Volgende

Automatisch afspelen

فائدة أصولية : رد الكلام في مفهوم الشرط في آية النبأ - السيد صباح شبر

0

0

0 Bekeken· 25/04/06

fozany14
3 abonnees

In

#الفقه #أحكام #مسائل #علم_الأصول #السيد_صباح_شبر

Laat meer zien

Transcript

[0:00]الان البارحه قلنا بعض العلماء ارادوا ان يستخرجوا من الايه مفهوما هالشكل

[0:13]النبا هذا الموضوع ان جاءكم به فاسق فتبينوا نطلع منه مفهوم النبا

[0:27]ان لم يجئ به الفاسق النبا اكو نبا بس اللي جايبه ليس

[0:37]بفاسق لم يكن فاسقا فخذوا بقوله فارادوا اثبات حجيه خبر غير الفاسق

[0:46]بمفهوم الايه الكريمه قسم كبير من العلماء قالوا الايه الكريمه ما لها

[0:55]مفهوم وانما مفهومها سالبه بانتفاع الموضوع خلي شويه نسولف بهذا يعني موضوع

[1:10]علمي لطيف احنا في الشروط الشرط اللي يجي في اللغه ان اذا

[1:19]هناك شروط يمكن ان الانسان يفعل الشيء المشروط ويمكن ان يفعله له

[1:32]مثلا واحد يقول الشخص حضرت اذا حضرت جناطك اتصل بالتاكسي حتى ياخذك

[1:45]الى المطار تكوينا هذا قادر على انه حتى لو ما يحضر جناطه

[1:49]يقدر يتصل بالتاكسي ويقول تعال وديني للمطار فلما يقول له اذا اعد

[1:59]دت حقائبك فاتصل بالتكسي مفهومه اذا لم تحضرها فلا تتصل ما دام

[2:08]مو محضر شغلك لا تتصل هو تكوينا قادر على الاتصال سواء اعد

[2:20]حقائبه ام لم يعدها في مثل هالشرط هذا الشرط له مفهوم وعاده

[2:27]المثال المشهور ان جاءك زيد فاكرمه هو يقدر يكرم زيدا سواء جاءه

[2:39]ام لم يجه فلما اشترط في الاكرام المجيء الى مفهوم انه ان

[2:45]لم يجئ فلا يجب اكرامه هناك شروط مفهومها غير ممكن مفهومها عقلا

[2:58]ممتنع وهذا امثلته كثيره واحد يقول لهشخص اذا اكو اكل جيب لنا

[3:08]يقول له زين بالله ماكو اكل ما اجيب لك يقول له اذا

[3:11]ماكو اكل شو تجيب لي بعد هو ماكو عندك شاي جيب لنا

[3:16]يقول له بالله ما عندي شاي ما عندك ما عندك يقول له

[3:21]لا يعني اذا ما عندي ما اجيب لك ما تريد شنو يعني

[3:27]اذا ما عندي ما اجيب لك هو مو موجود الموضوع منتفي اذا

[3:31]رحت للسوق اشتري لي فلان شغله يقول له زين بالله ما رحت

[3:38]للسوق اشتري لك يقول له شلون تشتري لي اذا ما رحت كيف

[3:41]تشتري هذه يسمونها سالبه بانتفاع الموضوع بحيث المفهوم غير ممكن اذا ما

[3:53]رحت لتشتري لي هو اذا ما راح ما يقدر يشتري واذا ما

[3:58]في طعام ما يقدر يجيب له والمثال المعروف في الاصول ان رزقت

[4:08]ولدا فاختنه الولد اعم من الذكر والانثى وكلاهما الختان له مطلوب الولد

[4:16]يستحب ختانه وهو صغير ويستحب اذا ما ختن الى ان بلغ واجب

[4:25]يختتن البنت ايضا يستحب ختانها ويستحب ويسمى ختانها خفضا خاء فاء ضاد

[4:39]خفض الاناث مستحب الفقهاء ذاكرين لكن صايره مثل المستهجنه اذا واحد يقول

[4:48]البنيه يختنوها تصير صيحه عليه هذه الفقهاء قايليها عموما ان رزقت ولدا

[4:53]صار عندك ولد ولد مو يعني ذكر الولد اعم من الذكر والانثى

[5:02]ان امرؤ هلك ليس له ولد يعني ما له ذريه مو يعني

[5:05]ولد ذكر الولد يشمل الذكر والانثى ان رزقت ولدا فاختنه يقول زين

[5:14]بالله ما رزقت ولدا شو اسوي ما اختنه يقول له اذا انت

[5:20]ما رزقت ايش تختن وماكو ولد حتى تختنه مثال ثاني يذكر باستمرار

[5:25]شويه نغير في نحط كلمه ثانيه اذا ركب العالم فخذ بركابه اذا

[5:35]ركب المؤمن فخذ بركابه عاده يقولون اذا ركب الامير احنا نغيرها نقول

[5:40]العالم المؤمن اذا ركب العالم فخذ بركابه يقول زين بالله ما ركب

[5:49]شو ياخذ اي ركاب ياخذ به غير يكون يركب حتى يوجد ركاب

[5:57]حتى ياخذ خذ به فكثير من العلماء قايلين الايه الكريمه قايله ان

[6:04]جاءكم فاسق مفهومها ان لم يجئكم فاسق بنبا اذا ما اجا فاسق

[6:11]شنو تبين وما اجا خبر ماكو نبا ماكو حتى نتبين لو ما

[6:14]نتبين فمفهوم الايه سالبه بانتفاء الموضوع اذا ليس لها مفهوم يدل على

[6:28]قبول خبر العادل

0 Comments

Volgende

Automatisch afspelen

Huis

Ontdek meer

Hulp