شذرات مضيئة من حياة الإمام علي بن الحسين (عليه السلام) | د.احمد الوائلي

19 Bekeken· 24/07/26

منصة الوائلي / Alwaeli.platform
8 abonnees

⁣شذرات مضيئة من حياة الإمام علي بن الحسين (عليه السلام) | د.احمد الوائلي

Laat meer zien

Transcript

[0:00]صلى الله عليك يا رسول الله ذلك الطيبين الطاهرين يا ليتنا كنا

[0:32]مع كم سيد فنفوزا هذا الذي تعرفون البط حاء وطءته والبيت يعرفون

[1:08]والحرم وهذا ابن فاطمه ان كنت جاهله بجدي ان بياء الله قد

[1:26]ختموا من معشر حبهم دين وبغضهم كفرا وقربهم ملجا ومعتصموا ان عد

[1:44]اهل التقا كانوا ائمتهم او قيل من خير خلق الله قيلهم الحقيقه

[1:59]من الوفاء لهذا الرجل للفرسدق من الوفاء له اذا مر ذكر الامام

[2:10]زين العابدين سلام الله عليها ان لا ينسى له هذا الموقف وان

[2:14]كان احنا الحمد لله في تاريخ الشيعه تاريخنا الحمد لله مليء بالمواقف

[2:24]ومواقف يعني على هالنمط على هالغراء يعني موقف ابو فراس مو اقل

[2:28]من هذا الموقف موقف ابن الشبكيت مو اقل من هذا الموقف غالبا

[2:34]احنا تاريخنا مملوء باللوامع من المواقف وهذا الرجل موقفه في وسط البيت

[2:45]الكريم في وسط مكه المكرمه الموقف الليبي العنفوان وبها العطاء ينبغي ان

[2:54]لا ينشا على العموم فمن الوفاء له انه اذا ذكر الامام زين

[2:59]العابدين سلام الله عليه ان تذكر هذه العصماء الرائعه اللي الواقع ضمنها

[3:07]اكو عندنا اكو عدنا بعض الشعراء ذولا حمله ونبضنا حمله ومشاعرنا نبهني

[3:15]لقد تلقاك وعندنا شعراء مملوئين تاريخنا مملوء بالشعراء الشيعه ولكن شعراء اللي

[3:24]يحملون مشاعرنا بحرارتها بما فيها من عطاء افراد هذول يعني مثلا دعبل

[3:35]ابن علي الخزاعي رضوان الله عليه مثلا اما هذا الرجل فرشدق مثلا

[3:40]تلاحظ السيد الحميري مثلا المفجع مثلا الكوميت هذول نمط حمله ومشاعرنا حمله

[3:52]وفكرنا يعني بتعبير اخر تلقى طعمته طعمتنا بيهم كل امه الها طعمه

[4:00]طعمتنا نبضنا مشاعرنا موجوده عندها هؤلاء على العموم خلينا نرجع الان الى

[4:05]صلب موضوعنا من بعد هذه المقدمه الامام زين العابدين سلام الله عليه

[4:16]قبل ان ندخل في شيء يعني استجلاء بعض الملامح من شيرته لابد

[4:22]من مقدمه هاي المقدمه شويه تسلط لنا ضوء على ترجمه الامام زين

[4:31]العابدين سلام الله عليه الشيء الاول عودنا ان الذي يبني هرما من

[4:42]الصخر مثلا هرم من الاحجار مخلده ونذكر عنا بان انسان اشهم في

[4:57]الحضاره يعني مثلا لما نمر بدول البونات اللي بنوا بعض الاثار اللي

[5:01]موجوده الان نفرض اثار قبل الاسلام او اثار بعد الاسلام اثار ماديه

[5:05]عند بنايات او عند مراكز مهمه مثلا او حفر لنهار افرض يعني

[5:14]اللي خدم الانسانيه بجانب من جوانب المدنيه لان الواقع هذا الجانب هو

[5:21]يدخل في باب المدنيه مو في باب الحضاره لكن يعتبروا قسم من

[5:28]الحضاره المهم ان احنا تعودنا ان نترقى بهؤلاء او نرفع بهؤلاء لانهم

[5:36]بنات حضاره لكن اكو اشخاص بنوا قمم وبنوا اهرام من الاخلاق ومن

[5:47]المواقف هذول ما في شك هم هذول ابو ناجي الحضاره لانه الحضاره

[5:52]الواقع ما يخلدها الحجر صحيح الحجر قد يكون قسم من اقسام المدنيه

[6:02]قصر ضخم مثلا او بنايه شامخه او اثر من الاثار ما في

[6:06]شك ان مجد لكن الاخلاق هي التي تبني الحياه الحجاره ما تبني

[6:15]الحياه هو يناش بنوا قشور وشكنوا قشور لكن في داخل قلوبهم خرائب

[6:22]نعم وظلام بينما الذين بنوا الحياه صنعوا الحياه صنعوها بالاخلاق يعني مو

[6:33]صدفه لما تسمع الحديث النبوي الشريف يقول انما بعد لاتمم مكارم الاخلاق

[6:43]انما هايل الحصر يعني بيقول كل ما عندي من نشاط في افق

[6:48]الرساله هو يستهدف بناء الاخلاق نويل الاخلاق مهمه الحياه بالنسبه للاخلاء الاخلاق

[6:57]روح الحياه الحياه اذا جردت عن الاخلاق عادت الى غابه غابت حيوانات

[7:04]ارجوك الان احنا متالمين بالدنيا من شنو اتالم بالدنيا نشوف القوي ياكل

[7:14]الضعيف نتالم بالدنيا نشوف مثلا واحد يهره على طعام الفقير ياخذه متالمين

[7:18]مثلا ان واحد علاقته مع الناس علاقه سيئه متالمين انا واحد يشرق

[7:27]واحد يعتدي واحد وهاي كلها مربوطه بالاخلاق لو اكو اخلاق هذا كله

[7:31]ما يصير اذا قدرنا نوفر الخلق بنينا الحياه الكريمه يعني مو صدفه

[7:38]ان الحديث النبوي الشريف يجعل سر بعثه النبي بناء الاخلاق انما بعثت

[7:45]لاتمم مكارم الاخلاق طيب ومو صدفه ان نسمع واحد من ادبائنا يقول

[7:51]وانما الامم الاخلاق ما بقيت فانهم ذهبت اخلاقهم ذهب الحقيقه الاخلاق هي

[8:03]الصرح اللي يخلي الانسانيه تنعم بالحياه الكريمه احنا اليوم عندما نلج في

[8:13]سيره الامام زين العابدين سلام الله عليه خل ندخل هالقناه نشوف هذا

[8:19]الرجل في حياته مواقف وفي حياه اماكن للعطاء كل حياته مو في

[8:30]حياته كل حياه عطاء على ابعادها المختلفه افرض احنا احيانا يطغى علينا

[8:38]الجانب المشاوي يعني الامام سلام الله عليه تعرض الى جانب الماساه لكن

[8:43]وحقك ان جانب الماساه في حياه الامام سلام الله عليه ما ياخذ

[8:48]شيء من حياته اللي يستاثر بحياته قيمه ومواقع خلنا نشوف شنو ايش

[8:55]عند الامام سلام الله عليه اولا الامام ولد في ظرف من الظروف

[9:05]كان الامام امير المؤمنين سلام الله عليه به في قمه الصراع لماذا

[9:09]كان في قمه الصراع لان سنه 38 من الهجره الشلل من الحروب

[9:16]اللي يتعرض لها الامام الناكين والمارقين فيها الفتره فانولد الامام زين العابدين

[9:26]في هذه الفتره ابو الحسين كان في شاحات القتال عما الحسن في

[9:33]ساحات القتال جد في ساحات القتال هو انولد بها الاجواء في كان

[9:41]الامام سلام الله عليه ماخذ يعني بصمات الوراثه وراثه ابائه واجداده في

[9:49]كل ابعادها منطبعه عليه انا ليش اريد اشر الى هذا اريد ااشر

[9:57]الى هذا لانه مثلا قد تلقى لك كاتب ماخذه شويه الهواش القومي

[10:01]يقول ان علي بن الحسين انما ما قاتل اليوم الطف عرجوا به

[10:07]خواله على تعبيرنا العامه نبالي شويه هذا لان خواله ما كانوا شجعان

[10:18]عجيب كلام يعني كلام تاريخ بارد لانه اولا الامام سلام الله عليه

[10:26]ابنه علي بن ابي طه ابن الحسين ابن القمم بعدين خواله اللي

[10:31]يقول عنهم مو مثل ما يقولون ما كان وجبناء بالعكس كانوا شجعان

[10:37]ولهم مواقف وحروبهم لان الامام سلام الله عليه هم دول ثلاثه بنات

[10:45]كسرى بنات جابوهم ثلاثه حتى ثلاثه اللي جابوهم شبيات ارادوا المسلمين في

[10:54]ايام الخليفه عمر بن الخطاب راده والمسلمين يبيعوهن الامام علي قال لهم

[11:00]البيوت الكريمه ما تباع بناتها تنعطى للمسلمين وتحسب عليهم من عطاءهم لانه

[11:07]احنا ديننا يقول اكرموا عزيز قوم وهذولا جبتوهم اشاره الاسلام عندما ياشرهم

[11:14]ما عنده عداء وياهم وقفوا في طريق الدعوه وخرهم عن طريقه لكن

[11:20]بعد ذلك لازم يحتفظ بمراتب الاخلاق فاخذهن الامام سلام الله عليه اعطى

[11:28]واحده للحشام سلام الله عليه واعطى الثانيه للحسن صلوات الله عليه واعطى

[11:34]الثالثه لمحمد ابن ابي بكر رضوان الله عليه هذا على راي وعلى

[11:41]راي لا وحده اعطاها لعبد الله ابن عمر وحده المحمد بن ابي

[11:46]بكر وحده الى الحسين شايف اذا اللي اخذها عبد الله ابن عمر

[11:50]ولدت له ولده واللي اخذها محمد ابن بكر ولدت له ولدا واللي

[11:58]اخذها الحسين ولدك له ولدا هذول ثلاثه يعني ابن عبد الله بن

[12:06]عمر وابن محمد بن ابي بكر وابن الحسين سلام الله عليه ابن

[12:09]الحسين اولاد خاله طيب هؤلاء الثلاثه اللي هم اولاد خاله انت لما

[12:19]تمر الان افرض بتاريخنا الاكاديمي احنا نوعين من التاريخ عندنا نوع من

[12:25]التاريخ وفرض كتبوهم مؤرخين نسميهم ولو علماء بالتاريخ لكنهم ما كانت عندهم

[12:34]دراسه اكاديميه منهجيه بن خلدون افرض بن خلدون ما عنده دراسه مثلا

[12:40]اكاديميه مثل المسعودي مثلا ما عنده دراسه اكاديميه مثل اللي يعقوب مثلا

[12:48]ما عنده دراسه لكن هذول اللي عندهم دراسات اكاديميه يجيك ويقول انه

[12:56]الحسين لما تزوج هذه وهاي بتجر ايش صار صار عنا ذول الشيعه

[13:07]ما صاروا شيعه لان الحسين اخذ بالكسره ولذلك اخذوا واقتبشوا من الفرس

[13:13]كثير ومن جمله ما اخذوا بعض النظريات ونظريات الحق الالهي اللي كان

[13:20]والفرس يعتقدوها بملوكهم الفرش يعتقدون عن ملوكهم لهم حق الهي الله عز

[13:25]وجل نصبهم الطاهم هذا الحق يقول ذولا اجوا الشيعه اخذوا خلعوا هالمعنى

[13:35]على ائمتهم هذا منين اقتب شو اقتبشوا من هذه الجماعه اللي صهروها

[13:40]اقتبشوا من الفورش زين ولا انت يعني لما اكتب من القرش معناه

[13:50]كل وحده من اذني ها اللي تزوجت نقله الخواص ليش بس هاي

[13:53]نقله الخواص للشيعه زوجه عبد الله بن عمر ليش ما نقلت الخواص

[14:00]الى السنه زوجه محمد ابو بكر ليش ما نقلك الخواص العداء الخواص

[14:03]واحد اخر اخي ما افهم انا دوله يفكرون بعقولهم بايش يفكرون انا

[14:17]الكلام هذا يصمد امام النقد ارجوك هذا لا يصدر من جاهل اقول

[14:25]جاهل قديمي وتعمل دكتوره طيب شو القيمه الدكتوره هاي اللي عندك هذا

[14:29]مخك تشغلها انت لو معطله يعني كلام بلا معنى ابدا اولا نظريه

[14:40]الحق الالهي شنو يعني نظريه الحق الالهي شنو هي شنو معنى قضيه

[14:43]الحق الالهي احنا عندنا ان الامام الله عز وجل ينصه على النبي

[14:49]والنبي نصه على الامام من بعده يعني نظريه النص عندنا معروفه هذا

[14:52]واضح راينا مو بس احنا انتوا المذاهب الاسلاميه عندكم هالمعنى وانتم تقولون

[14:58]ياب الله ورسوله والمؤمنون الا ابا بكر يعني معناه نص عليه الله

[15:02]ورسوله والمؤمنون هذا مو حق الهينا حق الهي ما افهم يعني المشكله

[15:14]ويامن تحكي يعني المشكله ويامن تحكي الله وكيلك ها مصيبه مع الاسف

[15:23]يعني هاي ثغره هاي ثغره في تاريخنا الظل قائمه يعني يظل كل

[15:28]واحد يطلع على تاريخنا ينظر الى اجزاويه يشوف اكو متناقضات عجيبه غريبه

[15:33]ويشوف نمط من الكلام لا يستقيم مع المناهج العلميه ابدا اعود للموضوع

[15:41]الامام سلام الله عليه انه ولد في قمه الصراع وفي بيت هذا

[15:50]البيت اللي انولد بيه رحمه الله سيد حيدر الحلي يقول فوليدهم بالمهد

[15:56]يالف شيقه فكانه هو الشاف قد ولد معه الواقع هكذا كانوا كانوا

[16:06]نشاوا في بيت في اسره اسره جهاد اسره بيها قوافل الشهداء بها

[16:13]مواكب الشهاده والتضحيه اسرى ما تلقى بيها واحد عرف عنه اتخاذل او

[16:22]الجبن حاشا لله ابدا مثل ما عرف عنهم انهم كانوا مشاعر حرب

[16:31]المطاعيم اذا شبت وغد والمطاعيم اذا هبت شمالا المعروف عنهم هذا المعنى

[16:39]فالامام سلام الله عليه نشا بهذه الاجواء لكن اللي منع من القتال

[16:47]يوم الطف كم مريض يغشى عليه اصلا ما يفيق من الغشوه الا

[16:50]بعد العين مريض ابدا كان مطروح مشجع المهم الامام سلام الله عليه

[16:59]انه ولد في هذه الاجواء وترعرع عصر جده امير المؤمنين سلام الله

[17:05]عليه سنتين واشهر بعد ذلك عاصر عما الحسن سلام الله عليه هالفتره

[17:12]اللي عاشها الامام الحسن الى سنه 50 من بعد ذلك عاش مع

[17:19]ابيه الحسين سلام الله عليه بقي حوالي عشر سنوات من بعد اجتمع

[17:28]الامام الحسن يعني يكون عمره يوم الطف 22 سنه واشهر او 23

[17:34]سنه وكانوا متزوج وزوجته ام الامام الباقر سلام الله عليه بنت عمه

[17:42]الحسن سلام الله عليه كانت من الفاضلات الوريعات الصالحات وان كان اكو

[17:49]بعض المؤرخين يقول كلمات زي العابدين يصلي واجى الامام الباقر وهو طفل

[17:54]يحبو وجعلب بئر بئر موجوده بالدار فاجت فاطمه بنت الامام الحسن قالت

[18:05]له لقت الامام اللي قالت لولدك سقط بالبئر ما التفت لها صاحت

[18:10]ولدك سقط في البئر ملتفت بالثالثه الى ان خلص الامام قال لها

[18:19]انا شفته شقط ولكن لو ملكت بوجهي عن ربي لما لا بوجهه

[18:23]عني يا ضعيفه اليقين الروايه ولا مقبوله بحال اولا احنا عندنا يجوز

[18:30]قطع الصلاه في حالات معينه وهناك في واقع الامر وقت اكو وبوسع

[18:39]الامام سلام الله عليه يجد البديل هاي الفقهاء يبحثون هاي المساله في

[18:44]باب التزعم تجاحم المهم والاهم امام يوقع يغرق يموت نعم الصلاه ممكن

[18:49]اذا ماكو وقت يصليها قضاء واذا اكو وقت يعيده بينما الامام يموت

[18:53]ويعاينه مو كلام اي وحده ما تصمد للنقد منها الناحيه ثانيا هي

[19:03]شلون تكلف الامام هي مهذبه مؤدبه تعرف من هو الامام تجي ليه

[19:12]تكلفه بعدين شلون تقول له ما اقصى قلوبكم يا بني هاشم هاي

[19:14]عباره ما تصدر من واحد يعني عادي فضلا عن وحده عايشه في

[19:22]اجواء امامه واجواء نبوه اكو بالتاريخ اشياء ما ادري منين ما ادري

[19:25]منين يعني الحقيقه هذولا مستهدفين الجماعه مستهدفين يعني ال الرسول التاريخ مجتهدفهم

[19:35]استهداف عجيب غريب يعني نادر تلقى اكو جماعه تعرضوا واشتهدفوا الى الناقد

[19:47]مثل ال الرسول صلى الله عليه واله المهم الامام سلام الله عليه

[19:54]كان متزوج يوم الطف وابن الباقر صلوات الله عليه الى من العمر

[19:58]ثلاث سنوات او سنتان واشهر المهم ترعرع الايمان في اجواء المدينه اجواء

[20:11]المدينه الحقيقه كانت اجواء تتميز عن سائر اجواء بلدان المسلمين ليش اجواء

[20:24]المدينه شافت شافت ان علي ابن ابي طالب كان مقربا عند رسول

[20:35]الله غايه التقريب يعني مثلا يعبر عنا انه مني وانا من يشد

[20:41]الابواب الا بابا يطبون جماعه يشتكون يقولون عليه من يطالب استاثر بشيء

[20:48]من الغنيمه لما رحل اليمن ورجع يقول لهم دعوا لي عليها دعوا

[20:55]لي على دعوا لي علياء انه مني وانا منه المواقف هاينا فشها

[20:58]شوت هاي هاي الهبت في نفوس مجموعه الحشد فخلتهم يقفون من هذا

[21:11]البيت موقف بي كثير من الحسد يعني موقف غير طبيعي موقف اكو

[21:17]به تصرف غير طبيعي الامام زين العابدين سلام الله عليه نشا في

[21:22]هذا البيت وهذا البيت مثل ما قلت لك بيت مميز وقريب بس

[21:31]وورث الامام لون من المواقف السلبيه اجاء بيته ولذلك طبع عليه واحد

[21:41]في اليوم قال له يا سيدي ما اشد بغض قريش لكم ولجدكم

[21:45]علي بن ابي طالب تتامل قال له انا الاحظ اكو اجواء غير

[21:50]طبيعيه من امر اشوف وين ماشي هذول اللي موجودين هناك يعني يتعاملون

[21:59]وياكم براحه قال للامام لان جدي اورد اولهم النار واوصل اخرهم الى

[22:06]العار ض اولا يعني البواسير اللي انقتلوا وبواقعه بدر ان قتله وبين

[22:16]عليه بن ابي طالب لان القتل 35 يوم بدر بايد علي بن

[22:20]ابي طالب 70 مجموع القتلان نص من عندهم بيدي عليه بن ابي

[22:25]طالب وش تتصور يعني مو هذا المعنى اللي يقول له واحد من

[22:33]الشعراء بدر واحد والهراش وخيبر والنهروان ومثلها صفينو كف تطيح بها وينذر

[22:41]كاهل ويد تجاد ويجدع العرنين هذا رصيدك بالنفوس فما ترى ايحبك المذبوح

[22:50]والمطعون طبيعي هذا التراث هذا والنذله كثير من التشنج والموقف الى لانه

[22:57]عصبت القضيه براسه باعتبار رئيس هذا البيت نقله لمسؤوليه الجنائيه من النبي

[23:07]الى بيته فكانت النظره الى بيته والا ترى مو صدفه ان الامام

[23:12]زين العابدين سلام الله عليه يمر بالمدينه يوم من الايام يوقف لواحد

[23:18]يشال منو هذا قالوا له هذا علي ابن الحسين ابن علي ابن

[23:24]ابي طالب فدنا اليه واولع بشتمه وبشتم ابيه وبشتم جده شنو تصور

[23:33]طارت العبيد والموالي وراء الامام ثار به وضعوا ايديهم على مقابض سيوفهم

[23:38]على رسلكم اجى وقف يمك قلنا يا هذا ما ستر عنك منا

[23:48]اكثر مما قلته انت لو مطلع علينا كان شتمتنا بعد اكثر من

[23:58]هذا الك حاجه لك حاجه اقدر اقضيها هذا الرجل بدا يذوب يدوب

[24:05]حياه لهذا موقف غايه بالروعه يتامل شويه ترى المراه يمكن ان ينتصر

[24:12]على دنيا يمكن ان ينتصر على مجتمع على جيل لكن على نفسه

[24:17]على هواه قليل واحد ينتشر على هواه لان الانسان يحب نفسه عنده

[24:25]انانيه ما يمكن ينتصر على هواه الا نادر شوف الامام سلام الله

[24:30]عليه هل موقف هذا اللي يهج الاعصاب يجي ليه يقول له ترى

[24:37]ما شتر عنك منا اكثر لك حاجه نقضيها لك قال لانك والله

[24:44]من ابناء الرسل هذه الشيمه هاي اخلاق الرش هاي اخلاق الانبياء فعلا

[24:49]يوم من الايام دخل عليه عبد الله ابن العفو الحسن ابن الحسن

[24:55]ابن علي بن ابي طالب المعروف بالحسن المثنى دخل على الامام سلام

[25:02]الله عليه وتناول الامام بالشتم الى ان تناص في الليل طلع الايمان

[25:13]بالليل اجا طرق الباب عليه طلع الحسن وهو متوتر للشر يتصور ان

[25:18]الامام جاي يشتمه او شيء قال يا ابن العم انك وقفت انفا

[25:23]علي وقلت ما قلت فان كان ما قلته حقا غفر الله ليدعي

[25:34]لي بالمغفره وان كان ما قلته باطلا غفر الله لك امسك كتفه

[25:40]واخذ يبكي قال لها يا سيدي انا غلطت على كل حال اعدك

[25:46]ان لا اعود لمثلها قال الامام سلام الله عليه وانا اشهد الله

[25:50]ان يعافيك من ذلك وانا اعفو عما قلته يعني ما تامل هذه

[25:59]اخلاقه سلام الله عليه كانت مع القريب والبعيد اخلاقه سلام الله عليه

[26:06]كان يعني يتحكم بالمواقف الحرجه باعصابه وهل سيره اباءه هذه الواقع شيره

[26:20]ابائك فهو بالمدينه كان يعيش باجواء متشنجه الاجواء المتشنجئه ومع ذلك الامام

[26:27]كيف نفسه طوع نفسه الى قبول هذا الجو على كل حال لان

[26:31]المدينه لها مواقف مشبقه المدينه لها مواقف مشبقه من اهل البيت طيب

[26:39]ومن هنا يعني من تكييف الامام لنفسه في هذا الباب خلينا نشوف

[26:48]مظاهر من تكييف نفسه المظهر الاول انا روض نفسي الى ان يحتضن

[26:52]مشاكل الناس يعني تصور انت واحد لما يصير عندها رد فعل ويتاذى

[27:00]من جماعه بهم ولا يلتقي بهم لكن كان الامام لا يلتقي بهم

[27:06]ويجتمع ويعمل على حل مشاكلهم كل ذلك عمله الامام كيف نفسه معها

[27:17]المواقف وكان يجي يقعد على ساريه من شوارع المسجد مسجد الرسول صلى

[27:22]الله عليه واله والناس يشتفتونه يقعد فتره من الضحى يعني من بعد

[27:26]صلاه الصبح الى ان ترتفع الشمس كان الامام سلام الله عليه يجيب

[27:35]على الاسئله التي توجه اليه شلون اسئله يعني اليوم واحد قال له

[27:39]يا ابن رسول الله [موسيقى] يا ابن رسول الله احنا لا نرى

[27:47]ان الصوم الا يعني الصوم الواجب الا صوم واحد وهو صوم شهر

[27:51]رمضان قال الامام لا مؤشك صوم الواجب عشره اقسام المحرم 10 اقشام

[27:59]والصوم اللي يخير بيه الانسان بين ان يصوم او لا يصوم اربعه

[28:08]عشر والباقي نعم سكت عنه الامام قال له اربعين نوع حكوا من

[28:12]الصيام بدا الامام يشرح له شرح له الصوم الواجب شلون شهر رمضان

[28:19]صوم شهرين متتابعين في القتل الخطا لمن لم يجد الفداء يعد للامام

[28:25]تدخل علي في فئات من الناس بمختلف الاسئله تطرح اشئلتها والامام صلوات

[28:35]الله وسلامه عليه يجيب على اسئلتهم يعني كان الى نادي العلمي ولذلك

[28:43]فقهاء المدينه يقولون ما راينا هاشميا افضل من علي بن الحسين ما

[28:55]راينا هاشمي افضل من علي ابن الحسين كان عبد الملك ابن مروان

[29:03]على عنفه اذا شاف الامام السجاد يقول هذا من قوم هذا من

[29:10]قوم تشتدفع بهم الله يعني لان يرى الامام سلام الله عليه مكان

[29:15]العلميه ومنزلت بين الناس شوف هذا نمط من انماط تكييف نفسه انه

[29:24]هيا نفسه لاحتضان مشاكلهم يعني واحد هذا الزهري كان مولي الامويين قبل

[29:31]واحد صدر عليه حكم بالقضاء قوي هو عاقبه مات تحت العقاب هذا

[29:42]استوحش احس ان قتل نشم انجوى قعد ببيته ابى ان يخرج طبوا

[29:45]جماعه قالوا للامام هذا رايح ما يتروحه دبر رتب جليل الامام سلام

[29:54]الله عليه قال له انا اخشى عليك من قنوطك من رحمه الله

[29:57]اكثر مما اخافه عليك من العقوبه انت ما تعمدته صار القضيه صارت

[30:06]نعم مو عنعم ادفع دي الى اهله واستغفر الله واطلع الى اعمالك

[30:10]قال له فرجت عني وفرج الله عنك يا ابن رسول الله لو

[30:14]كان هذا الزهري يقعد يروي الحديث الوارد عن النبي ينادي مناد يوم

[30:23]القيامه اين زين العابدين فيقوم علي بن الحسين يخطر ما بين الصفوف

[30:28]كان الامام سلام الله عليه مهيئ نفسه لحل مشاكل الناس العلميه نهارا

[30:37]اذا صار الليل تهيا الى حل مشاكلهم من نوع ثاني شلون يعني

[30:46]الى حل المشاكل الاقتصاديه المؤرخين يقولون كان علي بن الحسين صلوات الله

[30:52]على اذا جنا عليه الليل من بعد صلاه اولا الغروب يوميه الطعام

[31:00]ينضج اذا نضج الطعام يامر بالاواني يجيبون الاواني يصيح اغرفوا لال فلان

[31:09]ابعثوا لال فلان اعطوا لال فلان ثم يطلع يدور بعد ذلك على

[31:18]البيوت من بعد اطعام الطعام يطوف على البيوت والحل ترى الامام سلام

[31:24]الله عليه كان وضع الصحي ما يساعده يعني كان يعني جسمه مو

[31:27]قوي وضع الصحي ما يسع لكن مع ذلك يبدا يحمل على ظهره

[31:36]مضر الدنانير الدراهم احيانا الدقيق الطعام الطحين وغير الطحين والشامن والتمر ويطرق

[31:44]الابواب يفتر على البيوت دول يقول الشيخ الاربلي صاحب كشف الغمه الاربل

[31:52]يقول كانوا بعض الناس ما يعرفون علي بن الحسين كانوا يعرفوا يتهموه

[32:01]بالبخل ما يدروا يقول لما توفى انكشفت القضيه شافوا مئات البيوت كان

[32:07]يعولها نعم اذا جن عليه الليل يطرق الابواب ويتولوا بس هاي هاي

[32:16]هي يعني بس يطرقوا الابواب تعال الى الاشد من هذا الاشد من

[32:19]هذا ان يهيئ المائي للعطاشه والماء منين الماء يطلع من القلب البعيده

[32:29]القعر جليب بئر عميقه ويشيل الامام الماء على ظهره ويجيب الى ضعف

[32:34]الجيراننا هذا يعني مثلا واحد محسن الى الناس لكن يحسن من مكان

[32:44]الترفع مثلا هذا الطوم يؤدرهم هذا يقضوا حاجته اما ان واحد ينزل

[32:51]يطلع الماي من القليب ويشيلها على ظهره وهو علي بن حشينه هذا

[32:55]القمه ويجيب الى امراه عاطشه والى رجل ضعيف هذا طبيعي لان هذا

[33:03]وين نشا هو هو نشا في اي مكان ونشا في اجواء من

[33:05]هذا النوع مو المؤرخين يقولون الامام علي عليه السلام يوم من الايام

[33:13]طالع يعش بالليل طالع على عادته يعش يتفقد الحاله شافله امراه كبيره

[33:18]شايله قربه من الماء ما بيها يعني ما الها طاقه تحملها تنوء

[33:26]بها دنا اليها قلها الله هل عندك ما عندك واحد يحمل عنك

[33:29]هذه القربه قالت كان لي صاحب صاحب يعني الزوج ارسله عليه ابن

[33:37]ابي طالب الى الحرب قتل قالها اخذ القربه منها حملها ورجع الى

[33:49]البيت معها شاف الصبي هذولا يتلاعون وقد اوقدت النار قالها ما هذا

[33:56]قلت له هذه النار انا اوقدها ودول الاطفال عندي شويه دقيق بهالدقيق

[34:03]وما عندي غير هذا ما اطعمهم قالها هوني عليك انت اجري التنور

[34:13]وكرر راجعا عبد الله بن ابي رافع كاتب بيت المال يقول اجا

[34:20]شفت عليه من وضع غير طبيعي قال لي احمل هاي الغراوه من

[34:23]الدقيق خليها على ظهري وانت تحمل معك شام شامن وشكر القطار يوجع

[34:32]البطن ورجع رجع يقول اقبل قال للمراه تولي ان شجره النور وهذا

[34:36]الدقيق اصنعي لهم خبز وهو اخذ ووضع في القدر طعاما واخذ يشوطه

[34:45]الى ان نضج والنار تلفح وجهه وهو يقول ويح بن ابي طالب

[34:50]فلتلفح النار وجهه الامام علي عليه السلام هذا جوه وزين ولد بها

[34:57]الاجواء هاي الاجواء الطبيعيه ومو كثير عليه ان يشتغل ضعف الجيرانه لانها

[35:04]يحمل لهم الطعام ويا بيوت شويه زين يا بيوت شوف الانسان اللي

[35:16]يصعد يرتقي فوق الجراح قليل اللي يصعد فوق الجرح يرتقي فوق الجرح

[35:21]فوق الاعصاب وين يجيب يجي الى بيت مروان شايف بيوت الامويين من

[35:31]بعد واقعه الحره مسلم ابن عقبه شو مسوي بالمدينه الامويين رصيدهم بالمدينه

[35:38]رشيد مرعب يعني شفقه والدماء جو اهل المدينه الانصار ولذلك تستغرب بتقول

[35:51]الانصار اللي جرى عليهم هالشيء هذا لدوله ليش ما انعطفوا شويه انعطاف

[35:56]كافي لاهل البيت هذا الغريب والامام الصادق سلام الله عليه قال لما

[36:01]يقرا هاي الايه بسم الله الرحمن الرحيم قل لا اسالكم عليه اجرا

[36:06]الا الموده في الغربه وهذه الايه سببها ان جماعه من الانصار جابوا

[36:10]للنبي فلوس ودراهم قالوا له انت تعبت علينا وهياخذها عوض تعب انا

[36:16]اريد منكم موده اهل بيتي كان الامام يعلق عليها يقول اللهم اشدد

[36:24]واطعتك عليهم انهم ما وفوا لنا بما وعدونا فالغريب ان دوله هالشكل

[36:30]مسوين بيكم الامويين وموقف الهاشميين وياكم هالشكل ليش الموقف مثلا فالامام سلام

[36:40]الله عليه يجي الى لهم رصيد بالمدينه اكثر المدينه رادوا يذبحوهم عن

[36:47]اخرهم من اللي حماهم حماه الامام الشجاد اربع مئه منافيه اربع مئه

[36:58]اسره الامام حماها مو بس حمايه يعني من ناحيه ماديه كفلها لا

[37:03]كان يودي من جمله اتباعه يوقفون على الابواب يدافعون عنهم يرعونهم وهكذا

[37:09]هذا الامام سلام الله عليه كيف نفسه وفق هالاجواء اللي كانت سائده

[37:21]بالمدينه الاجواء التي كانت سائده بالمدينه حملها الامام ووقف منها هذا الموقع

[37:28]بعد بس هذا يعني بس من ناحيه مثلا كفلهم ماديا او تصدى

[37:33]لقضاء حوائجهم معنويه لا لا مو بس هذا وحقك حتى مع الذ

[37:42]اعدائه الذين قسموا معه غايه القسوه وقف الامام يضرب الامثله الشاميه من

[37:48]الاخلاق ليعلم المجتمع ان الانسان ينبغي ان يتشامى ينبغي ان يكون اكبر

[37:54]في بعض الموايا يعني يكون بمستوى الموقف وفعلا كان بمستوى الموقف الامام

[38:01]السجاد سلام الله عليه كان بمستوى الموقع طيب هذا فرد قسم قسم

[38:09]من من يخصص الى عباد وناهيك بها من عباده شلون عباده هو

[38:20]كان يقسم لنا العباده يقول ان قوما عبد الله رهبه اكو جماعه

[38:24]يقول ذولا عبد الله خايفين يخاف الله يدبب النار يقول هاي عباده

[38:31]عبيد لان الخوف شانه العبيد وقام عبدوا العبد الله عز وجل رغبه

[38:41]يريد جنه يريد طول عمر يريد رزق ها ويعود الله لاجل هذا

[38:44]يقول هاي عباده التجار اي معاوضه وقام عبد الله شكرا فتلك عباده

[38:53]الاحرار وفعلا هاي كانت عباده هاي عبادته وعباده اباء كان سلام الله

[38:59]عليه على هذا النمط من العباده تتصور الى احيانا بالليل يقول له

[39:10]الهي من انا حتى تعذبني هو انا تحطني طرف وياك انا انا

[39:19]اصير طرف اليك من انا حتى تعذبني فوعزتك ما يزيد احساني ملكك

[39:31]ما يزيد احسان ولا تقدح ولا يقدح ملكك اشاءتي من انا وما

[39:37]قدري هبني لابتداء كرمك وسالي في برك به هذا المعنى اللي اخذ

[39:48]الخيام في احدى رباعياته يقول الهي قل لي من خلا من خطيئه

[39:53]وكيف ترى عاش البريء من الذنب اذا كنت تجد ذنب مني بمثله

[40:01]فما الفرق ما بيني وبينك يا ربي الواقع ولهذا كان الامام سلام

[40:13]الله عليه يقول لا يهلك الانسان مع خصال ثلاث شنو هاي الخصال

[40:21]الثلاث اولا توحيد الله عز وجل يقول هذا الانسان اللي يعتقد بوحدانيه

[40:27]الله توحيد الله عز وجل قال التوحيد ما يعني مع التوحيد لا

[40:35]يهلك الانسان ما يعرض الى الهلكه وبعد وشفاعه النبي صلى الله عليه

[40:42]واله اي اثنين من بعد التوحيد ومن بعد الشفاعه وسعه رحمه الله

[40:48]يا من شبقت رحمته غضبا اللهم لا تحرمنا من رحمتك بحق محمد

[40:59]وال محمد في الامام سلام الله الاشياء لن يصممات امن اولا الوحدانيه

[41:09]توحيد الله وثانيا شفاعه الرسول وثالثا من بعد ذلك كل اشعه رحمه

[41:20]التي تشعل البر والفاجر فكانت عباده سلام الله عليه عباده احرار وش

[41:26]كانت شنو مظاهر عبادته مظاهر عباد يقول الامام الباقر كان علي بن

[41:32]الحسين يصلي ويصلي ويصلي الى ان يسقط مغنا عليه الصبح يقولون المؤرخين

[41:43]يزحف الى الدارج جحفه ما بيمشي يزحف على ركبتيه الى الدار لبيته

[41:48]باب البيت على المسجد النبوي الشريف يقول يشحف الى باب بيته لا

[41:55]يقوى كان كشبل اذا مرت عليه الريح حركت تامل هذا اللون من

[42:06]العباده في مختلف الميادين في ميدان الصلاه او في ميدان الصيام اللي

[42:11]تقول عنا جاريك ما قدمت له طعاما بنهار قط عباد في مقام

[42:20]العطاء كان سلام الله عليه في عطائه يسع البر والفاجر عبادته في

[42:26]مقام الاخلاق كل حياته مواقف هالحياه هاي اللي عاشها كلها مواقف ظلت

[42:36]اكو جانب من بعد هذا كله اكو جانب استاثر بحياته شنو هذا

[42:44]الجانب الجانب طبعوا عليه يا جماعه يوم من الايام قالوا له يا

[42:48]ابن رسول الله ما انا لحزنك ان ينقضي اخرها ما ترحم روحك

[42:56]هل بكاء ليل نهار ما انا لحزنك ان ينقضي قالوا الامام هذا

[43:02]شيخ خارج عن الاراده قالوا نبي الله يعقوب وراح عنده شبط من

[43:05]اسبقه نبي الله راح عنا يوسف غويب هم يعرف انه يعرف ان

[43:14]ما مات لان كان يوميه اذا مر به ملك الموت اشيله هل

[43:22]مرت بك روحه هو واثق انه مو ميت لكن مع ذلك بكى

[43:31]حتى بيضت عيناه يعني صار فقد بصره بكى حتى بيضت عيناه من

[43:35]الحزن الامام يقول لهم انا رايت شبعه عشر من اهل بيتي ضحايا

[43:44]مجزرين على الرمضاء وفعلا الشكل ها هي هاي اقل المواقف يعني ذول

[43:49]الشهداء والا مرت على الامام مواقف غايه بالالم مواقف مثلا اخر رجعه

[43:56]الحسين سلام الله عليه لما رجع اخر رجعة يقول ارباب المقاتل ما

[44:05]ظلم بعد لما ما بقى عنده احد اجا يعود الامام السجاد يجدد

[44:09]بيعهد قبل قبل ان يقتل دخل الى خبائه وجد اخته زينب جالس

[44:18]عند الامام زين العابدين ان تمرضه لما وقع بصره على جهه قال

[44:32]ابا ابا هلم اليه ادن اليه ثم قال عما سنديني الى صدرك

[44:35]هذا ابن رسول الله قد اقبل الحسين على الجلوس خليك على وضعك

[44:45]خليك على ما انت عليه جلس عندها رف [موسيقى] بصره اله الاب

[44:54]عبد الله كانت لك عاده اذا جئت الى عيادتي ياتي معك عمي

[45:05]العباس اراك هذه المره دخلت علي وحدك زينب حدقت بوجه الحسين ارادت

[45:12]شلون يخلص موقفها الحسين التفت الى قلبني عظم الله لك بعمك ابي

[45:26]الفضل لقد خلفت على المشرع اذان الوريدان [موسيقى] [موسيقى] [موسيقى] رسول الله

[46:36]صاح الحسين زين لا تبقى الارض خاليه من مشل ال محمد يصيح

[46:54]تشهد بيه عه يا عم سلاح جده دون الاحزان وجوه [موسيقى] مواد

[47:15]من بعد المعركه لما ارادوا ان يركبوا النساء اقبلوا الى الامام الشجاعا

[47:28]ما يستطيع ان يمشيك نفسه وبعودا سقط قالوا لابن سعد ان العليل

[47:38]لا يستطيع الركوب قال قيدوه من تحت بطن ما قيدوا رجليه بالحديد

[47:54]وووع الغله في عنقه مر على ذلك حتى اخذت الشلشل اثرها من

[48:03]يده عجبا لا مث لي قلوب العادي لمصعب من هو الحديد [موسيقى]

[48:32]وقست لن تع ض اللي انا عليه القيود [موسيقى] حوله حنه الفصيل

[49:12][موسيقى] انا اتمشى ولعل هذا اشد المواقف عليه يقول انا اتمشى بالشام

[49:27]نظرت الى الامام السجاد شاشاهك القصبه بمحمرتين يشهد لما وقع بصري عليه

[49:42]قلت سيدي ما الذي اخرجك مع ما ارادبك من الرعب فقال يا

[49:48]منهار اما الخربه التي نحن فيها لا تقينا من الحار يا من

[50:00]هان لقد تقشرت وجوههم واخواتي من حراره الشمس يقول من هذا بينما

[50:09]نكلمه ويكلمني واذا بذره تقوم وتقع تركني ورجع اليها شالت اعاقبني عمته

[50:38]زينب [موسيقى] هيجد حزني وجهادك وله حسنه الفصل بهذه الليله الكريم وبهذه

[51:04]الذكرى بسم الله الرحمن الرحيم امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء

[51:18]اما يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف الشوع اما يجيب المضطر اذا ويكشف

[51:24]الشور اما يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف الشؤون ام من يجيب المضطر

[51:35]اذا دعاه ويكشف الشور الله اللهم بمصائب ال محمد اللهم بهذا الامام

[51:47]الجليل بجاهه عليه ارحمنا برحمتك في الدنيا والاخره يا الله اللهم اعطنا

[51:55]من كل خير احاط به علمك وادفع عنا كل شر احاط به

[52:03]علمك اللهم احشرنا بين رحالها محمد الاخوه المؤسسون تقبل الله عملهم والاماتهم

[52:13]مع امهات الجالسين والمسلمين بلغ اللهمج جميع ثواب الف

0 Comments

Volgende

شذرات مضيئة من حياة الإمام علي بن الحسين (عليه السلام) | د.احمد الوائلي

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

شذرات مضيئة من حياة الإمام علي بن الحسين (عليه السلام) | د.احمد الوائلي

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal