خطبتا صلاة الجمعة - للشيخ العلامة عبدالعزيز المزراق - 1447/08/24هـ

2 Bekeken· 26/02/13

مهدية أمير المؤمنين
abonnees

Laat meer zien

Transcript

[0:00]عليكم ورحمه الله وبركاته >> اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله

[0:09]الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على سيدنا ونبينا

[0:19]وحبيب قلوبنا وشفيع ذنوبنا وطبيب نفوسنا ابي القاسم محمد >> اللهم صل

[0:28]على محمد وال محمد >> صلى الله عليه وعلى اهل بيته الطيبين

[0:34]الطاهرين الحمد لله رب العالمين الحمد لله الذي لا شريك له في

[0:47]خلقه ولا شبيه له في عظمته الحمد لله الفاشي في الخلق امره

[0:52]وحمده الظاهر بالكرم مجده الباسط بالجود يده الذي لا تنقصوا خزائن ولا

[1:00]تزيده كثره العطاء الا جودا وكرما انه هو العزيز الوهاب واشهد ان

[1:11]لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده

[1:15]ورسوله صلى الله عليه وعلى اهل بيته الطيبين الطاهرين وسلم تسليما كثيرا

[1:26]عباد الله اوصيكم ونفسي بتقوى الله بسم الله الرحمن الرحيم زين للناس

[1:34]حب الشهوات من النساء والبنين والقناطير المقنطره من الذهب والفضه والخيل المسومه

[1:43]والانعام والحرث ذلك متاع الحياه الدنيا والله عنده حسن الماب ايها الاحباب

[1:56]بعد ان تكلمنا ببعض من الابحاث في هذه الايه المباركه هنا ابحاث

[2:04]مهمه جدا وهو ان من الذي زين للناس حب الشهوات هل هو

[2:17]الله سبحانه وتعالى او هو الشيطان طبعا التزيين في القران الكريم اذا

[2:29]راجعنا الايات المباركه نجد انه ينسب الى الشيطان كثيرا حيث يقول سبحانه

[2:43]وتعالى وزين لهم الشيطان اعمالهم فالشيطان هو الذي يزين الاعمال وكيف تكون

[2:57]اعمال مال الانسان زين له مع ان الله سبحانه وتعالى يقول وجعل

[3:03]ما على الارض او وخلق ما وجعل ما على الارض زينه لها

[3:11]يعني كل شيء على الارض هو زينه للارض فينسب التزيين على هذا

[3:23]لله سبحانه وتعالى وان كل شيء على الارض هو زينه لها ف

[3:30]كيف يجمع بين ان الشيطان يزين الاعمال للناس وبين ان الله سبحانه

[3:44]وتعالى جعل كل شيء على هذه الارض هو زينه لها فنسب الزينه

[3:50]له طبعا الزينه التي يزينها الشيطان هي زينه مذمومه وعلى هذا الاساس

[4:04]تنقسم الزينه والتزيين الى قسمين قسم حسن وقسم مذموم قسم قبيح اما

[4:14]بالنسبه الى القسم الحسن فهو ما يتوصل به من زخ خارف هذه

[4:27]الدنيا وما فيها الى رضوان الله سبحانه وتعالى بينما الذي يكون يراه

[4:37]الانسان لهذه الدنيا مستقلا لها ولم يتخذ وسيله الى الدار الاخره فذلك

[4:46]يعتبر تصرف شيطاني وذلك هو مذموم والناس هي هكذا عندما تاتي الى

[5:01]ما عندها من نعم الهيه فان كل ما عند الانسان هو من

[5:08]الله سبحانه وتعالى لكن بعض الناس يرى استقلاليه لهذه الاشياء ولذلك يحسب

[5:19]انها سوف تغنيه من الله شيئا بعض الناس عنده اموال وعنده اولاد

[5:29]يقول بعد شنو ما اظن ان تبيد هذه ابدا يحسب ان ماله

[5:41]اخلد لكن الله سبحانه وتعالى في الامم السابقه يحكي عن الذين كان

[5:48]الذي كان عنده جنه عندما دخل مزرعته وجنته قال ما اظن ان

[5:53]تبيد هذه ابدا شو الليخليها تنتهي هذه فيها كل الثمار فيها كل

[6:03]الفواكه كيف يمكن ان تبيد يعني ان تنتهي لكن الله يقول فطاف

[6:07]عليها طائف من ربك شلون الطواف حول الكعبه جاءها في الليل طائف

[6:16]يطوف حولها فجعلها حصيدا كان لم تغنى بالامس يعني كانه مو موجود

[6:23]اصلا زراعه وجنه في هذا المكان وكثير من الناس يتخذوا نعم الله

[6:36]سبحانه وتعالى هكذا امور يحسب انها سوف تغنيه عن الله سبحانه وتعالى

[6:42]هذا هو التزيين تزيين له امواله واولاده هذا هو التزيين المذموم واما

[6:53]ان يتخذ الانسان هذه الامور وهذه النعم وسيله للتوصل الى الاخره وسيله

[7:05]الى رضوان الله سبحانه وتعالى عندئذ تكون الزينه محموده وحسنه ايها الاحباب

[7:14]ف هذا التزين عندما قال سبحانه وتعالى زين للناس حب الشهوات الفاعل

[7:26]له هو الشيطان خاصه ان الايه في اخرها يقول ذلك متاع الحياه

[7:36]الدنيا والله عنده حسن الماب يعني هذه لا تليق بالله سبحانه وتعالى

[7:42]حب الشهوات من النساء وكذا فان الانسب ان تكون للشيطان هو الذي

[7:56]يزين ويا ايها الاعزاء اذا كانت هذه الامور وتزيينها من الشيطان فلماذا

[8:09]تنسب الى الله بنوع من مثل قوله عز وجل وجعل على ما

[8:19]على الارض زينه لها ها هنا القران الكريم مشحون بمثل هذه النسبه

[8:31]و يقسمها العلماء الى قسمين نسبه مستقيمه ونسبه غير مستقيمه والنسبه المستقيمه

[8:49]يقولون هي الفعل والايجاد والخلق فلا يوجد شيء على هذه الارض وفي

[9:03]هذا الكون الا هو مخلوق لله سبحانه وتعالى الله خالق كل شيء

[9:11]فكل شيء يصدق عليه انه شيء هو مخلوق لله والذي يقول بان

[9:22]هذا شيء خلقه الله وهذا شيء خلقه ابليس او خلقه شخص اخر

[9:31]هذا هو الشرك بعينه فتعالى الله عما يشركون اذا لماذا كل شيء

[9:40]في هذا الكون ينسب الى الله نسبه مستقيمه يعني نسبه الفعل والايجاد

[9:50]والخلق اولا لان الله خالق كل شيء فلا يوجد شيء الا الله

[9:54]خلقه هذا من جهه ومن جهه اخرى هو مملوك لله ما في

[10:05]السماوات وما في الارض وايضا هو مربوب لله الحمد لله رب العالمين

[10:13]فحتى تتم الربوبيه والمالكيه والخالقيه لله سبحانه وتعالى لابد ان كل موجود

[10:28]في هذا الكون ينسب اليه سبحانه وتعالى حتى والعياذ بالله من يفعل

[10:41]المعاصي فعل المعاصي ينسب الى الله نسبه غير مستق قيمه لان العاصي

[10:46]اللي بيعصي الله لو ان الله سبحانه وتعالى لم يع يخلقه ويخلق

[10:55]ما يعصي به هل كان يمكن ان يعصي كلا لو ان الله

[11:03]اوجد مانعا يعني مثل واحد عنده الاكل موجود لكن ايده مشلوله اوجد

[11:08]مانعا ما يقدر يعصي الله سبحانه وتعالى هذه النسبه اللي سموه التي

[11:18]يسميها العلماء نسبه غير مستقيمه يقولون هي الاذن الالهي فان الله سبحانه

[11:29]وتعالى غالب على امره ف لابد ان يتحقق مراده سبحانه وتعالى في

[11:36]هذه الدنيا وقد قال في قصه قصه ابينا ادم وامنا اهبطوا الى

[11:48]الارض فان لكم فيها مستقرا ومتاعا الى حين هذا المستقر والمتاع الى

[11:54]حين هو اراده الله سبحانه وتعالى في هذا الكون السؤال هنا لماذا

[12:03]الله سبحانه وتعالى ياذن للانسان ان يعصيه ويصدر منه حب الشهوات من

[12:13]النساء والبنين والقناطير المقنطره وما الى ذلك حتى يتم سنه الاختيار والاراده

[12:26]والابتلاء والامتحان اذ لو كان الانسان احادي القوى كان مثل الملائكه الملائكه

[12:36]ما عندهم الا خير لا يوجد عندهم ازدواجيه في القوى واثنينيه وتضاد

[12:45]الملائكه مو مثل الانسان عنده يمكنه ان يفعل الخير وان يفعل الشر

[12:54]الملائكه لا ياتي منهم الا الى الخير كما ان ابليس لا ياتي

[12:57]منه الا الشر يقولون ابليس احادي القوى احادي القوى من اي جهه

[13:07]لا يصدر منه الا الشر الملائكه احادي القوى من اي جهه لا

[13:12]يصدر منهم الا الخير لكن ليس في هذا ولا في هذا ال

[13:22]الذي يريده الله من هذا الانسان وهو ان يختار الخير باختياره ان

[13:27]يفعل الخير باختياره او ان يفعل الشر ايضا باختياره ولذلك جعل الله

[13:34]الانسان مختلف القوى مزدوج القوى مركب القوى هو فيه خير وفيه شر

[13:45]لماذا لم يجعله خير فقط؟ جواب انه هذا عنده الله خلق غير

[13:52]هذا الخلق وهو الملائكه لماذا لم يجعله شرا مطلقا عنده خلق ابليس

[13:57]لا يصدر منه الا الشر ولكن يريد من هذا الانسان ان يفوز

[14:06]باختياره او ان يفشل باختياره لذلك جعله مزدوج القوى الان السؤال ليش

[14:16]يصير مزدوج القوى يقول حتى يتم الامتحان ما يصدق الامتحان والابتلاء الا

[14:28]اذا كان يستطيع على الاثنين يختار هذا او هذا اما اذا كان

[14:32]مجبورا لا يصدر منه الا شيئا واحدا بعد ما في امتحان لا

[14:43]يصدق الامتحان الا اذا كان فيه قوى متضاده ومختلفه فهذا الامر يا

[14:50]ايها الاحباب في القران الكريم هذه النسبه نسبه مستقيمه ونسبه غير مستقيمه

[14:56]الى الله سبحانه وتعالى تكون بالواسطه ليتم مراد الله سبحانه وتعالى في

[15:08]هذا الكون وهو ليحيا من حي عن بينه ويهلك من هلك عن

[15:12]بينه حتى يتم سنه الاختيار والابتلاء لابد ان يكون في خير وفي

[15:22]شر لابد ان يكون يزين للانسان ايها الاعزاء اما بالنسبه الى مصادي

[15:29]الحاله وهذه النسبه في القران فقوله سبحانه وتعالى كقوله تعالى يضل من

[15:43]يشاء هل يصدر من الله سبحانه وتعالى الاضلال يا من سبقت رحمته

[15:53]غضبه خلق هذا الكون بدايه خلقه بالرحمه وعندما خلقه خلقه للهدايه وهداه

[16:05]ونفس وما سواها فالهمها فجورها وتقواها الهدايه هي التي تصدر من الله

[16:12]لان فعل الله لا يصدر منه الا الجميل اذا كيف يقول يضل

[16:18]الله من يشاء احبابي اذا قريت القران وجاينا شهر رمضان مثل هذه

[16:26]الامور لابد ان تعلم ان نسبه الاضلال الى الله سبحانه وتعالى في

[16:36]مثل هذه الايات يقولون هي نسبه غير مستقيمه باي معنى غير مستقيمه؟

[16:42]بمعنى ان الانسان باختياره فعل فعلا اوصله الى ان يصل الى الضلاله

[16:50]ويقول عز وجل فلما زاغوا ازاغ الله قلوبهم يعني ان هذه النسبه

[17:02]ان الله يزيق القلوب لا يوجد الله عنده عداوه مع احد بل

[17:07]انه يحب خلقه سبحانه وتعالى ويحب لهم الخير ويحب ان يدخلوا الجنه

[17:14]ولكن حتى يتم هذا الامر وهو ان يدخلوا الجنه باختيارهم حتى يتحقق

[17:20]مفهوم الاختيار لابد يكون عندهم اختيار للطريق الاخر والا ما صار هذا

[17:31]عالم دنيا ما صار انسان صار ملك صار ملائكه ف لا يزيغ

[17:36]سبحانه وتعالى قلب احد الا لانه فعل فعلا اوجب ان السنه الالهيه

[17:47]تتحقق قال فلما زاقوا ازاق يعني البدايه الله ما يزيق قلب احد

[17:52]من البدايه الله لا يضل احدا وانما جعل له طريقين انا هديناه

[18:00]نجدين اما شاكرا يعني يختار الهدايه واما كفورا يختار نج نجد وطريق

[18:09]الضلال وقال سبحانه وتعالى الله يستهزئ بهم ويمدهم في طغيانهم يعمهون هل

[18:18]الله خلق خلقا حتى يستهزئ به وانما هؤلاء الكفار عندما صدر منهم

[18:29]الاستهزاء بالذين امنوا الله سبحانه وتعالى يقول هؤلاء لا يستهز زئون بكم

[18:36]وانما يستهزئون بالله والحقيقه انهم الله هو الذي يستهزئ بهم ثم قال

[18:47]ويمدهم في طغيانهم يعمهون يعني بسبب ما قدموا واختاروا من طغيان الله

[18:56]يزيدهم في طغيانهم وكذلك قوله تعالى واذا اردنا ان نهلك قريه امرنا

[19:02]متر فيها ففسقوا فيها فحق عليها القول فدمرناها تدميرا هسه شلون الله

[19:11]يجي لامه ولقوم ويخلقهم ويرزقهم ويريد ان يدمرهم ابدا ولكن يقولون الوصف

[19:27]مشعر بالعليه يعني لماذا الله دمرهمقول لانهم فسقوا لانهم فسقوا وعندما كانت

[19:37]عندهم اموال حسبوا ان هذه الاموال تمكنهم ان يفعلوا ما يريدون بل

[19:45]الانسان على نفسه بصيره ولو القى معاذيره ولا يوجد هناك تقصير في

[19:55]البيان من قبل الله ومن قبل الانبياء ابدا وان الناس بل الطغاه

[20:04]منهم لم يكن عندهم عدم معرفه وعدم علم بالحق وانما الشهوه واتباع

[20:16]الشهوه بل الانسان يريد ليفجر امامه يسال ايان يوم القيامه ها يعني

[20:27]شنو يريد ليفجر امامه يعني يريد الانسان ان يكون امامه طريقه مفتوح

[20:32]ما في عنده نقاط خط حمراء ما في عنده خط احمر كل

[20:39]شيء عنده يريد ان يفعله يريد هالشكل ان يكون الطريق مفتوحا له

[20:44]لماذا شهوه هذا يشتهي هكذا ولكن لا يوجد هناك تقصير في البيان

[20:53]وان هذه الدنيا ليست الا ان تتخذ وسيله للاخره ايها الاحباب اذا

[21:00]مر عليكم كثيرا وسيمر في القران الكريم مثل هذه النسبه ان الضلال

[21:10]ان الاستهزاء ان التدمير وان التدمير ينسب الى الله اعلم بانه انما

[21:21]فعل الانسان افعال مضله عندئذ تحققت سنه الابتلاء نتيجتها ان ينسب هذا

[21:31]الفعل الى الله سبحانه سبحانه وتعالى والا فان الله اولا انما خلق

[21:42]الانسان للهدايه واراد له الخير فلذلك هناك نسبه مستقيمه وهناك نسبه غير

[21:49]مستقيمه النسبه المستقيمه هي الايجاد حتى يتحقق مفهوم الربوبيه وتتم الربوبيه ويتم

[21:58]الخلق الله خالق كل شيء واما الامور الاخرى فانها انما اذن الله

[22:06]فيها بقي ان اؤكد هذه النسبه المستقيمه ماذا تسمى ماذا يسميها العلماء

[22:14]يقولون هي الاذن الالهي ولولا الاذن الالهي لما استطاع احد ان يفعل

[22:21]شيئا في هذا الكون هناك اذن من ذا الذي يشفع عنده الا

[22:31]باذنه بالمناسبه شنو معناه يشفع فع هسه احنا نفكر الشفاعه يعني يوم

[22:36]القيامه وكذا يشفع يعني يتصرف لا يوجد فاعل يفعل ويتصرف في هذا

[22:45]الكون الا باذن الله لماذا ايها الاحباب لان الله هو المالك لكل

[22:50]ما في السماوات وما في الارض ولو لم ياذن لاحد ان يتصرف

[22:58]في شيء ما استطاع احد ان يرفع يدا او يضع رجل لا

[23:00]في هذا الكون لكن الله اذن واذن بالنحوين يقول انا اذن لك

[23:10]انك تمارس العمليه الجنسيه اما حلال مع الزوجه واما حرام بالزنا لو

[23:18]لم ياذن لم يتمكن الزاني ان يزني ولم يتمكن المطيع ان يطيع

[23:26]هو اذن الهي للجميع وقال لله انت مختار الله قال انا اذن

[23:34]لك في التصرف في هذا الفعل اما ان تريد ان تثاب واما

[23:42]ان تريد ان تعاقب جزاء للطاعه او جزاء للمعصيه اللهم اجعل القران

[23:48]ربيع قلوبنا وانيس نفوسنا برحمتك يا ارحم الراحمين بسم الله الرحمن الرحيم

[23:56]انا اعطيناك الكوثر فصل لربك وانحر ان شانئك هو الابتر >> اللهم

[24:06]صل على محمد وال محمد اللهم صل على محمد وال محمد اللهم

[24:22]صل على محمد وال محمد >> هسه نسوي قيام لو سمحتم رحم

[24:34]الله من ذكر القائمه من ال محمد >> فراس شويم صل على

[24:39]>> محمد وال محمد >> تقدموا حبايبي على شان تفتحون مجال الحمد

[24:48]لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله واشهد

[24:56]ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا

[25:02]عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اهل بيته الطيبين الطاهرين اللهم صل

[25:08]على محمد عبدك ورسولك وصل على امير المؤمنين وصل على الصديقه الطاهره

[25:14]فاطمه سيده نساء العالمين وصل على سبطي الرحمه وامامي الهدى الحسن والحسين

[25:21]سيدي شباب اهل الجنه وصل على ائمه المسلمين علي بن الحسين ومحمد

[25:28]بن علي وجعفر بن محمد وموسى بن جعفر وعلي بن موسى ومحمد

[25:31]بن علي وعلي بن محمد والحسن بن علي والخلف الهادي المهدي >>

[25:40]اللهم صل على محمد وال محمد >> حججك على عبادك وامنائك في

[25:50]بلادك صلاه كثيره دائمه اللهم وصل على ائمه المسلمين وحماته المستضعفين وهداه

[25:58]المؤمنين برحمتك يا ارحم الراحمين عباد الله اوصيكم ونفسي بتقوى الله واستغفر

[26:05]الله لي ولكم كعادتنا في كل سنه نذكر الخطبه التي خطبها رسول

[26:15]الله صلى الله عليه واله في اخر جمعه من شهر شعبان حيث

[26:19]قال صلى الله عليه واله ايها الناس انه قد اقبل اليكم شهر

[26:27]الله بالبركه والرحمه والمغفره شهر هو عند الله افضل الشهور وايامه افضل

[26:33]الايام ولياليه افضل الليالي وساعاته افضل الساعات هو شهر دعيتم فيه الى

[26:46]ضيافه الله وجعلتم فيه من اهل كرامه الله انفاسكم فيه تسبيح ونومكم

[26:51]فيه عباده وعملكم فيه مقبول ودعاء كم فيه مستجاب فاسالوا الله ربكم

[27:03]بنيات صادقه وقلوب طاهره ان يوفقكم لصيامه وتلاوه كتابه فان الشقي من

[27:11]حرم غفران الله في هذا الشهر العظيم واذكروا بجوعكم وعطشكم فيه جوع

[27:22]يوم القيامه وعطشه وتصدقوا على فقرائكم ومساكين ينكم ووقروا كباركم وارحموا صغاركم

[27:34]وصلوا ارحامكم واحفظوا السنتكم وغضوا عما لا يحل النظر اليه ابصاركم وعما

[27:41]لا يحل الاستماع اليه اسماعكم وتحننوا على ايتام الناس يتحنن على ايتامكم

[27:49]وتوبوا الى الله من ذنوبكم وارفعوا اليه ايديكم بالدعاء في اوقات صلواتكم

[27:58]فانها افضل الساعات ينظر الله عز وجل فيها بالرحمه الى عباده يجيبهم

[28:13]اذا ناجوه ويل نادوه ويعطيهم اذا سالوه ويستجيب لهم اذا دعوه ايها

[28:21]الناس انفسكم مرهونه باعمال مالكم ففكوها باستغفاركم وظهوركم ثقيله من اوزاركم فخففوا

[28:35]عنها بطول سجودكم واعلموا ان الله اقسم بعزته الا يعذب المصلين والساجدين

[28:41]وان يروعهم بالنار يوم يقوم الناس لرب العالمين ايها الناس من فطر

[28:53]منكم صائما مؤمنا في هذا الشهر كان له بذلك عند الله عتق

[29:02]نسمه ومغفره لما مضى من ذنوبه قيل يا رسول الله فليس كلنا

[29:06]يقدر على ذلك فقال صلى الله عليه واله اتقوا النار ولو بشق

[29:16]تمره اتقوا النار ولو بشربه من ماء ايها الناس من حسن منكم

[29:20]في هذا الشهر خلقه كان له جوازا على الصراط يوم تزل فيه

[29:29]الاقدام ومن خفف في هذا الشهر عما ملكت يمينه خفف الله عليه

[29:34]حسابه ومن كف شره كف الله عنه غضبه يوم يلقاه ومن اكرم

[29:44]فيه يتيما اكرمه الله يوم يلقاه ومن وصل فيه رحمه وصله الله

[29:56]برحمته يوم يلقاه ومن قطع فيه رحمه قطع الله عنه رحمته يوم

[30:00]يلقى ومن تطوع فيه بصلاه كتب الله له براءه من النار ومن

[30:10]ادى فيه فريضه ومن ادى فيه فرضا كان له ثواب من ادى

[30:14]سبعين فريضه فيما سواه من الشهور ومن اكثر فيه من الصلاه عليه

[30:23]>> اللهم صل على محمد وال محمد >> ثقل الله ميزانه يوم

[30:39]تخف الموازين ومن تلى فيه ايه من القران كان له مثل اجر

[30:43]من ختم القران في غيره من الشهور ايها الناس ان ابواب الجنان

[30:53]في هذا الشهر مفتحه فاسالوا ربكم الا يغلقها عليكم وابواب النيران مغلقه

[31:03]فاسالوا ربكم يفتحها عليكم والشياطين مغلوله فاسالوا ربكم الا يسلطها عليكم ايها

[31:16]الاحباب هناك برنامج عظيم اوضحته هذه الخطبه لرسول الله يفعله الانسان ومن

[31:25]هذه الامور في هذا البرنامج هو ان الانسان يحسن خلقه اذا كانت

[31:32]عنده اخلاق مع اهله مع زوجته مع اولاده مع الناس سيئه في

[31:38]هذا الشهر لتربي نفسك وان تهذب اخلاقك وتغير السلوك السيئه امر مهم

[31:49]زياده على بقيه البرامج التي اوضحها رسول الله صلى الله عليه واله

[32:00]حتى اذا جاء يوم القيامه وهذا الانسان لا يقول يا ليتني قدمت

[32:06]لحياتي اليوم الحياه شوف الناس تموت وهي شباب وهي كذا فجاه ما

[32:12]تدري شلون ويحسب الانسان انه سوف يبقى يعني يؤجل ويسوف في الاعمال

[32:21]ويحسب ان غيره سوف يقوم عنه بالمسؤوليه يا ايها الحبيب انصح نفسي

[32:27]واياك انه في شهر رمضان اذا بلغنا الله واياكم هذا الشهر لنقدم

[32:38]لحياتنا تقديم للحياه مو فقط تفكر انك تصوم عن الاكل والشرب فقط

[32:43]اذا واحد شنو فكر انه ممتن على الله ممتن على الله انه

[32:51]صايم ياكل ولا يشرب فهذا الاكل والشرب في صالحك انت تقدم لحياتك

[32:57]وبالمناسبه الصيام تقديم للدنيا وللاخره اذا واحد صوم الصحه يكون صحيحا اضافه

[33:04]الى انه يكتب له ثواب وخاصه الصوم من بين العبادات الاخرى كما

[33:14]في الحديث المشهور عند المسلمين جميعا الصوم لي وانا اجزى به وقراوها

[33:22]بقراءه اخرى وانا اجزي به وهذه قراءه اجزي به يعني كل الاعمال

[33:28]الاخرى يقولون الملائكه هي التي تحسب وتجزي وتعطي وكذا لكن الصيام يقول

[33:34]الله انا اللي اجزي به واذا كان الاجر من الله سبحانه وتعالى

[33:40]فانه كما قال ومن عفى على الله عندما قال على الله مالك

[33:51]السماوات والارض تتصور شلون يصير الاجر ما مقداره ما كيفيته لا احد

[33:58]يعلمه الا هو سبحانه وتعالى الصوم هو كذلك يقول اجزي نسب الاجزاء

[34:04]اليه لا للملائكه ولا لغيرهم نسال الله سبحانه وتعالى ان يوفقنا واياكم

[34:10]لصيامه وتلاوه كتابه اللهم نسالك وندعوك بحق محمد واله الطاهرين اللهم لا

[34:21]تدع لنا ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا حاجه من

[34:24]حوائج الدنيا والاخره لك فيها رضا ولنا فيها صلاح الا قضيتها برحمتك

[34:31]يا ارحم الراحمين اللهم انصر الاسلام والمسلمين واخذل الكفر والمنافقين واشغل الظالمين

[34:35]بالظالمين واخرجنا من بينهم سالمين غانمين برحمتك يا ارحم الراحمين بسم الله

[34:47]الرحمن الرحيم قل هو الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد

[34:51]ولم يكن له كفوا احد والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته تح

0 Comments

Volgende

خطبتا صلاة الجمعة - للشيخ العلامة عبدالعزيز المزراق - 1447/08/24هـ

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

خطبتا صلاة الجمعة - للشيخ العلامة عبدالعزيز المزراق - 1447/08/24هـ

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal