سماحة آية الله السيد هادي المدرسي - أروع البيان في خطبة شهر رمضان 15

22 Bekeken· 23/10/28

نصائح السيد هادي المدرسي
abonnees

Laat meer zien

Transcript

[0:17]وقل ربي اعوذ بك من همزات الشياطين واعوذ بك رب ان يحضرون

[0:26]بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام على خير

[0:37]خلقه اجمعين محمد وعلى اهل بيته الطيبين الطاهرين المعصومين المكرمين وبعد قال

[0:46]الله العظيم في كتابه الكريم ليس البر ان تولوا وجوهكم قبل المشرق

[0:56]والمغرب و لكن البر من امن بالله واليوم الاخر والملائكه والكتاب والنبيين

[1:08]وات المال على حبه ذوي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل والسائلين وفي

[1:18]الرقاب واقام الصلاه واتى الزكاه والموفون بعهدهم اذا عاهدوا والصابرين في الباساء

[1:27]والضراء وحين الباس اولئك الذين صدقوا واولئك هم المتقون امنا بالله صدق

[1:36]الله العلي العظيم خلقنا الله لنربي خلق الله ما في الكون من

[1:47]اجل سعاده الانسان سعادته في الدنيا وسعادته في الاخره والسؤال هو ما

[1:59]هي السعاده السعاده ان يشعر الفرد بالارتياح وان يجد ما يحتاج اليه

[2:08]وان تكون حالته النفسيه وحالته الماديه وحالته العمليه وعلاقاته الاجتماعيه في احسن

[2:26]ما يكون الربح على الله يعني ان نكون سعداء في هذه الحياه

[2:31]عاده ترتبط بعوامل ثلاث العامل الاول بالجانب النفسي للانسان بعض الناس هؤلاء

[2:42]يجلبون الشقاء لانفسهم من خلال توقعات زائده من خلال انهم يريدون اكثر

[2:50]مما قدر الله لهم مثلا من خلال الطمع من خلال الحسد حالات

[2:59]نفسيه كثيره تؤدي الى شعور الانسان الشقاء وحالات نفسيه مضاده تؤدي الى

[3:08]شعور الانسان بالسعاده القناعه مثلا من عوامل سعاده الانسان حينما يكون الشخص

[3:18]قنوعا بزوجته مثلا ولا يرى انه قد خدع بها ولا يقارن بينها

[3:22]وبين الفتيات التي يراهن في الشارع يكون قنوعا بزوجته يرتاح معها يعيش

[3:30]معها في سعاده لكن الذي يكون طماعا او يكون حسودا او ما

[3:39]شابه ذلك لا يشعر بالسعاده اذا جانب من السعاده يرتبط بالفضائل الاخلاقيه

[3:45]النفسيه التي امر الله تعالى عباده بان يتخلق بها الجانب الثاني يرتبط

[3:52]بقضاء حوائجه يعني الفقير الذي لا يملك ثمن العشاء ربما لا يشعر

[4:02]بالسعاده لانه ينام جائعا ان يكون عند الانسان بيت مناسب له ان

[4:12]تكون عنده سياره مناسبه له زوجه مطيعه و منسجمه معه لذلك جاء

[4:20]في الاحاديث الشريفه من سعاده المراه الدار الواسعه او الوسيعه والزوجه المطيعه

[4:26]والدابه السريعه هذه عوامل خار اي قضاء حوائجه من خلال ما توفر

[4:37]ما يحتاج اليه في الحياه الدنيا والجانب الاخر ايضا من السعاده يرتبط

[4:45]بعلاقه الانسان بربه فمثلا الذي ليس عنده التوكل على الله ربما يعيش

[4:54]في شقاء من امره بينما من يتوكل على الله من يحب الله

[5:00]من يكون رفيقا لربه يشعر بان الله معه لانه مع الله يرضى

[5:10]عن ربه فيكون مرضيا عند ربه هذا الامر المهم في الحقيقه يرتبط

[5:18]ايضا بعلاقات الانسان ايضا بمحيطه قلنا من اسباب السعاده امور خارجيه مثل

[5:27]ان تتوفر ما يحتاج اليه الفرد وان تكون علاقاته مع الناس علاقات

[5:32]حسنه لا يحصل من الناس على الذل والهوان ومن هنا جاء الامر

[5:42]في شهر رمضان المبارك في خطبه النبي صلى الله عليه واله وسلم

[5:46]وقروا كباركم وارحموا صغاركم لان الرجل الكبير الذي لا يشعر بالتوق والاحترام

[5:58]يشعر بالهوان والذل وكذلك الطفل الذي لا يرحمه الناس سواء الارحام والوالدان

[6:07]مثلا او بقيه الناس الذي لا يجد الرحمه من الناس يشعر بالذل

[6:13]والهوان وربما سيشعر في المستقبل بعقده الحقاره تجاه الناس انظروا ايها الاخوه

[6:21]عندنا اطر ثلاث للعلاقه مع الاخرين الاطار الاول اطار العدل ان الله

[6:31]يامر بالعدل العدل يعني ماذا يعني ان تحصل بمقدار ما تعطي اذا

[6:36]اعطيت مبلغا منال لشخصي لك واعك البيت الي قيمته بمقد الثمن الي

[6:44]بلته هذا سلم عليك فان عليك ترد السلام هذا العدل اعى لك

[6:54]مبلغ من المال ل يشتري منك بضاعه واعطيته البضاعه هذا عدل بينما

[7:04]لو منعته من المثمن وقد دفع الثمن فانت تكون قد ظلمته العدل

[7:09]اطار واسع وهذا الاطار يشمل علاقات الحاكم بال المحكومين علاقات الجيره بالجوار

[7:17]علاقات الابوين بالاولاد علاقات واسعه هي ترتبط بالعدل الامر الثاني الاحسان ربنا

[7:27]كما يامر بالعدل يامر بالاحسان من يشتري بضاعه من شخص اخر والبائع

[7:34]يعطيه اكثر من المقدار الذي يجب عليه كعدل فهذا يكون من المحسنين

[7:45]من يتنازل عن حق من حقوقه لاخ من اخوانه هذا من الاحسان

[7:49]وهنالك ايضا اطار اخر اطار الرحمه الرحمه اوسع من العدل واوسع من

[7:59]ال احسان في علاقاتنا مع الكبار كبار السن لابد ان نلتزم ليس

[8:09]فقط بالعدل ايضا بالاحسان وفي علاقاتنا مع الصغار لابد ان نلتزم بالرحمه

[8:14]من هنا جاء توصيه النبي وهو المثل الاعلى في الاخلاق صلى الله

[8:21]عليه واله وسلم بضروره توقير الكبار في شهر رمضان المبارك بالذات لان

[8:28]شهر رمضان طبعا يجب ان نوقر الكبار في كل السنه وفي كل

[8:35]يوم سواء في شهر رمضان او بقيه الشهور لكن باعتبار ان شهر

[8:39]رمضان هو شهر التحول شهر التغيير شهر ان ندخل فيه كبشر عاديين

[8:49]ونخرج منه كاول ياء لرب العالمين من هنا لابد من ان نتمرن

[8:53]وان نتعلم كيف نوقر الكبار في شهر رمضان بالذات تعود على ذلك

[9:02]مو بمقدار الشذوذ مره واحده نوقر واحد كبير رايت رجلا كبيرا في

[9:07]الشارع يمشي تحترمه لا تتقدم عليه اذا دخل المجلس تقوم له تعطيه

[9:16]المكان المناسبه له طبعا التوقير هذا امر يدخل في جزئيات كثيره مثلا

[9:22]اذا لم يكن من الاشخاص الذين يفهمون الشيء جيدا تكرر عليه تحاول

[9:29]وياه تحترم تاتي امراه كبيره في السن الى فاطمه الزهراء سلام الله

[9:37]عليها وتسال منها مساله شرعيه تجيبها السيده الزهراء فلا تفهم فتعيد فلا

[9:45]تفهم وتعيد بعباره اخرى فلا تفهم تكرر ذلك اكثر من عشر مرات

[9:52]ما تضوج من عندها ما تقول ده روحي مثلا الكبار ربما يعانون

[9:58]من ثقل في اسماعهم من ضعف في عيونهم من رجفه في ايديهم

[10:04]وارجلهم على كل حال يحتاجون الى الرعايه ان نصبر معهم ان نحملهم

[10:12]واجب علينا توقير الكبار واحترامهم و هو في الواقع في اكثر الاحيان

[10:25]اهم حتى من الطاعه مع الاهانه للكبار في الاسره والمجتمع يعني ماذا

[10:30]يعني لو ان احدا كان مطيعا لله فيما يرتبط بصلاته وصيامه وحجه

[10:34]وبقيه الامور لكن ما يحترم الكبار في الاسره والمجتمع هذا معناه ما

[10:42]ادى ما عليه يعني هنا الاولويه لتوقير الكبار قد لا يتوقعون ممن

[10:53]هو ادنى منهم الطاعه ولكنهم قطعا لا يغفرون لهم الاستهانه الاستهانه تب

[11:00]اذلالهم اهمالهم عدم التوقير لهم هذا الكبير يتاذى اي انسان يريد ان

[11:08]يكون محترم في المجتمع اللهم اجعل نفسي مطمئنه بقدرك راضيه بقضائك ملعه

[11:14]بذكرك ودعائك محبه لصفوه اوليائك محبوبه في ارضك وسمائك انت تطلب من

[11:21]رب العالمين ان تكون نفسك محبوبه محبوبه عند الناس ومحبوبه عند رب

[11:27]العالمين عند ملائكته الكرام اجعل نفسي محبوبه في ارضك وسمائك اي انسان

[11:39]يحب الاحترام على كل حال ال اللي يستحقون في الحقيقه في داخل

[11:44]المجتمع ان يحترموا في الدرجه الاولى هم كبار السن ولذلك جاء في

[11:55]الحديث الشريف ان من اجلال الله عز وجل اجلال الشيخ الكبير يعني

[12:00]تريد الله نقول جل جلاله لابد ان تعظم ربك لابد ان تكبره

[12:08]لانه كبير ولانه الاكبر ولانه جليل لكن من اجلال الله ان تجل

[12:19]الشيخ الكبير كما في الحديث الشريف ومن الواضح انه ليس مقياس التوقير

[12:25]السن واحده فقط يعني المعلم ايضا كبير الاب ايضا كبير الاخ الاكبر

[12:32]ايضا كبير وقروا كباركم في السن في الدرجه الاولى ثم يشمله هذا

[12:39]المعنى الاكبر منك لانه معلمك من علمني حرفا فقد سيرني عبدا لانه

[12:49]ابوك ولانه اصلك ولانه اخوك الاكبر وهكذا كلهم يستحقون الاحترام لكن ثمت

[12:57]في المجتمع اشخاص يحتاجون الى للاحترام اكثر من غيرهم وفي مقدمتهم الشيخ

[13:04]الكبير خصوصا وان حقهم في الاحترام والتوقير يسهل تجاوزه عاده عند الناس

[13:15]يعني اذا ما احترمت فيد واحد كبير بالشارع ما احد يعاتبك اذا

[13:19]ما كنت صبورا مع رجل كبير في السن و تنرفزت وياه ما

[13:29]حد يعاتبك عاده يعني لان هذا حق يمكن تجاوزه من قبل الناس

[13:36]لذلك تاتي التوصيه من قبل النبي صلى الله عليه واله وسلم ولعله

[13:40]لهذا السبب يشير الرسول الاعظم في هذه الخطبه الى ضروره احترام كبار

[13:47]السن بالذات ففي الحديث عن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم

[13:55]حديث غريب حقيقه يعني يبين الموقع اللي للكبير عند الله يقول الشيخ

[14:01]في اهله كالنبي في امته الشيخ اللي في اهله عند جماعته كبير

[14:08]في السن مثل النبي في امته كما يجب على افراد الامه ان

[14:17]يحترموا نبيهم وان يقروه كذلك على العائله وعلى اهل الشيخ الكبير ان

[14:26]يحترموه الشيخ في اهله كالنبي في امته وثم يقول النبي وما اكرم

[14:37]شاب شيخا عند سنه الا قيض الله عز وجل من يكرمه عند

[14:41]سنه يعني اذا انت اليوم توقر الكبير بكره من تصير كبير حينئذ

[14:53]يوقر الصغار الدنيا دكا دكا الدنيا دار الجزاء ايضا كما ان الاخره

[14:59]دار جزاء لكن جزاء الاخره نهائي وجزاء الدنيا موقت من يحترم يحترم

[15:05]من يوقر الكبيره سيوقعها الصغار عندما يكبر ترى هذه هي سنه الهيه

[15:14]كلنا ماشيين عليه يوم من الايام احنا صغار لا بد ان يرحمنا

[15:18]الاخرون يوم من الايام احنا شباب وكبار من هالناحيه ولا بد ان

[15:22]نحترم من هم اكبر منا سنا وان نرحم الصغار يوم من الايام

[15:28]احنا نصير كبار بالسن لابد ان يحترمنا الناس البركه ثم يقول النبي

[15:38]فالبركه مع اكابركم ترى هذا اللي في عائلتك كبير بالسن سواء كان

[15:43]رجل او كانت امراه ها العجوزه هي بركتكم هذا الكبير بالسن اللي

[15:47]ما يطلع من عنده شغل انتاج ما يقدر ينتج ربما ناسي كثير

[15:55]من الامور مصاب بالزهايمر لكن بركه حياتكم بركه عائله هو هذا الكبير

[16:01]بركه العائله هذه هي المراه العجوز يعني انت تحقر الشخص لانه كبير

[16:11]بالسن او تحقر المراه لانها عجوزه هذا ما يجوز يقول الامام علي

[16:18]اوصاني رسول الله بخمس خصال فقال ووقر الكبيره تكن من رفقاء يوم

[16:26]القيامه عجيب اللي يوقر الكبير يكون من رحماء من رفقاء النبي يوم

[16:34]القيامه اضف الى ذلك عندنا روايه من اراد ان يبره اولاده فليبر

[16:43]والديه يقول بروا ابائكم يبر اولادكم هذه معادله اليوم انت تكون بار

[16:54]بوالديك بكره اولادك يكونون بارين بك والعكس بالعكس اليوم انت ما تحترم

[17:03]والديك بكره اولادك ما يحترموك اولا لانهم يتعلمون من عندك وهذه صر

[17:09]عاده في داخل العائله وثانيا لان في عالم الغيب من يهين يهان

[17:14]ومن يحترم ويحترم ومن يبر يبر به فيما بعد هنا يذكر ان

[17:23]رجلا كان ابوه كبير بالسن طبعا هذه القصه مو وارده عند المسلمين

[17:29]يعني استبعد ان مسلم يعمل ما كان يريد ان يعمله هذا الولد

[17:34]ابوه صار كبير وموجود في بيته هو ير يطلع ابوه من بيته

[17:41]سابقا ما كاندور عجزه مثل ما مع الاسف هالايام تشوف الناس مجرد

[17:44]ما ابوه شويه صار كبير يرميه في دار العجزه وفي امان الله

[17:50]الى ان يموت لا كان كل واحد في بيت الوالده الوالد هذا

[17:53]كان في بيته ومزعج واحيانا ما يطيع لانه ابو الاولاد يعجبهم الاب

[18:04]يطيعهم لكن ينسون انه الولد ولده مو هو ابو ابوه الابو هو

[18:08]ابو الولد على كل حال انزعج من عنده فكر انه يطلع برا

[18:16]ما كان الابو يقبل اصلا يطلع من البيت راح اشترى له فرد

[18:21]قفص وجا خلا في سيارته وطلع برا اخذه الى الوالد قال له

[18:25]والدي تعال اطلع بالسياره بس شويه نطلع بره نفرفش نروح نشوف على

[18:33]الجبال الديان ورجعك للبيت خدع والده وطلع برا جابه على قمه جبل

[18:37]راد يخلي والده في داخل القفص ويرمي به في الوادي في امان

[18:43]الله حتى ما يقدر يطلع لا يكون يرجع لا يبقى في الوادي

[18:45]الى ان يموت الوالد لما شاف هذا يريد يرميه في هذا القفص

[18:51]التفت الى ولده قال ما يخالف ارميني لكن احتفظ بالقفص قالله ليش

[18:58]قال حتى اولادك ما يصرفون مال على صناعه قفص الك اذا انت

[19:01]اليوم ترميني في هذا القفص اولادك بكره ايضا يرموك في قفص اخر

[19:08]ليش تكلفهم مبلغ من المال خلي هذا القفص لنفسك هذه حقيقه اذا

[19:14]وقروا كباركم وارحموا صغاركم يبدو ان رحم الصغار جاء في مقابل توقير

[19:22]الكبار فكلاهما يحتاج يحتاج من الشباب من القادرين الى العطف مو فقط

[19:30]اولاد شوف النبي لا يقول وقروا كباركم من ارحامكم او وقروا ابائكم

[19:36]وامهاتكم الكبار ولا يقول احترموا او ارحموا صغاركم بمعنى اولادكم لا الصغار

[19:46]اللي في المجتمع وانت تمشي بالشارع وشفت لك طفل احترمه شفت كبير

[19:53]في السن احترمه شفت صغير ارحمه شفت يحتاج الى مساعده ساعده حتى

[19:58]في مقابل لا شي يعني لا يكون اقول انا اساعد شنو احصل

[20:04]من ورا هذا لا تحصل شي دنيوي لكن تحصل اجر وتحصل ثواب

[20:07]وهذا واب واجباتك كلاهما الكبار والصغار يحتاج من الشباب الى العف الكبير

[20:19]يحتاج ال الاحترام والتوقير والغير يحتاج الى العف والرحمه طبعا المقصود من

[20:26]الصغار في هذه الكلمه الصغار يعني الاطفال مو الاصغر سنا لا ارحم

[20:34]الصغار يعني الاطفال مو الاصغر مقاما الاصغر او الاقل علما الصنف من

[20:40]الاطفال اللي ما يقدرون يكونون مستقلين في شؤونهم وانما يحتاجون الى من

[20:51]يساعدهم هذا معنى الطفل وهذا مفهوم طبعا هذه توصيه موجهه للشباب بالخصوص

[21:00]وقروا كباركم وارحموا صغاركم اولا انت تحتاج غدا الى من يحترمك ويوقر

[21:07]وثانيا اولادك ايضا فيما بعد واحفادك اذا انت ما رحمت الصغار من

[21:16]اولاد الناس فلن يرحم احد صغارك فيما بعد هذا الواجب كما تدينه

[21:26]تدان وفي رمضان بالذات كما قلنا لا بد ان نتعلم مجموعه من

[21:30]الامور منها ان نرحم الصغار ليش لان شهر رمضان اساسا شهر الرحمه

[21:38]نحن نطلب من الله ان يرحمنا فلنرحم الاخرين فلنرحم من يحتاج الى

[21:42]الرحمه ارحم من في الارض يرحمكم في السماء ارحموا الراحمون يرحمهم الله

[21:53]كما يقول الحديث اذا ينبغي للمؤمن ان ينشر الرحمه من حوله فيزور

[22:00]كبار السن في العائله ويؤدي واجب التقدير والاحترام والطاعه لهم واشعارهم انهم

[22:11]لا يزالون موضعا للاحترام والاهتمام من قبل ذويهم واسرهم ومن قبل جيل

[22:18]الشباب الصاعد واما الصغار فهم ايضا بحاجه الى العطف والرحمه وينبغي ان

[22:24]يشعر الصغير بانه ايضا موضع احترام شوفوا اخواني اذا انت تحقر الصغار

[22:29]تنمو فيهم عقده الحقاره يوم اللي يكبر يحقر المجتمع شوف ذول اللي

[22:38]يتكبرون على الناس لانهم يشعرون بالصغار في انفسهم لانه عند نفسه يريد

[22:44]يحقر الناس يطلع اللي عنده فكل اناء بالذي فيه ينضح في تحقيق

[22:50]عمله بعض المؤرخين في ماضي الطغاه تبين كثير من هؤلاء كانوا من

[23:02]الذين يحقرون عندما كانوا صغارا فصارت عندهم عقده يريدون ينتقمون من المجتمع

[23:09]ومن الناس مطلوب منا ان يكون الاحترام هو العلاقه المتبادله بيننا وبين

[23:16]الكبار والرحمه هي الاطار بيننا وبين الصغار فلنرحم صغارنا ليرحمنا الله ول

[23:32]نوقر كبارنا اجلالا لله الذي حكم على عباده بالضعف والشيبه والزوال والانتقال

[23:39]من حال الى حال سبحان الله ما اجمل تعاليم هذا الدين وما

[23:43]اعظم نبي الرحمه في توصيته الرمضانيه هذه والتي تشمل جميع فئات المجتمع

[23:54]ومنهم الفقراء والمساكين وال الكبار في السن والصغار في السن ثم ياتي

[24:04]النبي ليتحدث عن صله الارحام يقول وصلوا ارحامكم صله الرحم اساسا هي

[24:16]قضيه انسانيه يعني اذا كنت انسانا فلا بد ان تكون وصولا لارحم

[24:20]ليش لانك انسان اجتماعي كائن اجتماعي تدري من اكبر انواع التعذيب ان

[24:26]يوضع الفرد في سجن انفرادي ماكو واحد يتكلم معاه ماكو واحد يزوره

[24:34]هو ما يقدر يزور احد سجن انفرادي جدا صعب قد يتحمل الانسان

[24:38]التعذيب في السجون الجماعيه ويوف ويفضل ذلك على السجن الانفرادي لانه يفصله

[24:46]عن طبيعته التي هي طبيعه اجتماعيه يعني يشعر بانه ده يفقد انسانيته

[24:56]حيوان يمكن يعيش وحده وان كان كثير من الحيوانات كثير من الطيور

[25:01]امم امثالكم كما يقول القران الكريم ويتبين ذلك من الافلام التي تتناول

[25:07]حياه الحيوانات كيف ان الفيله مجتمعات يعني في اب في ام والاب

[25:18]يامر ينهي الصغار يتبعون وهكذا في كثير من المجتمعات الحيوانيه اما فيما

[25:23]ارتبط بالانسان فان انسانيته تامره ان يكون وصولا مع من تربطه به

[25:33]قرابه يعني رحم القران الكريم في هذه الايه المباركه يقول ليس البر

[25:41]ان تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب الله عز وجل يريد منا جوهر

[25:47]العباده جوهر العباده مو فقط نتوجه الى القبله لكن مواقف صحيحه اخلاق

[25:57]فاضله هذه مطلوبه ليس البر ان تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن

[26:03]البر من امن بالله واليوم الاخر والملائكه والكتاب والنبيين هذا فيما يرتبط

[26:11]بجانب ال العقدي جانب العقائدي ان تؤمن بالله ان تؤمن بالانبياء ان

[26:20]تؤمن بالكتب ان تؤمن بالملائكه ان تؤمن بعالم السماء ان تؤمن بالغيب

[26:25]هذا الجانب ثم مباشره بعد مسال الايمان بالله والملائكه والكتاب والنبيين يقول

[26:33]ربنا واتى المال على حبه ذوي القربى يبدا باعطاء المال للارحام اتى

[26:44]المال على حبه ذوي القربى واليتامى بعد ذوي القربى والمساكين وابن السبيل

[26:53]والسائلين وفي الرقاب ثم يقول واقام الصلاه واتى الزكاه والموفون بعهدهم اذا

[27:05]عاهدوا والصابرين في الباساء والضراء ا وحين الباس اولئك الذين صدقوا واولئك

[27:14]هم المتقون من هم المتقون ليس هم الذين دائما يقفون باتجاه القبله

[27:19]ويؤدون حركات معينه انما من هم عندهم الجوهر جوهر الايمان والصدق في

[27:30]ايمانهم بالله وتصديق النبيين وايضا العمل بكتاب الله ثم الذين يعطون المال

[27:39]على حبه على حبه له معنيان يعني على حبهم لله على حب

[27:45]الله يعطون مو للمن مو للرياء معنى اخر قال بعضهم على حبه

[27:54]مع انهم يحبون المال لكن يعطون هذا المال لذوي الارحام ست صفات

[28:00]يذكرها الباري عز وجل للبر ليس البر ان تولوا وجوهكم قبل المشرق

[28:04]والمغرب ولكن البر من امن بالله وياتي اتيان المال لذوي القربى بعد

[28:13]الايمان مباشره وقبل الصلاه وقبل الزكاه لان من دون صله الرحم فان

[28:24]الانسان يفقد انسانيته مع قطيعه الرحم فان الفرد لا يكون كما يجب

[28:33]عليه انسانا متوازنا سليما وصحيحا كما قلنا لان الانسان اجتماعي لا يمكن

[28:41]ان يعيش وحده لا يمكن ان يسعد الا في محيط يتواصل مع

[28:49]افراده بحيث يتعاطى مع غيره من بني نوعه يطي ياخذ يجلس ياكل

[28:58]يشرب مع الاخرين ومن الطبيعي ان الاقرب الى الفرد هو الاولى بالمعروف

[29:03]ولذلك فان صله الرحم حاله طبيعيه للانسان وقطيعه الرحم الشذوذ قاطع الرحم

[29:14]شاذ رب العالمين ما خلق الانسان هكذا خلقه لكي يتواصل مع غيره

[29:23]وخاصه مع اقرب الناس اليه لان الله عز وجل حينما خلقنا لم

[29:28]يترك لنا خيارا فيما يرتبط بارحم يوم اللي جيت للدنيا فابوك ابوك

[29:36]امك امك اخوانك اخوانك اخواتك اخواتك عماتك خالاتك اولادهم هل ب استطاعت

[29:42]احد ان يغير ابويه يبدل ابو يجيب ابو ثاني لا هل ب

[29:48]استطاعت الانسان ان يغير امه لا هل ب استطاعت الانسان ان يغير

[29:51]اخوانه لا يمكن واحد يغير زوجته يمكن زوجه تغير زوجها لكن ان

[29:59]نغير ارحامنا لا يمكن ليش ان هذا مو امر اختياري لان الله

[30:04]يريد ان يمتحننا بارحم ولان صله الرحم اساسا هي التي تنمي انسانيتنا

[30:15]في ذواتنا ولان قطيعه الرحم شذو اجارنا الله واياكم من قطيعه الرحم

[30:26]ووفقنا لصه الارحام في شهر الرحمه والرضوان شهر رمضان المبارك واخر دعوانا

[30:31]ان الحمد لله رب العالمين وصل اللهم على محمد واهل بيته الطيبين

[30:35]الطاهرين والسلام عليكم

0 Comments

Volgende

سماحة آية الله السيد هادي المدرسي - أروع البيان في خطبة شهر رمضان 15

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

سماحة آية الله السيد هادي المدرسي - أروع البيان في خطبة شهر رمضان 15

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal