روايات الأحكام|صحيحة عمر بن يزيد في استحباب العقيقة و لو أن يعق عن نفسه في الكبر -السيد صباح شبر

0 Bekeken· 25/11/17

fozany14
3 abonnees

من لا يحضره الفقيه للشيخ الصدوق ج ٣ ص ٤٨٤. عمر بن يزيد قال : قلت لأبي عبد الله عليه السلام : " والله ما أدرى أكان أبي عق عني أم لا ، فأمرني عليه السلام فعققت عن نفسي وأنا شيخ " . #أهل_البيت #رسول_الله #الامام_علي #الامام_الباقر #الامام_الصادق ##الإمام_الجواد #الشيعة #الفقه #أحكام #مسائل #روايات_الأحكام #السيد_صباح_شبر

Laat meer zien

Transcript

[0:00]بسم الله الرحمن الرحيم صحيح عمر بن يزيد عمر بن يزيد احد

[0:13]الثقات الاماميه من اصحاب الامام الصادق عليه السلام يروي روايه قال قلت

[0:27]لابي عبد الله عليه سلام والله ما ادري اكان ابي عق عني

[0:39]ام لا ما ادري ابوي ذبح عني عقيقه او لا فامرني عليه

[0:46]السلام فعققت عن نفسي قال لي انت عق عن نفسك فعققت عن

[0:57]نفسي وانا شيخ شيخ يعني كبير بالسن مشيب مو شاب وكذا العقيقه

[1:10]شنو؟ العقيقه ذبيحه تذبح عن المولود اللي يجي للدنيا يذبحوا له ذبيحه

[1:18]زين شنو يعني عقيقه؟ العقيقه مشتقه من العق عين وقاف مشدد العق

[1:32]هو القطع منقول هذا الولد نعوذ بالله حق اباه حق امه شنو

[1:43]يعني عقهم يعني قطعهم فلان يعق فلانا يعني يقطعه العقيقه تقطع زين

[1:57]ايش تقطع ظاهر بعض الروايات ات انها تقطع البلاء وقت اللي يذبحون

[2:06]الذبيحه هناك دعاء يقرا اللهم عقيقه عن عقيقه عن فلان ابن فلان

[2:13]يجيبون اسمه لحمها بلحمه جلدها بجلده شعرها بشعره دمها بدمه يعني كانه

[2:28]عادي تدفع عنه كل جزء منها مثلا يدفع بلاء عن جزء من

[2:38]هذا الشخص زين الان العقيقه متى تنذبح مستحب يوم السابع يصير قبل

[2:51]يصير قبل عقب عقب لكن الافضل يوم تابع تذبح ذبيحه شو يسوون

[3:04]فيها؟ يعطوها للناس يعطوها لجيرانهم لمن شاؤوا لابد ان تعطى للفقير له

[3:16]لاي واحد زين هم ياكلونها منو هم غير امه وابوه خلوا الام

[3:30]والابو جانبا البقيه اخوانه قرايبه هم ياكلوها لا باس الاب مكروه قايلين

[3:39]ياكل منها الام وضعها اثقل من الاب يفصلوها ما يكسرون عظامها الاولى

[3:47]الافضل ان تقطع مفاصل يعني يجون مثلا للفخذ من المفصل يقصون المفاصل

[3:56]مفصل مفصل لا يكسرون عظامها لا افضل يوزعوها هالشكل على الناس ايه

[4:11]لحم الافضل ها اكو شيء يجوز وشيء افضل ان يطبخوها بماء وملح

[4:17]ماء وملح شنو احنا نسميه ماي لحم هالايام يعني يحطوها بالقدر يصبون

[4:26]عليها ماي وملح والحين بعدين يحطوا لها بصل يحطوا لها هيل كيفهم

[4:30]بالله ما عندهم بصل ما يريدون يحطون ماي وملح اللحم يحطوه بالقدر

[4:38]ويصبون عليه ماي وملح ويطبخوه يصير ماي لحم ويجيبون الناس ويتفضلوا اكلوا

[4:46]خوش شغله انا اذكر قبل سنين كان اكو رجل ملائي هنا توفي

[4:55]الله يرحمه كان صاير له يمكن حفيد فمسوي عزيمه على اساس العقيقه

[5:02]عازم كم نفر وانا كنت معزوم مدعو فكان مسويها ماي لحم ومسوي

[5:10]عيش ولحم يعني بعض الناس ما يعجبهم ماي لحم يقول شنو انت

[5:14]عازمنا نريد كذا مكبوس مكبوس الى اخره مسوي لهم اللي ما يعجبه

[5:22]ماي اللحم اكو عيش ولحم لكن مسوي ماي اللحم وحاطه يعني مطبق

[5:30]الروايه عموما هذه العقيقه مستحبه واجبه لا مو واجبه والله واحد ابوه

[5:38]قال انا ما اذبح عنه عقيقه قالوا له يمكن يموت قال خليه

[5:41]يموت ولا اذبح عنه خروف مثلا يجوز يجوز كيفه هذا شيء مستحب

[5:46]بس الروايه اللي قاعد نقراها الصحيحه تقول الراوي يقول له للامام انه

[5:54]انا ما ادري اصلا ابوي عق عني او لا الامام قال له

[6:01]روح عق يعني حتى لو يشك مره يدري ابوه ما عق عنه

[6:03]هذه بعد واضحه يعق عن نفسه مره ما يدري مع هذا الامام

[6:13]حسب الروايه الصحيحه امره بان يعق عن نفسه قال عمر بن يزيد

[6:21]سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول امرئ مرتهن يوم القيامه بعقيقته

[6:33]الحين شنو معنى مرتهن انا ما ادري اول شيء اقول ما ادري

[6:43]لكن يمكن انه الله ارتباط يوم القيامه اذا وياه عقيقته شغلته اسهل

[6:49]من الشخص اللي ما عنده عقيقه يعني الارتهان كانه نوع امساك شلون

[6:56]الرهن اللي مسك الطرف مرتهن الروايه هالشكل تقول والعقيقه اوجب من الاضحيه

[7:09]او من الاضحيه الشهيد الله يرحمه الشهيد الثاني بال الروضه الدمشقيه الروضه

[7:17]البهيه في شرح اللمعه الدمشقيه سامعين اللمعه ها يدرسوها بالحوزات اللمعه الدمشقيه

[7:26]مالفها الشهيد الاول الله يرحمه وشارعها الشهيد الثاني مسميها الروضه البهيه في

[7:33]شرح اللمعه الدمشقيه واكو كتاب هالايام طالع يدرسوهم بالحوزات الجواهر الفخريه في

[7:44]شرح كذا الروضه البهيه طيب ا هناك يقول تقرا بشكلين اضحيه واضحيه

[7:53]يصير هالشكل ويصير هالشكل الاضحيه هل قد مستحبه مهمه الامام هنا بالروايه

[8:06]يقول والعقيقه اوجب من الاضحيه او الاضحيه يعني اهم واحد يقول والله

[8:11]انا ما ضحيت ما ضحيت مو مشكله ضحي ان شاء الله يصير

[8:18]عندك وتضحي بس عق العقيقه اهم من الاضحيه زين اذا واحد قال

[8:31]الروايه قالت والعقيقه اوجب هل هذا يفهم منه اوجب افعل تفضيل يفهم

[8:37]منه ان الاضحيه واجبه والعقيقه اشد وجوبا ككلمه اي كلفظ ممكن الكلمه

[8:48]تعطي هذا المعنى لكن ثابت قطعا في الفقه انه لا الاضحيه واجبه

[8:57]ولا العقيقه اوجب هنا بمعنى اكد اكد في الاستحباب الاضحيه مستحبه والعقيقه

[9:10]اشد تاكيدا اذا النتيجه اليوم كثير من الناس يمكن لو يسالوه انت

[9:19]من انولدت ابوك ذبح عنك عقيقه يقول ما ادري ما ادري نقول

[9:25]له ما تدري روح اذبح هاي الروايه الصحيحه تقول روح اق عن

[9:32]نفسك زين اذا قال يمكن عق ابوي عني يمكن ويمكن هم ما

[9:38]عق فانت ليش تخلي روحك معلق على خروف روح اشترييل لك خروف

[9:42]وذبحه سويه عقيقه عموما فهذا من الاعمال المستحبه المؤكده التي لا ينبغي

[9:51]تركها للفقراء حتى يحصل اجر >> السؤال انه اذا واحد ذبح العقيقه

[10:04]وقال انا اعطيها اعطيها للفقراء حتى احصل اجرين من جهه ا ذبحت

[10:17]العقيقه من جهه اعطيت للفقراء او الجيرانه اكرام الجيران مثلا او ارحامه

[10:25]صله ارحام اي كل هذا يصير كثيرا ما تكون شغله واحده فيها

[10:34]عده عناوين عنده شغله يجي يسويها وليمه مثلا البارحه قرينا روايه الوليمه

[10:42]الحين الوليمه مره يدعو اليها اناسا غرباء وما لهم فرد صفه مميزه

[10:48]يجوز جاي من الحج وحده احد الموارد اللي جاي من الحج يسوي

[10:56]وليمه بيت مشتري بيت جديد عرس مثلا هاي اللي قريناها البارحه يقول

[11:02]لا انا ما راح اعزم اي واحد ادور الناس المؤمنين الاخيار خوش

[11:09]عمل هذا بعد احسن يقول لا هالمره ادور جيراني اروح ادعوهم اي

[11:15]الجيران لهم خصوصيه ارحامي يعني يجمع عناوين متعدده في مورد واحد هذا

[11:23]كله جيد ولا اشكال فيه يقدر يشرك في الاولاد الام والابو >>

[11:32]شنو هو >> العقيقه >> العقيقه >> لا العقيقه كل عقيقه عن

[11:36]نفر واحد >> ما يقدر >> ما يقدر >> عقيقه عن نفسه

[11:42]يحب عن ابوه يسوي خليه يسوي عن امه يسوي عقيقه ثالثه ‏la

0 Comments

Volgende

روايات الأحكام|صحيحة عمر بن يزيد في استحباب العقيقة و لو أن يعق عن نفسه في الكبر -السيد صباح شبر

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

روايات الأحكام|صحيحة عمر بن يزيد في استحباب العقيقة و لو أن يعق عن نفسه في الكبر -السيد صباح شبر

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal