دور الاجتماعات بين الامام الحسن ع ومعاوية .... الشيخ القاضي محمد كنعان

0 المشاهدات· 24/03/26

بشرى محاضرات
مشتركين

في محاضرات

الفاتحة إلى روح الشابة المؤمنة بشرى ناصر الشيخ

أظهر المزيد

Transcript

[0:00][موسيقى] صم سلام عل آس سلام عل آ يس سلام عل صم

[0:29]سلام [موسيقى] سلام اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم

[0:49]الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا ونبينا محمد واله الطيبين

[0:56]الطاهرين واللعن الدائم على اعدائهم اجمعين الى قيام يوم الدين صاحب السماحه

[1:14]الشيخ حسين ال ياسين اصحاب السماحه والفضيله الاخوه الاخوات السلام عليكم ورحمه

[1:21]الله وبركاته والتهنئه كل التهنئه للمولى صاحب الزمان صلوات الله وسلامه عليه

[1:37]في ذكرى ولاده عمه الامام الحسن صلوات الله وسلامه عليه وجعلنا الله

[1:43]من انصار المولى صاحب الزمان واصحابه والمستشهدين بين يديه بحق محمد وال

[1:58]محمد ارجو وامل ان يهدا المجلس قليلا الاخوات الكريمات باذن الله تعالى

[2:07]ان شاء الله اعطوني قليل من هدوء فقط قال تعالى يوم يقول

[2:31]سماحه الشيخ حسين ال ياسين ان محاضرتي اعتبارا من يوم غد تبدا

[2:38]الساعه ت دقائق ان شاء الله تعالى قال تعالى بسم الله الرحمن

[2:45]الرحيم قل هل يستوي الاعمى والبصير ام هل تستوي الظلمات والنور الايات

[2:56]تتحدث عن المقا بين الاعمى والبصير والاعمى قد يكون اعمل بصر وقد

[3:14]يكون اعمل بصيره وقد يكون اعمل بصر والبصيره معا ولذلك الله سبحانه

[3:23]وتعالى عبر عن اعمى البصر قال ليس على ما حرج وعبر عن

[3:35]عمل بصيره فقال فانها لا تعملى ابصار ولكن تعملى قلوب التي في

[3:43]الصدور وقال فمن كان في هذه اعمى فهو في الاخره اعمى واضل

[3:52]سبيلا لكن النسبه بين الاعمى والبصير ليس نسبه تضاد مطلقا لانهما يشتركان

[4:06]في طبيعه واحده وهي الطبيعه الادميه البشريه ثم ترقت الايه ترقت الايات

[4:20]فقال عز وجل ام هل تستوي الظلمات والنور لاحظ هنا لم يعد

[4:31]ثمه تقاسم مشترك بين طبقات الظلام الظلمات عده طبقات مركبات والنور واحد

[4:41]مركب بسيط ليس بينهما اي تناسب ولا يمكن ان يكون بينهما الا

[4:55]التضاد تضاد مطلق ما في مجال الظلم بعضها فوق بعض مركبات داكنه

[5:10]سوداء موحشه والنور مركب عز وكرامه وضياء لا يمكن الا ان يكون

[5:21]هناك تضاد بينهما قدمت هذه المقدمه لاكون بين يدي ولاده امامنا الحسن

[5:36]في هذه الليله حصلت اجتماعات كثيره بين الامام الحسن عليه السلام وبين

[5:50]معاويه ابن ابي سفيان في بعض تلك الاجتماعات قال معاويه شوف راقب

[6:02]الكلام قال معاويه للامام الحسن انا خير منك لا اله الا الله

[6:14]ها من هوان الدنيا على الله ان يصل الخطاب الى هذا المستوى

[6:18]بناتي اخواتي اعطوني هدوء رحمكم الله حبا بالامام الحسن رحم الله من

[6:24]صلى على محمد وال محمد اللهم قال معاويه للامام الحسن عليه السلام

[6:39]انا خير منك فقال الامام الحسن عليه السلام وكيف ذاك يا ابن

[6:46]هند هذا وحده جواب كافي فقال معاويه لان الناس عليه السلام قد

[6:59]اجمعوا علي ولم يجمعوا عليك فقال الامام الحسن عليه السلام هي هات

[7:09]لشر ما علوت يا ابن اكله الاكباد كان بهند صار بابن اكله

[7:17]الاكبر المج المجتمعون عليك رجلان بين مطيع ومكره فالطائر لك عاص طبعا

[7:32]لله عز وجل والمكره معذور بكتاب الله وحاشى ان اقول انا خير

[7:42]منك لانك لا خير فيك فان الله قد براني من الرذائل كما

[7:51]براك من الفضائل قل ام هل تستوي الظلمات والنور ما في مقايسه

[7:59]مره بتقول لي اعم و بصير بقول لك يشتركان في الانسانيه في

[8:04]البشريه حتى لو كان اعمى قلب لهم قلوب لا يفقهون بها بس

[8:12]بالنهايه لحم ودم بس الظلمات والنور لا مجال للمقايسه ابدا طيب بدنا

[8:23]نحلل واياكم كلام الامام صلوات الله وسلامه عل اولا معاويه عن ماذا

[8:37]كان يبحث كان معاويه يبحث مثل كل البشر انتم وانا والجميع يبحث

[8:48]المرء منا عن هويته عن بصمته عن ما هو خاص به الهويه

[9:02]ايها الساده شعور فردي وشعور اجتماعي عام الان يت تيع تتلمس بنفسك

[9:17]حضرتك تصلي الوات الخمس المفروضه وربما تزيد عليها بعض الصلوات المستحبه تصوم

[9:31]الواجب ربما تزيد عليه بعضا من الصوم المندوب المستحب تحج مره بشكل

[9:42]واجب اذا ما تحقق وجوب الحج وتحج مرات استحبابا او نيابه تزور

[9:55]ومره تزور مره واحده ومره تصبح مدمن زيارات وهنيئا لمن دخل في

[10:06]دمه ادمان زيارات المعصومين صلوات الله وسلامه عليه هنيئا فيصبح لك هويه

[10:14]انك مؤمن مصل صائم حاج بيت الله الحرام زائر للمراقد المقدسه صار

[10:25]لك هويه ومره يصبح لك هويه فيما هو اجتماع عام عندما ادلهمت

[10:40]الخطوب وازيل خيل عن مسالح معظمكم عاصر تلك الحقبه طرق الظلاميون ابواب

[10:57]بغداد و تلت مناطق بكاملها انبرت الجماعه بالهيكل الحوزويه التي اختزنت على

[11:14]مدى نيف وث قرنا وقالت بالدفاع الكفائي هنا اصبح الجماعه هويه اصبح

[11:38]للجماعه هويه علميه وعمان جرى على اسرها تفويت مخطه ظلامي يمكن لا

[11:49]ان يطيح بالعراق فحسب بل بالمنطقه برمتها هذا صار لنا هويه وان

[12:00]انرط من انخرط في الهويه هي هويه جماعيه ناتجه عن هويه فرد

[12:09]حك وجنتيه بشباك المعصوم من هناك نشات لدينا هذه الهويه عندما تعفر

[12:22]خداك على ضريح ابي عبد الله او في زياره موسى بن جعفر

[12:29]وعفرت خد بحيث استراح خد تفرى ولم يضرع وحيث سنابك خيل الطغاه

[12:39]جالت عليه ولم يخشع وطفت بقبرك هي الهويه طوف الخيال بصومعه الملهم

[12:52]المبدع فخلت وقد طارت الذكريات بروحي الى عالم ارفع كان يدا من

[12:59]وراء الضريح حمراء مبتوره الاصبع تمد لتصنع هويه تمد الى عالم بالخنوع

[13:05]والضيم ذي شرق مترع لتبدل منه جديب الضمير باخر معشوشبة مين اللي

[13:34]بيعب بالهويه ظلامي فرد تاه عن هويته او تقصد ان يستلب هويه

[13:45]نفاق فيبصر من يعبس بالهويات هي الانظمه السياسيه سواء كانت دكتاتوريه ام

[14:00]د ديمقراطيه كيف يعبثون بالهويه الهويه تحتاج الى ذاكره جمعيه تنميها وتحافظ

[14:17]عليها وهاي عند الشعوب ذاكرتي الجمعيه ما هي اللي عمرها 1400 عام

[14:29]ذاكرتك ما هي اهد انك قد اقمت الصلاه واتيت الزكاه وامرت بالمعروف

[14:35]ونهيت عن المنكر اشهد انك كنت نورا في الاصلاب الشامخه والارحام المطهره

[14:47]بالدعاء يا عزيز العز في عزه ما اعز عزيز العز في عزه

[14:54]يا عزيز اعزني بعزك شوف كيف تتكرر العباره في مواطن العز فتجعل

[15:05]لك هويه عزيزه هي تحتاج الى تنميه مستدامه ما فينا ما نعلم

[15:16]اولادنا هذا التراث كي يحافظ على هويتهم ما بنقدر تعترض السلطات السياسيه

[15:31]هويه الافراد والجماعات لتعيد صياغتها وفقا لاعاده بناء الذاكره يروي ابن ابي

[15:52]الحديد مو انا عن رجل لا تحبونه ولا نحبه اسمه المغيره ابن

[15:59]شعب هذا كان ملزق بمعاويه وهو الذي حسن له توليه يزيد ابن

[16:10]المغيره يحدث فيقول جاء ابي من عند معاويه مكفهر الواجه مغير في

[16:25]ناس انتظرت حتى ذهب الخطار قلت ما بك قال بني جئتك من

[16:36]عندي شر الناس ليه قال قلت له قد استقام الامر لك وحكمت

[16:48]وصرت بالملك بلا منازع هلا رحمت هذا الحي من قريش يقصد بني

[16:58]هاشم خلص ح عنهم حل عنهم تهديم دور نفي تضييق منع من

[17:10]العطاء قتل سم الاعين ما خلى حدا زياد ابن ابيه ما خلى

[17:16]حدا ولاتك استقام لك الامر قال هي يها ولي اخو تيمن فما

[17:26]لبث امات فمات ذكره معه و اخو عدي فما لبث ام مات

[17:35]فمات ذكره معه وابن ابي كبشه يقصد النبي والعياذ بالله يصدح باسمه

[17:43]خمس مرات في اليوم الا دفنا دفنا بدي ادفن ذكره هنا السلطه

[17:55]تريد ان تغير الهويه لكن في هويه اذن الله ان ترفع ما

[18:03]حدا في ينزلها ولذلك لا ترى السلطه الطاغوتيه استمرارا لها الا بتمييع

[18:19]هويات الحق او على الاقل الهويات المضاده لها من هنا يجب ان

[18:30]تلتقطوا كلام معاويه في اي سياق جاء يريد ان يغير هويه فقال

[18:46]للامام انا خير منك هنا تجاهل اصله وتجاهل نسبه وتجاهل فعله اما

[19:01]اصله فعبد شمس واميه في بعض ما روي عن رسول الله انما

[19:08]انت ابن علج من صفوريه وهذا كلام له ما بعده ثنا به

[19:16]امير المؤمنين فقال وليس الصريح كاللص واللي بيفهم بيعرف معنى هذا الكلام

[19:25]ليس الصريح كال اللصيق وتجاهل انه كان يدعى لاربعه من قريش هو

[19:41]نفسه وما بدنا نخوض بالاسماء لانه المنبر اكبر من هذه الانساب وتجاهل

[19:55]فعله وهو طليق ابن طليق كان في جده في سيف البحر عندما

[20:04]دخل ابوه مرغما في الاسلام فارسل اليه رساله يلومه على ذلك وتاخر

[20:12]دخوله في الاسلام المصطنع الى ما بعد سبعه اشهر من دخول ابيه

[20:22]واذا به ملك المسلمين كل هالامور تجاهلها وتوجه الى الام ينازعه في

[20:32]الافضليه ليقول له انا افضل منك ليه لماذا لان الامه اجمعت علي

[20:48]ولم تجمع عليك هنا كي نخوض اكثر في مزيد من التحليل لابد

[20:56]ان نفرق بين مفهومين دائما تجدهما لدى اهل الصلاح واهل الشقاق والنفاق

[21:07]حب التعبد وحب التسيد حب التعبد لدى المعصوم وبالتحديد لدى الامام الحسن

[21:18]صلوات الله وسلامه عليه حب التعبد ان اقيم الحجه شو كان يقول

[21:29]ابوه امير المؤمنين لاقيم حقا او اضح باطلا لو اعطيت الاقاليم السبعه

[21:37]على ان اعصي الله في جلب شعير في فم جراده لما استطعت

[21:47]وفيتم دنياكم هذه ازهد عندي من عفطه عنز قال ابن عباس قال

[21:59]لي علي يوما ما قيمه هذا النعل ونعل علي خصفه حتى استحى

[22:08]من خاصف قال يا امير المؤمنين لا قيمه له صفر اليوم لو

[22:13]نحضى بنعل علي صلوات الله وسلام عليه لاتخذنا منه مزودا نكحل به

[22:20]اعيننا بكل شرف وفخر ابن عباس قال لا قيمه له م مخسوف

[22:33]حتى صار مهلهل قال ان امرتكم ازهد عندي من هذه النعل الا

[22:37]ان اقيم حقا او اضح باطلا حب التعبد ياتي في سياق سنن

[22:50]الله ياتي في سياق ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا

[22:55]ياتي في سياق ومن يطع الرسول فقد اطاع مع الله وعلي نفس

[23:03]رسول الله صلى الله عليه وفي حب التسيد الناس عبيد عندي امر

[23:16]فيطيع افعل فيحسن لي فعلي هذا الكلام لا انسب لاحد وانما اخرجه

[23:30]لكم من فم صاحبه عندما استتب الامر وجرى توقيع الهدنه صعد معاويه

[23:42]منبر الكوفه وقف هناك وخاطب جميع المسلمين قال اني ما قاتلتكم لتصلوا

[24:03]او تصوموا او تحجوا وانا اعلم انكم تفعلون ذلك لكنني قاتلتكم لاتمر

[24:10]عليكم وقد اعطاني الله ذلك وانتم صاغرون الا ان كل عهد عاهدت

[24:19]به الحسن بن علي تحت قدم هذ حب التسيد الناس له حب

[24:31]التسيد اذا تماهى معه صاحبه لم يعد يتسع له الفضاء الفضاء المادي

[24:44]فيذهب نحو الفضاء الغيبي فيستعمل الدين لحب تسي عمي من بعد امرك

[24:53]بعدين عمي بعدين من لطفك حب التسيد اذا ضاق به الفضاء استعمل

[25:09]صاحبه الغيب اهم ما في الغيب شو الدين فيستعمل الدين من الطاغيه

[25:19]لحب تسي ضحضوح وتكريسا لهويته كل هذا الخطاب يستبطن هذه المعاني التي

[25:32]ذكرتها لكم مو خطاب عادي ولذلك يجب ان نتامل مليا في رد

[25:40]المعصوم صلوات الله وسلام حب التسيد هي المكيا فيلي الغايه تبرر الوسيله

[25:54]احد من اشمم النصب ابن خلد د في مقدمته شو بيقول انها

[26:08]ها بمقتضى الغريزه والشهوه وليست بمقتضى الفكره يعني من التفكر حب التسيد

[26:18]صنفه وهذا الكلام من ابن خلدون ينطبق على اسياده من جملتهم معاويه

[26:25]ابن ابي سفيان ماذا يصنع مبدل الهويات ماذا يصنع الطغاه عندما يلقون

[26:42]القبض على الدين اول فقره في تدجين الدين انزال القديسين ورفع الفاسدين

[26:54]ولذلك سبقهم هويتنا سبقتهم هويه وسبقهم تراثنا في زياره عاشوراء التي نقراها

[27:03]كل يوم لعن الله من اخركم عن مراتب التي رتب الله فيها

[27:12]اننا في هويتنا لا نرى مع المعصوم احدا اخر عندنا امام زمان

[27:22]واحد هو الحجه ابن الحسن صلوات الله وسلامه لا نرى معه احدا

[27:36]الرجاء من اولياء الاطفال الذين حضروا المناسبه ولم يستلموا الهديه تسجيل اسمائهم

[27:43]وارقام هواتفهم بعد انتهاء المحاضره لايصال الهديه الى محل سكناكم سكناهم ونلتمس

[27:53]العذر فمن فاته اللحم عليه بالمرق وان شاء الله بحب الامام الحسن

[28:01]كله بصير كله بصير انا شوي اعترضت على الشاب لانه عم يسجل

[28:08]اسماء يمكن يصير تشويش لكن هذا الامر سافس له سابقى على المنبر

[28:16]حتى تسجل الاسماء لانه كل طفل هو قطعه من كبدي ان شاء

[28:20]الله تعالى اللهم صل ان زالوا القديسين ورفعوا الفاسدين لما بتجيب شاعر

[28:43]اسمه الاخطل ليس على ديننا انا ما عندي مشكله يكون مسيحي يكون

[28:48]مسيحي بس يكون مسيحي منصف لشو نحن عننا عداء مع المسيحيين ولتجدن

[28:56]اقربهم موده للذين امنوا الذين قالوا ان صارى ذلك ان منهم قسيسين

[29:02]ورهبانا وانهم لا يستكبرون ليسوا سواء من اهل الكتاب امه قائمه يتلون

[29:07]ايات الله اناء الليل وهم يسجدون ما عندي مشكله عندي مشكله بالازهر

[29:15]من كل الطوائف الاخطل يقول لفاسق بني اميه الحاكم ما شئت لا

[29:29]ما شاءت الاقدار احكم فانت الواحد القهار كيف بتتصور رفع الفاسدين الى

[29:39]مقام القديسين الا بهكذا عبارات منذ ان اغير على القاب امير المؤمنين

[29:49]والصديق و و و وغيرها اغيره على الالقاب خلص رفع الفاسد وما

[30:01]زال بعض محبوبا اكثر من القديسين الحقيقي من هنا نجد ان الاجماع

[30:10]الذي ادعاه معاويه ليس بشيء ليس فقط لما ذكره امامنا الحسن صلوات

[30:16]الله وسلامه عليه بل لان الكثره على مدى التاريخ مذمومه في القران

[30:27]الكريم والقله ممدوحه الامام الحسن سلام الله عليه كان يرى ان الخلق

[30:34]منسوبين اليه باعتباره الحجه وكيف يكون الحجه اكثر من ان يكون سيد

[30:44]شباب اهل الجنه سيد شباب اهل الجنه في حجه اكبر من هذه

[30:48]الحجه وهذا اجماع المسلمين معاويه يرى ان الخلق منسوبين اليه باعتباره المالك

[30:57]لرقابه وا ابنه لمن ارسل بسر ابن ارطاط الى المدينه قال تستبيح

[31:03]المدينه ثلاث ايام ما بتقول شيء للجيش يعمل البده مياه بعد ثلاث

[31:11]ايام من يتبقى من اهل المدينه يبايعني على انه عبد قن وتسم

[31:15]في رقبته بتحمل كاوي بتحط له وسم برقبته وسم بعض المهاجرين والانصار

[31:25]وابناء المهاجرين والانصار و انتهكت اعراضهم حتى يروي بعض اظن المدائن ان

[31:32]امراه دخلت فلاذت بحرم رسول الله صلى الله عليه واله دخل الجلواز

[31:37]الى داخل الحرم فافترسهم الحجه فهو يريد ان يفك الذل من رقبتك

[31:55]ومره ينظر اليك الحاكم باعتبارك مملوكا عنده فيسمار ولذلك نزعت الالوهيه انه

[32:13]الامه اجمعت علي ولم تجمع عليك الامام شو قال له قال اول

[32:17]كلمه وما ذاك يا ابن هند والله لو لم يجب الامام الا

[32:28]بذلك لكفى بتعرفوا شو معناه ابن ابن هند هند اول نباشه قبور

[32:38]بتاريخ الجاهليه والاسلام عندما جاء المسلمون المشركون عفوا الاجتياح المدينه مروا بالابواء

[32:49]الابواء شو فيها امنه بنت وهب مدفونه هناك رضوان الله تعالى عليها

[32:58]هند معهم قالت رايحين نحارب نحن وسيقع اسرى فشو رايكم ننبش قبر

[33:06]ام محمد صلى الله عليه واله فاذا وقع اسرى نبادل بكل عضو

[33:14]منها اسيرا انجرف بعض الراي العام معها لولا بعض ممن يملك مسكه

[33:25]عقل قال لحن سن سنا وبكره بنبش لنا ابو ابائنا ما عود

[33:34]مش حبا بالفضيله خوفا على قبور ابائهم واخوانهم شو هالفكره يعني احيانا

[33:45]واقعا وحقيقه تجد ابليس يحتاج الى دوره مهارات عند بعض البشر دروس

[33:53]خصوصيه بعد الظهر مدفوعه الاجر بحاجه على راس مين بيخر بمخ مين

[34:02]بيجي انه بشوا قبر امه للرجل وجمعوا اعضائها من عوزهم نحتاجهم هذا

[34:15]ابن هند هند كان لها رايه في مكه ولن اخوض في مستلزمات

[34:20]الرايه ما بخوض فيه واذا ولد لها ولد لك باي بيت عايشه

[34:34]هي في اي منزل مش من لساني تذكره الخواص لسبط ابن الجوزي

[34:44]تذكره الخواص لسبط ابن الجوزي بيت ابو سفيان كيف كان من فم

[34:53]عائشه مش من فمي خذوها من فم عائشه ما يرويه سبط ابن

[35:02]الجوز في تذكره الخواص عندما قتل معاويه بن خديج وعمرو بن العاص

[35:07]بامر من معاويه ابن ابي سفيان محمد بن ابي بكر رضوان الله

[35:16]تعالى عليه وجعله في جلد حمار واحرقه في مصر ام حبيبه بنت

[35:24]ابو سفيان اخت معاويه في المدينه زوج رسول الله سلت الى عائشه

[35:29]بنت ابي بكر في المدينه زوج رسول الله شواء لتاكل منه بعثت

[35:40]له اياه لتاكل منه رمله ام حبيبه بنت ابو سفيان اخت معاويه

[35:48]بعثت له شواء لضرتها قالت هكذا شوينا اخاك شو جاوبت صبت ابن

[35:59]الجوزي مش انا قال لله هي ابنه العاهره والله لا اكلت شواء

[36:13]ابدا هلا سواء كانت ام رمله هي نفسها ام معاويه اولى البيت

[36:20]كيف وصفته عائشه بنت ابي بكر لذلك الامام قال له يا ابن

[36:31]هند هند اكله الاكباد مهما رقعوا في كبد لحمزه مفقود وينو وفي

[36:43]اعضاء لحمزه صنعت منها قلاده يا اخي بدي افهم كيف طائف كدنا

[36:51]بيشتري كيلو لحم محلل الاكل مذكى بيحمله بيجي على شوي في ينز

[37:02]دما بغسل بطهر بنضفه يلا تكبس نفسه ع ل كيف قطعت اعضاء

[37:08]حمزه وجعلت منها قلاده يوم واثنين وثلاثه واربعه كيف يا ابن هند

[37:22]يشير الامام الى هويه يريد ان يمحوها ابن هند وهويته كابن هند

[37:31]لاصقه به ما بيقدر يفكها يقول له انما تستعلي به يا معاويه

[37:47]هو الشر لانه تسيد غرائزي حيواني ولست في مقام ان تقيم الحجه

[38:01]انت في مقام ان تضحد الحجه وبالفعل ما بقي عمود للدين قائم

[38:07]الا وقسمه هذا الملك العضوض الذي اجمع المسلمون على تسميته ملكا عضوضا

[38:14]هو الذي حول السلطه الى ملك جهارا وهرقل يرثها يزيد بن معاويه

[38:28]ثم المرواني ثم العباس باسي ثم المملوكي ثم العثماني والى الان ما

[38:34]زلنا نجد ابناء تشرئب اعناقهم الى حكم الاباء دون مسكه من سماء

[38:43]نحن ما بيه الحسن صلوات الله وسلامه عليه ابن امير المؤمنين ابن

[38:53]الزهراء لماذا لم تكن الامامه في ذريته لله امر هو بالغ وعننا

[38:59]تحفظات على كثير من تصرفات بعض ذريه الامام الحسن عننا تحفظات وبينا

[39:09]الوراثه ان كانت تكون بخطه من السماء للحفاظ على انساب طاهره في

[39:22]اصلاب شامخه وارحام مطهره مو لانه يزيد ابن معاويه الاجماع الذي ادعاه

[39:33]معاويه المطيع فيه مخالف لشرع الله والمكره فيه معذور في شرع الله

[39:40]فاي عن اي اجماع يتحدث الا من اكره وقلبه مطمئن بالايمان من

[39:48]هنا نحن في سياق ولاده امامنا الحسن يجب ان نكون من الثابتين

[39:58]على زحاليق فننا الذين لا يوقنون على نهج امامنا صلوات الله وسلامه

[40:09]عليه ما بصير ان يغير الطغاه هويتنا لن نسمح بتغيير تلك البصمه

[40:24]التي اورثنا اياها امامنا الحسن ومن قبل الرسول صلى الله عليه واله

[40:28]واهل البيت جميعا ما رح نسمع هلا التوفيق من عند الله على

[40:41]المرء منا ان يبذل قصار جهده هلا قمه التوفيق والنجاح ان يرى

[40:48]احدنا الطلعه البهيه للامام سلام الله عليه فيقول فيضحك الامام يتبسم في

[40:55]وجهه ها بسمه فيها خير الدنيا والاخره امر اخير الامام رفض ان

[41:05]يقول لمعاويه انا افضل منك لانه لا يستوي الظلمات والنور ما بتقاس

[41:15]فيك ابدا ان الله براني من الرذائل كما براك من الفضائل نحن

[41:26]على طرفي نقيد لن نجتمع حتى في نظام الاحتمالات لن نجتمع حتى

[41:36]في نظام الاحتمالات هذه حجه امامنا الحسن او بعض من حجه امامنا

[41:42]الحسن مع الاسف معاصروه لم يواكبه كما يجب الا القله النادر ولعن

[41:53]الله كل من خبا عنا تاريخا كان ودي ان استفيض في البحث

[42:02]ان احضى بروايات عن موقف العباس في زمن الحسن عليه السلام لانه

[42:10]هذا موقف تالي المعصوم هذا الموقف الذي يبرد قلوبنا طمسه التاريخ طمسه

[42:19]التاريخ حتما كنا سنجد النور يشع من بين ثنايا ابي الفضل العباس

[42:29]في مرافقته لاخيه الامام الحسن نسال الله ونس نلتمس من صاحب الزمان

[42:36]ان يتوسط لنا عند عمه العباس ان نكون مشمولين بشفاعته اللهم كل

[42:45]لوليك الحجه ابن الحسن صلواتك عليه وعلى ابائه في هذه الساعه وفي

[42:51]كل ساعه وليا وحافظا وقائدا وناصرا ودليلا وعينا حتى تسكنه ارضك وتمتعه

[42:58]فيها طويله برحمتك يا ارحم الراحمين صاحب السجل خلي يتفضل انا باقي

[43:03]على المنبر يتفضل يسجل ما حدا منكم يغادر بالباب بالباب بالباب سلام

[43:15]على ولا دينا الا قضيته ولا رزقا الا بسطته ولا مرضا الا

[43:24]شافيته من اوصاني بالدعاء اللهم اقض حوائجهم جميعا بنحر ابي الفضل العباس

[43:30]وبحق كرامه الامام الحسن صلوات الله وسلامه عليه اللهم اجعل هذا البلد

[43:40]امنا وارزق بنيه من الثمرات لعلهم يشكرون المؤسسون لهذا المجلس تقب على

[43:46]راسهم سماحه الشيخ حسين ال ياسين تقبل منهم الى امواتهم اموات الحاضرين

[43:51]من مات على الايمان نهدي الجميع المباركه الفاتحه تسبقها الصلاه على محمد

[44:00]و محمد سلام علس سلام

0 تعليقات

التالي

دور الاجتماعات بين الامام الحسن ع ومعاوية .... الشيخ القاضي محمد كنعان

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

دور الاجتماعات بين الامام الحسن ع ومعاوية .... الشيخ القاضي محمد كنعان

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة