عندنا عقل ليش نمشي وراكم - سماحة السيد موسى العلي

5 Bekeken· 21/03/25

‫مسجد الصديقة فاطمة الزهراء (عليها السلام)‬‎
abonnees

عندنا عقل ليش نمشي وراكم سماحة السيد موسى العلي 11 شعبان 1442هـ الخميس 25 مـارس 2021م قناة المسجد على برنامج التيليجرام : Telegram : http://telegram.me/zhramq صفحتنا على الفيسبوك http://www.facebook.com/Fatima.Al.Zahra.Mosque حسابنا على التويتر http://twitter.com/AlZhraMq حسابنا في الانستغرام http://instagram.com/AlZhraMq

Laat meer zien

Transcript

[0:00]الله اكبر الله اكبر اكبر بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب

[0:17]العالمين وصلى الله على محمد واله الطاهرين اللهم صل على محمد حق

[0:25]السؤال مكفول للناس ومهم جدا أن يسأل الانسان عن معالم دينه البعض

[0:31]قد يفهم من الكلام عندما نتكلم أن مثلا شنو دليل على حرمة

[0:36]الأغاني قد يفهم أجوبتنا بشكل مغلوط وخطأ نحن مع السؤال والسؤال عن

[0:42]معالم الدين هذا من أهم الأمور أصلا نحن مخلوقين على هذا الشيء

[0:47]هذا نحن مخلوقين حتى نسأل ونتفقه ونعمل هذا الهدف الأساس من الخلقة

[0:52]لا أحد من العلماء ضد أصل مسألة في الدين بل رواياتنا واياتنا

[0:57]تحث على ذلك كلام السابق كان عن نقطة خاصة ومعينة شخص لا

[1:02]يمتلك الأدوات، لما نعطيه الدليل يقول هذا الدليل مو مقنع كلامي فقط

[1:07]عن هالشريحة الخاصة للأسف أن البعض يفهم الكلام بشكل خاطئ إما تعمدا

[1:14]إما تقصيرا بعد هذا الشيء يرجع إليه وأنا نبهت أكثر من مرة

[1:17]أيها الإنسان عندما تستمع إلى مقطع بدل مرة عيدة مرتين وثلاث وأربعة

[1:22]ركز ركز في الكلام لأن الانسان الذي يتعجل يقع في محاذير كثيره

[1:28]احيانا كثيره عندما تتسرع يكشف عن عدم معرفتك عدم معرفتك حتى للكلمات

[1:34]العربيه وهذا الخطأ وهذه الخطورة فنحن مثلا مشكلتنا مع شريحة خاصة تعاملنا

[1:40]معها كثيرا شد دليل على حرمة الأغاني أقول له قوله تعالى مثلا

[1:44]واجتنبوا قول زر يقول هذا مو أغاني فكلامنا على هالشريحة هذه نأتي

[1:50]بالأدلة يقول مو مقتنع مو مطلق أن الإنسان بالعكس، احنا مع الناس

[1:55]تقرا الروايات وأصلا كم مرة نتكلم، احنا عندنا تقصير مع الكافي الشريف

[1:59]مثلا في الاطلاع عليه عندنا تقصير عظيم وهائل ما احد من العلماء

[2:04]ضد ان الانسان يقرا الروايات ويتفقه ويعلم ويعرف الادله هذا شيء وايد

[2:09]زين لكن الكلام كل الكلام عن الشريحه التاليه نقول مثلا يقول من

[2:14]قالنا الحجاب واجب اني بايت ولي يضربنا بخموره على جيوبهن يقول لا

[2:19]الخماره اصلا مو فاهم شنو معنى الخمار لا بطل كتب لغه ولا

[2:23]بطل روايات ولا يعرف الاليه مع التعامل ثم يقول انا مقتنع كلامي

[2:27]عنها الشريحه اي الشريحه المعاندة أو الشريحة المقصرة التي تتكلم بشيء لا

[2:34]تعلم به شيئا وهو أصلا ما يعرف الطريقة في تصحيح وتضعيف الأخبار

[2:39]حتى يقول هذا الدليل تام ولا مو تام، ما يعرف القواعد الأصولية

[2:44]اعتمد عليها مثلا عندنا قاعدة هل النهي يدل على الحرمة ولا يدل

[2:48]على الكراهة؟ يعني مثلا لما الرواية تقول لا تأكل السمك الذي ليس

[2:53]عليه قشر لا تأكل هذا نهي فهل النهي يظهر في الحرمة؟ ولا

[2:57]يظهر في الكراهة؟ في بحث عند العلماء هذه القواعد التي من ابجديات

[3:01]علم الاصول هذا الانسان اللي نتكلم معه اما معاند او مقصر نقول

[3:06]هذا الدليل يقول انا مو مقتنع انا كلامي عن هذا البعض فهم

[3:09]ان انتم يعني شنو ما تبغون الانسان يفكر بالعكس هو اصلا انتم

[3:13]تشوفون هالشيء كلكم تشوفون هالشيء الان هل يوجد في الغالب واحد عنده

[3:18]سعه صدر كث طالب العلم الان بقيه التخصصات كثير منها اساله سؤال

[3:23]تعالي العياده كم ياخذ منك على الجلسه الواحده 70 30 50 100

[3:28]كلكم تعرفون هذا وهذا حقه وعلى راحته وما حد ضد ه الشيء

[3:31]طالب العلم بده يقول علينا الساعه 5ه الير و6 00 الصبح والساعه

[3:36]12 والساعه حده الظهر والساعه 3 وقت الغداء وقت العشاء وقت النوم

[3:41]وقت وانا طالع المسجد مرات وانا جاي الفيض مرات وانا جاي بالطريق

[3:44]مرات وانا طالع المسجد الفيض زين ما تحتمل ان انا مثلا اهلي

[3:48]نايمين يفزون من الصوت لا هو خلاص انت الان دق لازم انت

[3:52]تجاوب عليه وعاد اسمع الاسئله اسمع الاسئله نقول لكم شنو الاسئله اللي

[3:57]توصل في هالاوقات شيء غريب يعني مع ذلك ان شاء الله يكون

[4:01]عندنا سعه صدر ونظل بشر في النهايه فانا لا يصير في اجحاف

[4:04]لشريحه طلبه العلم نعتقدون الناس ان احنا ضد الاسئله ولا مو نحكم

[4:09]اصلا احنا اللي قاعد نقول احنا الناس اللي قاعد نقول ارجو الى

[4:12]المتخصصين احنا اللي قاعد نقول ما يجوز لك تعتقد بعقيده الا يكون

[4:16]عليك عندك عليها دليل فلو الحين سالتك شنو الدليل على التشيع تقول

[4:20]انا انولد شيعي انت مو شيعي كذ لازم يكون عندك ادله على

[4:23]المساله دليل إن الله سبحانه وتعالى ليس له بجسم، لازم يكون عندك

[4:27]أدلة على ه المسألة، فأحنا أكثر ناس ندعو الآخرين وندعو الناس للتفقه

[4:32]والتعلم ولتطبيق القواعد العقلائية أكثر ناس، لمن نقول يجب للإنسان غير المختص

[4:38]أن يرجع إلى المختص هذا ليس تطبيق للقواعد العقلية فلا يصير في

[4:42]إجحاف لهذه المسألة ويصير في سوء فهم أنا كلامي كل كلامك أنا

[4:46]عن شريحة خاصة ما تمتلك الأدوات لما من أي بر رواية معتبرة

[4:50]الإمام عليه السلام يطبق الأغاني على واجتنبوا قول الزور يعني يوخر عن

[4:54]قول الزور والإمام يقول قول الزور الغناء يقول أنا ما اقتنعت شنو

[4:57]أسوي له؟ فهو لا يعرف الآلية في تعامله مع الصح والخطأ، لما

[5:02]أقول للخمار ارجع للخمار أصلا ما تدري هو ماذا يشوف؟ شوف كلمة

[5:06]استعمل الحين يعتقد هذا معناها، وهذا خطأ يصير، يعني مثلا قصة مثلا

[5:12]يوسف عليه السلام عندما جاءت سيارة، يعني ما هي سيارة، يعني سيارة؟

[5:15]لا لا، هي سيارة معناتها قافلة هذا، ما يصير يفهم اللفظ الموجود

[5:21]مستعمل الحين ويقول هذا نفسه الذي كان يستعمله ماذا؟ في ذاك الوقت،

[5:24]غلط، الصلاة، الصلاة، تدري ماذا معناتها؟ الصلاة في اللغة الدعاء، لكن الآن

[5:28]تستعمل الصلاة بهذه الحركات التي الركوع والسجود، فلا يصير أنت ترى لفظة

[5:35]الآن لها معنى تقول هذا لها معنى إذا حتما كانت في نفس

[5:38]المعنى المستعملة في ذاك الوقت، هذا خطأ، هذا عدم فهم، ما يصير

[5:42]أجيب لك الرواية تقول الرواية التي تعجبك تقول عنها صحيحة، والروايه التي

[5:46]لا تعجبك تقول عنها مو صحيحة، ما يصير ما يصير مثلا لمن

[5:50]تكون فاقد للادوات ويتناقش معك ما تعرف القواعد انا كلامي احنا الشريحه

[5:55]الخاصه وهذا مهم وافصل فيه حتى الناس تعرف مو في اصل السؤال

[5:58]بالعكس احنا الروايات كم مره قلناها وهل يسال الناس عن شيء افضل

[6:03]من الحلال والحرام أفضل سؤال تسأله في حياتك؟ عندما تسأله عن معالم

[6:07]الدين عندما تعرف هذه المسألة وتلك المسألة وتعمل بها، هذا الهدف هو

[6:12]السؤال ليس فقط ما له غاية، غايته أن تعمل تعمل وتعمل بهذا

[6:16]العلم الذي عندك، على السؤال ولكن لازم تعرف شنو اللي الشغلات اللي

[6:21]تسالها وشنو الشغلات اللي ما تسالها يعني مثلا احنا لما نقول انا

[6:25]اقلد مثلا سيس استاني قال لي الاغاني حرام انا شنو معناته اقلده

[6:28]معناته اراه الاعلم زين هذا الاعلم الشرط الاول لازم يكون عادل يعني

[6:33]ما يكذب والعياذ بالله انسان متزن انسان عادل زين لازم ما يفتي

[6:39]بشيء ما يعرفه فكل ه القواعد العقليه بعد ما حققتها وصفت وشفت

[6:42]ان هو الاعلم خو حتما عندما افتى بحرمه الاغاني عنده دليل اي

[6:46]اقول شنو الدليل على حرمه الاغاني اجيب لك هالروايه تقول انا مقتنع

[6:49]بالروايه زي شنو اسويلك انا كلامي عن ه الشريحه مو في اصل

[6:53]المطالبه بالدليل اطلب الدليل شنو الدليل على حرمه اكل السمك الذي ليس

[6:57]عليه قشر خطبه جمعه كامله فصلت الاسانيد بالصفحات بالنصوص بدون ما اغير

[7:03]الحروف مثل ما هي الروايه نقلتها في ادله لكن المشكله مع ه

[7:07]الشريحه ما تقتنع بالادله مشكلتها كيفه وهو يتعنت وهو يتعمد شي راجع

[7:12]له لكن انا قاعد اي بالدليل وهو ما يقتنع وهو ما يبي

[7:15]يقتنع وطبعا هؤلاء الشريحه من في المجتمع هي اصلا ما تعرف تميز

[7:21]الدليل من عدم الدليل لذلك المساله راجعه للقناه مره يقوللك صلاه الصبح

[7:27]ركعتين شو الدليل يقول كذ مره يقول لك لا لازم تيلي دليل

[7:31]بس من القران الكريم زين يقول له زي صلاه الصبح ركعتين مو

[7:34]مذكور في القران يغير السالفه هو مو متزن ما عنده اتزان في

[7:38]المعرفه ما يعرف شلون يتعامل مع الادله كلام عن ه الشريحه هذه

[7:42]الشريحه تتعامل معها يقوللك مثلا والله ثبت الحين في العلم ان الاغاني

[7:47]مفيده للجسم يعني مثلا تخليه بحاله نفسيه زين وين هل كل شيء

[7:51]مفيد للجسم يعني يصير حلال شوف في خلل فكري زين لو امتلك

[7:56]امثله ثانيه امثله ثانيه مفيده للجسم وانت تقطع بحرمتها ليش تقبلها ليش

[8:03]تقول هذا ما يصير؟ شوف ما في معرفة، بعدين يقول لك لا،

[8:07]لازم كشيء أن نخدم القرآن، لأن الرواية تقول ما وفق كتاب الله

[8:11]فخذوه، زين أنت الحين تو تقول الروايات ليست صحيحة، والحين ترجع مرة

[8:15]ثانية تطبق الروايه زين السؤال من قاللك الروايه صح الاثنين من قاللك

[8:19]ان هذا معنى الروايه تخبط في تخبط انا متناقش مو مرات عشرات

[8:24]المرات مع اي شي يزيق التلفون ويسولف بعدين اقول له كذ اقول

[8:28]له كذ ما يعرف يوم يميز الروايه الصحيحه بعدين تيك شريحه ثانيه

[8:32]يقول لا كل الروايات صحيحه اقول له لحظه كل روايات صحيحه في

[8:35]روايات ما حد يقبلها له معنى مختلف اقول له في روايه تقول

[8:40]كذب من زعم انه ولد من حلال وياكل الناس بالغيبة هل أنت

[8:44]الذي أمامك تعتقد أن كل إنسان يغتاب ولد حرام؟ إذا الرواية مو

[8:48]مقبولة صح ولا لا؟ إذا هذه لها ضوابط فكلامي كل عن هالشريحة

[8:53]الخاصة التي ليست منضبطة في تعاملها احنا ناس اعطيك القواعد الاصوليه والرجاليه

[8:59]اللي اعتمدت عليها فلما تتناقش معي الانسان واضح انت الانسان اللي تسلك

[9:04]هذا السلوك ما عندك منهجيه واضحه ايبلك هالروايه تقولها الروايه صح لانها

[9:09]ايبلك هالروايه تقول هالروايه لا مو صحيحه لانها ما تعجبك ايبلك روايه

[9:12]ثانيه تقول انا فهمت كذ ايبلك روايه ثالثه تقول انا فهمت شي

[9:14]ما في شنو ما في ما في قواعد منضبطه اما علمائنا ينقح

[9:19]كل القواعد قال هذه قواعدي حجوني عليها انسان واضح وانت تتكلم معه

[9:23]هذا الانسان اللي يختار اللي يبيه ما في ما في طريق واضح

[9:26]هو ذوقه هو مو مقتنع وطبعا هو في الغالب لما يتعامل معه

[9:31]هو كذي يعني هو يبي يمارس هذا الفعل يبي يسوي ه الفعل

[9:35]فيلبسه هذا الاطار لانه اقدر اجيب له مو قاع مو مساله اجيب

[9:40]له 100 مساله على نفس طريقه تفكيره بس ما راح يقبلها ليش

[9:44]لان تمسه تمس فلوسه تمس حياته تمس زوجته تمس عياله هني خلاص

[9:49]يتغير يصير انسان ثاني فالكلام على التلون في اختيار الدليل تبي تطالب

[9:54]دليل يقوللك الدليل مثلا ش الدليل على حرمه اكل السمكه اللي دله

[9:57]قشره عندنا روايه معتبر عن الامام الكاذب عليه السلام نقلتها في المسجد

[10:00]فادله موجوده بس الكلام عن عدم مقبوليتك لهذا الدليل هني الخطوره فانا

[10:07]ما عطلنا ابدا ان لما تسالني الدليل الحرمه الاغاني راح يجيبلك بدال

[10:11]الروايه روايات لكن كلامي حسب تجربتي مع ه الشريحه الخاصه بعد ما

[10:15]يب الروايه يقول ما اقتنعت كيفك عندك مشكله انت انت عندك مشكله

[10:20]فكريه انت قاعد تخلط مرات العنب الدين من حيث لا تشعر شغله

[10:24]لها اثر مثلا مفيد تقول هذا زين يجوز شغله لها ضرر اذا

[10:28]هذا ما يجوز واحد ما يتعامل مع الدين له فائده علميه ولا

[10:32]ما له فائده ابدا مااله ربط وايد شغلات له فوائد علميه وحرام

[10:36]وايد شغلات قد تكون من الناحيه العلميه لها مو ضرر كبير ضرر

[10:41]قليل ممكن تخليك مثلا يمكن ما ادري يمكن مثلا تسهر او ما

[10:44]تنام تظل مثلا تجوز يعني فمو الحلال والحرام هو ما في قاعده

[10:48]تقول كل شيء علمي له فائده بسيطه جسم الانسان فهو واجب وكل

[10:53]شيء يضر فهو حرام ما حد يقول هالكلام ما نربط مثلا احنا

[10:56]السمك الذي له قشر بانه حرام والله انه يتغذى على شنو على

[11:01]على على مثلا فضلات شنو هذا الكلام ما نربط هذه النصوص شرعيه

[11:05]فلازم يلتفت ان كلامي كان عن شريحه خاصه يرجى الانسان لما يسمع

[11:09]كلام يفهم اللي قاعد يقال عدم نضوج العقل هو التسرع في الفهم

[11:17]اي كلام اسمعه ها هو يقصد كذ لا لا لا انت افهم

[11:20]شويه على كيفك عيد المقطع مره مرتين وثلاثه وحاول تدقق اخذه بالقطله

[11:26]مسجل لمن انا ما اي كلمه كله بعض انا ما عممت هذه

[11:30]قاعده بسيطه من قواعد عن المنطق ركز شويه يا اخوي حاول تركز

[11:34]في الكلام حاول تفهم تستوعب حاول تحاول تصل للحقيقه مو اي كلام

[11:39]يقول لك وتعترض وانت اصلا مو فاهم اصلا معيب في حقك اخي

[11:44]العزيز جدا معي انك قاعد تقول كلام اي اقوللك بكل بساطه لحظه

[11:48]ترى انا ما قاعد اقول كل هذا ده وين قاعد تسولف احنا

[11:50]قاعد تسولف شغله ثانيه فهذا يكشف عن عدم معرفتك في المساله عدم

[11:54]معرفتك حتى للكلمات اللي قاعد تصدر فلا بد للانسان ان يتروى ويدقق

[12:00]حتى بعد ما يفهم من حقه ان ينتقد والحمد لله رب العالمين

[12:04]وصلى الله على محمد واله وصحبه الله اكبر الله اكبر اكبر

0 Comments

Volgende

عندنا عقل ليش نمشي وراكم - سماحة السيد موسى العلي

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

عندنا عقل ليش نمشي وراكم - سماحة السيد موسى العلي

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal