درس الفقه بعنوان " بعض ما يتعلق في أحكام صلاة الجماعة "سماحة الشيخ / مهدي البرهاني

6 Bekeken· 25/04/27

مسجد أم المؤمنين السيدة خديجة عليها السلام
abonnees

In anders

.. بسم الله الرحمن الرحيم درس الفقه بعنوان " بعض ما يتعلق في أحكام صلاة الجماعة " سماحة الشيخ / مهدي البرهاني حفظه الله ورعاه #مسجد_ام_المؤمنين_خديجة (ع)

Laat meer zien

Transcript

[0:00]بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين صلى الله على نبينا

[0:08]محمد وعلى اهل بيته الطيبين الطاهرين اللهم صل على محمد فيما يرتبط

[0:16]بفقه صلاه الجماعه نذكر مساله مسالتين المساله الاولى انه اذا تبين بطلان

[0:23]صلاه الامام الذي نصلي خلفه كنا نصلي خلف امام فتره مده ثم

[0:36]تبين ان صلاه الامام ماذا كانت باطله سلماذا باطله سبب البطلان احد

[0:42]امرين اما لان هذه الصلاه فاقده لشرائط صحتها واما انها شنو فاقده

[0:52]لشرائط صحه الجماعه يعني هذا الامام اما ان تكون صلاته اصلا هي

[0:56]باطله حتى عنده باطله او لا هي صحيحه صحيحه لديه لكنها باطله

[1:02]كجماعه تبين انه لا يصلح للامامه تبين لمن تبين تبين لي انا

[1:11]الماموم تبين لي انا الماموم ما هو حكم تلك الصلوات التي كنت

[1:15]قد صليتها خلفه الجواب الشرع يحكم بصحه جميع تلك الصلوات التي كنت

[1:27]قد صليتها انا خلف هذا الامام الذي تبين بطلان صلاته او بطلان

[1:34]جماعته بطلان صلاته مثال لذلك مثلا ان يكون قد صلى من دون

[1:40]وضوء عمدا او سهوا نسيانا هذا بعد الحكم بينه وبين ربه انا

[1:50]كوظيفه ما دام هو صلى كانت صلاته باطله لا صلاه من دون

[1:57]طهور لا صلاه من دون طهور اني بعدين بانه هذا صاحبنا كان

[2:04]صلاته مثلا من دون طهاره هذه بل نفس الصلاه تقع فاسده هو

[2:07]يجب عليه ان يعيدها خطاب ليس له خطابنا مع الماموم اننا اتكلم

[2:14]لا اتكلم لا اخاطب الامام في مساله اليوم اخاطب الماموم الماموم لا

[2:19]يجب عليه ان يعيده وكذا اذا تبين هذا الامام ليس له الصلاحيه

[2:27]لان يكون اماما تبين انه مثلا ما كان عادلا حين اقامته للصلاه

[2:32]ما كان عادلا صلاته غير غير ليست بباطله لكن امامته ماذا ليست

[2:38]بصحيحه في كلا الفرضين على كل الحالين انا الماموم ماذا مؤمن الحمد

[2:46]لله لا يجب علي ان اعيد كل تلك الصلوات نعم اذا ظهر

[2:52]لي ذلك في اثناء الصلاه في اثناء الصلاه انا علمت بان هذا

[2:56]الامام صلاته من دون وضوء فرضه مثلا كيف علمت ما ادري باي

[3:05]نحو كان حينئذ يجب علي ان ماذا انفرد فورا يجب علي ان

[3:08]انفرد في الصلاه واتممها صلاه فرادا هاي المساله الاولى ان شاء الله

[3:17]ما فيها ماذا ايهام او شبهه اتوقع انها صارت واضحه لدينا بهذا

[3:22]المقدار المساله الثانيه عندنا مساله الصلاه نحن نقسمها الى صلاه جهريه والى

[3:29]صلاه ماذا؟ اخفاتيه شكل نحن من نحن المصلون الرجال الرجال هذا تقسيم

[3:41]لذكور المصلين لرجالهم لاناثهم الصلاه تقسم الى جهريه كما اي صلاه كما

[3:50]فريضه الفجر والعشائين يجب علينا ان نجهر وعندنا قسم ماذا؟ صلاه اخفاتيه

[4:00]وهي ماذا؟ صلاه الظهرين يجب علينا ان نخفت ومعنى الجهر والاخفات هذا

[4:08]اين يكون في الصلاه صلاه جهريه صلاه اخفاتيه يجب الجهر يجب الاخفات

[4:14]هذا في اي مقطع من الصلاه ليس في كلها احسنت في خصوص

[4:22]قرانها في خصوص ما يتلى فيها من القران الركعه الاولى والركعه الثانيه

[4:28]بالدقه طيب نحن الان نصلي جماعه في الصلاه الاخفاتيه في الصلاه الاخفات

[4:34]الخطاب ايضا للماموم انا اتكلم مع الماموم ولا اتكلم مع الامام بالنسبه

[4:42]الى الماموم في الصلاه الاخفاتيه هل يجوز له ان يقرا هو يقرا

[4:47]القران في الصلاه في الركعه الاولى او الثانيه الجواب كلا يجوز له

[4:56]ان يقرا لكن لا باس بل يستحب له بل يستحب له ان

[4:59]ياتي بالذكر احسن من يظل صامت هكذا كما نحن نفعل الافضل له

[5:11]ان ياتي بذكر بتسبيح بتكبير بصلاه على النبي واله صلى الله عليه

[5:15]واله حين اشتغال الامام بالقراءه هذا يفضل للماموم وليس بمتعين هو الافضل

[5:25]من السكوت هذا اي صلاه صلاه الاخفاتيه صلاه الظهرين مثلا اما في

[5:31]الصلاه الجهريه اللي الامام يجب عليه ان يجهر بصوته لا هنا الحكم

[5:36]يختلف اذا الماموم لم يسمع صوت الامام اصلا لا يسمع صوت الامام

[5:45]لماذا لا يسمع صوت الامام لاي سبب كان لا تقول لي لماذا

[5:48]لاي سبب كان سبب سبب من الامام السبب من الوضع العام اكو

[5:56]اصوات اخرى تمنع من وصول صوت الامام اليه اي سبب كان اذا

[6:03]لم يسمع الماموم صوت الامام يستحب له ان هو من يقرا الفاتحه

[6:07]والسوره يستحب وليس بواجب الافضل ان هكذا الافضل له لكن اذا كان

[6:18]الماموم يسمع صوت الامام ولو همهمه ولو الصوت مو واضح حينئذ لا

[6:23]يجوز له ان يقرا فاتحه ولا سوره بل ماذا؟ يفضل له يستحب

[6:31]له ان ينصط لصوت الامام او لا يستحب له كما في الاخفاتيه

[6:34]ان ياتي بذكر تسبيح دعاء تسبيح ذكر تكبير صلاه على النبي واله

[6:46]هذا ايضا لا باس به هذا ايضا ماذا يستحب له فاذا الصلاه

[6:50]اخفات هي جهريه في الجهريه نفرق يسمع او ما يسمع لكن الملاحظ

[6:57]في كل هذه المساله الثانيه انه اذا اراد الماموم ان ياتي بذكر

[7:03]او ان ياتي بقراءه فيتعين عليه كيف يقرا ذلك الذكر وكيف يقرا

[7:12]تلك القراءه لا تنسى ماموم هو ها ليس بمنفرد هو في ضمن

[7:14]جماعه كيف يقرا يقرا جهر او يقرا بالاخفاات لا طبعا يجب عليه

[7:22]ان يخفت فت نعم يجب عليه ان يخفت واخفات بحيث يعني يقرا

[7:25]لا يضر ب حال المامومين من حوله مو عندنا اخفات عن اخفات

[7:33]شايفين بعض الناس يخفتون لكن اكثر كانما من الجهر اخفاته يعني يساوي

[7:40]الجهر في غيره لا يخفت اخفاه بحيث يراعي شؤون المصلين بعد هو

[7:45]يكون ذكي اللي ماذا؟ اللي حواليه ولا يعلي صوته بلي لا يعلي

[7:52]صوته هذا ما يجوز بل حتى في الصلاه العاديه اذكر هذ يعني

[7:55]غير هذه مساله القراءه غير مساله القراءه الان احنا في صلاتنا العاديه

[8:01]في ركوعنا في سجودنا في تشهدنا في تسليمنا في قنوتنا حيث الماموم

[8:07]يشارك الامام في هذه الاذكار صح او مو صح يشارك الماموم الامام

[8:14]في القنوت في الركوع في السجود يعني في الاذكار تشهد تسليم نعم

[8:19]يفضل للماموم يفضل للماموم ان يسمع صوته الامام بليه فضل ذلك بينما

[8:29]يفضل للامام حتى في الصلاه الاخفاتيه يفضل للامام ان يجهر بهذه الاذكار

[8:35]كي يسمع صوته الماموم شوف القضيه متعاكسه الماموم اذا تجيب ذكر حتى

[8:40]ركوعك سجودك لا تسمع صوتك لا تعلي صوتك بحيث يسمعه الامام هذا

[8:47]غير مفضل لكن الخطاب للامام ايها الامام يفضل لك ان تعلي صوتك

[8:52]يكون هو الغالب على الصلاه هو الذي يغلب الصلاه لان الانظار كلها

[8:57]والاسماء علمه المتوجهه ها للامام حتى تح يحافظ على هيئه الجماعه هذه

[9:06]مساله ثانيه ابو علي عندنا وقت هي انتهى الوقت ايش قد صار

[9:18]نعم لا ايش تابع يقرا خلف الامام اها ينص قلت بلي قلت

[9:26]بلي هذا قلت هذا صح قلت في الصلاه الجهريه اذا الماموم يسمع

[9:34]صوت الامام لا يجوز له ان يقرا يفضل له ان ينص لكن

[9:36]اذا ما اراد ان ينص هذا الماموم يقول شيخنا انا اتي بذكر

[9:41]نقول له لا بس ايضا فيه فضل فضل فانت بين فضلين ايها

[9:48]الماموم احسنت انت بين فضلين اما فضل الانصات للامام حيث تسمع صوته

[9:53]واما لا اذا ما تريد تنصت له بامكانك ان تاتي بالذكر انت

[9:58]شوف اي حاله اخشع لقلبك انت الماموم شوف اي اي حاله اخشع

[10:06]لقلبك اذا الامام صوته حلو قراءته جميله فيه خشو جوع وانت متاثر

[10:15]سمعك متاثر بقوله لو تسالني لو تسالني اترك هسه الرساله العمليه هذا

[10:22]بيني وبينك هذا ذوق فقاهتي خلينا نقول ربما تنصت الى صوت اخشع

[10:31]لقلبك موشكل لكن اذا لا صوت الامام مثلا ما عنده ذاك قراءته

[10:34]صحيحه لا باس لكن ما ما يولد لك انت اقلا هسه ما

[10:39]نقول هو لك لا يولد ذلك الخشوع قد تاتي بالذكر لعله مثلا

[10:46]يكون اكثر فضلا ليش؟ لانه عندنا يعني مبنى فقهي عام انه الصلاه

[10:56]كلما اتي بها بخشوع اكثر كانت اقرب الى الله في القبول كانت

[10:59]اقرب انا من هذا المبدا يعني جاء ابين والا الفقيه لا الفقيه

[11:06]يقول هكذا ما بينته اولا انه يستحب لهماموم الانصاط لقراءه الامام هو

[11:11]مخ خير بين الانصات وبين ماذا؟ ان ياتي بالاذكار نعم الاذكار هذا

[11:18]اذا سمع صوت الامام اذا لم يسمع صوت الامام يفضل له ان

[11:23]يقرا بد يفضل لكن قليت لك لا يقرا يشوش على بقيه المامومين

[11:29]او لذلك يجب عليه ان يخفت في القراءه صح هي جهريه لكن

[11:38]ليست جهريه للماموم صلاه جهريه للامام وللمنفرد وليست بجهريه لمن للماموم لا

[11:46]اطيل اي حتى لا اكثر عليكم والحمد لله رب العالمين اللهم صل

[11:52]على محمد واله الطاهرين ‏am

0 Comments

Volgende

درس الفقه بعنوان " بعض ما يتعلق في أحكام صلاة الجماعة "سماحة الشيخ / مهدي البرهاني

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

درس الفقه بعنوان " بعض ما يتعلق في أحكام صلاة الجماعة "سماحة الشيخ / مهدي البرهاني

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal