صهيونية الغرب او الغرب المتصهين | هل بدأت رياح التطبيع تهب علينا ؟! | سماحة السيد مهدي الحكيم

0 Views· 24/10/27

مسجد وحسينية ال الرسول بغداد القاهرة
Subscribers

In Other

مسجد وحسينية آل الرسول - بغداد - حي القاهرة - مجاور حلويات عدنان

Transcript

[0:00]لح من صل على محمد وال بيت اللهم صل على محمد وال

[0:06]محمد اخواني الاعزاء عندنا موضوع اليوم نريد احنا وياكم نتسلل به تاريخيا

[0:13]حتى تنفتح لنا بعض النوافذ لما نعيش اليوم يعني نريد بعض الخيوط

[0:22]وبعض الخطوط تتضح النا اللي اليوم في حياتنا المعاصره اللي نعيشها نريد

[0:30]نشوف هاي بعض الاشياء والملابسات اللي تصير في حياتنا وما يجري اليوم

[0:36]وما يدور اليوم في حياتنا هل لها جذور من التاريخ ام اتت

[0:42]من باب الصدفه ام هي وليده الصدفه فخلونا نسترسل في في في

[0:45]الموضوع الذي نريده فنقول كلنا يعلم كلنا يعلم ان النبي عيسى عليه

[0:57]الصلاه والسلام ولد في فلسطين هذا معلومه للجميع طبعا اكو راي يقول

[1:01]ولد في العراق اكو راي يقول ولد في مصر بس احنا نمشي

[1:06]على الراي السائد لو الشاذ الراي السائد الراي السائد والراي المشهور ان

[1:10]النبي عيسى اين ولد في فلسطين وقومه يعني هو طبعا تدون عيسى

[1:18]من جهه امه وليس من جهه الاب قومه من هم قومه بنو

[1:21]اسرائيل هذه خلوها وهو نبي من انبياء بني اسرائيل وبعث لبني اسرائيل

[1:31]بني اسرائيل لهم سلاله قوم نبي الله موسى وبقيه الانبياء وصار يدعو

[1:36]الناس بعثه الله الى بني اسرائيل وصار يدعو الله الناس ما بين

[1:41]ارضه المنطقه في ارضه وما بين عباده اللي هم نؤكد على كلمه

[1:49]بنو اسرائيل عليكم السلام ورحمه الله وبركاته عند ما صار النبي يدعو

[1:54]ال الى الله ما بين بني اسرائيل صار عنده انصار هو هم

[2:00]طبيعته وطريقته بالدعوه ال التقشف يدعو الى الزهد وهالامور هاي فصار عنده

[2:05]انصار صار عنده انصار لكن وانصار عاده من الشباب كانوا ومن الناس

[2:11]البسطاء هذا صياد وهذا كذا لكن انصار هذول الانصار من نفس منو

[2:20]اكد بني اسرائيل لكن صار عنده في نفس الوقت ماذا اعداء اعداء

[2:25]من الطبقه المخمليه اللي ما يريدون واحد يحكي باليوم الاخر وبالموت وبحشي

[2:32]دون واحد يحكي بكنز الاموال ومن ه القضايا لان صارت هاي الاراء

[2:39]تصطدم ويا من مع احسد ومن جمله ذول نفسهم الاحبار والحاخامات اليهود

[2:45]ذول الحاخامات والاحبار اليهود في ايام النبي عيسى بنوا لهم مجد وعز

[2:53]مبني على الدجل والشعوذه والكذب وحرفوا شريعه موسى وسوها بالحقيقه ليست شريعه

[3:01]موسى شريعه منو شريعتهم هم شريعه الاحبار احسنت فمن اجا النبي عيسى

[3:09]بدا شو يسوي ذول الناس خل نقول يعريه يعريه على هذا الكذب

[3:15]مالتهم والدجل فصار عنده من بني اسرائيل اعداء وصار عنده من بني

[3:24]اسرائيل ماذا انصار ما تحملوا ذول الاحباب والطبقه ها الامبراطوريه المتعلقه بال

[3:30]الاحبار ما تحملوا النبي عيسى بدوا الانصار شيئا فشيئا يزدادون وقلت لك

[3:35]اكثرهم من الشباب وشوا به تعرفون شنو معنى وشوا به يعني راحوا

[3:42]فتنوا عليه او حرضوا عليه حرضوا عليه الحاكم الروماني المنطقه تدرون ان

[3:49]ذاك بلاد الشام تابعه ال للحاكم الروماني الحاكم الروماني انذاك وثني لا

[3:55]يهم النبي عيسى ولا يهم النبي منو موسى مو يم هالدنيا هذه

[4:04]وثني فذو راحوا الى اليهود الاعداء قال لله للحاكم الروماني ان هذا

[4:09]طالع شاب جديد ويريد يصير ملك وجاي يحرض الناس ان لا تدفعون

[4:13]الضرائب للحكومه ويحرضهم عليكم وجاي يصير عنده تيار جديد من الشباب ها

[4:19]الفاظنا الحديثه نقول تيار جديد من الشباب وهذا جاي يشتغل ضدكم انتم

[4:26]وينكم فالحاكم ربما تعرف السلطان كل شي ولا يجي واحد يقول له

[4:30]ماذا ان اكو احد م معروفه حافظين انتم كلمه هارون الرشيد للمامون

[4:38]لو نازعني الملك عقيم لو نازعني هذا شر على ابنه لا اخذت

[4:43]الذي فيه عينيه مو فالحاكم الروماني ارسل مفرزه من الشرطه والقوا القبض

[4:50]على النبي عيسى سابين لك الاراء وعلى اساس على اساس انه صلب

[4:57]ومات على اساس ليش اقوللك صلب لك ومات لكن في في قضيه

[5:00]النبي عيسى ونهايته اكو كم شنو كم راي ثلاث اباء موزعه على

[5:06]الديانات الثلاثه اليهود ماذا يقولون يقولون خلاص انصلب ومات وانتهى اليهود شو

[5:16]يقولون النبي عيسى ايش بيه طبعا ما يقولون نبي يعترفون بالنبي يقوله

[5:20]انت استغفر الله كذاب وكذا لكن اليهود ي ماذا يقولون عن عيسى

[5:26]بانه ماذا صلب وانته المسيح ماذا يقولون عن عيسى انه صلب لاحظوا

[5:34]صلب ومات وبعد ثلاثه ايام قام اك ليش عندهم مناسبه يسموها يوم

[5:43]عيد القيامه يسموها قام ما بين الاحياء من بين وتراءى لطلابه وتلاميذه

[5:48]وشافوه وح وحكوا وحكو بعد ذلك الله عز وجل ماذا رفعه وسيعود

[5:58]هذول منو المسلمون ماذا يقولون يقولون لم يقتل ولم ماذا ولم يصلب

[6:06]وذلك القران واضح الايه نفت الصلب ونفت ماذا القتل عنه وقالت شبه

[6:10]لهم وانه الذي صلب شخص اخر وعيسى لم يصلب ابدا وان الله

[6:19]عز وجل ماذا رفعه وسيعود فلاحظ الراي المسيحي اشبه ب ماخوذ من

[6:25]اليهوديه شويه وماخذين من مين من المسلمين شويه لكن هنا صار عندك

[6:33]معلومه ان بنو اسرائيل نفسهم انقسموا الى يهود والى ماذا هذه معلومه

[6:38]اول شي تاريخيه بالعرض مو هي شاهدنا من تقول اليوم انت عندك

[6:45]يهود وعندك مسيح تقول ذول شلون صاروا وشنو اصلهم صار واضح شنو

[6:48]اصلهم بنو اسرائيل اللي ناصروا النبي عيسى ماذا سموا المسيحيون الانصار هم

[7:00]نفسهم المسيحيون النصارى طبعا اليوم اليوم في الديانه المسيحيه اكو فرق بين

[7:05]تقول نصراني ومسيحي عندهم في المسيح يفرقون هواي فرق هم عندهم لاسباب

[7:10]لكن احنا كمسلمين ما نقصد يعني اي اي اذا قلنا نصراني او

[7:17]اذا قلنا مسيحي ما نقصد اللمز باي شيء وانما نقصد على السواء

[7:21]بالمصطلحين جماعه النبي عيسى هم يتحسسون من تقول نصراني المسيحي يعتبرها اهانه

[7:27]فيقول كون تقول مسيحي لكن احنا قلنا المسلمين اكد مو يم اللمز

[7:34]ولا يم هذا الشيء سواء قلنا نصراني او مسيحي ايش نقصد بالنصراني

[7:38]او المسيحي اتباع النبي عيسى ارجع على نقطه حتى ابدي اتحرك بالتاريخ

[7:42]نفس بنو اسرائيل الذين عادوا و حاولوا قتل النبي عيسى سموا ماذا

[7:52]باليهود والذين ناصروا واتبعوا النبي عيسى سموا ماذا بالمسيح لاحظت تمشي الامور

[8:00]بدا من بعد ما اليهود تصوروا ان النبي قتل بداوا عن طريق

[8:06]الحاكم الروماني يطاردون منو يطاردون اليهود ان من يطاردون اولاد قومهم واولاد

[8:12]منطقتهم اولاد عمهم المسيح المسيحيين وبهذا السبب تجد ان المسيح انتشروا قسم

[8:19]راحوا للجزيره العربيه قسم راحوا للعراق انت تسمع العراق من زمان بشنو

[8:28]ب بمسيح ايش جابهم المسيح من تلك السنه من بعد يعني ما

[8:31]ظنوا ان السيد المسيح صلب بدوا اليهود تطارد المسيح بعيه من الحاكم

[8:42]الروماني الوثني وبداوا يهربون من المنطقه ذهبوا الى مناطق عربيه ومنها ذهبوا

[8:48]اللي هو بطرس اللي اسمه شمعون يسما يقولون ان النبي عيسى سماه

[8:54]بطرس بمعنى الصخره فهذا هو الذي هرب عن طريق اليونان وذهب الى

[8:59]اليوم وين قبره موجود بطرس في الفاتيكان هو شو اسمه قبر بطرس

[9:07]هذا هو اللي احد مقربين للنبي عيسى هو هرب الى روما ومنها

[9:11]انتقلت المسيحيه الى البلاد العربيه والى البلاد الاوروبيه ها المعلومه الثانيه انش

[9:18]وصل المسيحيه للغرب اذا هو النبي عيسى في فلسطين واتباعه في فلسطين

[9:22]ليش ايش وصلهم للغرب وصلهم للغرب هذا انهم هربوا اهدته اليهود بمع

[9:31]الرومان فبعضهم راحوا الى دول عربيه وبعضهم عن طريق بطرس اين ذهب

[9:37]بطرس الى روما ايطاليا ومنها انتشرت ها مرحله نعبرها من التاريخ لكن

[9:43]هذا الاضطهاد اليهودي للمسيحيين ما طول هواي سنه 70 ميلاديه يعني بعد

[9:52]خ نقول حادثه النبي عيسى نقدر نقول موت النبي عيسى لان لم

[9:55]يمت هو حادثه النبي عيسى ب 70 سنه ايضا حاكم روماني ايضا

[10:04]وثني اضطهد المسيحيين واضطهد منو وصب جام غضبه على اليهود المسيحيين هم

[10:10]اللي قدام ايش بيهم ماكو قله المبلل ايش بيه ما يخاف من

[10:16]المطر لكن اليهود كانوا في بحبوحه من العيش من اجا حاكم روماني

[10:21]جديد شتت جمعه وفرق صفوفهم واول شتات لهم هي بدات سنه 70

[10:26]ميلاديه خلاهم شذر بذر هذا الحاكم الروماني لليهود لكن شوف من سنه

[10:37]70 ميلاديه ادك تحسب وياي كم سنه نحكي بالسنين الميلاديه من سنه

[10:46]70 ميلاديه الى سنه 1500 ميلادي وكسر هسه راح نبين 17 تقريبا

[10:50]وصعد بين اليهود والمسيحيه حروب طاحنه اليهود يقولون للمسيحيين انتم اتباع رجل

[10:58]استغفر الله ربي يعني مو نبي انت اتباع رجل كذا يعني يتكلمون

[11:04]على النبي عيسى بكلام غير مؤدب والمسيح شو يقولون لليهود انتم الذين

[11:10]ماذا اشركت في دم من النبي من عيسى ف كم سنه من

[11:16]سنه 70 ميلادي الى 500 وكسر كم سنه هاي تقريبا 15 قرن

[11:25]لانه 1500 وكسر هذه بين اليهود والمسيحيه ماذا حروب طاح طاحنه حروب

[11:32]طاحنه دماء ومجازر اذا تقرا وتراجع يشيب راسك من هذه الحروب حروب

[11:37]طاحنه واكثرها طبعا باسم الدين وكلا يحرك السلطان على الاخر سنه 313

[11:48]ميلاديه اجا سلطان روماني بس هالمره هذا السلطان الروماني مو وثني في

[11:55]نهايات عمره اصدر قرار يسمو يسمى قسطنطين هذا في نهايات عمره رفع

[12:01]التجريم عن اعتناق الديانه المسيحيه وقال يجوز لكل انسان ان يعتنق ماذا

[12:07]الدين المسيحي وتبنى الافكار المسيحيه ورفع التجريم فامور المسيحيين مع السلطان صارت

[12:15]على من على اليهود وصار هالدور المسيحيون ماذا يضطهدون من اليهود في

[12:22]كل بقاع العالم يقدرون ايدهم توصل لليهود واللي يقرا تاريخ اوروبا والمجازر

[12:28]التي صل بين اليهود والمسيح يرى ويقرا ويسمع العجب العجب يجي هنا

[12:37]السؤال صلوا على محمد واليت السؤال نريده بالحاضر للحاضر وهو مثل ما

[12:47]تقول زبده حديثنا هذا احنا نستنطق التاريخ حتى يسولف لنا عن ما

[12:55]يجري شنو اليوم يجي السؤال يقوللك انت جاي تقول نقلا عن التاريخ

[13:01]1500 سنه الدماء جاريه ولم تتوقف بين اليهوديه وبين من المسيحيه لاحظت

[13:08]ليش اليوم اليوم نجد ان الكثير من الجاليات المسيحيه في الغرب واهم

[13:22]الدول المسيحيه في الغرب هي مسانده لن للصهيونيه يهود اليهود الصهيونيه وان

[13:28]دائما من اقول لك الصهيونيه يعني اليهود الذي يقاتل بكل ما اوتي

[13:33]من قوه الى اعاده يهود العالم يسموهم يهود الشتات وان اعادتهم وارجاعهم

[13:38]الى فلسطين هذا روح الصهيونيه جوهر الصهيونيه هذا انه القتال بكل وسائله

[13:46]الاعلامي والثقافي في ارجاع اليهود واسكان هم وين طرد الفلسطينيين واسكان يهود

[13:55]العالم اين في فلسطين فانت اليوم يعني تسال يقول ما حد مما

[13:59]بدا زين 1500 سنه انت من جهه تقول دماء وقتال وحروب اشو

[14:06]اليوم نشاهد غير هذا الشيء نشاهد بايدن وهو رئيس اكبر دوله مسيحيه

[14:11]هرع وفزع بمجرد ان سمع ب طوفان الاقصى من حدث العام في

[14:20]في فلسطين راسا رئيس اكبر دوله عارف شغله والتزاماته وامبراطوريه وين هرع

[14:25]وفزع يريد يساند من يساند النتنياهو وجماعته شنو اللي جاي يصير شوف

[14:35]هنا يعني اكون بخدمتكم هنا انعطاف اللي تغيير وشوف الامور شلون تكون

[14:41]وشلون تتحور والحقائق شلون تتبدل 1517 ليش احنا قلنا هذا سنه 1500

[14:52]هذا فاصل لهوايه امور فاصل لاحداث كثيره واحد منها ما يجري 1517

[14:58]ظهر في اوروبا مموعه محتجون على الكنيسه الكاثوليكيه الكنيسه الكاثوليكيه هي اقرب

[15:07]بمعنى الام كل كنائس المسيح ترجع على الكنيسه الكاثوليكيه اللي مقرها في

[15:11]الفاتيكان اللي رئيسها من هو البابا هذا الحل والربط بد بما يخص

[15:19]المسيحيين بيد من بيد الكنيسه الكاثوليكيه كل الكنائس في العالم المسيحي ترجع

[15:27]ومرتبطه بها هي وهي تنهي هي تحلل هي تحرم الى اخره 1517

[15:37]ظهر جماعه احتجوا على الكنيسه من رهبان وقساوسه والى المحتجون باللغه الانجليزيه

[15:46]يسمى بروتستانت البروتستانت ار ج الفضه عربيا باللهجه العربيه بس هو بروتستانت

[15:54]المحتجون او المحتج هذا لذلك صار شنو عندك صار مقابل الكنيسه الكاثوليكيه

[15:59]ايش ظهر عندك الام القديمه الاوليا ايش ظهر عندك البروتستانت واصل قلنا

[16:06]كلمه البروتستانت المحتج ذو البروتستانت احتجوا على الكنيسه قالوا لها انت كذابه

[16:13]انت خداعه انت كذا انت دجاله سجال ما يهمنا السجال واحد منهم

[16:18]بس اطيك واحده منه مثلا سكوك الغفران مثلا الكنيسه الكاثوليكيه كانت تبيع

[16:25]للناس ماذا مثل البروتستانت قال لهم هذا كذ بلاكك غفران هذا شيء

[16:30]ايجابي احتجاج ايجابي لكن اللي احنا نريده شغلنا اليوم نريده الكاثوليك اعداء

[16:38]اليهود ويقولون لليهود تورات كذب وحكيم كذب وانتم اليهود هذا الكاثوليك يقول

[16:46]لليهود وانتم لا الله وعدكم بارض هذه التوراه اللي تحكون بها ان

[16:50]اكو وعد وعد للارض ووعد ولا شعب الله المختار وانتم ناس حيالين

[16:58]مكارين هذا كلام الكاثوليك لمن يه عند ما اجا المحتجون البروتستانت اللي

[17:04]هو اشهرهم مارتن لوثر وصاروا يحتجون من الامور اللي ذكروها قالوا التوراه

[17:12]صحيحه هذا المفتاح عندك مفتاح اللقاء الغربي الصهيوني قالوا التوراه صحيحه واليهود

[17:21]شعب الله المختار والنبوءات التي في التوراه كلها صحيحه وواحده من النبوءات

[17:30]انه اليهود سوف يعودون وين يعودون الى ارض الميعاد اللي هي منو

[17:35]فلسطين كانان كل هذا الكلام ايش بيه صحيح فصار تغيير لو ما

[17:42]صار تغيير هنا شفتوا الكاثوليك شو تقول والبروتستانت ذول جدد شو يقولون

[17:49]قالوا وبدات ادبيات يهوديه تداخل في ادبيات مسيحيه بروتستانت اسماء مشتركه واماكن

[17:56]مشتركه والى اخره فمن هنا صار ماذا صار ناهب البروتستانت يقولون ما

[18:02]يطلع المسيح مالتنا الحقيقي مو هم المسيح سيعود النبي عيسى يقولون ما

[18:10]يطلع الا ان يرجع اليهود ال يرجعون الى فلسطين فهذا وين نصب

[18:19]الحكي بصالح من اليهود بالخصوص منو الصهاينه لان قلنا شنو معنى الصهيونيه

[18:27]روح الصهيونيه شنو اي وياي العوده المن العوده الى فلسطين لاحظت فهذا

[18:33]الحكي حكي البروتستانت المسيحي يتناغم مع الحكي اليهودي الصهيوني وذك انا ااكد

[18:41]ما اقول كل مسيحي صهيوني انا احنا جاي نحصر بمن نحصر الحكي

[18:44]بالمسيح منو احسنت البروتستانت من هنا بدا التناغم والتلاؤم وصار التاثير على

[18:53]رؤساء وزعماء وناس مهمين بدت ولذلك اللي يقرا عن هذا التاريخ يقول

[18:58]ظهرت الصهيونيه المسيحيه شوفوا اخواني مثقفين ظهرت الصهيونيه لشنو قبل الصهيونيه اليهوديه

[19:09]ب 300 سنه ليش ب 300 سنه لان الصهيوني الاول هرتز المؤتمر

[19:17]مالته عقده في بازل 1897 واحنا جاي نحكي عن ايش قد 1500

[19:28]شش قد فلذلك شو يقولوا يقولوا الصهيونيه الصهيونيه المسيحيه لاحظوا ظهرت قبل

[19:35]الصهيونيه اليهوديه م يودور هرتز ب 300 سنه وهي اللي رتبت وهي

[19:39]اللي نسقت وهي اللي مهدت للصهيونيه اليهوديه فالصيف اليهوديه خرجت من رحم

[19:48]من الصهيونيه صلوا على محمد وال بيت محمد بعد عندنا تكمله بعد

[19:57]عندنا بدات الكاثوليك دخلت حرب دينيه مو كنا نقول اول الحرب يهوديه

[20:02]مسيحيه صارت حرب مسيحيه مسيحيه حرب حرب يعني مو حرب اعلامي حرب

[20:12]مذابح بس هالمره منين دخلت من بعد وجود البروتستانية حروب حروب مجازر

[20:30]فبدات الكاثوليك ل قلنا هي الام والكنيسه الكبيره تحارب البروتستانت المنشق المحتج

[20:40]وتحارب من وياهم جماعتهم اليهود الصهاينه زين طبعا الانجليز حتى هم تعرف

[20:45]ليش الانجليز قريب الى اليهود وتبنى الانجليز تبنوا البروتستانت والالمان مبكرا ايضا

[20:56]تبنوا منو الفرنسيين تاخروا عن تبني البروتستانت كانت الفرنسيين لهم مجازر على

[21:03]يعني البروتستانت لكن حتى تعرف اليوم تحمس المانيا وتحمس بريطانيا لليهود ليش

[21:11]مبكرا الانجليز تبنوا البروتستانت وكذلك الالمان لكن ارجع الى نقطه ايضا تاريخيه

[21:16]مهمه عند ما حصلت الحرب الدينيه طبعا هي حرب دينيه هو ضحيتها

[21:20]منو بالحقيقه الدين هو والناس والناس صارت ملحده في الغرب اكثر بسبب

[21:28]ها الحروب لان حروب باسم الدين طاحنه الكاثوليك مقابله البروتستانت واليهود الصهاينه

[21:36]اللي سموهم المؤرخين الصهيونيه قلنا شنو سموهم المسيح ضاقت اوروبا ذرعا بهم

[21:44]بمن بهم بالبروتس انتت واليهود فهربوا وين هربوا هربوا الى قاره جديده

[21:49]وللتو مفتوحه وفيها ما فيها من مناجم الذهب والخيرات وفيها من النفوذ

[21:56]وفيها وسموها ص الجديده وين هربوا البروتستانت واليهود الى القاره الامريكيه الوليده

[22:06]الجديده لذلك تشوف الامريكان اليوم تسال ليش تبني الامريكان بمن متبنين متبنين

[22:15]ماذا وبقوه ماذا الحركه الصهيونيه قبل جمعتين تتذكرون كلام جونسون العشيقه الصهيونيه

[22:23]لو نسوه زين كندي انت صح خسرتوا صديق بس اجاكم شنو صديق

[22:33]اكث اكثر خدمه واكثر محبه للصهاينه تتذكرون ف البروتستانت مع اليهود هربوا

[22:38]الى امريكا وامريكا انذاك مفتوحه ماذا اليهود تبنوا البحث عن الذهب ومناجم

[22:43]الذهب والبروتستانت بنوا المذابح للهنود الحبر وشوف دائما عندنا الجمعه قلتلك شيء

[22:52]اليهودي دائما يخلي مكانه من شنو من يقاتل ويخلي ما يجي هو

[23:01]يقاتل الا بالاخير وانما شو يسوي يخلي بدائل فخلى الذي يقتل ويذبح

[23:05]منه البروتستانتي وهو وين انشغل اليهودي في البحث عن الذهب ومناجم الذهب

[23:12]ولذلك اليوم اليهود اليوم يقولون امريكا جوهر امريكا يهودي ويقولون يجب ان

[23:21]يعاد كتابه التاريخ اليهودي في امريكا امريكا قامت على اليهود وعلى جهود

[23:26]اليهود وفعلا سموا سموا امريكا سموها صهيون الجديده لان بداوا يسمون اول

[23:32]مستعمرات لهم ومستوطنات لهم بداوا يسموها باسماء عبريه وبداوا يسمون ابنائهم هم

[23:38]والبروتستانت باسماء عبريه يهوديه واول مجله اصدرت في امريكا اسمها اليهودي اول

[23:45]مجله اصدرت في امريكا ماذا اسمها اليهود واول شهاده دكتوراه من هارفرد

[23:54]صدرت هي عن تاريخ اليهود لحظ فوجود اليهود مع الامريكان البروتستانت وجود

[24:01]ايش ب متجذر وامريكا قامت على هذا التحالف اليوم حضرتك ادرس وشوف

[24:07]ان المجتمع الامريكي المسيحي معظم من يا طائفه بروتست راجع ويمك النت

[24:12]ويمك مصادر سريعه شوف المجتمع الامريكي المسيحي معظمه من الطائفه البروتستانتيه اللي

[24:19]هي البروتستانت بالحقيقه ماذا داعمه الن ماذا دائمه لصهيوني لذلك انت اليوم

[24:25]ترى ترى هذا الاقتتال والتحالف من اجل اسرائيل لماذا ليس وليد الصدفه

[24:31]وانما له ماذا ولذلك تشوف النتن ياهو كيف احيانا يتمرد على بايدن

[24:40]يتمرد ولا ولا يهمه لان هو و بايدن يعتبر نفسه ماذا حليف

[24:44]يعتبر نفسه زين في يتمرد على بعض اراءه ويتمرد على بعض ما

[24:51]نقول او امر لان بايدن ما يقدر يمره وان طلباته وتشوفه ييعمل

[25:00]بمطلق اليد مطلق مطلق الحريه يقتل ويضرب شلون ايام اول اذا سامعين

[25:07]بالشقا وت الشقي يدخل الى الى محله يضرب هذا ويكسر هذا ويعتدي

[25:16]على هذا وما حد شنو استهتار ماكو عنتريات فتن جا يسوي بالمنطقه

[25:20]هكذا وبالشعب العربيه يعمل هكذا لان يعرف الامريكان ايش بيهم معه ولا

[25:27]يستطيعون ان يخرجون عنه حتى رعوا للكاثوليك هسه هذا خلصنا بقوا الكاثوليك

[25:35]اعداء لمن اعداء لليهود لكن يعفو رجعوا لهم وضغطوا عليهم وضغطوا عليهم

[25:43]والتفوا حولهم الى ان صدر البابا يوحنا بولس الثاني منشور يقول لليهود

[25:54]انتم اخوتنا الكبار ليش قال انتم اخوتنا الكبار باعتبار يهود اس من

[26:00]مين هم بنو اسرائيل بس هم اسبق من المسيحيين وطلب للتعايش وهذا

[26:05]بندكت السادس عشر اذا تقرون عنا صدر شلون فتوى اعلن فيها هذا

[26:13]بعد يوحنا بولس الثاني اعلن فيها براءه اليهود من دم النبي عيسى

[26:24]بن دكت السادس عشر اصدر فتوى ها بالعصور الحديثه ترى مو بس

[26:29]راجعو تلقو مو اعلن فيها ان اليهود ايش بيهم اليهود احنا مو

[26:36]قلنا 1500 سنه المسيح يقولوا لليهود ايش شنو انتم انتم مشركون في

[26:40]دم النبي هذا قال ان اليهود ايش بهم براء واحنا اسفين على

[26:48]كل المجازر اللي سويناها باليهود زين ونعتذر من عندهم وقبل ان انهي

[26:54]الحديث للاستدلال على كلامي حتى لا تتصورون هذا كلامي سرد وقضيه يعني

[26:59]هذا شوفوا الكتاب بابوات يهود من جيتو روما بابوات يهود لاحظ كلمه

[27:09]بابا يعني الحبر شنو بابا حتى ق بعض الاخوه ما ملتفه البابا

[27:13]يعني شنو البابا اعلى سلطه شنو مسيحيه هو شو يقول العنوان بابوات

[27:22]شنو يهود من جيتو روما الجيتو هو الحي اليهودي الجيتو او الجيتو

[27:27]هو شنو ترجمته الحي اليه دي يعني يقول بابوات بس انبث قوا

[27:34]من انبث قوا من الحي اليهود هذا كتاب هو طبعا المؤلف مو

[27:38]مو عربي ولا مسلم واللي يطي اهميه تاريخيه للكتاب المحقق هذا سهيل

[27:44]زكار هذا مؤرخ كبير سهيل زكار اكاديمي سوري مؤرخ كبير وهذا ذول

[27:53]ما يقعدون يحققون كتب يعني يعني قل تمس بسمعتهم العلميه الاكاديميه فاللي

[27:58]سهيل زكار وما ادراك ما سهيل زكار في علم التاريخ الى هنا

[28:06]ما اطيل عليكم لان عندي شغله شلون مثل ما تقول غثتني شويه

[28:13]اد اسولف وياكم ويخص اجوائنا مو بعيد عن اجوائنا فالى هنا نكتفي

[28:16]بهذا التسلسل التاريخي وربطه بما يجري اليوم من الامور الخطره اخواني وجدا

[28:29]خطره انا مسبقا كنت منبه عليها وابقى انبه على هه القضيه مساله

[28:34]ان البعض من حيث يدري او لا يدري يمهد للتطبيع اليهودي في

[28:41]العراق سمعتوني اخواني زين البعض من الناس من حيث يدري ومن حيث

[28:50]ماذا لا يدري اذا صعد السمم معهم حتى اخاف واحد ماسم يمهد

[28:57]للتطبيع في العراق بتحت اي حجه انا اقول يدري او ما يدري

[29:04]لان انا ما اعرف بقلوب الناس ما ادي اقول هو متقصد لذلك

[29:07]اقول يدري او لا يدري اسالوني كيف كيف قبل ايام شاهدت ولو

[29:16]ما نشاهد والله هواي احسن لانه الم ومرار وانسان يتالم بعض الشخصيات

[29:23]العراقيه يطلع في برنامج يتكلم ويا ابن مهم الكلام يقول لها شوفوا

[29:29]اخوان احنا مو العراقيين الاصليين قللها احنا احنا يقصد كلنا يعني كلنا

[29:35]احنا شنو احنا مو اهل العراق واحنا مو العراقيين الاصليين واحنا اجينا

[29:44]يعني هو ما لفظها انا اقولها لان هو تلكا يعني اشبه يقول

[29:48]لفو احنا اجينا هو ما لفظ كلمه لفو بس ه معناتها ان

[29:55]احنا اجينا وظلمنا الناس وهي تسئله هي الثيره تقول ل اليهود تق

[29:59]يقول لها احنا ذبحناه تقول لمسيح يقول لها شردنا بهط اليزيديين كذا

[30:08]سوينا بهم بس ياكد يقول لها اهل العراق هم سومر واكد ذول

[30:12]اهل العراق هو العراق هذول واهل العراق سومر واكد واحنا مو اهل

[30:22]العراق احنا ه اجينا قلتلك هذا الحكي اخواني مؤلم وتحير شلون ترده

[30:26]ومنين تبدي ترده منين تبدي تر انت سمعت لك فد يوم سوري

[30:34]او لبناني يقول احنا مو اهل سوريا احنا مو سوريا المن يقول

[30:37]لك مثلا سوريا للفينيقيين باعتبار اقول الفينيقيين ليش لان السكان القدامى من

[30:42]هم في بلاد الشام البحاره سمعت لك مصري يقول احنا المصريين مو

[30:49]اهل مصر الحقيقيين الفراعنه هم الحقيقيين واحنا هشي اجينا هشي سمعت لك

[30:55]مصري هيك يقول لو يعتز بالماضي ويعتز بمن يعتز بالحاضر وهي ها

[31:00]صنه الله يعني تبيد امم وشعوب وتيجي مكانها شنو ثانيا المسلمين من

[31:07]اجا طبعا من يقول احنا اجينا يقصد الفتح الاسلامي الفتح الاسلامي هو

[31:12]اخذ العراق من سومر واكد س هو كاتت سومر واكد هم وينهم

[31:19]منو بقى بسمر واكد وهم سومر واكد منين اجوا هذا موضوع ما

[31:23]اريد افتحه منين اجوا ومين نزحوا هم سمروا اكد اهل العراق صدق

[31:28]ذ ابحث عنهم لو اجوا نازحين الموضوع يطول لكن نجي الفتح الاسلامي

[31:34]هو اخذ العراق من سمر واكد حتى تبكي انت على سمر واكد

[31:40]وك تلتك يعني عدو وطني كلش يعني ل اليوم اكو فد نزعه

[31:47]عند البعض اذا يصير وطني يترنم بحم رابي مثلا ما يهمنا هذا

[31:50]هذا رايه بس ل تعتدي على قضايا ثانيه هو العراق اجا اخذ

[31:56]العراق من من مستعمر وكلنا طرد الفرس اخذ العراق منين اخذه والفرس

[32:01]كانوا المستعمرين هم مو اهل البلد الاصليين مو صحيح فطرده اجا العراق

[32:10]لقى يهود ولقى ماذا موجودين نصارى وهم اكثر وخلاهم ما هجرهم وبقوا

[32:16]اليهود شوف لان هذا جاهل بالتاريخ مع احترام ال وبقوا النصارى في

[32:21]العراق وبقت الصابئه في العراق يتزعمون ويتسلم اعلى المراتب اقر العهد العباسي

[32:29]اطباء الخلفاء ان صح ان اقول خلفاء والاعيان واصحاب الفنون واصحاب العلوم

[32:36]كلها في البلاط ومؤدبين بعض اولاد العلماء الاسف الخلفاء منين لو نصراني

[32:46]لو صابئي لو لو فبقوا محترمين من العصر العباسي الى الى اخر

[32:51]وزير للماليه شنو اسمه ساسون حسقيل من مين كان ساسون حسقيل يهود

[32:55]فهذ هي تقول له اليهود يقول له ذبحناه المسيح يقول لها هجرناه

[33:03]ليش تحكي هذا الحك ثانيا هذا الكلام وهو الاخطر هذا هو التطبيع

[33:10]هو التمهيد لاسرائيل هو هذا التطبيع وشنو لان اول ما يبدي التطبيع

[33:17]شلون يبدي يشكك بعراقيتي شكككككرا يقول احنا شنو احنا ويا مو عراقيين

[33:26]يقول احنا مو اهل العراق يقول اهل العراق سومر منه واكد فانت

[33:33]اول ما يشكك بعراقيتي ويجيب لك ناس وهم اليهود اقدم منك فاليوم

[33:37]اليهودي من يريد يجي يطبع او حتى يريد يستوطن اكو عنده باذر

[33:43]بذور لو ما باذر بذور لان مشكك العراق بعراقيتي ويقول لك ابوي

[33:46]ترى تبو ابن البلد الوحيد هذا اذا انت ابن بلد اكو شنو

[33:52]ناس كانوا منو اقدم منك واعرق منك بالبلد وهم اليهود فها حقهم

[33:55]هم شلون اجوا الفلسطين قالوا الوم احنا شنو عندنا ارث ماذا مو

[34:01]هو حجتهم ويا فلسطين شنو الوم احنا عندنا ارث قديم تاريخي احنا

[34:06]اجدادنا كانوا فلسطين فاحنا الاصل وانتم جايين لفوه يلا طلعوا بمسانده حكينا

[34:11]الدول الكبرى فنفس الشيء هو شنو التطبيع بذور ها ها ها ها

[34:19]رياح التطبيع رياح او طلائع التطبيع ان يشكك العراقي بمن بارضه ووطنه

[34:24]وانتماءه وبعدين من يجيب له شريك ويجيب له ثاني دخيل اكو اكو

[34:31]اهليه ومقبول للدخيل لو ماكو تحت اسم سند تاريخي والى اخره فاحذروا

[34:35]يا اخوان احذروا وحذروا هاي العالم اللي جاي تطلع والله لو يسكتون

[34:38]احسن طبعا كم طفل يسوي له احسن اطفال يكتبو له انت العراقي

[34:47]الاصيل وانت العراقي الصدم فالكل في هذه البلاد مدرس هذا على البعض

[34:51]اللي احنا نحكي مو الكل يعني ذول اللي مسوين رواحهم يفهمون في

[34:56]كل شيء هذا الشاعر يقول فالكل في هذه الديار مدرس والكل فيها

[35:06]شاعر واديب اعيد لك اياها فالكل في هذه الديار ايش بيه مدرس

[35:10]تاعب على روحه يعني هو يسوي نفسه والكل في هذه والكل فيها

[35:14]شاعر ها من جهه الادب والكل ان شئت البناء مهندس والكل ان

[35:26]شئت الدواء شنوب طبيب ف الكل في هذه الديار مدرس والكل فيها

[35:32]شاعر واديب وياي والكل ان شئت البناء شنو والكل ان شئت الدواء

[35:41]طبيب والكل قد درس الحقوق وحكمها زين والكل يفتي في القضاء رهيبه

[35:53]فهو تخليه قاضي يصير قاضي بدون هو يحكم لك والفقه والفقه بين

[35:57]الناس امر هين فالكل يفتي دائما ويصيبه ماكو يفتي وغلط سامع قاله

[36:07]اخذها مني لا تروح للمؤمن انا اعطيك الفتوى مو اكو ه ناس

[36:10]يطي قرنت همات ما عاد في هذه الديار تخصص هذا لامري مخجل

[36:16]ومريب لازم الانسان من يطلع يحكي لو هو اهل اختصاص لو يسكت

[36:24]افضل له ولنا اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم واخر دعوانا

[36:28]ان الحمد لله رب العالمين

0 Comments

Up next

صهيونية الغرب او الغرب المتصهين | هل بدأت رياح التطبيع تهب علينا ؟! | سماحة السيد مهدي الحكيم

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

صهيونية الغرب او الغرب المتصهين | هل بدأت رياح التطبيع تهب علينا ؟! | سماحة السيد مهدي الحكيم

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language