علوم القرآن | الكهف٢٠| الفرق بين مصطلحي (إخوة و إخوان) في آيات القرآن الكريم | الشيخ محمد علي السندي

12 Bekeken· 23/11/29

الشيخ محمد علي السَّنَدي
abonnees

Laat meer zien

Transcript

[0:02]بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وصلى الله على رسوله المصطفى محمد

[0:10]وعلى اله الطيبين الطاهرين ربنا زدنا علما نافعا سيكون درسنا في هذا

[0:21]اليوم عن الفارق بين مصطلحي اخوه واخوان في ايات القران الكريم اولا

[0:36]ابدا مستعرضا جمله من الايات حيث جاء ذكر المصطلحين اخوه واخوان اعوذ

[0:52]بالله العظيم من الشيطان الرجيم واذكروا نعمه الله عليكم اذ كنتم اعداء

[1:04]فالف بين قلوبكم فاصبحتم بنعمته اخوانا 103 من سوره ال عمران وفي

[1:17]الايه الثانيه ولا تبذر تبذيرا المبذرين كانوا اخوان الشياطين وكان الشيطان لربه

[1:35]كفورا 27 من سوره الاسراء وفي الايه الاخيره انما المؤمنون اخوه فاصلحوا

[1:49]بين اخويكم واتقوا الله لعلكم ترحمون الايه العاشره من سوره الحجرات القارئ

[2:04]المتامل حينما يلحظ اختلا حينما يلحظ الاختلاف القران الكريم حكيم حينما يستخدم

[2:18]هنا اخوه وحينما يستخدم اخوان فهل هناك من فارق او ان المصطلحين

[2:32]مترادفان فهذا السؤال سؤال طبيعي يبرز للمتتبع والمتامل في القران الكريم نبدا

[2:46]اولا بالجانب اللغوي في اصل اخوه واخوان وعليه سيكون مرجعنا في هذه

[2:58]المساله هو القاموس الجذر لاخوه واخوان هو اخو واذا جئنا الى جمع

[3:16]اخوه يصبح جمعها على اخوه واخوان يصح على الاثنين اخ جمعها اخوه

[3:30]اخ جمعها اخوان وقد تتبع بعض الباحثين مشتقات هذا الجذر اخو ف

[3:45]اوصل ثمره بحثه الى انه وجد 82 مشتقا من اخ وقال باحث

[3:59]اخر الى 96 مره في القران الكريم من مشتقات الجذر اخو بمعنى

[4:08]اخ اخت اخاهم اخوه اخوان اخوه اخوه وهكذا من المشتقات واذا بقينا

[4:22]في الجانب اللغوي فاخ اسم صوت نستخدمه اسم صوت يدل على التوجع

[4:34]والتاوه من الم او اسف او حزن فيقول الانسان اخ وفي الجانب

[4:43]النحوي اخو من الاسماء الخمسه التي ترفع بالواو وتنصب بالاليف وتجرب الياء

[4:55]كالمثال المعروف الذي يضربه النحويون جاء اخوك مرفوع بالواو ورايت اخاك ومررت

[5:07]باخيك بعد هذه المقدمه نقوم علينا ان نصبر اغوار القران الكريم متتبعين

[5:20]هذين المصطلحين اخوه واخوان اذا اردنا ان نعرف الفارق لابد وان نقف

[5:31]على لماذا قال القران في هذا السياق اخوه ولماذا قال في هذا

[5:37]السياق اخوان وعلى هذا يمكن ان نصل الى ثمره اذا نبحر بشراع

[5:49]التوكل على الله سبحانه وتعالى في القران الكريم سنجد ما يلي ان

[5:57]القران الكريم استخدم مصطلح اخوه اربع مرات فقط في ثلاث حالات استخدم

[6:10]اخوه مرتين في الميراث ومره في الاشاره الى الاخوه الايمانيه ومره في

[6:22]الاشاره الى اخوه اخوه يوسف حينما دخلوا عليه اذا نستعرض الايات الاربع

[6:32]اعوذ بالله العظيم من الشيطان الرجيم فان كان له اخوه فلامه السدس

[6:43]لاحظي فان كان له اخوه فان كان للشخص المتوفى اخوه سيرجع نصيب

[6:54]الام الى السدس لان ما زاد على اثنين من الاخوه سيكونون حاجبين

[7:04]من للام من من فرضها الاول الى الفرض الثاني هذا في النساء

[7:10]11 الايه الثانيه وان كانوا اخوه رجالا ونساء فللذكر مثل حظ الانثيين

[7:24]النساء 176 الايه تقول وان كانوا اخوه جاء بالمصطلح اخوه وفي الايه

[7:35]الثالثه وقبل ان ندخل في الايه الثالثه يظهر اننا نستطيع ان نستخلص

[7:42]شيء استخدم اخوه في الاخوه الاخوه الرحميه حينما تكلم عن الميراث وفي

[7:51]الايه الثانيه فللذكر مثل حظ الانثيين يقصد الاخوه الرحميه ايضا النسب اذا

[8:00]قبضنا على ثمره الان اخوه تستخدم للاشاره الى النسب جيد لكن واصل

[8:11]الايه الثالثه انما المؤمنون اخوه بين اخويكم واتقوا الله لعلكم ترحمون الحجرات

[8:25]عشره هنا استخدم اخوه ليس في الاخوه الرحميه وانما في الاخوه الايمانيه

[8:34]اذا هنا ثمره ثانيه المورد الرابع لاستخدام اخوه في القران الكريم وجاء

[8:44]اخوه يوسف فدخلوا عليه فعرفهم وهم له منكرون الايه ال8 من سوره

[8:54]يوسف وعلى هذا نخرج بهذه النتيجه ان استخدام القران لمصطلح اخوه لغايتين

[9:06]الغايه الاولى وهي الاشاره الى النسب اخوه الرحم الاشاره الثانيه او الامر

[9:16]الثاني حينما يتكلم عن الجانب الديني فيعتبر المسلم اخا للمسلم والمؤمن اخا

[9:25]للمؤمن ونذهب الان الى المصطلح الثاني اما لفظ اخوان فقد ورد في

[9:37]20 موضع في القران الكريم وهذه المواضع متنوعه العناوين نذكر منها حتى

[9:49]لا يكون المقام طويلا علينا في موضوع من تظهر او من تظهر

[10:00]له الزين من قبل المراه قال ولا يبدين زينتهن الا لبعولتهن او

[10:14]اخوانهن او بني اخوانهن 31 من سوره النور اذا هنا ابداء الزينه

[10:26]من قبل المراه لاخيها الرحمي ومع ذلك ما اتى باخوان اتى باخوان

[10:37]بدا الالتباس الان يحصل اذا هناك ترادف يمكن ان يستخدم اخوه ويمكن

[10:46]ان يستخدم اخوان في اخوه يوسف قال اخوه هنا بالنسبه للمراه تظهر

[10:53]زينتها لما لاخيها لاخوتها الرحميين والرضاعيين موضع ثاني في الاشاره الى عدم

[11:06]وجود حرج من الاكل من بيوت الارحام هنا مساله كيف يصور القران

[11:16]الكريم علاقه الار مع بعضهم البعض انه يجوز للرحم ان يذهب الى

[11:25]بيت الرحم الاخر وياكل منه من غيري طبعا اضرار لاحظي مستوى العلاقه

[11:34]التي يريدها القران الكريم بمعنى اذهب الى بيت مثلا عمي بيت خالي

[11:42]طبعا مع مراعاه الامور الجانبيه الاخرى مساله ست امكانيه دخول وما الى

[11:49]ذلك اذهب الى الثلاجه واكل منها يقول القران الكريم هذه اشاره جانبيه

[12:00]ليس على الاعمى حرج ولا على المريض حرج ثم بعد ذلك يقول

[12:13]ان تاكلوا من بيوتكم او بيوت امهاتكم او بيوت اخوان فاتى باخوان

[12:26]اي اخوه الاخوه الرحميه 61 من سوره النور طبعا انا اختصرت في

[12:34]الايه هنا اذا في الايه الثانيه ايضا اتى باخوان ويقصد الاخوه الرحميه

[12:42]وكان بالامكان ان ياتي باخوه اذا لان اخوه تستخدم في الاشاره الى

[12:49]الاخوه الرحميه النسبيه الايه الثالثه يسالونك عن اليتامى قل اصلاح لهم خير

[13:02]وان تخالطوهم فاخوانكم الان انتقل من الاخوه الرحميه الى الاخوه الدينيه وعليه

[13:15]اخوان ايضا تستخدم في الاخوه الدينيه هذه الايه 220 من سوره البقره

[13:24]يتكلم عن ايتام ربما يكونون بالنسبه لاقارب و قد يكون غير ذلك

[13:35]فمخالطت قال اخوانكم لا حرج في ذلك الايه الرابعه واذكروا نعمه الله

[13:47]عليكم اذ كنتم اعداء فالف بين قلوبكم فاصبحت بنعمته اخوانا ال عمران

[14:00]103 هذه الايه المباركه بدلناها للاسف الشديد وسنحاسب على تحريفنا لها حرفنا

[14:14]عمليا لا رسما في القران حرفناها فعليا على الارض القران الكريم يقول

[14:23]بالدين بنعمه الله الف بين قلوبكم فاصبحتم بهذه النعمه بنعمه الدين اخوانا

[14:37]اما حال المسلمين فيقول فاصبحتم بنعمته اعداء فراق تتقاتل تكفر بعضها البعض

[14:52]تهاجم بعضها البعض عقائديا واخلاقيا وفقهيا وما الى ذلك من الامور بينما

[15:00]الدين يوحد لا يفرق ومن يرى في الدين تفريقا فهو جاهل هذه

[15:10]الايه ال عمران 103 ايضا نواصل في الاشاره الى مصطلح اخوان قال

[15:17]فان تابوا واقام الصلاه واتوا الزكاه فاخوان فاخوانكم في الدين التوبه الحادي

[15:30]عشر اذا الاخوه الدينيه الان اتضح على انه لا خلاف ولا اختلاف

[15:40]بين اخوه واخوان اخوه استخدمها في النسب والرحم وفي الدين واخوان استخدمها

[15:48]في النسب وفي الدين ايضا ايضا في الايه التي تثلج الصدر كيف

[15:59]سيكون حال المؤمنين في الجنه ونزعنا ما في صدورهم من غل اخوانا

[16:09]على سرر متقابلين الحجر 47 اذا هم في الدنيا ما يريدون يشوفون

[16:18]بعضهم البعض كيف سيكونون متقابلين في الاخره لا حول ولا قوه الا

[16:24]بالله العلي العظيم اخوانا اذا الاخوه الايمانيه دنيا واخره استخدم لها اخوان

[16:39]الايه الاخيره حتى لا نطيل ان المبذرين كانوا اخوان الشياطين وكان الشيطان

[16:52]لربه كفورا 27 من سوره الاسراء اخوان الشياطين في كلامه عن الاخوه

[17:01]عن الاخوه الايمانيه عن الاخوه في الجنه قال اخوان في كلامه عن

[17:12]التشابه مع سلوك الشياطين قال اخوان اذا الى الان الالتباس مازال حاصلا

[17:29]لكن نقول ارتفع الالتباس بعد هذا العرض للمفردتين القرانيتين اخوه واخوان نعيد

[17:39]السؤال مره اخرى اذا ما هو الفرق في الاستخدام الحمد لله اننا

[17:46]تتبعنا سياق الايات واخرجنا بما يهم ان المصطلحين اخوه واخوان استخدم في

[17:59]الاخوه الايمانيه واحد اثنان ان المصطلحين اخوه واخوان استخدما في الاخوه الرحميه

[18:10]والرضاعيه ثلاثه الاخوه الايمانيه لم يستخدم فيها مصطلح اخوان عفوا الاخوه الايمانيه

[18:28]الفاسده الكفر التشبه ب او التشابه مع سلوك الشياطين حينما قدم القران

[18:45]المصطلح لم يستخدم فيه اخوه بل استخدم فيه اخوان فالاخوان الفاسده استخدم

[18:54]فيها اخوان ولم يستخدم فيها اخوه وعلى هذا خرجنا بالفارق الاول وهو

[19:02]ان اخوه لم تستخدم في الكلام عن العلاقات الدينيه المذمومه الباطله المنحرفه

[19:15]بل انحصر الكلام في ذلك في العلاقات الدينيه والسلوكيات المنحرفين حصر في

[19:23]الاشاره الى اخوان وان مصطلح اخوان استخدم في الاشاره الى الايمانين صحيح

[19:33]الى الحق والباطل لكن اخوه ما استخدم في الاشاره الى العلاقات الايمانيه

[19:41]الباطله المنحرفه هذا هو الفارق وهل الفارق واحد فقط البحث ايضا والحمد

[19:55]لله يوصلنا الى ان هناك فارق هو المهم ولعله هو الاصلح وهو

[20:07]اخوه جمع اخ واخوان جمع الجموع بمعنى اخ جمعها اخوه واذا اردت

[20:23]ان تتكلم عن عدد كبير فقل اخوان اذا هنا فارقان عرفنا الفارق

[20:32]الاول وهذا هو الفارق الثاني اعطنا ادله قال حينما تكلم القران الكريم

[20:40]عن قوم لوط ما قال اخوه لوط قال وعاد وفرعون واخوان لوط

[20:53]الله سبحانه وتعالى هدد قريش قال لهم مصيركم مثل مصير اولئك عاد

[21:01]وفرعون واخوان لوط اخوان لوط لماذا ما قال واخوه لوط يريد يشير

[21:07]ان يشري الى الكثره ان لوط ما بقي معه في قريته احد

[21:15]على الدين الا وقد انحرف في الرذيله فجاء بالجمع الكثير اخوان وهل

[21:23]لديك من دليل اخر نعم ايتنا التي افتتحنا بها الحديث ان المبذرين

[21:32]كانوا اخوان الشياطين المبذرين اخوان كانوا اخوه لا كانوا اخوان الشياطين وهذا

[21:45]فيه اشاره الى ان عدد المبذرين كثر على مستوى بني الانسان ان

[21:56]المبذرين ممن يضع المال في غير موضعه عدد كبير اشاره للكثره ان

[22:06]المبذرين كانوا اخوان الشياطين وجاء باخوان ل الاخوه يقولون الاخوه في المسلك

[22:19]الاخوه في هنا مو في الدين الاخوه في المسلك والتشابه في العمل

[22:28]فالشياطين ل لديهم تبذير على مستوى الابتعاد عن دين الله وعلى مستوى

[22:35]التفريط في نعم الله سبحانه وتعالى فالقران يحذر المسلم من ان يكون

[22:41]من اولئك العدد الكثير المتشبه بسلوك الشياطين في موضوع التبذير لكن اشكال

[22:52]لابد ان نجيب عليه ونختم الحديث قوله سبحانه وتعالى انما المؤمنون اخوه

[23:00]اذا كنت تقول على ان اخوان جمعوا جمعوا الجموع يعني عدد فلماذا

[23:10]لم يقل القران انما المؤمنون اخوان حتى يخبرنا على ان على ان

[23:17]المؤمنين في جانب الاخوه الملتزمين بالاخوه الايمانيه عددهم كبير القران الكريم هنا

[23:28]ليس بصدد الاشاره الى الكثره وقد يفهم القله القران هنا حينما اتى

[23:37]بانما وهي اداه الحصر اراد ان يحصر الاخوه الحقيقه في المؤمنين بمعنى

[23:46]اخر ان القران هنا ليس بصدد الاشاره الى الكثره وانما اشاره الى

[23:54]الى صفه صفه الاخوه الايمانيه انها انها امر صفه مو حقيقيه صفه

[24:05]اضافيه بمعنى تتجسد الاخوه في احلى صورها انصح ثياب ثيابها البيضاء في

[24:18]العلاقات في الاخوه الايمانيه ف فهي اسمى واعلى انواع الاخوه فهنا القران

[24:26]بصدد الاشاره الى الى حصر الاخوه في المؤمنين لا الى مساله اللي

[24:34]هو الكثره او القله وعلى هذا اتضح الامر على ان الفارق واضح

[24:43]الفارق ان اخوان تصطلح تستخدم ل الاخوه الرحميه وللعلاقات الايمانيه من كفر

[24:55]او ايمان حق و بالاشاره الى ايضا التشابه السلوكي والعمل اما اخوه

[25:06]فتستخدم للاخوه الرحميه والرضاعيه وفقط العلاقات الايمانيه الحقه الصحيحه الفارق الثاني وهو

[25:16]مساله اننا اذا اردنا اذا اراد القران ان يشير الى كثره يشير

[25:21]باستخدام مصطلح اخوان بدلا من اخوه نكون بهذا قد اجبنا على هذا

[25:30]السؤال الذي نحتاج الى ان نعرف سبب التغير في استخدام القران الكريم

[25:41]لهذين المصطلحين اخوه واخوان والحمد لله رب العالمين

0 Comments

Volgende

علوم القرآن | الكهف٢٠| الفرق بين مصطلحي (إخوة و إخوان) في آيات القرآن الكريم | الشيخ محمد علي السندي

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

علوم القرآن | الكهف٢٠| الفرق بين مصطلحي (إخوة و إخوان) في آيات القرآن الكريم | الشيخ محمد علي السندي

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal