علامة هدم مؤخر جدار مسجد الكوفة

2 المشاهدات· 24/10/11

السيد بهاء الموسوي - Bahaa AL-Musawi
مشتركين

في محاضرات

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]سالتني عن هدم مؤخر مسجد الكوفه وهل هي من علامات الظهور هل

[0:08]هي علامه حتميه فرعيه مرتبطه بعلامه حتميه هل هي صحيحه كثر الحديث

[0:15]عنها في هذه الايام وانتشرت الفيديو وياه بدايه نقرا الروايه الوارده عن

[0:25]الامام الصادق عليه السلام والتي وردت في الغيب بتين غيبه الطوسي وغيبه

[0:28]النعماني الروايه هكذا يقول اذا هدم حائط اريدك تركز بكل مفرده مفرده

[0:38]لان هذا الحديث مهم راح نعطيه قواعد من خلاله اذا هدم حائط

[0:43]مسجد الكوفه من مؤخره اكو نسخ ماكو من مما يلي دار عبد

[0:54]الله بن مسعود فعند ذلك زوال ملك بني فلان اما ان ها

[1:01]دمه لا ابني هذه الروايه بها سته نقاط مهمه اولا اذا هدم

[1:05]والهدم هنا هدم هدم كلي وهدم جزئي يعني لا يطلق الهدم على

[1:14]الثلم يعني اذا كانت ثلمه صغيره تسمى ثله باللغه او ثلمه او

[1:17]صدعه يعني هذا الذي رايناه الان في الفيديوي اولا هو قديم يعني

[1:25]هذا عائد الى سنه 2019 ثانيا هذه ثلمه وليست هدمه لان الهدم

[1:32]اما ان يقع الجدار كله ويسمى هدم واما ان يقع بعض من

[1:41]الجدار بما لا يمكن ان يستند عليه او يعتمد عليه بحيث يسمى

[1:47]هدم اما ان يثلم فهذا لا يعتبر هدما هذا اولا ثانيا من

[1:55]مؤخره التصور لمؤخر مسجد السهله تصوران تصور الاول هو من القبله يعني

[2:07]من جانب القبله هذا يعتبر مؤخر المسجد لانك تدخل من باب الباب

[2:13]الثعبان او باب الحجه وتدخل الى المسجد لان تلك المنطقه التي فيها

[2:18]القبله كانت ابواب مفتوحه على القصر وعلى البيوت فاذا اردنا ان نطلق

[2:28]عليه المؤخر فهذا هو باعتبار ما يلي البيوت وحسب تاريخ الجغرافي ان

[2:32]بيت عبد الله بن مسعود يقع هنا بالقرب من دار ام هانه

[2:38]واللي ما يعرفون من هي دار ام هان هي دار الامام علي

[2:41]الامام علي ما كان عنده منزل في الكوفه هذا الدار هو دار

[2:47]اخته ام هان وسكن فيها فكان دار عبد الله بن مسعود مجاور

[2:52]لدار ام هان الفهم الثاني المؤخر اللي هو عكس باب الحجه اللي

[3:00]هو على يمين مسلم ابن عقيل يعني خلف مسلم ابن عقيل هذا

[3:09]يعتبر مؤخر وهذا ليس دقيقا لماذا لان هذا كان اشبه بالمقابر هنا

[3:14]كانت مقابر فلا يمكن ان يدخل منها الداخل والخارج فاذا الاصح هو

[3:18]هذا هذه النقطه الثانيه النقطه الثالثه في هذه الروايه هي ان هناك

[3:27]هادم يعني ليست مساله تكوينيه او زلزله او صاعقه او بسبب التعريه

[3:37]او الرطوبه لا هادم لان الامام شنو قال قال اما ان هادم

[3:44]لا يبنيه يعني اكو هادم اكو انسان يباشر الهدم هسه ممكن يكون

[3:49]انسان حاله حاله يروح يهدم المؤخر مالت المسجد او لا رجل المسؤول

[3:54]يوصي الى عماله ان يهدموا هذا المؤخر طبعا الهدم هنا ما ذكر

[4:04]فيه شيء من الاشياء يعني ما ذكر انه لغايه دنيويه او لحقد

[4:08]او لغرض الاصلاح بس عندنا علامه تبين ان الهادم ما كان يقصد

[4:15]اعاده بنائه لان الروايه قالت اما ان هادم لا يبني يعني هو

[4:23]هادم وما يريد يبني وهذه نقطه اواي مهمه يعني احنا ما نتحدث

[4:26]عن امر تكويني او زلزله ونجي ونشوف الهدم من الصبح نلقى الهدم

[4:35]موجود لا اكو واحد هدم الم هاي النقطه لازم يلتفتون اللها شبابنا

[4:39]وليداتنا احنا ب نتحدث عن العلامه لابد نكون دقيقين لان كل مفرده

[4:46]بالعلامه لها قيمتها اساسا هاي الروايه في نقل من النقولات يعني في

[4:53]نسخه اكو من مؤخره اللي قريتها عليكم هي الاصح واكو لا بدون

[4:58]من وبها ضمائر وكذا وهذه نقطه اذا هدم حائط مسجد الكوفه من

[5:06]مؤخره هذا الهاء هذا الضمير يعود عليه من يعود على الحائط لو

[5:13]يعود على المسجد هذا من مؤخره هذا يعود على المسجد لانه اقرب

[5:19]الضمار مو يعود على الحائط هذه نقطه هواي مهمه تفيدنا زين هادم

[5:28]لا يبني ثم النقطه الاهم مما يلي دار عبد الله بن مسعود

[5:32]عند ذلك زوال ملك بني فلان يعني الان صارت عندنا علامتين العلام

[5:41]الاولى حسب الروايه هدم مؤخر مسجد الكوفه جيد العلامه الثانيه زوال ملك

[5:48]بني فلان اذا شويه نحوش بالروايات والعلامات علام ملك بني فلان بايش

[5:55]مرتبطه علامه ملك بني فلان مرتبطه بالصيحه عندنا روايه تقول اذا اختلف

[6:07]بنو فلان فعند ذلك توقع الصيحه في شهر رمضان يعني صار عندنا

[6:17]اولا هدم مؤخر المسجد خ نسميها علامه فرعيه تجي علامه اكبر اللي

[6:22]هي اختلاف بني فلان وزوال ملكهم ترتبط بعلامه اكبر اللي هي الصيحه

[6:28]اللي من العلامات الحكميه في شهر رمضان فلما نجمع شيء مع شيء

[6:37]يوصلنا الى نقطه اساسيه ومهمه هو ان اهل البيت سلام الله عليهم

[6:42]يركزون معنا على النقاط الصغيره لانه مساح سالتني قلت لي لماذا الائمه

[6:51]يذكرون هيك علامه معقوله الائمه ملتفتين انه هدم مؤخر مسجد الكوفه نعم

[6:56]الائمه يريد يوصلوا لنا ها الرساله نحن معكم في كل صغيره دقيقه

[7:00]فكونوا معنا في كل صغيره ودقيقه من نذكر لكم هدم مؤخر المسجد

[7:07]ومن نذكر لكم دار عبد الله بن مسعود وب نذكر لكم انه

[7:14]الهادم ما يبنيه واكو هيك روايه انه لعن الله من هدمه لانه

[7:17]عندنا هواي روايات ه ويل لمن هدمك وويل لمن سهل هدمك وويل

[7:24]لبناء او لبانك كك الروايه وارده عن امير المؤمنين يعني يغيرون القبله

[7:34]روايه اخرى طوبى لمن شهد هدمك مع قائم اهل البيت واولئك خيار

[7:43]الامه مع الابرار العتره اعيد الروايه لان جدا عميقه طوبى لمن شهد

[7:49]الامام يتحدث مع مزكور طوبى لمن شهد هدمك مع قائم اهل بيتي

[7:56]اولئك خيار الامه مع ابرار العتره يعني قضيه الهدم مرتبطه بعلامات وما

[8:02]مرتبطه بشيء عشوائي اكو شخص يهدم واكو شخص يبني طبعا هذا الهدم

[8:10]الثاني طوبى لمن شهد هدمك هذا الذي ذكرته الروايات انه الامام لما

[8:15]يخرج ويعلن العداله ويحرر العالم يعود يهدم المسجد ويبنيه مره اخرى على

[8:20]قواعده الاولى مو التي بنيت في زمن امير المؤمنين التي بنيت في

[8:27]زمن النبي ادم والنبي نوح قواعده الاولى والتي يمكن ان نفهم عظمها

[8:32]ان هذه البيوت اللي دائ مدائ المسجد الان والاسواق والانفاق هي عباره

[8:40]عن داخل في مجد الكوفه لان روايات تقول الف باب اللهه وما

[8:43]شاكر فاذا العلامه دقيقه ولا بد ان لا نوقت ولا نضعها كما

[8:51]نريد الفيديو الموجود الان وينشر في مواقع التواصل الاجتماعي شباب هذا الفيديو

[8:58]عائد الى قبل بضع سنوات وهو لا يمثل علامه اولا هذا ليس

[9:05]هدم هذا ثلم او ثل ثانيا هذا بشكل طبيعي بسبب الاهمال مو

[9:13]بشخص جاء وهدمه ثانيا اعيد ترميمه وترتيبه وبالنتيجه كل ذلك لا يصح

[9:19]ان يوضع على العلامات هذا تقريبا خلاصه ما يمكن ان يذكر في

[9:24]هذه واحسنت والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته

0 تعليقات

التالي

علامة هدم مؤخر جدار مسجد الكوفة

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

علامة هدم مؤخر جدار مسجد الكوفة

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة