سفينة النجاة ح ١٩، د. الشيخ مهدي الساري

2 Bekeken· 25/07/20

د. الشيخ مهدي الساري
abonnees

#الامام_الحسين عليه السلام #الشيخ_مهدي_الساري #كربلاء #عاشوراء #محرم

Laat meer zien

Transcript

[0:05]يا حسين يا حسين يا حسين يا حسين يا حسين يا حسين

[0:18]يا حسين انت النجاره انت رمز للحياه انت نور ساطع انت رمز

[0:35]للحياه يا حسين يا حسين يا حسين يا حسين يا حسين يا

[0:51]حسين >> السلام عليك يا ابا عبد الله وعلى الارواح التي حلت

[0:55]بفنائك واناخت برحلك عليكم مني سلام الله ابدا ما بقيت وبقي الليل

[0:59]والنهار ولا جعله الله اخر العهد مني لزيارتكم اهل البيت السلام على

[1:07]الحسين وعلى علي بن الحسين وعلى اولاد الحسين وعلى اصحاب الحسين والسلام

[1:13]عليكم يا عشاق وانصار الحسين ورحمه الله وبركاته واعظم الله لنا ولكم

[1:19]الاجر بمصابنا بسيد الشهداء واهل بيته وصحبه الكرام صلوات الله وسلامه عليهم

[1:26]اجمعين نلتقيكم ايها الاحبه الكرام في لقاء متجدد وحلقه جديده من حلقات

[1:33]برنامجكم سفينه النجاه في البدء ارحب باسمي واسمكم بضيفنا العزيز الباحث الاسلامي

[1:41]والاستاذ في الحوزه العلميه سماحه الشيخ الدكتور مهدي الساري حياكم الله سماحه

[1:47]الشيخ اهلا ومرحبا واعظم الله لكم الاجر >> حياكم الله اهلا وسهلا

[1:52]بكم اعظم الله لنا ولكم الاجر وفقكم الله >> حياكم الله النهضه

[2:00]الحسينيه خلفيات ونتائج كما تعرفون ايها الاحبه الكرام على اننا فيما مضى

[2:05]من هذه الحلقات تطرقنا الى تلك الارهاصات والخلفيات التي سبقت ومهدت لنهضه

[2:16]سيد الشهداء صلوات الله وسلامه عليه وفي هذه الحلقه ان شاء الله

[2:21]وما يليها نستانف البحث مع الضيف الكريم ام لنتفضلكم بمتابعه مجليات هذا

[2:29]الحوار جزاكم الله خير الجزاء واحسن لكم العزاء حياكم الله من جديد

[2:32]سماحه الشيخ >> الله يحييك >> بعدما بينتم سماحه الشيخ ال الامور

[2:41]التي سبقت خروج الحسين صلوات الله وسلامه عليه من مدينه جده الى

[2:51]كربلاء وذكرتم على انه قد كتب وصيه وذلك الكتاب لاخيه ابن الحنفيه

[2:55]وفي الواقع هذا الكتاب عندما نقراه نستبين ونقف على الاهداف المرسومه التي

[3:02]من خلالها ومن اجلها خرج الحسين في مسيرته الاصلاحيه كما تطرقتم الى

[3:10]ما فعله الحسين صلوات الله وسلامه عليه والوضع العام والاجواء التي صاحبت

[3:18]خروج الحسين من مدينه جده ذكرتم على انه وكما ينقل ابن اعثم

[3:23]الكوفي على انه زار قبر جده المصطفى وراى في المنام وشكى لجده

[3:33]ما حل به >> ومضافا الى ذلك النياحه نياحه النساء من بني

[3:37]عبد المطلب نبقى في هذا الجو الاجواء العامه الوضع الذي صاحب خروج

[3:45]الحسين من مدينه جده >> وحتى قدومه الى الكوفه وحيث كربلاء لذا

[3:51]الوقت والحديث لكم للحديث اكثر بنحو من التفصيل بسم الله الرحمن الرحيم

[4:00]الحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام على اشرف البريه محمد واله الطيبين

[4:06]الطاهرين السلام عليكم وعلى المشاهدين الكرام اعظم الله لنا ولكم الاجر اسال

[4:12]الله سبحانه وتعالى ان يوفقنا >> ويوفقكم لقول الحق وفضل اهل البيت

[4:19]وذكر الصدق والحقيقه للناس >> امين يا رب >> ما ذكرناه سابقا

[4:26]وتفضلتم به من تذكير ان الحسين صلوات الله عليه سيد الشهداء ودع

[4:30]رسول الله ورسول الله حثه على الخروج وقال ان له منزله عند

[4:38]الله سبحانه وتعالى وهذه المنزله ينالها بالشهاده صلوات الله وسلامه عليه وتوجد

[4:44]نظره ان الامام صلوات الله عليه هو من قبل سيد شباب اهل

[4:52]الجنه ايها الاحبه القضيه او قضيه الدرجه هي ليست كل الدرجات ليس

[4:57]فقط للجنه حتى ينظر الانسان ويقول الحسين سيد شباب اهل الجنه فماذا

[5:02]عسى ان يكتسب بالشهاده في الجنه ايها الاحبه القضيه ليست قضيه جنه

[5:13]للحسين صلوات الله عليه للحسين الحسين قضيته قضيه الله سبحانه وتعالى ورضوان

[5:20]من الله اكبر الحسين صلوات الله عليه وان كان يرغب في جنه

[5:23]الله امير امير المؤمنين رسول الله صلوات الله عليه واله امير المؤمنين

[5:30]صلوات الله عليه صلوات الله عليهما والهما يرغبون في الجنه جميعهم يرغب

[5:38]في الجنه جميعهم يرغب في الجنه لكن مسالتهم الكبيره هي مساله رضوان

[5:44]الله والله سبحانه وتعالى ذكر في القران الكريم هذه الكلمه ورضوان من

[5:50]الله اكبر فرضوان الله اكبر من الجنه كما جاء في تفسيرها والحسين

[5:55]هو صاحب النفس الراضيه المرضيه يا ايتها النفس المطمئنه ارجعي الى ربك

[6:05]راضيه مرضيه فهذه النفس التي وصفها الله سبحانه وتعالى ونعتها بانها راضيه

[6:13]مرضيه مرضيه لله سبحانه وتعالى راضيه عن الله سبحانه وتعالى هذه النفس

[6:19]شانها شان الرضا شانها شان الرضوان شانها اكبر من الجنه والدرجات درجات

[6:30]القرب الى الله سبحانه وتعالى مستمره رسول الله واهل البيت وهذا بعض

[6:39]علمائنا يعد هذا من من الغلو ان يكون ان تقف برسول الله

[6:41]حتى وصل الحال ببعضهم يقول ان الصلاه والصيام لرسول الله لا ترفع

[6:48]منه درجه عجيب الله سبحانه وتعالى الدرجات والقرب من الله سبحانه وتعالى

[6:57]بالطاعه والانقياد ما كان محمد او ما صار محمد محمدا صلى الله

[7:01]عليه واله >> ولا اله ولا الانبياء ولا الملائكه ولا الصديقون ولا

[7:06]الشهداء الا بالطاعه واهل البيت صلوات الله عليهم اذا هذه القضيه قضيه

[7:11]الحسين عليه السلام بشهادته لا ينال درجه اكبر من اكثر مما هو

[7:18]عليه هذا خطا >> ا >> الدرجه هي القرب من الله فمهما

[7:28]الانسان انقاد لله سبحانه وتعالى يقولون هذا مملوء هذا مملوء عندنا في

[7:32]رواياتنا ان الامام مثلا مخصوص بالفضل كله نعم الفضل كله هي الامور

[7:36]التي يسعى اليها الناس مثلا العلم مثلا الخط الحسن مثلا الفصاحه مثلا

[7:45]هذه الامور الامام سبحان الله سبحانه يعطيه هذه الامور يميزه عن الاخرين

[7:52]مثلا ان رسول الله صلى صلى الله عليه واله ما تتلمذ عند

[7:54]احد في العلوم لا في الحساب ولا في النجوم وكذلك اهل البيت

[8:01]ما تتلمذوع عند احد نعم رووا روايات اهل البيت مثلا يروي الامام

[8:04]الباقر او اهل البيت يروون عن بعض الصحابه يروون الفاظا هم ليسوا

[8:11]محتاجين الى هذه الروايه هم عالمون بها وعندهم طرق اخرى لكنهم يذكرون

[8:15]من باب التشجيع ومن باب تعليم الناس ومن بابها ذكرى لهذه الاسانيد

[8:19]والى الامام الباقر صلوات الله عليه ما حاجته الا انه يريد ان

[8:26]ينقل حدثا ويكون هذا الحدث بعين الناس الاخرين الذين لا يرونه حجه

[8:31]والى الامام الباقر شان حجيته كشان رسول الله في الحجيه فاذا قال

[8:40]كلمه عندنا فهو بمنزله رسول الله في الحجيه وكذلك الامام الحسين على

[8:44]كل حال لا اطيل في هذه القضيه الامام صلوات الله عليه امره

[8:49]رب العالمين وبلغه رسول الله وكان من ذي قبل عنده مرسوم وعنده

[8:57]كتاب وعنده خطه من الله سبحانه وتعالى نزلت والامام المعصوم المعصوم عندنا

[9:03]الله سبحانه وتعالى يلهمه لا يوحي اليه وحي التشريع >> لا الالهام

[9:08]وعلى ا حد قول المسلمين انه مثلا في الروايه عند اخواننا اهل

[9:15]السنه مثلا يقالوا في حق عمر >> نعم >> انه رووا ان

[9:20]رسول الله قال ان في كل امه محدثا وان كان في امتي

[9:27]محدث فهو عمر طيب ها ما هو المحدث المحدث الذي تتكلم الملائكه

[9:36]في اذنه يلقى في روعه يلقى في باطنه يلقى ويلهم الله سبحانه

[9:41]وتعالى يلهمه والملائكه تحدثه هذا معنى طيب لال محمد لماذا لا تكون

[9:45]هذه القضيه اذا هنا تختلف عن هذه اهل البيص صلوات الله عليهم

[9:52]ورد عن رسول الله انه لا تعلمهم فهم اعلم منكم >> نعم

[9:54]>> على كل حال اهل البيت صلوات الله عليهم والحسين منهم بابي

[10:00]وامي كان صاحب خطه من الله سبحانه وتعالى هو ليس محتاجا الى

[10:04]مشوره احد انما حينما يشاور بعض الناس لان لانه صلوات الله عليه

[10:13]او حينما ياتون اليه ناصحين مشفقين الحسين يكلمهم على قدر عقولهم ويكلمهم

[10:18]بالشفقه لانه يعلم ان هؤلاء ناصحون >> وحسب الامور الطبيعيه وحسب الطعم

[10:23]>> احسنت لكن حينما ا يصل الامر بهؤلاء من باب الالحاح يلحون

[10:34]على الامام صلوات الله عليه مثلا محمد بن حنفيه عبد الله ابن

[10:37]عباس وبقيه الناس حينما يلحون على الامام صلوات الله عليه او انه

[10:46]يرى منهم انهم مجتهدون ومبالغون في النصيحه يصارحهم صلوات الله عليه مثلا

[10:52]محمد بن الحنفيه فقال له قال له ان رسول الله هو الذي

[10:54]امرني وهذا جاء في كتاب امال الصدوق رحمه الله عليه وعند ابن

[11:02]اعثم في الفتوح على كل حال قال يا اخي قد نصحت فاشفقت

[11:10]فارجو ان يكون رايك سديدا موفقا هذا الذي ذكره تاريخ الطبري عن

[11:15]ابي مخنف و بعد ذلك جرى امور جرت قضيه الوصيه وقد ذكرناها

[11:23]من ذي قبل ان معالم ثوره الامام الحسين وبفضل الله والحمد لله

[11:28]هذه الوصيه بقيت ووصلت الينا ويذكرها ال الخطباء جزاهم الله خيرا العلماء

[11:36]يذكرونها في هذه الايام وترفع و معالم ثوره الحسين الحسين يبينها قال

[11:47]لم اخرج اشرا ولا بطرا اولا ان الحسين عليه السلام يشهد ان

[11:53]لا اله الا الله وحده لا شريك له وهذه وصيه للاحبه الذين

[11:58]يقيمون العزاء عندنا بعض الشباب الذين هم تضغى عليهم قضيه اقامه الشعائر

[12:05]>> نعم >> وبعض هذه المجالس هنا ايضا من هذا المنبر ومن

[12:10]هذه القناه الكريمه اقول بعض المجالس ترى فيها بعض الاحبه احبه الحسين

[12:19]خدام الحسين المقيمين للعزاء في بعض الهيئات هذه الهيئات تاتي برادود >>

[12:28]نعم >> نائح هذا النائح او هذا الرادود يقيم العزاء يقرا القصائد

[12:34]لكن قضيه الحسين عليه السلام ليست محظ عزاء >> نعم >> ومحضى

[12:42]بكاء >> لابد ان نفهم الحسين نفهم ثوره الحسين نفهم نقرا كلام

[12:45]الحسين عليه السلام لا فقط ان نتعاطف مع الحسين >> ونستلهم تلك

[12:49]القيم >> احسنت >> نعم >> التصحيح هذه الايام ياتي الشباب في

[12:56]هذه الهيئات المباركه في هذه المجامع الكريمه تجتمع الناس وتكون جذوه المحبه

[13:04]مشتعله اكثر من ذي قبل هؤلاء الذين يقومون وهؤلاء الذين يقيمون هذه

[13:12]المجالس عليهم ان يبعدوا الخطيب عن هذه المجالس وليس اي خطيب الخطيب

[13:18]العالم الخطيب الناصح المشفق الخطيب الذي عنده مسؤوليه عن كلمته ولا ياتي

[13:27]بالاخبار الضعيفه لمجرد انها مدره للدموع الابكاء على الحسين لا نتنازل عنه

[13:35]>> نعم >> ال الشعله الحسينيه الحراره الحسينيه التي جاءت في الروايه

[13:44]انها لا تبرد وانها لن تنطفئ في قلوب شيعه الحسين صلوات الله

[13:48]عليه لابد ان تكون مشتعله هذا نحن لا نتز لا نتنازل عن

[13:56]هذا >> يكون النعي على حساب المحاضره القيمه الهادفه >> المحاضره والرادود

[14:00]>> معا العزاء الابكاء مع الخطيب مع العالم مع حضور العالم الذي

[14:09]يعلم الناس دينهم الحسين عليه السلام خرج واساس خروجه شهاده ان لا

[14:17]اله الا الله فاذا صار في هذه وبعض هذه المجالس واقول بعض

[14:21]هذه المجالس وهي قليله >> يذكر بعض الامور وهذه الشطحات اللفظيه عند

[14:30]بعض من ياخذ اللاقطه وينشد شعر وتبدر منه كلمات يحاسب عليها جميع

[14:37]وشيعه اهل البيت مع ان الله قال لا تزر وازره وزره اخرى

[14:43]لكن >> تحاسب جميع مجالس والاعداء بمرصد بمسمع >> وبمراه من الناس

[14:50]هذا الانسان يتكلم وهو مسؤول ويوم القيامه يؤتى بصاحب المجلس من اتيت

[14:55]به الى مجلسك صاحب المجلس من قرا في في مجلسك رادود هذا

[15:02]الشعر الذي قراه هل هو هذا الرادود وهذا النائح على الحسين صلوات

[15:07]الله عليه هذا الذي يقيم يقيم العزاء في حسينيه في كل مكان

[15:18]هل هذا الانسان يختار الشعر الذي يرضاه اهل البيت؟ اهل البيت كانوا

[15:22]دقيقين في مساله شعر وهذا لابد ايضا ان نشير اليه ان شاء

[15:24]الله تعالى >> جميل اذا لابد من ان يكون هناك انتقاء دقيق

[15:31]للناعي للخطيب للرادود وهذه مسؤوليه في الدرجه الاساس تقع على اهل المجالس

[15:38]الذين يقيمون تلك المجالس >> وما ذكرته من سماحه الشيخ ربما البعض

[15:47]من الشعراء ربما يسهو ولكن عندما يصل الدور هناك تسلسل يصل الحال

[15:52]لان يلقيها الرادود دون شعور او دون ان يلتفت يصل الحال الى

[15:54]المتلقي الى المستمع ويرددون تلك الابيات والقصائد وفيها امور ومحاذير عليه >>

[16:02]هذه تحتاج الى وقفه ان شاء الله >> بعد الفاصل اذا نكمل

[16:06]الحديث مع جنابكم الكريم ايها الاحبه الافاضل >> نستانف الحوار مع ضيفنا

[16:11]الكريم بعد هذه الوقفه القصيره فتابعونا ت الافاضل اهلا ومرحبا بكم واعظم

[16:17]الله لنا ولكم الاجر نلتقيكم في هذا البرنامج الحسيني سفينه النجاه ونستكمل

[16:24]البحث مع الضيف الكريم سماحه الشيخ الدكتور مهدي السري سماحه الشيخ ذكرتم

[16:31]جمله من الوصايا التي ينبغي التوجه اليها بما يتعلق بانتقاء واختيار الخطيب

[16:38]الموفق وكذا الناعي والرادود والشاعر >> حتى تصل رساله الحسين صلوات الله

[16:50]وسلامه عليه وحتى لا نجعل اي فرصه لاولئك المتربصين للنيل من الشعائر

[16:58]الحسينيه وهذا وهذا الامر الذي اشرتم اليه في غايه الاهميه ولا باس

[17:03]ان تشبعوه من البيان لما فيه من اهميه في وقتنا المعاصر الحديث

[17:08]>> الله يحفظكم نعم ذكرنا ان المجلس مجالس الحسين لابد ان تكون

[17:19]على مقدار او تجري على وصيه الحسين وصيه الحسين اعطت معالم ثوره

[17:24]الحسين نهضه الحسين قيام الحسين رفض الحسين موقف الحسين سميه ما شئت

[17:29]>> ا >> هذا الموقف له معالم >> نعم >> لا يستطيع

[17:35]هذا المتحدث الفقير ان يزيد على هذه الامور الا اذا كانت موافقه

[17:40]للكتاب الكتاب وللسنه ولاقوال اهل البيت صلوات الله عليهم لكن معالم نهضه

[17:46]الحسين بابي وامي عينها هو وذكرها فاذا المجلس الذي يقام للحسين الكتاب

[17:58]الذي يكتب باسم الحسين الحديث كحديثنا هذا عن الحسين لابد ان يكون

[18:04]الجميع جميع ما ذكرنا ان يكون جاريا على منهج الحسين الذي اراده

[18:08]ما اراد صلوات الله عليه اراد هذا وذكره لاخيه محمد بن الحنفيه

[18:16]فقلنا من شطحات بعض هذه المجالس انه مثلا ينسب الالوهيه او الربوبيه

[18:20]لاهل البيت واهل البيت >> براء من هذا >> نعم >> اهل

[18:26]البيت صلوات الله عليهم لعنوا من ينسب اليهم هذا ويصغر عظيم منزله

[18:35]الله سبحانه وتعالى او يحقر منزله الله سبحانه وتعالى عظيمه جلاله الله

[18:41]سبحانه وتعالى كان يخر له علي بن ابي طالب والحسين ساجدين عابدين

[18:48]خاضعين خاشعين فاول ما اوصى به الحسين عليه السلام نعم >> انه

[18:55]يخرج من اجل التوحيد >> اذا اتينا الى بني اميه واتينا الى

[19:03]بنو اميه وهذه المدرسه نحن ذكرنا انهم تغلبوا على قريش فنبغ بنو

[19:08]اميه وجعلوا انفسهم هم طليعه قريش >> اها >> واسموا انفسهم خلفاء

[19:15]الله هؤلاء الخلفاء الذين ذكرناهم في كلام الوليد بن يزيد بن عبد

[19:19]الملك الاموي في عهده لولديه ماذا قال؟ قال وعبر عن نفسه بانه

[19:30]خليفه الله وان رضا الله هو رضاهم وان هذه ما قام احد

[19:33]بوجههم وما اعترضهم معترض الا ونكله سبحانه وتعالى او نكل به واهلكه

[19:39]الله هذه هذا المعاني او هذه المعاني هي الاساس لكلام الوليد بن

[19:49]يزيد طيب بنو اميه عندهم منظومه تدخلت في التوحيد من الجبر >>

[19:54]اها >> الذين يقولون بالجبر ومن الامور التي اشاعوها قضيه القضاء والقدر

[20:00]اي ان الله سبحانه وتعالى جعل هؤلاء قضاء هم لا يقولون نص

[20:07]علينا رسول الله صلى الله عليه واله لا حينما يقولون نحن خلفاء

[20:10]الله يقولون قد قضى الله عليكم ان نكون خلفاء ولو لم يقضى

[20:18]عليكم ولم يسلطنا عليكم لما كنا نتسلط فاذا هذا التسلط التكويني يدل

[20:23]عن رضا الله التشريعي هذا معناه او قل يعرب عن رضا الله

[20:31]سبحانه وتعالى ولو لم يرضى الله لما سلطنا عليكم هذا كلام بني

[20:36]اميه بنو اميه لهم منظومه توحيد والى يومك هذا الى يومك هذا

[20:43]موجوده مبثوثه وانتم تعلمونها والمشاهد الكريم يعلمها وهذه ليست ولا نقولها انها

[20:48]عند اهل السنه لا كثير من اهل السنه بريئون من هذا او

[20:51]اكثرهم واغلبهم من هذا الكلام على كل حال نجد هذه الكلمات او

[20:58]هذه الاطاريح مبثوثه منهم على كل حال اما الحسين عليه السلام معالم

[21:06]نهضته وقيامه للشيع عليه ان يقتدي بهذا وان يكون اساس مجلسه اساس

[21:12]قصيدته لا انه مثلا ناتي علي جاعل الارض مهادا وراف وبان فوقكم

[21:21]سبعا شدادا هذا والعياذ بالله هذا هذه مشكله هذه طامه كبرى هذا

[21:25]الكلام الحسين عليه السلام اول ما خرج قال ان الحسين بن علي

[21:30]يشهد ان لا اله الا الله >> سمح الشيخ عن عفوا عن

[21:36]المقاطعه هذه القصائد وان حاول البعض ان ياتي بها ظاهرها فيها اشكال

[21:43]ومحذور البعض يحاول ان يوجد لها تفسير يعني لماذا تدخل نفسك وتقحم

[21:47]نفسك في مثل هذه الامور التي يفهم من ظاهرها الشرك والعياذ بالله

[21:52]وثم تاتي وتبرر وتحاول ان توجد هناك تفاسير ربما تكون هذه التفاسير

[22:00]مقبوله او غير مقبوله فليكن هناك انتقاء وكما اشرتم على ان الجميع

[22:04]له دور سواء من الخطيب من الناعي من الشاعر ان يكونوا مساهمين

[22:13]في نشر رساله التوحيد في نشر اهداف الحسين التي خرج من اجلها

[22:17]>> الشعر ا له باب واسع ونستطيع ان نلج في هذا ولكن

[22:24]يطول بنا المقام ولكن اذكر منه نماذج >> تفضل >> لانه سنحت

[22:28]الفرصه >> نعم >> او جرنا الكلام الى هذا فلعل فيه رضا

[22:36]لله سبحانه وتعالى نسال الله ان يكون لله رضا >> اولا الاحبه

[22:40]كثير من الشعراء شعراء الشعراء الذين يكتبون في الحسين اقول كثير منهم

[22:50]غير مطلع على كلام اهل البيت عليهم السلام وفقير في الاعتقاد وفقير

[22:53]حتى في قضيه الشعر الشعر الشعبي نتكلم وكذلك في الشعر الفصيح كثير

[22:57]من الشعراء الذين يكتبون ليس عندهم مكنه علميه >> لا قراءه في

[23:05]روايات اهل البيت ولا يسالون العلماء ويتتلمذون لا ومن الخطر ان يقرا

[23:12]الانسان كتابا ويظن نفسه فقيها هذه من من الخطر الكبير يقرا روايه

[23:20]مثلا في كتاب لكتب الشيعه في كتب اي كتاب الانسان يقرا كلمه

[23:25]وهي تكون من المتشابهات في القران الكريم في القران الكريم ف ماذا

[23:31]قال الله سبحانه وتعالى هناك في القران محكم كما وهناك متشابهات فاما

[23:37]من كان في قلبه زيغ ماذا يتبع؟ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء

[23:47]الفتنه وابتغاء تاويله هذا الانسان الذي يتبع المتشابه اذا قرا من روايات

[23:54]اهل البيت ما فيه متشابه او انه ليس بواضح لانه ويقع في

[23:57]المشكله لانه لا يعلم معاريض كلام اهل البيت لكل احد خطاب وله

[24:05]مفردات وله صياغه جمله هل انت طلعت او علمت وعرفت معاريض كلامهم

[24:17]حينما يقرا الانسان قراءه سريعه او قراءه غير متخصصه هذا الانسان يستلهم

[24:23]من هذا الكلام او يفهم من هذا الكلام لا اقول ممنوع عليهم

[24:31]لا ليس بممنوع ولكن عليه ان يرجع كذلك الى المتخصص مثلا وامثل

[24:36]بمثال واضح اذا كان انسان يقرا ويحب شعر العربي ياتي الى ديوان

[24:43]امرئ القيس او ديوان المتنبي ديوان المتنبي فيه وحرق الباه ممن قلبه

[24:50]شبم ومن بجسمي وحالي عنده سقم يبتدئ بقصيده طيب هذه القصيده وحرق

[24:59]الباه ممن قلبه شبم هذا الانسان قرا القصيده نعم >> لكن يحتاج

[25:04]الى متخصص يشرح الدكتور او المدرس والاستاذ في الجامعه الذي يدرس هذا

[25:09]وهو مختص فيه اختصاص تام شرحه لهذا البيت يوقف هذا القارئ والهاوي

[25:18]للادب والمحب للادب يجعل له المعنى اكثر وضوح ويظهر ويبرز له الجماليه

[25:25]اكثر المتخصص في كلام اهل البيت يعطي لك معاني واضح سليمه ولا

[25:33]تقتل عندك القراءه ولا تكون قراءتك >> سقيمه بل تكون سليمه >>

[25:40]من الشعراء انا امثل بمثال من اصحاب الائمه >> نعم >> جعفر

[25:45]بن عفان جعفر بن عفان الطائي شاعر وهذا الشاعر في زمن السيد

[25:54]الحميري الذي لقبه الامام الصادق عليه السلام قال له انت سيدي شعراء

[25:58]>> نعم >> و يبدو انه ايضا اسمه ملقب بهذا اللقب السيد

[26:04]لقبوه اهله لقبه اهله بذلك في كلامه ولقد عجبت لقائل هو اسماعيل

[26:13]الحمير يقول يتعجب من قول الامام الصادق عليه السلام >> ولقد عجبت

[26:17]لقائل لي مره علامه فهم من الفهماء سماك قومك سيدا صدقوا به

[26:24]انت الموفق سيد الشعراء >> جميل >> ما انت حين تخص ال

[26:28]محمد >> اللهم صل على >> بالشعر منك او بالمدح منك وشاعر

[26:36]بسواء مدح الملوك ذوي الغنى لعطائهم والمدح منك لهم بغير عطائي >>

[26:40]هنا اعطى قيمه >> نعم >> قال من جعل رضا الله وجعل

[26:49]مدحهم لان هؤلاء الشعراء بشار بن ابو العتاهيه ابو نؤاس كانوا على

[26:54]ابواب الملوك اما السيد الحميري ما كان نعم ربما يذكر له في

[27:01]موقف او موقفين مع شعراء وراء عصره بابواب الخلفاء لكن ما كان

[27:05]متهالكا على ابواب الخلفاء وما كان متكسبا بشعره الا ما يذكر ونادر

[27:10]تجد عنده ربما هي من المجامله السياسيه ليدفع عن نفسه >> نعم

[27:13]>> ولكنه كان مستميتا في ا في مدح اهل البيت صلوات الله

[27:19]عليه ماذا قال جعفر بن عفان اذ حصل موقف والسيد الحميري اسماعيل

[27:30]الحميري الشاعر الفذش شاعر اهل البيت كان حاضرا فقال له او يذكر

[27:35]هذا ال الشيخ الطوسي في كتاب الامالي في صفحه 198 يذكر ويقول

[27:44]اخبرنا محمد بن محمد بسنده عن ا السيد الحميري قال اجتمع عندنا

[27:55]السيد بن محمد الحميري حدثنا جبله بن محمد بن جبل الكوفي قال

[28:00]حدثني ابي قال اجتمع عندنا السيد بن محمد السيد الحمير اسماعيل >>

[28:06]وجعفر بن عفان الطائي وجعفر ابن عفان عفان الطائي فقال له السيد

[28:13]ويحك السيد نقد نقد لهذا الشاعر الذي يمدح اهل البيت >> جعفر

[28:19]بن عفان >> جعفر بن عفان وهو شاعر وذاك شاعر >> قال

[28:24]له ويحك اي يمدح ويحك اتقول في ال محمد عليه السلام شرا

[28:32]عجيب >> شاعر من اصحاب الامام الصادق اصحاب الائمه صلوات الله عليهم

[28:36]>> قال له ويحك اتقول في ال محمد شرا >> ما هو

[28:43]البيت الذي قاله هنا النقد >> اذا القضيه حينما تنقد تنتقد قصيده

[28:53]وينتقد ناص او ينتقد خطيب بالتي هي احسن بنقد ليس >> مهني

[28:55]كما يعبر >> احسنت >> نقد محترم موضوعي قال له ما هو

[29:02]يعني ما هو الشر الذي قلته؟ قال ما بال بيتكم يخرب سقفه؟

[29:06]ما بال بيتكم يخرب سقفه وثيابكم وثيابكم من ارذل الاثواب او بالقراءه

[29:17]الثانيه يمكن ايضا تقرا بوجه اخر ما بال بيتكم يخرب سقفه وثيابكم

[29:21]من ارذل الاثواب >> وقع في محذور هنا >> نعم الصياغه صياغه

[29:29]ركيكه فقال له فقال جعفر فما انكرت من ذلك فقال له سيد

[29:34]اذا لم تحسن المدح فاسكت المدح له شروط يقول المشاهد الكريم وين

[29:38]المشكله يعني في هذا البيت >> عندما عبر بالثياب بارذل >> ثيابكم

[29:45]رذلهعم >> بيتكم مخرب سقفه الصياغه غير لائقه يعني انت تتحدث مع

[29:49]ائمه اهل البيت صلوات الله عليهم اراد ان يرثي الدار ويقول ان

[29:56]بيوتهم اصبحت خاليه انظر الى هذا البيت وقارنه مع قول دعبل مدارس

[30:00]ايات خلت من تلاوه ومنزل وحي مقفر العرصات او انه قال حينما

[30:09]يتكلم وثيابكم من ارذل الاثواب مقصود يقصده او يقصد من ذلك انكم

[30:13]ليس بيدكم من المال شيء انظر الى قول دعبل قال ارى فيئهم

[30:20]في غيرهم متقسما وايديهم من فيئهم صفراتي خاليه انظر الى هذا البيت

[30:25]وانظر الى هذه الصياغه الشاعر لابد ان يكون عالما بما يقول الشعر

[30:31]قريحه وعلم >> نعم >> بمعنى ذلك ان الشاعر عليه ان يقرا

[30:42]البلاغه وعليه ان يقرا التاريخ الصحيح السليم وان يقرا كتب العقيده >>

[30:49]نعم >> وعليه ان يكون انسانا مثقفا يثقف نفسه فهو كالحديده هذه

[30:59]الحديده باستطاعتها او من الممكن ان تكون سيفا وان تكون سكين >>

[31:04]لكن هذه الحديده تحتاج الى مسن او تحتاج الى مبردح >> هذا

[31:10]المبرد او هذا المسن هو عباره عن قواعد في العقيده لانك تريد

[31:16]ان تتكلم في عقيده وتريد ان تتكلم في الحديث وتريد ان تتكلم

[31:19]في التاريخ عليك ان تقرا الشعر الفصيح من سبقك الاشاعر الذي يكتب

[31:26]في شعبه عليه ان يقرا عليه ان يقرا للاوائل ولا اقول ان

[31:30]يقرا لكثير من الشعر المتاخر الحديث وهذا رايي ولا اخذ انا احترم

[31:37]شعر الحديث العصر الحديث فيه كثير من الشعراء >> ولا اقول هذا

[31:42]اتكلم عن القصيده مثلا انها نثريه او لا الحداثه بمعنى الحداثه لان

[31:49]في كثير من شعرها ادخل الاحبه من بعض المعاني ادخلوها الان في

[31:55]القصيده الحسينيه ما ينبو عن الذوق العربي الاصيل وعن الذوق >> ربما

[31:58]ربما ما يهم الشاعر بعض الشعراء سماحه الشيخ ما يهمهم هو الصوره

[32:04]الشعريه ويبتعدوا عن مضمون تلك ال >> لا الصوره لها اسس >>

[32:08]اها >> العرب الصوره عند العباسيين شعراء العباسيين والصوره عند الشعراء العصر

[32:16]الاسلامي الاوائل ولا اقول عن العصر الاموي كان يسمى في الادب العصر

[32:21]العباسي والعصر الاموي والعصر الاسلامي >> والعصر الجاهلي هذه صور مب مبثوثه

[32:29]اترى هؤلاء يقولون صور اكثر من ابي تمام مثلا هذه واقولها مثلا

[32:33]وقفت مثل المتنبي يقول وقفت وما في المك وما في الموت شك

[32:40]لواقف هنا يتكلم عن وقوف سيف الدوله وقفت اي وقوف وما في

[32:43]الموت شك لواقف كانك في جفن الردى وهو نائم >> تمر بك

[32:49]الاعداء هزيمه ووجهك وضاح وثغرك باسم طيب نكمل سماحه الشيخ بعد اذنكم

[32:58]جزاكم الله خير الجزاء احبتي الافاضل وقفه اخيره في هذا اللقاء نستكمل

[33:03]بعده تتمه الحوار فتابعونا مشكورين [موسيقى] >> حسين حسين حسين لو يضل

[33:28]يوم بحياتي من يوم المماتي يا سرت حياتي فيك انت نجاتي حسين

[33:44]حسين حسين حسين انا ما عشقت بنوم بس حسين لا خادم عشقت

[34:04]ويجري بعروقي حبه وانا مادم اتمنى زيارتك الحين واقضي عمري ماته انا

[34:20]ايامي كلها حسين وخلي يسمعني هلاله تروح الروح من اسمع اه يا

[34:38]حسين ومصابه ابقى الطمي وجزاع جمره بقلبي لهابه اموت بحسرتي لوعد عني

[34:48]عنك واحرماني مهما حاربوني يا صامتي حسين [موسيقى] حسين حسين >> منري

[35:16]رضحت الشوق عنك حاشه ما اقطع احس دماي بي تفوت بس اسمع

[35:29]عن المصرح تمثل الشمرجالس وبنحرك يضل يقطع ذليل يذوب كالشمعه واحسن روحتي

[35:44]يتقطع عاشور الزياره على هالحر اليوميه ثبت لي قدم صدق ويا حسين

[36:01]مرويه همك يرجلي اقرا زياره مرسل الحياره يا نهجاره خدمه صفاتي حسين

[36:21]حسين حسين حسين >> مصيبه وعايشه بروحي عاني من هلالي بيه فيها

[36:45]تهوني جروحي المها من زريع بيه صحيح اخذوها على الهزال زينب هي

[36:56]ماس بيه تصد الصياط بايديها شه بها علاويه تمثل لي صبر زينب

[37:11]صبر هيوب ما تحمل ي لاجلها نوحن ياقو عمت عينا على المكتب

[37:21]تقبل رب منه هالقرابين ع الغبره وطاعين حارت دمعتي العين صرختي واهاتي

[37:39]يوم حياتي يومي [موسيقى] يا سرتي كنت نجمي حسين حسين حسين حسين

[38:03]حسين حسين >> حسين حياكم الله ايها الاحبه الافاضل اهلا ومرحبا بكم

[38:12]في القسم الاخير من هذه الحلقه نستكمل الحوار مع ضيفنا الكريم سماحه

[38:17]الشيخ الدكتور مهدي الساري حياكم الله من جديد سماحه الشيخ >> الله

[38:24]يحييك >> بعدما بينتم معالم النهضه الحسينيه وما تضمنته من تلك الملاحم

[38:35]التوحيد والشهاده وقد بلورت في شعر شعراء الاكفاء طيب وكانت لكم جمله

[38:42]من النصائح سماحه الشيخ للشعراء ولاصحاب المجالس فلو اجملتم او ان تخصصوا

[38:47]كل فئه من هؤلاء بما ينبغي عليهم مراعاته >> احسنت الشعراء لاننا

[38:55]تحدثنا معهم في قبل الفاصل تحدثنا معهم عن هذا الامر فابدا بهم

[39:01]وبعد ذلك ان شاء الله اذكر للمجالس جزاهم الله خير اصحاب المجالس

[39:06]اما الشعر فنصيحتي نصيحه نصيحه من يحب الشعر ويتعاطى الشعر ما بين

[39:15]فصيحه وشعبيه وكانت لنا برنامج في برامج في هذه القناه المباركه وبقيه

[39:20]القنوات ذكرنا وخصصنا الامام حسين في الشعر العربي الغدير في الشعر العربي

[39:28]كانت لنا برامج بحمد الله وبفضله وبثت على هذه القنوات لكن الان

[39:33]لا اريد ان اخوض في قضيه الشعر بكلام كلام طويل وكلام مسهب

[39:41]الامام الصادق عليه السلام يعلم الشيعه ان الشعر له مبني او الشعر

[39:51]الولائي مبني على امرين امر العقيده وهذا ياخذه من كلام اهل البيت

[39:55]صلوات الله عليهم والثابت الواضح المتواتر من عقيده اهل البيت صلوات الله

[40:03]اها >> التوحيد >> نعم >> نبوه رسول الله منزله اهل البيت

[40:11]انهم عبيد لله وانهم معصومون ان يبتعد عن الغلو الذي ا نهى

[40:18]عنه اهل البيت صلوات الله عليهم ان يكون على دين الحق وهذا

[40:22]ما قال وعلم الامام الصادق واوصى الشيعه قال علموا وهذا ايضا نحن

[40:27]نتكلم الان مع ال مع شيعه اهل البيت عامه لا الان ليس

[40:35]كلام كلامنا موجها فقط للشعراء لا بل موجه للشعراء و للناس عامه

[40:40]علموا اولادكم الامام الصادق عليه السلام يقول علموا اولادكم شعر العبد لماذا؟

[40:50]لانه او فانه على دين الله هذا ما رواه الكشي في رجاله

[40:56]في حق هذا الرجل قال يا معشر الشيعه علموا اولادكم شعر العبدي

[41:00]فانه على دين الله العبد عبد الكوفي سفيان بن مصعب العبد الكوفي

[41:07]من قصيدته او من شعره الذي وصل الينا القصيده البائيه هل في

[41:11]سؤالك رسم المنزل الخربي هذه القصيده ذكرها العلامه الاميني في كتاب الغدير

[41:17]وذكرت في المجاميع وذكرها العلامه السيد الامين رحمه الله عليه سيد محسن

[41:23]امين كذلك في الاعيان >> فلينظروا في هذا التراث فلينظروا في شعر

[41:27]السيد الحميري من باب العقيده انه السيد الحميري حينما كان يذكر اهل

[41:35]البيت ويذكر سفيان بن مصعب العبدي وشعراء الشيعه حينما يذكر السيد السيد

[41:42]حيدر الحلي والسيد جعفر الحلي ويذكر مثلا الشيخ محمد الحسين كاشف الغطاء

[41:47]او احمد النحوي او كاظم الازري او كذلك الحاج هاشم بن حردان

[41:55]الدورقي رحمه الله عليه هؤلاء الكعبي >> هؤلاء الذين والكواز وامثالهم الكثير

[42:05]كثير هؤلاء حينما ذكروا اهل البيت كيف ذكروهم كيف كان ادبهم معهم

[42:11]هل تغزلوا بوجوههم وحواجب اهل البيت هل هذا في مدح العرب حينما

[42:16]يمدحون شخصا ما يا ايها الاحبه مره يتغزل الانسان الغزل غزل الرجل

[42:24]في المراه تحب ان يتغزل بها الرجل ان يذكر حاجبها ان يذكر

[42:27]عينها ان يذكر سهوله خديها ان يذكرها بالصفات الظاهريه وبالصفات التي تحبها

[42:33]المراه هذه الصفات لا تذكر للرجال انظر كيف مدح هؤلاء الافذاذ كيف

[42:43]هو المدح المدح غرض من اغراض الادب العربي ومدح الشخصيات كيف يمدح

[42:49]الوزير كيف يمدح الملك يمدح الشخصيات الكبيره انظر الى الشريف الرضي كيف

[42:57]مدح اهل البيت وذكرهم انظر الى دعب الخزاع الذي كان عند الامام

[43:00]الرضا ويبكي على قصيدته >> انظر الى ذلك الشخص الذي جاء للامام

[43:06]الكاظم عليه السلام وقال له يا ابن رسول الله ذكر او مدح

[43:12]جدي جدك الحسين ويقصد بذلك انه رثاه ذكر جدك الحسين بابيات فتمثل

[43:16]بهذه الابيات او انشدها امام الامام الكاظم عليه السلام والامام وقد اهديت

[43:23]له في ذلك الحين عند هارون العباسي فاخذ الاموال جميعها التي اعطاها

[43:28]هارون للامام في ذلك الموضع او انها التي كانت عند الامام الامام

[43:32]اخذها جميع الاموال واعطاها لذلك الشخص بثلاثه ابيات >> هذه الابيات التي

[43:39]وردت عندنا انها رضا لاهل البيت واحب اهل البيت هذا الان حينما

[43:42]نذكر الروايه ماذا قال علموا اولادك يا معشر الشيعه علموا اولادكم شعر

[43:50]العبد فانه على دين الله >> جميل >> او على دين الحق

[43:56]على دين الله الامام يريد شعرا على دين الله انت ايها شعر

[44:00]شعر حينما تسطر شعرا وكلاما من دون درايه ومن دون معرفه بمنزله

[44:08]اهل البيت رواياتهم الصحيح من كلامهم لا تعرفوا اسلوب الكلام الرزين السليم

[44:14]الشعر ليس فقط هكذا >> جميل وكم جميل سماحه الشيخ ان يساير

[44:18]الشعراء الحسين جزاهم الله خيرا هذا النمط من الشعر العبدي ويكون على

[44:25]نفس اللون >> كونه مرضي كما بينت >> مرضي عند اهل البيت

[44:29]مثلا حينما ذكرت ذلك شخص هذه الثلاث ابيات في الفجيعه >> جميل

[44:32]>> ماذا قال هذاك الرجل ذلك الرجل الذي جاء عند الامام الكاظم

[44:39]هذه الابيات التي هي عصاره او خلاصه المصيبه عجبا لمسقول يعني سيف

[44:44]مسقول عجبا لمسقول علاك فرنده او علاك بحده مختلفه الروايه عجبا لمسقول

[44:56]علاك فرنده يوم الهياج وقد عك غبار صوره او ليست بصوره >>

[45:02]عجبا لمسقول علىك فرنده يخاطب الحسين عجبا لمسقول علاك فرنده يوم الهياج

[45:10]وقد علاك غبار ولاسهم نفذتك دون حرائر >> الله >> اي الحسين

[45:17]صار سدا امام السهام عن عياله >> عياله >> وان ولاسهم نفذتك

[45:24]دون حرائر يدعون جدك والدموع غزار الا تقضقظ السهام وعلى روايه الا

[45:34]تقص اي تكسرت الا تقضقظت السهام وعاقها عن جسمك الاجلال والاكبار انظر

[45:39]هذه الابي صوره >> في غايه التعظيم والتبجيل للامام صلوات الله عليه

[45:46]فانظر في ثلاثه ابيات هذه الثلاث ابيات انا اختصر عليها من باب

[45:52]شرح الابيات انها صوره او ليست صوره لكن هل خففت من عظيم

[45:57]منزلته >> هل اوصلت الامام الحسين عليه السلام الى منزله الاله والعياذ

[46:03]بالله لا >> اعطت صوره ماساويه واعطت مقام للحسين صلوات الله وسلام

[46:09]عليه كيف يمكن لتلك السهام ان تنفذ في جسد الحسين سهام ما

[46:12]عاقها عن جسمه الاجلال والاكبار فيقول عجبا لهذه السيام اوليست هي من

[46:24]الاشياء التي تسجد لله وتقر لله بالوحدانيه وبالطاعه وتعرف الحسين تعرفه اذا

[46:30]هنا اعطاك صوره >> ويعطي ويعطي قيمه حسينيه تلك الغيره التي تجسدت

[46:34]في شخصيتي عندشهم نفذتك دون حرائر >> الله >> وهن ماذا يدعون

[46:41]جدك ويرثي الحسين >> نعم >> ويؤابن الحسين التابين هو انه يمدح

[46:48]الحسين عليه السلام >> ويعطي هويه اولئك الاعداء الذين تظاهروا بالاسلام >>

[46:53]وقتلوا الحسين وراوا الحسين مفردا لا عندهم غيره على انهم وهو مفرد

[46:59]وهذه النساء تدعو جدها رسول الله وهم مع ذلك يجرون على هذه

[47:07]جروا على هذه القسوه هذه ابيات هذه ابيات عظيمه قيمتها الادبيه وقيمتها

[47:13]في العقيده والمدح اذا المدح للشعراء الكرام ان يكونوا معتقدين عارفين بالعقيده

[47:21]هنا كتب ويذهبون الى علماء يحضرون يستمعون الى دوره عقديه موجوده دروس

[47:29]لكل العلماء موجوده على >> متسلحين بثقافه حسينيه تؤهلهم وتمكنهم من >>

[47:35]هذه ان يعطوا صوره بليغه تستوفي جميع الشرائط التي >> بين عقيده

[47:43]وبين صحه الشعر وسلامته وهناك كتب في الشعر الشعبي كثيرا ما كتب

[47:52]في الشعر الشعبي ولكنه ولكنها عباره عن نقود ليست كما كتب في

[47:55]الفصيح >> او تكون عاطفيه >> وانا انصح الاحبه >> الشعر الشعبي

[47:59]عاده يكون عاطفي >> في الشعر هو على العاطفه من لابد ان

[48:04]يكون في شعر عاطفه وان تكون فيه جذوه من من العاطفه وان

[48:07]يكون فيه خيال للاحبه انا اذكر للاحبه الذين هم في الشعر الشعبي

[48:14]ان يقراوا كتبا مخصصه موضوعه في النقد للقدماء ول الجدد ايضا مثلا

[48:20]انا اذكر للاحبه كتاب العمده في محاسن الشعر وادابه لابن رشيق القيرواني

[48:26]ان يقراوا مثلا عيار الشعر ان يقراوا ا نقد الشعر هذه كتب

[48:34]كتب هذا عنوانها ان يقراوا مثلا الموازنه بين الشعراء لزكي مبارك حتى

[48:39]يعرفوا شعر الشعر العربي وهذا الشاعر الشعبي عليه ان يقرا لسيد حيدر

[48:44]الحلي كيف كتب في الحسين ان يقرا للحاج هاشم بن حردان الكعبي

[48:49]كيف كتب في الحسين واما كلامنا لاصحاب المجالس >> نعم >> اصحاب

[48:53]المجالس الاحبه الذين يعقدون هذه المجالس التي يحبها اهل البيت وحثوا عليها

[48:58]وكانوا يقيمها اهل البيت مسؤوليتكم ان تكون هذه المجالس جاري على مجرى

[49:07]الشهاده لله سبحانه وتعالى وان تكون فيها معالم ما يريده الحسين عليه

[49:10]السلام اولا انه اوصى انه يشهد ان لا اله الا الله وحده

[49:17]لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله اذا الاساس ان يكون منطلقا

[49:20]من منطلق منطلق الله سبحانه وتعالى ويذكر امر الله ويعظمه ويذكر رسول

[49:27]الله وسيره رسول الله وان الجنه حق والنار حق بمعنى ذلك ان

[49:32]>> ان لا يكون الخطاب فقط خطاب رحماني بمعنى انه يبعد الناس

[49:39]يبعد الناس عن الخوف من الله في القران الكريم استعمل اسلوب الترغيب

[49:46]والترهيب >> اذا الخطيب الذي يقول للناس لا لا لا الله سبحانه

[49:49]وتعالى رحيم وانت تعال لي بذنوبك هذا جميل صحيح الله >> سب

[49:54]عن الجانب لكن الله سبحانه وتعالى الرحمن الرحيم ووسعت رحمته كذلك شديد

[49:59]العقاب >> نعم >> وكذلك اخذه اخذ لا يامن الانسان ماكر الله

[50:05]سبحانه وتعالى وكذلك وان الساعه اتيه لا ريب فيها الحسين من معالم

[50:13]قيامه انه اراد ان يحيي في الامه قضيه القيامه الخوف من الله

[50:22]ان لا يركنوا الى الدنيا وكذلك ذلك وان الله يبعث من في

[50:25]القبور وقضيه الحجاره >> احسنتم سماحه الشيخ وقدم اليكم بجزيل الشكر على

[50:35]ما افضتم عليه علينا بهذه الايضاحات وهذه النقاط التي استعرضتموها هي رساله

[50:41]بليغه ان شاء الله تصل الى مسامع الاحبه الكرام المعنيين بها من

[50:45]اهل المجالس جزاهم الله خيرا و >> الى الشعراء والرواديد ونسال الله

[50:53]التوفيق للجميع في خدمتهم للسيد الشهداء صلوات الله وسلامه عليهم شكرا لكم

[50:57]سماحه الشيخ >> حفظكم الله >> بارك الله فيكم والشكر موصول لكم

[51:03]ايها الاحبه الكرام شكرا لكم لطيب المتابعه وحسن الاصغاء حتى الملتقى وحلقه

[51:09]جديده من حلقات برنامجكم الحسيني سفينه نجاه تقبلوا تحياتي وتحيات كادر العمل

[51:16]دمتم في رعايه الله وحفظه يا حسين يا حسين يا حسين يا

[51:26]حسين يا حسين يا حسين يا حسين انت النجاه انت رمز للحياه

[51:40]انت نور ساطع ‏No.

0 Comments

Volgende

سفينة النجاة ح ١٩، د. الشيخ مهدي الساري

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

سفينة النجاة ح ١٩، د. الشيخ مهدي الساري

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal