سيرة النبي محمد (ص) 1444 ج1... الشيخ مرتضى فرج

0 Bekeken· 24/03/12

بشرى محاضرات
abonnees

Laat meer zien

Transcript

[0:00][موسيقى] اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله

[0:28]رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد م واله الطيبين الطاهرين اللهم

[0:33]صل على محمد وال محمد ابارك لكم حلول شهر رمضان المبارك واسال

[0:39]الله سبحانه وتعالى ان يتقبل فيه صيامنا وقيامنا هذا الشهر العظيم الذي

[0:45]انزل فيه القران وجعل فيه ليله القدر واشرع في هذه السلسله السادسه

[0:54]من سيره النبي صلى الله عليه واله محمد في القران الكريم فاذا

[0:58]هذه السلسله هي السلسله السادسه التي سبقتها خمس سلسلات وتحدثت فيها عن

[1:10]المرحله المكيه وكنت اتحدث عن المرحله المدنيه وحتى يعني نسير على الجاده

[1:17]لابد ان اعطيكم موجز للغايه عما تحدثت به فيما مضى تحدثت عن

[1:23]هجره النبي صلى الله عليه واله الى المدينه وتحدثت عن مكونات المدينه

[1:28]سكانيا قب ق هجره النبي صلى الله عليه واله وكيف انها كانت

[1:35]مكونه من خزرج واوس وثلاث قبائل من اليهود بنو قينقاع بنو النظير

[1:40]بنو قريضه ثم بعد ذلك كيف بعد ما هاجر النبي صلى الله

[1:46]عليه واله اعيد الاصطفاف من جديد واعيد تركيب الخريطه السكانيه اذا صح

[1:53]التعبير للمدينه من جديد فصار عندنا الاوس والخزرج اندمجوا فصار عندنا هي

[1:58]كتله واحده هي الانصار وكتله جديده جاءت من الخارج هي كتله المهاجرين

[2:05]الذين جاؤوا من مع النبي صلى الله عليه واله او قبله او

[2:07]بعده والتحقوا به وصار عندنا ايضا اليهود نستطيع ان نعتبرهم كتله واحده

[2:15]وان كان في انقسامات هناك فيما بينهم ونشات عندنا بالتدريج فئه جديده

[2:20]بدات تتبلور وتؤثر في الواقع الداخلي في المدينه اللي هي كتله المنافقين

[2:26]وتحدثت عن بناء المسجد النبوي و صلاه الجماعه والاذان ووثيقه المدينه هذه

[2:33]الوثيقه المهمه التي نظمت علاقه النبي صلى الله عليه واله مع اليهود

[2:41]بل نظمت العلاقه مع كل مكونات المدينه فيما بينها وايضا تحدثت عن

[2:46]بعض الحوارات التي كانت تدور بين النبي صلى الله عليه واله واليهود

[2:52]ومساله تغيير القبله والبلبله التي حدثت بسبب تغيير القبله والتي رصدها القران

[2:59]ووثقها ونزول سوره البقره وكثير من التفاصيل المتعلقه بسوره البقره ثم تحدثت

[3:06]بعد ذلك بالتفصيل عن معركه بدر اسبابها احداثها تداعياتها ونزول سوره الانفال

[3:15]التي وثقت لنا يعني قسم معتد به ومهم جدا من احداث واقعه

[3:23]بدر وتحدثت كذلك عن التدوين المنظم للقران الكريم وزواج الامام علي سلام

[3:32]الله عليه من فاطمه الزهراء عليها السلام وزواج النبي صلى الله عليه

[3:37]واله من عائشه بعد زواجه في مكه من سوده بنت زمعه وتحدثت

[3:44]ايضا عن تحريم الخمر باعتباره شيئا يبدو انه حدث قبيل او بعيد

[3:54]معركه احد ثم في السلسله السابقه تحدثت بالتفصيل عن معركه احد وبعد

[3:58]ذلك تحدثت ايضا عن غزوه حمراء الاسد واغلقت هذا الملف لانتقل بعد

[4:08]ذلك الى ملف اخر ميزت فيه بين الفرائض والسنن الواجبات والمحرمات المذكوره

[4:12]بشكل صريح في القران الكريم في قبال الاوامر والنواهي المتروك تحديدها للنبي

[4:19]الاكرم صلى الله عليه واله وتحدثت ايضا عن بعض التفاصيل التشريعيه حول

[4:27]الصلاه وهنا اود ان يعني انبه واعيد التكرار نقطه بالغه الاهميه تربط

[4:36]لنا سيره النبي صلى الله عليه واله بالقران الكريم يعني طالما احنا

[4:40]حديثنا عن سيره النبي محمد صلى الله عليه واله في القران الكريم

[4:43]اذا لابد ان نلاحق يعني ما ما ذكره القران الكريم عن سيره

[4:54]النبي ف نحن نركز كثيرا على المعارك والمغازي الرئيسيه وايضا سوف يعني

[4:58]اتحدث عن كثير من التفاصيل في في سيره النبي غير المغازي والمعارك

[5:02]ولكن من المهم ان نعرف ان بعد سوره البقره نزلت سوره الانفال

[5:11]لتتحدث عن معركه بدر فاذا اول سنه سنه ونصف تقريبا اول سنه

[5:15]ونصف كانت نازله سوره البقره تنزل سوره البقره وربما قبل ان تختتم

[5:23]سوره البقره بدات سوره الانفال بالنزول لتتحدث عن معركه بدر ثم نزلت

[5:30]سوره ال عمران لتتحدث عن معركه احد في السنه الثالثه للهجره ومثل

[5:34]ما راح نشوف يعني هي سوره ال عمران مو فقط تحدثت عن

[5:41]معركه احد تحدثت عن احداث كثيره جدا وقعت قبل او بعد معركه

[5:45]احد ثم نزلت سوره الحشر لتتحدث عن غزوه بني نظير التي وقعت

[5:55]في السنه الرابعه للهجره ثم بعد ذلك نزلت سوره الاحزاب لتتحدث عن

[6:00]معركه الخندق وغزوه بني قريضه التي وقعت في السنه الخامسه للهجره ثم

[6:08]نزلت سوره التوبه او براءه اللي تتحدث عن معركه تبوك التي وقعت

[6:17]في السنه التاسعه للهجره طبعا هناك احداث كثيره في سور متفرقه مبثوثه

[6:21]في القران الكريم سوف نتطرق اليها ان شاء الله لكن هذه هي

[6:25]المعارك الاساسيه التي تحدث عنها القران الكريم بقدر من التفصيل اذا هذه

[6:35]المعلومه مهمه جدا يعني لابد ان تكون حاضره في الاذهان عندنا سوره

[6:39]الانفال وثقت لنا معركه بدر سوره ال عمران وثقت لنا لنا معركه

[6:48]احد سوره الحشر وثقت لنا غزوه بني النظير عندنا بعد ذلك سوره

[7:01]احزاب وثقت لنا غزوه الخندق وغزوه بني قريضه ثم اخر شيء سوره

[7:12]التوبه او براءه وث وثقت لنا معركه تبوك طبعا هناك احداث كثيره

[7:19]ايضا موجوده في القران الكريم مبثوثه ومتفرقه على سبيل المثال صلح الحديبيه

[7:26]اشير اليه في مطلع سوره الفتح وايضا فتح مكه يعني اشارت له

[7:31]سوره النصر الصغيره الوره الصغيره معركه حنين اشير اليه بشكل مغتضب ا

[7:40]اشير الى هذه المعركه بشكل مغتضب في سوره التوبه هذه صوره عامه

[7:46]ولكن في هذه السنه في هذه السلسله سوف اتحدث عن السنه الرابعه

[7:53]للهجره بالتحديد فاذا نحن الان بين معركه احد انتهينا منها اذا ما

[8:03]بعد معركه احد وما قبل معركه الخندق او الاحزاب معركه احد التي

[8:10]وقعت سنه ثلاثه للهجره معركه الاحزاب وقعت سنه خمسه للهجره نحن بين

[8:17]هذا وذاك في سنه اربعه للهجره بين معركتين فاصلتين مهمتين معركه ال

[8:23]احد ومعركه الخندق او الاحزاب للوهله الاولى ربما تتوهم بانه لا توجد

[8:32]هناك احداث كثيره وقعت خلال هذه السنه ولكن راح نشوف بان هناك

[8:37]احداث كثيره جدا ومهمه وقعت خلال هذه السنه هي تهيئنا وتخلينا نفهم

[8:43]بالضبط لماذا وكيف وقعت معركه معركه الخندق او الاحزاب طبعا من من

[8:53]اهم الاحداث التي وقعت في هذه السنه ميلاد الامام الحسين سلام الله

[9:00]عليه وفاه فاطمه بنت اسد ام امير المؤمنين سلام الله عليه تحرر

[9:07]سلمان الفارسي هو دخل في الاسلام ولكن لم يكن قد تحرر تحرر

[9:13]بعد معركه احد ا سوف اشير الى ترسيخ شعيره صلاه الجمعه مع

[9:20]ان سوره الجمعه نزلت سنه ثمانيه للهجره تقريبا ولكن لن اتحدث عن

[9:28]سوره الجمعه وانما اتحدث عن الشعيره لان الش الشعيره هذه لعبت دورا

[9:32]كبيرا جدا خلال هذه السنوات يمكن احنا شفنا في السلسله الماضيه ان

[9:36]معركه احد القرار اللي اتخذ بالخروج خارج المدينه قرار اتخذ يوم الجمعه

[9:46]بعد صلاه الجمعه النبي صلى الله عليه واله استشار اصحابه يوم الجمعه

[9:52]فاذا يوم الجمعه ظهرا بالتحديد صلاه الجمعه صارت صلاه مركزيه واساسيه وهي

[9:58]نقطه التقاء للمسلمين نب اتحدث عنها لان لها دور كبير في في

[10:06]صنع الاحداث ايضا خلال هذه السنه وقعت حادثه المباهله مباهله نصارى نجران

[10:12]لان راح نشوف بان موجوده في سوره ال عمران و يعني ربما

[10:16]البعض يقول بانها وقعت مثلا سنه 6ه للهجره او سبعه للهجره ولكن

[10:21]ما ارجحه انها في وقعت سنه اربعه للهجره لان سياق الاحداث والصوره

[10:25]نفسها ايضا من المؤشرات وايضا بعد الامام الحسين سلام الله عليه لان

[10:33]النبي باهل من ضمن الاشخاص اللي باهل بهم الامام الحسين فكان للتو

[10:35]قد ولد يعني صار له عده اشهر او سنه مثلا او شيء

[10:41]من هذا القبيل ايضا من الحوادث المهمه التي سوف ندرسها ان شاء

[10:46]الله يعني في هذه السلسله بالتفصيل ماساه يوم الرجيع ربما عناوين لاول

[10:52]مره تسمعونها ولكن بالغه الاهميه مهمه جدا ماساه يوم الرجيع فاجعه بئر

[11:01]معونه غزوه بني النظير اذا تتذكرون في المحاضره 20 من السلسله الرابعه

[11:10]تحدثت عن بني قينقاع وكيف ان بني قينقاع قد تم يعني اجلائهم

[11:19]من المدينه هذه السنه راح نتحدث عن المكون الثاني اللي هم بنو

[11:24]النظير كيف تم اجلائهم ولماذا صارت غزوه بني النظير ان شاء الله

[11:28]في السلسله القادمه راح اتحدث عن بني قريضه لان اجلاء بني قريضه

[11:37]جت جا تداعي طبيعي لغزوه الاحزاب الخندق فمباشرة غزوه ذات الرقاع غزوه

[12:02]بدر الموعد غير غزوه بدر الكبرى هناك عندنا غزوه بدر الكبرى وعندنا

[12:08]غزوه بدر الموعد او يسمونها غزوه بدر الاخره وايضا راح اتحدث عن

[12:17]غزوه دومه الجندل ومن اهم السور اللي راح نركز عليها احنا كلامنا

[12:21]عن سيره النبي محمد صلى الله عليه واله في القران فاذا لابد

[12:27]ان بموازاه سردنا لاحداث سيره النبي لازم نشوف ايضا بنفس المواز نزول

[12:33]السور القرانيه وكيف كانت تلاحق وتستجيب لتطورات الاحداث فراح نتكلم بقدر من

[12:42]التفصيل عن سوره ال عمران لان في المره الماضيه فقط يعني استفدت

[12:46]من سوره ال عمران في في توثيق معركه احد ولكن سوره ال

[12:54]عمران فيها هناك تفاصيل كثيره وخصوصا ترتبط بالحوار مع اهل الكتاب راح

[13:00]نتكلم عن سوره الممتحنه مهمه جدا سوره النساء بقدر من التفصيل راح

[13:06]نشوفها بشكل مجزا حسب المواضيع وايضا سوره الحشر سوره الحشر المرتبطه بغزوه

[13:17]بني النظير واجلاهم من المدينه فاذا هذه اهم السور اللي راح تكون

[13:21]معانا خلال هذا الشهر ان شاء الله سوره ال عمران سوره الممتحنه

[13:28]سوره النساء سوره الحشر هذه السور الاربع ايضا راح افتح باقتضاب ان

[13:33]شاء الله ملف زواج النبي صلى الله عليه واله من زوجات جديدات

[13:38]يعني تحدثت انا في مرات سابقه بان النبي صلى الله عليه واله

[13:45]في المرحله المكيه بعد قبل بعثته وبعد بعثته كانت رفيقه الب بالنسبه

[13:50]اليه خديجه بنت خويلد ولم يتزوج غيرها في حياتها ولكن بعد وفاتها

[13:56]تزوج سوده بنت زمعه في في مكه وعقد على ام المؤمنين عائشه

[14:04]ثم بعد ذلك ثم بعد ذلك مع تطورات الاحداث راح نشوف بان

[14:14]لا بدا يتزوج ايضا غيرهن فراح نشوف بانه تزوج حفصه ارمله خنيس

[14:19]ابن حذافه السهمي وراح يتزوج زينب بنت خزيمه الهلاليه زوجه او ارمله

[14:28]الشهيد عبد الله بن جحش الذي استشهد في احد ولكن هذه راح

[14:35]نشوف انها توفيت بعد بضعه اشهر ولذا لا يوجد لها ذكر كثير

[14:39]وانما يعني فقط توثيق تاريخي لازم نتحدث عنها وايضا من اهم الزوجات

[14:48]اللي ل لها دور كبير يعني ام سلمه ارمله ابو سلمه ثم

[14:54]زينب بن جحش زينب بن جحش راح اتكلم عنها ان شاء الله

[15:01]في السلسله القادمه ضمن كلام الكلام عن سوره الاحزاب للانها كلها مذكوره

[15:06]ها في سوره الاحزاب فاذا اكثر شي كلامي راح يكون عن زواج

[15:10]النبي من حفصه وزينب بنت خزيمه اللي توفت بعد بضعه اشهر وام

[15:18]سلمه ام سلمه لان راح نشوف بان يعني في الحقيقه اهم ما

[15:24]روي عن النبي من امهات المؤمنين روي عن عائشه وام سلمه لان

[15:30]هم اكثر اثنين تقدموا في العمر يعني ماتوا فوق 80 سنه اعماره

[15:39]ف كلما تقدم العمر كان في مجال بان التابعين يستفيدوا من روايات

[15:49]عائشه وام سلمه عموما نلاحظ في هذه السنه كما اشرت بان يعني

[15:58]الوحي اكثر شيء في تقديري يعني يعني راح يكمل ويتحدث في سوره

[16:04]ال عمران و في هذه السوره حوارات كثيره مع اهل الكتاب حادثه

[16:11]المباهله وكذلك سوف ينزل الوحي بسوره الممتحنه والنساء والحشر هاي تقريبا صوره

[16:20]عامه ل لمواضيع هذه السلسله ان شاء الله اذا هذه صوره عامه

[16:26]لمواضيع هذه السلسله اود الان ان ابدا ان شاء الله واول موضوع

[16:32]اود ان ابدا به هو ميلاد الامام الحسين سلام الله عليه وفي

[16:42]الحقيقه كما بدات السلسله الخامسه في ميلاد الامام الحسن عليه السلام ابدا

[16:46]هذه السلسله بميلاد الامام الحسين سلام الله عليه فهو الثمره الطيبه الثانيه

[16:54]لزواج بضعه النبي الاكرم صلى الله عليه واله فاطمه سلام الله عليها

[17:00]بالمرتضى علي سلام الله عليه والامام الحسين سلام الله عليه جدد بولادته

[17:06]الاجواء السعيده في هذا البيت النبوي الطاهر لكن هذه المره اجواء سعيده

[17:14]ممزوجه بغص متعدده غصه شهاده حمزه ابن عبد المطلب عم النبي صلى

[17:23]الله عليه و في احد هذه الاحداث الغصص اللي راح اذكرها ما

[17:29]كانت موجوده مع ميلاد الامام الحسن عليه السلام ولكن مع ميلاد الامام

[17:33]الحسين قبله او بعده هناك سلسله من الغصص في الحقيقه اصلا هذه

[17:36]السنه راح تشوفون بان هي مليئه بالغص والماسي والفواجع المؤلمه التي المت

[17:44]بقلب النبي صلى الله عليه واله والمت بالمسلمين عموما فاذا مع هذا

[17:52]الخبر السعيد ميلاد الامام الحسين سلام الله عليه ايضا تزامن معه قبله

[17:58]او بعده شهاده حمزه سلام الله عليه وغصه وفاه فاطمه بنت اسد

[18:07]وايضا ما حدث في معركه احد في نهايه المطاف ما حدث في

[18:13]معركه احد من شهاده اعيان اصحاب النبي صلى الله عليه واله مثل

[18:21]مصعب بن عمير وعبد الله بن جحش وغيرهم كثير عبد الله بن

[18:28]حرام الانصاري ابو جابر بن عبد الله الانصاري اليمان ابو حذيفه بن

[18:33]اليمان حنظله غسيل الملائكه كثر تطرقنا لهم بالتفصيل في السلسله الماضيه فاذا

[18:44]هذه الغصص بالاضافه الى ماسات يوم الرجيع وفاجعة الله عليه متى ولد

[19:03]روى الشيخ الصدوق بسند معتبر في عيون اخبار الرضا سلام الله عليه

[19:07]عن الامام الحسن بن علي سلام الله عليه انه سمي حسنا يوم

[19:15]السابع سمي الامام الحسن فالامام الرضا سلام الله عليه يتحدث عن الامام

[19:21]الحسن عليه السلام بانه سمي حسنا يوم السابع بعد سبع ايام من

[19:28]ولادته واشتق من اسم الحسن حسينا وذكر الامام سلام الله عليه انه

[19:37]لم يكن ها معلومه جدا مهمه انه لم يكن بينهما الا الحمل

[19:42]اذا هذه روايه معتبره في عيون اخبار الرضا عن الامام الرضا سلام

[19:47]الله عليه انه لم يكن بين الحسن والحسين سلام الله عليهم الا

[19:54]الحمل الحمل يعني تسعه شهور تقريبا تسعه شهور او لنقل عشره شهور

[20:01]مثل ما راح نشوف بعد قليل وروى الكليني بسند معتبر ايضا عن

[20:07]عبد الرحمن العرزمي عن ابي عبد الله الامام جعفر الصادق سلام الله

[20:15]عليه انه قال كان بين الحسن والحسين عليه السلام طهر طهر ماذا

[20:21]يعني طهر شهر واحد شهر واحد هذا يعني اذا كان افترضنا بان

[20:29]الامام الحسين سلام الله عل كان حمله تسعه اشهر مع طهر واحد

[20:33]اذا بين الحسن والحسين ع اشهر ولكن تكمله الروايه فيها غرابه ماذا

[20:42]تقول تكمله الروايه ها الروايه معتبره وكان بينهما في الميلاد سته اشهر

[20:48]وعشر او وعشره سته اشهر وعشره ايام يعني هذه الروايه اللي تقول

[20:56]بين الحسن والحسين عليه السلام طهر طهر وكان بينهما في الميلاد سته

[21:07]اشهر وعشره لكن هنا اذا رتبنا الاثر على هذه الروايه فهذا يعني

[21:15]هذه نقطه مهمه جدا هذا يعني ان المشهور من ذكرى ولاده الامام

[21:20]الحسن سلام الله عليه او الحسين سلام الله عليه واحد منهم على

[21:28]الاقل ليس بصحيح يعني الان لو سالت اي اي انسان من اتباع

[21:33]مدرسه اهل البيت سلام الله عليهم متى ولد الامام الحسن عليه السلام

[21:37]راح يقوللك طبعا الامام الحسن ولد في النصف من شهر رمضان ولذا

[21:41]عندنا عاده القرعان وكذا متلازمه في ذهننا مع ميلاد الامام الحسن في

[21:48]15 من شهر رمضان فاذا هذا ثبت الموعد هذا مهم جدا ايضا

[21:52]لو تسال اي انسان من اتباع مدرسه اهل البيت متى موعد ميلاد

[21:59]الامام الحسين عليه السلام راح يقول يقول لك ثلاثه شعبان ولكن الفارق

[22:05]بينهما الفارق بين بين ميلاد الامام الحسن عليه السلام في 15 من

[22:16]شهر رمضان وميلاد الامام الحسين عليه السلام بعد ذلك في السنه التاليه

[22:23]في ثلاثه من شهر شعبان راح يكون الفارق بينهما عشره اشهر وايام

[22:30]وهذا مط للروايه اللي تقول ان بينهما طهر او اللي تقول لم

[22:36]يكن بينهما الا الحمل ولكن تكمله هذه الروايه اللي ذكرتها قبل قليل

[22:44]تقول بان بان وكان بينهما في الميلاد سته اشهر وعشر فكيف كيف

[22:53]طبعا البعض يريد ان يقول بان الامام الحسين عليه السلام لم يبقى

[23:00]في بطن الزهراء سلام الله عليها الا سته اشهر او سبعه اشهر

[23:06]لنقل مثلا سته اشهر يعني كامله مثلا ي عن بدايه الشهر السابع

[23:09]مثلا هو ولد هكذا ولكن لو لو قلنا بشيء من هذا القبيل

[23:15]ما راح ما راح يضبط الموعد المعروف ذكرى ميلاد الحسن مع ذكرى

[23:23]ميلاد الحسين عليه السلام يعني اذا كان ميلاد الامام الحسن عليه السلام

[23:28]15 شهر رمضان لازم تحسب بعد ست شهور فما راح يكون شهر

[23:33]شعبان واذا كان ميلاد الامام الحس الحسين عليه السلام في ثلاثه شعبان

[23:41]فقبلها ست شهور مثلا ما راح يكون ميلاد الامام الحسن في 15

[23:44]شهر رمضان وعلى هذا الاساس بعض المحققين مثل السيد محمد رضا الجلالي

[23:52]رتب الاثر على ذيل هذه الروايه اللي ذكرتها قبل قليل اللي تقول

[23:55]انه لم يكن بينهما الا سته اشهر وعشره ومال الى ان ولاده

[24:03]الامام الحسين عليه السلام كانت في اخر شهر ربيع الاول وهذه مفاجاه

[24:10]ربما لكثيرين احنا نعرف ب ان الامام الحسين ولادته في ثلاثه شعبان

[24:15]ولكن بعض المحققين يقول بان بانه ولد في اخر شهر ربيع الاول

[24:23]واشار الى ان اخرين قد ذهبوا الى ذلك ليس هو من تفرد

[24:30]بهذا القول مثل الشيخ المفيد في المقنعه والشهيد في الدروس والقه بائي

[24:34]في مجمع الرجال ولكن شخصيا انا اميل الى الى التواريخ المتعارف التي

[24:44]نعرفها هي 15 شهر من من شهر رمضان المبارك ولاده الامام الحسن

[24:54]عليه السلام وثلاثه شعبان يعني قبل ان تمر سنه كامله يعني قبل

[24:58]ان يمر تمر سه سنه كامله عشره اشهر وايام هكذا ما اميل

[25:06]اليه وبعض الشواهد من الروايات اللي تقول بان بينهما لم يكن بينهم

[25:12]الا طهر او حمل يؤكد هذا المعنى اذا كيف نفسر يعني هذه

[25:19]التكمله انه لم يكن بينهما الا سته اشهر وعشره طبعا ممكن يكون

[25:24]هناك تصحيف مث مثلا بدل سته اشهر مثلا تسعه اشهر او عشره

[25:32]اشهر ولكن خطا قرئت او كتبت خطا هذا احتمال وارد وايضا من

[25:39]المحتمل ان تكون هذه الاضافه اضافه من الراوي وليس من الامام عليه

[25:44]السلام وهذا الامر ليس بعزيز في الروايات وقد يختلط على الغير متخصص

[25:54]غير المتخصص لما يقرا الروايه يقرا الروايه يتوهم بان كل الكلام الموجود

[25:58]في في الروايه هو كلام الامام المعصوم سلام الله عليه الامام مثلا

[26:03]الصادق عليه السلام ولكن المتخصصون يرصدون ويعرفون بان هنا ينتهي مثلا كلام

[26:08]الامام وهنا مثلا احتمال كبير او هناك مؤشرات او قرائن على ان

[26:16]هذه التكمله تعليق من الراوي ولكن لاسباب يعني كثيره يحصل هناك خلط

[26:22]يعني لم تكن هناك في في قديم الزمان لا اريد ان اخرج

[26:29]خارج الموضوع ولكن حتى ابين هذه المعلومات مفيده للمتلقي في ذاك الزمان

[26:33]وقت كتابه وتوثيق الروايات لم يكون هناك مثلا الفواصل موجوده او الاقواس

[26:42]الصغيره موجوده او انك تحط هامش تحت يعني تحت الحديث او شيء

[26:49]من ه القبيل مثل ما يجري الان الان عندنا اساليب كثيره تقنيات

[26:53]دقيقه في التوثيق والفصل بين الكلام المتحدث وال معلق او شيء من

[27:02]هذا القبيل مثل هذه الامور كانت كان يحصل هناك خلط في في

[27:06]الروايات وال الكتابات القديمه عموما الكتابات القديمه ايضا التصحيف ايضا وارد التصحيف

[27:12]يعني ان تقرا الصحيفه خطا يعني تلاقي مثلا هو مثلا لنفترض مثلا

[27:18]الكليني قرا الصحيفه مثلا اشتباها وكتبها مثلا سته اشهر وعشره مثلا او

[27:26]شيء من هذا القبيل فانا اكتفي بهذا القدر لا اريد ان افصل

[27:32]اكثر لانه راح يدخلنا في بحوث تخصصيه مرتبطه بمساله التصحيف وكيف نكشف

[27:39]التصحيف و وكيف نميز بين كلام الامام وكلام الراوي في في ذيل

[27:44]الروايات هذه مواضيع لا اريد ان اتطرق اليها لان قضايا تخصصيه فقط

[27:50]يعني حببت ان اؤكد على ما هو مشهور ما اميل اليه وهو

[27:56]يتفق مع المشهور وهو ان ولاده الامام الحسن عليه السلام في 15

[27:59]شهر رمضان وولاده الامام الحسين عليه السلام في ثلاث شعبان ومن ثم

[28:05]لم يكن بينهما الا حمل او طهر لنقل عشره شهور وايام عشره

[28:12]شهور وايام ومن ثم راح يكون في طهر عندنا طهر وتسعه شهور

[28:15]كامله وحمل الامام الحسين عليه السلام على اي حال هذا الموضوع يعني

[28:22]يحتاج ايضا ربما تفصيل اكثر وبحث اكثر ولكن ه المقدار هذا يكفي

[28:26]نعم هنا بعد ما حددنا وقت ولادته ثلاثه من شهر شعبان رجعت

[28:34]رجعت هذا الموعد اختلفوا بعد ذلك في سنه ولادته هل في السنه

[28:38]الثالثه من الهجره او السنه الرابعه من الهجره ومن ثم راح نقول

[28:47]مثلا الامام الحسن ولد في السنه الثانيه للهجره الامام الحسين السنه الثالثه

[28:52]او الامام الحسن في السنه الثالثه الامام الحسين في السنه الرابعه مثلا

[28:56]ف هل ولد الامام الحسين في السنه الثالثه ام الرابعه للهجره في

[29:01]تقديري وهذه نقطه مهمه ايضا جدا لانه مو فقط مرتبطه بولاده الامام

[29:09]الحسين بل في كثير من الحوادث التاريخيه المرتبطه بسيره النبي ان سبب

[29:15]الاختلاف بتقديري هو مبدا العد مبدا العد شلون يعني يعني بعد مرور

[29:21]عام على مكث النبي صلى الله عليه واله في المدينه هل نعت

[29:27]بعد ما تمر سنه هل نعتبرها السنه الثانيه ام السنه الاولى للهجره

[29:34]وهذا تشوفه حتى في في في عد اعمارنا يعني لما يي وقت

[29:43]يوم ميلادنا نقول هل الان انا بدات في السنه الفلانيه او بدات

[29:46]او يعني انهيت السن الفلاني فهل اقول مثلا عمري 50 سنه او

[29:54]49 سنه مثلا هل عمري 55 سنه او 56 سنه مثلا له

[30:00]يعتمد على مبدا العد ما اميل اليه في العد هو القول الاول

[30:03]اي نعتبر هذه السنه هي السنه الثانيه للهجره لا لا الاولى مو

[30:12]السنه الاولى يعني طالما هي مرت سنه والان بدانا بعد هذه السنه

[30:16]فنقول هذه السنه الثانيه للهجره ما نقول السنه الاولى للهجره لان في

[30:22]الحاله هذه اول سنه شنو راح نسميها سنه صفر للهجره يعني فاذا

[30:28]في تقدير المبدا الطبيعي للعد ان بعد ما تنتهي او اثناء السنه

[30:32]الاولى نقول هذ السنه الاولى للهجره لما تنتهي وتخلص سنه كامله راح

[30:37]نقول هذه السنه الثانيه للهجره وهذا يعني ان ولاده الامام الحسين عليه

[30:44]السلام كانت في بحر السنه الرابعه للهجره اي بعد انقضاء اكثر من

[30:52]ثلاث سنوات على هجره النبي صلى الله عليه واله الى المدينه وهذا

[30:55]في في الحقيقه هو اللي راح نتحدث عنه ه في هذه السلسله

[31:02]بحر السنه الرابعه فاذا في بحر السنه الرابعه يعني بعد انقضاء وانتهاء

[31:05]ثلاث سنوات من هجره النبي صلى الله عليه واله الان دخلنا في

[31:08]السنه الرابعه في هذ خلال هذه السنه ولد الامام الحسين عليه السلام

[31:16]هنا بعض الروايات المهمه المرتبطه بميلاد الامام الحسين على سبيل المثال روى

[31:25]الشيخ الصدوق في الامالي عن عبد الله ابن سنا عن ابي عبد

[31:28]الله الامام جعفر الصادق سلام الله عليه انه قال اقبل جيران ام

[31:35]ايمن من ام ايمن ام ايمن هي مربيه النبي صلى الله عليه

[31:43]واله التي كان يحبها كثيرا ام ايمن مربيه النبي التي كان يحبها

[31:47]كثيرا فجير ام ايمن اقبلوا على النبي صلى الله عليه واله اقبل

[31:54]جيران ام ايمن الى رسول الله صلى الله عليه واله فقالوا يا

[31:57]رسول الله ان ام ايمن لم تنم البارحه من البكاء لم تزل

[32:06]تبكي حتى اصبحت طوال الليل في حاله بكاء مستمر الى الفجر قال

[32:12]يقول يقول الامام الصادق عليه السلام فبعث رسول الله صلى الله عليه

[32:19]واله الى ام ايمن فجاءته فقال لها يا ام ايمن لا ابكى

[32:30]الله عينيك ان جيرانك اتوني واخبروني انك لم تزلي الليل تبكين اجمع

[32:36]طول الليل تبكين فلا ابكى الله عينيك ما الذي ابكاك طمنيني خير

[32:41]ان شاء الله ايش صاير قالت يا رسول الله رايت رؤيا عظيمه

[32:47]شديده فلم ازل ابكي الليل اجمع يعني مثل كابوس شفت كابوس فقال

[32:56]لها رسول الله صلى الله عليه واله فقصها على رسول الله فان

[33:04]الله ورسوله اعلم فقالت تعظم علي ان اتكلم بها مو قادره مو

[33:10]قادره اتكلم صعب علي انتم شايفين بعض الاحيان لما الانسان يشوف كابوس

[33:14]هم صعب انه يقوله وهم يعني ا يحس بانه مو مناسب يقوله

[33:21]فقال لها ان الرؤيا ليست كما ترى فقصها على رسول الله شنو

[33:28]يعني ان الرؤيه ليست كما ترى يعني في كثير من الاحيان الرؤيه

[33:35]تكون دلالاتها رمزيه فلا تؤخذ بشكل حرفي ان الرؤيه ليست كما ترى

[33:40]فقصها على رسول الله قالت ام ايمن الان تريد ان تذكر ما

[33:48]ماذا رات قالت رايت في ليلتي هذه كان بعض اعضائك ملقى في

[33:56]بيتي بعض اجزاء جسمك ملقى في بيتي وفعلا كابوس يعني تتصور بعض

[34:01]اجزاء النبي مثلا يده او رجله هكذا الملقى في بيت بيت ام

[34:08]ايمن بالتاكيد هذا كابوس يعني فقال لها رسول الله صلى الله عليه

[34:12]واله نامت عينك يا ام ايمن تلد فاطمه الحسين فتربو تلينه يعني

[34:24]انت تباشر وتهتمين فيه فيكون بعض اعضائي في بيتك يعني الحسين هو

[34:33]مني فهو تفسير بعض اعضائي رح يكون عندك في البيت انت تربينه

[34:37]وت يكون تهتمين فيه في السنوات الاولى فلما ولدت فاطمه عليه السلام

[34:44]الحسين عليه السلام فكان يوم السابع امر رسول الله صلى الله عليه

[34:56]واله فحلق راسه حلق راس الحسين وتصدق بوزن شعر فضه يحلق راسه

[35:02]وزن شعره يوزن ما يقابله من فضه يتم التصدق به وعق عنه

[35:09]عقيقه ذبيحه ثم هياته ام ايمن ولفته في برد رسول الله صلى

[35:18]الله عليه واله جهزتها لفته في برد الرسول وجاءت به الى رسول

[35:21]الله ثم اقبلت به الى رسول الله صلى الله عليه واله فقال

[35:25]صلى الله عليه واله مرحبا بال والحمول يا ام ايمن هذا تاويل

[35:35]رؤياك هذا تاويل رؤياك فاذا هذه روايه حتى الان يعني مبشره وفيها

[35:41]الراحه بان كابوس التي الذي راته ام ايمن لم كما توقعته ايضا

[35:52]روى الكليني عن عاصم الكوزي قال سمعت ابا عبد الله الامام جعفر

[35:58]الصادق سلام الله عليه يذكر عن ابيه عن الامام الباقر ان رسول

[36:03]الله صلى الله عليه واله عق عن الحسن عليه السلام بكبش وعن

[36:11]الحسين عليه السلام بكبش واعطى القابله شيئا القابله التي اولدت الزهراء عليه

[36:18]السلام اعطاها شيء من العقيقه هديه وحلق رؤوسهما يوم سابعه يعني نفس

[36:28]ما فعله مع الحسن كرره مع الحسين يوم السابع حلق شعر راسه

[36:34]ووزن شعرهما فتصدق بوزنه فضه اذا هناك روايات اذا متعدده تؤكد نفس

[36:40]السلوك من النبي صلى الله عليه واله مع الحسين وانه كان قد

[36:48]فعله قبل ذلك بالحسن عليه السلام قال فقلت له فقلت له اؤخذ

[36:58]الدم فيلطس الصبي لا هناك عاده كانت بان يؤخذ من دم العقيقه

[37:05]ويلطخ به وجه الصبي الطفل فقال ذاك شرك الامام الصادق يقول ذاك

[37:14]شرك فقلت الراوي يقول فقلت سبحان الله شرك لهذه الدرجه يعني يعني

[37:19]هو مجرد سلوك عاده اجتماعيه ان يؤخذ من دم العقيقه ويلطخ به

[37:29]وجه الصبي فقال سلام الله عليه لو لم يكن ذاك شركا فانه

[37:33]كان يعمل في الجاهليه ونهي عنه في الاسلام اذا الامام الصادق كانه

[37:41]يقول ان لم يرقى الى مستوى الشرك قد يرقى الى مستوى الشرك

[37:45]ولكن ان لم يرقى الى مستوى الشرك فهو في الحد الادنى عاده

[37:52]منهي عنها عاد منه عن اذا المفروض يعني يعني يتم يعني نسيان

[37:59]هذه العاده الجاهليه مجرد هي تذكر في الروايات حتى نعرف بان هناك

[38:04]كانت عاده تم تجاوزها بفضل الله سبحانه وتعالى ايضا روى الشيخ الصدوق

[38:12]في عيون اخبار الرضا عليه السلام بسند معتبر عن الامام علي بن

[38:19]موسى الرضا عليه السلام يقول حدثني ابي طبعا يروي عن ابائه الى

[38:24]ان يقول حدثني عن ابائه ال ان يصل الى الامام الباقر يقول

[38:29]حدثني ابي علي بن الحسين الامام زين العابدين سلام الله عليه قال

[38:34]حدثتني اسماء بنت عميس اذا الامام زين العابدين ادرك اسماء بنت عميس

[38:43]طبعا اسماء بنت عميس شنو يعني عميس او اسماء بنت عميس هو

[38:51]الادق مو عميس عميس اسماء بنت عميس العميس هو هي الحرب الشديده

[38:55]يعني كان نقول اسماء بنت حرب فالعم يعني الحرب الشديده فالامام زين

[39:01]العابدين يقول حدثتني اسماء بنت عميس قالت حدثتني فاطمه عليها السلام لما

[39:10]حملت بالحسن وولدته جاء النبي صلى الله عليه واله فقال النبي يتكلم

[39:19]مع اسماء يا اسماء هلمي ابني يعني هاتي ابني فدفعته اليه في

[39:27]خرقه صفراء فرمى بها النبي صلى الله عليه واله رمى بالخرقه الصفراء

[39:33]واذن في اذنه اليمنى واقام في اذنه اليسرى ثم قال لعلي عليه

[39:38]السلام طبعا هنا قبل لا اكمل الان من الذي اعطى الطفل لنبي

[39:49]الاكرم صلى الله عليه واله هل اسماء بنت عميس ام الزهراء عليه

[39:56]السلام طبعا هنا في روايه يبدو اسماء لانه يقول لها النبي يا

[40:01]اسماء بس في صدر الروايه تقول اسماء حدثتني فاطمه فاذا يحتمل الامرين

[40:07]لذا محتمل جدا ان هنا يوجد تصحيف على اي حال فالنبي الاكرم

[40:14]صلى الله عليه واله رمى بالخرقه الصفراء واذن في اذنه اليمنى واقام

[40:20]في اليسرى ثم قال لعلي عليه السلام طبعا هذا لحد الان الامام

[40:26]الحسن ثم قال لعلي اي شيء سميت ابني فقال علي سلام الله

[40:33]عليه ما كنت اسبقك باسمه يا رسول الله وقد كنت احب ان

[40:36]اسميه حربا فقال النبي صلى الله عليه واله ولا انا اسبق باسمه

[40:43]ربي يعني شوف الادب من علي سلام الله عليه انه لم يسبق

[40:49]النبي بتسميه ابنه احترام فائق جدا وايضا النبي الاكرم صلى الله عليه

[40:56]واله لم يسبق الله سبحانه وتعالى بتسميه سبطه يقول النبي ولا انا

[41:04]اسبق باسمه ربي ثم هبط جبرائيل عليه السلام فقال يا محمد العلي

[41:08]الاعلى يقرئك السلام ويقول علي منك بمنزله هارون من موسى ولا نبي

[41:18]بعدك سمي ابنك هذا باسم ابن هارون يعني طالما علي منك بمنزله

[41:22]هارون من موسى اذا سمي ابنك باسم ابن هارون فقال النبي صلى

[41:28]الله عليه واله وما اسم ابن هارون فقال شبر فقال النبي صلى

[41:38]الله عليه واله لساني عربي يعني اسم شبر غير متعارف عند العرب

[41:43]اريد ان يكون الاسم عربي فقال عليه السلام سميه الحسن يعني ما

[41:50]يرادف اسم شبر هو الحسن قالت اسماء اسماء بنت عمي فسماه الحسن

[41:57]فلما كان يوم سابعه عق النبي صلى الله عليه واله عنه بكبشين

[42:07]املحين واعطى القابله فخذا ودينار اعطاها فخذ من من العقيقه ودينار ايضا

[42:15]ثم حلق راسه راس الامام الحسن وتصدق بوزن الشعر ورقه ورقه يعني

[42:21]فضه وطلى راسه بالخلوق خلوق نوع من الطيب اعظم اجزاء من الزعفران

[42:27]طيب يعني رائحه طيبه ثم قال يا اسماء الدم فعل الجاهليه هذا

[42:34]يؤكد بان العاده تلك التي اشارت لها الروايه السابقه بان يلطخ وجه

[42:39]الرضيع بال من دم العقيقه هذا فعل الجاهليه قالت اسماء فلما كان

[42:47]بعد حول هنا الحين الشاهد لان كلامنا عن ميلاد الامام الحسن الحسين

[42:51]وتحدثت الان عن الامام الحسن الان تكمله الروايه عن الحسين فلما كان

[43:00]بعد حول ولد الحسين عليه السلام وجاء النبي صلى الله عليه واله

[43:06]فقال يا اسماء هل ام ابني اعطني ابني فدفعته اليه في خرقه

[43:09]بيضاء هالمره مو صفراء بيضاء هني الامام النبي صلى الله عليه واله

[43:19]لم يرمي بها يعني واضح بان الخلقه البيضاء مريحه بالنسبه للنبي صلى

[43:23]الله عليه واله فاذن في اذنه اليمنى واقام في اليسرى ووضعه في

[43:27]حجره فبكى النبي صلى الله عليه واله وضع الحسين في حجره فبكى

[43:35]فقالت اسماء بابي انت وامي مما بكاؤك قال على ابني هذا قلت

[43:44]انه ولد الساعه يا رسول الله تو تو ولد ما في شيء

[43:51]يبكي المفروض الانسان يكون فرحا على ولاده الوليد الجديد صبت جديد انه

[43:55]ولد الساعه يا رسول الله فقال صلى الله عليه واله تقتله الفئه

[44:04]الباغيه بعدي تقتله الفئه الباغيه بعدي لا انا لهم الله شفاعتي ثم

[44:08]قال يا اسماء لا تخبري فاطمه بهذا فانها قريبه عهد بولادته يا

[44:17]اسماء لا تخبري هذا فاطمه بهذا انها قريبه عهد بولادته اللي تولد

[44:25]تكون حساسه جدا قدر الامكان انه ما يسمعونها اي خبر ممكن ياثر

[44:30]عليها ياثر على نفسيتها ياثر على حليبها فلا تخبري فاطمه بهذا فانها

[44:39]قريبه عهد بولادته لاحظ اذا هذه الروايه اللي قاعد اذكرها هي روايه

[44:45]الشيخ الصدوق في عيون اخبار الرضا وهي مرويه بسند معتبر دعوني اكمل

[44:51]الروايه ثم قال لعلي عليه السلام اي شيء س سميت ابني هذا

[44:58]قال ما كنت لاسبق ك باسمه يا رسول الله وقد كنت احب

[45:05]ان اسميه حربا نفس الكلام السابق السنه الماضيه مع الحسن فقال النبي

[45:10]صلى الله عليه واله ولا اسبق باسمه ربي عز وجل مره اخرى

[45:17]بنفس الطريقه ثم هبط جبرائيل عليه السلام فقال يا محمد العلي الاعلى

[45:22]يقرئك السلام ويقول لك علي منك كهارون من موسى سمي ابنك هذا

[45:29]باسم ابن هارون قال النبي صلى الله عليه واله وما اسم ابن

[45:33]هارون يعني عرفنا اسم الاول كان شبر وما يرادفه الحسن سميناه الحسن

[45:42]قال شبير قال النبي صلى الله عليه وال لساني عربي قال جبرائيل

[45:47]عليه السلام سمه الحسين فلما كان يوم شابعه عق عنه النبي صلى

[45:52]الله عليه واله بكبشين املحين واعطى القابله فخذا ودينار ثم حلق راسه

[46:02]وتصدق بوزن الشعر ورقى وطلى راسه بالخلوق فقال يا اسماء الدم فعل

[46:08]الجاهليه يعني تماما كما فعل مع الحسن عليه السلام كرر فعله مع

[46:15]الحسين نفس الحوارات التي دارت بين النبي صلى الله عليه واله مع

[46:20]علي مع جبرائيل في مساله الحسن عليه السلام نفسها تقريبا دارت ايضا

[46:25]معهم في ولاده الامام الحسين عليه السلام مع استثناء واحد ان النبي

[46:32]صلى الله عليه واله بكى عندما يعني وضع الحسين عليه السلام في

[46:38]حجره الان بقى عندنا قضيه ان شاء الله راح اكمل فيها ان

[46:46]السيد جعفر مرتضى رحمه الله ذكر قضيه مهمه قال ان اسماء بنت

[46:56]عميس كانت مع زوجها جعفر بن ابي طالب في الحبشه ولم تقدم

[46:59]الى المدينه الا في عام يعني عام خيبر عام خيبر يعني بعد

[47:08]عده سنوات بعد ذلك و فاذا كيف كيف يعني ممكن تحل هذه

[47:11]القضيه الروايه تقول بان اسماء بنت عميس هي ساعت الزهراء وهي لفت

[47:21]الحسن ولفت الحسين وجاءت بهما بكل واحد في في سنه ولادته الى

[47:25]النبي الاكرم صلى عليه واله وهي تروي هذه الروايه وزين العابدين يروي

[47:30]عنها مباشره في حين ان السيد جعفر مرتضى يقول ان اسماء بنت

[47:36]عميس اصلا ما كانت في المدينه كانت في في الحبشه مع زوجها

[47:42]جعفر بن ابي طالب كيف نحل هذه القضيه ان شاء الله في

[47:45]المحاضره القادمه راح ابدا في تفكيك هذه القضيه بان كيف نحل مساله

[47:51]روايه اسماء بنت عميس لان راح نشوف بانها الروايه م موجوده فقط

[47:55]عندنا بسند معت تبر موجوده ايضا في كتب اهل السنه ايضا عن

[47:59]اسماء بنت عميس نفس الروايه تقريبا فاذا ان شاء الله في المحاضره

[48:06]القادمه وايضا راح اتحدث بالتفصيل عن سلسله من الروايات عن ولاده الامام

[48:11]الحسين عليه السلام وكيف ان النبي الاكرم صلى الله عليه واله في

[48:16]مواطن متعدده بكى على الحسين عليه السلام في مواطن متعدده وان جبرائيل

[48:21]مرارا وتكرارا كان يذكر النبي الاكرم صلى الله عليه واله في متعدده

[48:29]سنه بعد اخرى ربما بين تذكير واخر ست شهور سنه سنتين لا

[48:31]اعرف ولكن روايات المتعدده تشير بان جبرائيل كان ينزل بشكل مستمر ومتكرر

[48:41]ويخبر النبي ويذكر النبي بمصير الحسين عليه السلام بانه ستقتله الفئه الباغيه

[48:46]ان شاء الله هذا الموضوع بقدر من التفصيل ان شاء الله اتحدث

[48:49]عنه في المحاضره القادمه اكتف هذا القدر وصلى الله على سيدنا محمد

[48:55]واله الطاهرين

0 Comments

Volgende

سيرة النبي محمد (ص) 1444 ج1... الشيخ مرتضى فرج

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

سيرة النبي محمد (ص) 1444 ج1... الشيخ مرتضى فرج

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal