سيرة النبي محمد (ص) 1444 ج9 ... الشيخ مرتضى فرج

0 Bekeken· 24/03/17

بشرى محاضرات
abonnees

الفاتحة إلى روح الشابة المؤمنة بشرى ناصر الشيخ

Laat meer zien

Transcript

[0:00][موسيقى] اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله

[0:28]رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد واله الطيبين الطاهرين اللهم صل

[0:33]على محمد وال محمد كنت اتحدث في المحاضره الماضيه عن سريه ابي

[0:38]سلمه هذه السريه التي كان قد ارسلها النبي صلى الله عليه واله

[0:45]الى منطقه قطن في نجد وهي تبعد عن المدينه المنوره في حدود

[0:53]300 كيل متر باتجاه القصيم وباتجاه بني اسد بالتحديد وحتى نعرف بالضبط

[1:00]بعض المعلومات الم المهمه المتعلقه بهذه السريه اذكر بها اول شيء ما

[1:05]يتعلق بابي سلمه ابو سلمه هو ابن عمه النبي صلى الله عليه

[1:09]واله ابن عمته بره بنت عبد المطلب وايضا هو اخو النبي صلى

[1:16]الله عليه واله من الرضاعه و زوجه ام سلمه التي بعد استشهاده

[1:25]سوف تصبح من امهات المؤمنين طبعا ابو سلمه جرح في في احد

[1:35]جرح في عضده في احد وكان الجرح جرح بليغ رغم ذلك عندما

[1:38]طلب النبي صلى الله عليه واله من اصحابه الخروج الى حمراء الاسد

[1:46]لبى دعوه النبي صلى الله عليه واله وخرج رغم جراحه الى غزوه

[1:52]حمراء الاسد ثم عاد بعد ذلك ومكث شهرا في المدينه وكان يداوي

[2:00]جرحه خلال هذا الشهر وراى انه قد دمل الجرح يعني تصور توهم

[2:08]بان الجرح قد برا ولكن في الحقيقه كان يعني الايام بينت بانه

[2:12]كان الجرح قد دمل على بغي على على فساد على عفونه على

[2:19]على يعني على شيء يعني الجرح كان يفترض ان يطهر او شيء

[2:25]من هذا القبيل المهم فصارت هناك مضاعفات بعد بعد ذلك بينت ولكن

[2:29]حتى الان بعد غزوه حمراء الاسد يبدو انه كان جاهزا لتنفيذ اي

[2:37]مهمه يوكلها النبي صلى الله عليه واله اليه بالفعل هو النبي صلى

[2:41]الله عليه واله اوكل اليه مهمه الخروج الى منطقه قطن باتجاه القصيم

[2:46]طبعا ما هو الداعي لخروج هذه السريه قالوا قال المؤرخون بان رجلا

[2:57]من طيء قدم المدينه و سكن عند احد اصحاب النبي صلى الله

[3:04]عليه واله ولا اريد الان ان ادخل في التفاصيل لاني ذكرتها في

[3:08]المحاضره الماضيه ولكن ذكر هناك بان بني اسد يجمعون الجموع لغزو المدينه

[3:14]ومن الواضح انهم شعروا بان او توهموا توهموا ان المسلمين قد انكسرت

[3:20]شوكتهم في احد فانفتحت شهيتهم للقضاء على المسلمين ولغز المدينه ونهب المدينه

[3:30]نهب خيرات الم ينه وخيرات اصحاب النبي من المهاجرين والانصار فما حدث

[3:37]هو ان هذا المسلم الذي استضاف رجلا من طيء وجاء بالخبر بان

[3:45]بني اسد تجمع الجموع لغزو المدينه هذا الرجل جاء الى النبي صلى

[3:49]الله عليه واله واخبره الخبر فبعث النبي صلى الله عليه واله ابا

[3:52]سلمه الان الان سوف اكمل ما يعني من حيث انتهيت في المحاضره

[4:01]الماضيه تقول المصادر فخرج في اصحابه ابو سلمه خرج في اصحابه وخرج

[4:07]معه الطائي دليلا يعني هذا الطائي الذي جاء بالخبر وهو من غير

[4:12]المسلمين ولكن جاء بهذا الخبر المهم والخطير خبر امني يعني مهم جدا

[4:21]لابد من التحقق بشانه و يعني والتثبت من عدم وجود فعلا خطر

[4:28]محدق بالمدينه فخرج ابو سلمه مع اصحابه بدلاله هذا الطائي الذي جاء

[4:35]بالخبر تقول المصادر فاغدوا السير يعني اسرعوا اسرعوا ونكب بهم عن سنن

[4:40]الطريق يعني هذا الرجل الطائي لم يسر في الطريق الاساسي وانما لانه

[4:50]دليل ويعرف يعرف يعني يعني الصحاري والبراري في الجزيره العربيه وكيف ينتقل

[4:54]من الحجاز الى النجد فلم يسر بهم الطريق في الطريق الرئيسي وعارض

[5:01]الطريق وسار بهم ليلا ونهارا وهذا مؤشر على على السرعه لان عاده

[5:11]المسافر كان يعني يبدا في سفره بالنهار ثم يستريح ليلا ولكن عندما

[5:15]يسير ليلا ونهار يعني هناك شيء خطير يريد ان يعني يلحق ويواكب

[5:20]الاحداث فسبق الاخبار وانتهوا الى ادنى قطن ماء من مياه بني اسد

[5:30]يعني وصلوا الى هذه المن منطقه قطن فيها يعني بئر ماء لبني

[5:34]اسد هو الذي كان عليه جمعهم هذا البئر فيجدون سرحا وجدوا سرحا

[5:43]يعني اغنام وكذا ترعى فاغر يعني سريه ابي سلمه اغارت على سرح

[5:49]بني اسد الذين يجمعون الجموع لغزو المدينه فاغ على سرحهم فضموا يعني

[5:59]اخذوا بعض الغنائم واخذوا رعاء لهم مماليك ثلاثه وافلت سائرهم يعني اخذوا

[6:05]ثلاثه من العبيد اسروم والبقيه افلتوا فجاؤوا جمعهم فخبر الخبر يعني هؤلاء

[6:14]الذين افلتوا اخبروا بني اسد بان هناك فرقه عسكريه جاءت من المدينه

[6:24]واغار علينا وحذروه جمع ابي سلمه يعني هذه الجماعه التي هربت واخبرت

[6:29]بني اسد ب ريه ابي سلمه حذروه من مواجهه ابي سلمه وكثرو

[6:33]عندهم يعني كانوا يهولون بان يعني هؤلاء مسلحون ومجهزون وشجعان وكذا فتفرق

[6:45]الجمع في كل وجه هؤلاء بن اسد الذين كانوا يتجمعون لغزو المدينه

[6:50]تفرقوا في كل وجه وورد ابو سلمه الماء عندما وصل يعني كان

[6:55]في البدايه فقط غار على السرح يعني على الاطراف الاغنام التي ترعى

[7:02]هنا وهناك ولكن عندما وصل الى البئر الذي يجمع بني اسد وورد

[7:06]ابو سلمه الماء فيجد الجمع قد تفرق يعني وجد ان ان بني

[7:13]اسد قد تفرقوا فعسكر وفرق اصحابه في طلب النعم والشاء يعني عسكر

[7:20]استقر سيطر على المكان على الماء وبعث اصحابه حتى يجمعوا الشات والغنائم

[7:28]وشيء من هذا القبيل فجعلهم ثلاث فرق فرقه اقامت معه وفرقت اغارت

[7:38]في ناحيتين شتى واوعز اليهما ان يمعن في طلب يعني يلاحقوا الفلول

[7:45]ولكن يعني لا يهتمون كثيرا في قتلهم وملاحقتهم طالما هم هربوا اذا

[7:54]يكتفي فقط باخذ الغنائم الموجوده وحتى يلقنهم درسا ويخيف حتى لا يفكروا

[8:03]بغزو المدينه واوعز اليهما الى الفرقتين ابو سلمه اوعز الى الفرقتين اللي

[8:10]بعثها حتى تغير الا يمعن في طلب ولا يبيتوا الا عنده ان

[8:13]سلموا يعني طالما يعني هم سلموا ولم يصابوا بشيء وما عندهم شيء

[8:22]طارئ اذا عندكم النهار ساعات يعني تذهب وتجمع وكذا وقبل الليل تاتون

[8:29]اليه وامرهم يفترقوا واستعمل على كل فرقه عاملا منهم اذا ادار العمليات

[8:35]بكل كفاءه و يعني ترك عنده فرقه ويعني اوعز الى فرقتين بان

[8:45]يعني يطلبوا الفارين واذا اذا فروا هؤلاء يعني لا يمعن في الطلب

[8:50]يعني لا يستمر في ملاحقتهم ويكتف باخذ الغنائم فابوا اليه جميعا سالمين

[9:02]يعني هفرين جميعا كلهم رجعوا سالمين قد اصابوا ابلا وشاء ولم يلقوا

[9:08]احدا يعني اخذوا غنائم من الابل والاغنام وكذا ولم يلقوا احدا اذا

[9:13]يعني سريه نجحت في مهمتها نجاحا كبيرا فانحدر ابو سلمه بذلك كله

[9:20]الى المدينه راجعا اخذ الغنائم وكذا وقفل راجعا الى النبي صلى الله

[9:26]عليه واله في المدينه ورجع معه الطائي فلما ساروا ليله في الطريق

[9:33]ساروا ليله قال ابو سلمه اقتسموا غنائم يلا الان انا عندي صلاحيه

[9:41]نقسم الغنائم فيما بينكم انتم المقاتلون فاعطى ابو سلمه الطائي الدليل رضاه

[9:47]من المغنم يعني اعطاه اجرته هذا الدليل لانه يعني قام بدور مهم

[9:52]جدا اخبرهم خبرا يعني بالغ الاهميه في الوقت المناسب ثم خرج صفيا

[10:01]لرسول الله صلى الله عليه واله عبدا اختار من العبيد الثلاثه الذين

[10:05]اسرهم اختار افضلهم للنبي صلى الله عليه واله ثم اخرج الخمس وطبعا

[10:12]يعني حكم الخمس كان قد جاء في القران الكريم قبل سنه تقريبا

[10:20]حكم الانفال الماخوذه عنوه لان هذه اموال ماخوذه عنوه فبعد ما خمسها

[10:25]اخرج الخمس ثم قسم ما بقي بين اصحابه فعرفوا سهمان ثم اقبلوا

[10:30]بالنعم والشاء يسوقونها حتى دخلوا المدينه اذا يعني لحد الان الوضع امور

[10:40]طيبه وسريه قامت مهمتها اخذت شويه غنائم شالوا الخمس وزعوا الغنائم على

[10:46]المقاتلين هنا يذكر لنا عمر ابن ابي سلمه ابن ام سلمه يعطينا

[10:54]بعض التفاصيل عن ابيه رضوان الله عليه يقول كان الذي جرح ابا

[11:01]سلمه يعني ابو سلمه قلت بانه جرح في احد من الذي جرحه

[11:09]يقول عمر ابن ابن ابي سلمه يقول كان الذي جرح ابا سلمه

[11:14]في في احد يعني ابو اسامه الجشمي رماه يوم احد بمعبوده يعني

[11:27]لما يدخل في العضد يسوي جرح عريض وغائر رماه يوم احد بعبله

[11:38]في عضده فمكث شهرا يداويه كما قلنا مكث شهرا يداويه خصوصا بعد

[11:43]ما رجع من حمراء الاسد فبرا فيما نرى يعني احنا توهمنا كلنا

[11:50]انه برا اصبح صحيحا سليما معافى وبعثه رسول الله صلى الله عليه

[11:59]واله الى ان يقول بعثه يعني الى قطن فلما قدم المدينه لما

[12:02]رجع ابو سلمه بعد ما خلص مهمته فلما قدم المدينه انتقض الجرح

[12:10]رضوان الله عليه يعني هن بين مضاعفات العفونه اللي جرت في عضده

[12:18]فانقض الجرح انفتك الجرح مره ثانيه من جديد فمات لثلاث ليال بقينا

[12:24]من جماد الاخره يقول واعتدت امي حتى خلت اربعه اشهر وعشره عده

[12:30]الوفاه ثم تزوجها رسول الله صلى الله عليه واله تزوجها بعد مضي

[12:39]اكثر من ثلاث سنوات على هجرته بقليل يعني يعني الان احنا قاعد

[12:44]نتكلم عن بعد الثلاث سنوات من الهجره فاذا زواج النبي صلى الله

[12:52]عليه واله من ام سلمه بعد شهاده ابي سلمه ابو سلمه لم

[12:55]يستشهد في ارض احد جرح في احد و شارك في حمراء الاسد

[13:03]ثم نفذ هذه المهمه الجليله والعظيم التي حمت النبي صلى الله عليه

[13:08]واله من خطر محدق من بني اسد وبعدما اخافه وارعب واخذ بعض

[13:17]الغنائم عاد الى المدينه انتقض عليه الجرح واستشهد رضوان الله عليه توفي

[13:22]رضوان الله عليه طبعا عندي تعليق على هذا الامر اول شيء يعني

[13:29]مهمه هذه السريه تؤكد ان حروب النبي صلى الله عليه واله لم

[13:34]تكن دفاعيه صرفه يعني صحيح القران يقول وقاتلوا في سبيل الله الذين

[13:42]يقاتلونكم ولا تعتدوا ان الله لا يحب المعتدين اذا نشيل من بالنا

[13:49]تماما ان حروب النبي صلى الله عليه واله فيها اعتداء على اخرين

[13:53]هذا هذا لابد ان نشيله من اذهاننا تماما لان هذه هذه تعاليم

[14:00]القران ولا يمكن للنبي صلى الله عليه واله ان يخالف تعيم القران

[14:03]اذا حروب النبي دفاعيه ولكن هل كانت دفاعيه صرفه هل بمعنى دفاعيه

[14:11]انه كان ينتظر العدو يغزوه ويدافع هو عن نفسه الجواب لا من

[14:16]يدرس سيره النبي يعرف بان معنى الدفاع ليس بهذا المعنى الضيق بان

[14:24]يضع يدا على يد وكفا على كف وينتظر العدو حتى هو يباغته

[14:29]ويدخل عليه في عقر داره لم يكن هكذا النبي صلى الله عليه

[14:36]واله كان دائما يرسل السرايا حتى يتعقب الاخبار واذا ثبت لديه من

[14:42]خلال العيون الذين يرسلهم اذا ثبت اليه بان هناك جماعه معينه تريد

[14:49]ان تغزوه وتجمع الجموع هو يغزوها قبل ان تغزوه فاذا في الحقيقه

[14:53]نستطيع ان نقول بان حروب النبي دفاعيه ولكن دفاعيه بالمعنى الاعم بمعنى

[14:58]تشمل ايضا الحروب الوقائيه فاذا متى ما شعر النبي صلى الله عليه

[15:07]واله ان هناك ضروره وعلم ان العدو يعد العده للهجوم عليه فهو

[15:15]كان يهجم على الطرف الاخر هجوما وقائيا طيب انتهينا الان من من

[15:23]مساله سريه ابي سلمه وان شاء الله يعني راح اكمل من تداعياتها

[15:26]لما نتكلم عن زواج النبي من ام سلمه فاذا عرفنا ليش يعني

[15:33]اهميه ذكر سريه ابي سلمه تكمن في امرين الامر الاول ان نعرف

[15:38]الان كيف بدات الامور تخرج عن نطاق الصراع الثنائي بين بين النبي

[15:47]و واصحابه من ناحيه وقريش كفار قريش من ناحيه اخرى المساله خرجت

[15:53]الان عن هذا الاطار الثنائي الان صار صراع النبي والمسلمين مفتوح اكثر

[16:00]مع اعداء متعددين من عرب الجزيره العربيه النقطه الاخرى ان هدف ذكر

[16:11]سريه ابي سلمه التعرف على شخصيه ابي سلمه حتى نربط هذا الامر

[16:15]بمساله زواج النبي من ام سلمه الان السريه الثانيه فقط اريد ان

[16:20]اشير اليها اشاره كان ببالي ان اتحدث بالتفصيل ولكن رايت انه ما

[16:27]في داعي اني ادخل بالتفصيل سريه يسمونها سريه عبد الله بن انيس

[16:31]هذه السريه يعني لم يذكرها لم يذكر اخبارها الا الواقدي وفي الحقيقه

[16:40]لم يتحدث عنها الا عبد الله بن انيس بنفسه فقط لا لا

[16:43]يوجد لها رواه اخرون وهو يعني صور نفسه بطلا في هذه السريه

[16:50]ولم نجد لهذه السريه اثرا وخبرا في سيره ابن اسحاق او سيره

[16:57]ابن هشام فقط ذكر الواقدي في المغازي وفيها ملاحظات وتحفظات الان لا

[17:06]اريد ان ادخل فيها اصلا فطالما يعني يعني بالنسبه لي وحتى هناك

[17:11]باحثين اخرين يعني مثل السيد جعفر مرتضى وغيره يشككون اصلا في وقوع

[17:18]هذه السريه في حدوثها يعني فلذا سوف اعرض عنها ولن اتحدث عنها

[17:23]واود ان انتقل مباشره الى مساله مهمه جدا اود الان ان انتقل

[17:32]الى محور بالغ الاهميه في هذه السلسله وهو محور ماساه يوم الرجيع

[17:36]ما هي ماساه يوم الرجيع هذه طبعا من الماسي التي المت النبي

[17:43]صلى الله عليه واله راح نشوف بان ماساه يوم الرجيع وماساه بئر

[17:47]معونه من اكثر الحوادث المؤلمه في حياه النبي التي اذت النبي وجرحته

[17:56]في الاعماق ما هي ماساه يوم الرجيع الرجيع منطقه هي عين ماء

[18:03]لهذيل قبيله قبيله هذيل وهذه منطقه الرجيع وهذه عين الماء على بعد

[18:13]70 كيلومتر شمال غرب مكه يعني شمال شرق جده لاحظوا الخريطه راح

[18:19]تظهر لكم الان موقع منطقه الرجيع كتب طبرسي في اعلام الورا عن

[18:29]الرجيع يقول بعث رسول الله صلى الله عليه واله مرثد ابن ابي

[18:39]مرثد الغنوي حليف حمزه وخالد ابن البكير وعاصم بن ثابت ابن الافل

[18:43]او الاقلح وخبيب بن عدي وزيد بن دثن وعبد الله بن طارق

[18:52]وامير القوم مرثد يعني القا هالمجموعه قائدهم مرثد لما قدم عليه رهط

[18:58]من عضل والدي وقالوا ابعث معنا نفرا من قومك يعلموننا القران ويفقهون

[19:08]انا في الدين فخرجوا مع القوم الى بطن الرجيع وهو ماء لهذيل

[19:14]فقتلهم حي من هيل يقال لهم بنو لحيان لاحظ هنا الطبرسي في

[19:23]اعلام اعلام الورا ضغط الحادثه ضغطا شديدا واختصرها بسطور متعدده ولكن ن

[19:29]لا بد ان نسلط الضوء عليها لانها حادثه مهمه جدا و يعني

[19:35]فقط نشير الى نقطه مهمه بان يعني لماذا النبي صلى الله عليه

[19:41]واله بعث هذا الوفد واضح ان النبي بعث وفدا ولكن ما جرى

[19:47]هو انه غدر بهذا الوفد وتم قتلهم تم قتلهم جميعا لماذا بعث

[19:57]النبي هذا الوفد حسب هذه روايه روايه الطبرسي في اعلام الوراء ان

[20:02]رهط من عضل والديش من من هذيل يعني بعثوا الى النبي صلى

[20:13]الله عليه واله يطلبون منه ماذا ابعث معنا نفرا من قومك يعلموننا

[20:19]القران ويفقهون في الدين اذا حسب هذه الروايه مهمه هذا الوفد الذي

[20:26]ارسله النبي صلى الله عليه واله وراح نشوف بانه يعني تم يعني

[20:33]يعني تم الغدر به وحصلت نكبه كبيره بهذا الوفد حسب هذه الروايه

[20:42]الهدف هو ان تعليم وتفقيه ذيل بالدين لانه هم طلبوا ذلك لكن

[20:48]في المقابل الواقدي في المغازي يقول عن عروه عروه بن الزبير يعني

[20:55]قال بعث رسول الله صلى الله عليه واله اصحاب الرجيع عيو الى

[21:01]مكه ليخبروه خبر قريش ها اذا اذا ما في ما في حسم

[21:09]نهائي لمهمه هذا الوفد يعني البعض بعض الروايات تقول بان الوفد هو

[21:16]التعليمي وتثقيفي الان روايه اخرى تقول لا بان النبي بعث هذا الوفد

[21:21]حتى يكونوا عيونا له يخبروه ما يجري في قريش حتى يعرف اول

[21:29]باول ما ماذا تخطط قريش ماذا تريد ان تفعل حتى لا تباغته

[21:36]صحيح هناك موعد راح نشوف نتكلم عن غزوه بدر الموعد هناك موعد

[21:40]بان السنه القادمه كذا نلتقي في بدر وكذا نوع من التحدي بين

[21:47]ابي سفيان و والنبي مع اصحابه ولكن النبي صلى الله عليه واله

[21:50]ايضا يريد ان يعني ان لا يكتفي فقط بهذا الموعد يريد ان

[21:56]يعرف اول باول اخبار قريش حسب روايه ال يقول فسلكوا على النجديه

[22:04]حتى كانوا بالرجيع فاعترضت لهم لهم بنو لحيان طيب هذه روايه الواقدي

[22:12]ايضا البخاري كانه يؤكد هذا المعنى بان مهمتهم مهمه استطلاعيه اذا عندنا

[22:18]رايين لابد ان نحدد او او يعني نحط في اعتبارنا الاحتمالين حتى

[22:23]لو ما حددنا لان يصعب علينا الان نجزم بمهمه هذا الوفد فاذا

[22:30]هناك راي او روايه تقول بان مهمتهم تعليميه تبليغ تربويه تعليم للقران

[22:36]وتعاليم الدين وهناك روايه اخرى او راي اخر يقول لا ان مهمتهم

[22:45]مهمه استطلاعيه استخباريه لاحظ الان البخاري ايضا يؤكد هذا المعنى جاء في

[22:50]صحيحه عن ابي هريره انه قال بعث النبي صلى الله عليه واله

[22:58]سريه عينا عينا الجمله هذه كلمه مهمه بعث النبي سريه عينا وامر

[23:03]عليهم عاصم ابن ثابت وهنا ايضا يعني هناك اختلاف في الروايات بان

[23:13]من هو امير هذا الوفد هل عاصم ابن ثابت ام مرثد ابن

[23:17]ابي مرثد الغنوي على اي حال اقرا روايه البخاري نمشي معاها حتى

[23:24]شوي شوي نتعرف على تفاصيل هذه الماسات الكبيره يقول البخاري في صحيحه

[23:32]عن ابي هريره بعث النبي صلى الله عليه واله سريه عينا وامر

[23:36]عليهم عاصم بن ثابت من هو عاصم بن ثابت هو جد عاصم

[23:43]بن عمر بن الخطاب يقول فانطلقوا حتى اذا كان بين عسفان ومكه

[23:50]منطقه منطقه الرجيع بين عسفان ومكه ذكروا لحي من هيل يقال لهم

[24:02]بنوا لحيا يعني هذيل قبيله كبيره من عشائرها او فخوذها او احيائها

[24:09]او كذا بنوا لحيان هؤلاء بنوا لحيان من هذيل عرفوا بان هذا

[24:13]الوفد قد وصل الى هذه المنطقه منطقه بين عسفان ومكه فتبعهم بدوا

[24:25]يراقبونهم من غير ما يحسون الوفد بدوا جماعه من بنو لحيان من

[24:34]بني لحيان هذيل من هذيل ب بدوا يتابعون هذا الوفد اللي بعث

[24:37]النبي صلى الله عليه واله فتبعهم بقريب من 100 رام 100 من

[24:45]الرمات قاعد يتابعون ويراقبون من بعيد هذا الوف فاقتص اثارهم حتى اتوا

[24:54]منزلا نزلوه وصلوا الى مكان نزلوه هذا الوفد فوجدوا فيه نوى تمر

[25:00]تزودو من المدينه يعني من خلال نوى التمر يعرفون بان هذا التمر

[25:07]تمر المدينه فاذا بانه مروا من هذا المكان يعني النواه كان من

[25:10]الشواهد او من القرائن او من الاثار اللي من خلالها كان كانوا

[25:19]يقتصون اثر هذا الوفد فقالوا هذا تمر يثرب فتبع اثارهم حتى لحقوهم

[25:25]فلما انتهى عاصم واصحابه لجاوا الى فدفد فدفد شنو يعني فدفد فدفد

[25:37]يعني ارض واسعه مستويه ذات حصى لا شيء بها فلات هكذا وجاء

[25:42]القوم فاحا بهم هؤلاء الرمات الم احاطوا بهذا الوفد اللي عدده اقل

[25:53]من عشره فقالوا هؤلاء ال ماذا قالوا للوفد وفد النبي قالوا لكم

[25:59]العهد والميثاق ان نزلتم الينا ان لا نقتل منكم رجلا لكم العهد

[26:06]والميثاق اذا سلمتوا انفسكم من غير قتال ما نقتل منكم احد عرض

[26:14]مغري يبدو انه عرض مغري ولكن من يعرف طبيعه العرب وغدر العرب

[26:20]يعني يفترض ان لا تنطلي عليه هذه الحيله فقال عاصم عاصم هو

[26:30]قائد الوفد او من قاده الوفد اما انا فلا انزل في ذمه

[26:34]كافر اللهم اخبر عنا نبيك بالنسبه الينا بالنسبه لي انا شخصيا لن

[26:44]يجعل الله للكافرين على المؤمنين سبيلا لن اسمح بان يكون لكم سبيل

[26:52]علي اصلا فقاتلوهم حتى قتلوا عاصما في سبعه نفر بالنبل اذا قتلوا

[26:58]الكفار هؤلاء المئه من الرمات قتلوا عاصم وقتلوا سبعه فمن بقي بقي

[27:06]ثلاثه وبقي خبيب وزيد ورجل اخر خبيب هذا خبيب ابن عدي ثم

[27:16]راح نشوف بالتفصيل قصته رضوان الله عليهم هؤلاء من اجل اصحاب النبي

[27:20]صلى الله عليه واله استشهدوا في وضع يعني امر جلل في حاله

[27:28]في حاله غدر مؤلمه جدا الان اول قتيل كان عاصم مع سبعه

[27:36]انفار رفضوا بان يعني يسلموا وبقي خبيب بن عدي وزيد زيد هذا

[27:42]زيد ابن الدثنه ورجل اخر الروايه ما تقول منو هذا الرجل الاخر

[27:49]ولكن من الروايات الاخرى نعرف بانه اسمه عبد الله بن طارق فاعطوه

[27:54]العهد والميثاق قالوا خلاص طالما انتم ما تحاربون خلاص ما نقاتلكم ما

[27:59]نقتلكم فلما اعطوهم العهد والميثاق نزلوا اليهم فلما استمكن منهم خلاص الان

[28:09]حاط حاطه بالثلاثه سبعه قتلوهم بقي ثلاثه فقط لما احاطوا بهم حلوا

[28:22]اوتار قسيهم خذوا اقواس وبدوا يحلون اوتار القسي طبعا هذا مؤشر يعني

[28:29]مزعج فربط اوهم بها ربطوا هؤلاء الرجال الثلاثه باحب الاقواس القسي فقال

[28:36]الرجل الثالث الذي معهما يعني عبد الله بن طارق هذا اول الغدر

[28:42]يعني بالنسبه اليه صار واضح جدا بان الجماعه غدروا غدروا اذا لاحظ

[28:50]تفاوت ردود افعال اصحاب النبي صلى الله عليه واله اول واحد فيهم

[28:59]مع مع السبعه رفضوا الاستسلام اللي هو عاصم رفض الاستسلام فاستشهد هو

[29:05]مع اصحابه السبعه الان بقي ثلاثه واحد من هؤلاء الثلاثه عبد الله

[29:15]بن طارق عندما راى انهم احلوا حبال عصي الاوتار وربطوه بها قال

[29:21]هذا اول الغدر فابى ان يصحبهم هذا عبد الله بن طارق رفض

[29:25]بدا يتمنع انه ما يمشي معاهم كما يريدون فجرر وعالجوه على ان

[29:36]يصحبهم فلم يفعل فقتلوه لما بدا يتمنع ويرفض ويعني ما يسير معهم

[29:42]بشكل سلس كما يريدون قتلوه اذا يعني لم يبقى الان الا اثنين

[29:51]فقط وانطلقوا بخبيب وزيد عند بقى عندنا اثنين خبيب وزيد وانطلقوا بخبيب

[29:59]وزيد حتى باعوه ما بمكه باعوا الاثنين بمكه شنو قضيتهم يعني هل

[30:11]هؤلاء يعني عندهم عداء مع الاسلام والمسلمين لا ابتداء مو بهالشكل هي

[30:18]هي القضيه قضيه دناءه وقضيه غدر وسوء خلق ومحاوله للاستفاده من توهم

[30:28]ان المسلمين في لحظه ضعف في احد انكسروا في احد وهذا وفد

[30:38]استضعفوك ففكروا بان ليش ما احنا ناخذ هذا الوفد او ناخذ منه

[30:41]مثلا بعض الاساره وكذا ونقا ايض فيهم قريش يعني المسلمين رضوان الله

[30:54]عليهم هؤلاء الشهداء ارادت هيل ان يعني يتخذوه ادوات للمقايضه مع قريش

[30:58]لابتزاز قريش او لتحبيب انفسهم لقريش فاذا بقى معهم اثنين الان صفوا

[31:07]باثنين فقط خبيب وزيد باعوه ما بمكه شلون فاشترى خ بالتفاصيل راح

[31:16]نعرف شلون يعني التفاصيل راح تبين لنا بالضبط الدوافع فاشترى خبيبا بنو

[31:24]الحارث ابن عامر بن نوفل بنو الحارث ابن بن عامر بن نوفل

[31:29]اشتروا من اشتروا خبيب ليش اشتروا خبيب يقوللك وكان خبيب هو قتل

[31:40]الحارث يوم بدر يعني اهل الحارث خبيب كان من الفرسان الشجعان في

[31:47]معركه بدر هو قتل الحارث فاهل بنو الحارث ابن عامر ابن نوفل

[31:59]اشتروا خبيب حتى يقتصوا واحد حتى يثار لقتيل في بدر فمكث عندهم

[32:06]اسيرا خبيب ظل عند هؤلاء اسيرا حتى اذا اجمعوا على قتله قرروا

[32:16]انهم يقتلونه خلاص يعني هو فقط الان يعني اسير ينتظر مصيره ينتظر

[32:24]قتله في هذه الايام يقوللك استعار موسى من بعض بنات الحارث يعني

[32:31]طلب موس يعني يبي يعني يشيل الشعر مثلا من جسمه او كذا

[32:41]حتى يتهيا للشهاده فاستعار موسى من بعض بنات الحارث يعني من بعض

[32:45]بناتهم بان ابي موسى ليستحق بها فاعت وحده من بنات الحارث اعارته

[32:57]موسى موس شفره قال قالت فغفل عن صبي لي الحين هي هذه

[33:05]تتكلم تروي يقول غفلت عن صبي لي واحد من عيالي فدرجات فوضعه

[33:14]على فخذه شنو يعني الان عطيناه احنا الموسى الموسى صار بايد خبيب

[33:23]مع وجود هذه الشفره بايده في هذه اللحظه يقول واحد من اطفالي

[33:30]عيالي حب ومشى كان تو متعلم المشي راح عند خبيب حتى صار

[33:37]في حجره في حضنه يعني بامكان خبيب ان يقتل هذا الطفل بكل

[33:43]سهوله ان يثار ان يبتز ان يفعل ما يفعل فوضعه على فخذه

[33:56]فلما رايته فزعت فزعه عرف ذاك مني وفي يده الموسى لما انتبهت

[34:01]ان هذا الطفل في حضنه وهذا الرجل الذي سوف نقتله الاسير الذي

[34:06]سوف نقتله بيده الموسى فزعت فعرف فزعي يعني خبيب انتبه الى اني

[34:18]انا فزعه فقال اتخين ان اقتله خايف اني اقتله ما كنت لافعل

[34:21]ذاك ان شاء الله اطمني ما اسوي شي هذا ما كنت لافعل

[34:28]ذاك ان شاء الله وكانت تقول روايه تقول وكانت تقول هذه المراه

[34:32]ما رايت اسيرا قط خيرا من خبيب ما شفت اسير افضل من

[34:41]خبيب لقد رايته ياكل من قطف عنب يعني من عنقود عنقود عنب

[34:49]وما بمكه يومئذ ثمره شنو يعني يعني كانه كان تحصله كرامه بان

[34:55]ياكل من عنب في وقت مو وقت عنب ما في في مكه

[35:05]عنب اصلا وانه لمو في الحديد وما كان الا رزق رزقه الله

[35:08]يعني ما يقدر هو يتحرك حتى ياتي بهذا عنقود للعنب وما في

[35:15]احد ياتي له بهذا العنقود فكيف كان ياتي رزقه له فكانت ترى

[35:20]بان هذه كرامه لخبيب تقول الروايه فخرجوا به من الحرم ليقتلوه قريش

[35:31]وهؤلاء الذين اشتروه خرجوا بخبيب الى خارج الحرم حتى يقتلوه احتراما للحرام

[35:39]فقال دعوني اصلي ركعتين ثم انصرف اليهم يعني بعد ما صلى ركعتين

[35:47]اتركوه اعطوه مجال يصلي ركعتين بسرعه خلص ركعتين ورجع اليهم فقال لولا

[35:53]لولا ان تروا ان ما بي جزع من الموت لزدت كلمه وايد

[36:04]رائعه جدا يعني لولا اذا اطلت انا في الصلاه راح تفهمون اطالتي

[36:08]بالصلاه لان خايف قاعد اهرب من الموت جزعا من خلال الانشغال بالصلاه

[36:15]لا انا فقط صليت ركعتين واكتفيت بذلك يقول تقول الروايه فكان اول

[36:24]من سنى الركعتين عند القتل هو يعني صارت سنه عند اي انسان

[36:28]يؤسر ويراد له ان يقتل ويستشهد يطلب ان يصلي ركعتين ثم قال

[36:37]بدا يدعو عليهم اللهم احصهم عددا ثم قال ما ابالي حين اقتل

[36:44]مسلما على اي شق كان لله مصرعي وذلك في ذات الالهي وان

[36:54]يشا يبارك على اوصال شلو ممزع ثم قام اليه عقبه ابن الحارث

[37:03]فقتله وبعثت قريش ط انتهينا الان من خبيب راح نرجع له في

[37:10]روايه اخرى ولكن الروايه الان تنتقل الى شيء اخر تقول الروايه وبعثت

[37:15]قريش الى عاصم ليؤتى بشيء من جسده يعرفونه احنا قلنا ان عاصم

[37:22]ابن ثابت كان هو مع السبعه يعني رفض في البدايه انه يستسلم

[37:28]فقتل كان هو يعني ا او من اوائل من قتل من استشهد

[37:31]فبعثت قريش الى عاصم لياتوا به من جسده يعني ياتوا بجسده حتى

[37:39]يعرفوه بانه قد قتل لماذا تقول الروايه وكان عاصم قتل عظيما من

[37:46]عظمائهم يوم بدر لاحظ اذا اذا هذيل هؤلاء بنوا لحيان من هذيل

[37:53]كانوا يعرفون بان قريش تغلي تريد ان تثار لقتلها في وكان هؤلاء

[38:01]من اصحاب النبي مستهدفين باسمائهم فاذا كان عاصم كان مستهدفا وخبيب مستهدفا

[38:08]فكيف علي بن ابي طالب وكيف حمزه الذين قد يعني يعني فعلوا

[38:18]ما بوسعهم حتى يتخلصوا منهما في احد فنجحوا في قتل حمزه رضوان

[38:25]الله عليه وفشلوا في النيل من علي سلام الله عليه يقول تقول

[38:31]الروايه وكان عاصم قتل عظيما من عظمائهم يوم بدر فبعث الله عليه

[38:42]مثل الظل من الدبر مثل الظل من الدبر يعني مثل فوج من

[38:52]النحل والزنابير هكذا فحته من رسلهم يعني كان فوج من النحل وال

[38:58]زنابير احاطوا با او اقتربوا من من جسد عاصم بحيث لم يستطيعوا

[39:07]الوصول الى جسده فحميته يعني هاي الظله من الدبر حمته من رسلهم

[39:12]فلم يقدروا منه على شيء لم يقدروا ما استطاعوا الوصول الى جسد

[39:16]عاصم هذه انتهت روايه هنا انتهت روايه البخاري في صحيحه الان يعني

[39:24]اود ان اتحدث بتفصيل اكبر عن الماساه يعني عرفنا الان شوي شوي

[39:32]قاعد يعني نقترب من ماساه يوم الرجيع ونفهم ما جرى ولكن اود

[39:37]ان اتحدث بتفصيل اكبر حتى نفهمها بعمق كتب ابن هشام لاحظ روايه

[39:47]ابن هشام مفصله وفيها يعني فيها بعض الدقائق المهمه في فهم المشهد

[39:55]بشكل عام كتب ابن هشام قدم على رسول الله صلى الله عليه

[39:59]واله بعد احد بعد معركه احد قدم على رسول الله رهط من

[40:10]عضل والقاره طبعا ممكن تقرا قاره او قاره في يعني في اختلاف

[40:16]في الامرين بعضهم يرجح هذا وبعضهم يرجح ذاك سوف اقول للقاره فاذا

[40:21]رهط من عضل والقاره بعثوا الى رسول الله صلى الله عليه واله

[40:27]قال ابن هشام عضل عضل والقاره من الهون ابن خزيمه ابن مدركه

[40:38]هذا عضل ينسبون الى عضل ابن الديش هذا عضل ينسبون الى عضل

[40:45]ابن الديش والقاره بطن من بطون الهون وينسبون الى الديش المذكور القاره

[40:51]شنو يعني قاره قاره يقال اكمه سوداء يعني مثل تله او يعني

[41:01]ربوه سوداء فيها حجاره كانهم نزلوا عندها فسموا بها اذا هؤلاء عضل

[41:07]والقاره يعني راح نشوف هذا الاسم يتكرر ويانا دائما عضل والقاره هؤلاء

[41:12]من من هذيل من هذه المنطقه من المنطقه ما بين عسفان ومكه

[41:19]قال ابن اسحاق فقالوا يا رسول الله ان فينا اسلاما في في

[41:25]بين منا وفينا ناس دخلوا في الاسلام فابعث معنا نفرا من اصحابك

[41:31]يفقهون في الدين ويقرؤون القران ويعلمون شرائع الاسلام اذا حسب روايه ابن

[41:42]هشام نفس ما ذكره الطبرسي في اعلام الورا المهمه المطلوبه من هذا

[41:50]الوفد اللي راح يرسله النبي مهمه تبليغ مهمه تعليم الاسلام تفقيه في

[41:56]الدين وهؤلاء الغدره يعني استدرجوا اصحاب النبي حتى يغدروا بهم يعني لم

[42:07]يعني حسب طبعا حسب اختلاف الروايات لابد ان نحدد ان هل كان

[42:14]الهدف هدف الوفد انهم كانوا عيونا اذا كانوا عيونا ف يكون الغدر

[42:22]غدر يعني لم يبيت له من قبل ولكن ح روايه الطبرسي في

[42:30]اعلام الوراء وابن هشام في السيره النبويه لا هؤلاء استدرجوا اصحاب النبي

[42:36]بعنوان ان نريد من يعلمنا او يعلم المسلمين منا الدين فماذا قالوا

[42:45]للنبي يا رسول الله ان فينا اسلاما فابعث معنا نفرا من اصحابك

[42:50]يفقهون انا في الدين ويقرؤون القران ويعلمون شرائع الاسلام تقول روايه روايه

[43:00]ابن هشام فبعث رسول الله صلى الله عليه واله نفرا سته ها

[43:06]اذا في اختلاف ايضا في عددهم روايه ابن هشام تقول سته وقيل

[43:13]انهم كانوا عشره وهذا هو الاصح على ما يبدو يعني الاصح انه

[43:16]كان سته من المهاجرين واربعه من الانصار فبعث رسول الله صلى الله

[43:27]عليه واله نفرا سته من اصحابه وهم مرثد هؤلاء السته الظهر المرصود

[43:30]اسمائهم وفي اربعه يعني الان هل مرصوده اسمائهم او لا يحتاج بحث

[43:38]يعني وهم مرثد ابن ابي مرثد الغنوي هذا يعتبر حليف حمزه بن

[43:45]عبد المطلب رضوان الله عليه مرثد رضوان الله عليه وخالد بن البكير

[43:50]الليثي هذا حليف بني عدي بن كعب لاحظ اذا عندنا مرثد ابن

[43:58]ابي مرثد الغنوي وخالد بن البكير الليثي وعاصم ابن ثابت ابن ابي

[44:03]الاقلح اخو بني عمر بن عوف ابن مالك ابن الاوس بعد وخبيب

[44:12]ابن عدي اخو بني جحج ابي ابن كلفه ابن عمر بن عوف

[44:14]وزيد ابن الدثنه ابن معاويه اخو بني بياضه ابن عمرو بن زريق

[44:23]بن عبد حارثه بن مالك من الخزرج وعبد الله بن طارق ح

[44:30]بني ظفر بن الخزرج ابن عمر ابن مالك ابن الاوس اذا هؤلاء

[44:32]السته تقول الروايه وامر رسول الله على القوم مرثد ابن ابي مرثد

[44:39]الغنوي اذا في روايه تقول ان كان امير القوم عاصم بن ثابت

[44:47]وروايه اخرى ها روايه البخاري روايه ابن هشام تقول لا كان امير

[44:52]القوم مرثد منن ابي مرثد الغنوي طيب ماذا جرى بالتفصيل انا ذكرت

[45:01]في هذه المحاضره ذكرت بشكل موجز ما جرى عليهم ولكن ان شاء

[45:05]الله في المحاضره القادمه راح اكمل روايه ابن هشام في السيره النبويه

[45:09]اللي تتحدث بالتفصيل عنما جرى على هؤلاء المؤمنين الشهداء الذين استشهدوا بيوم

[45:18]سمي بيوم الرجيع اكتف بهذا القدر والحمد لله رب العالمين وصلى الله

[45:23]على سيدنا محمد واله الطاهرين

0 Comments

Volgende

سيرة النبي محمد (ص) 1444 ج9 ... الشيخ مرتضى فرج

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

سيرة النبي محمد (ص) 1444 ج9 ... الشيخ مرتضى فرج

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal