]قدرته ازليه رحمته هكذا اذا صفات الله عين ذاته لا تنفصل عنه

[29:51]ابدا هذا توحيد الذات وتوحيد الصفات وبعد ذلك ناتي الى المرحله الثالثه

[29:57]ايها الاح احبه شنو بعد توحيد الذات والصفات احسنتم توحيد الافعال وتوحيد

[30:05]الافعال تعني ان الله سبحانه وتعالى هو المؤثر المطلق والوحيد في هذا

[30:15]الكون وهو المحرك الوحيد الدايم الوحيد المولد الوحيد في هالكون هو الله

[30:23]لكل الاعمال لكل الحركات حتى هي حركاتي انا وحركات انتم منشاها من

[30:28]عندي من من عند الله سبحانه وتعالى اذا الله ما يسمح لي

[30:34]انا احرك عيني ورموش عيني وادي ما استطيع اقوم من مكان كلها

[30:39]باذن الله هو المحرك الوحيد هذا توحيد الافعال فما من حركه تصدر

[30:47]في هذا الكون كل حركه سواء خير ام شر الا ومحركها وباعث

[30:55]هو الله سبحانه وتعالى طيب اس الان اسالكم الان من واحد يعتدي

[31:01]على واحد ثاني ويضرب واحد ثاني هل هذه من الله ام من

[31:03]الناس شلون من الناس م احنا نقول الله هو توحيد الافعال ها

[31:12]شلون احسنتم احسنتم هنا صحيح الان شركه الكهرباء تزودنا بالطاقه في هذه

[31:24]القاعه الكهرباء عندما نقول منمن الكهرباء يقولون من شركه الكهرباء لكن احنا

[31:29]عندنا هنا س وتشات هنان زين فنحن بارادتنا نستفيد من هذا او

[31:34]لا نستفيد احنا بارادتنا اما نقدر نظلم القاعه او نقدر ننور القاعه

[31:42]هذا هنا يدخل اختيارنا في هذا الامر انا هديناه السبيل اما شاكرا

[31:48]واما كفورا فاحنا اللي نستفيد من ه الطاقات واحد يستفيد من عبقريته

[31:54]وشطارته في اعمال الخير يدعم المجت يساعد الناس يستعمل شطارته وعبقريته يبني

[32:03]بلاده وتشوف واحد يستعمل هال العبقريه و الشطاره في السرقه في التخريب

[32:11]في الفتن الان ترى هو هذا اسامه بن لادن هذا المجرم اللي

[32:14]الان انا اعتقد في نار جهنم الله ما راح يغفر له يعني

[32:20]يعني انا ما ما عندي شك ان الله لن يغفر له لان

[32:25]هذا سوى مصائب في الكره الارضيه مو حده واثن ولا الف والفين

[32:29]ولا مليون ومليونين يعني الان كل ما يعاني اليوم مو هو طبعا

[32:38]وحده هو وعصابته والفكر نفسه هذا الفكر اللي دفعه الى هذا الامر

[32:43]هذا بعد الله ما يغفر له هذا هو عبقري وعنده فلوس مو

[32:48]غبي اسامه بن لادن لم يكن غبيا لكن استعمل عبقريته في التخريب

[32:51]وليس في الاصلاح حتى ذول جماعه داعش الان لا تتصورون ترى اغبياء

[32:59]بعضهم عندهم شهادات هذا ابراهيم عواد السامرائي الخليفه ابو بكر البغدادي هذا

[33:04]عنده بي اتش دي هذا عنده دكتوراه لكن استخدمها في التخريب والقتل

[33:09]والذبح هذا عطاء من الله الله يعطي ثم يختبرنا في اموالنا في

[33:19]اولادنا في انفسنا في عقلنا في فطنت في ذكائنا يشوف احنا وين

[33:22]نصرفها فهذا توحيد الافعال المؤثر الوحيد في هذا الكون هو الله سبحانه

[33:33]وتعالى لكن الخيار لنا الله ترك لنا الخيار يعني القاتل ما لازم

[33:38]يقول ان الله هو الذي اجبرني مو صار مذهب عند الجماعه مدرسه

[33:42]الخلفاء بعد مساله الطف وعاشوراء كان يردون يسكتون الناس انه شلون هذا

[33:50]ال خليفه المسلمين يقتل ابن بنت رسول الله شلون هذه فقالوا قاموا

[33:54]ينشرون بين الناس مذهب شنو الجب هذا المسكين يزيد ما عنده هذا

[34:03]هاش اراده الله كانت ابن زياد هو ما سوى هش الله اراد

[34:05]له ان يذبح الحسين بعدين يجيبوا لك ايات وما تشاؤون الا ان

[34:13]يشاء الله ولا تقولن لشيء اني فاعل ذلك غدا الا ترى الى

[34:19]الان اركبوا سياره بالسعوديه انا دائما ما نقدر نناقش علمائهم طبعا هناك

[34:24]فناقش سواق التكسي يمهم شو تسو هذا اللي نقدر عليه بعد فمرات

[34:31]اقول له يا اخي ليش كذا يقول يا اخي لا هذا اللي

[34:35]الله بغاه الله اللي يبيه الله ال ماذ كذا عجيب الله يريد

[34:40]بنا هالشكل احنا نتخلف يعني الله يريد ذول الغربيين ها اللي ما

[34:44]يعرفون الله يتقدمون والل يعبد الله وصوت الاذان والماذن وطاب طالعين للمساجد

[34:49]وقران ذول يريدهم يصيرون متخلفين هذه اراده الله هذا الظلم هذا هذا

[34:53]قبيح على الله قبيح على الله فانشا هذا حت ح يبررون للسلاطين

[34:59]انه ترى لا تعتب على السلطان ثم سووا مذاهب مذهب المفوضه مذهب

[35:06]المرجئه يعني انت لا تعترض على السلطان لا تقول لعنه الله على

[35:10]هذا الظالم ارجعه الى يوم القيامه حسابه على الله هو الله خلقه

[35:19]والله ورطه بهالشغلات والله يجازيه احنا خليه علينا بانفسنا علينا بانفسنا ما

[35:26]علينا بهؤلاء وهذا طبعا مذهب باطل لتبرير رائم الطغاه دائما حتى يسكتون

[35:31]الناس يخدر وهم ياتون بعلماء السلاطين وينشئون هذه المذاهب الباطله فتوحيد الافعال

[35:40]نؤمن ان كل حركه ان افري موشن في هذا الكون سببها الله

[35:49]لكن الخيار يترك لنا نحن الخيار لنا ان شئنا صرفنا هذه الطاقه

[35:53]في اعمال الخير وان شانا صرفناها في اعمال الشر انتوا الان جئتم

[35:57]الى هذا هذا المكان الله كتب عليكم اذا تروح الى فكر السلفي

[36:03]يقول انتم قعدتوا به القاعه الله كاتب عليكم قبل 10000 سنه تجون

[36:07]يوم 27 ديسمبر الساعه 6 تجلسون فييها القاعه ما تقدر تروح مكان

[36:15]اخر مو صحيح اذا ما الفرق بيني وبين الحيوان الحيوان مسير وانا

[36:19]مسير وذاك اللي الان يرقص الان بالمرقص او يشرب الخمر في مكان

[36:27]بعيد ذاك الله كتب عليه نفس الشي نفس الشيء كتب عليه لا

[36:31]يستطيع ان يتهرب هذا ظلم وهذا قبيح على الله ان الله لا

[36:38]يامر بالفحشاء اتقولون على الله ما لا تعلمون الله ما يظلم الناس

[36:42]يعطينا الخيار نعم الذي يريد الهدايه الله يشجعه وينميه مثل الاب الاب

[36:49]يشوف ابنه عنده بذور الهدايه بذور الذكاء الدراسه فيش عليها ينميها فيبرز

[36:59]الولد او البنت هكذا الله والذين اهتدوا القران شو يقول والذين اهتدوا

[37:05]زادهم هدى اكو واحد يريد يهتدي بس بعدده شويه كسلان بعد الله

[37:13]يجي يقويه يقوي عزيمته يلقي في قلبه يشجعه على اعمال الخير على

[37:18]البر على الصلاح على التقوى انهم فتيه امنوا بربهم يعني البدايه كانت

[37:23]من عندهم انهم فتيه امنوا بربهم ثم بعد ذلك وزدناهم هدى وزدناهم

[37:31]هدى لكن هو كانت الخيار الانطلاقه من عندهم اولا ثم الله دفعهم

[37:37]الى الامام وشجعهم نعم الله يتدخل في هذه الامور ومرات تشوف لا

[37:44]انسان الله يعطيه فرصه وفرصته ينصلح حاله يتوب يعود الى الله لكنه

[37:49]يتمادى في غيه وفي طغيانه الى درجه الى درجه الله سبحانه وتعالى

[37:57]بعد يقطع عليه طريق العوده يقول له انا اعطيتك الاف الفرص منحتك

[38:04]الفرص وصبرت عليك ولا يحسبن الذين ظلموا انما نملي لهم خير لانفسهم

[38:11]انما نملي لهم شنو ليزدادوا اثما ولهم عذاب اليم لكن ذول هؤلاء

[38:20]الذين ظلموا الله صبر عليهم بالبدايه ما انتقم منهم صبر صبره طويل

[38:24]يعطيه فرص بعدين شوف لا لا يقولون هذا انسان اذا وصل الى

[38:34]سن الاربعين وما صلح حاله وما عاد الى الله والعياذ بالله ضحكت

[38:40]عليه هاي الدنيا غرته الدنيا ما عاد الى التوبه مسح الشيطان على

[38:49]وجهه وقال بابي وجها لا يفلح بعد هذا ابدا خلص بعد خلاص

[38:52]صرت عمرك 40 سنه وبعدك انت مقيم على على الظلم على الفساد

[38:59]والطغيان والفحشاء والذنوب بابي وجها لا يفلح بعد هذا ابدا نعطيه فرص

[39:05]الله سبحانه وتعالى فاضاع جاه الفرص فاضاع وبعد ذلك ناتي الى العامل

[39:16]او الركن الرابع او النوع الرابع من انواع التوحيد قلنا توحيد الذات

[39:22]وتوحيد الصفات وتوحيد الافعال ثم بعد ذلك ناتي الى توحيد شنو احبتي

[39:27]يلا ساعدوني بهاي الشغله فكرتين زين انا في بدايه كلامي قلتلكم يعني

[39:39]اعطيكم هنت الايه ايات قرات ث اربع ايات قلت ان الانبياء دعوا

[39:46]الناس الى شنو كلمه استخدمت كلمه لا شنو شنو استعملت كلمه كلمه

[39:54]احسنت الى عباده الله هو توحيد العباده ما معنى توحيد العباده توحيد

[40:03]العباده يعني نعبد الله مخلصين له الدين يعني لا نشرك في عبادته

[40:09]شيئا ابدا هو الوحيد الذي يستحق العباده واذا نعبد شيئا اخر او

[40:19]شخصا اخر غير الله فهذا يعتبر العمل شنو يعتبر شرك هذا العمل

[40:23]يعتبر شرك طيب الان نجي على هذا سؤالنا انتم ترح الى العمره

[40:29]الى الحج اماكن اخرى يقول لكم ليش تنادي يا حسين شنو يا

[40:36]علي انتم مشركين يا زينب يا فاطمه يا علي يا حسن يا

[40:41]حسين وهذا ربكم موجود ليش ما تقولون يا الله هل هذا العمل

[40:46]ايها الاحبه صحيح ام باطل صحيح كيف هو الصحيح زيند يقولون لنا

[40:59]لا تمسكوا الشباك الان يقولون انتوا انتم تقبلون الشباك وتمسكون وتتوسل وتحرك

[41:05]الشباك شباك النبي او الائمه او باب المسجد النبوي مثلا يجي واحد

[41:12]يمسك حلقه باب المسجد النبوي يحركه او يروح يريد يمسك الشباك يضربون

[41:18]على ايده يقولون هذا عباده انت تعبد انت تعبد محمد تدرون تدرون

[41:23]انتم انتم اللي رايحين بالزياره ام لا يؤمنون هناك يقولون انت تذهب

[41:34]للمسجد للصلاه ما يقول للزياره مستحيل ما عندهم شي اسمه زياره ابدا

[41:37]يذهبون الى مسجد رسول الله فقط للصلاه انا يوم من الايام نزلت

[41:45]في مطار جده كنت اريد اخذ تذكره داخليه من جده الى المدينه

[41:47]فقالا روحوا من من هيئه الامر بالمعروف جيبوا جيبوا رساله بالله عليك

[41:53]تريد تشتري تذكره طيران لازم تري تجيب رساله من هيئه الامر بال

[42:00]معروف تزكيه فرحنا انا لابس غتره وعبايه شكلي صاير مثلهم شويه يعني

[42:05]فدخلت وياي جماعه خمسه سته اساتذه حوزه وكذا قلت له يا شيخ

[42:13]كان قاعد واحد حقيقه هو كانت لحيته اطول من حجمه هو نفسه

[42:16]اتذكر سنه 87 1987 قلت له يا شيخ احنا نريد نروح للزياره

[42:25]نريد نروح للمدينه قال لي شش تسوي بالمدينه انا يعني على بساطتي

[42:33]قلت له الزياره غير قال و زياره انت جاي الحج شرك هذا

[42:36]انت جاي لله ولا جاي لمحمد قلت له والله انا جاي لله

[42:44]لكن الذي دلني على الله وهذا محمد الذي لا تحترمه انت اللهم

[42:50]صل مو القران يقول من اطاع الرسول فقد اطاع الله ها مو

[42:57]القران يقول انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا الذين يقيمون الصلاه هل

[43:03]هنالك تعارض بين محمد وبين الله من هو محمد تسميه هالشكل محمد

[43:11]هالشكل زين والمحمد هو الدليل على الله هو رسول الله هو الذي

[43:14]عرفني عن الله اذا الله ما داز محمد شلون اكتشف الله تعالى

[43:19]بالنوم اشوف بالطيف الله يقول لي انا ربك غير دز الانبياء محمد

[43:23]وعيسى وموسى وابراهيم وكل ه الانبياء ل هدايتنا وايقاظ تستخف به قال

[43:27]اطلع يا شيخ يلا يلا اطلع لا تجادل يلا امشي طردنا من

[43:31]الهذا ما عندهم جواب بعد ماكو جواب بعدين سبحان الله رحنا على

[43:39]ابو الخطوط سبحان الله ها هديه من رسول الله كانت رحت قلته

[43:42]يا اخي انتم دازي على ناص صخول ما يفتهم لو تعطونا تذكره

[43:46]لو ما تعطون قال يلا يلا جيب تعال تعال اعطينا ماي كم

[43:50]ريال ماي 200 ريال واشترينا تذاكر ورحنا على كل فايها الاحبه العباده

[43:59]العلماء علماء اللغه وعلماء الشريعه يقولون العباده اذا لها معنى خاص ليس

[44:11]كل خضوع او تذلل او طلب من شخص ما او تقبيل يده

[44:19]او حتى تقبيل رجله يعتبر عباده والامثله على ذلك بالالاف الان الجندي

[44:26]عندما ياخذ تحيه للضابط يقوله خادمك سيدي هذا معناته يعبد الضابط ما

[44:32]يعبد الابو يجي الابن يجي امام ابوه يقبل ايد ابوه ينحني امام

[44:41]ابوه يركع امام ابوه هذا معناته عباده زين يجي واحد يقبل هذا

[44:44]الجدار هذا الجدار الباب يريد يقبلها هذا انا الان اقدم هذا هذا

[44:48]البوديوم المنصه اقبلها هل هاي عباده العباده يقولون عندما تخضع لانسان وانت

[44:57]تعت اعتقد بداخلك انه ربك والمهيمن على امورك والمدير لحياتك هذا معنى

[45:06]العباده هذا المعنى العباده اما اذا انا اخضع لاستاذي وحتى اركع لاستاذي

[45:16]واقبل ايد استاذي والدي مثلا او اي شيء اخر ليس لانه خالقي

[45:20]ورازقي وربي وانما هو معلمي ورئيسي مثلا فهذا الشيء لا يعتبر عباده

[45:30]بعدين عندنا افضل واجمل مثال في القران واسهل مثال في القران ما

[45:36]هو ايها الاحبه احسنت احسنت الملائكه كلهم سجدوا لادم هل كان سجودهم

[45:43]لادم سجود سجود عباده ها طاعه لله الله قال لهم امرهم اريدكم

[45:47]تسجدون لادم فسجدوا الا ابليس هل كان هذا عباده هل عبدوه القران

[45:56]يقول ورفع ابويه عن يوسف الصديق ورفع ابويه على العرش ثم ايش

[46:05]سووا له بالايه شو يقول وخروا له يعني يعقوب النبي يسجد الابنه

[46:10]انتم شايفين احنا شايفين ابن مثلا يخضع الابو بس بالعكس ما شايفين

[46:14]بعدين يعقوب خ ما كان يعني انسان عطال بطال نبي نبي ومنزلته

[46:21]ليست اقل من يوسف من ابنه وخروا له سجدا الاب والابن والاولاد

[46:25]يخرون سجدا ه كان هذا حرام هل عبدوا هل هذا كان كفرا

[46:32]اذا العباده لها معنى خاص نخضع لانسان ونطلب من انسان اذا قلت

[46:41]يا حسين الشفاء انت بايدك والله ما له شغله بهذا الشيء هذا

[46:45]كفر ان الحسين او علي بن ابي طالب او الامام الرضا او

[46:51]ابو فاضل العباس او ما ادري منو منو هذول عندهم قدره مستقله

[46:58]عن الله قدره منافسه لله مستقله عن الله ما لهم شغل بالله

[47:03]نعم هذا يعتبر هذا قطعا يعتبر شرك هذا يعتبر شرك لكن انا

[47:10]اسالكم يا احبتي انتم تروون تزورون تطلبون الشفاء تطلبون المساعده تطلبون العون

[47:16]من رسول الله من الائمه من زين هل انتم تعتقدون انه هذا

[47:20]عنده قدره مستقله عن الله ام قدرته مكتسبه من من من الله

[47:27]لذلك اكو شي انتبهوا له وفي نقاشاتكم وحوارات لا تنسون هاي الكلمه

[47:36]موجوده في القران هنالك عبارتان في القران واحده تدل على التوحيد والاخرى

[47:45]تدل على الشرك دائما التي تدل على التوحيد عندما يقول القران باذن

[47:51]الله ومثاله وين موجود في عده اماكن في القران واحده منها من

[47:59]هذا عيسى عليه السلام وابرئ الاكمه والابرص باذن الله واحيي الموتى باذن

[48:08]الله باذن الله عيسى كان يخبرهم عن الغيب يقول لهم انا اقول

[48:12]لكم انتم الان شنو تدخرون في بيوتكم لكن هذا مو من عندي

[48:17]من الله انا احيي موتاكم اقف على القبر اقول له قم باذن

[48:21]الله فيقوم ينتفض عننا التراب والغبار باذن الله ليس من عند نفسه

[48:29]يشاف يعالج كلها باذن الله لكن التي تدل على الشرك اي اي

[48:34]عباره ايها الاحبه في القران ها من دون الله اكو باذن الله

[48:41]هي التوحيد واكو من دون الله التي هي الشرك ويعبدون من دون

[48:45]الله شوفوا الايات اللي تصف المشركين دائما تستخدم عباره من دون الله

[48:50]يعني مو باذن الله ولا ولا اعتقادا ان هذا هو مرتبط بالله

[48:58]بل هذه قدره مستقله عن الله وقدرته ليست مكتسبه من الله احنا

[49:04]نؤمن ان انبيائه وامتنا قدراتهم مكتسبه من اين من الله وهذا هو

[49:11]عين التوحيد الان اضرب لكم مثال قد تقول لي زين سيد يعني

[49:18]مع ذلك خلينا نطلب من الله نقول له الهي انا عندي صداع

[49:20]انا عندي مشكله انا عندي ازمه ماليه ازمه عائليه مع الحكومه مع

[49:27]الجيران مع الفقر مع مرض الهي انت ساعدني ليش احنا نروح مثلا

[49:32]للنبي للامام نضيع وقتنا ليش وين المثال هذا موجود عندنا مثال بالقران

[49:40]الكريم ها الله ورسه هاي وحده طبعا بس اكو مثال واضح جدا

[49:49]جدا لا يستطيع احد تاويله او تفسيره تفسير اخر احسنت احسنت يوسف

[49:59]عليه السلام نبي يلبس قميص عادي يقول اذهبوا بقميصي هذا فالقوه على

[50:05]وجه ابي وابوه مو كان واحد عطال معتر قولت اللبنانيين ما عنده

[50:14]شغل عمل ان امبلوي قاعد ابو نبي يعني هو يعقوب ما يقول

[50:16]الهي عيد لي البصر ما كان يعرف ما كان يعرف يقول هالعباره

[50:20]واذا طلب من الله الله ما راح يسمع له يعقوب ما يسمعله

[50:25]يعني يقوله ما اعيد لك البصر لكن يوسف قاعد في مصر ويعقوب

[50:28]قاعد في فلسطين ويبعث قميصه 300 ك متر يجيبه بايد الاولاد اخوته

[50:37]اذهبوا بقميصي هذا فالقوه على وجه ابي ياتي بصيرا واتوني باهلكم اجمعين

[50:42]بعدين فلما ان جاء البشير القاه على وجهه فارتد بصيرا فارتد بصيرا

[50:52]طيب ليش هالشكل واحنا نروح هذا الشورت كات نروح الى الله ما

[50:58]في داعي نروح مننا منان لان الله سبحانه وتعالى بحكمته يريد ان

[51:06]يدلنا على افراد في المجتمع في الارض موجودين في اوساط اذا ما

[51:10]يجي عن هالطريق احنا ما رحنا نعرف قدرهم رحنا نصير مثل ذاك

[51:15]الوهابي اللي بمطار جده قال لي من هو محمد خلاص محمد عنده

[51:21]مثل ما يقول بعد ابن ابن ابن محمد بن عبد الوهاب رفع

[51:23]عصاه وقال عصايا هذه افضل من محمد لان محمد جثه هامده لا

[51:31]ينتفع بها وعصايه هذه انتفع بها وصدقوني الفكر هذا الى اليوم يطبق

[51:36]لم يتنازلوا عنه ابدا والله لم يتنازلوا عنه اللي يروح محمد وال

[51:46]محمد اللهم صل على محمد وال فالله سبحانه وتعالى يريد يدل يدلنا

[51:51]على اوليائه على انبيائه نعرف قدرهم نعرف قدرهم لا اذا نريد نروح

[52:00]دائما الى الله لا نذهب الى هؤلاء هؤلاء ينتهي دورهم يصيرون اكسبايرد

[52:04]خلص ينتهون ينتهون بعد الله يريد يقول لا رسول الله في حياته

[52:08]كان رسولا وبعد وفاته هو ايضا رسول هو ايضا رسول فشسن فكش

[52:17]له وجود لذلك احنا نؤمن عندما ندخل الى حرم رسول الله وحرم

[52:25]الائمه نقول اشهد انك تسمع كلامي وترد سلامي وفي عباره اخرى وتشهد

[52:33]مقامي وهذه ايضا موجوده في القران احبتي عن الشهداء الشهداء الناس العاديين

[52:42]اعطى دمه في سبيل الله الله يقول ولا تقولوا لمن يقتل في

[52:49]سبيل الله شكرا ولا تقولوا لمن يقتل في سبيل الله اموات بل

[52:53]احياء ولكن لا تشعرون فالشهيد العادي البسيط واحد خلي يكون اليوم الصبح

[53:03]اسلم تشهد الشهادتين وحدث حدث بعضهم صحابه رسول الله تشهد الشهادتين وما

[53:08]كان عنده مجال حتى يصلي ركعتين فما صلى ذهب الى القتال وقتل

[53:12]واستشهد واعتبر شهيدا هوو ما مصلي ولا ركعتين ها ما كان عنده

[53:20]مجال حتى يصلي زين احسنتم دخلوا الى الجنه زين وما صلوا اصلا

[53:23]ما كان عندهم بمجرد ان امنوا قتلهم فرع فهذا الله يقول لا

[53:29]تقولوا عن هذا ميت ولا تقولوا لمن يقتل في سبيل الله اموات

[53:35]رسول الله احنا نقول عننا ميت ها سيد الخلق سيد الكائنات سيد

[53:38]الرسل فتوحيد العبادي نحن لا نعبد نعبد هؤلاء هؤلاء نحن نعبد الله

[53:49]سبحانه وتعالى وهؤلاء هم الطريق الى الله وعندما نقول يا علي ادركني

[53:53]هذا مو شرك ولا كفر ولا تنقيص من قدر الله لان عليا

[54:00]هو الدليل الى الله هو الطريق الى الله وعن طريق علي نحن

[54:08]نطلب منمن ايها الاحبه من الله سبحانه وتعالى انا اتوقف هنا اضرب

[54:16]لكم مثال اخر وانهي اذا اكو اسئله او تعليقات عندما كان يوسف

[54:24]الصديق في السجن ودخل معه السجن السجن فتي قال احدهما اني اراني

[54:32]اعصر فوق راسي خمرا وقال الاخر كذا كذا فعندما افرجوا عن واحد

[54:39]منهم وقال للذي ظن انه ناج منهم اذكرني عند يعني من تروح

[54:46]للسلطان قول له قول له يا اخي هذا يوسف مسكين مظلوم ذبيته

[54:49]بالسجن ما مسوي شغله اذكرني عند ربك لكن شنو اللي صار فانساه

[54:53]الشيطان ذكر ربه ف في السجن بضعه سنين زين يوسف ما كان

[55:01]يقدر من داخل السجن يقول له الهي ليش انا اخلي هذا الوسيط

[55:06]وهذ الوسيطه ما كان مؤمن ليش اقول اروح قول للملك ليش اخلي

[55:09]واسطه الملك هو يوسف الصديق اللي الله يعتبره من المخلصين وترجمه المخلص

[55:17]الذي لم يتعلق قلبه بغير الله تعالى ابدا ما عنده اتاشمنت لاي

[55:26]شيء ابدا قال ق لم يتعلق الا بالله ولو كان يوسف قلبه

[55:31]متعلق بغير الله عنده شائبه من الشوائب ايمانه كان 99 مو 100%

[55:41]كان سقط مع زليخه كان انهار وسقط زين لكن لانه كان من

[55:44]المخلصين وقلبه لم يتعلق بالله لذلك لا زليخه ولا غيرها استطاعوا ان

[55:53]يهزم هذا يقول للسفير هذا للرجل اللي كان معاه بالسجن اذكر عند

[55:58]ربك لانه الله يريد ان يعلمنا ان في الحياه نوعان من الاسباب

[56:03]هنالك اسباب طبيعيه وهنالك اسباب غيبيه الان الواحد من عندنا يريد رزق

[56:11]يريد فلوس انا اسالكم يريد فلوس يريد الله يفتح عليه ابواب الرزق

[56:17]يقعد من الصبح لليل يدعي ويدعي واكو ختومات و نذورا وادعيه وورود

[56:21]وما ادري شنو وما يطلع لى العمل فالله راح يدز له فلوس

[56:26]يعني يجي شك بالبريد 10000 دولار مستحيل هاي تصير واذا هم البعض

[56:32]يقولوا لكم بعض الخطب تصير فهذا مو صحيح انا اقول لكم هاي

[56:39]م صحح ما صايره ولا تصير حالات نادره نادره هذه مو احنا

[56:43]كلما دخل عليها زكريا المحراب وجد عندها رزق يوم اللي احنا نصير

[56:50]مثل مريم الله ينزل علينا ان شاء الله ذاك الوقت بس بعدنا

[56:54]ما صرنا الله يقول له ادعوا ادعو لكن روح فتش عن العمل

[57:02]اعمل ايضا اسباب غيبيه واسباب طبيعيه احنا الان المسلمين نقعد امن يجيب

[57:08]المضطر اذا دعا بعدين جيشنا من صير يصير ضرب ومضارب اول من

[57:13]يشرد جيشنا يشردون يذبون سلاحهم ودباباته بالارض ويشردون راح ينفع ام من

[57:17]يجيب المضطر اذا دعا والله لو نقولها مليون مره الله يقول مو

[57:24]بالدعاء احنا بعد اكثر من قضيه احد وقائد م رسول الله وتركوا

[57:28]رسول الله وانهزموا اذ تصعدون ولا تلوون على احد فانهزم جيش الاسلام

[57:36]وقائدهم رسول الله قائدهم رسول الله ونزلت الملائكه ولم تقاتل في حين

[57:41]في معركه بدر نزلت وقاتلت يوم احد نزلت وقفوا يتفرجون الملائكه ما

[57:45]تدخلهم لان المسلمين لازم هو هو يقاتل هو لازم يصمت في الساحه

[57:55]اذا يهرب الله ما راح ينزل عليه النصر ف احبتي التوسل والدعاء

[58:00]يجب ان يكون ايضا مقرونا بماذا بالعمل دخل يوم من الايام رسول

[58:08]الله على جماعه بالمسجد شافهم عطال بطالين قاعدين ياكلون يشربون بالمسجد ان

[58:14]امبلوي هسه مدنا ما شاء الله بلادنا الان تلقى الحسينيات مليانه والمساجد

[58:19]مليانه والمقاهي مليانه ما يشتغلون امه عاطله عن العمل فقال لهم انتم

[58:23]شنو قاعدين هنا قالوا يا رسول الله ما تدري احنا شنو قال

[58:29]لا والله ما ادري فهموني قال قالوا نحن المتوكلون احنا نتوكل على

[58:34]الله ندعي والله ينزل لنا رسول الله قال لهم انتم المتكل ولستم

[58:38]المتوكلون انت اذا بعبك على الله قاعد عندك عضلات وعندك صحه ونشاط

[58:46]وعقل وعافيه قاعد لي بالمسجد هنان وتستر تمد ايدك يد الاستجداء انت

[58:50]متكل انت لست متوكل المتوكل يدعو ويخرج الى العمل نفس الشيء قل

[58:58]عن العلم الان يجوني طلاب يقولوا لي سيد بكره عندي امتحانات والله

[59:02]ادعيلنا هو يلعب يوم الامتحانات ماسك الواتساب مالته والفيسبوك وال كذا ما

[59:08]يدرس دعائي ما راح ينفعنا لا دعائي ولا دعاء غيري لازم واحد

[59:15]يعمل ولازم واحد يدعو قل ما يعبا بكم ربي لولا دعائكم هذا

[59:19]الجانب والجانب الاخر وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون انا اتوقف

[59:28]هنا اذا اكو بعض الملاحظات تصلحون اخطائي فانا ارحب بكم ايها الاحبه

0 Comments

Volgende

فلسفة التوحيد | السيد مصطفى القزويني

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

فلسفة التوحيد | السيد مصطفى القزويني

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal