سماحة الشيخ الدكتورهيثم العلي |مقامات الزهراء عليها السلام على لسان أبيها (ص)| 26 جمادى الاول 1443هـ

6 Bekeken· 23/10/19

مسجد أمير المؤمنين عليه السلام الهاجري بالهفوف
abonnees

#خطبة_الجمعة
بعنوان : مقامات #الزهراء عليها السلام على لسان أبيها صلى الله عليه وآله
26 جمادى الأول 1443هـ

سماحة الدكتور #الشيخ_هيثم_العلي

Laat meer zien

Transcript

[0:00]عزيز علي يا انارى الخلق ولا ترد ولا اسمع لك حسيسا ولا

[0:20]نجوى عزيزنا علي ان تحيط بك اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم

[0:35]الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام على اشرف الانبياء

[0:45]سيدنا ومولانا وحبيب قلوبنا وطبيب نفوسنا أب القاسمي محمد اللهم صل وسلم

[0:57]على محمد وعلى اهل بيته الطيبين الطاهرين واللعنه الدائمه المؤبده على اعدائهم

[1:09]اجمعين الى قيام يوم الدين ورد في الحديث المستفيض عن سيدنا ومولانا

[1:22]رسول الله صلى الله عليه واله انه قال فاطمه بضعه مني يرضى

[1:31]الله لرضاها ويغضب لغضبها ما زال اتباع اهل البيت عليهم السلام يعيشون

[1:45]ذكرى ظلامه الصديقه الزهراء عليها افضل الصلاه والسلام فعظم الله اجوركم ولعن

[1:54]الله من اذاها وغصب حقها في هذا الحديث الشريف لنا وقفتان وقد

[2:08]طلب مني بعض المؤمنين ان اذكر هذا الحديث وان اعلق عليه في

[2:15]هذا اليوم امامكم ونحن نعيش ذكرى شهاده الزهراء صلوات الله وسلامه عليها

[2:25]المحطه الاولى في تعبير رسول الله صلى الله عليه واله فاطمه بضعه

[2:33]مني لماذا عبر نبي الرحمه صلى الله عليه واله بهذا التعبير فاطمه

[2:45]بضعه مني هل يريد صلى الله عليه واله ان يقول فاطمه جزء

[2:56]من بدني لان البضعه هي القطعه من اللحم يعني ان الزهراء صلوات

[3:03]الله وسلامه عليها قطعه من جسد رسول الله صلى الله عليه واله

[3:11]في الخارج وفي الحقيقه قطعا لا لان جسد الزهراء عليها افضل الصلاه

[3:18]والسلام غير جسد رسول الله صلى الله عليه واله هل يريد النبي

[3:24]صلى الله عليه واله ان يعبر تعبيرا كنائيا عن حبه للزهراء كما

[3:33]اننا نعبر عن اولادنا فنقول اولادنا اكبادنا تمشي على الارض هذا هو

[3:41]المراد من هذا الحديث قطعا لا لما لاننا نحن كبشر كانسان مثلا

[3:51]يحب اولاده ويحب بناته بشكل فطري عادي فحينما النبي صلى الله عليه

[3:58]واله في اكثر من موطن وفي اكثر من مكان وفي اكثر من

[4:04]موقف يركز على ان فاطمه بضعه مني يريد ان يقول بلا شك

[4:12]انه فاطمه سبب تكوينها هو ان ماذا رسول الله صلى الله عليه

[4:19]واله اب لها لا كل اب سبب من الاسباب الوجوديه لتكوين اولاده

[4:26]وبناته فما هو الجديد الذي يريده رسول الله صلى الله عليه واله

[4:31]في هذا الحديث الشريف في الواقع من ضمن الاحتمالات التي اثيرت في

[4:41]بيان هذا الحديث الشريف هو ان النبي صلى الله عليه واله يريد

[4:48]ان يقول بان بين وجوده بين وجوده ووجود الزهراء فاطمه عليها افضل

[4:57]الصلاه والسلام مسانده يعني ان الزهراء عليها السلام تمثل رسول الله صلى

[5:05]الله عليه واله تمثيلا حقيقيا وليس تمثيلا كنائية الى بعضها حتى ننتقل

[5:19]الى المحطه الثانيه الموضع الاول المسامحه في الوجود والتكوين يعني اذا كان

[5:29]وجود رسول الله صلى الله عليه واله نورا بين يدي الله تبارك

[5:38]وتعالى قبل ان يخلق الله ادم ب 2000 عام واذا كان النبي

[5:45]صلى الله عليه واله اول ما خلق الله تبارك وتعالى نور نبيك

[5:52]يا جابر واذا كان النبي صلى الله عليه واله روحا يسبح الله

[6:04]تبارك وتعالى بين يدي العرش واذا كان النبي صلى الله عليه واله

[6:12]هو الذي يتلقى الوحي وهو الذي كان وعاء للرساله الخاتمه وهو الذي

[6:23]احتوى صدره القران العظيم وتعالى فان الزهراء عليها افضل الصلاه والسلام تسانخ

[6:38]في هذه المراتب الوجوديه والمراتب التكوينيه يعني اذا النبي صلى الله عليه

[6:45]واله كان نبيا وكان موجودا قبل ان يخلق الله تبارك وتعالى ادم

[6:53]بالفي عام فان الزهراء ماذا موجوده ليش ما هو الدليل لان كل

[7:00]شيء ثبت للكل يثبت ماذا للجزء الزهراء بضعه من رسول الله جزء

[7:08]من رسول الله الجزء في ماذا في هذه المسامحه الحقيقيه اولا في

[7:15]مقام الوجود والتكوين فاذا كان النبي نورا فالزهراء ماذا نور قبل ان

[7:23]يخلق الله ادم واذا كان النبي يسبح الله تبارك وتعالى وهو روح

[7:30]بين يدي العرش او تحت ساق العرش فان الزهراء سلام الله عليها

[7:39]ماذا روحا تسبح الله تبارك وتعالى بين ماذا بين يدي العرش واذا

[7:46]كان النبي صلى الله عليه واله وعاء للرساله الخاتمه وعاء للقران العظيم

[7:55]فان الزهراء صلوات الله وسلامه عليها ماذا وعاء للقران العظيم والزهراء عليها

[8:03]افضل الصلاه والسلام تحوي هذا الدين وهذه الشريعه بعد هذه المسانخه الاولى

[8:11]يعني المشابهه الاولى بين رسول الله وبين الزهراء صلوات الله وسلامه عليها

[8:18]بين الزهراء وبين رسول الله صلوات الله عليه وعلى اله اثنين المسانخ

[8:26]في الكمالات والمقامات النبي صلى الله عليه واله له مقامات وله كمالات

[8:35]اشار اليها القران الكريم ان الله اصطفى ادم ونوحا وال ابراهيم وال

[8:41]عمران على ال العالمين واصطفى منهم من رسول الله صلى الله عليه

[8:48]واله فرسول الله صلى الله عليه واله خير المصطفين عليه افضل الصلاه

[8:55]والسلام فاذا ثبت هذا لرسول الله فانه ماذا يثبت للزهراء ليش لان

[9:03]الزهراء بضعه من رسول الله صلى الله عليه واله واذا كان النبي

[9:09]صلى الله عليه واله لا ينطق عن الهوى ان هو الا وحي

[9:17]يوحى فالزهراء عليها افضل الصلاه والسلام لا تنطق عن الهوى واذا كان

[9:23]النبي صلى الله عليه واله لعلى خلق عظيم وانك لعلى خلق عظيم

[9:31]فانه ماذا الزهراء عليها افضل الصلاه والسلام ماذا لعلى خلق عظيم فيثبت

[9:39]كل مقام ثبت لرسول الله يثبت للزهراء عليها افضل الصلاه النبوه لها

[9:51]شنو دليل خاص اخرجناها بدليل خاص فما ثبت للنبي صلى الله عليه

[9:58]واله من مقامات يثبت لمن للزهراء عليها افضل الصلاه والسلام بعد قد

[10:07]يكون هناك مسانده في الوظيفه والعمل النبي صلى الله عليه واله من

[10:14]وظائفه ماذا يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك وهنا

[10:21]مره يصير التبليغ مقصود به ماذا التبليغ في الشريعه الاحكام فالزهر سلام

[10:30]الله عليها شاطره النبي صلى الله عليه واله في تبليغ الاحكام فكما

[10:36]ان رسول الله صلى الله عليه واله يبلغ الاحكام ويعلم الرجال في

[10:44]المسجد فان الزهراء عليها افضل الصلاه والسلام تبلغ الاحكام وتعلم النساء في

[10:52]البيت فانه ياتيها كل يوم كما في الروايه عن الامام العسكري عليه

[10:58]السلام يغشاها من جيرانها ما يتعلمون منها وتعلمهم فالزهر عليها افضل الصلاه

[11:08]والسلام كانت اخذت دور التبليغ والتعليم بالنسبه للنساء كما ان النبي صلى

[11:16]الله عليه واله اخذ دور التبليغ والتعليم بالنسبه للرجال هذا وجه في

[11:23]التبليغ الوجه الاخر الذي اثير في هذا المقام ان النبي صلى الله

[11:29]عليه واله بلغ ما انزل اليك من ربك امر بان يبلغ ماذا

[11:37]ولايه علي بن ابي طالب عليه افضل الصلاه والسلام فكما ان النبي

[11:43]صلى الله عليه واله هو الذي بلغ ولايه علي الزهراء عليها افضل

[11:50]الصلاه والسلام هي التي حفظت لنا ولايه علي عليه افضل الصلاه والسلام

[11:57]بدفاعها عن امام زمانها عن معصوم زمانها وعن امير المؤمنين عليه افضل

[12:05]الصلاه والسلام صلى الله عليه واله بهذا المعنى انها بلغت لنا الدين

[12:15]يعني اوصلت لنا ولايه علي بن ابي طالب وجعلتنا موالين ثبتنا الله

[12:22]واياكم على ولايتهم هذا المحطه الاولى المحطه الثانيه قوله صلى الله عليه

[12:34]واله يرضى الله لرضاها هذا شيء ملفت للنظر ان النبي صلى الله

[12:43]عليه واله جعل رضا الخالق يدور مدار رضا المخلوق مو قال النبي

[12:53]ترضى ماذا برضا الله لا يرضى الله لرضاها يعني رضى الله تبارك

[13:00]وتعالى يدور مدار ماذا رضى الزهراء عليها افضل الصلاه والسلام فما هو

[13:08]هذا المعنى وما هو المراد من ان الله سبحانه وتعالى يرضى لرضا

[13:16]الزهراء عليها افضل الصلاه والسلام الوجه الاول الذي قيل في هذا المعنى

[13:22]هو اشاره الى ان الزهراء عليها افضل الصلاه والسلام لها مقام الهدايه

[13:31]الامريه الهدايه الامريه هذا مقام اختص الله به بعض انبيائه والائمه المعصومين

[13:43]عليهم افضل الصلاه والسلام يعني التاثير المباشر في النفوس انت مره يصير

[13:51]التاثير في العقول بان يكون هناك ماذا ابراز لدليل محاججه مناقشه وماذا

[14:00]ويتم النبي ماذا ادلته الدامغه على عقول البشر هذا تاثير في العقول

[14:08]هناك تاثير اخر في النفوس وهو ان النبي صلى الله عليه واله

[14:15]الائمه الطاهرين عليهم افضل الصلاه والسلام عندهم هذه الملكه وهذه القوه انهم

[14:24]يستطيعون ان يؤثروا في نفوس الناس من دون الاحتكاك بهم في عقولهم

[14:31]ولذلك انت تقرا كما يقول العلامه الطبطبائي في الميزان وجعلنا منهم ائمه

[14:40]يهدون بامرنا يقول شنو هذه يهدون بامرنا خلاص يفترض ان يقال وجعلناهم

[14:47]ائمه واضح دور الامام هو ماذا انه يهدي هذا الطبيعي والهدايه من

[14:55]اوضح مصاديقها ماذا انه يهدي الناس يرشد الناس ويقيم الادله والبراهين على

[15:03]وجود الله على اثبات نبوه رسول الله على حقانيه اولياء الله تبارك

[15:10]وتعالى ولكن قوله تبارك وتعالى بامرنا اشاره الى ان هناك نوع خاص

[15:18]من انواع الهدايه وهو التاثير في النفوس ان المعصومين عليهم افضل الصلاه

[15:27]والسلام يستطيعون ان يؤثروا في النفوس هنا لعله اشاره يرضى الله لرضاها

[15:35]يعني ان الله تبارك وتعالى منح الزهراء عليها افضل الصلاه والسلام هذه

[15:44]ماذا القوه وهذا الوجود وهذه الملكه وهو ماذا انها تؤثر في النفوس

[15:52]من دون ماذا من دون ان تحتك لا عقليا ولا جسديا ولذلك

[15:59]انت ليش ايها المؤمن حينما تذهب الى المدينه المنوره على مشرفها واله

[16:08]افضل الصلاه والسلام تذهب الى الحسين تذهب الى الرضا مشهد لماذا تشعر

[16:15]بان هناك عندك تاثير خاص يعني هل لانك فقط تحب هذا الامام

[16:22]لا ترى هناك تاثير في النفوس اشهد انك ماذا تسمع كلامي وترد

[16:30]سلامي وانك ماذا حجبت عن سمعي كلامهم وفتحت باب فهمي بلذيذ مناجاتهم

[16:38]اكو فهم اكو نوع خاص وعلاقه خاصه بين المعصوم وبين اوليائه فنحن

[16:46]نهتدي بهدي الزهراء عليها افضل الصلاه والسلام ولهذا لها هذا المقام بعد

[16:53]لعله اشاره هنا الى الولايه التكوينيه التي عند الزهراء عليها افضل الصلاه

[17:02]والسلام شلون لاحظوا معي يرضى الله لرضاها شلون الله عز وجل يرضى

[17:11]رضى الله عز وجل غير رضى الانسان انا ارضى بعملي اول افكر

[17:18]في العمل بعدين اهيئ مقدمات العمل بعدين اقوم بالعمل فاذا انتهى العمل

[17:27]اقيم العمل هذا العمل جيد كما اردت فماذا ارضى عن العمل واذا

[17:35]لا بعض الاحيان العمل يكون شنو غير ما خططت له فلا ارضى

[17:40]عن العمل هذا الانسان العادي لكن الله تبارك وتعالى ما عنده هذا

[17:46]الله تبارك وتعالى ارادته عين فعله وفعله عين رضاه لا يفعل ولا

[17:55]يصدر منه الا ماذا الا الرضا والحق صح ولا لا هنا الله

[18:01]تبارك وتعالى قال يرضى لرضاها يعني اي عمل واي فعل صدر من

[18:09]الزهره عليها افضل الصلاه والسلام فهو ماذا صادر من وين من الله

[18:16]تبارك وتعالى اللي احنا نسميه شنو الولايه التكوينيه وهذا لا تستغرب اننا

[18:25]نقول في حق اهل البيت ذلك نحن في ال المحطه الاولى قلنا

[18:32]ثبت للزهراء كل ما ثبت لرسول الله الا النبوه وبلا شك فان

[18:41]رسول الله صلى الله عليه واله هو افضل الانبياء واشرف الخلق بلا

[18:47]شك صح ولا لا هذا ثابت لمن لرسول الله صلى لرسول الله

[18:53]فاذا هو ثابت للزهراء عليها افضل الصلاه والسلام فهي بلا شك افضل

[18:59]من الانبياء وافضل من المرسلين بعد رسول الله صلى الله عليه واله

[19:06]وقد اثبت القران مثل هذه الولايه لمن للانبياء وسخرنا له الريح تجري

[19:15]بامره رخاء حيث اصاب هذا ثابت في حق النبي سليمان ان الريح

[19:21]تجري بماذا بامر سليمان عليه السلام بعد في حق عيسى على لسان

[19:27]عيسى على نبينا واله وعليه افضل الصلاه والسلام اني اخلق لكم من

[19:33]الطين كهيئه الطير الذي يخلق من في الايه عيسى عليه السلام اني

[19:44]اخلق ولكن شنو باذن الله تبارك وتعالى فاذا كان هذه الامور ثبتت

[19:52]لمن للزهراء للانبياء عليهم السلام فبلا شك هي ماذا ثابته للزهراء عليها

[20:00]السلام من باب او لا هذا وجه ثاني الوجه الثالث حتى ما

[20:05]اطيل عليكم العصمه يرضى الله لرضاها يعني ان الله تبارك وتعالى لا

[20:13]يرضى الا عن الحق والطاعه فاذا ربط رضى الله برضاها هذا كنايه

[20:22]عن عصمتها عليها السلام فهي ماذا معصومه لانه لا يصدر منها الا

[20:30]الحق ولا يصدر منها الا الطاعه فالزهر عليها افضل الصلاه والسلام ليست

[20:38]امراه عاديه كما يقوله البعض وليست امراه تربت في بيت رسول الله

[20:45]كما يربي الرجال بناتهم لا هذا مو صحيح الزهراء عليها السلام امراه

[20:52]معصومه بالعصمه الكبرى العصمه المطلقه الوجه الاخير التعبير يرضى الله لرضاها يعني

[21:02]هي وجه الله تبارك وتعالى لذلك ربط الله تبارك وتعالى رضا ربط

[21:10]رسول الله صلى الله عليه واله رضى الله برضاها لانها تمثل ماذا

[21:16]اسماء الله وصفات الله تبارك وتعالى وين في هذا الوجود فاذا اردت

[21:25]الحق فان الزهراء تمثله واذا اردت الرحمه فان الزهراء تمثله وهكذا من

[21:34]اسماء الله وصفاته ولهذا نحن اذا نقرا يا احمد لولاك لما خلقت

[21:43]الافلاك ولولا علي لما خلقتك ولولا فاطمه لما خلقتك ما صحيح ان

[21:51]مثل هذا اللفظ الوارد ليس موجودا في المجاميع الحديثيه القديمه صحيح ولكن

[21:59]هذا لا يعني انه روايه هذا من جهه هو روايه وارده بعد

[22:05]هي روايه موافقه لما نعتقد به ليش لان الله تبارك وتعالى خلق

[22:12]البشريه حتى ماذا وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون اي عباده العباده

[22:19]العشوائيه ولا العباده الحقيقيه العباده الحقيقيه العباده الحقيقيه لا تكون الا بالدين

[22:27]الحقيقي والدين الحقيقي هو اي دين الاسلام دين نبينا الاكرم صلى الله

[22:33]عليه واله فاذا ما خلق الله تبارك وتعالى البشريه الا ليحققوا العباده

[22:41]الحقيقيه على وفق التعاليم التي جاء بها نبينا الاكرم صلى الله عليه

[22:46]واله انزين النبي الاكرم صلى الله عليه واله ليس مخلدا يلتحق بربه

[22:55]سبحانه وتعالى فاذا لابد للنبي ان يجعل ماذا وصيا له اذا لولاك

[23:03]يعني لولا دينك يا رسول الله لما خلقت ماذا الافلاك هذا طبيعي

[23:09]لان الله يريد من البشر ان تعبد الله على وفق دينه صلى

[23:13]الله عليه واله ولولا علي لانه هو الذي يكمل مسيره ماذا اتمام

[23:18]هذا الدين وابلاغ هذه النعمه لولا علي لما خلقتك لانه الغرض هو

[23:25]ماذا العباده الواقعيه ولولا فاطمه ماذا لما خلقتك ما ليش لان الزهرا

[23:34]وسلامه عليها هي الوعاء الذي حمل الامامه ولا يوجد وعاءه يستحق وان

[23:45]يكون حاملا لهذه الامانه وهذه الامامه الا الزهراء صلوات الله وسلامه عليها

[23:54]ولذلك اذا نقول الزهراء وجه الله يعني مظهر من مظاهر ماذا قدره

[24:01]الله تبارك وتعالى ولذلك انت تقرا اين وجه الله الذي اليه يتوجه

[24:08]الاولياء في حق ماذا امام الزمان صلوات الله وسلامه عليه اقول هذا

[24:15]الوجه وهو وجه الله تبارك وتعالى ماذا صنع به القوم اذا كانت

[24:25]الزهراء وجها لله تبارك وتعالى فماذا صنع به القوم اسال الله سبحانه

[24:32]وتعالى ان يثبتنا على ولايتها وولايه الائمه جميعا وان لا يحرمنا شفاعتها

[24:43]ومحبتها بحق ابيها رسول الله محمد

0 Comments

Volgende

سماحة الشيخ الدكتورهيثم العلي |مقامات الزهراء عليها السلام على لسان أبيها (ص)| 26 جمادى الاول 1443هـ

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

سماحة الشيخ الدكتورهيثم العلي |مقامات الزهراء عليها السلام على لسان أبيها (ص)| 26 جمادى الاول 1443هـ

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal