صبغة الله حقيقتها و الوصول إليها |السيد محمد رضا شرف الدين | هيئة عاشوراء

26 Bekeken· 23/11/06

هيئة عاشوراء Ashoura organization
abonnees

#هيئة_عاشوراء
#Ashura_Establishment
العراق _ بغداد

Laat meer zien

Transcript

[0:01]بسم الله الرحمن الرحيم افوض امري الى الله ان الله بصير بالعباد

[0:20]صلى الله عليك يا سيدي ويا مولاي يا رسول الله صلى الله

[0:31]عليك وعلى اهل بيتك المعصومين المظلومين لعن الله الظالمين لكم من الاولين

[0:48]والاخرين صلى الله عليك يا سيدي ويا مولاي يا ابا عبد الله

[1:03]عطشان مظلوم غريب كربلا فاز من اعتصم بحبلكم وامنا من لجا الى

[1:26]حصنكم يا ليتنا كنا معكم فنفوز فوزا عظيما لست انساه مفردا بين

[1:50]جمع ابرز فيه كامنا الاحقاد يحطم الجيش رابط الجاش حتى صبغ الارض

[2:12]من دماء اعادي واذا بالنداء عجل فلبا وهوى السجود فوق الوهادي عجبا

[2:43]عجبا للسماء لم تهوى حزنا فوق وجه البصير بعد عماد عجبا للمهاد

[3:04]كيف استقرت ونضام الوجود تحت الاعواد يا اجيئ عجبا النجوم كيف استنارت

[3:36]تساعدني تساعدني عن جبد للنجوم كيف استنارت ات لم تذب بعد بدرها

[3:54]الوقا يا را يا حيث لولا وجوه لاهيلت ولساخت وفرقعت بالسوا ايها

[4:35]ومثير الاشجا لرزق الاياما مذ وع بالعويل صوتا جوادي برزت للقاء تعثر

[4:58]بالذيل يال وقع عن الدموع شبه الغواع فرات سرجه خلي فنادات تلك

[5:26]ووالدي وذوي وعمايا وغدت لها بغير شعور نحو مثواب بقيه ام جعا

[5:57]دي فرات في الصعيد ملقى الحمار فرات فرات في الصعيد ملقى حمارها

[6:18]يا هشمت صدرهم يا خير اعاودين فدعا فدعات فدعا ايات والجفون قرحى

[6:44]وفي القلب لهيب من الاسى يا احم الضائع ات بعدك ضعنا في

[7:07]يد الله اباج حشرا بوارادي وعتبا وعتبا وعتبا ياونين الساكن البيجا وعتبا

[7:39]شمر تضيعت بيا وعتبا يا يا يا يا صلى بفاضل وعتبه وقله

[7:55]يا نفل لحج علي يا وقله يا نفل لحيا يا جعلا وداوي

[8:19]وداوي ت ضعضع وانهدم سوري وداوي القلب تاجر على ابن اميه وداوي

[8:41]الى مجروح حتى تقعد كم جرح يا زينب لا مجروح حتى اقعد

[8:55]وداوي ولا غايب وقول يعود لي ولا خايب وقول يعود يؤود لا

[9:17]حماء عاتبا واعدك البلغ في يد النائبات حسر بوادي هذه يتاماكم تلوذ

[9:39]ببعضها ولكم نساء تلتجئ بنسائل انا لله وانا اليه راجعون وسيعلم الذين

[9:56]ظلموا ايه منقلب ينقلبون والعاقبه للمتقين قال الله سبحانه وتعالى في محكم

[10:10]كتابه ونسخه شفائه اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم

[10:24]صبغه الله ومن احسن من الله صبغه ونحن له عابدون صدق الله

[10:38]العلي العظيم عزاء للقلب المفجوع لسيد الكائنات اشرف الخلائق رسول رب العالمين

[10:50]محمد بن عبد الله ولنفسه واخيه ووزيره وصهره والخليفه بلا فصل من

[11:00]بعده امير المؤمنين وقائد الغر المحجلين اسد الله الغالب علي بن ابي

[11:08]طالب لقلبه وبضعته وروحه التي بين جنبيه الصديقه الشهيده المظلومه فاطمه وللمعصومين

[11:20]من ذريتها ولا سيما ولي امرنا والشاهد علينا والناظر الينا بقيه الله

[11:30]في الاراضين الكهف الحصين وغياث المضطر المستكين نوروا افهامكم طيبوا افواهكم بذكر

[11:41]محمد وال محمد ثلاثا باعلى اصواتكم اللهم صل على محمد وال محمد

[11:53]اللهم صل على محمد وال محمد اللهم صل على محمد وال محمد

[12:07]صبغه الله ومن احسن من الله صبغه ونحن له عابدون اللون احبتي

[12:20]وانا احاول اقدم الكلام بحيث اصغر واحد من ابنائي يلتفت الى معنى

[12:28]الكلام هي ليالي حزن ليالي ارتجاع ليالي انكسار بس حق الحسين علينا

[12:39]سلام الله عليه انه نطلع من هاي الليالي وماخذين من كل عطر

[12:50]لورده وزهره من رياحين محمد وال محمد فرد حاصلوا نتيجه وذخر وياه

[12:59]هذا القران للحسين سلام الله عليه كان حليفه وعدله اللي طلب الرخصه

[13:09]طلب التاجيل القتال ليله العاشر لاقتناسه به هذا اللي الحسين سلام الله

[13:18]عليه بكل مواقفه اذا تراجعون من بداية مسيرة الى راس على الرمح

[13:27]شفتاه ما فارقت القران من نتكلم عن هاي الايه صبغه الله احنا

[13:37]حتى باللغه الدارجه نقول صباغ وصبغ بالواقع اللون على قسمين احبك اللون

[13:50]مره يكون لون خارجي يسوي طبقه هذا قابل ان ينشلع بسهوله وينفك

[14:02]هذا ما ينفذ الى قلب الاجسام هذا يسوي بس طبقه خارجيه تلبيسه

[14:10]كانه هذا العرب تسميه طلاق لمنه طلاء الاظافر لمنه الطلاء الطبقات الموضوعه

[14:20]على الاجسام عاده الصلبه مثل الحديد والفولاذ والخشب هذا طلاق هذا اللون

[14:29]بس يصيحوا له طلاق ومره اللون لا ينفذ الى الجسم الطلاء قابل

[14:41]انه تشلعه قابل انه تزيله ولو ببعض الاجسام الصلبه مره اللون يصير

[14:50]يتشرب الجسم ويصير جزء منه بكل ذره ذره فحتى لو شفت شلت

[14:57]الطبقه الاولى من الجسم يبقى يطلع لك نفس اللون هذا وين تلقاه

[15:03]خير مثال عليه الهدوم الملابس الاقمشه هذا اللون العرب هي اللي تصيح

[15:12]له وتسميه صبغه بحيث الجسم يتشرب اللون لاحظتوا شلون قابل للازاله ولكن

[15:23]بعمليه طويله عريضه يحتاج حتى يزيل هذا اللون بكل الاجزاء حتى لو

[15:29]شلت الطبقه الاولى عنها يبقى الاسود انت متقرب الى الله سبحانه وتعالى

[15:38]بالحداد علي الحسين سلام الله عليه من خلال لبسك اللهه هذا صبغه

[15:43]اسود مو طلاءه ف متشرب واذا تلاحظون هذا ليش اقول متشربه بالالياف

[15:52]الطبيعيه يعني القطن والصوف والامور الطبيعيه تلحظ اكو قابليه موجوده بنفس هاي

[16:04]الاقمشه انه تتشرب اللون فتستحق جسم قابل لان يتشرب اللون الاقمشه الطبيعيه

[16:16]قابله الالياف الطبيعيه قابله تجذب اللون لنفسها فهنا دير بالك حتى يصير

[16:23]صبغه لازم يكون اولا الصبغ قابل انه ينفذ مو هذا الصبغ اللي

[16:30]يتجمد مثل طلاء الاظافر ثانيا لازم الجسم قابل يشرب اللون وياخذه ويحتضنه

[16:40]حتى يصير صبغه هذا اللي نشوفه بالقطم بالصوف مثلا كمثال اذا نريد

[16:46]نضرب سابقا كان يسوون فتيل السراج الى فتيل الفتيل هو عباره عن

[16:53]قماش من الالياف الطبيعيه كان يعلقون اسرجه قناديل هذه شو يسوون بها

[17:00]الفتيل قسم منها يكون بال النفط بالوقود يعني والقسم الاخر لا فوق

[17:10]بس يقوم كل الفتيل يتشرب ليش ب قابليه الجذب والاصطباء بينما بالالياف

[17:21]الاصطناعيه نشوف القضيه مو هالشكل يعني تشوف هاي الاقمشه اللي مصنوعه من

[17:30]النايلون شلون من تطيح عليها الماي ما تتشربه ينحدر عنها حتى لو

[17:39]جبت وخليتها طرف من عندها مثلا بالنفط بالبنزين ما تتشرب تشوف ما

[17:47]بها قابليه تشرب ولذا غسل الهدوم ليكون مصنوعه من الياف طبيعيه من

[17:59]القطن لو من الصوف اصعب بكثير ازاله الاوساخ عنها تبقى مكدره يحتاج

[18:08]له نسل كم مره ليش تجذب الاوساخ بخلاف المصنوعه من البوليستر المصنوعه

[18:16]من النايلون اللي بها مواد صناعيه بعض الدشاديش تشوفوها نايلون هاي ببساطه

[18:25]يزول عنها الاوساخ فاذا اولادي احبتي اذا تبين لنا انه اللون على

[18:37]قسمين طلاق وصبغ والفرق بيناتهم صار واضح هس هس الله سبحانه وتعالى

[18:49]معتبر الانسان فرد جسم من الاجسام بس الكلام عن روح الانسان وعن

[18:59]نفسيه الانسان هذا كل شيء اذا لون معين الله هم عنده فرد

[19:13]لون سماه صبغه هذا شلون الصبغه عاده من الخارج انت هذا القماش

[19:27]تنقعه باللون المطلوب ويتشرب رب العالمين من نرجع لاحاديث اهل البيت عن

[19:34]هذا الحديث عن ها الايه الشريفه نشوف يقولون صبغه الله هي ماذا

[19:42]التوحيد العقيده الفطره التوحيد والعقيده اللي الله فطرنا عليها بعض الاحاديث تقول

[19:52]هي الولايه في يوم الميثاق بعالم الذاب رجعنا للفطر ها شلون يعني

[20:00]هاي الصبغه مو الصبغ من الخارج يكون يستورد الجسم لا الله سبحانه

[20:07]وتعالى هنا شبه لنا قال هذا الانسان انا خلقته وخليت داخله فطره

[20:16]هاي الفطره اللي بداخله اللي هي فطره الاخلاق فطره القيم فطره التوحيد

[20:24]فطره الميل الى ولايه اولياء الله من محمد وال محمد خليت هاي

[20:38]الفطره ب ومن داخله من داخله هاي الفطره شنو تذبلون هاي الفطره

[20:49]من داخله تذبلون لونها هو هذا اللي الله سماه صبغه فالله يصبغ

[20:58]الانسان روحه ونفسه من خلال الفطره اللي خلاها داخله وتذب لون فشلون

[21:10]من الداخل تنبع فتبين ايضا على ظاهره هسه كل البشر اي كل

[21:19]البشر اشو ليش ناس مخربطين ناس منحرفين يقول هاي الجهاز اللي انا

[21:30]نخليه بكم هاي الفطره الذب لون ويصير صبغتكم صبغه الهيه لقد خلقنا

[21:38]الانسان في احسن التقويم بس المشكله الانسان يقوم يستورد من برا يخنق

[21:48]هذا الجهاز يلفه يسوي حواجز وحجب عليه يقوم بعد ما يطلع صبغه

[21:56]الله عليه فيستبدل الصبغه بصبغه ثانيه مو صبغه الله تصير فلون بني

[22:06]اسرائيل قال اشرب العجل بكفرها صبغه الله استبدلوها اشربوا الصبغه واخذ اللوم

[22:20]فاخذوا العجل الى ان العجل صار هو حب وتقديس هذا الشرك بالله

[22:28]صار صبغتهم الجديده هذا المقصود فاذا القضيه بهاي الكيفيه تصير لقد خلقنا

[22:41]الانسان في احسن تقويم ثم رددناه اسفل سافلين هو يبدل لون منا

[22:51]اذكر لكم نقطتين ارجو تلتفتوا لي اكون بخدمتكم حتى المعنى نحصله نلمه

[23:02]وننتقل الى التطبيق من هاي الحكايه وضح لدينا جليا صار واضح بانه

[23:14]اول مساله اللون الالهي الحقيقي اللي هو صبغه الله ما يصير يكون

[23:23]طلاق ما يصير يكون لون ظاهري تقول لش هو ممكن يصير لون

[23:29]ظاهري شلون النفاق الرياء الشخصيه المنافقه المرائيه ظاهرها ظاهر الهي سيماه صلاته

[23:47]اداءه بين الناس هذا ماخذ الاسلام قشره طلاء خارجي هذا شنو سوى

[23:57]هذا الصبغه الداخليه اللي هي هديه من رب العالمين اتلفها خنقها طمسها

[24:06]مسخها وبعدين حتى يمشي شغله على الناس ويلعب على الناس ويمشي بمصالح

[24:14]الضيقه بين الناس ويشتغل بمشروع الشيطاني للناس قام استبدلها بصبغه مو بصبغه

[24:23]بطلاء بلون يشبه ظاهرا صبغه الله هذا ما عنده صبغه من داخله

[24:31]هذا انهاها هذا منافق مخادع مسوق قناع قدام الناس حتى شلون حتى

[24:43]يزيف على الناس ويمرر مشروع الشيطاني ولذا قد يكون عندنا قسم اخر

[24:55]وهو ناس ايضا تنازلوا وطمسوا صبغه الله وخلوا طلاء خارجي هو حسبه

[25:05]بعده حباب حسبه خش ادمي تساله تقول له يا فلان انت هاي

[25:12]الاعمال ما تليق بيك يقول لك ما يخالف شي يعوض شي تقول

[25:18]له حبيبي مو هاي تبدل داخلك وقلبك الى سواد وظلام وشوي شوي

[25:26]تفارق روح الايمان فدير بالك بتصرفاتك وسلوكياتك هذا يتصور انه لا مالك

[25:36]ايمانه واذا بايمانه ماذا يكون مستودعا شنو يعني مستودعا مو مستقر مستودع

[25:45]يعني يسلب الايمان شيئا فشيئا يتنازل عن الايمان هذا ايضا اخذ الايمان

[25:52]طلاق ما اخذ صبغه الله اه هاي النقطه الاولى النقطه الثانيه بهاي

[26:03]القضيه هي انه نسمع كثيرا من الناس يقول لك اني وان كان

[26:11]عندي انحرافات سلوكيه ولكن مع ذلك الايمان بالقلب الايمان بالداخل ما يحق

[26:22]لك تحكم علي من سلوكياتي ما يحق لك تحكم علي من مظهري

[26:28]ويقوم يقول لك انه هاي المظاهر مو مهمه هاي الشعائر مو مهمه

[26:34]هاي الصلاه والالتزام العبادي مو مهم المهم الاخلاق والمهم الايمان القلبي الايمان

[26:43]القلبي ما يدري به الا الله سبحانه وتعالى فاذا اني لازم بالدين

[26:49]عدل ماخذ بلب الدين اما هاي كلها قشور هذه قشور ولذا انا

[26:57]لا حاجه لي الى القشور سامعين ها الحكايه من بعض الناس هذا

[27:02]خطاب موجود متداول الان انه منو قاللك هذا مو خش مو خش

[27:08]ادمي تحكم عليه من الظه ها امور ظاهريه حب الحسين ما يحتاج

[27:14]للطم الحسين ما يحتاج بكاء الحسين ما يحتاج عواطف الحسين ما يحتاج

[27:20]مواكب اناي احب الحسين اكثر منكم واعرف الحسين اكثر منكم بس هاي

[27:27]قشور وتمثيليات اناي عايش الحسين وعيا وفكرا ويقوم دعوا ادعاءات الان شبكات

[27:36]التواصل تشوفون هو ماكو ب شي شبه الحسين سلام الله عليه واذا

[27:43]اكو من شبه هو سلوكيات بني اميه به ويدعي لك حتى يقول

[27:48]انتم جماعه القشور يعني الطلاق الكلام اللي قدمناه يبين انه الايمان الفطري

[27:59]اللي بداخلك ان التوحيد اللي بداخلك ان الولايه الكبرى اللي بداخلك اللي

[28:09]بداخلك انه حب اولياء الله اللي بداخلك انه حب الله اللي بداخلك

[28:16]انه الانسانيه اللي بداخلك لازم تذب لون وتبين للخارج مثل ما قلنا

[28:22]هذه الفطره جهاز يفرز لون يملا وجودك من الداخل بس لازم يبين

[28:30]عليك بالخارج صبغه الله انماط الحياه اللي نشوفها دائما لازم نعرضها على

[28:42]الموازين الالهيه والاوامر الالهيه والاحكام الالهيه حتى نشوف صدق هذا صبغه الله

[28:50]هذا لون الله هذا اللون اللي يريده الله اما اذا فاقد هذا

[28:56]الظاهر فالاعم الاغلب انه لا ماكو شيء لله ومن الله هذا متلون

[29:05]بلون لا يمت الى الله سبحانه وتعالى بصله ولذا صبغت الله تتعلق

[29:14]بظاهر نمط حياتك حبيبي ومن هنا نقول مراعاه الامور الظاهريه من يجي

[29:22]الشرع ويقول لك مثلا لا تتشبه مثلا بالكفاء تقليد الرموز اللي هي

[29:32]خارجه عن الطريق هذه فد انذار جرس انذار انه دير بالك اخاف

[29:41]الفطره عندك خفت لونها لانه مدى تطيك الصبغه الالهيه دائما اولادي احبتي

[29:49]حتى نقيس القضيه لازم نقيسها على من على محمد وال محمد اللهم

[29:56]صل على محمد محمد بسلوكنا بعملنا بنمط حياتنا هه ما اقول تلبس

[30:07]القميص والازار مال ذاك الايام لا النمط اللي ب تعيشه انت تقليد

[30:15]من حيث الملبس من حيث المظهر هذه الحاله مره تكون على المتعارف

[30:23]مره لا بها كانه الفات نظر اهل البيت سلام الله عليهم بزمنهم

[30:31]كان لونهم من حيث المظهر الملبس ها الشخصيه الخارجيه على ما هو

[30:38]المتعارف في وقتها ما يقوم يسوي فرد حاله كافره صادمه اضرب مثالها

[30:46]هاي النقطه الاولى اللي اردت انبه عليها اذا لحج يجي يقول لنا

[30:55]انه الايمان بالقلب التوحيد بالقلب الولايه بالقلب بس ما تبينوا ها امور

[31:02]قشريه لا لا حقيقه الايمان مستحيل ما تبين على الانسان بطريقه كلامه

[31:09]تعامله بردود افعاله حتى بمظهره هاي المساله الثانيه هنا نجد بناء على

[31:22]انه ذكرنا بعض الناس تتخذ الدين طلاء ووسيله للخداع وقشور بس ولذا

[31:32]شلون تشخصه والله لو يصلي لي صلاه الليل وصلاه ال 51 ويقرا

[31:39]لي الادعيه الماثوره للايام والاسابيع والشهور وعبر على طول السنه ويسوي لي

[31:48]كل ما يمكن ان يكون من هذا الظاهر بعدين اشوفه عند حزتها

[31:55]وبساعتها يحكم النظام العشائري المخالف لله سبحانه وتعالى هذا مو صبغه هذا

[32:04]طلاق هذا قناع لبساعه الغضب ينسى كل شيء ويبدا لسانه ينطق بالتجاسر

[32:16]على المقدسات والرموز هاي مو صبغه الله لبساعه حزتها يقوم يتعصب الحزبه

[32:26]ولتياره وما يتبين من تكليف الشرع الواقعي هاي مو صبغه الله لبس

[32:37]يدور الامر بينه ومصلحته وبين تكليفه وشرع الله على مود مصلحته ينسى

[32:48]ويتناسى حكم الشرعي هذا مو صبغه الله هذا طلاق والنماذج كثيره حركه

[32:57]مثل حركه الخوارج دلتنا بشكل واضح انه شلون الجباه سود والبسبسه بالتسبيح

[33:07]واسكع واركع واتلوا القران كله لقلقت لسان وظواهر وصلت الى درجه كفروا

[33:16]كتاب الله الناطق علي بن ابي طالب سالم لانه اخترعوا من عندهم

[33:28]ضوابط اخذوها القضيه على قد عقولهم فصلوا اسلام على مقاسهم وهكذا يصير

[33:36]هاي من تلبيسات ابليس فهذا مو صبغه الله في قبال ذلك اه

[33:47]خلينا هنا هذول ه الصنف من الناس الله حذر منهم هذول رواد

[33:53]حركه نفاق يصيرون كل الناس تدعي وصلا بليلى كل الاحزاب والتيارات والاتجاهات

[34:01]تدعي لنفسها العدل تدعي لنفسها انها قضايا الحريه وقضايا الامه تدعي لنفسها

[34:08]بالجسم الشيعي مثلا الانتساب لاهل البيت وانها تطبق سياسات علي ومشروع الحسين

[34:16]صلوات الله وسلامه عليه ها وكل يدعي وصلا بليله بس هي المقياس

[34:21]لازم تشوف شيء ما يشبه شيء لو شيء يشبه شيء حتى تميز

[34:26]والا هذول دائما كانوا موجودين كما في قوله تعالى واذا رايتهم تعجبك

[34:35]اجسامهم اجسامهم وان يقولوا واذا رايتهم تعجبك اجسامهم وان يقولوا تسمع لقولهم

[34:46]كانهم خشب مسنده هم العدو فاحذروا قاتلهم الله انا يؤفكون كل ايش

[34:57]لازم تكون ملتفت شلون ب تمشي والى اي في قبال ذلك بعد

[35:07]خل اجيب الشاهد هذا يحتاج الى بهذا العصر كثره الادعاءات تسمعون واحد

[35:16]يقول عندي ارتباط بصاحب الزمان واحد يقول لك اني بعد عندي ارتباط

[35:21]قبل بالله سبحانه وتعالى واحد يقول لك انا عندي اني الباب واحد

[35:26]يجيب لك وقد يجيب لك امور خارقه تشوفون اكو نماذج الان موجوده

[35:34]تقشمر شبابنا وتسترف شبابنا بخزعبلات من نسج اوهام تارك طريقه الطائفه اللي

[35:43]ائمه اهل البيت سنوها توأمة الكتاب والفقيه هاي التوامة اللي من ايام

[35:51]الائمة من كان عندهم فقهاء اصحابهم زرار بن اعيان وعبد الله بن

[35:58]سنان ومحمد بن اسماعيل بن بزيع بن ادم القمي ويونس بن عبد

[36:03]الرحمن الى ان وصلنا لعلي بن الحسين بن باباويه القمي الى غيره

[36:09]يجي يقول لك انا اللي اطيك فيعطيك اولا قضايا بها غوامض بها

[36:15]اسرار بها هيك لذه يمنيك بوجود ماذا بوجود خوارق ممكن تحصل عليها

[36:23]يقوللك راح يصير عندك مراتب قد ياثر عليك بالعالم السفلي باعمال معينه

[36:30]يخليك اوهام وخيالات ومنامات ورؤى والى ما هنالك فلا تشوف هاي قاعده

[36:39]اني يعني اقول انه احبتي ابحثوا لانه هذا طويل جدا هاي الروايه

[36:46]اللي رواها الرضا من ال محمد اللهم صل على محمد محمد عن

[36:56]الامام علي بن الحسين زين العابدين صاحب مصائب هذه الليالي يقول اذا

[37:04]رايتم الرجل قد حسن سمته وهديه يعجبك هذا شنو هذا هيك البهاء

[37:15]وبعض الناس راسا تاخذ يجيك سيدنا وجهك نوراني بابا شنو شنو يعني

[37:22]وجهك نوراني ابو لهب كان وجهه نوراني بحساباتكم حسب وصفه الموجود بالاحاديث

[37:28]اصلا سمي بابي لهب وهذا الاشراقه اللي بوجهه كانت موجود تبت يد

[37:34]ابي لابن وتب لا تاخذ الامور من الظاهر انت محمد رضا اذا

[37:40]ما تختبره وتشوفه شلون سلوكياته بخلواته وجلواته وتعامله ويا الناس ما تقدر

[37:47]تقول خوش ادم شايفه خمس دقائق على المنبر خو واضح انه ما

[37:52]يبين خيرا من شره مو بالاشكال هي فيقول اذا رايتم الرجل قد

[37:59]حسن سمته وهديه وتماوت في منطقه يقوم يحكي هيك يعود بوقار بس

[38:08]قد يكون صادق بس دير بالك الامام ده يحذر يحكيك هيك تماوت

[38:14]ل ده يموت هيك هيك على كيفه بكل وقار وتخضع في حركاته

[38:22]ما تشوف له حركات سريعه بالعكس هذا من يشيل ايده نص ساعه

[38:27]حتى يشيلها من يريد ينزلها يمشي من يريد يمشي دير بالك ترى

[38:35]فرويدا لا يغرنكم فما اكثر من يعجزه تناول الدنيا وركوب الحرام منها

[38:47]لضعف نيته ومهانته وجبن قلبه فنصب الدين فخا له بعض الناس ايدهم

[38:59]ما توصل ما عندهم فئه وبطش ما عندهم قوه وسلاح ما عندهم

[39:06]اهل عشيره ما عندهم سياسه قويه يقدر يثبت هيبته بها شو يسوي

[39:15]هذا نظرا لضعفه وقصوره عن الدنيا افضل واسرع وانجى واشد تاثير هو

[39:26]ان يتخذ الدين ظاهر الدين طلاء الدين مطيه حتى يصل يجعل حتى

[39:34]يجعل منها فخا يصطاد به الناس الحديث ترى كلش جميل ولكنه طويل

[39:43]ب تحذيرات يعني امنت بالله وكان الان الامام ناظر الى وضعنا وده

[39:52]يوجهنا ويرشدنا بالمقابل مو حكينا انه صبغه الله الا ما تبين بالظاهر

[40:05]وانه اللي يمسخ فطرته ويطمس يفقد هذا اللون اكو ناس هم تقدر

[40:13]تحكم من ظاهر هذول صبغه الله موجوده بس جايه حجب ولافتها ومانعه

[40:23]من ظهورها هذول معادنهم تبين هذول يمكن هو يتصور روحه مخه ش

[40:31]ادم ولذا عندنا بالاحاديث الشريفه انه مر العابد والفاسق كلاهما يدخلان المسجد

[40:43]فيخرج العابد وقد مقته الله مقته الله اثنيناتهم يطبون المسجد يطلعون يدخل

[40:51]العابد ويا الفاسق يطلع العابد الله ما يحبه يا مقته اما الفاسق

[40:59]يخرج وقد احبه الله ليش لان العابد دخل المسجد وهو مدل على

[41:06]الله معجب بماذا بعبادته مربح الله جميله مسوي منيه على الله بينما

[41:17]الفاسق يدرب روحه ملون فيدخل مكسور يا ربي اناي مذنب عاصي ومع

[41:24]ذلك اناي ما عندي باب غير بابك فراح اظل اجي وادق الباب

[41:31]ووجهي اسود فاكو بعض الناس ظاهرها يبين هالشكل سيء لكن اكل معدن

[41:44]والجوهر والفطره السليمه بعده بيهم موجوده مثل ما اكو ناس بس طلاء

[41:53]عندهم فمن تحكه يبين معدن الخبيث اكو ناس لا عندهم صبغه بس

[42:00]اكو عندهم طلاء سيء هذول هذولاك الصلاح والديانه مسوينها قشر وطلاء لهم

[42:08]وهو من جو خربانين هذول بالعكس من الداخل انصافا جوهرهم ومعدنهم راقي

[42:16]بس ظاهرهم شنو ظاهرهم سيء عدل كما ذكرت للاحبه كمثال اعيده الان

[42:27]اي العام الماضي كنا بخدمه الخدام الصفوه هذول عزنا وفخر وتاجراس بهذه

[42:35]الهيئه المبارك فحكيت لهم قضيه يمكن سامعين ويمكن ما سامعين انا باعتبار

[42:44]نشاتي بقوم ودراستي بقم المقدسه فخو من ضمنها قضيه رسول ترك رسول

[42:51]ترك باختصار شقا شقاوتشي من شقاوتشيه قم هسه قبل مثلا 70 سنه

[43:00]لعله 80 سنه هذا وياه شبريه قامه يخلوها الشقاوشيه وقتها كان وعنده

[43:11]مجموعه جوا ايده هذا الشخص كان يتعاطى المنكر نعم اكو ميزه بهذول

[43:22]الشقاوشيه كانوا عندهم ماذا فتوه تدرون شنو يعني فتوه يعني حامي عن

[43:28]اعراض الناس يعني صاحب نخوه يعني نشمي لاحظتوا شلون بس على المستوى

[43:35]الاخر يتعاطى المنكر ويشرب المنكر ايضا الخمر معاذ الله وهو على راس

[43:43]جماعه بليله من الليالي تركوا جماعته ببعض الازقه ماخذين لهم زاويه وجلسه

[43:52]انس مسوين معاذ الله بالسكر بعد السكر ما واصل الى منسوبه الاعلى

[43:59]بعدهم نص نص واذا بوقت ساعه متاخره من الليل قرابه منتصف الليل

[44:07]رسولتك يشوف هو وجماعته معمم جاي ماشي بعد منتصف الليل فع العاده

[44:15]وقف قدامه وقف وين رايح شنو كذا بعد نص الليل وين انت

[44:20]شنو هاي الطلعه وعمامتك على راسك هذا خايف مجموعه نص سكرانين وبدهم

[44:29]قامات فقال لهم اني عندي مجلس قرايه قال له ايش عجب قرايه

[44:37]تقشرنا يعني انت تعبرها علينا قرايه بعد نص ل وين اكو هذا

[44:43]قاللهم ايه مو الليله ليله الاول من المحرم هو قال هاي الكلمه

[44:52]ورسول تركه فد بكاء وعويل بعدهم لازمين يبكي ليش لانه عنده عهد

[45:00]ويا الحسين ميهتك حرمه شهر محرم بالشراب المنكر حيث انه الشهر قمري

[45:08]ما كان يدري انه هل الهلال محرم فمعناه رسول ايش سويت بروحك

[45:15]هذا شهر ابو علي ليالي الحزن والمصاب وانت تعاطيت المنكر لازم تكفر

[45:24]شلون اكفر وين انطي وجهي قال له ماكو الا تقرا لي قرايه

[45:32]قال له وين اقرا لك قرايه قال له هنا لازم مجلس الونسه

[45:37]ينقلب مجلس حزن حزن ونحيب ونين على الحسين سلام الله عليه قال

[45:49]له يريد يفلت منهم هو لانه قلت لكم نص سكرانين خاف بعد

[45:54]ازيد يحكي قالله مو انا شلون اقرا انت ترضى قرايه ابو علي

[46:01]بدون منبر قالله ايه اني هه اسوي لك منبر واذا به جثى

[46:10]على ركبتيه ووضع كفيه على الارض وقال له اصعد على ظهري هذا

[46:20]منبر عدل بدل قال له او الان اشطبك فهذا قعد وقرا وانتهى

[46:30]الامر وراح وطبعا بكاء وعويل واذا احد الخيرين من اهل قمل يعرف

[46:40]رسول ترك ومعروف كان رسول ترك يروح قبيل الفجر يدق الباب او

[46:48]على الفجر يدق باب رسول ترك طلعله شنو السالفه قالله قمت الان

[46:54]مرعوب ورايت في المنام في الطيف عجبه اجيتك حتى احدثك اقوللك شنو

[47:02]شايف شفت بمنامي يوم القيامه قامت والحساب بدا وناس للجنه وناس لجهنم

[47:14]وشفت النار تزفر زفر مرعب مهول واذا الملائكه شفتهم لزموك وذبوك بجهنم

[47:26]واذا بي اسمع صوتا ملائكيا في المحشر يقول اعيدوا لي منبري باوعت

[47:38]شفت الحسين بن علي ابو علي هو اللي ينادي يقول رجعوا لي

[47:43]منبر مالتي المنبر مالتي ما ينذب بالنار هو رسول تركه سمع بذلك

[47:52]بعد نحيب وعويل وتوبه نصوح مضرب مثل بالعباده صار في قم والناس

[48:00]تعرف ابناء ذاك الجيل وقبره في قبرستان نو معروف ويزار اللي هو

[48:08]يمه قبر الرادود المعروف السيجواد ذاك يعني لعلها وصيه السيجواد كان يدفن

[48:15]يمه صار رمز بذاك العصر هذا شنو هذا صبغه الله موجوده لو

[48:22]مو موجوده موجوده كان اكو حواجب الحواجب ان رفعت ولذا نقول الخدمه

[48:28]الحسينيه ما حد يقول انه يبقى الانسان شقي الى اخر عمره يظلم

[48:34]الناس ويقوم بالمنكرات والخدمه الحسينيه كافيه يعني كافيه هي كشكه الخدمه الحسينيه

[48:43]تاخذ بيده بيوم من الايام الى الخير حب الحسين حراره الحسين مستحيل

[48:52]انه ما تطهر صاحبها ويوم من الايام تخلي الصبغه تبين عليه والطلاء

[49:00]طلاء الشر يروح عنه ويرجع الى صفاءه والى نقاءه ابو الحتوف بن

[49:08]الحارث الانصاري هو واخوه سعد كانوا من الخوارج كانوا من الخوارج يكفرون

[49:16]امير المؤمنين سلام الله عليه من المحكمه من سكنه الكوفه كانوا هذول

[49:22]من طلع جيش عمر بن سعد طلعوا وياه الى كربلاء وشافوا المعركه

[49:28]وبقوا يراقبون مع انه بالاصل هم عندهم نصب نور علي بن ابي

[49:34]طالب سلام الله عليه ما اثر بهم علم امير المؤمنين ما اثر

[49:40]بهم جماله وشجاعته ما اثرت بهم تدرون شنو اللي اثر بهم اثر

[49:46]بهم انات وصرخات اطفال الحسين جراحات ابو علي اللي اثرت بهم بنهايه

[49:55]المطاف في اخر نداء للحسين سلام الله عليه هل من ناصر ينصرنا

[50:02]هل من ذاب يذب عن حرم رسول الله قلبتهم اثنيناتهم شالوا سيوفهم

[50:12]وكانوا يم الحسين بس ما لحقوا ياخذون من حنان الحسين مثل الحر

[50:17]ولا ولا يبوسون ايد ابو علي حتى استشهدا فختم الله لهما بالسعاده

[50:26]خوارج كانوا صبغه الله ظهرت عليهم صبغه الله ظهرت عليهم فبهذا العصر

[50:35]احبتي مثل ما هذول اللي كانوا بالقذاره ملوثين خوارج يكفرون ولي الله

[50:46]الاعظم وكم بدرت منهم من اعظم الذنوب هو هذا اعظم الموبقات هي

[50:53]هاي ومع ذلك اتصالهم وسمائهم لاستغاثات الحسين سلام الله عليه هي اللي

[51:00]شنو سوت هي اللي القت الشوائب عنهم واظهرت صبغه الله عليهم فانت

[51:08]حبيبي ولدي احنا هسه بهذا العصر شنو لازم نسوي اللي لازم نسويه

[51:14]بهذا العصر حتى يظهر تظهر صبغه الله علينا شنو المغريات كثيره الشهوات

[51:21]كثيره الفساد كثير تحديات كثيره دوما ادعو لكم لشبابنا لشابات اللهم سدده

[51:33]اللهم احفظهم اللهم القي عليهم من العفاف والكفاف واحرسهم من شياطين الجن

[51:43]والانز ادري كلش قويه التحديات ولذا الواحد من عندكم اللي يجي ويقعد

[51:49]بمجلس الحسين سلام الله عليه يتقرب الى الله باحياء الشعائر هذا عزيز

[51:56]عند الله الله يدري بكم ايش قد القضيه صعبه يدري الجمره اللي

[52:01]لازمينها بيتكم شنو بس اللي لازم نسويه ان نتعرف على حسين العصر

[52:11]كل عصر فيه حسين كل عصر فيه حسين مثل ما صار ويا

[52:20]ابو الحتوف ابن الحارث تواصل ويا الى الحسين وسمع صوت الحسين فنفذ

[52:29]في اعماقه لازم تتعرف على حسين العصر ولازم تسمع منه ولازم تتفاعل

[52:39]وياه حسين العصر موجود وخطته واضحه ونهجه واضح وفي كل يوم يستغيث

[52:50]هل من ناصر ينصرنا هل من ذاب يذب عن حرم رسول الله

[52:56]هل من موحد يخاف الله فينا عرف حسين العصر حتى لا تتقشر

[53:04]بعدين وكل واحد مدعي وصلا بالحسين تقوم تصدق بيه اكو قطاع طرق

[53:11]الى الله اعرف الحسين عدله زان حتى مو كل واحد ادعى انه

[53:18]هو الحسين هم تتقشر به اعرف الحسين جيدا حسين كل عصر هو

[53:27]الامام المعصوم في زمنه حسين العصر هو الحجه ابن الحسن المهدي محمد

[53:43]موجود يستنصر الطريق اللهه واضح ما ب قشمريات ما ب اسرار ورموز

[53:53]ما ب خفايا وخبايا ما ب خزعبلات الطريق اللهه هو طريق اباءه

[54:02]اللي مشوا عليه الشيعه قبل غيبه الامام الحجه واللي كرس النواب الاربعه

[54:10]واللي الطائفه كانت ماشيه عليه خطه صاحب الزمان خطه حسين العصر واضحه

[54:20]هذه التكاليف والمعارف الموجوده في تراثنا الموثوق هي خطه حسين العاصر تتمسك

[54:31]بها الوصول لها هم واضح عبر العصور تصور النواب الاربعه موجودين ويجزون

[54:41]كتاب الحديث الى فقهاء الطائفه مثل ابن بابويه بقم حتى يشوف الاحاديث

[54:48]هاي بها دس لو ما بها دس النواب الاربعه موجودين ويحولون الناس

[54:54]على الفقهاء النواب الاربعه مع انهم متصلين بالامام وشخصيات عظيمه ونحن الى

[55:02]الان نتوسل بالنواب الاربعه الى الله تعالى واذا عندنا رساله لصاحب الامر

[55:10]عندنا عريضه نريد نكتبها كما هو وارد عندنا تصدر باسم نائب من

[55:15]النوابل اربعه ولذا احبتي اهل بغداد تعاهدوا هذه القبور الطاهره محط عنايه

[55:25]صاحب الزمان هي القبور التي شرف الله بغداد بها قبور النواب الاربعه

[55:34]اذا مع انهم متصلين بالامام كانوا يرجدون الناس تريد مسائل وحلالك وحرامك

[55:41]ارجع للفقهاء الموجودين في حاضره الري في قم في الكوفه في بغداد

[55:49]النواب الاربعه موجودين ويمهم ثقه الاسلام الكليني محمد بن يعقوب صاحب كتاب

[55:56]الكافي هذا هو الطريق لالف كتاب الكافي ب 20 سنه لو انه

[56:03]الطريق مو هذا الطريق كانوا قالوا شلكم بالكليني تعالوا يمنا احنا نعم

[56:10]النواب الاربعه التوجيهات العامه والقضايا الخاصه جدا اذا واحد عنده فرد حكايه

[56:18]مع الامام سلام الله عليه شخصيا كان يسلمهم الرساله وعبره يستلم جواب

[56:25]الامام سلام الله عليه وانقطعت النيابه الخاصه بموت السفير الاخر ومن بعد

[56:33]ذلك الا فمن ادعى المشاهده فكذبوه والموعد الصيحه من السماء وخروج السفياني

[56:44]ماكو عنده طرق خاصه الامام ما عنده ابواب خاصين ما عنده موالي

[56:51]مزخرفين هؤلاء هم اعتى اعداء صاحب الزمان هؤلاء اعتى من يمكن ان

[57:00]يصنف انه في جيش عمر بن سعد هذا الزمان ضد الحسين لهذا

[57:07]العصر وقفتو اولادي احبتي هاي هي فتريد صبغه الله تظهر عليك هو

[57:18]هذا اللي لازم تطبقه ما بيه هيك هوايه يعني حزاز وفوازير هذا

[57:24]هو لا بدائل ولا ولائك وين صبغه الله من هذه الامور ايها

[57:39]الاحبه منها قضيه عقيدتك اللي لازم تصونها الان من ضمن ما نعتقد

[57:47]به انه ايها الاحبه الامام لا يلي امره الا امام معصوم ه

[57:57]القضيه حتى الشيعه بوقتها ما كانت هواي تقدر تهضم هواي منهم ما

[58:03]كانوا يصدقون هي اول مساله هدى للمتقين الذين يؤمنون بالغيب يجي يسال

[58:12]الامام الكاظم بطامور استشهد وشيع وواضح انه سليمان العباسي قائم بالتشيع منه

[58:19]الجاهزه منه الدفن الى ان وصلت القضيه احدهم يدخل على الرضا سلام

[58:26]الله عليه يقول انه سمعت تقولون انه الامام لا يجهزه لا يكفنه

[58:35]لا يغسله لا يدفنه الا امام قال له نعم قال الم يكن

[58:42]الحسين امامه قال نعم قال اذا من ولي امره قال زين العابدين

[58:51]بالاعجاز هذا خبر معتبر من الاحاديث المعتبر وعندنا اخبار على هذا اتى

[59:01]بالاعجاز كيف اتى امامنا من الكوفه ها من الكوفه حيث كان في

[59:09]الاسر واذا به يفتقد من بين السبايا ويجي الامام سلام الله عليه

[59:18]يصل الى كربلاء المشهد هالشكل مجموعه من بني اسد نسوانهم شوفوا المراه

[59:26]من تكون خيره شلون تصير سبب خير نسوانهم حيهم قريب من المعركه

[59:35]اجوا شافوا العجب العجاب انوار صاعده ونازله وجثامين طواهر مبضعه مقطعه بلا

[59:44]رؤوس ملقاه بدون دفن رجعوا لرجالهم قالوا ترى اذا ات قصرت عن

[59:54]نصره الحسين سلام الله عليه اقل ما يمكن ان تقوموا به حتى

[59:59]تتلاف هذا التقصير تعوضون عن ذلك ان تكرموا تلك الجثامين بالدفن تذكر

[60:07]النصوص انه اجوا رجال بني اسد كانوا يشوفون المنطقه بها مسابع يعني

[60:13]بها اسود يشوفون الاسد ياتي ويمرغ وجهه وناصيته بجثمان الحسين الاسود تجي

[60:23]وما قايسه ذيك الجثث تتبرك بها هذا اللي شافوه طبعا تعاظم عندهم

[60:30]ذلك العزم على الدفن حاولوا البدايه اما جثمان سيد الشهداء ما قدروا

[60:39]يحركوا ما قدروا يحركوا بعد ذلك بهذا الوقت واذا بسواد من بعيد

[60:47]غبار واذا بفارس ملثم قد ضيق لثامه نزل من على صهوه الجواد

[60:57]تنحوا جانبا خوفا من ان يعرف القصد خافوا يتصور يكون هذا من

[61:06]جواسيس بني اميه واذا يتقدم لهم يقول لهم انه ماذا كنتم فاعلين

[61:17]قالوا انما جئنا لنتفرج هو نفس هذه مصيبه يعني وصلت الدرجه القضيه

[61:24]انه اللي يريد يدفن ابن بنت رسول الله يخاف يقول ارد ادفنه

[61:30]يعني الجماعه كانوا مقررين تركوا ذيك الجثث على اساس ان لا تدفن

[61:36]خطه عمر بن سعد كانت هالشكل حتى لا يبقى قبر للحسين ولا

[61:42]معلم كان يتصور تجي السباع وتنهي القضيه فيخاف يقولون اجينا نتفرج فاصر

[61:52]عليهم قالوا اخا العرب نا الامان الكم الامان قال اني تعال احفروا

[61:58]حفيره فاودعوا فيها تلك الوجوه المقمرات من انصار الحسين حبيب ومسلم وجون

[62:09]وواضح وبرير وزهير وعمرو بن جناده وانس بن الحارث اي الوجوه المقمرات

[62:18]قاللهم حفيره ثانيه حفروها فاودع فيها شبان بني هاشم بعده شافوا هم

[62:28]محتارين شو نسوي هذا الجثمان قال لهم تعالوا في نص انه قاليتوني

[62:36]بباري ووضع تلك الاشلاء على تلك الباري على ايه حال هناك ساعدهم

[62:48]ودفنوا اما بالحسين قال لهم لا لا احد يساعد هذا انا قد

[62:55]كفيت فان معي من يعينني القوم كانه على رؤوسهم الطير واذا به

[63:04]وضع الجثمان اشوئي صدق هذا الجثمان مرتفع الى ان وضع في ملحوده

[63:11]القبر هنا احبتي اي ميت يدفن يوسد خده التراب اما هنا اي

[63:25]خد اي ميت قبله الوداع تكون على وجهه على جبينه الا بهذا

[63:37]المكان واذا به يهوي على منحر يقبله بابيه هو وامه ثم يخاطبه

[63:50]يقول طوبى لارض تضمنت جسدك الطاهر ان الدنيا بعدك مظلما وان الاخره

[64:01]بنورك مشرقا اما الليل فمسهد واما الحزن فسر تذكرنا بكلمات امير المؤمنين

[64:14]على الزهراء من افتجع علي وغيب التراب وجه فاطمه الزاهر عن عيونه

[64:23]نفس الكلمات قال اما فسرمد واما ليلي فمسهد هذا راح ابقى حزين

[64:32]وكئيب والليل عقبك ما انام يا فاطمه حتى يختار الله لي دارك

[64:41]التي انت فيها مقيمه الى زين العابدين يقول او يختار الله الله

[64:51]لاهل بيتك ثم بعد ذلك يقال قبل ان يخرج سمع صوتا من

[65:00]المنحر الشريف يقول مني علي والسد رضيعي على صدري ما اريد الرضيع

[65:10]يفارقني اخاف يخاف هذا الجثمان ما اريد يفارقني فدعا بجثمان الرضيع هذاك

[65:20]الجثمان الترت في الناعم وقال انه كان ما زالت النبله بعدها من

[65:29]نحر نابته ثم وسده على صدر الحسين بعد ذلك خرج وهيل التراب

[65:39]فحفر بيده باصبعه لهذا قبر الحسين بن علي الذي قتلوه عط غريبا

[65:53]وبعد ذلك قالوا لاكو بطل على المسنات اي خرج معهم تفاصيل ويا

[66:04]ابو الفضل اقول هذا النداء اللي شفتوه من زين العابدين حفره على

[66:12]القبر وهو هذا النداء يتكرر وموقف اخر ينعاد بكربلاء الاول فهو لحسين

[66:21]العصر يقف مهدي فاطمه يقف هناك بين الركن والمقام له نداءات خمسه

[66:32]النداء الاول الا يا اهل العالم انا الامام القائم النداء الثاني الا

[66:43]يا اهل العالم انا الصمصام المنتقم النداء الثالث يا اهل العالم ان

[66:54]ابي الحسين قتلوه عطشانا بعد النداء لبعده الا يا اهل العالم ان

[67:06]ابي الحسين طرحوه عريانا بعد اكو نداء الا يا اهل العالم ان

[67:17]ابي الحسين سحقوه عدوا ويسير الحجه بركبه ويحقق الانتصارات وقلبه لهفان وين

[67:31]ريد يوصل يوصل الى كربلاء الله يرزقنا ذاك الموقف تتصور انت واقف

[67:41]يوم الاخذ بالثار وسيفك يقطر دم ممن رضي بافعال اولئك انت مع

[67:49]مهدي فاطمه يقف عند ضريح المولى سيد الشهداء نص يقول التاريخ يقول

[67:59]يقف فيسلم المازندراني يذكر بالزام الناصب يقول يقول السلام عليك يا جدا

[68:08]يا ابا عبد الله واذا صوت من القبر لاول مره اصحاب المنتظر

[68:17]يسمعون صوت الحسين وعليك السلام يا ولدي ما ادري اذا يقول له

[68:27]ابن ايش قد انتظرتك وجروحك كانت الثاني هذا اليوم ولدي هنا تشوف

[68:40]بعد هذا السلام شو اللي يصير مع النص يقول يدخل يده في

[68:47]القابر ثم يخرج طفلا رضيعا يرفعه يرفعه امام اصحابه يناموا يا اهل

[69:00]العالم نداء اصحابي ما ذنب هذا الطفل هذا النداء اللي تشوفه بزياره

[69:11]الناحيه للاصحاب السلام على عبد الله الرضيع المرمي الصريح المتشحط دما الامام

[69:24]ده يقول المتشحط دماه ايش قد حاسه بنفسه ايش قد حارقه ظلمه

[69:32]المتشحط دماه المصعد بدمه الى السماء انا ماذا اقوله النص ينتهي عند

[69:42]هذا الحد بس اني ادري الامام صاحب الزمان امام الوفاء معقوله يخلص

[69:52]هنا وما يتعنى للعلقم معقول معقوله يترك ابو فاضل معقوله ما يوقف

[70:03]عند قبره معقوله ما ينزل ايده ويشيل الكفين يقبلهم ويرفعهم قدام اصحابه

[70:13]يقول لهم اصحابي هذا هو السقار ما ذنب هاتين الكفين كل اللي

[70:22]رادت هاي تشوفوه تاخذ القربه للمخيم تسقي ياطاش يا بنات الحسين سيدي

[70:38]ماذا يهيجك ان صبرت لوقعه الطفل فظيعه اترى تضيء فجيعتهم بامضى من

[71:00]تلك الفجيعه وياي وتحفظ حيث الحسان على الثرى خيل عند طحنا تغلوا

[71:23]قتلته يا اميتن ضا من الى جنب الشريف ورضيعه ورضيعه بدم الوريد

[71:49]يا فطلا وبرضيعا اه ما ذنب اهل البيت حتى منهم اخلى وربوا

[72:11]على

0 Comments

Volgende

صبغة الله حقيقتها و الوصول إليها |السيد محمد رضا شرف الدين | هيئة عاشوراء

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

صبغة الله حقيقتها و الوصول إليها |السيد محمد رضا شرف الدين | هيئة عاشوراء

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal