‏سلسلة لقاءات الامام المنتظر - السيد عبدالله الغريفي 22/4/2013

15 Bekeken· 23/12/07

جمعية التوعية الإسلامية
abonnees

Laat meer zien

Transcript

[0:02]والارض يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير هو الاول والاخر والظاهر

[0:30]الباطن وهو بكل شيء عليم هو الذي خلق السماوات والارض في سته

[0:53]ايام ثم استوى على العرش ش يعلم ما يلج في الارض وما

[1:11]يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها وهو معكم اينما

[1:29]ما كنتم والله بما تعملون [موسيقى] بصير له ملك السماوات والارض والى

[1:47]الله ترجع الامور يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وهو

[2:11]عليم بذات الصدور امنوا بالله ورسوله وانفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه فالذين

[2:41]امنوا منكم وانفقوا لهم اجر [موسيقى] كبير وما لكم تؤمنون لله والرسول

[2:59]يدعوكم لتؤمنوا بربكم وقد اخذ ميثاقكم ان كنتم [موسيقى] مؤمنين هو الذي

[3:21]ينزل على عبده ايات بينات ليخرجكم من الظلمات الى [موسيقى] النور وان

[3:41]الله بكم لرؤوف رحيم امنا بالله صدق الله مولانا العلي العظيم وافلح

[3:53]من يصلي على محمد واله الطاهرين الله اعوذ بالله من الشيطان الرجيم

[4:37]بسم الله الرحمن الرحيم والصلاه والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين سيدنا وحبيب

[4:49]قلوبنا ونور هدايتنا وشفيع ذنوبنا ابي القاسم محمد اللهم صل على محمد

[4:57]وال محمد اللهم صل على محمد وال محمد اللهم صل على محمد

[5:13]وال محمد صلى الله متى ترانا ونراك وقد نشرت لواء النصر ترى

[5:24]اترانا نحف بك وانت تام الملا وقد ملات الارض عدلا واذقت اعداءك

[5:37]هوانا وعقابا وابرت العتات وجحدت الحق وقطعت دابر المتكبرين واجتث اصول الظالمين

[5:46]ونحن نقول الحمد لله رب العالمين كنا في اللقاء اول لقاء الامام

[5:59]المنتظر قراءه في اشكاليات مع المحاور التاليه لماذا هذا العنوان للكتاب قراءه

[6:12]في اشكاليات المحاور الذي تناولها الكتاب وهي محاور ثلاثه اشكال اشكاليات السند

[6:25]اشكاليات الولاده واشكاليات العمر الطويل للامام عجل الله تعالى فرجه الشريف وسالنا

[6:34]العلامه العلامه الغريفي عن المنهج الذي اعتمده في هذه الدراسه فاوضح لنا

[6:48]انه اتبع المنهج الفلسفي اي انه يقتص يكتفي اثر الدليل يقتفي اثر

[6:56]الدليل وحيث ما يصل بنا الدليل نعتقد فاذا البرهان سي يسبق الاعتقاد

[7:10]والموضوعيه والحياديه في قراءه الفكر الاخر ونقله بامانه وبشفافيه ونقل النص بشكل

[7:21]حرفي طيب وعندما سالناه عن المنهج الذي سيعتمد في معالجه الاحاديث والروايات

[7:36]قال انه سيلتزم بالمعايير المتفق عليها في كل مدرسه يعني المعايير المتفق

[7:47]عليها في المدرسه الرجاليه عند اهل السنه سيلتزم بها بشكل دقيق والمعايير

[7:53]معايير الرجال والبحث السندي المعمول بها عند المعمول بها في مدرسه اهل

[8:08]البيت سيلتزم بها بشكل دقيق ايضا حينما سالناه كيف تعالج قضيه مستقبليه

[8:14]وهي قضيه عصر الظهور قال بنفس المعايير التي تعالج بها قضايا مشابهه

[8:25]اي كما تعالج قضايا الدجال وقضايا اشراط الساعه بنفس المعايير المتبعه في

[8:35]المدارس المختلفه والمتفق عليها في تلك المدارس سنستخدم نفس المعايير ونفس الضوابط

[8:45]وعندما سالناه عن وعندما سالناه عن تعدد وتشعب الابحاث التي تحوم حول

[8:58]القضيه المهدويه فبعضها ابحاث تاريخيه وبعضها ابحاث قرانيه وبعضها ابحاث تتكلم عن

[9:05]المستقبل ذات طابع تنبؤي قال ان لكل علم منهج خاص سنراعي هذا

[9:19]المنهج اثناء البحث فنحن امام ملتقى يلتزم المعايير العلميه بدقه في معالجه

[9:30]قضايا الامام المنتظر عجل الله تعالى فرجه يستمع الى الاشكال ويجيب عليه

[9:37]بامانه وبحسب ما تقتضيه مناهج البحث العلمي نستقبل في اللقاء الثاني ضمن

[9:50]سلسله الامام المنتظر قراءه في اشكاليات العلامه الغريفي محفوفا بالصلاه على محمد

[10:00]وال محمد اللهم صل على محمد وال محمد اللهم صل على محمد

[10:12]وال محمد اللهم صل على محمد وال بسم الله الرحمن الرحيم السلام

[10:42]عليكم سماحه العلامه السيد عبد الله الغريفي فيه السؤال الاول في هذه

[10:55]ال في هذا اللقاء يقول لقد تعددت الاهتمامات في التعاطي مع قضيه

[11:02]الامام المهدي عجل الله تعالى فرجه فاهتمام يركز على الجدل والخلاف حول

[11:10]القضيه المهدويه واهتمام اخر يركز على الانتظار واهتمام ثالث يركز على علامات

[11:22]الظهور ما نصيحتكم في ذلك يعني امام هذه الاهتمامات الثلاثه اعوذ بالله

[11:37]اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الغوي الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم

[11:44]الحمد لله رب العالمين وافضل الصلوات على سيد الانبياء والمرسلين سيدنا ونبينا

[11:55]وحبيبنا وقائدنا محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين اللهم صل على محمد وال

[12:08]محمد اللهم صل على محمد وال محمد اللهم صل على محمد وال

[12:21]محمد السلام عليكم ايها الاحبه ورحمه الله وبركاته وعليكم السلام في الاضاءه

[12:32]على السؤال المطروح اود ان امهد بتمهيد بسيط ثم بعد ذلك احاول

[12:40]ان القي اضاع او التساؤل المطروح التمهيد هو عباره عن قضيه الامام

[12:52]المهدي قضيه مركزيه في العقل الشيعي او في الوعي الشيعي واسمحوا لي

[13:00]ان اقول في العقل الشيعي والوعي الشيعي مع ان مساله الامام المهدي

[13:06]ليست مساله شيعيه ليست عقيده شيعيه هي عقيده اسلاميه كل المسلمين يؤمنون

[13:16]بانه هناك مخلص اسمه المهدي من ال محمد صلى الله عليه واله

[13:24]يخرج في اخر الزمان ويصلح الكون ويصلح العالم سنختلف في التطبيقات في

[13:33]التشخيص مساله اخرى بس وجود هذا المخلص الذي يسمى المهدي هذه عقيده

[13:37]كل المسلمين باستثناء من شذ منهم فانا لماذا قلت عقيده تتمركز مركزيه

[13:46]في العقل الشيعي مع انها عقيده اسلاميه اقول في العقل الشيعي لانه

[13:55]مما يؤسف له ان هذه العقيده قد غيبت في العقل السني واقول

[14:04]غيبت تاريخ طويل من المصادره غيب قضيه المهدي في العقل السني عن

[14:16]انها عقيده سنيه موجوده عقيده اسلاميه بس غائبه في العقل السني او

[14:21]في الوعي السني لاسباب بعضها سياسيه وبعضها مذهبيه قد لا يتسع المجال

[14:27]الان للحديث عنها هناك اسباب تاريخيه واسباب سياسيه غيبت مساله الامام المهدي

[14:35]في ذهنيه السنه لان المشروع مشروع الامام الامام المهدي مشروع يتنافى مع

[14:43]انظمه السياسه وانظمه الحكم عبر التاريخ فمن الطبيعه ان تمارس الانظمه سياسه

[14:50]تغييب لقضيه المهدي ولذلك غيبت في الذهن السني تغييب كامل بدوافع سياسيه

[15:02]وهناك دوافع مذهبيه المؤسسه الدينيه المربوطه بال بالنظام السياسي عبر التاريخ تاريخ

[15:11]ايضا مارس دور تغييب لقضيه اذا انا اقول انها قضيه مركزيه في

[15:16]العقل الشيعي وهي مغيبه ولعل هذا يحتاج لحديث اخر مفصل كيف غيبت

[15:23]قضيه الامام المهدي في الوعي السني او في الدينيه السنيه وفي العقل

[15:31]السني هذا بحث يحتاج الى وقفه اخرى اذا هي قضيه مركزيه في

[15:35]عقل الشيعه وفي وعي الشيعه وفي وجدانهم جين نحن بنقرا الواقع الشيعي

[15:44]الان نشوف اهتمامات حسب السؤال المطروح ان اهتمامات متعدده بقضيه ال اكو

[15:50]فصيل اكو نمط من الواقع الشيعي الذهن الشيعي العقل الشيعي الوجدان الشيعي

[15:59]يهتم بالجانب العلمي الجدلي الخلافي هناك خلاف ادله تقولون ونقول هذه جدليه

[16:11]جدليه الخلا خلاف حول قضيه الامام المهدي هذا نمط من اهتمامات الشاحه

[16:17]الشيعيه نمط اخر لا يهتم مو بالادله وبالجدل وبالخلاف يهتم بمسؤوليتنا المعاصره

[16:25]احنا شنو مسؤوليه الانسان الشيعي في هذا العصر هو انتظار الامام فيركز

[16:31]على قيمه الانتظار فصيل ثالث يعيش هم العلامات شوف دائما يسال علامات

[16:44]الظهور العلامه الفلانيه شنو دلالتها فم فيعيش استغراق في المساله العلامات اللي

[16:50]وردت حول ظهر شنو الحاله الطبيعيه الصحيحه انا اقول هي عناوين كلها

[16:59]مهمه اهتمام بالجانب العلمي الاستدلالي نقطه اساسيه يعني احنا من نامن بعقيده

[17:10]الامام المهدي لازم ناشسش ل لهذه العقيده تاش علمي انا ما اريد

[17:13]شيعي يقول انا مؤمن بالمهدي لان اسرتي تؤمن بها لان تاريخي الشيعي

[17:20]يؤمن بالامام المهدي وانا اؤمن لا هذا ما ينفعنا انت شيعي تؤمن

[17:24]بقضيه المهدي شنو دليلك وان ما اقول شنو دليلك لا اقصد البحث

[17:28]العلمي المفصل هناك بحث علمي تخصصي هذا معني به العلماء اما العامه

[17:37]الناس لازم ايضا ياسسون قناعتهم بالامام المهدي على اساس علمي على الاقل

[17:43]املك دليل املك روايات املك شيء من الاستدلالات اللي تتناسب مع الذهنيه

[17:48]العامه الى جانب البحث اللي يتصل به البحث التخصصي اذا الجانب العلمي

[17:59]في قضيه الامام المهدي الاستدلال مساله اساسيه ما اقدر الغيها ولازم ناسس

[18:05]قناعتنا تاسيساا علميا لما نخلق واعي مهدوي في الذهنيه الشيعيه حتى لا

[18:15]نكون بس مجلد مقلدين احنا نقلد ابائنا واجدادنا والله عشنا تاريخ نؤمن

[18:20]بعقيده المهدي انا اؤمن بها لا مو هالشكل لازم تاسسون قناعتكم بالامام

[18:25]المهدي على اساس علمي والثانيا احنا تواجهنا اشكالات اذا ما عندنا اسس

[18:36]علميه نواجه الاشكالات يوم من الايام تتصادر الفكره تهتز قناعه الاجيال الشيعيه

[18:43]ذلك حتى في الروايات ان ياتي زمان يتزلزل تتزلزل قناعه بعض المنتمين

[18:50]الى خط اهل البيت تتزلزل قناعتهم بالامام المهدي لطول الغيبه لعده اشكالات

[18:58]فاذا احنا بحاجه نحصن اجيالنا تحصين كامل علمي بحيث ما تهتز عقيده

[19:05]ما تهتز قناعته اذا المساله العلميه البحث العلمي الجدل العلمي الموضوعي هذه

[19:14]مساله ما اقدر الغيها ومهمه على المستوى التخصصي وعلى مستوى الجماهير مساله

[19:22]الانتظار مساله هي مسؤوليه العاصره مسؤوليه الاجيال من قمه الهرم الشيعي الى

[19:36]اصغر انسان في في الوضع الواقع الشيعي مطلوب ان ينتظر الامام المرجع

[19:42]القائد المرجع الاعلى يعيش الانتظار واصغر فرد في مجتمعنا يجب ان يعيش

[19:48]الانتظار نعم تختلف مستويات طبيعه الانتظار فاذا الانتظار انا ما اقدر الغيه

[19:53]لازم ا اكثف حديثي عن الانتظار وهو العنوان الاهم والابرز في قضيه

[20:01]الامام المنتظر ولذلك نسميه الامام المنتظر لان احنا نعيش انتظارا وخاصه ان

[20:10]الانتظار وهذا بحث ان شاء الله سياتي الكتاب تناوله بشكل مفصل الرؤى

[20:16]المغلوطه الانتظار في رؤى تجزيئيه هو يفهم الانتظار دعاء يعني انتظر الامام

[20:27]يعني اقرا دعاء الندبه اقرا بعض الادعيه اقول اللهم عجل فرجا هذا

[20:33]هو جزء من الانتظار لا شك الدعاء جزء من الانتظار مفرده من

[20:43]مفردات الانتظار اذا طبعا وضعت في سياقها الواعي ولا مو الدعاء الاجوف

[20:49]لا اذا وضعت في سياقها الواعي تشكل بعد مهم الدعاء ليش احنا

[20:53]الان مطلوب من عندنا في بعض الروايات روايه عن الامام الصادق ان

[20:59]قراءه دعاء العهد كل صباح 40 صباح تحافظ على دعاء العهد 40

[21:06]صباح الروايه مضمونها ان من حافظ على قراءه دعاء العهد صفحه واحده

[21:14]مو اكثر صفحه ونص في مفاتيح الجنان وكتب الادعيه موجود دعاء العهد

[21:20]تحافظ من من واظب على قراءه دعاء العهد 40 صباح كان من

[21:28]انصار قائمنا وان مات بعثه الله من قبره في عندنا روايات ان

[21:33]ان اقوام يخرجون من قبورهم دون احياء الى الدنيا في دوله الامام

[21:41]المنتظر هذا كيف يصير وعندنا ادلتنا هذا بحث اخر ان واحد يخرج

[21:45]من قبره ويعود للدنيا في في دوله الامام المنتظر الحديث يقول انه

[21:53]كان من انصار قائمنا وان مات بعثه الله من قبره واعطاه بكل

[21:57]كلمه الف حسنه سنه ومحى عنه الف سيئه ما ادري دعاء دعاء

[22:09]الاحد كم كلمه 100 100 200 اكثر كلمه اضربها في 100 في

[22:13]1000 المهم اقول لو قرانا دعاء الواحد قراءه واعيه بصيره هي جزء

[22:22]من التهيئه للانتظار في مضامين راقيه جدا المهم مساله الانتظار بحث هذا

[22:28]ياتي بش بشكل خاص عنوان ايضا لازم نهتم به اهتمام مركز لانه

[22:34]وظيفتنا هذا وظيفتنا في المرحله هو انتظار الامام وظيفه الاجيال انتظار الامام

[22:41]فاذا مساله الانتظار مساله مهمه جدا عنوان الادله والبراهين والاثباتات والبحث العلمي

[22:51]مهم عنوان الانتظار عنوان ايضا مهم جدا لازم يركز عليه ولازم تسلط

[23:01]عليه الاضواء في دخيل دخ في في رؤى حتى منحرفه دخلت مفهوم

[23:07]الانتظار وهذا باحثنا انا في الكتاب بشكل مفصل اكو انحراف في فهم

[23:15]الانتظار اما مساله العلامات اييه يعني حقيقه ايه كثير من الناس يستغربون

[23:29]ون استغراق كامل في الحديث عن العلامات اكو افراط واكو تفريط شلون

[23:35]اكو افراط وتفريط قسم يعيش استغراق كامل في العلامات وقسم اكو راي

[23:48]يشخصف فكره الارتباط بالعلامات يقوللك العلامات قضيه مستقبليه انت عيش واقعك عيش

[23:56]مسؤوليتك الفعليه تعيش ال العلامات مو بايدك الله يهيئها انا اقول لا

[24:02]افراط ولا تفريط لا هذا الراي ولا هذا الراي احنا لازم نعيش

[24:05]ان نضع العلامات ضمن سياق مشروع الانتظار هي جزء من مشروع الانتظار

[24:11]العلامات بس كيف نتعامل مع العلامات البعض يمكن يتعامل مع علامات الظهور

[24:22]هروب من ضغوطات الواقع يعيش واقع سياسي اجتماعي مغلوق مخنوق يعيش فتن

[24:31]حتى يرتاح يعيش السلوه ويفرجمه يظل يعيش يحلق في العلامات تخفف كثير

[24:41]من معاناته تخفف كثير من الامه بعض الناس هالشكل يقول لك ارتاح

[24:48]انا من اقرا علامات ظهور الامام تخلق عندي شيء من الامل تخليني

[24:52]اعيش شيء من الارتياح النفسي لان انا اعيش ازمات سياسيه وازمات ثقافيه

[25:02]وازمات اجتماعيه فاذا خليني اهرب الى العلامات حتى اخفف من ازمات النفسيه

[25:11]من ضغوطات النفسيه هذا نمط من الناس يرتبط بالعلامات بهالهدف مو هدف

[25:15]جزء من مشروع انتظار لا يقول لك انا تخفف الامي من اقرا

[25:21]الامام كيف يطلع وكيف ما هي علامات ظهوره وما والوى اخره هذه

[25:29]تخفف من معاناتي ومن ضغ الضغوطات القاسيه الصعبه هذا نمط من الناس

[25:35]وموجود في اوساطنا يعني كثير من الناس يمكن من تساله يقول لك

[25:39]والله انا لان اجد اجد راحه ارتاح من يقول له ليش يعني

[25:44]مهتم كثير بالعلامات قال ارتاح نفسيا هذا معناه يفرغ الام النفسيه بالارتماء

[25:52]في احضان العلامات هذا قسم من الناس قسم اخر لا والله يوظف

[26:03]وهذه اكو مشروعات توظيف توظيف علامات لاهداف يمكن سياسيه اهداف ذاتيه يجي

[26:12]يوظف ويسقطها على الشخصيه هنا وشخصيه هناك يجي علامه يقول المقصود بهاي

[26:18]العلامه فلان الحزب الفلاني الاتجاه الفلاني هذه اسقاطات العلامات وممكن العلامات تنطبق

[26:30]على فلان او على فلان بس مو احنا نتبرع باسقاطات غير علميه

[26:35]ونسقط العلامه على فلان واذا فلان مات راح انتهى فاذا مو لا

[26:44]نتسرع في اسقاط العلامات على شخصيات على حركات على احزاب على تنظيمات

[26:50]على مواقع معينه والله الامام يقصد فلان ويقصد فلان هذه مساله من

[26:59]ما اقدر انا اسقطها بهالسهوله اجي نمط اعداء الامام المهدي هم يدرسون

[27:13]علامات الانتظار ه تعلمون ان الان في العالم اجهزه عالميه كبرى تخطط

[27:19]تدرس علامات ظهور الامام ليش ليش هاي الاجهزه المخابراتيه العالميه مهتمه مهتمه

[27:29]بظهور الامام مهتمه اكثر من عندنا ترى العالم مهتم بقضيه الامام اكثر

[27:35]من عندنا هذا بيغير خريطه العالم حقيقه مو بس كتب الاسلام ذكرتها

[27:42]الكتب السماويه كلها ذكرتها القناعات البشريه كلها مؤمنه بالمصلح في اخر الزمان

[27:51]اذا فرض شخص يؤمن بالذين لا يؤمنون بالدين ولا بالاس ولا بالديانات

[28:00]السماويه ولا بالاسلام كلهم يؤمنون بوجود شخصيه في اخر الزمان تغير خارطه

[28:05]العالم كله زين شخصيه على هذا المستوى ما تشكل لها اجهزه مخابرات

[28:11]عالميه شخص الان الامام الخميني منطلع ايش قد في العالم تشكلت اجهزه

[28:21]مقابله رات لدراسه شخصيه الامام القميني وكم دراسه مخابراتيه وتشكل تشكلت اجهزه

[28:34]كبرى بس تدرس هذا الشخص منو هذا المعمم اللي يلبس عمامه سودا

[28:39]وحامله عكاسه وكي غير العالم هذا اللي بيجي وبيحكم العالم منو هذا

[28:47]اذا الامام الخميني احدث هت التغيير الكبير في في الواقع العالمي بشبحته

[29:00]وبعمته وبعبايته اذا هذا اللي يتحدثون عنه يسمونه المهدي وهو تؤمن به

[29:06]حتى المسيحيين ويؤمن به حتى الاصحاب غير الاديان اذا احنا بحاجه الى

[29:11]ان نشكل [موسيقى] اجهزه منظمات مؤسسات علميه ومخابراتيه بس تدرس قضيه الامام

[29:26]المنتظره تدرس العلامات يا ترى ها العلامات تشير لقرب ظهور تشير لماذا

[29:34]هل نقدر نغير في معادله العلامات ولذلك انا ما استبعد من يجي

[29:43]في العلامات مثلا علامات وطبعا بالمناسبه علامات الامام قو يقسمونها لعلامات عامه

[29:52]هذا سياتي الحديث الان مو في صدد الحديث عن علامات عامه ما

[29:58]مرتبطه بزمن الظهور واكو علامات تتزامن مع ظهور الامام علامات اربعه او

[30:06]خمس هذ يقولون حتميه وتتزامن مع ظهور الامام مثلا ظهور السفياني يتزامن

[30:11]مع ظهور الامام الامام يظهر في مكه سفيان يطلع يطلع في الشام

[30:17]متزامنين اثنين اذا لازم ندرس حركه منو السفياني العالم اللي يكون يدرسونه

[30:26]حتى يعرفون ظهور الامام يدرسون ايضا شخصيه السفياني منه هذا السفياني اللي

[30:31]بيتزامن مع ظهور الامام المهدي احدهما يظهر في مكه الثاني يظهر في

[30:35]الشام زين هو علامه حتميه ومتزامنه مع ظهور الامام الخسف البيداء المعروف

[30:48]بجيش السفياني يعني علامه حتميه قتل النفس الزكيه بين الركن والمقام من

[30:56]العلامات الحتميه نفس الزكيه مرت في التاريخ اسماء بالنفس الذكيه بس هذا

[31:04]النفس الزكيه الذي يقتل قبل ظهور الامام بخمسه ب 15 يوم هذا

[31:09]يقتل هسه هذه شخصيه الامام مرسلينها هو شخصيه من الهاشميين جاء الى

[31:14]مكه بشكل طبيعي وبين الركن والمقام يغتال يقتل.

[31:20]نقول انه يقتل بين الركن والمقام قبل ظهور الامام هذا في موسم

[31:25]الحج يقتل في اخر موسم الحج امام يظهر في محرم يعني قبل

[31:36]على مشارف ظهور الامام زين هذه ندرس صيحه صيحه في الصيحه في

[31:42]السماء نداء في السماء يجي نداء في السماء ظهر قائم ال محمد

[31:51]اللهم صل على محمد وال محمد ويجيب مشخصات جبرائيل ينادي بين السماء

[32:01]والارض في السماء بظهور الامام وانه ظهر في مكه وهو المهدي وهو

[32:07]محمد بن الحسن كذا يجيب مواصفاته ابليس في نهايه اليوم هذا في

[32:12]بدايه النهار ابليس في بدايه في نهايه اليوم ايضا يصدر نداء يسمع

[32:22]العالم النداء الاول يقول الحق مع المهدي وشيعته النداء الثاني يقول الحق

[32:34]مع السفياني وشيعته عثمان مقصود عثمان بنبسه الحق مع السفياني وشيعته هنا

[32:43]يهتز الناس يقوللك هذا نداء من السماء وهذا نداء من السماء هنا

[32:49]تاتي القيمه المؤسسين قناعتهم وعقيدتهم بالامام المهدي صدق لا يعرفون الحقيقه ما

[32:57]ينخدعون انا اقول يعني حتى ليش ليش يدرس اعدائنا الاسلام يدرسون قضيه

[33:02]الامام انا ما استبعد انه فرد نداء علمي من خلال اقمار معينه

[33:12]يسمع العالم كله النداء الاول نداء اعجازي جبرائيل يعني قوى قوى القوى

[33:18]الكبرى قادره ايضا الشوي نداء مقابل يدرسون العلامات حتى يخططون هناك نداء

[33:27]مقابل لنداء لنداء جبرائيل ويشمع العالم كله ايضا واقول حتى اعدائنا يدرسون

[33:39]اذا علامات الظهور من المهم ان نقراها وندرسها بس وفق دراسه واعيه

[33:47]تضع ضع العلامات ضمن سياقات الانتظار وانلا نعيش استغراق خارج عن هذا

[33:55]السياق ان نقصر في فهمها وهذا بحث ياتي فاذا السؤال المطروح ان

[34:02]اي الاهتمامات انا اقول الاهتمام العلمي مهم الاهتمام بالانتظار مهم الاهتمام بالعلامات

[34:10]وفق السياقات اللي تاسشسشس لظهور الامام امر مهم ايضا سماحه العلامه السيد

[34:24]عبد الله الغريفي ونحن نحضر لهذا اللقاء وجدنا اتجاه ينكر الايمان بالامام

[34:33]الحجه اتجاه في اتجاهات المسلمين ينكر الايمان بالامام الحجه عجل الله تعالى

[34:41]فرجه وياتي بادله واشكالات ربما ربما خمسه يمكن ان نلخص هذه الاشكالات

[34:47]الخمسه في هذا الكلام ان الايمان بالمهدي ليس من العقائد الواجب على

[34:54]المسلم الاعتقاد بها لشده الاختلاف في مساله المهدي ولعم توفر الادله القطعيه

[35:01]على صحتها فما تعليقكم على هذا الكلام؟ انا يعني اقول مساله ارجو

[35:09]الانتباه يعني في اللي يحاربون قضيه الامام المهدي يبالغون في تصوير الاختلاف

[35:19]انت الان من تجي الى واحد يقول فيها اختلاف كبير شديد انت

[35:30]من تقرا من تقرا ال ال المصادر مصادر العلميه من تقرا اراء

[35:44]العلماء ما يعني باب المثال انا في كتابي دونت 12 شخصيه من

[35:54]كبار الحفاظ والعلماء اقول الحفاظ والعلماء ما اتحدث عن علماء صغار اكثر

[36:04]من 120 شخصيه من كبار الحفاظ والعلماء السنه يؤمنون بالمهدي يجيني ابن

[36:15]خلدون وكم واحد نفر واسميه خلاف خلاف شديد يعني هذه مصادره علميه

[36:22]هذا استخفاف بالحقيقه العلميه يجينا اربعه يقولون ما ما موجود الامام المنتظر

[36:31]وهالكم الكبير الهائل من العلماء ومن الباحثين ومن المفكرين يقولون نؤمن بقضيه

[36:39]الامام الامام المتضر اجي اجي من يريد ان يسوق لفكره انه هناك

[36:46]اختلاف اقول التهويل التهويل او المبالغه في في وجود اختلاف هذه مبالغه

[36:56]مقصوده هذه مو مو قضيه علميه هذه مبالغه مقصوده لخلق هزه تشكيكيه

[37:05]في قضيه الامام المنتظم تجيب لي هذا الكم الكبير من من الحفاظ

[37:10]والعلماء وتجيب لي مقابلهم كم نفر على عدد الاصابع وتقول لي اكو

[37:16]اختلاف على اي اساس هذا على اي اساس اقول ان هناك اختلاف

[37:24]اختلاف لازم في تكافؤ حتى العلماء حتى الفقهاء من يجون يقولون اكو

[37:29]اختلاف في اكو تكافؤ اما اذا عندي 20 30 روايه تقابلها روايه

[37:38]واحده وربما ضعيفه اقول هناك خلاف هناك اختلاف تصوير ان هناك اختلاف

[37:47]في قضيه الامام المهدي هذه مبالغه ومه تهدف الى خلق هزه تشكيكيه

[37:52]في ذهنيه الناس حول قضيه الامام المنتظر زين انا من اجي من

[38:03]يقول انه ليست من عقائد المسلمين لوجود وجود الاختلاف ولعم الدليل اقول

[38:11]الاختلاف هذا تهويل ما في اختلاف عندنا كبير ومن يقرا واحد الدراسات

[38:20]العلميه يشوف فعلا عندنا اختلاف حقيقي لو اختلاف مصطنع ما عندنا اختلاف

[38:23]حقيقي زين اما دعوه ان احنا ما عندنا دليل هذه ايضا مجازفه

[38:42]غير علميه ما عندنا دليل اكثر من 50 من كبار الصحابه رووا

[38:54]حديث الامام المهدي كبار الصحابه ودونتهم انا في كتابي بالاسماء وبالروايات وبالطرق

[39:03]المعتمده الطرق المعتمده الصحيحه قضيه ينقلها اكثر من 50 صحابي انت تقول

[39:13]لي قضيه ضعيفه ما عندنا دليل عليها قضايا ينقلها صحابي واحد قضيه

[39:23]ينقلها صحابي واحد ناخذ بها فكيف قضيه ينقلها اكثر من 50 صحابي

[39:29]والطرق التي انا احصيتها الا انا قدرت احصيها والا يمكن اكو طرق

[39:36]اكثر لقدرت احصيها في الكتاب انا دونت 170 طريق الى رسول الله

[39:44]صلى الله عليه واله في قضيه الامام المهدي طريق وطرق صحيحه درستها

[39:53]من الناحيه السنديه دراسه علميه 100 احنا طريق واحد شوفوا لو طريق

[40:00]واحد الى رسول الله صحيح كافي فكيف عندنا اكثر من 120 طريق

[40:09]الى رسول الله تثبت قضيه الامام المهدي وانت تقول لي قضيه الامام

[40:14]المهدي ضعيفه يعني هذا حديث علمي زين الاحاديث انا ما بجي اقول

[40:24]السيد صدر الدين الصدر عنده دراسه يقول احصى احاديث الامام المهدي فبلغ

[40:35]6000 حديث هسه ما ندعي كل هالاحاديث صحيحه احنا فيها الكثير من

[40:38]الضعيف ما في شك 6000 ما بقول 6000 ما بقول مئات الاحاديث

[40:51]تعطني عشرات الاحاديث تصفي منها 6000 ما تسبي لي 50 60 حديث

[40:57]هو المسلمين يقولون اذا حديث واحد صحيح عن رسول الله احنا ناخذ

[41:03]هذا الكم الهائل من الاحاديث وتالي تقول لي قضيه الامام المهدي قضيه

[41:09]ضعيفه ما في قضيه عند المسلمين بلغت الاحاديث فيها كما بلغت في

[41:17]قضيه الامام المهدي وتجي تقول لي قضيه حديث انت شوف الان المفارقه

[41:24]العلميه عندي هذا الكم الكبير من الاحاديث الصحيحه وانا درست اسانيدها يعني

[41:34]ما تحدث عن نقل ولا عن تقليد يوم عندنا كتابات كثيره حول

[41:39]الامام مشحونه بالروايات بس يمكن دراسات سنديه قليله عندنا انا اعتمدت منهج

[41:49]الدراسات السنديه يعني من اقول هاي الروايه صحيحه انا ادرس سندها وخرجت

[41:55]بكم كبير من الروايات صحيحه السند وهذا سياتي في مناقشه ابن خلدون

[42:00]وامث الثالث لانكروا اسانيد احاديث الامام المهدي اذا عندنا كم كبير من

[42:09]الاحاديث الصحيحه سندا وطبقنا كما قلت في اللقاء السابق طبقنا المعايير السنديه

[42:16]الرجاليه الحديث اذا وارد في مصادر السنه طبقنا المعايير السنديه السنيه الرجاليه

[42:26]واذا وارد في الكتب الشيعيه نطبق المعايير الرجاليه السنديه الموجوده في عند

[42:37]الشيعه وطلعنا بكم كبير من الاحاديث صحيحه السند زين شوف الان المغالطه

[42:42]العلميه هذا الكم الكبير الكبير المتواتر دعوه التواتر عدد كبير من علماء

[42:52]المسلمين غير الشيعه قالوا بتواتر احاديث تواتر معنوي على الاقل التواتر المعنوي

[43:00]موجود مو التواتر اللفظي التواتر معنوي زين هذا الكم يشكل تواتر واثبتنا

[43:09]وجود التواتر انا درست التواتر واثبتت ان هناك تواتر فعلا مو تقليد

[43:18]انا ما اخذت كلام العلماء درست هل فعلا عندنا تواتر واش معنى

[43:23]التواتر وما هي الطرق التي تنتج التواتر ووصلنا الى نتيجه ان فعلا

[43:32]هناك تواتر في قضيه الامام المهدي زين هذه القضيه اللي تملك هذا

[43:36]الكم الكبير من الروايات ومن الاحاديث والتواتر هل تعلم لا يقابلها الا

[43:43]حديث واح حديث واحد ينكر الامام المهدي حديث واحد فقط ما وجدت

[43:48]غيره وهم يقولون بعد ما عندنا غير هذا الحديث الذي يقول ينسبون

[43:56]الى رسول الله صلى الله عليه واله لا مهدي الا عيسى وهذا

[44:02]الحديث برهنا على انه حديث مكذوب وضعيف وكل رجال الحديث والحفاظ يقولون

[44:10]ضعيف زين هل من الانصاف العلمي تقابل لي الحشد الكبير من الروايات

[44:18]المتواتره الصحيحه تقابلها بحديث ضعيف سندا وواضعه معروف بالكذب وتقول لي والله

[44:27]الروايات متعارضه على اساس الروايات روايات متعارضه هو هذا بحث علمي وهذا

[44:34]انصاف علمي ان تقابل هالكم الكبير الحشد الكبير من الروايات الصحيحه والمتواتره

[44:40]بحديث واحد ضعيف سندا يقول لا مهدي الا عيسى وناقشنا مناقشه تفصيليه

[44:50]اذا دعوه ان هناك اختلاف دعوه فيها مبالغه دعوه ما عندنا دليل

[44:59]علمي ايضا دعوه فيها مبالغه والبحث العلمي امامكم يا من تنكرون الدليل

[45:06]العلمي اقراوا اقراوا كتاباتنا واقراوا موس الكتب الشيعيه انا اتحدث الان عن

[45:15]القضيه المهدويه بالعنوان العام لنتفق هسه قد نختلف في التفاصيل في التطبيق

[45:21]الى حديث اخر السنه قبل الشيعه تصدوا للدفاع عن قضيه الامام المهدي

[45:26]كتابات السنيه اكثر من الكتابات الشيعيه في اثبات الامام المهدي فاللي يقول

[45:38]ما ينكر خلي يقرا وشوف فعلا في اختلاف حقيقي في عندنا دليل

[45:43]وما عندنا دليل نحكي احنا بقضيه خرافيه وفي عنوان قادم في حديثنا

[45:52]هل ان فعلا قضيه الامام قضيه خرافيه اختلقها العقل الشيعي كما يزعمون

[45:56]يزعم احمد امين ويزعم من على شاكلته ان قضيه المهدي قضيه خرافيه

[46:08]اختلقها العقل الشيعي بالله عليكم والله الكلمه للشيخ محمد امين رضوان الله

[46:14]عليه سمعت ايات الله الشيخ محمد امين زين الدين عنده بحث مختصر

[46:20]عن الامام المهدي يقول عجيبه خرافه شيعيه قدرت تقتحم كل العقول السنيه

[46:25]بعلمائها وبم مفكريها ش هالخرافه هذه اللي قدرت تقتحم ك عقليه كبار

[46:35]علماء المسلمين سيده والله هذه يعني عندهم عندهم كفاءه شيعه ان صنعوا

[46:44]خرافه وقدروا يقتحمون بها كل العقل المفكر السني يعني هذ هذا ياتي

[46:56]الحديث عنه مفصلا اكتفي بهذا القدر بالاجابه على هذا السؤال سماحه السيد

[47:04]مواصله في نفس السؤال ا هذا الكاتب الذي اخذ منه مجموعه من

[47:11]الاشكالات يقول وليس من العقائد وليس من العقائد الاسلاميه العقيده بالامام المهدي

[47:19]وقد غلط السفاراني حيث ادخل الايمان به في عق في عقيدته فقال

[47:27]محمد المهدي والمسيح ثم يقول في اشكال اخر يقول هذه العقيده لم

[47:31]يذكرها احد من اهل السنه في عقائدهم احد من اهل السنه في

[47:38]عقائدهم لا ابن تيميه في الواسطيه ولا التدمريه ولا الحمويه ولا غيرها

[47:42]ولا ذكرها الطحاوي ولا ابو الحسن الاشعري ولا ابن قدامه ولا ابن

[47:51]زيدون المالكي وما ذلك الا لان اعتقاد المهدي خرافه وفعلا بعد المراجعه

[47:55]الى كتبهم تشوف انهم يذكرون الاعتقاد بالدجال يعني الاعتقاد بالدجال يعد من

[48:01]العقائد السنيه ولكن الامام المهدي يحذف في هذه الكتب المذكوره لماذا سم

[48:12]لماذا يعني هذا التعامل مع قضيه الامام المهدي في وسط اعتقادي خاص

[48:16]يعني مو جميع عقائد المسلمين ولا جميع المدرسه السلفيه المدرسه السلفيه منشقه

[48:22]شقه شقين يعني شق ينكر الامام المهدي وشق يركز على ان الامام

[48:28]المهدي عجل الله تعالى فرجه هو غير الذي يعتقد به الشيعه لماذا؟

[48:33]انا ما بتحدث الان عن التشخيص المصداق للامام المهدي نحن الان نتحدث

[48:41]عن ان فكره الامام المهدي فكره يسلم بها جميع المسلمين باستثناء عدد

[48:49]قليل لو اردنا ان نحصيهم نحصيهم بالعدد مقابل الكم كما قلت الكم

[48:56]الكبير من العلماء اللي يعتقدون بها وهي عقيده ش معنى العقيده؟ يعني

[49:00]الا شيء صدر عن رسول الله بطرق قطعيه احنا نسلم به وناخذ

[49:14]به صدر عن رسول الله بطريق قطعي صحيح التكذيب به تكذيب لرسول

[49:22]اي شيء يثبت صدوره عن رسول الله ونكذب به يعني تكذيب لرسول

[49:29]الله ولذلك ورد في بعض الروايات من كذب بالمهدي فقد كذب برسالته

[49:38]كذب بنبوته والعقيده شنو نعتقد بفكره جزء من عقيدتنا بالنبوه وبكلام الرسول

[49:48]احنا نعتقد نعم تحاسبني تقول لي ما في دليل انا اقول لك

[49:51]في دليل دليل يثبت ان هذا صدر عن رسول الله انت ما

[49:57]سميتها عقيده ما دخلتها في عقائد الكم الكبير من علماء المسلمين يعتبرونها

[50:03]من العقائد المشلمه اللي يجب ان يؤمنون بها لان الدليل القطعي قام

[50:11]عليها وما دام الدليل القطعي قام على المساله احنا ليش الان مسلمات

[50:19]والله شوف عندنا الان وهذه مفارقه الايمان بنزول عيسى في نهايه الدنيا

[50:34]من المسلمات بالذهنيه السنيه من القطعيات من الامور اللي يجب يعتقدون بها

[50:39]وكما نعتقد بها احنا ايضا زين هل ان الروايات التي وردت في

[50:44]نزول المسيح تظاهر الروايات التي وردت في نزول الامام المهدي انت ليش

[50:53]هناك شو المعايير ليش تختلف والله لان هناك روايه قالت ان المسيح

[51:00]ينزل او اكثر من روايه او عشرات الروايات مسلمات القران يقول لك

[51:08]القران ما ذكره قضيه المهدي كذلك القران ما ذكر النا ان المسيح

[51:12]ينزل في اخر الزمان في ايه قرانيه تقول المسيح بينزل في اخر

[51:17]الزمان ما عندنا ايه قرانيه ليش ما تقول الايمان بنزول المسيح ما

[51:28]في ايه قرانيه حتى احنا نسلم به نزول خروج الدجال من المسلمات

[51:39]في الذهنيه السنيه وعشرات الروايات عندهم في الدجال خروج الدجال من المسلمات

[51:48]ليش خروج الدجال رجال من المسلمات لان كم روايه صدرت عن رسول

[51:55]الله احنا سلمنا بها وقلنا هذه عقيده ونسلم بها لان رسول الله

[51:58]قال شي ليش قضيه الامام المهدي ما تتحول الى عقيده واذا قارنت

[52:05]احاديث الامام المهدي مع احاديث نزول عيسى واحاديث الدجال ماكو نسبه ليش

[52:11]هذه اسلم بها اعتبرها من مسلمات معنا ما في القران القران ما

[52:18]تحدث عن الدجال ليش حولتها الى عق عقيده تؤمن بها لان الاحاديث

[52:24]وردت فيها وتقول لك احاديث صحيحه عن رسول الله انا اسلم بها

[52:29]وكذلك احاديث التي وردت في الامام المهدي احاديث صحيحه تتسلم بها انت

[52:38]روايه واحده شوف روايه واحده تقول وهذا ايضا من المسلمات عندهم روايه

[52:44]واحده تقول ان رسول الله صلى الله عليه واله قال يبعث الله

[52:51]في كل 100 سنه من يجدد لهذا الدين هذه من المسلمات عند

[52:59]عند السنه لروايه واحده روايه واحده تخلق عقيده ومئات الاحاديث ما يخلقون

[53:07]عقيده اي معايير هذه انت تعتقد يقول لك خلاص الان نعتقد وهذه

[53:13]من فعلا من من العقائد الثابته عندهم ان في كل قرن لازم

[53:21]يجي مجدد زين عندنا روايات عندنا روايه واحده تحدثت عن عن نسبت

[53:27]الى رسول الله انا ما دارسنها الان من الناحيه السنديه سلمنا بها

[53:33]وبصحتها زين حولت هاي الفكره الى عقيده في الذهنيه السنيه وهالحشد الكبير

[53:45]من الروايات الصادره على رسول الله والصحيحه ما تخلق عقيده شنو ه

[53:51]الازدواجيه في المعايير اما تطبق معايير علميه وتقول لي هاي المعايير العلميه

[53:56]مو متوافره في في هالمجموعه من القضايا تقول متوافره كذلك في الامام

[54:03]المهدي متوافره وبدرجه اكبر نسميها مو من العقائد والعقيده شيء احنا نعتقد

[54:11]به والله امرنا ان ناخذ ما اتاكم القران يقول ما اتاكم الرسول

[54:19]فخذوه فاذا صدر شيء عن رسول الله لازم ناخذ به والله لانه

[54:26]القران ما ذكر القران ما ذكر يعني شو كل قضايا لازم في

[54:32]القران كل قضيه الان لازم القران جيب لي ايه تقول الفرائض خمس

[54:41]في القران ومن مسلمات المسلمين فرائض الفرائض اليوميه خمس فرائض جيب لي

[54:48]ايه تذكر فرائض خمس نعم اقم الصلاه لدلوك الشمس الى غسق الليل

[54:53]وقران الفجر ما عندنا خمس فرائض ليش من مسلماتنا الاسلاميه خمس فرائض

[55:01]والله قدرت القران ما ذكر اذا تقوللي والله القران ما ذكر الامام

[55:08]المهدي ذكر الامام القران الامام المهدي وعندنا ايات كثيره يمكن نستعرضها ان

[55:13]كان الوقت يتسع او للجلسه قادمه عندنا ذكر الامام المهدي ولا ذكر

[55:21]الامام المهدي مو شرط ذكر القران يذكر القضيه بعنوانها المباشر قد مصاديق

[55:28]قد تطبيقات ومن اللي يفهم القران ويجي يطبقه يعني انا من اجله

[55:34]ايه قرانيه واجل الائمه من اهل البيت [موسيقى] وهم العارفون بالقران من

[55:43]يجي اهل البيت يطبق ق لي قرانيه انا اخذ بتطبيقاتها للايه القرانيه

[55:51]لانه من الراسقين في العلم انا من يجيني الامام الص الامام امير

[55:57]المؤمنين يفسر هذه الايه يقول الذين يؤمنون بالغيب الذين يؤمنون بالغيب عن

[56:09]امير المؤمنين في تفسير الايه قال الغيب يوم القيامه ويوم القائم يقول

[56:22]القران ما ماذا ذكر ما ذكر بشكل صريح لاسباب واكو حكمه احيانا

[56:32]بعض القضايا القران ما يذكرها بشكل صريح لحكمه ربانيه حكمه قد نتعرضها

[56:37]في وقت الاخر في حكمه ليش بعض القضايا القران ما جابها بشكل

[56:44]مباشر في حكمه ربانيه غيبيه فيجي الامام يقول الذين يؤمنون بالغيب الغيب

[56:53]يوم الرجعه ويوم القيامه ويوم القائم زين يجي ايضا الامام الباقر وعن

[57:05]الباقر عليه السلام في تفسير قوله تعالى الذين يؤمنون بالغيب قال ان

[57:10]من الغيب البعث والنشور وقيام القائم والرجعه سبحث الرجعه بحث اخر هذا

[57:17]يمكن ياتي وقت نتحدث عنه ش المقصود بالرجعه وهل هي من عقائدنا

[57:24]او [موسيقى] لا بس الامام يطبق الايمان بقيام القائم باحد تطبيقات يؤمنون

[57:34]بالغيب يجي الامام الصادق ايضا في قوله الذين يؤمنون بالغيب قال من

[57:43]اقر بقيام القائم عليه السلام فقد امن بالغيب وهكذا ايات اخرى ما

[57:53]اريد الان اتحدث عنها يمكن يجي وقت نستعرض الايات القرانيه التي طبقت

[57:59]في الامام المهدي طبقت من خلال روايات صحيحه في على الامام المهدي

[58:10]من ال محمد صلى الله عليه واله اللهم صل على محمد وال

[58:20]محمد اللهم صل على محمد وال محمد اللهم صل على محمد وال

[58:39]محمد نكتفي به نكتفي بهذا المقدار من الاسئله ونفتح الباب لاسئله الاخوه

[58:47]والمداخلات نرجو اذا كان في مداخله شفويه ما تكون طويله تفضلوا الميكروفون

[58:51]حق المداخلات جماعه الميكروفون حق المداخلات الشيخ نعطي مجال لمداخله شفويه وسؤال

[59:11]السلام عليكم سيدنا وعليكم السلام سيدنا كيف توفقون بين حديثكم بين كلامكم

[59:21]ان قضيه الامام المهدي غيبت عن العقل السني وبين كلامكم الاخر ان

[59:31]اكث التاليفات والكتابات السنيه اكثر من الكتابات الشيعيه هذه الكثره ما تدل

[59:41]الا تدل على انه كان المطلوب احضار قضيه الامام المهدي نعم احسنت

[59:46]انا حين ما اتحدث عن غيبت في العقل السني العقل الشعبي السني

[59:52]يمكن موجوده في كتب يمكن علماء ولذلك الانسال اي سني يقول لك

[59:59]ما ادري انا انكون ق هالحشد الكبير من من النصوص والروايات والكتابات

[60:03]في التاريخ حافل بكتابات سنيه ضخمه بس اقول المشروع السياسي جهل الشعوب

[60:13]بقضيه الامام المهدي يبقى النشائي والترمذي وابن ماجه والحاكم النيشوري وفلان وفلان

[60:26]هذه كتب هذه مو يقراونها لعامه الناس عامه الناس اصلا غائبه عنهم

[60:30]هذه وما اكثر الحقائق المدونه في الكتب بس من تجي لمساحه الناس

[60:38]وجماهير الناس غايبه عنهم انا من اتحدث عن تغييب لقضيه الامام المنتظر

[60:42]في العقل السني او في الوعي السني اقصد في وعي الجماهير وعي

[60:48]الشعوب وفعلا غاب وانت امامك الان هل تحس ناس يعيشون يمكن في

[61:00]سبب اخر يعني احنا نؤمن بمهدي نعاصره ويعاصرنا ونعيش وياه ويعيش ويانا

[61:05]السنه يؤمنون بمهدي يطلع بعد الاف السنين يمكن هذا ايضا عامل خلى

[61:13]ما في حاله حضور حقيقي لقضيه الامام المهدي في الذهنيه السنيه ولذلك

[61:19]ما تشكل قضيه عندهم والله واحد مصلح وربما يصور على انه مصلح

[61:23]عادي كغيره من المصلحين اللي يطلع في الزمن القادم ويغير بس انا

[61:30]اقول لا في عمل سياسي تاريخي وعمل ديني مؤسس مؤسسي حاول على

[61:37]تغييب قضيه الامام المنتظر في الذهنيه السنيه العامه وهذا ما يتنافى مع

[61:46]وجود كم كبير من الكتابات السنيه الا يمكن الان اغلب العقل السني

[61:51]ما يدري بها احسنتم سيدنا لدينا ثلاث انواع من الاسئله بعض الاسئله

[62:02]ذات طابع سياسي بنقراها مع بعض حتى يكون يعني قراءه واحده حتى

[62:07]يجي ججيب عليها جواب واحد ما هو المنطق الذي يجعل من الدول

[62:13]العظمى والاستخبارات العالميه تؤمن بظهور شخصيه الامام رغم انهم لا دينيين او

[62:18]لا يؤمنون به كشخص هذا سؤال ا كيف سيتسنى للامام المهدي ان

[62:28]يجمع المتناقضات في الساحه الدوليه ا السؤال الثالث يسال هل هناك مكتب

[62:38]متخصص في وزاره الدفاع الامريكي اي يتخصص في شان الامام المهدي او

[62:44]لا يعني انا اقول اهتمام القوى الكبرى رغم ان بعضها ما يؤمنون

[62:54]بدين وان كان القوى الكبرى امريكا تؤمن بالمسيحيه صح المسيحيه وفقه منظورها

[63:02]المصلحي بس توظف المسيحيه توظف المسيحيه وتوظف الشعار المسيحي اكبر قوه اليوم

[63:15]في العالم امريكا تؤمن بالمسيحيه وتوظف المسيحيه وفق منظورها ومصالحها السياسيه و

[63:28]في اقوال كثيره ان هناك مؤسسات بحثيه متخصصه في الغرب في امريكا

[63:42]وفي الغرب تدرس ظهور هذا المصل المغير في العالم وانا ذكرت في

[63:48]الجلسه الماضيه ان فكره الامام المهدي مركزه في الكتب السماويه الاخرى يعني

[63:55]بغض النظر عن من هو هذا المصلح المسلمين يدعون انه المصلح هو

[64:01]المهدي من ال محمد يمكن المشي المسيحين عندهم رؤيه اخرى بس ايضا

[64:10]يدرسون مشروع المسلمين هذا المشروع الذي سيبقى مشروع مناقض ومتنافي مع كل

[64:17]المشروعات الكونيه الدوليه اذا يستحق ان يدر وفعلا في مؤسسات في عده

[64:26]تاكيدات في عده تاكيدات ان هناك مؤسسات متخصصه قصه في دراسه هذا

[64:39]الشخص اللي يقال عنا انه سياتي في اخر الزمان ليغير العالم هم

[64:46]يدرسون هذا النقطه الثانيه شنو النقطه الثانيه النقطه الثانيه كيف يجمع الامام

[64:51]الحجه بين المتناقضات في انا اصور حديث الامام ودوله الامام وظهور الامام

[65:02]حديث له بحث خاص كيف الامام سيظهر اولا كيف سينتصر يعني سيظهر

[65:12]في في عصر يملك ترسانه ضخمه من الاسلحه الامام بيظهر في عصر

[65:22]في ترسانه رهيبه من الاسلحه النوويه والذريه والجرثوميه و ووى اخره الامام

[65:31]بيطلع وشلون بيواجه هال هذا هي الترسانه العجيبه والرهيبه كيف راح ينتصر

[65:38]هذا بحث سياتي كيف سينتصر الامام وسينتصر طبعا بمدد غيبي احد عوامل

[65:51]انتصار الامام المهدي المدد الغيبي المدد الغيبي توقف بعد امامه رسانه امريكا

[65:59]اذا الله بنفسه بيتدخل دخل بعد تجي بعد ترسانه نقول ترسانه اسلحه

[66:04]وترسانه امريكا هزه ارضيه تحطم لكل ترسانتهم اسلحتهم في تدخل غيبي الامام

[66:17]المنتظر ولذلك الروايات يخرج وامامه جبرائيل وعن يمينه يمين ميكائيل وعن يسار

[66:28]اسرافيل وخلف فه الملائكه المردفين زين هذا بعد تهزمه امريكا الله بدخل

[66:44]بقدرات الالهيه الغيبيه انا يمكن يقولون نقول تدخل الله في قصه طبس

[66:52]المعروفه في في ايران ها هذا تدخل جزئي تدخل وحطهم طائراتهم ما

[67:00]يتدخل عند الله مشروع الكبير في العالم مشروع الامام المهدي ما يتدخل

[67:06]الله في في العمليه فاذا هناك مدد غيبي الى جانب الى جانب

[67:17]في علامات كونيه تدفع الى الايمان بالامام المهدي تخلي الناس يؤمنون في

[67:32]علامات كونيه هسه الان الصيحه في في الكون صيحه العالميه يعني ويبدو

[67:42]مو صيحه نتيجه وسائل علميه حديثه تلفاز او اذاعه او محطات او

[67:50]اقمار لا المساله مو هالشكل احنا هاي المحطات وهاي الاقمار ايضا محدوده

[68:00]يبدو هاي الصيحه اللي بتهز الكون والعالم كله حتى الروايه تقول حتى

[68:09]الفتاه في خدرها تطلع مذعوره لهالصيحه هذه هذا حدث كوني مو عادي

[68:22]يخلي العالم كله يلتفت لقضيه الامام المهدي ويمكن في قضايا يعني ما

[68:33]محققينها لحد الان ان تحقيق دقيق العلامات افرض طلوع الشمس من مغربها

[68:43]بس هذا واحد يقول شنو الكون يتغير هذا نظام كوني الله خلق

[68:49]نظام الكون حسب الدراسات العلميه الله خلق الشمس عمرها سته مليارات سنه

[68:59]هاي شمسنا الكون في شموس كثيره نتحدث عن شمسنا هذه سته سته

[69:08]مليارات سنه من الله خلق الشمس وخمس مليارات سنه من الله خلق

[69:14]الارض هذا المسيره الملياريه من السنوات نظام دقيق ما متغير ولا لحظه

[69:23]واحده شوف النظام الكوني شمس شروق وغروب وليل ونهار وفصول نظام كوني

[69:34]رهيب شمس تتحرك في ه النظام الكوني هسه الشمس الان علميا ما

[69:43]تتحرك الشمس ثابته في مكانها تحرك موضعي والشمس تجري القران يقول والشمس

[69:52]تجري لمستقر لها يقولون المقصوده الشمس تتحرك في مقرها بس لا ابحاث

[70:02]علميه جديده طلعت تقول الشمس تحرك في الكون اخر الابحاث العلميه حول

[70:11]الشمس تقول الشمس والتجر وياها منذ ان خلق الله الشمس والمجموعه الشم

[70:19]المجموعه الشمسيه هذه احنا مجموعتنا الشمسيه الشمس وياها كم كوكب الارض والقمر

[70:27]وكم كوكب حولها نسموها مجموعتنا الشمسيه هذه واحده من من ملايين المجموعات

[70:33]الشمسيه في مجرتنا ومجرتنا اياها ملايين المجرات وين واحد يوصل العالم هذا

[70:42]وين واحد ان استطعتم ان تنفذوا من اقطار السماوات فانفذوا روحوا شوفوا

[70:46]لا تقدرون توصلون للكون للعالم اذا الابحاث الاخيره تقول الشمس الشمس تجري

[70:57]بسرعه الان انا نسيت الرقم الشمس تتحرك وتجر وياها بشكل دقيق المنظومه

[71:09]منظومه المنظومه اللي حولها من الكواكب تجري وياها ويا الشمس بسرعه كذا

[71:19]مليون في الثانيه في اتجاه نقطه في الكون ومنذ خلقت الشمس الى

[71:23]الان بعد هي في اتجاه تلك النقطه زين هذا نظام كوني منذ

[71:31]ان خلق الله الكون يتغير اذا طلع الامام المنتظر الشمس تطلع من

[71:35]المشرق من مغربها شلون هذا كيف نفهم هذا يحدث تغيير كوني يملفت

[71:49]يغير المعادله احنا نعرف الكسوف كسوف الشمس وكسوف القمر خسوف القمر عاده

[71:58]يصير متى؟ في منتصف الشهر كسوف الشمس يصير متى؟ في نهايه الشهر

[72:08]هذا الحاله الطبيعيه لا تتغير المعادله اذا اذا بدا قرب ظهور الامام

[72:13]الكسوف يصير في منتصف الشهر والخسوف يصير في اواخر الشهر هذه علامات

[72:20]الكونيه اذا الامام المنتظر تقترن به علامات كونيه بتساعده على ان ينتصر

[72:29]وكيف سينتصر وكيف يكون دولته تبدا بمعارك خارطه معارك يخوض الامام معارك

[72:40]انت لا تصورون ترى الامام المنتظر بيطلع وبيخلي موائد للناس ويالتنا كنا

[72:45]نكون مع كذا ونتمنى ونكون مع الامام المنتظر متصورين بس الامام المنتظر

[72:49]بيطلع وبيفشر راسا بيفرش الارض امامنا لا في معارك حاسمه في معارك

[73:00]كبرى سيقوضها الامام انت عندك استعداد لهالمعارك لو لا عدينا انفسنا المعارك

[73:06]الكبرى يمكن معارك صغيرهخاف من عندها ايه مساله وكيف سي يعني نظريه

[73:16]دوله الامام ش دوله الامام هي الدوله العالميه التي لا يبقى تبقى

[73:26]في الدنيا بقعه الا نادت بلا اله الا الله محمد رسول الله

[73:32]صلى الله عليه وسلم اللهم صل على محمد على محمد وال هذا

[73:40]بحث بحث يحتاج الى ان نعطي نشبع اكثر في حديث خاص حينما

[73:43]ياتي الدور عن الحديث عن دوله الامام في اخر الزمان وكيف يشكل

[73:49]دولته وهل ان هاي 313 يسمون يقولون انصار الامام هذه مو كل

[73:59]انصار الامام مو انصار الامام بس 313 يمكن هؤلاء القيادات الكبرى في

[74:07]حركه الامام المنتظر في حركه الامام المنتظر هذه القيادات الكبرى لا يمكن

[74:15]يخليهم رؤساء مناطق مسؤولين مقاطعات في العالم الامام بوجه وبيتحول الى دوله

[74:25]واحده كيف تكون هي الدوله وكيف تكون هذا بحث ياتي ان شاء

[74:28]الله اي استاذ عبد الحسين مدغوي تفضل اعوذ بالله العظيم من الشيطان

[74:38]الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم سيدنا ا جلال كشك سنه 1980 في

[74:44]جلال كشك ايه في مجله الحوادث اللبنانيه عند ما كانت تصدر اي

[74:53]كتب مقال ب بعد خروج الامام الخميني رضوان الله عليه على ان

[74:58]بريجنسكي كلفت الاداره الامريكيه بدراسه المذهب الشيعي نعم وكانت هناك عباره تستوقف

[75:05]برجنسكي لما يذكر الامام الخميني رضوان الله عليه الامام القائم سلام الله

[75:10]عليه ويقول روحي لتراب مقدمه الفداء يقول هل هناك ينتظرون الشيعه بعد

[75:14]دوله اعظم من هذه الدوله دوله فهذا في الفكر الشيعي ويدخل فيها

[75:20]الفكر المسيحي فهنا الاداره الامريكيه فعلا يعني تتوجه دائما بهالنوع من الدراسات

[75:26]هل احنا خرافه او فعلا احنا قائمين على حقائق علميه ما عندنا

[75:30]من غيبيات هل هي تتفق مع مقدماتهم الغيبيه في المسيحيه لان بوش

[75:39]يعني ليس علماني بالدرجه الاولى بل بوش حتى فكره الحروب ماله ينشئها

[75:44]بافكار دينيه [موسيقى] نعم اي مساله الاسقاطات يمكن هي من تشوق الشيعه

[75:55]من فرحتهم باعتزازهم بشخصيه نصره الاسلام يقومون بهذا الاسقاط لكن ما اعتقد

[76:00]يؤمنون بالايمان كليا وانما ياملون ان هذا الخراساني وهذا فلان او هذا

[76:07]من الانصار اعتقد التتبع الى مساله الفكر مثل ما ذكرت الان في

[76:12]الفقرات الاخيره لو ان السني سيتتبع قيام دوله الامام وكيف تقوم هي

[76:16]تقوم على محاربه الكفر ومحاربه الفساد لو ولو بقاء من ذلك اليوم

[76:25]لطوله الله حتى يظهر ويجيب العدل يعني او ياتي بالعدل فكيف العدل

[76:29]ولي الامر عنده موجود وطاعه ولي العدل الخمر موجود الشر موجود البطاله

[76:34]موجود هذا ولي العد ماله فكيف ولي العد بيتصور ان الامام القائم

[76:39]بيجي يقتل هذا وبيجي يزيل دولته وهو هذا العدل عنده فهو اكيد

[76:42]طبيعي ان يتناقض معه فكره قيام مصلح لان المصلح عنده ولي امر

[76:51]هذا لو يامن بالامام القائم بانه هو المصلح لكفر بما موجود عنده

[76:54]من هذا من هذا الايمان هذه هي المشكله من احمد امين واشكال

[76:59]احمد امين اعتقد عندنا فكره لما طلعت الحركات الاسلاميه والتوجه الاسلامي كان

[77:07]ضمور سابقا ان الامام القائم علينا الا نتحرك ما دام هو الذي

[77:15]سياتي بالاصلاح و وان انتشر الفساد اكثر سياتي القماس ليصلح لما انطلعت

[77:20]الحركات الاسلاميه بدات تفكر بتفكير ثاني ان احنا نكون ممهدين لدوله الامام

[77:27]ومهيئين انفسنا ليس كافراد او كشخص وانما كنوعيه في المجتمع لربما الحركات

[77:32]السنيه الان بعد كذلك وهي الكتب الجديده التي صدرت الان بالسعوديه التي

[77:38]فيها فكره الامام القائم لربما انطلقت بعد القيام اللي هو دوله اسامه

[77:43]لادن وطالبان في افغانستان لها كثير من المؤلفات الان مكتوبه في عند

[77:51]بعض الكتب السوقيه حصلت انا من من البعضنا فهم يروجون لهذا النوع

[77:55]من الترويج بحيث انهم يمهدون لاخر الزمان اخرها الان يطلعون يدعون ان

[78:00]ابن الملك حسين الامير عبد الله انه هذا الهاشمي والذي من صلبه

[78:08]سيكون الامام القائم وهم الذين سيفتحون بيت المقدس وهي وترجع المساله لمساله

[78:14]المضحكه كيف يكون ان يكون هو الامام القائم وهو المصلح وهو العميل

[78:19]الامريكي الاسرائيلي في ان واحد احسنت هو يعني امريكا يبدو هم تحاول

[78:29]تصنع مهدي ماذا المسلمين يؤمنون بمهدي في اخر الزمان فليصنع المهدي على

[78:36]عين امريكا فتصنع مهدي على عينها وايضا تحركه وكما صنعت احنا عبر

[78:41]التاريخ كم مهدي طلع وكم دجال طلع يقول لا يخرج الامام المهدي

[78:47]حتى يخرج 30 دجالا يدعون النبوه وطبيعي جدا وجميل حديث الاستاذ حفظه

[78:57]الله ان فعلا يعني نظريه اللي كانت تاكد ان العقل الشيعي الماسور

[79:10]الى نظريه الانتظار عطل عند المشروع السياسي هذا بحث ان شاء الله

[79:20]ياتي في في وقت خاص ونشوف فعلا ان عقليه الانتظار عطلت المشروع

[79:27]السياسي عند الشيعه ما في مشروع سياسي عند الشيعه لانهم ينتظرون دوله

[79:34]اخر الزمان فمادام انتظر انا دوله اخر الزمان بعد ما عندي مشروع

[79:38]سياسي واجت الحركات اجت الدوله الاسلاميه اجا الامام الخميني ونسف نسفها نسف

[79:47]كامل فكره فكره ان والامام انتظر انطلق من مشروع الانتظار يعني الامام

[79:56]الخميني شكل دوله من منظور الانتظار يعني الانتظار صنع دوله الامام الخميني

[80:06]وهذا بحث هل فعلا انه المشروع السياسي وشنو الاسباب اللي عطلت المشروع

[80:12]السياسي في الواقع الشيعي فهم مغلوط للانتظار روايات مناقشه اكدت ان لا

[80:26]دوله قبل دوله الامام المنتظر ان لا رايه لا رايه حق قبل

[80:33]رايه الامام المنتظر كل رايه تطلع قبل خروج الامام المنتظر فصاحبها طاغوت

[80:38]يعبد من دون الله روايه تشكلت ذهنيا ها روايات مناقشه وان صحت

[80:48]فيها دلالات معينه لازم ندرسها هذا بحث ان شاء الله ياتي تقريبا

[80:54]الوقت على الانتهاء الاخص هالاسئله الثلاثه هل يعد موت احد الاشخاص من

[81:03]العلامات الحتميه هي كاتب الاسم بس ما ذكرته اي هل نحن تلخيص

[81:07]السؤال هل نحن في قرب وقت الظهور يقول سيكون خلال حياه كبار

[81:15]السن لا صغارهم يقول احد العلماء ان ظهور الامام المهدي سيكون حال

[81:20]كبا حال حياه كبار السن لا صغارهم ما هي العلامات كبار السن

[81:29]يعني كبار السن في هذا الجيل سيلتحقون بالامام الحجه لا صغارهم وسؤال

[81:33]اخر ما هو الفرق بين العلامات والشروط انا اظن هذه نقاط تحت

[81:38]الى دراسه اولا احنا ما عندنا توقيت لعن الوقاتون واحد يقول لك

[81:47]الامام بيطلع في هالعصر في هالقرن ما في توقيت وحذر الايمه من

[81:54]التوقيت في تحذير شديد من التوقيت فاذا جا موقاتون هذا لنا الان

[82:00]يتاجرون يلتزقون بالقضيه الامام المنتظر وخلون الناس تلتف حولهم والله احنا من

[82:09]يوم كنا في الابتدائي قالوا لنا سنه 1999 ذاك الوقت احنا في

[82:20]سنه 1900 و58 اي قالوا في سنه 1909 اوه متى بتجي 1999

[82:32]اجت وطافت ها توقيتات من اجل الاستهلاك من اجل الاغراض قد تكون

[82:40]سياسيه وقد تكون ارتزاق حصل يرتزقون بقضيه ال اي ما فتوقيت ما

[82:50]عندنا لا لا بهذا جيلنا يدرك او ما يدرك كبارنا يدركون او

[82:56]ما يدركون هذه مساله وليش تقول يصلحه الله في ليله ايش معنى

[83:01]يصلحه في ليله السنه يفهمون يصلحه الله في ليله يعني مو صالح

[83:08]والله يكونه ويخليه انسان صالح لا يصلحه الله في ليله يعني يهيئ

[83:13]عوامل ظهوره في ليله واحده وهل تعلمون يمكن الامام وهذا صحيح الامام

[83:22]المنتظر نفسه قد لا يعلم وقت ظهورا الى ان ياتيه الامر من

[83:25]الله هسه واحد يجي يقول جيل النبي يدرك ما يدرك احنا نتمنى

[83:31]كلنا نعيش شوق وتمني ان ندرك الامام هذه امنيه وخليه يعيش ش

[83:37]الانسان ما في مشكله يقول ان شاء الله ادرك الامام بس مو

[83:42]يوقت والله كبار السن يدركون وصغار السن ما يدركون او كبار السن

[83:46]ما يدركون هذه توقيتات منهيين عن التوقيت اخر مداخله اخر مداخله ونختم

[84:00]الجلسه الليله تفضل [موسيقى] بسم الله الرحمن الرحيم [موسيقى] السلام عليكم سيدنا

[84:10]وعليكم جزاكم الله خير طبعا بالنسبه الى قضيه اللي هو اهتمام اهتمام

[84:17]الدول او ال اعداء اعداء الاسلام بقضيه الامام اللي هو المهدي عجال

[84:29]فرجه الشريف يذكر احد قيادات حزب الله اللي افرج عنهم اي انه

[84:33]اهتمام من جانب اللي الاسرائيلي هذه القضيه طبعا يذكر انه من قبل

[84:42]طبعا له تحرير انهم كانوا طبعا يمارسون اعتقالات فاعتقلوه في احدى الامارات

[84:47]المتعدده من ضمن الامارات المتعدده فقالوا لنا احنا بنسالك سؤال واحد فقط

[84:53]سؤال واحد فقط يعني مو جايبينك لشيء اخر جيبنا على هاي السؤال

[85:00]فسالوا قالوا له ان هذا اللي هو الخميني الموجود طبعا حسب كلامهم

[85:04]الخميني الموجود الان هل هو هذا الامام الحجه فاراد يعني يتهرب عنهم

[85:12]ما يجيب على السؤال فكان منهم الحاح على انه يطلبون من الاجابه

[85:15]على هذا السؤال هل هو الامام الحجه او لا فطبعا بعدين قال

[85:22]لهم هذا مو الامام الحجه فيقول بعدين اطلقوا سراحي خلوني ارجع الى

[85:26]اهلي هذه بالنسبه لي اه صحيح هذا ا يقول يا الله سيد

[85:34]سيدنا السلام عليكم تقبل الله اعمالكم سيدنا الا يخشى على سلامه الاعتقاد

[85:43]في هذه الامه بامامه الامام المهدي كثره الدعاوه بالبابيه والمهدويه خصوصا تصاعد

[85:54]هذه الدعاوه في مثل هذه الايام وللاسف اكثرها في العراق بمسميات متعدده

[86:03]ومشهوره ومعلنه كما اننا عانينا في البحرين ايضا من نفس هذه المشكله

[86:10]مدعي البابيه والنيابه عن الامام صاحب العصر والزمان فكيف نحصن عقليه هذه

[86:19]الامه وسلامه اعتقادها بامام الزمان صلوات الله وسلامه عليه طبعا انا في

[86:29]عقيده في تصوري يعني كثره الدعاوه ما تخلق هزه في الاعتقاد اذا

[86:34]كان الاعتقاد مؤسس على اساس علمي انا الان الان حتى الربوبيه حتى

[86:42]الالوهيه حتى الذات الالهيه صارت ادعاءات فيها ما ادعوا الالوهيه ناس ما

[86:54]تهتز اذا كانت ال العقيده مؤسسه على اساس علمي ما تهتز والله

[87:03]لوجود دعاوه النبوه ايش قد صارت دعاوه فيها ودائما حتى اللي يدعون

[87:12]البابويه هو باب الامام اول يقول انا باب الامام ثم يرتقي يقول

[87:20]انا الامام المهدي ثم يرتقي يقول انا رسول الله ثم يرتقي يقول

[87:30]انا الله اقراوا او تراجمهم هؤلاء بدا من باب الامام الى ان

[87:39]وصل هو الله انا اقول دعاوه وكثيره بتصير وتفرض علينا ان مثل

[87:46]ما تفضلتون نحصن اجيالنا تحصين علمي ولذلك هنا الخطا في ان نخلي

[87:55]قضيه الامام المهدي خاضعه للثقافه ه العاميه حد التعبير ياكو ثقافه عاميه

[88:05]تنتشر رؤى عاميه عن الامام المهدي وتسيطر على ذهنيه الناس هاي الثقافه

[88:15]العاميه ثقافه العوام المو مبنيه على اسس علميه صحيحه هذه خطره خطره

[88:25]هذه يعني اي لحظه من اللحظات تنتكس قناعاتهم بالامام المهدي لانه ما

[88:32]ماس على من هنا احنا بحاجه الى ان ناسس لثقافه مهدويه حصينه

[88:42]واعيه علميه وهذا ما تقوم به مؤسساتنا الدينيه كتاباتنا محاضراتنا وقضيه الامام

[88:51]المنتظر لازم نحرك الوعي بقضيه الامام المنتظر مو بس بالمناسبات التي تتصل

[88:59]بولاده الامام والله في النص من شعبان من من من شهر شعبان

[89:04]نحدث موجه من ال الحديث عن الامام المهدي انا اقول قضيه الامام

[89:14]المهدي قضيه متحركه في حياتنا لازم نحرك ثقافتها في كل اوقاتنا مو

[89:19]نحركها في مناسبات هذه مو قضيه موسميه لازم نحرك ثقافه الامام المنتظر

[89:29]في كل واقعنا في في كل ثقافتنا في اسرنا مع ابنائنا مع

[89:33]كل اجيالنا حتى نحصل هذا الجيل من ان يسقط امام هذه الدعاوه

[89:40]الزائفه وانا اقول احذر يا جماعه اي مس اي حركه تحمل شعار

[89:48]الامام المنتظر ضعوا عليها علامه استفهام حتى تراجعوا العلماء الكبار والمرجعيات الموثوقه

[90:00]حولها اي حركه لان بدات حركات مدسوسه تشكلت لاهداف منحرفه وامتدت ويمكن

[90:14]يجي وقت اتحدث عن دعاوى النيابه ودعاوه المهدويه في عصر الغيبه هذا

[90:22]حديث واسع وكيف ظهرت دعاوه عبر التاريخ وفي وقتنا المعاصر القريب ايضا

[90:31]ظهرت دعاوى في العراق ودعاوى في ايران ودعاوى في البحرين ومناطق كثيره

[90:41]ظهرت فيها دعاوى المهدويه والنيابه والسفاره هذا كله يحتاج الى تحصين ندرس

[90:49]وذلك اقول احذر من اي شيء يطلع باسم الامام المهدي ونروج وينقاد

[90:57]اليه ناس وخاصه البسطاء وخاصه بعض النساء اللي يعشقون قضيه ان قضيه

[91:06]الامام المهدي حاله تعيش في وجداننا نعشقها واحد يجي يقول انا عندي

[91:11]مشروع حول الامام المنتظر واهيئكم لان تلتقون مع الامام المنتظر منو ما

[91:16]يحب يلتقي مع الامام المنتظر شوقنا هذا عشقنا فيجيني واحد يمنيني يقول

[91:22]لي والله انت والله انضم لهالجماعه وبعد بعد فتره من الترويض والشو

[91:29]اسمه بخليك تلتقي مع الامام المنتظر الحذر الحذر في اي قضيه في

[91:38]اي حركه في اي دعوه تتصل بالامام المنتظر ما لم نراجع فيها

[91:45]العلماء المعنيين الموثوقين الا يحددون موقفنا تجاه اي حركه مهما كانت الحركه

[91:52]وحتى لو كان القائم عليها انسان نظيف يمكن يخدع انا قبل ايامي

[91:58]جاني شاب قال لي والله اكو حركه في البحرين صارت وانضم لها

[92:04]مجموعه كبيره من الشباب من مختلف مناطق البحرين يقول وبعدين اكتشفنا انهم

[92:11]من اتباع السفاره زين بعد ان تشكل مساحه كبيره من الشباب التحقت

[92:22]يقول اكتشفنا الحين ش نسوي الحذر الحذر الشديد من الانتماء او التفاف

[92:30]حول اي فكره تتصل بالامام المهدي ما لم نراجع حتى نحصن اجانه

[92:38]الى جانب التحصين الفكري والثقافي والعلمي يشكل ضروره مهمه جدا الطرح الواعي

[92:46]لقضيه الامام المنتظر يحصن اجيالنا تحصين يحميها من هالانزلاقات الخطيره نشكر سماحه

[92:57]السيد العلامه الغريفي ونعتذر للاخوه اصحاب الاسئله التي لم تقرا اسئلتهم ولاصحاب

[93:04]المداخلات الا ما حصلنا وقت لمداخلاتهم في الختام نقرا دعاء الفرج نقرا

[93:14]دعاء الفرج وصل اللهم على محمد وال محمد اللهم صل على محمد

[93:24]اللهم صل على محمد اللهم صل وسلم على محمد وسلم على محمد

[93:35]وال محمد بسم الله اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن

[93:49]الرحيم اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم يا كريم اللهم

[94:06]كن لوليك الحجه ابن الحسن صلواتك عليه وعلى ابائه في هذه الساعه

[94:34]وفي كل ساعه وليا وحفظا وقائدا وناصرا ودليلا وعينا حتى تسكنه ارضك

[95:05]طوعا وتمتعه فيها طويلا اللهم وعجل الفر وسهل مخرجا واوضح منهجا اللهم

[95:26]عجل لوليك الفرج والعافيه والنصر وفرجنا بهم يا كريم ما شاء الله

[95:40]لا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم وصلى الله على محمد

[95:47]واله الطاهرين اللهم صل

0 Comments

Volgende

‏سلسلة لقاءات الامام المنتظر - السيد عبدالله الغريفي 22/4/2013

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

‏سلسلة لقاءات الامام المنتظر - السيد عبدالله الغريفي 22/4/2013

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal