سماحة آية الله السيد هادي المدرسي - تأملات في سورة ياسين 39

5 Bekeken· 23/10/28

نصائح السيد هادي المدرسي
abonnees

Laat meer zien

Transcript

[0:01]بسم الله الرحمن الرحيم يا س والقر ال حكيم انك لم نر

[0:51]اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب

[0:58]العالمين والصلاة والسلام على خير خلقه اجمعين محمد وعلى اهل بيته الطيبين

[1:06]الطاهرين قال الله العظيم في كتابه الكريم ولقد اظل منكم جبلا كثيرا

[1:16]افلم تكونوا تعقلون هذه جهنم التي كنتم توعدون اصلوها اليوم بما كنتم

[1:27]تكفرون امنا بالله صدق الله العلي العظيم سواء امنا بوجود شخص طريقه

[1:40]معينه في هذا الكون اسمه الشيطان او لم نؤمن الا ان هنالك

[1:48]من البشر ما لهم صفات الشياطين ويعملون في هذه الحياه عمل الابالسه

[2:01]واذا لم نكن قادرين ان نفهم خطوره ابليس ووساوس ابليس وطريقته في

[2:12]اضلال الناس ونتائج اتباعه فيما يرتبط بنا افليس باستطاعتها ان نعرف مصير

[2:24]اولئك الذين تصرفوا كالابالسه وعملوا في خلق الله ما يعمل الشياطين اي

[2:34]اولئك الذين اتبعوا ابليس افليس بمقدورنا ان نعرف ما حدث للذين لم

[2:45]يسلكوا الطريق الصحيح ولم يمشوا على الصراط المستقيم الذي امر به الانبياء

[2:54]والرسل والصالحون في هذه الحياه ان العاقل لابد ان يعتبر بما يحدث

[3:03]لغيره لا نجد تاجرا واحدا يدخل في صفقه فيخسر ثم نجد زميلا

[3:13]له يدخل في ذات الصفقه ويخسر عاده فيما يرتبط بالعالم المادي اذا

[3:22]راينا احدا خسر في صفقه فاننا نتجنب ذلك لو ان احدنا راى

[3:31]سلكا عاريا للكهرباء ثم راى شخصا امسك بذلك السلك ثم مات افهل

[3:38]يقدم على الامساك به مره اخرى لماذا لا نعتبره مما يحدث للاخرين

[3:47]او ما حدث للذين اتبعوا ابليس ولقد اظل منكم ربنا بعد ان

[3:57]يتحدث عن الشيطان و يامرنا بان نتجنب عبادته وفي المقابل يامرنا بان

[4:10]نعبده تبارك وتعالى فانه يبين ما يفعله ابليس بالذين يتبعونه ربنا نعرف

[4:22]ماذا يفعل بالذين يتبعون اوامر الله ويطيعون الانبياء والرسل يسعدون في الدنيا

[4:31]ويفلح في الاخره لكن ماذا يفعل ابليس باتباعه ابليس عدو وفي الدرجه

[4:38]الاولى فانه عدو الذين يتبعونه فمن يتبع ابليس يجد الخساره المطلقه من

[4:50]يديه يقول ربنا بعد ذلك ولقد اظل منكم ولقد استخدم ربنا اداه

[5:02]التاكيد انت احيانا تقول فلان ذهب لكن اذا قلت لقد ذهب فانت

[5:10]تريد ان ترد المشككين في ذلك ولقد اظل منكم اظل جماعات جبلا

[5:21]كثيرا اي كثره من الناس كانهم الجبال الاكثريه من البشر عاده يتبعون

[5:33]ابليس ويبحثون عن المصالح الانيه وليس المصالح المستقبليه اغلب الناس مصابون في

[5:46]بصائرهم بقصر النظر الان يريد ان يشبع شهوته في الجنس في المال

[5:56]في المنصب لكن لا يحسب انه رب اكله منعت اكلات رب شهوه

[6:06]تمنع الانسان من اشباع شهواته هذا الشاب الذي يغتصب الفتاه لكي يحصل

[6:17]على لذه لمده لحظات اما يدع في السجن فيمنع من الحصول على

[6:26]هذه اللذه لسنوات واما يحكم عليه بالاعدام فيخسر حياته ويخسر جميع ملذاته

[6:35]في الدنيا والاخره الاكثريه من الناس انما يتبعون ابليس طمعا في شهوات

[6:45]انيه ومصالح سريعه ويمكن القول ان اغلب الناس اما انهم يتبعون ابليس

[6:59]في كل شيء وفي كل امورهم او في بعض الاشياء وفي بعض

[7:05]امورهم على الاقل هنا من جديد نطرحه السؤال هل ابليس حقيقه يعني

[7:16]ان ابليس شخصيه واقعيه ام ان ابليس شخصيه افتراضيه الجواب اما تلاميذ

[7:24]ابليس فنحن نجدهم في كل مكان وبالطبع لا تلاميذ من دون معلم

[7:32]من ادله وجوده وساوسه وكما قلنا فانك تصمم على عمل صالح لكن

[7:40]ابليس يوسوس لك حتى يمنعك من انجازه كانت عندك اراده قاطعه لكن

[7:50]هنالك من تدخل تدخل في ارادتك ليس اجبارك على شيء انما زين

[7:58]لك الشيء الاخر زين لك القبيح وقبح لك الجميل فتركت الجميل وارتكبت

[8:08]القبيح وهنا ملاحظه مهمه وهي ان الانسان يجب ان لا يعتمد على

[8:21]نفسه في اموره و من هنا نستطيع القول ان الذين يتبعون ابليس

[8:30]على شاكلته ربما في البدايه كانوا طيبين لان الله اساسا لا يخلق

[8:36]الا الصالحين والله اخرجكم من بطون امهاتكم لا تعلمون شيئا صفحه بيضا

[8:45]لم يكتب عليها شيء او ان الله يخلق الناس على الفطره فطره

[8:51]الله التي فطر الناس عليها ابليس ايضا في البدايه لم يخلقه الله

[8:57]سيئا كان يعمل الصالحات كان يعبد الله ولقد اودعه الله مع مع

[9:04]ملائكته في الملكوت الاعلى لكن هو الذي عمل السيئات ولما عصى لم

[9:12]يتب وانما طلب مهله البقاء حتى يغوي الناس وامهل الله لما سبق

[9:23]له من العباده ربنا امهل ابليس ولكن زود الانسان بضميره ووجدانه وعقله

[9:35]وارادته ليقاوم وساوس ابليس كما ان الله فتح باب التوبه ليعود الى

[9:44]رشده اذا اغواه الشيطان و من هنا فان فكره سيئه ثم نيه

[9:56]سيئه ثم الخطوه الاولى هي التي تؤدي بالانسان الى الهاويه كان عبد

[10:07]الملك بن مروان يوصف بانه حمامه المسجد كان دائما في حاله العباده

[10:14]بين الصلاه وبين القران كان في حاله الطواف حتى سمي بحمامه المسجد

[10:22]لكن حينما اصبح خليفه على الناس ارتكب جميع الموبقات بما في ذلك

[10:31]قتل الناس في المسجد الحرام حتى ان الزهري قال له سمعت انك

[10:36]تشرب الخمر الحرام قال وايضا اشرب الدم الحرام المهم ان ابليس دائما

[10:49]يحاول اغراء الناس تزيين الموبقات والمعاصي والجرائم وحينما يجد ابليس من يتبعه

[11:10]يجره اليه من هنا فان المطلوب منا ليس فقط ان نعرف شخصيه

[11:20]ابليس مع قطع النظر انه موجود ما موجود بالنتيجه في اساليب التي

[11:27]هي تمنع الانسان من اطاعه الله عز وجل ولقد اظل منكم جبلا

[11:35]كلمه جبلا من الجبل اي كثره وربما يكون المعنى ان الجبل ثابت

[11:45]اساسه قويم فاذا انهار الجبل فبسبب خارجي ربنا ايضا خلق الانسان في

[11:54]احسن تقويم خلقه في احسن تقويم جسما وخلقه في احسن تقويم روحا

[12:04]وخلقه في احسن تقويم عقلا وخلقه في احسن تقويم اراده لكن ماذا

[12:12]نعمل اذا الغى الانسان بصيرته وخالف فطرته واتبع هواه ومشى مع ابليس

[12:25]الله خلقه صحيحا سليما وعلى الفطره لكن هو ما اراد كما ان

[12:31]الله خلق ابليس ووفقه لطاعته اكثر من 50 الف عام لكنه بعد

[12:39]ذلك ارتكب سيئه التحدي وعدم السجود وعدم الطاعه لله عز وجل كثيرون

[12:52]من الناس يكذبون الان يشكك في وجود ابليس حتى يتبعه يعني بقول

[12:59]ابليس ما موجود لكن يتبعه ابليس او يشكك في عذاب الله او

[13:06]يشكك في ثواب الله او يشكك في المصير السيء لمن اتبع ابليس

[13:13]او في المصير الحسن لمن يعبد الله ربنا بعد ان يتحدث عن

[13:21]الشيطان ويمنع الانسان من اتباعه ويامر الانسان بعباده ربه وبعد ان يقول

[13:30]ان ابليس اظل الكثيرين منكم جبلا كثيرا افلم تكونوا تعقلون عقلك وين

[13:40]صار الله اعطاك عقل فكر في العاقبه ياتي شخص الى النبي صلى

[13:48]الله عليه واله وسلم يقول يا رسول الله قل لي كلمه يعني

[13:53]كلمه واحده قل لي كلمه ما اريد كل الاسلام كل الدين اللي

[14:00]يمشي على الصراط المستقيم باتباع هذه الكلمه قال اذا هممت بامر فتدبر

[14:08]عاقبته فان كان خيرا فامضي والا فامسك اقل ما يامر عقله صاحبه

[14:18]بان يقول له اذا اردت ان تقدم على عمل فكر في نتيجه

[14:23]هذا العمل اذا اردت ان تتخذ موقفا ففكر في عاقبه ذلك الموقف

[14:33]في الدنيا راينا الذين اتبعوا الابالس من الطغاه من السراق من المجرمين

[14:40]من القتله من السفاكين وراينا نتائج الذين عبدوا الشيطان عبدوا الاصنام عبدوا

[14:52]الحيوانات والحشرات والكواكب لكن المشكله الرئيسيه في الاخره حيث النتيجه النهائيه ربنا

[15:03]كما ذكرنا سابقا حينما يتحدث عن الاخره يتحدث عن شيء واقع الان

[15:10]يتحدث عن جنه موجوده الان واهلها منعمون فيها يتحدث عن جهنم الان

[15:19]موجوده واهلها يعذبون فيها يقول هذه جهنم التي كنتم توعدون اصلوها اليوم

[15:31]بما كنتم تكفرون الوعد هو الوعد بالخير والوعيد والوعيد بالشر انت احيانا

[15:42]تقول لولدك اذا درست جيدا و لم تشرب الخمر او المخدرات او

[15:51]ما شابه ذلك اشتري لك جهاز كمبيوتر هذا وعد واحيانا تقول له

[15:58]لو استخدمت المخدرات لحبست هذا وعيد ربنا يقول هذه جهنم التي كنتم

[16:05]توعدون يعني كان وعيدي هو هذه جهنم هذه اله شوف الان موجود

[16:15]اصلوها اليوم بما كنتم تكفرون كثيرا من الناس لكي يتملص من مسؤولياتهم

[16:25]يكذبون بالله يعني حتى لا يقيد نفسه باوامر رب ونواهي ربه ينكر

[16:33]وجود الله يقول من يقول الله موجود او انهم يكذبون بيوم الدين

[16:41]يقول مثلا من يقول نحن نعود ما راينا احدا من الذين دفنوا

[16:47]عاد من قبله او يكذب بوجود جهنم تصوروا من الغرائب ان الكتاب

[16:58]المقدس الذي يحتوي التوراه والانجيل واقصد الكتاب الذي بعيد الناس الان لا

[17:08]اقصد التوراه الذي انزله الله ولا الانجيل الذي اوحى الله به الى

[17:14]عيسى بن مريم هذا الكتاب المقدس الموجود ليس فيه حديث عن الاخره

[17:21]غريب دين الهي الغرض من وجود الانسان في هذه الحياه مقدمه لوجوده

[17:30]في الاخره نحن في هذه الدنيا للامتحان اليوم عمل ولا حساب وغدا

[17:37]حساب ولا عمل القران اكثر من ثلثيه حديثه عن الاخره اما عن

[17:45]نعيم الجنه واما عن عذاب النار واما عن نتائج عمل الانسان حديث

[17:53]القران اكثره عن الاخره وبالاخره فهم يوقنون لكن الكتاب المقدس لا يتحدث

[18:01]عن الاخر ايضا نجد ان بعض الفلاسفه يكذبون عودتنا نحن وانما يقولون

[18:11]ان الشيء الذي يعود شيء اخر لشبهه ان المعدوم لا يمكن اعادته

[18:19]او انهم يكذبون بوجود عذاب في جهنم يقولون العذاب من العذب لان

[18:28]الناس يتعودون على هذا الامر فهو بالنسبه اليهم عذاب لكن مادام متعود

[18:35]ما يحس به وهذا كلام غير صحيح يعني هل يمكن ان احدنا

[18:40]يتعود على الام اسنانه مثلا شنو يعني يتعود يتعود الانسان على شيء

[18:49]طيب جميل نعم ممكن ما يحس به كثير لكن يتعود على شيء

[18:56]ما في عين ذره تراب في عينه يتعود عليه يعني شنو العذاب

[19:01]يعني عذاب النار يعني نار الاحتراق يعني احتراق فالمهم امثال هؤلاء في

[19:10]الحقيقه ما يريدون يتقيدون باوامر الله ولا يريدون ترك طاعه ابليس فيجي

[19:17]يشكك اما يشكك في وجود الله او يشكك في وجود الاخره او

[19:22]يشكك في عوده الناس الى الحياه مره اخرى في يوم القيامه او

[19:27]يشكك في وجود العذاب او يشكك في النبوه او يشكك في الكتاب

[19:31]المهم وهذه من اساليب ابليس نفسه ابليس يشكك في وجود الله ووجود

[19:40]نفسه حتى يهويك امثال هؤلاء مثل شخص يقول لولده مثلا اذا ما

[19:51]درست تسقط هذا يشكك في وجود المدرسه ويشكك في وجود المعلم ويشكك

[19:57]في وجود الامتحان ويشكك في وجود السقوط في الامتحان ويشكك في نتائج

[20:05]السقوط خل ما خل خلي اسقط يا عمي اذا سقطت سنه وسنتين

[20:10]ثلاثه يطردك من المدرسه حينئذ بدل ما تصير تاجر تصير حمال مع

[20:15]احترامنا الحمامي الذين يتعبون لكسب رزقهم من حلال لكن ما يقدر ينمو

[20:23]الى مصاف التجار هذا في الجانب المادي وكذلك في الجوانب المعنويه اللي

[20:30]ما يتعب على روحه اللي ما يتقي بالاخلاق الفاضله بالعبادات سيكون رجل

[20:37]سافل ما اللهه قيمه في الحياه جواب الانبياء على كل من يشكك

[20:44]سواء في وجود الله او في وجود الطاعه والمعصيه والثواب والعقاب والجنه

[20:50]والنار هو في وجود حقيقه جهنم الانبياء يقولون ايها الناس ما مصدقين

[20:58]يوم اللي تشوفون راح تصدقوا وحينما يشاهد هؤلاء جهنم يقال لهم هذه

[21:06]جهنم تقدر تخلص نفسك الان هذه جهنم التي كنتم توعدون او يقال

[21:14]لهم هذا الذي كنتم به تكذبون يعني اكو بعض الناس يريد يشكك

[21:21]حتى ما يلتزم كان احدهم يقول كل شيء في هذه الحياه خيال

[21:28]يقال له وجودك يقول خيال يشكك في كل امر اصلا يشكك في

[21:35]وجود الوجود ماكو شي اسمه كره ارضيه ماكو شي اسمه بشار ماكو

[21:40]شي اسمه هواء ماء طعام يقول هذا كله خيال احدهم حتى يثبت

[21:47]لاكو شي واكو حقيقه خلي مقداره من المي على النار حتى اذا

[21:54]سخن الماء صبه عليه فصرخ قال ليش تصرخ قال دي احترق قال

[22:01]هذا خيال شويه فكر حتى يجاوبه فقط قالله صحيح هذا خيال بس

[22:06]مو خوش خيال احيانا عندك خيال حلو احيانا عندك خيال مو حلو

[22:11]لا يا عمي خيال ماكو حقيقه اكو الجنه والنار حقيقتان قائمتان موجودتان

[22:20]الان الخير والشر حقيقتان موجودتان الايمان والكفر حقيقتان موجودتان الخارج هنالك مؤمنون

[22:31]وهنالك كافرون هنالك صالحون وهنالك اشرار جهنم نتاج الكفر هذه جهنم التي

[22:43]كنتم توعدون اصلوها اليوم احترقوا فيها صلاه بالنار يعني احترق بالنار اصلوها

[22:52]اليوم بما كنتم تكفرون جهنم نتاج الكفر البعض هو الذي يحتطب لجهنم

[23:04]ان الذين ياكلون اموال اليتامى ظلما انما ياكلون في بطونهم نارا الان

[23:11]ده يخلق نار لنفسه باكر بمجرد الموت يرى نفسه في داخل النار

[23:18]التي اشعلها هو وجهنم اذا نتاج الكفر ونتاج غضب الله يعني بمقدار

[23:26]ما ان رحمه الله واسعه و نافعه فان غضب الله مدمر ورهيب

[23:38]هذه جهنم التي كنتم بها توعدون اصلوها اليوم بما كنتم تكفرون طبعا

[23:46]الكفر درجات كما ان الطاعه درجات كما ان الجنه درجات كما ان

[23:55]جهنم درجات بما كنتم تكفرون بمقدار كفر الانسان يجد العقاب يعني هنالك

[24:05]من يكفر بالله وجودا يعني عنده كفر عقيدي ما يعتقد بوجود رب

[24:12]هنالك من يكفر بالله عملا لا يطيع الله ويطيع ابليس المهم بالمعنى

[24:21]الواسع لكلمه تكفرون والتي منها الكفر بولايه الله هذا اشد انواع الكفر

[24:30]مثل ما الايمان بولايه الله وولايه رسوله وولايه اوليائه شرط لقبول جميع

[24:38]العبادات وما عبد الله بشيء كما عبد بالولايه كذلك فان الكفر درجات

[24:45]واعلى درجات الكفر الكفر بولايه الله بوجوده او بولايته جاء الانبياء لكي

[24:55]يبشر الناس بالجن ويحذر الناس من النار ولقد اتم ربنا حجته بهذا

[25:05]التبشير والتحذير وبما راى الناس من نتائج الاعمال شوف احيانا الشخص واحد

[25:15]يتبع ابليس واحنا نشوف عاقبته كانت خساره احيانا عشرات الالوف من الناس

[25:25]اتبعوا ابليس وسقطوا في الهاويه يعني يمكن بكره واحد يقول انا ما

[25:30]شفت شلون ما شفت شفت لك ثريه من الناس الذين اتبعوا ابليس

[25:37]وعواقب امورهم شفت جميع الطغاه والظلمه والملوك والامراء ماذا كانت عاقبتهم شلون

[25:47]ما شفت ربنا اتم حجته لو كان الله عز وجل فقط يبشر

[25:54]وفقط يحذر لكانت حجته تامه وكامله كيف ولقد ارانا ايضا نتائج الاعمال

[26:07]نتيجه اعمال الناس الصالحين كيف ساعدوا في هذه الحياه وكيف لحقتهم مدائح

[26:15]الناس وايضا اتم حجته بما ارانا من نتائج اعمال الذين اتبعوا ابليس

[26:22]اصلوها الصلي يختلف عن الاحتراق بانه الصلي يعني اللزوم النار النار في

[26:33]يوم القيامه ملتصقه باهلها الاحتراق في جهنم ليس فقط احتراق خارجي وانما

[26:40]من الداخل والخارج كما ان الالم من داخل الاعضاء في بعض الامراض

[26:48]كذلك جهنم يعني تقول انا من داخلي دي احترق مو من برا

[26:53]لكن جهنم من برا ومن داخل الناس حصب جهنم يعني مثل ما

[27:01]ان الفحم هو الذي يحترق ويحرق ما حوله هذا الكافر الظالم الطاغوت

[27:10]القاتل السفاق هو مثل الفحم الذي يحترق ويحرق ما حوله هذه جهنم

[27:19]التي كنتم بها توعدون اصلوها اليوم بما كنتم تكفرون كفرتم بنتائج الاعمال

[27:30]كفرتم بالثواب كفرتم بالعقاب كفرتم بكل هذه الامور اصلوها اليوم لا مجال

[27:39]لكي يعاتب الانسان الا نفسه ومن جمله الاشياء التي يعاني منها اهل

[27:46]جهنم غير قضيه العذاب الجسدي وحالات مثل الكابه الشديده والى اخره حاله

[27:54]الندامه وعتاب النفس مره واحد يعاتبك انت تزعل مره دائما تعاتب انت

[28:02]نفسك كم من فرسا اتيحت لك لكي تكون من الصالحين لكنك تركت

[28:09]كل ذلك اصلوها اليوم بما كنتم تكفرون لذلك العذاب روحاني وجسدي روحاني

[28:18]وجسماني داخلي خارجي وجميع ما يمكن ان نتصور وما يمكن ان لا

[28:25]نتصور يعني مثل ما ثواب الله عز وجل لا عين رات ولا

[28:31]اذن سمعت ولا خطر على قلب بشر من النعيم المقيم كذلك فيما

[28:38]يرتبط بجهلنا لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر على قلب

[28:44]بشر من العذاب المقيم النعيم مقيم والعذاب مقيم اليوم نختم على افواههم

[28:54]وتكلمنا ايديهم وتشهد ارجلهم اخواني القران ليس كتابا لكي نقراه بل هو

[29:04]كتاب لكي نعمل به ولذلك مطلوب ان نقراه دائما انت كتاب قصه

[29:11]تقرا مره واحده جريده اخبار تقراها مره واحده لكن فيما ارتبطوا بكتاب

[29:19]العمل فلا بد ان تقراه دائما لانه كتاب ذكر لانه كتاب ينبهك

[29:27]انت شايف اذا كنت نايم تحتاج الى جرس مستمر حتى يقعدك زين

[29:34]اذا واحد ينام ويقعد وينام ويقعد يحتاج الى نوع من الساعات ونوع

[29:39]من الجرس اللي كل ما نام ايضا ينبهه نحتاج الى ان نتنبه

[29:45]دائما نقرا الكتاب حتى نتذكر اوامر الله ونواهي ونقرا الكتاب حتى نعمل

[29:54]به وبما امر الله ونقرا الكتاب نعرف مصائر الناس لذلك حينما نقرا

[30:01]القران فلابد ان نقراه للعمل به والتنبه والتذكر من خلال ما نرى

[30:14]ومن هنا جاءت الاحاديث والروايات انك حينما تقرا القران تصور نفسك من

[30:19]هذه الفئه وتلك الفئه تصور نفسك في الجنه ونعيم الجنه صبروا اياما

[30:28]قليله فاعقبت راحه طويله صبر ايام الدنيا كم ايامها 70 سنه 80

[30:37]سنه الاخره دائمه مليارات المليارات المليارات من السنوات بلا حساب لو قيل

[30:45]لك انك لو سهرت هذه الليله الى الصباح وقمت بهذا العمل مثلا

[30:53]فاننا غدا نعطيك مليون دولار مع انه المليون يخلص بالنتيجه وما حدود

[31:00]مع ذلك تقول يسوى من الليل للصبح ما انام حصل لي مليون

[31:06]الليل اللي وراها انام يوم اللي وراه انام اعوض مهما تتعب في

[31:13]هذه الحياه يسوى صبروا اياما قليله اعقبت راحه يعني هذه الايام القليله

[31:23]التي صبروا فيها قطتهم نتيجه اعقبت راحه طويله علينا اذا ان نتلو

[31:34]الكتاب لكي ننتبه ونتذكر ونعرف النتائج من خلال ما ذكر الله من

[31:41]قصص الانبياء والرسل او من خلال ما ذكر من قصص اعداء الانبياء

[31:47]والرسل لان الامر يس اتذكر ذات مره طرحوا احدى الشركات طرحت عبر

[31:57]الانترنت والجرائد يا نصيب يقول اشتري هذا اليانصيب ب 100 دولار ربما

[32:05]تربح مليار الحكومات الغربيه تدخلت ومنعت هذا النوع من اليانصيب لماذا لانه

[32:15]كان واضح الاغراء كبير مليار دولار مو مليون مو 10 ملايين مو

[32:21]100 مليون مليار معنى ذلك ان كل الناس يشتركون في اليانصيب هذا

[32:29]وهذه كان نوع من انواع الدجل والحيله على الناس الانسان يقول 100

[32:36]دولار افترض انه انا ضيعت ال 100 دولار لكن يمكن احصل مليار

[32:42]فيما يرتبط بالاخره وثواب الاخره وجنه الله عز وجل قضيه اكبر من

[32:48]هذه كما ان العكس بالعكس يعني فيما يرتبط بمعصيه الله عز وجل

[32:55]من يعصي ربه تبارك وتعالى فانه يحصل على عقاب شديد يعني واقعا

[33:06]يوم القيامه الانسان يقول ما كان يسوى لحظه من الشهوه لحظه من

[33:12]الغضب لحظه من الاجرام تؤدي بالانسان الى جهنم مثلا ربنا يقول بعد

[33:22]ذلك بعد ان يتحدث عن ابليس ويتحدث عن نار جهنم يتحدث عن

[33:30]يوم القيامه البعض مغرور في هذه الدنيا اولا يشك الاخره ووجود الجنه

[33:39]ووجود النار ثم يكون مغرور يظن انه قادر يوم القيامه ان يدافع

[33:46]عن نفسه اتكلم اقول مثل ما الان يتكلم يوم القيامه ما في

[33:54]مجال للكلام الكلام ما موجود الفعل هو موجود اليوم اليوم يعني يوم

[34:03]القيامه وكما ذكرنا سابقا فان الله حينما يتحدث عن القيامه او الجنه

[34:09]او النار يتحدث وكان كل ذلك واقع او كانه بالماضي اليوم نختم

[34:17]على افواههم بعد ما في مجال للاعتذار وتكلمنا ايديهم وتشهد ارجلهم بما

[34:27]كانوا يكسبون هناك في يوم القيامه عندما يخرج المرء من قبره يحوطه

[34:37]انواع من الشهود عليه منها اعماله نفسها المتجسر من الشهود عليه اعضاءه

[34:47]من الشهود عليه الملائكه من الشهود عليه المكان والزمان والناس لكن اهم

[34:54]الشهود على الانسان ثلاث الله فهو الحاكم وهو الشاهد انت تريد ان

[35:03]تتحاكم الى الله يوم القيامه ما في غير الله هو الحاكم ما

[35:08]في طرف اخر فالله هو الحاكم وهو الذي يشهد عليك شنو عندك

[35:14]مجال ان ترد القاضي هو شايفك ما يحتاج بعد شهود وبيد القاضي

[35:21]ان يامر وان يصدر الحكم اهم الشهود على الانسان ربنا عز وجل

[35:27]فهو الشاهد وهو الحاكم كل القضاه انما يطلبون الشهود لكي يطمئنوا فاذا

[35:35]كانوا هم ممن راى الجريمه لا حاجه الى الشهود الله هو الذي

[35:42]تعالى راى الشاهد هو الحكي الامر الثاني اعضاء الانسان هي التي تشهد

[35:51]عليه هذه اليد التي ارتكبت الجريمه وقتلت انسان بريء تشهد على الانسان

[35:58]الان تشهد بالصوت والصوره اليد تقول انا الذي ضغطت على الزناد انا

[36:06]الذي قتلت او بشكل اخر ما ادري لكن اليد هي التي تشهد

[36:13]اعضاء الانسان تشهد على الانسان الشاهد الثالث العمل نفسه الامام علي سلام

[36:21]الله عليه ذهب الى بيت المال انفق ما في بيت المال ثم

[36:26]كنس الارض ثم صلى ركعتين ثم قال تشهدان لي يوم القيامه هذه

[36:34]الصلاه تشهد لي العمل الصالح يشهد لك العمل الطالح يشهد على صاحبه

[36:43]اليوم نختم على افواه وتكلمنا ايديهم طبعا كل اعضاء الجسم تشهد على

[36:51]الشخص لكن رب العالمين ذكر اليدين والرجلين من باب النموذج اولا ومن

[36:58]باب ان كثير من الجرائم ترتكب باليدين والرجلين يعني واحد اللي ما

[37:05]عنده رجليه وما يقدر يمشي كثير من الذنوب والمعاصي غير متاحه له

[37:13]مستحيله بالنسبه له واحد اللي ما عنده ايد كثير من المعاصي ما

[37:17]يقدر يرتكبها بايده بالاضافه لانه اذا كان مشوه ايضا قسمنا المعاصي ما

[37:23]يقدر يوصل لها الله يذكر اليدين والرجلين كنموذج من جهه ايضا باعتبار

[37:32]ان اكثر الجرائم العمليه ترتكب باليدين والرجلين والا فان السمع والبصر والفؤاد

[37:39]هي التي تحاسب الانسان ان السمع والبصر والفؤاد كل اولئك كان عنه

[37:45]مسؤولا الجلود تشهد ايضا على الانسان يعني كل عضو تشهد بما فعلت

[37:55]ولكن باعتبار ان الانسان كثيرا ما يرتكب الذنوب بيديه ويعصي ربه بيده

[38:02]او برجله ربنا يتحدث عن هاتين الاعضاء الموجوده في جسم الانسان والفضيحه

[38:14]شهاده اليدين ورجين الكفار الفضيحه طبعا للمؤمنين ما في مجال للشهاده وهذه

[38:24]الايه ايضا من الايات التي تدل على ان المعاد يوم القيامه جسماني

[38:31]وليس فقط روحان الذين يقولون هذه الاجساد لا تعود ايه يد تشهد

[38:38]على الانسان يد جديده تشهد على شنو اليد التي ارتكبت الجريمه تشهد

[38:46]وهذه هي اليد التي ارتكبت الجريمه في الدنيا الرجل التي ارتكبت الجريمه

[38:52]تشهد وليس ارجل جديد الله يخلقها للانسان او شيء اخر قد يسال

[39:01]المراه هناك كيف تشهد الايدي والارجل الجواب كما ان اللسان في هذه

[39:07]الدنيا يتكلم ومو بقيه الاعضاء وهذا من فعل الله يعني الله جعل

[39:13]اللسان قادرا على الكلام الله هو الذي جعل اللسان قادر بقيه الاعضاء

[39:19]متى اليوم القيامه بالعكس ربنا يوم القيامه يختم على اللسان ويجعل بقيه

[39:26]الاعضاء هي التي تتكلم او في القيامه لا تاتم الاعضاء باوامرنا بل

[39:34]باوامر ربنا الله يستنطقها بطريقته بعد ايدك مو ماموره الك هنان ايدك

[39:42]ماموره الك تستطيع ان ترفعها وتصفع رجلا بريئا تستطيع ان تمدها وتسرق

[39:50]مالا حراما لكن يوم القيامه هذه الاعضاء تاتمر باوامر ربها ليس باوامر

[39:58]يمكن ان نضرب مثال باستنطاق البشر اليوم للعظام الان اذا وجدوا جمجمه

[40:05]يستطيع البشر ان يستنطق هذه الجمجمه صاحبها كم كان عمره ولو كان

[40:11]يعيش قبل مليون عام باي مرض كان مبتلى كيف مات والى اخره

[40:17]يعني عن طريق الجماجم والعظام يمكن معرفه اعمار اصحابها وامراض اصحابها وحتى

[40:26]سبب موتهم اليوم نختم على افواههم الى حديث قادم والسلام عليكم ورحمه

[40:35]الله وبركاته

0 Comments

Volgende

سماحة آية الله السيد هادي المدرسي - تأملات في سورة ياسين 39

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

سماحة آية الله السيد هادي المدرسي - تأملات في سورة ياسين 39

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal