Volgende
17 Bekeken · 26/04/06
3 Bekeken · 23/07/26
2 Bekeken · 23/12/21
سماحة الشيخ هاني - خصال العاقل
0
0
18 Bekeken·
23/05/22
Laat meer zien
Transcript
[0:00]الحديث حول خصال العاقل في روايه واحده عن رسول الله صلى الله
[0:10]عليه واله ومرارا سمعنا روايه اخرى تشير الى تفسير العقل وان العقل
[0:23]ما عبد به الرحمن ففرق بين الذكاء والذي قد يكون شيطنا وبين
[0:32]العقل الذي يقود الانسان الى طاعه الله هذه الروايه يرويها الامام الامام
[0:42]الباقر عن جده رسول الله صلى الله عليه واله قال لم يعبد
[0:49]الله عز وجل بشيء افضل من العقل ولا يكون المؤمن عاقلا حتى
[1:00]تجتمع فيه عشر خصال اذا العقل اذا العقل اذا اكتمل ينعكس على
[1:13]سلوك الانسان هذه السلوكيات العشر تكشف عن وجود عقل كامل وبالتالي فبقدر
[1:21]ما نتصف ببعضها بقدر ما نتصف بمقدار من التعقل ومن اكتملت فيك
[1:31]والعقل فلنستمع الى هذه الصفات العشر الخصال العشر نبدا بالاولى قال الخير
[1:39]منه مامول فرق بين الانسان يقوم بعمل الخيرات وبين ان يرتقي حاله
[1:51]بحيث يصبح من يعرفه يؤمل الخير فيه يعني صارت سجيه في ان
[2:03]يعطي الخير بحيث الناس والفلان ما يرد ما يردك فلان يقضي حاجتك
[2:09]فمن حوله يؤمنون خيرا لما لان العاقل هو لا يخسر في معاملاته
[2:21]فاذا عطى يربح اكثر ولا ربح اكثر الله في العلاقه مع الله
[2:25]لان الله اذا اعطيته من ماله شيء اكثر ولا ربح الا في
[2:43]البيع مع الله والشراء هذه الخصله الاولى وفي الناس تقول لا هالمره
[2:51]يعطيك اعطاك ذيك المره اذا ما ارتقى بعد الى الحد الذي الناس
[2:55]تؤمن خيره في كل حال الخصله الثانيه والشر منه مامون نون يعني
[3:06]الناس في امن من شره حتى في الروايه زوجها تقي ان احبها
[3:15]هي اضاف منه المراه بنيتها اضعف من الرجل ان احبها اكرمها وان
[3:21]ابغضها لم يظلمها واحد ايار 24 ساعه وقوي وبغضاء في قلبه ما
[3:30]يحبها ما عجبته لكن يخاف الله ما يظلم فهذا الذي يحصل للناس
[3:35]اذا امنت شر انسان معناه انه يراقب الله فلا يظلم عباد الله
[3:44]عيال الله لان الله المنتقم والله ياخذ بحق الضعيف وبالتالي فالناس تقول
[3:52]فلان مستحيل يظلم هذا الامر الثاني الامر الثالث يستكثر قليلا الخير من
[4:04]غيره ويستقل كثير الخير من نفسه اذا شاف واحد عمل حسنه يراه
[4:09]كثير قول الله يستحق اكثر لكنه طبعا يحسن الظن في الاخرين فالقليل
[4:16]من الاخر اذا مزج بحسن الظن في نقول هذا مخلص حتى لو
[4:24]قليل الله يضاعف ثوابك لكن اذا هو سوى عمل يقول انا اعرف
[4:27]نفسي انا حتى لو العمل اترتب النيه ما اظنها فهو في علاقته
[4:35]مع الاخر قائمه على حسن الظن فقليل الاخر بالاخلاص كثير يحسن الظن
[4:40]فيه وكثير الفعل كثير كثير النفس لاني اتهم نفسي فارى ان انا
[4:49]اقدر اسوي افضل جوده وكميه لكني مقصر فيتهم نفسه اذا يستكثر قليل
[4:58]الخير من غيره ويستقل كثير الخير من نفسه هذه الصفه الثالثه الصفه
[5:06]الرابعه عكس الثالثه ويستكثر قليل الشر من نفسه يقول انا ما لي
[5:12]عذر انا المفروض ما يصدر من هذا لا تقول لي فلان صدر
[5:18]فلان ما عاش انا تعلمت انا درست انا تجرات على ربي انا
[5:27]لازم استغفر لازم اندم ففي محاسبته لنفسه لا يستقل شرا يستكثر الشرور
[5:31]الصادره من نفسه لانه متهم لنفسه ويستقل كثير الشر من غيره يقول
[5:40]انا ما عشتيها يمكن هذا حصل له تربيه يفسدته وفي قلبه نور
[5:45]يمكن اخر يوم الله يتوب عليه فاذا تعامل مع الاخر لان احنا
[5:53]عندنا مشكله نعيب على الاخرين في العيوب اللي تصدر منا نفسها بالضبط
[5:57]يعني الواحد بس عليه اذا ازعج موقف يقول انا سويته مثلا في
[6:09]الشارع تعال وتجاوز خلي واحد يتجاوز ادمي يعني مره ثانيه انا سويتها
[6:18]اذا انا استكثر شر الغير ولكن عندي شر قليل فالانسان اللي يريد
[6:23]يوازن دائما يخلي نفسه في موقع الاخر بالتالي علينا اذا وجدنا من
[6:38]الاخر سوء نقول لعله ظروفا لعاشها غير ظروفنا يمكن هو الان في
[6:44]قلبه نور من الايام الله يصفح عنا ببركه النور الا في قلبنا
[6:48]فاحسن الظن في الاخر واستقل شره الكثير هذه الرابعه الخصل الخامسه ولا
[6:59]يسام من طلب العلم طول عمره لان السلوك الصحيح وليد علمه معرفه
[7:06]وبالتالي الدرجات بالعلم وحتى الامور الفعليه العمليه كالجهاد ثمره علم بقدر العلم
[7:18]حتى قال بعض علماء العصمه علم فان من يرى الذنبك العذر لا
[7:26]يفكر في تناوله ابدا واقتحامه وبالتالي الانسان يقول انا اريد ارتقد درجات
[7:34]وطريقها العلم فلابد ما اتقاعد عن العلم العلم له يوميه مساله في
[7:38]السنه 365 مساله يعني بعض المصلين يصلي لكن مجرد بدي طالب العلم
[7:46]في مساله عشر دقائق بالكثير هذه المعرفه اما تعرفك سلوكا لم تكن
[7:59]تعرف صلاحها واما ان تقوي فيك اراده لان الموعظه تولد اراده فالمعرفه
[8:04]بالله وعظمته وبالنفس وفقرها تخلي الانسان تتولد عند عزيمه بالمعرفه بالاستماع اذا
[8:12]الصفه الخامسه يستزيد في العلم الصفه السادسه ولا يتبرم بطلاب الحوائج قبله
[8:25]هناك الناس تامل فيه فكان المعيار على الناس شلون تنظر اليه في
[8:32]الخير هنا هو في داخله ساعات راح يقول لم نقضي حاجتها الله
[8:44]امر يقول بلسانه وقلبه مختلف يعني متضايق هذا معناه عقله ما فعل
[8:49]بالحد المطلوب لان المعامله مع الله ينظر الى الفقير ماذا كان ينظرون
[8:58]اليهم ينظر اليه تكسر الى مثل ما ذكرت مثال سابق سياره نقل
[9:06][موسيقى] واذا انا بالراتب مكيف يعني انا الان لو بنتقل من شقه
[9:36]لبيتي هذا اللي ينقل حتى لو ببلاش اذا بينقل يقول انا على
[9:44]حسابي بنقل لك اغراضك بيتفضل علي اذا اعطيته مكيف بروح اشوف بيتي
[9:48]مكيف نفس اللي اعطيته لكن هل فقراء اللي نعطيهم نشوفها في الجنه
[9:56]مو شي واحد لان الله يستر من عندهم ويربي الصدقات فيا الله
[9:59]يضاعف لمن يشاء بعد سبع مئه اكثر فبالتالي اذا نظرنا الى طلاب
[10:07]الحاجه الى انهم وسائل نقل لا ينقلون الا وزياده فيه ما ينقلون
[10:12]وببلاش يصير حيدن استنكف منه اتضايق منه لو اقول مرحبا بمن ينقل
[10:22]متاعي الى الاخره مرحبا هذه علامه عقل الكلام سهل لكن اللي يحكم
[10:29]عقله يوصل ناس يوصل الله يعني يسهل علينا جميعا الصفه السابعه الخصل
[10:36]السابعه قال الذل احب اليهم من العز العلماء يقولون كيف المؤمن عزيز
[10:45]ما يرضى الله لا يدل وش يقصد النبي صلى الله عليه وعلى
[10:48]العباره قالوا انه يرى ان العز الذي ياخذه الى الكبر والى التعالي
[10:59]على الناس والعجب بنفسه ما يحبه فيحب ان يكون مغمورا لانه اذا
[11:12]كان مشهورا ولم يراقب نفسه قد يسقط لا شعوريا ولو يوم قدموا
[11:18]عليه واحد صير ضجه انا موجود قدم هذا ونحتنا فبالتالي فسر بان
[11:24]العز الظاهري الذي قد ينعكس على نفسيه الانسان بالسوء ويفسد خلقا والفقر
[11:35]احب اليه من الغنى يقول انا الفقر لا يشغلني ما دام يحصل
[11:46]لي الادنى من لا احتاجه لكن الغنى طبيعه يخليني ابذل من وقتي
[11:51]لحفظه الغنى في الروايات تقول نعم العون على اخر الغنى اذا غنى
[12:00]بخليك ما تنسى الله وتسوي اعمال خير بس طبيعه الغنى يما لرقابه
[12:05]القران يقول ان الانسان من راه استغرب اذا ما يراقب طبيعي يصير
[12:10]طغيان فبالتالي يقول الفقر اضمن لي من ان اتورط بغنايه جروني الى
[12:17]ان ابذل من عمري لحفظ المال وان اتكبر واطغى على الاخرين لان
[12:22]العلم يحرسك وانت تحرس المال فهذا سبب الصفه التاسعه نصيبه من الدنيا
[12:33]القوت يعني يقول لك انا بشتغل لكن ما بكون مثل التاجر الفلاني
[12:41]مناقصه ورا مناقصه تقولي ليش انا شفت التجار بدلوا اعمارهم واخذوا من
[12:50]مالهم اليسير والباقي كله مبذول العمر لاولاده ولو زين ولاده يذكرونه مو
[12:55]بالضروره يذ كرونه يمكن عقب ما يموت خلاص شيعوا قاموا الفاتحه وقالوا
[13:03]خلاص الله يرحمه مضى الى ربه انا اشوف ناس يسالوني ابونا وصى
[13:10]بالثلث ما في طريقا نكنسل الوصيه هالعباره ما في طريقه انزين هو
[13:19]الصبر للاعمال الخيريه يصير لاولاده يخلي ولد مثلا يتزوج هذا عندهم تركتهم
[13:30]هم مو مقصوده نعطيكم من جد ما وصاه هو الصح حتى يطلع
[13:34]مو حق اليكم فبعض الاحيان اللي يفكر في اكثر من قوته يقول
[13:38]انا غنى اساعد فقير افعل هذا زين شو مطلوب لكن اللي يقول
[13:45]انا بجمع بجمع حتى امضي عمري يضيع والثواب او المال بيصير لنا
[13:52]ناس غيري وما بيذكروني فهذا المؤمن يقول انا ليش ابن العمري انا
[13:57]الله يقول وما خلقت الجن والانس فانا موجود هنا لبناء اخره اروح
[14:02]ابني الدنيا لغيري ولا ابني اخره هذا مو عقل هذه الخصله التاسعه
[14:10]الخصله الاخيره والعاشره لا يرى احدا الا قال هو خير مني هذا
[14:22]الشعور يخليه ما يستغلي على احد يخليه يحترم عيال الله انما الناس
[14:29]الان شلون اقدر اقول كل واحد افضل وانا بعد اشوفه فشلون تبون
[14:38]يا عيش الشعور وهذا خلاف اللي اشوفه لهذا الروايه تكمل لترسم لي
[14:48]الحقيقه قال والعاشره لا يرى احدا الا قاله هو خير مني واتقى
[14:52]انما الناس رجلا اللي تشوفهم رجلان فالرجل هو خير منه واتقى في
[15:00]الواقع وفي الظهر حتى واخر هو شر منه وادنى فاذا راى من
[15:08]هو خير منه واتقاه تواضع له ليلحق به اتعلم منا حتى اصل
[15:19]مثله واذا لقي الذي هو شر منه وادنى قال عسى خير هذا
[15:22]باطل وشره ظاهر يعني احنا نقول يا من اظهر الجميل سترى القبيح
[15:31]يمكن هذا بالعكس هذا يمكن في السرط اخطا طالعه الله يريده ولمغمور
[15:40]فالامام او النبي صلى الله عليه واله يقول عسى خير هذا باطل
[15:46]وشره ظاهر وعسى ان يختم له بخير اذا انا اي واحد اشوفه
[15:53]اذا هو احسن مني بعد توضع عليه اذا انا شو يحسن منا
[15:59]يمكن هذا خيره باطل وشره ظاهر ويمكن يختم له بخير وانا لا
[16:02]فاذا فعل ذلك قال روايه قالت فاذا فعل ذلك فقد على مجده
[16:10]وساد اهل زمانه يعني بصير عقل كامل الناس كلها بتخليه سيد عليها
[16:17]بدون ان يطلب هو ذلك لانه بيكون عاقل حقيقتان اذا الروايه صغيره
[16:26]لكنها تكشف مدى حاكميه عقلنا على سلوكنا بقدر حاكمتنا نتصف والحمد لله
[16:33]رب العالمين وصل اللهم على محمد واله الطاهرين
0 Comments
sort Sorteer op
- Top Reacties
- Laatste Reacties
Volgende
17 Bekeken · 26/04/06
3 Bekeken · 23/07/26
2 Bekeken · 23/12/21
