سيرة الإمام زين العابدين عليه السلام | د.احمد الوائلي ليلة 25 محرم 1421

19 Bekeken· 23/05/26

منصة الوائلي / Alwaeli.platform
8 abonnees

Laat meer zien

Transcript

[0:01]صلى الله عليه وسلم يا سيدي ويا ام لا يا عبد الله

[0:14]صلى الله عليه يا ابن رسول الله يا ليتمه كل ما معكم

[0:46]من سيده فنفوز فافوز عظيم يعلي به يتيه العلاء وامام الاءه غراه

[1:21]اي مجد حملته في دماء نسلتها الملوك والانبياء انت مجد النهار والراهب

[1:40]السجاد ليلا انعمت الظلماء للامام زيد العابدين سلام الله عليه لابد من

[2:00]تناول مختلف الابعاد ذات العلاقه به البعد الاول بعده الانتماءي او بالاحرى

[2:12]نشبه هو من ناحيه الاباء ما أعتقد يحتاج الإنسان إلى أن يضيع

[2:24]شيء من الوقت في ذكر نسبه، لأن الإمام سلام الله عليه ابن

[2:32]الحسين، ابن علي، ابن أبي طالب، وإلى هنا ويقف الانسان العرب تسميه

[2:39]النشب القصير يعني انت ما يحتاج ان تذكر اباء يكفي ان تقف

[2:44]عند واحد ومن ناحيه الامهات الواقع الزواج اللي تم بين الإمام الحسين

[2:57]سلام الله عليه وبين أحدى بنات يزدجر هذا كان يتطلب او بالاحرى

[3:08]يتوخى من ورائه الامام سلام الله عليها اهداف بان الناس كانوا يحتقرون

[3:24]من يسمى هجين يعني اذا انولد من ام وانولد من اب عربي

[3:31]يطلقون عليه هجين واذا اطلقوا عليه هجين يعني ما يكتفون بس من

[3:38]ناحيه لفظيه ان هذا مثلا هجين لا تترتب على هذا اثار عمليه

[3:46]الاثار العمليه مثلا يتوقفون ان يجوجو مثلا قد ما يعطوا مكان ملائم

[3:54]ها في وسط المجلس تمر عليك ان جيت، جيت سلام الله عليه

[4:02]ابن الإمام في العابدين لما دخل على هشام ابن عبد الملك، الناس

[4:06]متضايقين، هشام أعجلهم تضايقوا لأن هذا ابن أمم، فهل لي لما دخل

[4:13]التفت له قال له أنت الذي تنازعك نفسك إلى الخلافة وأنت ابن

[4:18]أمم؟ قال له إن لك لجواب، قال ما هو؟ قال له أيهما

[4:24]أعظم النبوة؟ عن غير النبوة؟ قال له لا النبوة، الأنبياء أعظم الناس

[4:36]قال له اكو ناس الله عز وجل بعثهم انبياء وامهاتهم امام وابونا

[4:42]اسماعيل عليه السلام امه امهاجر ولو كانت الامهات يقعدن بالابناء عن نيل

[4:50]المعاني لقعدت اسماعيل بولدها اسماعيل بس انا اعرف لغتك غير هاي اللغه

[4:57]اللي يجب ان تخاطب بها قال له اللغه اللي يجب ان يتم

[5:04]خطابك بها غير ه اللغه انت يريد لك لغه سيف يريد لك

[5:09]لغه مو هاي اللغه ولذلك هتخطر واحد من فقهائنا يجي الى هاي

[5:15]الروايه انما يؤمر بالمعروف وينهى عن المنكر او غافل فيتعظ اما صاحب

[5:25]سيف وصوت فلا يؤمر بمعروف او ينهى عن منكر بس يعني شنو

[5:32]المراد بها يوجهها البقي يقول المراد بها ان هذا لغته مو لغه

[5:39]تعال تصير خوش ادمي مثلا والله يهديك لا هذا يريد له لغه

[5:45]لغه أخرى هل الذي عاد هو يخاطبه يقول له أنا أعرف لغتك

[5:53]غير هذه اللغة ولذلك طلع وهو يقرأ لذل الحياة الممات وكلا اراه

[6:00]طعاما وبيلا فان كان لابد من واحد فسيري الى الموت سيرا جميلا

[6:06]يخاطب نفسه موضع الشاهد ارجع للموضوع ابن الام قد يضايقون عنا بالمجلس

[6:13]قد لا يزوجه قد ينعت بن عوت اخرى اج الاسلام يريد يكسر

[6:20]هالنطاق يكسره من جوانب ايجابيه ومن جوانب سلبيه من الجوانب الايجابيه ان

[6:29]ذولا اللي كانوا يحتقرون الزواج من الاماء لما ولدت مجموعه منهم؟ علي

[6:40]بن الحسين سلام الله عليه والقاسم ابن محمد ابن أبي بكر مثلا،

[6:45]وسعيد ابن المسيب مجموعة من فقهاء المدينة، مجموعة من فقهاء المدينة لما

[6:53]ولدوا وامهاتهم اماء تغيرت النظره تماما تغيرت تماما اصبح ابن الامه مو

[7:01]مثل الاول يعني ما اصبح ابن الامه مثل الاول يعير او يشار

[7:09]الى بان ابن امه لا بالعكس اصبح ابن الامه يعني قد ينظر

[7:15]الى بنظره اخرى شنو النظره الاخرى يعني انت لا تنسى ان بعض

[7:21]الاماء اجت من حضارات قد تكون اضخم واكبر واعرق في هذا لما

[7:30]يكون افرض ابن روميه او ابن فارسيه او ابن هؤلاء قد يعتزون

[7:36]بحضارتهم اكثر تغيرت النظره تماما والجوانب الايجابيه ايضا اشار اليها الرسول في

[7:46]جمله من الاحاديث ان الزواج بالاجنبيات يطي خواص الاسر تجتمع خواص الاسر

[7:55]اكثر او احسن مما تجتمع خواص اسره واحده ولذلك تلقى الاسر المنغلق

[8:02]على نفسها غالبا يطلعون بها بلد مجموعه معوقين كثيرا اذا مو معوق

[8:09]جسديا قد يطلع معوق فكريا على العموم اول هدف استهدفه الاسلام من

[8:20]هذا هذه الناحيه هو هذا الهدف ان الانسان راح يكسر نطاق جاهلي

[8:26]عرف جاهلي عند هؤلاء بان ابن الامه يجب ان يت ينحط عن

[8:34]مستوى ابن الحرة، ولذلك اتخطى اليوم طب واحد على ياش القاضي؟ وخلفنا

[8:49]احنا اخوه ثلاثه انا واخوي من ام وهذا اخونا من امه ابن

[8:55]امه اقسم الميراث بيننا الميراث ما ب مشكله محلوله ثلاث حصص حصه

[9:04]الك وحصه لاخوك وحصه لاخوك الثالث قالله والله ما اظنك فهمت ما

[9:09]اعتقد افتهمت شو اقول انا قاله ليش قال له اقول لك انا

[9:14]واخوي احنا اولاد حره وهذا ابن امه قال اي وليكن هذا حكم

[9:20]الله انتم اولاد اولاد ابوكم وثلاثتكم قال له يعني خلاص هذا حالنا

[9:26]قال بلى قال والله انك لقليل الخالات بالدهناء انت يظهر ما عندك

[9:33]عروب عريقه قليل الخالات بالدهن قال فليكن قليل الخالات بالدهنا هذا هذا

[9:42]حكم الله، المهم أن هذه الظاهرة تأملوها الإمامة يمرون المؤمنين ووجه بهذا

[9:49]المعنى، طبقنا عليه اثنين، وحده قالت له أنا من بنات إسماعيل وهذه

[9:55]من بنات اشحار هذه امه جايبها قال لها قالت له نريد عطائنا

[10:01]من بيت المال قال المهم شيء اعطوهم عطاهم كل واحده اعطاها كميه

[10:06]عطاها متساويه قالت له هذه امه تاخذ حاله حاليه قال لها بلى

[10:13]قالت له كيف قال لها انا اروي كيف اخذ قبضتين من تراث

[10:18]الارض قال لها هل ترين لهذه القبضه على هذه القبضه فرض قالت

[10:22]لا قاله خلاص كلكم لادم وادم من تراث اذهبي موضع الشاهد اول

[10:30]هدف الهدف الثاني انت لا تنسانا وقع الفتوح على الأمم التي تفتح

[10:38]يبقى وقع مر، يعني الأمة إذا أمه دخلت عليها، وأخذت منها زمام

[10:46]الحكم وفتحت بلدانها تبقى في نفسها مرارة تستمر لاجيال شنو ازاله ها

[10:56]المراره ليش تم ازاله ها المراره تم ازالتها بالاصهاء ها يتزاوجون اذا

[11:03]تزوجوا اصبح هذا خال هذا وهذا ابن عم هذا وهكذا الى ان

[11:10]ينتهي الامر الى ذوبان تلك الاحن والاحاد وينتهي الامر الى لون من

[11:16]التمازج والى الاندماج في فكر موحد وهذا من أهم أهداف الاسلام بالإصهاير

[11:24]إلى الأجناس الأخرى ولذلك احنا عندنا الكفاءة ابدا يعني عند فقهائنا وعند

[11:31]الموالك ايضا الكفاءة شنو هي؟ الإتفاق بالدين بس ان اكرمكم عند الله

[11:38]اتقاكم اذا جاءكم من ترضون دينه فزوجوه خلاص اما كفاءه يجي هذا

[11:45]يقول ان المراه الفارسيه غير كفؤ للرجل العربي الرجل الفارسي غير كفؤ

[11:51]للمرأة العربية هذا موجود موجود عند غيرنا عند غيرك يعني مو عند

[11:56]فقهانة فقهانة المعنى ما عندهم هذا ما موجود هنا لا والغريب ان

[12:01]هذا يذهب في موضوع الكفاءة يقول أن الرجل الفارسي غير كفؤ للمرأة

[12:08]العربية هذا هو بالذات يجوز أن تكون الخلافة لغير العربي، إحنا عندنا

[12:15]بالعكس الخلافة ما تكون الا الا في قريش في العرب هو بالعكس

[12:20]عنده بس هذا الموضوع خف يطغى بنا شويه خلينا نرجع الى صلب

[12:23]الموضوع المهم اهداف اكو كثيره بالزواج الامام سلام الله عليه أمير المؤمنين

[12:34]عندما زوج اثنين من بنات يزدجر، وحده أعطاها للقاسم ابن محمد ابن

[12:41]أبي بكر، فولدت له ولدا والأخرى أعطاها للإمام الحسين سلام الله عليه،

[12:51]فولدت له العابدين ورواية الثالثة كانت للإمام الحشن على العموم يذكرها الزمخشري

[12:58]في ربيع الآبار نرجع ثانيا من بعد موضوع النسب نلاحظ ان من

[13:08]جمله الاهداف التي توخاها الاسلام ان يبدا بالصله بالاقرب لان عندنا احنا

[13:17]حدود الجزيره العربيه المشتركه غالبا مشتركه وين تبتدئ وين كان حكم غير

[13:26]الفرس ايضا اتصل بالحيره عن طريق المناذره لكنه يوم من الايام انحشر

[13:36]الا ان اللي على الحدود اللي غالبا يعني محل احتكاك وكان هذه

[13:42]الحدود التي تربط فارس بجزيره العرب ارجع للموضوع هاي من ناحيه الام

[13:51]امه بنت يزدجرد احنا قد هذا المعنى لا تتصور احنا تاريخنا او

[14:03]فكرنا هوايه مهتم مثلا ان تكون ام الامام بنت ملك او بنت

[14:09]شخص عادي لا هذا ابدا ما يلعب عندنا اي دور اطلاقا بس

[14:15]هالكثر اذا اريد ذكر ذكر ك حقيقه تاريخيه بس غيرنا يعتبر نوع

[14:21]من انواع المجد شيء اخر هذاك لكنه احنا ما نعتبر نوع من

[14:26]انواع المجد ابدا انما للاشاره الى اهداف الاسلام من وراء الزواج بالاماء

[14:35]الزواج بالاماء يعني ام الولد ولذلك عندنا تكريما لام الولد تكريما لام

[14:44]الولد ام الولد تعتق من نصيب ولدها اذا واحد تزوجها وعبر عنها

[14:52]بام الولد بمجرد ان تحمل ملكيتها بعد تصبح متزلزله تعتق تصبح حره

[14:58]معتقه ليش حتى لا يلحق الولد معره الولد يعيروه انك انت امك

[15:06]امه ها المعره خل تذهب وانا استغرب اكو راي مشغول الامام امير

[15:13]المؤمنين سلام الله عليه يقولون كان يجيز بيع امهات الاولاد ام الولد

[15:18]يجيز ان تباعك ابدا هذا الراي مو ثابت وحتى ما اتخطى رحم

[15:22]الله استاذنا وقدس روحه الطائر الامام الخوي كان يقول ابدا هذا يقول

[15:27]في حدود اطلاعي انا ابدا هذا الراي لا وجود له مطلقه يعني

[15:33]مو صحيح نسبه ابدا نسبت للامام والامام مو صادره عن الامام اعود

[15:40]للموضوع نرجع من بعد النسب الى عصر الامام الامام سلام الله عليه

[15:47]انولد في حياه جده امير المؤمنين المؤمنين صلوات الله عليه زي العابدين

[15:54]ثلاث سنوات ومع ذلك ثلاث سنوات يظهر تركت في ذهن انطباع بعد

[16:03]ذلك نماه بتتبع سيرة الإمام كما سيمر علينا ثلاث سنين مع جده

[16:10]علي بن أبي طالب، ثم من بعد ذلك مع عمه الحشن ثلاثة

[16:17]عشر سنة، لأنه ثلاث سنين اللي قبل وفاه الامام امير المؤمنين وعشر

[16:23]سنين من بعدها الى سنه 50 فيكون معاصر لعمه الحسن 13 سنه

[16:30]شنو اللي صار فيها الفتره عين قضاها الامام سلام الله عليه طبعا

[16:38]قضاها في هذا البيت الكريم الطاهر في بيت امير المؤمنين سلام الله

[16:44]عليه في بيت الحسن وهي فتره كانت محتدمه فتره جدا محتدمه ملتهبه

[16:52]يعني وعي الامام وذاكره الامام كانت تحتضن صور مؤلمه في هالفتره تعرف

[17:00]ها فتره معاويه اللي مرت ها الفتره اللي من ما راح الإمام

[17:05]امير المؤمنين شنو اللي صار اللي صار مثلا ان المدينة تحملت اعباء

[17:13]مؤلمة يعني انقطع الراتب عن المهاجرين والانصار اللي كان يوصل لهم لأنهم

[17:21]طلعوا مع علي بن أبي طالب بالقتال، راتبهم انقطع جوعهم معاويه، عرضهم

[17:27]إلى جوع، عرضهم إلى حالة من الجوع والنقص والحرمان الفتره بالذات بدات

[17:35]الملاحقات قاموا يلاحقوهم حتى فيما يعود الى ما لهم من مناقب أنت

[17:46]تتصور هشام ابن عبد الملك يودي وراء أو سليمان، سليمان ابن عبد

[17:54]الملك يودي وراء واحد من المؤرخين، يقول لك اكتب لي التاريخ، يكتب

[18:00]التاريخ يقول له هذا التاريخ عندي انا مكتوب وباقلام الثقات وراح اجيب

[18:08]لك اياه جابله الاجزاء لما احضر الاجزاء بها سيره الرسول صلى عليه

[18:16]وسلم سيرة الصحابة، شهكوا بها روايات في فضل الأنصار، روايات كثيرة، أن

[18:22]ذول مجاهدين، ذول مقاتلين مع النبي، ذول ابرار، ذول أهل عبادة وأهل

[18:29]ورع، عجيب من أين هذا الكلام؟ هذا منين؟ هذا الكلام ذول الانصار

[18:33]الشكل قال بلى قال له معنى ذلك يو احنا ظالميه ابائي ظالميه

[18:40]يو هذا الكلام كذب انا ما أقدر أقبل هذا التاريخ على علاته

[18:45]اروح الى امير المؤمنين عبد الملك اعرض الفكره وارجع روح روح قال

[18:52]جيب لي هذا المكتوب الان عندك بالفعل قبل ان يطلع اخذ الكتب

[18:57]المكتوبه مزقها ذبها سواها وراح الى عبد الملك قال له القصه هكذا

[19:05]قال له نعمه ما صنعت احنا ما نريد اهل الشام يقرون شيء

[19:09]ما نحب ان يقروه هم ولا نحب ان يعرفوه نعم تصور لهالدرجه

[19:15]الانصار لهالدرجه الانصار قشى عليهم الحكم لانهم اتبعوا علي وها كلها بهالفتره

[19:25]هالفتره هاي ايام معاويه الى سنه 60 من الهجره يعني استمرت هالفتره

[19:32]بدات القشوه والملاحقه قام يلاحقهم ويلاحق اللي يروي له روايه في فضل

[19:40]اهل البيت ويلاحق اللي يشتم من عنده شلون بمختلف الملاح يعني واحد

[19:47]افرض يلاحقه بالقتل والقتال واحد لا ما يقدرنا بالقتال يلاحقه بالفلوس الحتات

[19:55]اجوا وياه رؤساء اثنين ثلاث رؤساء طبوا على معاويه من بعد يعني

[20:00]بهالفتره ودى وراهم احضى اجبرهم على الحضور اطى لكل واحد 100000 دينار

[20:07]واطى لهذا الحتات 70 الف قال له لماذا خششت بي عن قومي

[20:13]ليش 100000 100000 وانا اعطيتني 70 قال لذو انا اشتريت منهم دينهم

[20:21]انت رجل انا اعرف عندك دين وكلتك الى دينك وعثمانيتك قال لها

[20:27]هكذا قال بلى قال له هلا جعلتها مئه واشتريت مني ديني كما

[20:32]اشتريته منهم انا ما عندي ما أبيع فيها تم الهايل أدوى هالدور

[20:38]هذا كل هالمفارقات كانت بالمدينة في هذا الدور وكان الامام سلام الله

[20:45]عليه عاش هالفترة يشوف امام عينا هذا خلصت هذه الفترة من بعد

[20:51]وفاة الامام الحسن سلام الله عليه ظلت امتداد الى ايام بقاء معاويه

[20:58]الى سنه 60 من الهجره معاويه راح سنه 60 من الهجره هالفتره

[21:04]وين قضاها الامام يقولون المؤرخين قضاها في مسجد النبي صلى الله عليه

[21:10]واله كان فيها المسجد الى للتدريج نعم هذا بالنهار وليله للعباده وسيمر

[21:20]علينا هذا المعنى ان شاء الله اما بالنهار حلقه التدريس كانت قائمه

[21:27]على وشاء يجون الى الامام سلام الله عليه والامام يجيب على اسئلتهم

[21:34]تتوارد عليه الاسئله والامام يجيب قدر الامكان قدر ما يسمح به الضرب

[21:40]يعني من الايام دخل عليه رجل وهو الزهري قال له سيدي احنا

[21:48]صار عندنا نزاع اي اقسام الصوم واجب فانتهى رأينا انه لا واجب

[21:55]من الصوم الا صوم شهر رمضان قال له لا تو غلط هذا

[22:01]الراي قال له كيف سيدي قال له الصوم 40 قسم عش اقسام

[22:07]من عنده واجبه غالط بوحده ما يخالف عشره اقسام قالله كيف قالله

[22:16]عندك صوم الكفاره من لم يقوى العطر شهرين متتابعين في القتل الخطا

[22:24]هذا واجب نعم قال له اكو قسم من اقسام الصوم صوم النذر

[22:29]واجب صوم الاعتكاف واجب الذي به اذى من راسه ولا يقوى على

[22:36]الصيام الا يقوى على ان يكشف راسه في الحج اكو عنده صوم

[22:42]واجب ذكرنا الامام بين له الاقسام العشره واخسام المستحب واخسام المباح تامل

[22:52]هذا يبعث على التساؤل يعني هالموقف شو انكتبت لي وهذا الزهري صارت

[22:57]له قضيتين ها قضيه وقضيه هذا كان والي عند الامويين الزهري راى

[23:04]في عالم الرؤيا كان يده غمست بدم لما شاف كان يده غمست

[23:10]بدم شال اوله اللي هي قالوا له راح تبتلي بدم بقتل وفعلا

[23:16]جابوا له واحد عاقبه لما عقبه ماتت تحت العقاب مات تحت العقاب

[23:23]هذا الزهري رعب وطلع هامه على وجهه تحمل دم هامة على وجهه

[23:32]بالصحراء وقام يذهب إلى الجبال توحش ومن يرجع للبيت يعتزل الناس لا

[23:41]يلاقي الناس للامام زي العابدين اخبروه قالوا للقصه هكذا اجى لي الى

[23:47]البيت قال له انا اخاف عليك من قنوطك من رحمه الله اكثر

[23:54]مما اخاف عليك من قتلك لهذا انت ما تعمدت انت ما قتلت

[24:00]بعمد حتى تخاف انت صار هذا القتل وليكن قتل خطا روح ودي

[24:06]دي الى اهله وتوب وانقطع الى بارئك ارجع الى مجتمعك عليه من

[24:13]منعزل قال له فرجت عني فرج الله عنك يا سيد العابدين هاي

[24:20]الحادثه تركت اثر في نفس الزهري هذا احنا نريد نسال يعني هالمبادره

[24:30]من الامام سلام الله عليه في هالادوار المبكره من عمره منين؟ هذه

[24:35]المعلومات او بتعبير اخر هو سيمر علينا طريق العلم عند الامام ما

[24:42]هو طريق طبيعي او طريق غير طبيعي يعني هاي المسألة تثار دائما

[24:47]ان علم الائمة علم يخضع للظروف العادية يعني مثل ما يجي يقعد

[24:52]التلميذ الان قدام علم بطريقه غير طبيعيه اكو عندنا الان اجابات للائمه

[25:02]نتسائل احنا منين اخذوها يعني الامام افرض الجواب عمره كلش مبكر ويطبون

[25:10]عليه ويطرحون عليه 30 الف مشى له على نيوب متعدده ويجيب يجيب

[25:16]طيب منين هذا هسه احنا المشكله هنا ان احنا اذا ذكرنا لاحد

[25:24]الائمه بان الله عز وجل اكرمه بالالهام تقوم القيامه ولا تقعد ابدا

[25:33]لما نروح الى الآخرين يقولون لا يعني يمرون معلوم حساسية اذاء هاي

[25:39]يعني مثلا تلقى المؤرخين افرض ابن حجر في تهذيب التهذيب يقول عمر

[25:48]كان يمشي والملائكة بصفة تلهمه ها شو يحكي او شفتي تلهمه الملائكة

[25:55]طيب اذا كان ما يشتكثر على عمر بن عبد العزيز ان تلهمه

[25:59]الملائكة او ما يثر على واحد من سائر الصحابه ان يلهم افرض

[26:06]مثل عمران بن الحسين ها تامل هذول اذا كانوا ليش لما تجي

[26:16]المساله لال رسول الله تجي هالحساسية لماذا ليش يعني ليش لما نقول

[26:22]انه يلهم وقطعا اكو مواقف تفرض علينا الذهاب الى راي الالهام وهذا

[26:29]المعنى الذي يعشر عنه الإمام يقول لو أراد أن يعلم لعلم، يعني

[26:33]بمجرد أن يتوجه إلى الله في أن يمده، الله يفيض عليه، ما

[26:39]عندنا يعلم لذاته، ما عندنا نحن، ما نقول ان الامام يعلم لذاته

[26:43]ابدا ولا عنده ولايه لذاته لا ولايته من الله وعطاؤه من الله

[26:50]لان هؤلاء عباد مكرمون اكرمهم الله عز وجل واعطاهم ومنعهم في قطعا

[26:57]لازم نرجع للطريق غير الطبيعي ان يقعد الايمان بهالسن المبكر بمجد رسول

[27:03]الله وتدخل عليه الناس وتشعله مختلف الاسئله وهو يجيب على تلك الاسئله

[27:11]لابد من طريقين الطريق الطبيعي ما يحتاج نبرهن عليه هو ابن الحسين

[27:17]ابن اخي الحسن حفيد علي بن ابي طالب به الجو العلمي هذا

[27:23]هو عاش في اجواء العلم اجواء الوحي مو الامام الحسن يقول له

[27:27]لهذا الشامي اذا اوديك الى بيتنا اراويك زغب جناح جبرائيل بعد ببيتنا

[27:32]الى الان احنا ما ماخذين العلم الصحراء، لا أخذناه عن الله عز

[27:40]وجل عن طريق رسوله عن طريق نبيه، فأعود للموضوع، الإمام سلام الله

[27:46]عليه، فيه الفترة يقوم بادوار الى جانب اهل بيته بس هو في

[27:54]ظل ابيه الحسين صلوات الله عليه هالفتره اللي عاشها عاشها في معاناه

[28:02]شلون عاشها في معاناه لانه ما حان وقت نهضته ولا حان وقت

[28:11]ثورته فمرها الدور والامام زين العابدين في ظل ابيه لا يقوى على

[28:17]الحركه الامر للحسين امامته محجوبه بامامه ابيه طيب انتهى هذا الدور اجينا

[28:26]الى سنه 60 من صارت واقعه الطف الامام زين العابدين بواقعه الطف

[28:32]عمره 23 سنه وخرج ومعه طفله الامام الباقر الى من العمر ثلاث

[28:39]شهور، ليش قد أولاد الامام؟ أولاد الامام ثمانية محمد الباقر ابن علي

[28:50]بن حسين سلام الله عليه والحسن والحسين اولاد علي بن الحسين وبعد

[29:00]أولاد علي بن الحسين بعد وعلي وعمر أبناء علي بن الحسين مجموعة

[29:07]ابنائها ثمانية وينص أغلب المؤرخين أن ما عنده أنثى، ما ولدت له

[29:12]وانما اولاده ثمانيه من الذكور طيب هؤلاء اولاد الامام سلام الله عليه

[29:20]كان منهم بالطف ويا ولده محمد الباخر صلوات الله عليه منو امه

[29:29]امه فاطمه بنت الحسن ابن علي ابن ابي طالب ولذلك يستغرب واحد

[29:36]من المؤرخين ها كان من الالفات الورعات واحد من المؤرخين الرواية اللي

[29:43]يروها المؤرخين يقولون كان الإمام العابدين سلام الله عليه يصلي، وإجا الإمام

[29:48]البقر وهو طفل صغير يحبو، وقع له بئر من آبار المدينة، وأبار

[29:54]المدينة عميقة رايحين يعرفوها عميقه جدا فالامام ما في اثناء صلاته ما

[30:02]تحرك ابدا وصارت الصيحه بالدار هب اهل المدينه اجوا الى ان نزلوا

[30:09]الى البئر استخرجوا الإمام سلام الله عليه، الطفل الإمام ما تحرك أبداً،

[30:17]ما تحرك بالمرة لما فرغ يقول واحد من المؤرخين قالت له أهله

[30:23]ما اقسى قلوبكم ليش هالقلب القاسي هذا ابنك حاشه فاطمه ما تقول

[30:30]هذا ابدا هاي بنت الامام الحسن وكانت معروفه من الورعات الصالحات ام

[30:37]الامام الباقر سلام الله عليه كانت مثال بالتهذيب ومثال بالاخلاق في اعود

[30:45]الى الموضوع الامام سلام الله عليه هل فتره وين ؟ في ظل

[30:51]ابيه الحسين يوم الطف هو عمره 23 سنه واللي منعه من القتال

[30:58]كان مريض كان يغمى عليه من الألم ساعه هنا انما ما قاتل

[31:06]لهذا ويمكن عنايه الله هي نفسها التي اوجبت ان يكون مريض لانه

[31:13]مسلسل الامامه ها متصله به في لابد وان بشكل من الاشكال الله

[31:19]عز وجل يحرسه يحفظه وهي وسيله من وسائل الحفظ ولهذا لما ارادوا

[31:25]قتله اراد عمر بن سعد ان يقتله الجماعه ارادوا قتله وقف واحد

[31:31]بالجيش قاللهم تقتلون رجل مريض هذا الصبي مريض مشجع على عيب عليكم

[31:36]فعلا تركوه فارجع الى الموضوع من بعد واقعك الطاب خلينا نشوف شنو

[31:47]ابعاد سيره الامام سلام الله عليه لان احنا الان نعيش بدنيا هاي

[31:53]الدنيا من الاخلاق خلينا نشوف اخلاق ائمتنا واقعا هاي اخلاق ائمتنا تنطي

[32:02]شيء تضفي طراوه على هذه الاجواء اللي اصبحت قاحله خلي نشوف شنو

[32:09]اخلاق هذا الرجل تبدا يا من من كل ابعاد حياته تجده المثل

[32:17]الاسمى في ابعاد حياته تتصور مره خلي ارض النبل ناخذ النبل والنبل

[32:25]في معدن هؤلاء قاعده النبل في معدن اولادي علي بن ابي طالب

[32:31]قاعده بس خلي نشوف لك شوفك بعض النماذج صارت واقعتين واقعة الامويين

[32:40]احتلوا بها المدينة وهي واقعة الحرة، والواقعة الثانية الثوار طلعوا الأمويين وهجموا

[32:49]عليهم، خلينا نشوف بالواقعه الاولى شنو صار بالواقعه الاولى صار 400 بيت

[32:59]400 عائله يعني امراه منافيه و واياها طبعا زوجها واطفالها اذني اواهن

[33:07]علي بن الحسين المن الى بيته جابهن الى البيت 400 عائله لانه

[33:15]اشتد ضغط الامويين على المدينه تعرف لما يوصل الامر الاعراض تستباح والدماء

[33:23]تشفق ها يعني هالفظاعه اللي صارت وهذا هو اللي يخليك انت تتساءل

[33:30]تتساءل عن تاريخنا تقول هذا تاريخ هيك تاريخنا مو نجيف مع الاسف

[33:35]والله والله مع الاسف ليش لانه عشره بهم 700 صحابي من حمله

[33:43]القران 10 ألاف قتيل يقتلهم، ومع ذلك يأتيك واحد من العلماء يقول

[33:49]عنه هذا، أنا ما أقدر أشتمه مسلم يجوز تاب، وإذا واحد غلط

[33:56]من ذول الجهال وشتم له واحد من أصحاب النبي صار مصيبه كفره

[34:01]الدنيا كلها وصار لك هو واهله كافرين طيب مو هذا سوى هل

[34:06]هذا وبعده مع ذلك مسلم وبعده مو بس مسلم بعد امير المؤمنين

[34:11]ايضا بعد امير المؤمنين يخلع عليه لقب امير المؤمنين الى الان وتتامل

[34:20]ف هل واقعه اللي صارت الامام سلام الله عليه لم 400 مناثية

[34:27]كفلها صارت الثورة المعاكسة على الأمويين لاحقوا الأمويين أصبحوا الثوار إذا لاحقوا

[34:36]واحد من الأمويين يجزرونه من اللي يتجمع عوائلهم جمعهم علي بن الحسين

[34:45]ومنو من عائله مروان يصور وحده من العوائل عائله مروان اللي ياخذ

[34:52]راس الحسين ويضربه بيده بالعصاه ويقول له يا حبذا بردك باليدين ولونك

[35:00]الاحمر بالخدين كانما حف بوردتين هذا يجيب عائلته بالبيت يغويها يدخلها ينفق

[35:09]عليها وباقي عائلته اللي ما قدروا يطلعوها ودؤوا ابن عبد الله قال

[35:15]له توقف على باب البيت ترعاها لا يكون واحد يروحها يدخل شوف

[35:22]النبل يطب على محمد ابن اسامه فيها الدوره محمد ابن اسامه ابن

[35:28]زيد اسامه ابن زيد احد المتخلفين عن بيعه الامام علي عليه السلام

[35:33]ويعتبر فيها خط مناوئ عليه يشوفه يصيح وغماه قال له ما غمك

[35:42]قال له سيدي ديني قال له كم دينك قال 15 الف دينار

[35:47]قال له هي علي انا مشغول عنها مو مو مطمئن فورا ارسل

[35:54]واحد من غلمانه الى البيت قالله اذهب الى البيت جيب المبلغ راح

[35:58]جاب المبلغ قال تفضل هذا المبلغ وفي دينك الوالي ها اسماعيل هذا

[36:07]كان من ابغض الناس الى علي بن الحسين اذا مر الامام علي

[36:13]بن يشتمه ويشتم اباءه ويسمعه شتمه يسمع الشتم هذا بصوت عالي هذا

[36:21]لقوا عليه نقص في البيت المال وجابوه كان شكل من اشكال العقوبه

[36:28]يحطوه بالشمس ويخرع بالسياط ويشهرون به الامام وده ورا مجموعه ممن يل

[36:35]به ويلتصق به من جماعته قاللهم له يكون واحد يسيء له بكلمه

[36:41]لا تستغلون هالفرصه لان هاي مو من النبل في شيء ان هذا

[36:45]الان مر بمحنه انتم تستغلون ه المحنه تشتموه تثار لانفسكم لا لا

[36:52]احد يعمل هذا اياكم والاسئله ومربي لقاه موقفيه بالشمس حتى يجلد بالصيام

[37:01]قبل ان يجلد صار الامام زي العابدين يمه وضع فمه باذنه قال

[37:08]له انظر الى ما اعوزك فنحن به كفلاء شوف انت شنو اللي

[37:14]مطلوب من عندك اللي راح يعاقبوك عليه مسؤولين عنه الان وفعلا سدد

[37:21]عنهما هو من صدقات الامام امير المؤمنين سلام الله اعل سدد عن

[37:28]هذا عا يلاحظ يشوف هذا الموقف المملوء نقول قال له اشهد انكم

[37:35]اشهد انكم من بيت نبوه وبيت رساله بس يقول قائل بكم ها

[37:43]تامل هذا النبل كان سمه من سمات الامام العابدين سلام الله عليه

[37:50]ننتقل من النبل نجيء الى الرقه والى الخلق العالم خلينا نشوف اخلاق

[37:56]هذا الرجل واحد من غلمانه ارسله في حاجه فابطا عليه والحاجه كانت

[38:04]اساسيه فلما ابطا الامام تالم عليه مملوك عنده يمه مقرعه قرعه بالمقرعه

[38:12]فهذا التفت له قال له يا علي ابن الحسين ترسلوننا في حوائجكم

[38:17]وتقرعونا الامام اخذتها الكلمه قال له مكانك مكانك راح طب الى البيت

[38:24]طلع المقرعه ونزع ثوبه قال له تفضل المكان اللي وقعت عليك المقرعه

[38:31]اقرعني بها قال له سيدي معاذ الله انا اسات الادب معاذ الله

[38:38]الامام يا ابى يقولون عننا المؤرخين حجه على ناقه له 25 حجه

[38:45]ما قرعها بشوق يشيل السور ويقول لها والله لولا القصاص لضربتك عجيب

[38:53]يعني لولا القصاص يبدو حتى يعني القصاص ما يقتصر على الادمين لا

[39:00]حتى على يعني في كل كبد رطبه الى حوبتها عند الله الى

[39:05]حرمتها عند الله في يقوله لولا يابى ان يتناول بمقرعه رساله الى

[39:14]الشياط اللي تقع على متون الاحرار هاي رساله الى الاعتداء اللي يصعد

[39:22]الى السماء في عهد هؤلاء يريد يقوللهم انا هاي المقرعه ما يمكن

[39:27]ان الناقه اللي تتلكع عن المشي واي رساله اعظم وابلغ من هذه

[39:34]الرساله التي تنضح بالنبل وبالشعور بالمسؤوليه هكذا كان سلام الله عليه حتى

[39:44]بالنسبه الى لدعه عند واحد من ابناء عمه وقف عليه يوما من

[39:50]الايام اشبعه شتما ما ترك متلب الا ونسبها له الامام ساكت ما

[40:00]جاوب بشيء ابد الى ان جن الليل واحد من اصحاب الامام يقول

[40:05]قال لي هلمه معيت اجيت يقول انا اتصورت انا راح ينتصف ال

[40:10]طرق الباب خرج قال له يا هذا انت وقفت علي انفا وقلت

[40:16]ما قلت ان كان هذا اللي قلته صحيح غفر الله لي اطلب

[40:23]من عندك تدعو لي بالغفران واذا لا والله كذب غفر الله لك

[40:28]هذا دمعت عيناه وتبع الامام امسكه من قال له سيدي انا انا

[40:33]والله المذنب انا الغلطان أنا اللي نسبته إليك كله فيه هذا أنا

[40:39]الإمام مر وهو يقرأ قوله تعالى ولا تستوي الحسنة ولا السيئة ادفع

[40:46]بالتي هي أحسن هذا أدب القرآن خلق القرآن وادب القرآن هكذا اذا

[40:55]رجعت عن هذا يقول محمد ابن طلحة كان الامام زين العابدين يبخل

[41:03]يعني يقولون انه ما ينفيق ما ينطي والحال كان الامام سلام الله

[41:10]عليه يباري السحاب المرسله يقول لما مات علي بن الحسين مجموعه من

[41:18]بيوتات المدينه اللي كان يصلها الطعام وتصلها الاموال انقطعت الاموال انقطعت فعرفوا

[41:28]ان الذي كان يصلهم هو علي بن الحسين حتى واحد لان كان

[41:33]الامام هاي سيرته يعني ما يحب ان يجي الى واحد يواجهه مواجهة

[41:38]قدام الناس ويعطيه يعني يدري ان هذا عندما وجهه ما وجهه راح

[41:44]يتعرض إلى شيء من المعرة من الحياة، فين كان يوصله بالليل والناس

[41:50]لهم الظاهر يقول كان يبخل لما مات عرفوا منو اللي كان يصلهم

[41:57]منو اللي كان صدقه السر تطفئ غضب الرب صدقه السر و كان

[42:07]ليل هو عنده ليل الامام سلام الله عليه كان يقسمه ثلاث تلث

[42:13]الى المناجاه الى ان تركناها الاثر الضخم هذا اللي تشوفه هاي الصحيفه

[42:18]السجاديه هذه مفخره ويجب واقعا يتعين على كل من ينتمي لاهل البيت

[42:26]ان تكون عنده نسخه من هال الصحيفه ها لان هذه اذا تقراها

[42:30]انجيل ال محمد اذا تقراها تشوف هالمواقف الرائعه بها تسمع صوت يعني

[42:37]تخيل صوته بالليل ويشيل راسها يصيح الهي منانا وما خطري والله لا

[42:45]يجين ملكك احساني ولا تقبحه اشاءتي وعزتك لو لو انتهرتني ما برحت

[42:54]عن بابك ولئن ادخلتني النار لاخبرن الناس بحبي لك او لاخبرن اهلها

[43:01]بحبي لك تسمع ه الصوت اللي يشق استار الدجا من الليل هكذا

[43:08]اذا جن عليه الليل يا من قصده الضالون فاصابوه مرشدا واما اليه

[43:17]الخائفون فراوهم او الى ولجا اليه العائدون فراوهم عقلا متى يستريح من

[43:25]نصب لغيرك نفسه ويستمر في هال المناجاه هاي وشلون هالدي باجه هاي

[43:31]ما تلقى ه النسيج الا الا الا عند ال علي بن ابي

[43:35]طالب النسيج الرائع المشرف يقضي الليل ثلث من الليل بمناجاته لربه الثلث

[43:43]الثاني شو يقولون عنه المؤرخ والله واحد من المؤرخين عنده عباره يعني

[43:47]تستقر الدمع يقول كان يصلي ليل الى ان يوصل الى درجه لما

[43:54]يريد يروح الى فراشه ينام يزحف زحفا على يديه ورجليه ما بي

[44:00]بعد قدره على على المشي هذه عباره بعض المؤرخين محمد بن طلحه

[44:06]يقول كان يزحف الى فراشه زحفا من الصلاه هذا القسم الثاني من

[44:13]من الليل والقسم الثالث ايش كان يسوي به يحمل على ظهره جراب

[44:20]فيه دنانير وفيه دراهم وفيه دقيق احيانا يجيبه الى الابواب يطرقها وقد

[44:27]ما يكتفي بها المعنى من بعد ما يدخل لهم الاموال او الطعام

[44:32]كان يشتقي الى ضعفت جيرانه امراه عجوز او رجل كبير السن ما

[44:38]عنده قدره على ان يمتح الماء من البئر يوقف علي بن الحسين

[44:43]يمتح له الماء ويحمله على ظهره حتى وجد في ظهره مجل هذا

[44:51]ليله هذا الليل اللي كان يمر عليه ليل ابعاده بين انين من

[45:00]خشيه الله وبين رقه لانين جائع وبين صله لقاطع هكذا كان يقضي

[45:10]الليل واذا اصبح الصباح اتجه وين الى كل فعل فيه مجد الافعال

[45:21]الاجتماعيه مو واحد من اصحابه يقول احنا وياه بسفر اجينا بالسفر كان

[45:27]الامام بالسفر يبتعد ما يلتقي بالناس يطلع عن يبعد بعيد يقولوا له

[45:35]يا ابن رسول الله ليش انت تبعد عن القاتله ليش ليش ما

[45:39]تخلي الناس تتبرك برؤيتك يقول لهم اكره ان اخذ برسول الله ما

[45:45]لا اعطيه مثله أنا الناس من أمشي وياهم يقولون هذا ابن رسول

[45:49]الله ويقومون يعطوني فرد مزايا يعطوني قضايا كثيرة وأنا ما أحب أن

[45:55]أخذ برسول الله ما لا أعطي مثله أكره أن أخذ برسول الله

[46:00]ما لا أعطيه مثله فكان يبتعد هذا واحد من اصحابه يقول احنا

[46:04]قاعدين على السفره والامام ياكل معنا اقبلت غزاله جعلت تتقمص يعني جائعه

[46:14]واجت الى السفره قالها الامام انت في عهدي تقربي اؤدني يقول اجت

[46:22]تتقمص نبذلها شيء من الطعام قامت تأكل وواحد من القاعدين حب ان

[46:28]يتداعب اخذ له حصى ضرب بها ظهر الغزالة نفرت قال للامام غفرت

[46:35]ذمتي والله لا اكلمك ابدا تصور هذا يرتقي الى من عادات العرب

[46:44]العرب الواقع كان عندها هالمعنى هذا وانا اخطر اكثر من مره ذكرت

[46:49]لك موقفهم من حمايه الحيوان في الامام سلام الله عليه يعني حتى

[46:55]الامجاد اللي امجاد اجتماعيه تبان عليها العرف وتبانت عليها الناس من ناحيه

[47:03]العاده كان يرعاها مروءه وخلقا يرعى ذلك مروءه اعرف اللي يصل به

[47:10]الامر الى هذا هل يترك جاره ولذلك كان اذا جن عليه الليل

[47:18]يقول الجيران يضع الطعام بين يديه ويصير اغرف لال فلان ابعثوا لال

[47:27]فلان اعطوا لال فلان طيب مجلس من بعد ما يطع يعني يملا

[47:33]البطون طعاما ويملا الرؤوس واعيا ويملا الاذهان اخلاقا يصيح عجبت لمن يحتمي

[47:45]من الطعام لمضرته كيف لا يحتمي من الذنب لمعرته الذنب كله لان

[47:55]الله عز وجل ما خل شيء سمى ذنب اذا ما له عار

[47:59]الزنا عار القتل عار الاعتداء عار هذا يقول الناس شذوله يتورعون من

[48:08]الطعام، خاف أو يبتعدون عن الطعام، خاف الطعام يأذي اجسادهم، ليش ما

[48:14]يبتعدون عن الذنب اللي يأذي أرواحهم ويأذي أخلاقهم ويأذي قيمهم تسمع يعني

[48:22]حكم إذا تقعد منتزعة من صميم الواقع، يقول له إذا قنعت من

[48:29]الله بالرزق القليل، إذا قنعت من الله بالرزق القليل قنع الله منك

[48:37]بالعمل القليل انت مو تقترح على الله عز وجل الاشياء هويه لكنه

[48:43]ازاء العمل لما يجي العمل ما تعمل لله شيء يقول لا اذا

[48:47]تريد من الله الكثير اعمل الكثير عند من حكمه يقول فقد الاحبه

[48:56]غربه وفعلا والله غربه يعني انت تتصور جماعه ويانس بجماعه ويصبحون واحد

[49:08]واحد ها راح يتنسلون يلتفت يمنو تصبح الحياه تصبح الحياه بعينيه شو

[49:19]اقول لك انا شو تصبح خاليه فراغ فراغ فراغ مر عليك ان

[49:24]الامام امير المؤمنين سلام الله عليه كان يطلع للجبانه يطلع الى ظهر

[49:28]النجب يوقف على المقبره وينبش الارض باصبعه شنو يعني ينبش الارض ليش

[49:34]شنو أحباء كلهم صاروا بالتراب التراب راح ان قبر الحبيب دار ودارا

[49:44]ليس فيها الحبيب قبر كئيب يشوف يعاين ذول اللي وياه كانوا راح

[49:51]عمار ما هو سلمان فلان ما هو فلان ما هو ماكو راحوا

[49:57]اخوتها احبائها ايه يتلفت تصبح الحياة عينيه مظلمه الامام يقول فقد الاحبه

[50:06]غربه من حكمه ما اقدر انا الواقع هاي الحياه تعرف يطول بي

[50:12]المقام هاي حياه مقلع غني ايش اقدر استوعب من عندها حياه مملوءه

[50:19]عطاء في مختلف ابعادها لكن خلينا نشوف ترى هالحياه كان اكو بها

[50:25]للحزن مساحه كبيره اي نعم كان بها للحزن هو من بعد واقعه

[50:31]الطب ومجموع عمر الامام سلام الله عليه 57 سنه اذني ثلاثه وعشرين

[50:37]قضاهن الى حد ايام ابيه وبعدين اربعه وثلاثين قضاها من بعد ابيه

[50:46]هل 34 قضاها في مختلف الجوانب اللي مرت علينا لكن لكن سكن

[50:51]بها للحزن مساحه مو يقول المنهال حججت يقول لما فرغت من الحجره

[50:58]امر بالمدينه ازور الرسول وقطعا ما يمكن ان اترك الامام زي العابدين

[51:04]وما امر عليه تقول دخلت وعليه لما دخلت عليه رفع راسه قال

[51:11]من هال بلى سيدي قال لي من هال ما صنع حرمله حرمله

[51:18]وين؟ يبدو انه مالئ قلب الامام لأنه الإمام كان على تماش بالواقعة

[51:27]شاف الطفل لما رجع به ابوه يلكوي على عضد والده شاف الشهم

[51:33]شما كذا اثر من ه الرضيع والدماء اللي ملات كف الحسين حتى

[51:38]رمى بها الى السماء يقول قلت له سيدي حرمله حي يرزق يقول

[51:44]رايته رفع رشه الى الشماء قال اللهم اذق فحر النار اللهم اذق

[51:51]فحر الحديد يقول المنهال ظليت مع الامام فتره ثم رجعت الى اهلي

[52:00]رجعت شفت بالطريق ازدحام سالت ما الخبر قالوا لي لمختار ابن ابي

[52:06]عبيد جاي وهذا الركب ماله يقول كانت في معه صحبه وصداقه في

[52:11]ايام حكمه يقول اقبلت اليه سلمت عليه ورحب بي وهناني بسلامه العوده

[52:20]ثم اجى الى الكناسه وظل واقف تخيلت عنده عمى شفت لا ينتظر

[52:26]شيء يقول نظرت واذا بمجموعه من الشرطه اقبل ويقولون يا امير اتينا

[52:34]به تنبهت واذا بحرمله ابن كاهل جايبين بمجرد ان وقع بصر المختار

[52:43]عليه قال له يا عدو الله الحمد لله الذي ظفرني بك يا

[52:48]غلام اقطع يده يقول بداوا يقطعون اعضاء ثم صاح علي بالنار اخذوا

[52:55]بعض اعضاء القوها بالنار يقول قلت يا سبحان الله التفت الي قال

[53:01]لي شباحت قلت له اي والله يا شباحت قال لي يا با

[53:06]اشحاق قال لي ما الخبر قلت له دخلت على الامام زين العابدين

[53:11]واول ما شاني شاني عن هذا ولما قال اللهم اذق النار اللهم

[53:18]اذق حر الحديث قال لي الله عليك انت سمعت هذا قلت له

[53:23]اي والله انا سمعته قال لي امهني يقول نزل الى الارض توضا

[53:28]صلى ركعتين شكر الله ثم اج وياي يشاير مني الى ان مرينا

[53:34]على داري قلت له لو تنزل تبرك داري تتناول شيء من طعامه

[53:41]صانع طعام بمناسبه رجوعي قال لي ويلاه عليك انت تقول لي ان

[53:46]الله استجاب دعاء الامام على يدي وتريد مني اكل طعام لا انا

[53:52]اصوم هذا اليوم شكرا لله ها يظهر ان اشباح الطك كانت تلاحق

[53:58]الامام مو يطبع لي ابو حمزه الثمالي يدخل عليه يقول له سيدي

[54:05]اما ان لحزنك ان ينقضي سيدي اما لبكائك ان ينقطع اخر هالعيون

[54:13]هذه ما شبعت من الدموع انتم العيون ان القتل لكم عاده كرامتكم

[54:20]من الله الشهاده منو من ابائك انت ما تحدفان به قال صدقت

[54:26]شكر الله سعيك يا ابا حمزه ولكن والله يا ابا حمزه ما

[54:33]وقعت عيني على عماتي واخواتي الا وذكرت فرارهن يوم عاشورا من خيمه

[54:45]الى خيمه ومن خباين الى خبا والمنادي ينادي احرق بيوت الظالمين الشيء

[54:58]اللي ارق بعد كان اذا جيء اليه بالماء يوضع الماء بين يده

[55:06]ينظر الامام الى قدح مترع بالماء الى ماء صافي موضوع بين يده

[55:13]يطيل النظارها الى الماء يقول اشراب وابن رسول لله ما تضم ابن

[55:34]رسول لله ما تعا الى مرات الى وقفات على الفرات يوقف على

[55:47]الفرات يطيل النظر الى يقول الى الان الى الان تدري يا فرات

[55:59]وقد قتل عنق ابن رسول الله ض نشرب لبيل الغاح اش اهلي

[56:22]ضاعو كلهم ضاش يمر بعد وين يمر على محاريب ابائنا على دار

[56:35]ابيه الحسين على دور اعمامه يمر على دور هال عقيل يقول اذا

[56:43]نظرت الى دور لعقل خنقتني العذره ويمر بالديار ويطلق لعينيه العنام كيف

[56:56]نشالوا لدارها بعد اهلها متى اهلها بالصار والصلاه يا علي والحجاز وجعذر

[57:29]وحمزه والزجاع يا رب علي نسالك وندعوك اخواني عندنا مرضى نتوجه شويه

[57:50]الى الله فيها الليله الكريمه وفي ظل راهب ال محمد دعونا نتوجه

[57:57]الى جل بهمومنا والامنا بسم الله الرحمن الرحيم امن يجيب المضطر اذا

[58:06]دعاه ويكشف السوء امن يجيب المضطر اذا دعا ويكشف السوء امن يجيب

[58:15]المضطر اذا دعا ويكشف السوء امن يجيب المضطر اذا دعا ويكشف السوء

[58:29]اللهم من على مرضانا بالعافيه اللهم اقض حوائجنا اللهم لا تسل من

[58:39]لا يرحمنا اللهم لا تخرجنا من هذه الدنيا حتى ترضي ترضى عنا

[58:47]اللهم احشرنا يوم تحشرنا في رحال ال محمد الاخوه الموشون تقبل عملهم

[58:56]الموشش تغمده برحمتك والى روحه واموات الجالسين والمسلمين بلغ اللهم الجميع ثواب

[59:05]الفاتحه

0 Comments

Volgende

سيرة الإمام زين العابدين عليه السلام | د.احمد الوائلي ليلة 25 محرم 1421

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

سيرة الإمام زين العابدين عليه السلام | د.احمد الوائلي ليلة 25 محرم 1421

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal