خطبة الجمعة - مشكلة الغضب وعلاجها - سماحة الشيخ محمد آتش

3 Bekeken· 23/02/10

‫مسجد الصديقة فاطمة الزهراء (عليها السلام)‬‎
abonnees

خطبة الجمعة مشكلة الغضب وعلاجها سماحة الشيخ محمد آتش 18 رجـب 1444هـ الجمعة 10 فبراير 2023م قناة المسجد على برنامج التيليجرام : Telegram : http://telegram.me/zhramq صفحتنا على الفيسبوك http://www.facebook.com/Fatima.Al.Zahra.Mosque حسابنا على التويتر http://twitter.com/AlZhraMq حسابنا في الانستغرام http://instagram.com/AlZhraMq

Laat meer zien

Transcript

[0:00][موسيقى] الله اكبر الله اكبر اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله

[0:18]الرحمن الرحيم اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له

[0:23]واشهد ان محمدا عبده ورسوله وارسله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين

[0:32]كله ولو كره المشركون واشهد ان علي ابن ابي طالب وصيه ووارثه

[0:36]الذي قال عنه في قديم خمر من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم

[0:43]والي من والاه وعادما عاداه وانصر من نصره واشهد ان سيده نساء

[0:48]العالمين فاطمه الزهراء وان الله يرضى لرضاها ويغضب لغضبها واشهد ان الحسن

[0:55]المسموم والحسين الشهيد بارض كلبا وبلاء امامان قام او قاعده وان الائمه

[1:04]من ولد الحسين تسعه معصومون اولهم علي بن الحسين زين العابدين ومحمد

[1:09]بن علي الباقر وجعفر بن محمد الصادق وموسى بن جعفر من الكاظم

[1:13]وعلي بن موسى الرضا ومحمد الجواد وعلي بن محمد الهادي والحسن بن

[1:22]علي العسكري والحجه القائم المهدي صلوات الله وسلامه عليه الذي يملا الارض

[1:30]قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجوا السلام عليك يا بقيه الله السلام

[1:34]عليك يا حجه الله ورحمه الله وبركاته السلام عليكم ايها الاخوه ورحمه

[1:42]الله وبركاته وهو الشيخ الكليني باسناده الى اسحاق ابن عمار قال سمعت

[1:51]ابا عبد الله عليه السلام يقول ان في التوراه مكتوبه يا ابن

[2:01]ادم اذكرني حين تغضب اذكرك عند غضبي فلا ام حقك في من

[2:08]ام حق قضيه الغضب وكيف ان الانسان يتعرف على هذه الملكه النفسانيه

[2:14]الموجوده في الانسان واخويا وهي فطره الله عز وجل فيها عليها بني

[2:20]ادم فلا يخلو انسان الله وفي نفسه هذه الملكه بان الانسان له

[2:28]ملكه وهي ملكه الغضب هناك تعريف للغضب اذا اتيت الى تعريف الغضب

[2:38]ما هو الغضب وما هو الغضب الممدوح وما هو الغضب المذموم وكيف

[2:47]الانسان يعالج هذه الصفه بحيث يستخدمها في الموضع الصحيح وتكون هذه الملكه

[2:54]تكون بمثابه الاعتدال يعني تكون استخدامها بالاعتدال لا افراط ولا تفويض اذا

[3:04]اتيت الى مفهوم الغضب الغضب في اللغه هو نقيض الرضا وهو السخط

[3:08]والشده وتوتر نفسي يعني في عندك انفعال وتوتر نفسي في داخلك تسحبه

[3:48]متغيرات فسيولوجيه تفيمه دوافع داخليه ومثيرات خارجيه ماديه ومعنويه مؤذيه يعني يجي

[3:55]لك بعض الاضطرابات وامور نفسيه داخلك وفي هذه الاثناء يميل الفرد اثناء

[4:06]الغضب الى العدوان وقد ينغمس فيه بحسب الدرجه والموقف يعني في درجات

[4:10]في درجه مستوى اولى للغضب مستوى ثاني مستوى ثالث والموقف المتازم عبر

[4:17]صور عديده فلها صور متعدده حينما يغضب الانسان بعض الاحيان تصير عنده

[4:25]ايماءات جسديه بحيث الاحمرار الوجه حركه اليد التي تدل على ان الانسان

[4:31]يبين هذا بدايه الغضب هذه مستوى مرحله ثانيه تكون ممكن لفظيه هو

[4:40]يقوم بلفظ بعض الكلمات البذيئه او بعض الكلمات الغير مناسبه وتاتي الى

[4:48]بعض الاهانات من الهز والسخريه وما شابه ذلك في مرحله ثالثه ان

[4:55]اذا احتراها الغضب فياتي الى الاعتداء فيقوم فيهجم على الطرف الاخر وفي

[5:02]بعض الاحيان من الانسان اذا كان هو غضبان وشديد الغضب ولا يستطيع

[5:09]ان يخرج هذه الحاله التي تكون في نفسه يكبتها فيؤدي الى غضب

[5:16]مكبوت فيتحول الى حقد وكراهيه بحيث ان هذا الانسان والله انا غضبان

[5:27]على فلان فيمتلئ القلب حقد وكراهيه في هذا الموقع لذلك يتفوتون يعني

[5:33]يتفاوتون الناس بحسب اذا اتيت الى الاسلام مثل هذا التعريف الذي عرفناه

[5:39]كيف يتعامل الاسلام مع هذا الغضب هناك واضح غضب ممدوح يعني في

[5:49]بعض المواضع ان الانسان اذا يغضب وهذه الانفعالات ويستخدم الكلمات المناسبه يمدح

[5:55]الانسان في هذه المواضع لذلك نجد في بعض الاحيان ان الانسان اذا

[6:05]كان يغضب في سبيل الله والدفاع على النفس ويدافع عن عرضه ودينه

[6:10]وشرفه ووطنه فهذا الغضب ممدوح بان الانسان هو هذه الحاله الغضب يستخدمها

[6:15]في الموضع الصحيح لذلك النبي صلى الله عليه واله حينما كان يغضب

[6:23]في بعض المواضع ولكن غضب النبي صلى الله عليه واله وهذه من

[6:29]الركائز اللطيفه ان الانسان حينما يغضب للحق ثم بعد ذلك يحول هذا

[6:37]الغضب الى موضع الحلم او موقع العفو مع الاستحقاق يعني هذا الطرف

[6:42]المقابل يستحق الغضب يستحق النقم يستحق عقاب ولكن حينما يسيطر الانسان على

[6:49]نفسه هو يحول هذا الغضب في بعض المواضع الى الحلم والى رحمه

[6:56]والعفو اما في بعض المواضع له مطلوب ان الانسان يغضب مثلا عندنا

[7:01]في بعض الايات يا ايها النبي جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم فيها

[7:10]شده ونوع من الغلظه كذلك محمد رسول الله والذين معه اشداء على

[7:16]الكفار في شده في غلظه في مقابل هؤلاء الكفار وهناك وصفه لطيف

[7:23]لامير المؤمنين عليه السلام حينما يصف غضب رسول الله صلى الله عليه

[7:28]واله كيف النبي صلى الله عليه واله كان يغضب يقول كان النبي

[7:34]صلى الله عليه واله لا يغضب للدنيا وهذه اشاره ان الانسان يتعلم

[7:39]في من رسول الله صلى الله عليه واله حينما تريد ان تغضب

[7:46]غضبك للاخره ولا للدنيا للحق ام الباطل ام للدنيا اموال وما الى

[7:51]ذلك فكان من صفات النبي انه لا يغضب للدنيا شيء فاذا اقضبه

[7:59]الحق لم يصفوا احد اما في بعض المواضع كان رسول الله صلى

[8:02]الله عليه واله يغضب وهناك عرق على جبهه رسول الله يشتد في

[8:08]هذا الامر ولكن غضبه للحق ويريد ان ينصر المظلوم ولم يقم لغضبه

[8:17]شيء حتى ينتصر له حتى ينتصر لذلك شيء لطيف ان الانسان غضبه

[8:21]يكون للحق في نصره المظلوم في اعاده في اعانه الضعيف هذه المواضع

[8:29]لذلك نجد في بعض المواضع ان رسول الله صلى الله عليه واله

[8:35]حينما دخل مكه وكان من حق رسول الله صلى الله عليه واله

[8:42]ان ينتقم منهم ان يقيم العدل كما طردوه كما اهدوه كما فعلوا

[8:46]به ما فعل فحينما وصل اليهم قال يا محشر قريش ما ترون

[8:53]اني فاعل بكم قالوا اخ كريم وابن اخ كريم فقال صلى الله

[8:59]عليه واله اذهبوا فانتم طلقاء وهذا الموضوع وهذه من افضل المواضع ان

[9:06]الانسان حينما يكون في حاله قمه الغضب وصار الطرف الاخر تحت قبضته

[9:11]هنا يقولون الايمان يبين لذلك احنا في كثير من المشاكل حين الاسريه

[9:15]المشاكل الاجتماعيه وما الى ذلك يوم من الايام واحد ظلمك اخذ حقك

[9:25]ثم بعد ذلك اذا اصبح تحت قبضتك ورحمتك هني بين الايمان والتقوى

[9:30]هل انك تشمل هذا الغضب تتعامل مع العدل فتقيم العدل معه ام

[9:38]تزيد ولا يمكن تصل الى الظلم ام انك تعفو وتحلم عنه وتعبيرنا

[9:41]هذا الكويت يتكبر راسك يعني كبر راسك في كثير من القضايا ان

[9:48]واحد يكبر راسه يتجلى عن بعض المواضع وبعض المواقف لذلك نجد ان

[9:53]امير المؤمنين عليه السلام كان يقول المؤمن اذا غضب لم يخرجه غضبه

[10:00]من حق حينما يغضب الانسان ولذلك هذا يسمى شنو يسمى الغضب الممدوح

[10:05]الغضب الذي يستخدمه الانسان في الموضع الصحيح اذا اتيت الى القسم الاخر

[10:14]الى الغضب الاخر وهو الغضب المذموم وعاده الكثير يبتلى من هذه الامور

[10:21]بان الانسان يغضب فيولد الحقد والانتقام والكراهيه التي تكون في النفس نعم

[10:28]هناك الانسان اذا يراجع هذه النفس يعني دائما نقول هذه العباره ان

[10:33]دائما الانسان المؤمن يداوي نفسه بنفسه يعني كلنا اخوانه يعني كلنا عندنا

[10:39]مشاكل في انفسنا لذلك هذه النفس لما يعني تقوص وتعمق في انفس

[10:46]في نفسك تجد في خلل يعني في خلل من الحقد من الكراهيه

[10:53]بعض الصفات الذميمه كل انسان موجود لذلك علماء الاخلاق يقولون ان الانسان

[10:58]الصالح المؤمن هو يقوص في هذه النفس فيعالجها حتى على مستوى العلماء

[11:01]حتى على مستوى كبار القوم على مستوى الصالحين حتى على مستوى اولياء

[11:05]الله يعني بعض الاولياء في درجات هو ولي من الله ولكن في

[11:12]درجات يكون في اعلى مراتب الولي من اولياء الله لذلك هذه من

[11:19]الامور اللطيفه بان اخر ما يخرج من قلوب اولياء الله حب رئاسه

[11:22]يعني يقولون اذا كان ولي من اولياء الله بعض المرات يكون الوئاسه

[11:32]هو يكون ولي ولكن لدرجه صعوبتها بان اخر شيء يخرج من قلوب

[11:35]اولياء الله حب الرئاسه لذلك هذه الغضب في بعض الاحيان لما الانسان

[11:40]يراجع نفسه هي عباره عن انانيات فرديه بعض مرات عصبيات بغيضه بعض

[11:47]المرات هناك مصالح دنيويه بحته بعض الاحيان يكون فيها عجب بعض الاحيان

[11:52]يكون فيها جاه فيها كبر فيها اطماع فيها حسد هو لذلك بعض

[12:00]الاحيان يستخدم ببعض المواضيع التي يشتبه على الانسان خصوصا في اوساط المؤمنين

[12:05]تقول انت ليش قاعد تغضب يقول لا هذه يستحق هذا ما لازم

[12:07]نعلم الادب على اساس ما يكون لعل بعض المصاديق ما تكون هي

[12:14]واضحه ولكن اذا دقق الانسان هي عباره عن نوع من الانتقام نوع

[12:17]من الحقد والكراهيه لذلك على الانسان ان ينتبه من الغضب الموهوم الذي

[12:25]يكون لله سبحانه وتعالى بعض الاحيان الواحد يقول انا بعلمه حفلان وبتعامل

[12:30]معه بقسوه على اساس هذا كل عملي لله سبحانه وتعالى هذه بعض

[12:34]المصاديق بعض المصاديق الغضب من حكام بعض المواضع التي يكون الانسان في

[12:43]موضع الرئاسه في موضع السلطه في موضع الحكم في بعض المواضع هو

[12:47]مسؤول في مكان معين وتحته اناس من العمال من الفقراء من الناس

[12:56]حتى لو من جنسه اقل مستوى يتعامل معهم بالظلم لذلك يتصور الانسان

[13:00]انه يعمل في سبيل الله في بعض هذه المواضع بعض الاحيان يكون

[13:05]الغضب هذا الغضب المذموم بفعل التعصب للعشيره لصلاه الرحم للاقرباء وكذا لانها

[13:12]والله ولدي هذي بنتي هذا اهلي هذا اخوي لا انصف خلي يكون

[13:20]الانصاف بدرجه كبيره اما اذا اتينا الى علاج الغضب يعني كيف الانسان

[13:27]يعالج الغضب حالات هناك ثلاث مراحل مرحله قبل الغضب ومرحله اثناء الغضب

[13:34]ومرحله بعد الغضب اذا اتيت الى مرحله ما قبل الغضب يعني الانسان

[13:41]اذا اراد انسان طبيعي راح يغضب قبل الغضب يفكر بحيث يتامل في

[13:50]محاسن كظم الغيظ بعض المرات ما يقول واحد انسان شراره يعني انا

[13:55]اخواني كثير من الاشخاص اعرفهم تعبيرنا هذا شراره دم حافظ يعصب بس

[13:59]يعجبني كثير من الاشخاص هم سريعين الغضب ولكن يملك انفعالاته الانفعالات يملكها

[14:08]حتى في بعضهم بعض العلماء قلت رايتها يعني وغضب يعني مجرد ما

[14:12]يعني عصبي ولكن يستخدم بعض الطرق ان شلون يمتلك العواطف ما في

[14:20]كلمات بذيئه يخرج من المكان يجلس على الارض يغير الموضع عنده بعض

[14:26]الخطوات تقول بان هذا الشخص مو هذا الشخص الذي نعرفه من غضبه

[14:34]ومن سرعه يعني حراره جسمه وما الى ذلك فيسيطر على هذه الانفعالات

[14:39]واحده من الامور التامل في محاسن غضب كظم الغيظ وفضيله الحلم الامر

[14:44]الثاني ان يتعف باضواء الغضب على الصحه الجسديه النفسيه يمكن يضلل الطرف

[14:50]الاخر وهذه قصص واقعيه بعض المراتب يعني يعصب على ولده بطريقه معينه

[14:59]يمكن يهاجر الولد او تصبح في عاهه معينه بسبب عدم امتلاكها لغضبه

[15:03]ويؤدي الى اضرار جسيمه في هذا الامر ان الانسان يفكر هذه كلها

[15:11]مراحل قبل الغضب عند حدوث الغضب هناك بعض الاجراءات يعني هذي موجوده

[15:17]في روايات اهل البيت عليهم السلام انه حينما يغضب يستعيف فورا من

[15:22]الشيطان الرجيم عن النبي صلى الله عليه واله انه قال اذا غضب

[15:29]الرجل فقال اعوذ بالله سكن غضبه في بعض الشخصيات بمجرد ما تغضب

[15:34]عندنا في بعض الروايات داو الغضبه بالصمت تغ لا تتكلم انت الحين

[15:42]هذا لا تتكلم لانه مجرد ما تتكلم ياتي الى بعض المخارج يعني

[15:45]كلمات الغير صحيحه هذه الخطوه الثانيه الخطوه الثالثه تغيير الحاله في بعض

[15:52]الاخبار اذا غضب احدكم وهو قائم فليجلس فان ذهب عنه فان الغضب

[16:00]سوف يذهب عنه والا اذا لم يذهب فليض ضجع يعني غير الحاله

[16:03]التي هو عليها الشيء الاخير الاكثار من ذكر الله سبحانه وتعالى الا

[16:07]بذكر الله تطمئن القلوب ان بعض الاحيان لذلك ما تشوف لما تصير

[16:13]معركه معينه نقول له اذكر الله اذكر فذكر الله سبحانه وتعالى يهدئ

[16:17]الانسان الشيء الاخير المرحله الثالثه بعد اجراءات الغضب يعني عندنا قبل الغضب

[16:23]ان الانسان يحكم عقله في اثناء الغضب في النهايه طبيعي الانسان يغضب

[16:31]هناك بعض الاخطاء بعض الكلمات يمكن بعض الانسان لا يتسيطر لا يسيطر

[16:36]على نفسه فيعمل ببعض الافعال غير صحيحه هنا ياتي دور التسامح ياتي

[16:45]دور الالفه والمحبه ياتي هنا دور الانفعال يعني قصدي الاعتراف بالخطا ان

[16:49]انا والله انت كنت غلطان علي ولكن انا في هذا الموضوع قد

[16:52]اخطات معاه كذا وكذا وكذا بحيث هناك الفه وموده فهذه امور بان

[17:01]الانسان كيف يتعامل مع الغضب انها ملكه نفسانيه موجوده وان هناك غضب

[17:06]ممدوح وغضب مذموم وان الانسان دائم يعالج هذه الحاله الى الطريق الصحيح

[17:12]فاسال الله عز وجل ان يجعل غضبنا لله ولرسوله وللمؤمنين وفي نصره

[17:21]الحق وان يعيننا على انفسنا كما يعين الصالحين على انفسهم والحمد لله

[17:26]رب العالمين وصلى اللهم على محمد وال محمد الله اكبر الله اكبر

0 Comments

Volgende

خطبة الجمعة - مشكلة الغضب وعلاجها - سماحة الشيخ محمد آتش

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

خطبة الجمعة - مشكلة الغضب وعلاجها - سماحة الشيخ محمد آتش

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal