ذكرى شهادة الامام الهادي (ع) | الشيخ جاسم الدمستاني

0 Bekeken· 24/01/15

Matam Almarzooq - مأتم المرزوق
1 abonnees

حسينية الحاج ملا علي بن حسن المرزوق سترة واديان #مباشر #حسينية_الحاج_ملا_علي_المرزوق روابط مواقع التواصل الاجتماعي👇🏼 instgram : https://instagram.com/matam_almarzooq?igshid=YmMyMTA2M2Y= Tik tok : https://www.tiktok.com/@matam_almarzooq?_t=8U7hyTD9To9&_r=1 للاشتراك في خدمة الواتس اب ارسل كلمة اشتراك على الرقم التالي👇🏼 35120907

Laat meer zien

Transcript

[0:00]بعد اشخاص من المدينه بامر المتوكل وانما فعل ذلك به ليصرف وجه

[0:13]الناس عنه لما راى من زهده عليه السلام ومجده وفضله وما اعطاه

[0:18]الله من المهابه والجلاله والكرامه والنبال والاحاطه بجميع احكام الدين وبما في

[0:30]الكتاب المستبين المكنون ما كان وما يكون فخرج هذا الامر عنه الى

[0:38]بني العباس وروي عن يحيى بن زكريا كما في كشف الغمه وغيره

[0:44]قال دعاني المتوكل وقال اختر 300 رجل ممن تريد واخرجوا الى واخرجوا

[0:56]الى الكوفه وخلفوا اثقالكم فيها واخرجوا على طريق الباديه الى المدين واحضروا

[1:01]علي ابن محمد الهادي لا عندي مكرما [موسيقى] معظما قال الراوي وسبب

[1:22]ذلك الاشخاص من المدينه الى سر من راى ما روي في كتاب

[1:26]الفصول المهمه ان عبد الله ابن محمد كان مستنيب الخليفه المتوكل عليه

[1:37]لعائن الله في الحرب والصلاه بالمدينه المنوره على مشرفها واله الصلاه والسلام

[1:46]فسعى ذلك النائب في ابي الحسن عليه السلام الى المتوكل بغضا وحسدا

[1:53]وكان يقصده بلاذا غيضا وكمد فبلغ اب الحسن عليه السلام سعايه به

[2:08]فكتب الى المتوكل بتحاميل عبد الله ابن محمد عليه وقصده الاذى منه

[2:16]له فتقدم المتوكل بالكتاب اليه على جهل من القول والفعل وكانت صوره

[2:27]الكتاب الذي كتبه له عليه السلام بام بسم الله الرحمن الرحيم اما

[2:34]بعد فان امير المؤمنين عارف لقدرك مراع ل قرابتك موجب لحقك مؤثر

[2:45]من الامر فيك وفي اهل بيتك لما فيه صلاح حالك وحالهم وتثبيت

[2:51]عزك وعزهم وادخال الامر عليك وعليهم يبتغي بذلك رضا الله دائما افترضه

[3:03]فيك وفيهم وقد راى امير المؤمنين صرف عبد الله ابن محمد عما

[3:09]كان يتولاه بمدينه الرسول من الحرب والصلاه اذا كان الامر على ما

[3:21]ذكرته لي من جهالته بحقك واستخفافه بامرك وما رماك به واغراك اليه

[3:27]من الامر الذي قد علم امير المؤمنين براءتك منه ولما تبين له

[3:35]من صدق نيتك وحسن طويتك وسلامه صدرك وانك لم تؤهل نفسك لشيء

[3:43]مما ذكر عنك وقد ولا امير المؤمنين ما كان يليه عبد الله

[3:51]بن محمد من الحرب والصلاه بمدينه الرسول لمحمد ابن الفضل وامر باكرام

[4:00]وخ حمتك وتوقير وتبجيل والانتهاء الى امرك ورايك وعدم مخالفتك والتقرب الى

[4:11]الله تعالى ورسوله وامير المؤمنين بذلك وامير المؤمنين مشتاق اليك يحب احداث

[4:21]ك العهد بقربك والتميز بالنظر الى ميمون طلعتك المباركه فان خط لزيارته

[4:29]والمقام قبل واحببت ذلك حظرت انت حضرت انت ومن اخترته من اهل

[4:38]بيتك وموالي وحشم وخدم على مهل وطمانينه ترحل وتنزل اذا شئت وتسير

[4:48]كيف شئت وان احببت ان يكون يحيى ابن رثم ابن اعين مو

[5:01]امير المؤمنين في خدمتك هو ومن معه من الجند يرحلون برحيلك وينزلون

[5:13]بزولك والامر اليك في ذلك وقد كتب اليه في طاعتك بجميع ما

[5:17]تحب فاستخر الله تعالى فما عند امير المؤمنين من اهل بيته وولده

[5:29]وخاصته الطف منزله ولا اثر ولا انظر اليه وابر بهم واشفق عليهم

[5:34]واسكن اليهم منك اليه والسلام عليك ورحمه الله [موسيقى] وبركاته وكتب ابراهيم

[5:49]ابن العباس في سنه 43 ومئتين من الهجره لما وصل الكتاب الى

[5:55]ابي الحسن عليه السلام تجهز لل رحيل وازم على الانتقال والتحويل وخرج

[6:06]مع يحيى ابن هرثمه مولى المتوكل ومن معه من الجند حافين به

[6:19]لقد خدعو بالمكاتب اذ راى [موسيقى] مناقبه تستوجب الشرف العالي وليس ببدع

[6:54]منهم لو تبوؤوا مقامات نصب من عدو لهم [موسيقى] قالي يودون ان

[7:20]يفنه عن [موسيقى] جديدها وقد بذلوا في [موسيقى] خزائن [موسيقى] اموي فقبح

[7:47]لهم ما جناى سيد الورا بال بني [موسيقى] العباس من سوي افعالي

[8:10]قال الراوي وكان ابو العباس في الوفد الذي ارسلهم المتوكل في اشخاص

[8:18]ابي الحسن عليه السلام وكان يعيب على من يقول بامامه الهادي عليه

[8:25]السلام قبل ذلك ولم يكن في شيء من امره عليه [موسيقى] السلام

[8:39]وصار معه وقت خروجه من المدينه ردا من ولايته وما زال عنه

[8:46]الشك واقر بامام ته ودان بطاعته وزادت عقيدته وقد روي عن ابي

[8:57]الحسن البصري عن ابن عباس قال كنا قد تذاكرنا ابا الحسن سبحان

[9:00]ربك رب العزه عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين

[9:10]والفاتحه قبلها صلوات على محمد وال محمد صلى الله عليك يا سيدي

[10:14]ويا مولاي يا رسول الله وعلى الك المعصومين [موسيقى] المظلومين يا رحمه

[10:34]الله الواسعه ويا باب نجاه الامه لعن الله الظالمين لكم من الاولين

[10:58]والاخرين السلام عليك يا عبره المؤمنين السلام عليك يا سيدي ويا مولاي

[11:15]وابن مولاي وابن [موسيقى] مولاتي يا ابا عبد الله السلام عليك يا

[11:32]ابن رسول الله وابن امير المؤمنين وابن سيدي الوصي السلام عليك يا

[11:48]ابن فاطمه سيده نساء العالمين السلام عليك وعلى على جدك وابيك وامك

[12:02][موسيقى] واخيك وعلى المعصومين بنيك وعلى الشهداء بين يديك ما خاب من

[12:18]تمسك بكم وامن من لجا اليكم فيعل تنا كنا معكم فنفوز فوزا

[12:46]عظيم مالي ول البين مالي ول البين لا اهلا بطلعته كم فرق

[13:05]البين قدما بين اثنين حتى اذا ابصرت عين النوى بهما خلين في

[13:21]العيش من هم خلين في الشرق هذا وذا في الغرب منتهيا مشردين

[13:40]على بعد جري حيني لا تامن الدهر ان الدهر ذو غير لا

[13:58]تامن الدغر ان نغر ذو غير متغير تتقلب باهلها حالا بعد ح

[14:09]لا تامن الدغر ان الدغر ذو غير وذو لسانين في الدنيا ووجهين

[14:24]اخنى على عتره الهادي فشت تها هذا اقوى مثال على غيرها على

[14:34]تغيرها على تبدلها وان الانسان لا يامن لها يكون على حذر اخنى

[14:44]على عدره الي فشت تها فما ترى جامعا منهم بشخصين وين راحوا

[15:02]وين صاروا بعض وكله بقلب الزهراء بعض بطيبه مدفون وبعضهم في كربلاء

[15:17]وبعض في الغريين وارض طوس وارض طوس وسامر وقد بغداد بدرين حلا

[15:37]وسط قبرين يا سادتي المن انعاس ولمن لمنو اتوجه بالبكاء يا سادتي

[15:52]لمن انعاس ولمن ابكي بجفن من عيني قري حيني فرقت يا دغر

[16:16]الخنا عصبه الامجد اي عصبه ما من ضص ما فوقها عصبه اهل

[16:22]البيت لا يضاهيه احد في المناقب فرقت يا دهر الخ عصبه الامجاد

[16:35]طيب حوا تلاب وبرد تطفي الاولاد ورض الغريم نوم اسام الرا وبغداد

[16:56]واما الرضى يا ر وديته الى هنا وا ويله ما ادري ايش

[17:07]جنيت في داركم يا اهل البيت اقرا ويا حتى رموك بالبلا ويديد

[17:22]تشتي اش لك عليهم يا دغر حتى استوفت اش لك [موسيقى] عليهم

[17:38]بعد حتى ماخذ قضا ولا بلد ولا بلد هذا مو خيال شاعر

[17:54]هذا واقع اينما ترمي ببصرك ترمي بفكرك ترى قبرا هنا وقبرا هناك

[18:03]ورمس هنا ورمس هناك وقبه هنا وقبه هناك بس هي ما لها

[18:11]قبر وهناك من كانوا على منوالها لا يعرف لهم قابر قبورهم اقبيه

[18:21]دورهم قبورهم القصور والاسطوانات ا مثل امهم الزهره الزهراء ولا بلت الا

[18:36]وصارت لغم رموس واما جماعه بكربلاء ان دفنا ان دفنا وبلا روس

[18:57]واعظم مصيبه يقول لا ان بعيد والا كل المصاب عودتها مصيبه حسين

[19:06]واعظم مصيبه مصيبه مدفون في [موسيقى] طو يلا اقرا يا ناسح في

[19:19]قوس حي الله محيا ابكي على اولادي دبايح يوم عاشور وانا نصبت

[19:38]لهم عزب في وسط ال بارك الله فيك ونسيت ظ علي بصير

[19:48]الباب مكسور واعظم علي لي علا عي على على حسين وحزني على

[20:05]حسين ولكن الامر والمرجع لله وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون والعاقبه

[20:21]للمتقين ولا عدوان الا على الظالمين وعلى ظالم في اهل بيت محمد

[20:32]صلى الله عليه واله على ظالميهم لعنه الله والملائكه والناس اجمعين وعاش

[20:50]بسام راء 20 حجه امامنا الهادي عليه السلام وعاش بسام راء 20

[21:00]حج حجه يجرع من اعداه ثم الاراقم له الله مسجونا قضى وهو

[21:15]نازح له الله مسموما مهموما قضى وهو نازح عن الاغن والاوقاف [تصفيق]

[21:30]جم العظائم اتاحت له غدرا يدا متوكل ومعتمد في الجور غاش [موسيقى]

[21:50]وغاشه لقد مني الهادي على ظلم جعفر بمتم د في ظلمه [موسيقى]

[22:08]والجرائم هذا تعريف بالامام سلام الله عليه وبعد ذلك نتحدث عن حيثيه

[22:20]ترتبط هذه الحيثيه ب اهم تواريخ الامام سلام الله عليه اما التعريف

[22:31]بالامام وهو تذكير في واقع الامر هو الامام العاشر من الامناء الائمه

[22:44]الذين نص على امامتهم وعلى جعلهم القران الكريم في قوله تعالى وجعلناهم

[22:55]ائمه يهدون بامرنا واوحينا اليهم فعل الخيرات قام الصلاه وايتاء الزكاه وكانوا

[23:05]لنا عابدين وفي قوله تعالى وجعلنا منهم ائمه يهدون بامرنا وجعلنا منهم

[23:15]ائمه يهدون بامرنا لما صبروا وكانوا باياتنا يوقنون وكما في ايات وايات

[23:24]وكذلك نص على امامتهم وجعلهم رسول الله صلى الله عليه واله وسلم

[23:32]خصوصا في الحديث الذي يثبت ويدلل صدق مدرسه اهل البيت ومذهب الشيعه

[23:42]الاماميه اقول الشيعه الاماميه لان المذاهب كثيره تمذهب البعض وخرجوا عن دائره

[23:52]التشيع الامامي الاثني عشري فلذلك عرف هذا تشيع بهذا المذهب مذهب الشيعه

[24:02]الاماميه الاثني عشريه الخالصه لكل الائمه عليهم السلام في حديث الائمه الاثني

[24:10]عشر الائمه من بعد 12ش فقال من اي فسال السائل من اي

[24:21]من اي البيوت قال كلهم من قريش قال بيوتات قريش ث من

[24:30]اي قريش يا رسول الله فقال من بني هاشم بنو هاشم كثير

[24:41]قال من ال عبد المطلب قال ال عبد المطلب كثير قال الائمه

[24:48]من بعدي من ذريتي 12ث عشر كلهم من قريش ولا يزال الدين

[24:56]قائما ما 12 اماما 12 نقيبا 12 وزيرا 12 خليفه اكثر من

[25:08]خمس مفردات ثم يقول يبين في حديث الائمه الاثني عشر ايضا يقول

[25:16]من اهل بيت عدتهم عده نقباء بني اسرائيل ويشير الى امير المؤمنين

[25:27]ويشير الى الحسن ويشير الى الحسين حينما قال انت سيد ابن سيد

[25:34]اخو سيد ابو ساده انت امام ابن امام اخو امام ابو ائمه

[25:41]انت حجه ابن حجه اخو حجه ابو حجج ابو حجج تسعه تاسع

[25:49]قائمهم حتى لا يذهب بالبعض المذاهب لا تذهب به المذاهب منصوص على

[26:00]امامته بالشكل العام كذلك منصوص بالشكل الخاص على امامته بل على بيان

[26:08]صفاته سلام الله عليه كما في حديث يعرف بحديث اللوح يتكلم فيه

[26:15]رسول الله عن كل امام من الائمه وعن صفته وصفاته اقراوا هذا

[26:22]الحديث حديث اللوح من اهم الاحاديث ولما ان يصل الى الامام الجواد

[26:28]ماذا يقول رسول الله يقول ان الله مو هناك يقول وجعلنا منهم

[26:36]ائمه مو رسول الله يقول الائمه من بعد اثى عشر الان يفصل

[26:42]هذا الجعل الالهي يفصل هذا التنصيص من قبله صلى الله عليه واله

[26:51]يقول ان الله ركب في صلبه في صلب من الامام الجواد ان

[26:53]الله ركب في صلبه نطفه لا طاغيه ولا باغيه طاهره مطهره اودعها

[27:07]العلوم وكل سر مكتوم والبسها السكينه والوقار سماها عنده علي ابن محمد

[27:21]وا فودع العلوم وكل سر مكتوم والبسها السكينه والوقع ما لقيه احد

[27:32]الا نباه بما في نفسه طهرت ام ولدته التي يقول عنها الامام

[27:46]الصادق انها لا تختلف عن امهات الصديقين هذه السيده سمانه المغربيه في

[27:53]قضيه معروفه الامام الجواد بعث احدهم الروايه يرويها محمد بن الفرج وعلي

[28:02]بن مهزيار وما ادراك ما علي بن مهزيار يرون عن الامام الجواد

[28:09]انه بعث الى احدهم واعطاه 60 دينارا وقال له ان نخاس ياتي

[28:16]من بلاد المغرب عنده جواري امضي وابتاع منه تع يعني اشتري تلك

[28:25]الجاريه وصفها له بعد ذلك الامام الصادق يشير اليها قبل مجيئها الامام

[28:34]الهادي الامام العسكري سلام الله عليه يقول كانت من الصديقين ما رؤي

[28:43]في امهات الائمه مثلها طاهره مطهره من الصديقات يقول الامام الهادي ان

[28:56]امي عارفه بحقي تدري معنى عارفه بحقي يعني شنو هذا يفسر لك

[29:01]انها كانت في بلاد المغرب شنو كانت شنو كانت كانت على غيري

[29:08]خط السماء لا امهات الائمه يعشن عيشه خاصه وهذا لا اختلاف فيه

[29:19]عند علمائنا حينما يقول صديقه انها لا تختلف عن امهات الصديقين والاوصياء

[29:29]عارفه بحقي صارت صديقه يوم صارت بايد الامام الجواد لو قبل كانت

[29:36]اهل البيت ما يعطون مناصب اعتباطا ابدا هذه ليست عقيدتنا في الائمه

[29:48]عقيدتنا في امها وهذه ام ام منو هذ هذه ام الهادي هذه

[29:52]ام العسكري هذه جده الامام صاحب الزمان ارواحنا تراب ماح الشري عمر

[29:58]ايها الاح الامام ولد قيل في الثاني او في السنه الثثاني عشره

[30:11]بعد المئتين يعني سنه 212 بعضهم قال سنه 214 بعضهم قال كالشيخ

[30:17]المفيد والشيخ الطوسي والشيخ الكليني وكذلك من علماء العامه ابن الاثير صاحب

[30:24]الكامل في التاريخ قال انه قالوا انه ولد في منتصف ذي حجه

[30:29]الحرام يعني في النصف من ذي حجه موش نفس هذا اليوم يوم

[30:40]الثاني من رجب هناك من قال انه ولد في رجب دون ان

[30:49]يعين يوما وهناك من قال في الثاني من رجب سنه 214 او

[30:51]سنه 20012 اكثرهم يقولون سنه 214 ولد الامام الاختلاف هذا طبيعي زين

[31:00]جاءته الامامه طبعا من والد هو الامام باب المراد الجواد ومن والده

[31:09]قدمنا الكلام حولها وحول صفتها وهذا كلام تقليدي طبعا مثل ما نعبر

[31:17]نقول كلاسيكي يعني في الكلام لانه تعريف بالامام لانه من الثوابت تعريف

[31:23]بالامام نعم ممكن ان نستخلص منه دلالات كما تكلمنا وممكن لا ناتي

[31:28]به هكذا فهرست ومعرفه مجمله عن الامام سلام الله تعالى عليه زين

[31:37]ولد من اب عظيم وهو الامام الجواد باب المراد والذي دلل الله

[31:42]على عظمه الامامه بامام ته حينما تسلم زمام المبادره في الامامه وعمره

[31:53]ثمان سنوات عمره ثمان سنوات او تسع سنوات وبعد علىذلك ياتي الامام

[31:59]الهادي وتصير القضيه طبيعيه على اعتبار ان مشكله الامامه في صغر السن

[32:03]قد حلت في زمن الامام الجواد فلما جاء الامام الهادي عمره ست

[32:09]سنوات لم يستغرب الشيعه بل اجمع ادعى الشيخ المفيد والنو بختي وغيرهما

[32:15]من المتقدمين والمتاخرين وادعائهم بدليل ان الكل في شيعه اهل البيت اجمعوا

[32:22]على امامه الامام الهادي وهذا يحسب الى وعي مجتمعات الشيعه في ذلك

[32:30]الوقت خصوصا ايام الامام الهادي شوفوا احنا احيانا نستقرام بروايه نستقرام ناخذ

[32:36]روايه نقول قال كذا وقال كذا احيانا ما نملك روايه بس نملك

[32:40]قرائن القرائن اللي نملكها نثبت عليها حقائق مو شرط اكو روايه مو

[32:48]شرط اكو روايه اكو قرائن هذه القرائن نجمعها قصاصات قرائن في التاريخ

[32:54]نجمعها وتثبت لنا حقيقه من الحقائق من الحقائق التي تثبت لنا خلي

[32:59]بالك يمي من الحقائق التي تثبت لنا التاريخ يقول شيخ المفيد والن

[33:06]بقتي وغيره بل علماء الطائفه علماء الطائفه على اختلاف مشارب شنو يقولون

[33:10]يقولون ان الشيعه اجمعوا على امامه الامام الهادي عمره ست سنوات ويجمعون

[33:22]على امامته نعم تكلموا عن فرقه قالت بامامه موسى ابن محمد المبرقع

[33:29]اخو الامام الهادي ابن امام الجواد هكذا في بث لانه ذا كبره

[33:33]او كان ذا كبره وذا شاره ولكنه كذبهم وتبرا منهم وصار هذا

[33:44]سبب مثل ما يقول العلماء سبب في انحسار وفي رجوعهم للامام الهادي

[33:50]عليه السلام وهذا ايضا والبعض قال لا البعض لم يذكر ان جماعه

[33:56]قالوا بامامه موسى ابن محمد المبرك الذي توفي سنه 296 هجريه اي

[34:07]بعد شهاده الامام الهادي ب 35 سنه هذا تبرا منه سواء قبل

[34:11]شهاده الامام ابان امامه الامام او بعد شهاده الامام سلام الله عليه

[34:19]وهذا يحسب له ولاؤه للامام الهادي سلام الله عليه وهذا سبب اجماع

[34:24]الشيعه في ذلك الوقت على اختلاف امصار وبلدانهم واقطاره وتعرف عدد الشيعه

[34:34]ايام الامام الهادي اكثر من عددهم ايام امير المؤمنين اكثر من عددهم

[34:39]ايام الصادق والمفترض اذا تعددت البلدان بلدان الشيعه وتعددت امصار لازم يصير

[34:45]اختلاف بطبيعه الحال لكنه لم يحصل هذا الاختلاف مع العلم الابتلاء انه

[34:50]ست سنوات عمره لكنهم اجمعوا وهذا يحسب ها قرينه قرينه ناسس بها

[34:59]شنو ناسس بها حقيقه وهي ان الوعي بالامامه والوعي بحق انيه الامام

[35:11]المعصوم وصلت ذروتها الوعي بالامامه ومعنى الامامه وصل ذروته من الفهم والوعي

[35:20]الدقيق وهذا دل على دل من وين هذا دلل ل دلل على

[35:28]اجماع الشيعه رؤساء الشيعه فروع الشيعه العوام خواص اهل الشيعه خواص اهل

[35:35]الحق عوام اهل الحق اجماعهم دل على وعيهم وفي واقنا وما احوجنا

[35:39]الى ان نكون واعين بالامام خصوصا في هذا الزمان واعين بخط المرجعيه

[35:49]الممثل لخط الامامه واما الحوادث الواقعه فارجعوا بها زين جاءته الامامه سنه

[35:53]220 في شهاده ابيه الامام الجواد تحديدا في اخر في قعده الحرم

[36:02]سنه 220 وهو مولود سنه 214 على الروايه وعلى الروايه 212 هاي

[36:06]ارقام مهمه هسه ل يقول واحد ارقام مهمه وجزرها هذا الخطيب ويقول

[36:13]كذا ولد كذا ورقم كذا لا هذ مهمه مهمه انا شلون شلون

[36:17]اثبت شلون انا اثبت تاريخ امام اذا ما املك ها الارقام متى

[36:25]ولد متى جاءته الامامه سنه 220 جاءه الامامه زين عمره على الروايه

[36:32]114 او 214 عمره ست سنوات على روايه 212 ثمان سنوات واكثرهم

[36:38]يقولون جاءته الامامه وعمره ست سنوات من 220 الى سنه 234 سنه

[36:52]234 شنو قال امر المتوكل العباسي ان يؤخذ الامام من المدينه المنوره

[37:05]الى سامرا واخذ معه ولده الامام العسكري عمره سنتين لان الامام مولود

[37:11]سنه 232 سمعوا يا شباب لازم هاي الارقام نحفظها لان ناسس عليها

[37:17]فهمنا للتاريخ ما يصير يعني واحد يجي يسالك يقوللك الامام الهادي متى

[37:23]ولد ما تعرف في الحال انك لو سالوك ذاك اللاعب الفلاني ايش

[37:31]قد رقم يلبس تعرف ايش قد مواليده تعرف ايش قد اكلته المفضله

[37:34]وتعرفها ايش قد كذا تعرف م تنضم الى نادي ريال مدريد وال

[37:43]برشلونه ونن نونه يوم هذا خطكم لا تنسونه بعد عندكم موكب طلعوا

[37:47]بالموكب مباراه طالعها بعدين مسجله شنو هذا يصير ما يصير شي يمكن

[37:57]تلحق على البلد فيات صحيح قدم اهل البيت اهل البيت ليش الان

[38:06]ما ات اب من خاليه بهالطريقه هذ شنو صار هذا مو امام

[38:14]سلام الله عليه ش بتضيع هي الدنيا احنا نضيع الدنيا ما تضيع

[38:19]الدنيا كوب احنا نضيع في الدنيا ولا تاسف على شيء منها زوي

[38:27]عنكم انما الدنيا فناء ليس للدنيا ثبوت انما الدنيا كبيت نسجته العنكبوت

[38:37]ولاعمري بعد حين كل من فيها يموت والباقيات الصالحات خير عند ربك

[38:43]ثوابا وخير شنو خير هناك مردا خير املا هذا مردودك خير مرده

[38:53]مردودك يعني خير عمله الامل واهل [تصفيق] البيت مالهم كيف يحكمون البعض

[39:06]ايش ماله زين 220 عمره ست سنوات وتستمر الى سنه 234 سنه

[39:12]234 السنه اللي اخذ فيها الامام سلام الله تعالى عليه من المدينه

[39:20]الى الى سامرا زين الى سامرا زين ال شيخ المفيد عنده كلام

[39:35]الشيخ المفيد يقول مو سنه 234 سنه 243 اشخص الامام من المدينه

[39:49]الى سامرا ولكن هذا اشتباه وهذا خطا والخطا مو من الشيخ المفيد

[39:56]مو انا لا اخط شي المفي لعله تصحيف شلون تصحيف را اقول

[40:09]لك شلون تصحيف اجمعوا على ان الامام اشخص على ان الامام اجمع

[40:17]على عده امور ان الامام عاش 20 سنه في المدينه و2 سنه

[40:20]في وين سامره خلي بالك 20 سنه من سنه 200 و 14

[40:28]الى سنه المفروض الى 20 سنه الى سنه كم 100 2004 و

[40:37]20 سنه غير زين وعاش في سامرا 20 سنه وتسعه اشهر كما

[40:47]قال الشيخ المفيد معناته من سنه 234 الى سنه 254 تمام ج

[40:57]تمام ابن شهر اشود يذكر في مناقبه مناقب ال ابي طالب شنو

[41:07]يقول يقول الامام سلام الله تعالى عليه عاش اجيبلك مصدرها عاش بسامراء

[41:15]20 سنه وتسعه اشهر تمام وهكذا قضايا كثيره وعمره الشريف على روايه

[41:30]212 يصير عمره 42 على روايه 214 يصير 40 سنه وتسعه اشهر

[41:41]تقريبا هكذا زين الشيخ المفيد من يجي ويقول طبعا هذه يتعرض لها

[41:46]الشهيد الصدر الثاني في موسوعه الغيبه الصه في معرض الكلام عن تاريخ

[41:53]الامام الهادي نفس الغيبه الصغرى اكو تاريخ الامام الهادي تاريخ الامام العسكري

[42:00]بعد ذلك يسهب ويبحث في الغيبه الصغرى تمام يقول الشيخ المفيد ماذا

[42:06]قال شيخ المفيد في الارشاد قال لان اشخاص الى سامرا سنه 200

[42:14]و43 شوف اكو اشتباه في الرقم 2044 200 و43 لعل تصحيف تصحيف

[42:29]شنو يعني يعني غير يجون يطبعون غير يجي يطبع غير الطباعه ممكن

[42:35]حجريه ها يعني مطبع موجو ذاك الوقت فبدل بدل يسوي 34 صار

[42:43]43 هذا اشتبا زين ممكن يكون هذا زين اثنين اثنين لا هذا

[42:52]الحكي مو موجود اصلا ليش لوجود مساله اخرى يقول هذه الرساله اللي

[43:00]كتبها الشيعه سنه 243 بعد تسع سنوات او عشر سنوات من اشخاص

[43:11]الامام من سامرا الى الى س من مدينه الى سامرا يقول انما

[43:22]اورد الشيخ المفيد رساله اللي كتبها الشيعه ان الامام غير يكتبون متى

[43:30]الامام اجا قال الامام الامام هكذا بس كتبوا الرساله سنه 2003 والا

[43:38]هاي كتابه الرساله اللي يذكرون فيها الحقيقه ان الامام اشخص من المدينه

[43:43]الى سامرا فهمنا الموضوع هو هذا ولكن هناك اجماع بهذه هذه المساله

[43:53]زين سنه 2324 سنه 232 ولد الامام العسكري اخذه الامام مع عمره

[44:02]سنتين سنه 234 جاء الامر باشخاص الامام من المدينه الى سامراء بعد

[44:09]عاش الى سنه 254 وكذا اذا مناصفه 20 سنه في المدينه 20

[44:21]سنه في سامرا سؤال سؤال الامام سلام الله عليه لماذا ذا اشخص

[44:26]من المدينه الى سامرا اللي عنده معلومات راح يقول نفس السياسه اللي

[44:35]اتخذها المامون العباسي تجاه الرضا والمامون في اواخره قبل هلاكه مع الامام

[44:44]الجواد بعد ذلك المعتصم ويا الامام الجواد بعد ذلك لما جاء المعتصم

[44:49]باقي ايامه ويا الامام الهادي والمتوكل قام بنفس الاجراءات التي قام بها

[44:55]الذين كانوا من قبله فهذه اللي شويه يملك خزينه من التاريخ وبيقول

[45:00]هالكلام تاريخ اهل البيت زين لا هناك سبب واقع هذا سبب هذا

[45:10]سبب متوخ هم يريدون من خلال هذا التقريب هذا المعنى هذا المعنى

[45:14]لكن اكو سبب واقعي اكو سبب احتمالي السبب الواقعي شنو يقولون وشا

[45:22]كتب كتاب هو عباره عن شنو ش مستند كتاب مخابراتي سري كتبه

[45:34]عبد الله ابن محمد الهاشمي عبد الله بن محمد الهاشمي ق له

[45:42]عباسي كان والي المتوكل العباسي على المدينه تمام كتب ان كان لك

[45:54]في الحرمين الشريفين حاجه فاخرج منهما علي ابن محمد يعني الهادي فان

[46:02]الناس قد افتتنوا به واجتمعوا له واجمعوا عليه ها وهو يدعو الناس

[46:15]الى نفسه ويراسل حينا بعد حين فاذا كانت لك في الحرمين حاجه

[46:18]فاشخ منها علي ابن وصلت الرساله الى المتوكل العباسي اذا السبب الواقعي

[46:28]شنو حركه استخباراتيه معلوماتيه استخباراتيه سريه ترتبط بامن دوله بني العباس في

[46:43]هذه المساله زين نكمل القضيه يقولون الامام علم بذلك علم بهذه الرساله

[46:52]فكتب كتابا الى المتوكل العباسي يشير فيه الى براءته من هذه التهم

[46:58]التي نسبت اليه من قبل هشام او من قبل هذا الهاشم عبد

[47:05]الله بن محمد الهاشم والي على المدينه والي المتوكل زين تصل الرساله

[47:11]الى المتوكل العباسي رساله الامام جاءت بعد رساله الوالي نظر فيها فلما

[47:22]نظر فيها كتب كتابا للامام يقبل كلام الامام وحسب الظاهر ها سياسه

[47:34]ها سياسه وكتب كتابا في ضمن الكتاب الذي رده على الامام انه

[47:38]صدق ما يقول وانه كذا وان كذا كبره عندنا ونحن ندعوك لزيارتنا

[47:47]كذا كذا فان قبلت سياسه سياسه زين بعد ذلك كتب كتابا في

[47:51]معيه ذلك الكتاب بعزل والي المدينه عبد الله ابن محمد الهاشمي عزله

[47:58]عزله خلاص مره عزله زين فعزله ثم بعث يحيى ابن هرثمه الى

[48:05]المدينه على راس جيش يعني حسب الظاهر هو موكب ملوكي موكب الخلافه

[48:13]وكذا عموما قضيه زين سؤال احنا من نفتش عن عمل الامام في

[48:22]المدينه نشوف غموض شنو كان محاور ركه الامام في المدينه نشوف غمو

[48:29]نعم الامام عنده تعليقات على بعض القضايا عنده تعليقات على بعض القضايا

[48:35]اللي صارت بعض ما يرتبط بهلاك بعض خلفاء العباسيين عنده تصريحات طوال

[48:40]35 عام امامت في المدينه قلت لك امامته قرابه 13 سنه امامته

[48:44]في المدينه او او 14 سنه وبعد ذلك زين بس حسب الظاهر

[48:52]لا في غموض لكن حينما شوف القرينه شلون لكن حينما نشوف ان

[49:00]هذا الوالي يكلف نفسه ويكتب كتاب وانه اذا كان لك بالحرمين حاجه

[49:03]يعني هذا عنده حركه هذا عنده حركه سياسيه عسكريه الناس يجمعوا ليه

[49:08]والاموال عنده والناس قد افتتنوا به و هذا يدلل ها قرينه القرينه

[49:16]لو ما ملكنا روايه القرينه تقول لو لم يكن الامام في المدينه

[49:20]ذا حركه علميه ووجود عظيم لما وش و المدينه للمتوكل عليه يقولون

[49:29]ما في دخان من دون نار لو لا الامام لانه وجوده عظيم

[49:36]وشا زين اثنين الامام ليش يبر ساحته مو خوفا عليه مو خوفا

[49:45]على نفسه لا لا هذا ما يخاف من ال ولكن الله اعطاه

[49:51]مهمه يريد ان يكمل هذه المهمه حفاظا على شيعته والعمل بالتقيه هذا

[49:57]سلبيه الامام في تعامله مع القضايا هذه السلبيه افضت الى حفظ الامام

[50:07]صاحب الزمان هذا هذا تعامل الائمه بتقيه افضى الى حفظ الامام صاحب

[50:10]الزمان زين واضح القران الكريم يقول لا يحب الله الجهر بالسوء من

[50:22]القول الا الا من ظلم والامام مظلوم حقيقه ما لكن اقول بحد

[50:31]ذاته وجود الامام يمثل عقبه كداء ضد العباسي هو وجوده وجوده ف

[50:35]وجوده والا عنده حركه مسلحه يوم يهجمون عليه داره في سامراء وياخذون

[50:39]اصمان قميص وسراويل ويقف ذلك الموقف ويزلزل به المتوكل باتو على قلل

[50:49]الاجبار هو عنده سلاح يعني حد وجوده الامام بحد وجوده زين المتوكل

[50:53]العباسي يعزل واليه وكذا وكذا سياسه من اجل ماذا من اجل ان

[51:01]يثبت تنفيذ القضيه والخطه اللي يريدها في تقريب الامام سلام الله عليه

[51:06]زين يقول واحد ليش الامام ما رفض رفض وشهيد بعد ذلك تدرون

[51:11]الامام لو يرفض طلب المتوكل ان ياتي الى سامراء تدرون شو منا

[51:20]يثبت التهمه على نفسه لان هذا لو مو متهم كان ما رفض

[51:21]لانه لم يرفض فلذلك هو شوف الحنكه الائمه عليهم افضل الصلاه السلام

[51:29]ثم طبيعه هذا السفر شنو ظاهره انه زين لكن باطنه لا شوف

[51:36]هذا يحيى بن رثم يقول لما دخلت المدينه ضج اهل المدينه ضجيجا

[51:40]وعج عجي قلت لهم لم اؤمر عليه بسوء فضجوا لانهم يعلمون ان

[51:47]الامام لا يرجع ليش ضجوا لان يعلمون ان الامام وهذه قرينه تدلل

[51:55]على ان هذه الحركه حركه ركه اخذ الامام الى سامراء ليست عن

[51:59]طيب خاطر وانما هي سياسه اراد والدليل على ذلك يوم وصل الركب

[52:07]بالامام وين ودوه الامام وين ودوه خان الصعاليك وهذه قرينه على ان

[52:16]هذا الطلب وهذا الموقب الملوكي ما كان الا خدعه والا لماذا يشخص

[52:24]الامام ويجل يومين ثلاثه في خان الصعاليك ها يدخل على صالح بن

[52:34]سعيد ويقول له ان هؤلاء قد اجلسوا كهذا المجلس يبكي قالله لا

[52:37]عليك يا ابن سعيد نحن لسنا في خانه السعالي ا ماذا ترى

[52:42]مرر ايدي عل قال شوف واح غناه قال هكذا نحن يا ابن

[52:46]سعيد حيث ما كنا شوف اليقين قل له مصايب هلك يا محجوب

[52:58]من عدا ذوب الروح الليله المعزه صاحب الزمان مصايب هلك يا المحجوب

[53:14]من عده تذوب الروح وحده تزيد عن وحده بالسمات والمذبوح لا ك

[53:29]فجعه الهادي خلت كل قلب مجروح اذرف دمعه حاره على امامك ها

[53:41]الليله و واسي الزهراء لكن فجعه الهادي خلت كل قلب مجروح من

[53:56]يثرب يجلبونه الله يرحم سيد عبد الحسين الشر من يثب يجلبونه مكان

[54:05]الظل يخلونه مقصدهم يغلون خلو علغ الحاله وخصمه بوسط مكسوره من يترد

[54:25]لسان الري الطاغ جابه وتوعد حطه بدار لكني ابد لا ما يصل

[54:40]لاحد اويل الرجس جار عل هو يقول المتوكل وورثها في ابنائه ورثها

[54:47]في من جاء بعده ورثها لمعتز بالشيطان اول رزها للمعتمد على اختلاف

[54:54]الروايات انه هو الذي سمى الامام سلام الله عليها اويلي اويلي اويلي

[55:06]من يترب لسان الرا الطاغ جابه وتوحد حط بقال لكني ابد لا

[55:20]ما يصل احد اويلي الرجس جار عليه قتل الله الا اقتل علي

[55:31]ابن محمد شو مسوي الامام شو مسوي هذا الامام العظيم شو مسوي

[55:36]ابن رسول الله شو مسوي هذا الشاب عمره 40 سنه عمره 42

[55:43]سنه شو مسوي اخوه اللي عمره 25 سنه شو مسوي ولده اللي

[55:46]عمره 29 سنه وما زال ها اويل الرجس جار عليك وسموا وقلبه

[55:57]تمرد ومات بديره الغربه يا ويلي يا ويلي بسس لو ذلك السو

[56:08]صار على فراش يتقلب يمينا وشمالا وقد اخذ منه السم ماخذا عظيما

[56:20]يمد رجلا ويقبض اخرى وقد اخضر لون وجه واخضر جسده من شده

[56:30]ذلك السم من شده ذلك السم النقيع اهل العزاء قرب ولده عسكري

[56:44]عليهم السلام دفع اليه كتب اوصاه بوصايا انت الخليفه من بعدي راى

[56:55]الامام العسكري اباه وقد ع رقى جبين قال ا ارى جبينك يرشح

[57:04]عرفا قال ان المؤمن اذا نزل به الموت ارقى جبينه حتى يصير

[57:13]كاللؤلؤ [موسيقى] رطي عند ذلك قرا شيئا من القران حتى ختم او

[57:29]قرا ياسين حتى ختم ارق جميله سكن انيله مدد رجلي اسبل يدي

[57:45]اغمض عينيه اطبق فا وفاضت روحه المقدسه انا من مناد وامامه الم

[58:02]من مناد وسيده وماك بديره الغربه والسم مر قلبه وابن ادم ع

[58:19]يصبه يبكي عليه ودموع على الخدين و اخذ اباه من حينه وصل

[58:32]الخبر الى السلطه نكست الاعلام خرج القوات حفوا بدار الامام ان شاء

[58:38]الله انت في معيه الزوار وتحت قبه الامام هي هذه داره هذا

[58:46]ريح الامام وصحن الامامين هي دارهما سلام الله عليهما من حين الامام

[58:54]وضعه على صخره المغتسل غس له لم يرى الا اختار بدله فقط

[58:58]وانتحار جسده لكن ما شاف ضربه سيف ولا طعنه رمح ولا رشقه

[59:09]ندل ولا رشقه نصل ولا ضربه على الراس ول صو بهاب كل

[59:18]هذا ما شافه كفنه ادرجه في الاكفان وضعه على النا امر بحمل

[59:24]نعشين الملائكه وياه وطلعوه على الشارع الاعظم في سام الراع يقال له

[59:36]شارع وطريق ابي احمد حتى لو رموا ابره لم تسقط على وجه

[59:39]الارض من شده الناس وتعرفون الوضع مكهر ضد اهل البيت لكن حتى

[59:46]تعرف وجعل افئده من الناس تهوي اليه طلعوا الناس طلعوا الاعيان المنطقه

[59:52]مو منطقه ولايه مو منطقه شيعه بس هك كذا يتقاذفون معش الامام

[59:57]حتى اوصله الى محوته قام وغسل بايده شاله ونزل بقبره مامل بالترب

[60:16]يم ثلاث ايام على اسفي عليك ابا عبد الله قام غسل ب

[60:26]وشاله ونزل بقبره ما ظل بالترب نايم ثلاث ايام على الغبره لكن

[60:42]مجه ديظ وفاطمه الهره اسفي عليك ابا عبد الله جبت ريه على

[60:49]الثره ويجري الدده من مك حرها وحريم عنده محيره ورحال العزيز عزين

[61:02]بنار مسعوره روحي فد لك يا الذي للغسل ما نال ولا الجسد

[61:17]من انحمل من فوق روحي فدالك يا اللي في للغسل المنا ولا

[61:26]الجسد منك حمل من فوق شي الطم الطم روحي فدالك يل للغسل

[61:42]ما دال ولا الجسد من حمل من فوق شي ولا الجنازه غلت

[61:52]من خلفها رجال ما حد حفر قبره وراق في يلا ما حد

[62:03]حفر قبره ورجل كافور تربه والغسل دمه الجاري واما الكفن فصل لابو

[62:25]محمد بواري و قضر قلب ال خدوها بجمل العريي وقلبي الذي قض

[62:37]حات في بواجي يلا وقلب النبي قض حيات في شيبت قلبه كربلا

[62:51]ذوبت قلبه كربلا وشيبت راسه شاف بتت بقلبه من الحزن نار الحماسه

[63:01]محزون ل بن سعد بالخيل قاسه خلى خيول الاعوج تصعب عليه وخلى

[63:18]خيول الاع وجهيه ت حسين بعدك لاه ناعي اللهم صل على محمد

[63:29]وال محمد اللهم انا نسالك وندعوك ونقسم عليك بالحسين الوجي وجده وابيه

[63:35]وامه واخيه والمعصومين بنيه والشهداء بين يديه فرج عنا يا الله فرجا

[63:40]عاجلا غير اجل قريبا كلمح البصر او هو اقرب من ذلك يا

[63:46]كريم اللهم شافي المرضى لا سيما المريض المنظور اللهم داوه بدوائك وعافي

[63:51]من بلائك بحق سيد انبيائك صلواتك عليه وعليه اجمعين اللهم اجعل هذا

[63:59]البلد امنا وسائر بلاد المسلمين تقبل عمل القائمين على هذا الماتم المبارك

[64:04]الشريف ضاعف له في الخيرات والارزاق والحسنات والبركات والاعمار من يلوذ بهم

[64:12]جماعتي الحاضرين والمستمعين فردا فردا الى ارواح موتى المؤسسين لا سما الى

[64:18]روح الحاج ملا علي بن مرزوق رحمه الله عليه وارواح من مضى

[64:22]من اهل هذا الجمع المبارك الشريف وموتانا جميعا الفاتحه والصلوات

0 Comments

Volgende

ذكرى شهادة الامام الهادي (ع) | الشيخ جاسم الدمستاني

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

ذكرى شهادة الامام الهادي (ع) | الشيخ جاسم الدمستاني

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal