خطبة الجمعة | عصافير بلا أعشاش: الزواج وعراقيل الزمن الحالي | الشيخ الدكتور حسن البلوشي

4 Bekeken· 25/11/07

جامع الرسول الأعظم ﷺ - الكويت
abonnees

In anders

Laat meer zien

Transcript

[0:01][موسيقى] اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان اللعين الرجيم بسم الله الرحمن

[0:22]الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد واهل بيته

[0:30]الطيبين الطاهرين اللهم صل على محمد وال محمد >> يقول الله العظيم

[0:36]في كتابه الكريم بسم الله الرحمن الرحيم وانكحوا الايام منكم والصالحين من

[0:44]عبادكم وايمائكم ان يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله والله واسع عليم

[0:53]امنا بالله صدق الله العلي العظيم حديثي في هذا اليوم عن عصافيره

[1:03]بلا اعشاش الزواج وعراقيل الزمن الحالي اتناول هذا الموضوع في ثلاثه محاور

[1:15]المحور الاول عن الزواج اليس الزواج امرا فطريا والمحور الثاني ما هي

[1:26]عراقيل الزواج الحاليه وفي المحور الثالث والاخير كيف نيسر الزواج لابنائنا وبناتنا

[1:37]في هذا الزمن ابدا بالمحور الاول بعد الصلاه على محمد وال محمد

[1:45]>> اللهم صل على محمد وال محمد >> قد يكون الحديث عن

[1:56]ضروره الزواج واهميته حديثا غريبا وذلك لان الزواج وارتباط الذكر بالانثى وتكوين

[2:11]الاسره والرغبه بالذريه امر فطري عند الانسان هذا امر قد فطرنا الله

[2:18]سبحانه وتعالى عليه فما ان يشب الشاب وتشب الشابه ويصلان الى مرحله

[2:25]البلوغ الا ويكونان مهيئين من اجل ان يتقاربا ويكون اسره وينجب ذريه

[2:35]وهكذا تتحقق ذات الانسان في هذا الكيان فاذا هو امر طبيعي وفطري

[2:45]ومن الناحيه الدينيه الله سبحانه وتعالى حبب الزواج الى البشريه بل هي

[2:56]سنه من سنن النبي صلى الله عليه واله وعلى عكس ربما جميع

[3:06]الاديان الدين الاسلامي لا يرى في الزواج شرا لابد منه بل هو

[3:11]خير على الانسان ان يسعى اليه وفي ذلك يقول النبي الاكرم صلى

[3:20]الله عليه واله وسلم ما بني بناء في الاسلام احب الى الله

[3:23]عز وجل من التزويج وفي روايه اخرى ايضا عنه صلوات الله وسلامه

[3:33]عليه وعلى اهل بيته يقول تزوجوا فاني مكافر بكم الامم غدا في

[3:40]القيامه حتى السقط يعني حتى لو انجب الانسان ولدا وسقط فهذا ايضا

[3:51]انا اكاثر به يوم القيامه وايضا يقول صلوات الله وسلامه عليه وعلى

[3:59]اهل بيته تزوجوا وزوجوا الا فمن حظ امرئ مسلم انفاق قيمه ايمه

[4:08]يعني من حظ الانسان ان يكون هو سبب في زواج الاخرين فينفق

[4:17]وما من شيء احب الى الله عز وجل من بيت يعمر في

[4:23]الاسلام بالنكاح وما من شيء ابغض الى الله عز وجل من بيت

[4:28]يخرب في الاسلام بالتفرقه الشارح يقول يعني الطلاق فاذا هو امر محبب

[4:40]دينيا ان الانسان يتزوج في اقرب فرصه ممكنه لما لان هذا امر

[4:44]طبيعي ولا يحبب الدين شيء الا ان يكون امرا طبيعيا الفائده الثانيه

[4:51]للزواج انها مجلبه للرزق على عكس ما يتصور كثير من الناس بل

[4:57]والقران الكريم هو بنفسه يجادل في مقابل من يقول ان الزواج تكلفه

[5:07]على الانسان بمعنى ستنقص من رزقه على العكس من ذلك الروايات تحث

[5:12]الانسان على الزواج وتعتبر ان اقدامه على الزواج هذا بوابه لرزق كبير

[5:17]اليس الله سبحانه وتعالى يعتني بعباده اذا كنت الله يهتم فيك انت

[5:24]بروحك اذا صرتوا اثنين الله يسر لك رزق اثنين اذا انجبتوا الاطفال

[5:29]الله ييسر الرزق للاطفال جميعا فيزيد رزق الانسان لاحظوا الايه لاحظوا الروايه

[5:36]عن النبي صلى الله عليه واله يقول اتخذوا الاهل فانه ارزق لكم

[5:46]طيب الدراسات الحديثه والتي تتحدث عن الرزق والعزوبيه هل الانسان اذا كان

[5:58]اعزب رزقه اكثر لانه ما عنده مصاريف وعنده معاش وقاعد يوفر هذه

[6:03]دراسه نشرت قبل سنه في مجله البحوث في التنميه الانسانيه حاولت ان

[6:09]تدرس العلاقه ما بين العزوبيه وما بين الوضع الاقتصادي للانسان فوجدت ان

[6:20]العزاب غالبا ما لا يكون عندهم طموح اقتصادي عالي عنده طموح في

[6:24]البدايات لكن بعدين خلاص بعد ما يصير عنده طموح يكمل تعليمه للمراحل

[6:27]العاليه ولا يوسع من رزقه يقول انا اللي عندي هذا مكفيني وقاعد

[6:35]ببيت اهلي او قاعد مع في الغرب مع الروميت سكن مشترك ما

[6:43]عنده طموحات كبيره لكن الانسان الذي عنده زوجه عنده دوافع اقتصاديه اكثر

[6:49]الذي عنده اولاد عنده دوافع اكثر من ذلك مو بس يفكر في

[6:52]اطعام الزوجه يفكر في اكرامها يفكر في اكرام الاولاد يفكر في سكنهم

[7:00]المستقبلي يفكر في احتياجاتهم فيصير عنده دافع اكثر انه يشتغل بدال الشغل

[7:06]شغلين وان يسعى في سبيل الله وان يكون قدوه لهم ويكمل تعليمه

[7:09]ويحاول يصل الى اكبر قدر ممكن من الرزق فاذا الزواج هو بوابه

[7:18]لرزق الانسان والله سبحانه وتعالى في هذه الم في هذه الايه المباركه

[7:23]يقول ان يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله والله واسع عليم هذا

[7:32]ثانيا ثالثا الزواج تحصين وعفه للانسان وهذه حقيقه بدهيه الانسان بطبعه محتاج

[7:45]الى ان يكون عنده حياه خاصه حياه جنسيه هذا شيء طبيعي في

[7:49]الانسان كما ان عند الانسان رغبه في الماكل والمشرب والنوم واللباس والستر

[7:54]له رغبه في هذه الحياه والاسلام اعتبر هذه من لذات الدنيا ولذات

[8:03]الاخره واعتبرها امر طبيعي وسبب للمحبه وسبب للوصال وسبب لاكثار الرزق وسبب

[8:10]للنسل كل ذلك طيب ما السبيل الى ذلك لا يمكن ان يكون

[8:14]ذلك الا عبر الزواج او السفاح القران الروايات خيرتنا بين اثنين اما

[8:22]ان يذهب الانسان الى زواج مستقر وعلاقه طيبه ومحبه ووئام وسكينه وما

[8:28]الى ذلك واما والعياذ بالله يذهب الى سفاح او علاقات عابره ما

[8:38]تعطي شنو؟ عمق في حياه الانسان لذلك ورد في الحديث الشريف عن

[8:42]رسول الله صلى الله عليه واله من تزوج احرز نصف دينه الروايه

[8:47]الثانيه هذه روايه عجيبه يقول النبي صلى الله عليه واله من احب

[8:57]ان يلقى الله طاهرا مطهرا فليلقه بزوجه يعني شنو؟ يعني الانسان الذي

[9:04]يكون عنده زوجه ايمانيا دينيا هو اقرب الى الله سبحانه وتعالى وفي

[9:09]روايه اخرى عن عن النبي صلى الله عليه واله ان الانسان اذا

[9:17]تزوج شنو عج شيطانه شيطان يعج ان انا يعني بعد الحين كنت

[9:25]اقدر انه ادخله في دوامات وايد لكن الان هو حصن نفسه بزوجه

[9:28]وزوجه حصنت نفسها بزوج وصار فيه علاقه فيما بينهم بل واكثر من

[9:38]ذلك هنالك علاقه بين الزواج وبين الايمان اي ان الانسان المتزوج الانسان

[9:43]الذي يزداد ايمانا يزداد حبا للنساء بمعنى يزداد حبا للزواج ان يكون

[9:50]الزواج وحسب كلام بعض العلماء هنالك مراتب للانسان لا يصلها الا ان

[9:58]يكون متزوجا فلما يكون متزوج عنده استقرار داخلي عنده طمانينه عنده راحه

[10:05]هذا الانسان يكون مقبل على الله سبحانه وتعالى وفي ذلك حديث عن

[10:10]النبي صلى الله عليه واله يقول ما اظن رجلا يزداد في الايمان

[10:16]عن عن الامام امام صادق سلام الله عليه ما اظن رجلا يزداد

[10:23]في الايمان خيرا الا ازداد حبا للنساء هذا فيما يرتبط بالزواج اما

[10:30]العزوبيه لماذا تعتبر العزوبيه وتاخر الانسان في الزواج امرا سلبيا بل واكثر

[10:38]من سلبي امرا خطيرا ان الانسان يؤخر زواجه هنالك اسباب كثيره السبب

[10:47]الاول من الناحيه الدينيه ايضا العزوبيه امر مكروه مكروه في الاسلام ان

[10:53]يكون الانسان اعزبا وفي ذلك روايات كثيره تتحدث عن ذلك ركعتان يصليهما

[11:00]المتزوج افضل من 70 ركعه يصليها اعزب اليوم بعد عليك الحسبه كم

[11:10]واحد اعزب هني كم واحد متزوج شوف التفاوت فيما بينهم وبعد ركعتان

[11:16]يصليهما متزوج افضل من رجل عزب يقوم ليله ويصوم نهاره لماذا كل

[11:23]هذا التجديد هذا التجديد لان الانسان الاعزب هو ايضا مظنه لمشاكل نفسيه

[11:36]مظنه لاكتئاب مظنه لان ينمو عنده روح الانانيه مظنه انه ما ينتمي

[11:41]الى المجتمع انت قبل ان تتزوج انت على هامش المجتمع مع عندما

[11:46]تتزوج يصير عندك اسره تبدا تفكر في الحياه الاجتماعيه الحياه الاقتصاديه تفكر

[11:53]منو الاصدقاء اللي اكونهم وين العمل اللي اروح له شنو وضع البلاد

[11:58]شنو وضع العباد شلون انا اكون جزء من هذا المجتمع لذلك انا

[12:01]دائما اقول ان يعني شباب اللي مو شباب يعني المافيات اكثر شيء

[12:07]يجندون شباب عزاب ليش لانه ما عنده شيء ما عنده شيء يخسره

[12:09]ما عنده انتماء للمجتمع واذا اردت روايه صريحه في ذلك فعن واله

[12:19]يقول شرار موتاكم العزاب اذا في واحد اعزب فهذا من دائره الاشرار

[12:29]الا لانهم عزا فاذا العزوبيه ليست امرا محمودا بل ومضارها الكثيره نفسيا

[12:37]واجتماعيا على الانسان وعلى المدى البعيد للمجتمع اذا المجتمع فيه وايد عزابيه

[12:44]على المدى البعيد هذا سوف يكون مؤشر خطوره لمستقبل اي مجتمع من

[12:51]المجتمعات.

[12:52]طيب الان اعرض لكم وضعنا نحن فيما يرتبط بالزواج والعزوبه هذا تقرير

[13:00]نشرته دائره المعلومات المدنيه عن حاله الزواج والعزوبه في مجتمعنا.

[13:10]كم عدد المتزوجين وكم عدد العزاب في هذا المجتمع؟ الارقام دقيقه من

[13:20]الناحيه المعلوماتيه خلينا نقول تقريبيه بالنسبه للواقع ولكن عدد العزاب في هذا

[13:25]البلد من عمر 15 فما فوق 48% من الموجودين 416000 416 16000

[13:39]اعزب ممكن تقول طيب الرقم مبالغه فيه اكيد الناس ما تزوج من

[13:47]عمر 15 خلنا نصعد شويه عدد المتزوج عدد العزاب في الكويت من

[13:51]عمر 20 فما فوق اللي من عمرهم 20 ليه 60 يشكلون 33%

[13:57]من المجتمع يعني ثلث المجتمع عزاب ممكن تقول ايضا هذا الرقم مبالغ

[14:06]اقول لك ما يخالف اني نحسب من 20 الى 34 شباب من

[14:11]عمر 20 الى 34 نساء رجالا متزوج او مطلق او ارمل او

[14:20]لم يصرح كما في بعض الاحصائيات عددهم 20% خمس المجتمع هذا لما

[14:27]تقارنه مع عشر سنوات قبل وهذه احصائيه الثانيه لسنه 2014 ماذا تقول؟

[14:33]تقول بان عدد العزاب كان 35 والمتزوجون 65 يعني خلال 10 سنوات

[14:43]10% من فئه الاشرار زادت في المجتمع من فئه العزاب زادت في

[14:47]المجتمع خلال عشر سنوات والسؤال لماذا وهل هذا وضع صحي هل هذا

[14:56]شيء صحيح ان يكون مجتمعنا بهذه الطريقه هذا ينقل المحور الثاني من

[15:01]الحديث وهو الحديث عن العراقيل التي تواجه الشباب والشابات في الزواج هذه

[15:12]الايام انتقل اليه بعد الصلاه على محمد وال محمد >> اللهم صل

[15:17]على محمد وال محمد >> المعرقل الاول او السبب الاول لتاخر الزواج

[15:24]في مجتمعنا هي في الحقيقه نشوء ثقافه لا تشجع على الزواج سابقا

[15:32]كانت الثقافه الاسلاميه المتاصله في نفوس الناس وفي المجتمعات ان الاعزب يعني

[15:39]هذا واحد غريب شلون انت طفت عمرك 24 و 25 و 26

[15:45]واعزب هذا كان شيء غريب يعني انت فيك شيء ليش انت مو

[15:51]متزوج للحين ليش كان هذا الشيء لانه في ثقافه اجتماعيه تهيئ الطفل

[15:55]والشاب من صغير انت اب قريبا انت متزوج تهيئ البنت انت ام

[16:03]قريبا اذا البنت قاعده في البيت وقد طافت ال 20 و2 23

[16:10]العائله تتازم شلون لحين ما مشت ها الاصطلاحات الموجوده لكن اليوم هذا

[16:16]العدد قاعد يزيد ليش؟ لانه ما في تثقيف ما في دعوه ما

[16:22]في تاكيد على ضروره الزواج والتزويج بالعكس احيانا يكونون الاباء هم المعوق

[16:29]الاول للزواج بعد صغير وتو الناس وللحين ما تهيا وما ما يناسب

[16:33]الزواج وين يفتح بيت زوجيه والى اخره فضعف التاكيد على موضوع الزواج

[16:38]على الاقل انا كنت في جيل هذا الجيل كان هنالك حث شديد

[16:43]على ان الانسان بمجرد يبلغ 18 سنه وبعد خلاص يتزوج وكانوا الشباب

[16:48]اللي يطلعون للدراسه في الخارج يطلعون اثنين عصفورين مع بعض زوج وزوجته

[16:56]وشباب شابات صغار ويطلعون للدراسه او حتى اللي يدرسون في الكويت المهم

[17:01]في ثقافه متراجعه تجاه التشجيع على الزواج واهميته وخطوريه وخطوره العزوبيه هذا

[17:09]السبب الاول السبب الثاني الظروف الماديه لكن ليست الظروف الماديه هي السبب

[17:20]السبب في تحول الظروف الماديه الى معوق هي نشوء ثقافه ماديه في

[17:25]حياه الناس صارت الزواج مكلف ليش احنا كلفناه احنا زدنا تكاليف الزواج

[17:32]احنا خلينا في عرس وبصاله وبسعر معين ومهر 10000 وفوق ومقدم ومؤخر

[17:41]وحفل استقبال ودزه وغيره صار الواحد حتى يتزوج لازم يجهز له 30

[17:49]25 الف هذا في المتوسط هذا يقول انا من وين هالفلوس ها

[17:52]اقعد عزابي ولا ان اروح اتزوج او بدينا نكلف على نفسنا تكاليف

[18:01]بيت الزوجيه والله انا ما اتزوج الا اكون يكون في شقه ليش

[18:04]في بيتك ممكن تكون مع الوالد بيت حموله كما يقولون ما المانع

[18:09]من ذلك بل افضل لكم في البيت وبين العائله الكبيره وتحتضنهم وغيره

[18:14]صار في متطلبات اكثر لشكل البيت لا والله انا ما اقدر الا

[18:21]يكون عندي غرفه نوم ومنزع واجلكم الله حمام وصاله كبيره وغرفه ثانيه

[18:24]حق شو اسمه التبديل مالي وغرفه الا شقه متكامله ليش كل هالتكاليف

[18:32]هذه لماذا هذا التص تصعيب للانسان على ان يتزوج سابقا كان الزواج

[18:36]حدث ما اقول عادي بس شبه عادي البيت كانوا يعيشون في سته

[18:42]صاروا سبعه جت لهم بنت جديده موجوده في البيت ولا تخدم وتسير

[18:46]مع الموجودين مع العائله وتندمج معاها والى اخره بعد سنه سنتين ثلاثه

[18:50]عشره تمكن اكثر يطلع بره اما اليوم ما اتزوج الا عندي شقه

[18:57]وسياره اخر موديل لا وافتح لها سياره هم اخر موديل وغيره يدخل

[19:01]واحد بيت الزوجيه وعليه كم من القروض فاذا بعد الزوجه شويه تفتحها

[19:07]ها خلينا نسافر مكان يقول عمي بعد ما في مجال ويبدا الهوشه

[19:10]وتبدا المشاكل فيما بينهم ليش؟ لانه ما في قدره راح تصير فاذا

[19:18]نحن كلفنا على انفسنا نحن بسبب الرخاء المادي وبسبب الثقافه الماديه جعلنا

[19:23]من الزواج اللي هو مفروض امر طبيعي جعلناه امر صعب مهور غاليه

[19:28]وكان البنت تظن ان قيمتها بالمهر في حين ان الزهراء صلوات الله

[19:36]وسلامه عليها اللي احنا نعيش في ايامها شنو كان مهرها امير المؤمنين

[19:39]الذي تزوجها شنو كان عنده بيتهم شنو كان شنو كان بيت علي

[19:47]صلوات الله وسلامه عليه شلون بنوا هذه الكوثر وهذول الساده الكرام اللي

[19:51]طلعوا من هذه الذريه الطاهره بنيت بالاموال بالحياه الماديه هذا ابو تراب

[19:57]وهذه زوجته الزهراء صلوات الله وسلامه عليها فاذا اذا نحن كلفنا على

[20:02]انفسنا موضوع الزواج فصار موضوع الزواج بالنسبه لابنائنا وبناتنا شيء كبير وبعض

[20:09]بناتنا وابنائنا اخذتهم الثقافه الماديه انا ما راح اتزوج الا هاي كلاس

[20:18]اكيد ما راح تتزوج بعدين وراح تتعب واذا دخلت بيت الزوجيه بهالروحيه

[20:21]هذه ما راح تقدر تلحق على بيت الزوجيه بهذه الطريقه اذا كانت

[20:26]الثقافه منتشره بين الطرفين فاذا نحن كلفنا على انفسنا وجعلنا من الزواج

[20:35]امرا صعبا من الناحيه الماديه الان في ظروف ماديه طبيعي هم الله

[20:39]يقول ان يكونوا فقراء ممكن واحد فقير ممكن تكون اسره فقيره ما

[20:42]عندها امكانيه بس ربك يقول زوجه يغنهم الله من فضله الله يقول

[20:49]انا متكفل فيهم انا راح ازيد رزقهم انا اخليهم يصيرون في وضع

[20:52]معيشي جيد زين هذا ثانيا ثالثا الثقافه السلبيه تجاه الزواج في اشاعه

[21:01]ان الطلاقات اكثر من الزواجات وهذا مو صحيح في اشاعه على ان

[21:06]والله العزوبيه حريه خلنا احرار وما عندي التزامات وعادي رايح الديوانيه وراجع

[21:12]والبنت تقول انا لازم اروح واكمل دراستي وبعدين افكر اتزوج ايش لي

[21:17]بالزوج وثقل الحياه وغيره وهذه كلها افكار ضد الزواج ضد الحياه الزوجيه

[21:27]وللاسف ان افكار غير افكار غير صحيحه وايضا هنالك تشجيع من الاتجاه

[21:32]هات النسويه ضد المراه ليش تتزوج بتسيرين خادمه حق الرجال خلك حره

[21:37]خذي معاشك معاشك سندك كل هذا الكلام اللي قال كانما معاشها هو

[21:41]سندها مو الاخلاق مو حسن التبع مو كيفيه اداره البيت مو الذكاء

[21:48]في شلون ان تتعامل مع الزوج لا المعاش سندك وباول خلافه انا

[21:51]عندي معاش اقدر انفصل عنك اكون انا في في مكان غيرك موك

[21:58]وانا تحت كنفك ففي ثقافه نسويه خصوصا على بناتنا قاعد تخليهم يتاخرون

[22:03]في موضوع الزواج وايضا ثقافه موجوده عند الشباب تخليهم يتاخرون تجاه الاقدام

[22:09]على بيت الزوجيه فاذا اذا استمرينا على هذه الحاله بعدين بيصيرون المتزوجين

[22:15]اقليه بعد ع سنوات بنشوف ان ال 10% زادت اكثر ثم زادت

[22:24]اكثر ويصير مجتمع غير طبيعي ان في نصفه تقريبا 48% غير متزوجين

[22:30]وهذا ينقل المحور الثالث والاخير وقد اطلت عليكم اليوم وهو كيف نيسر

[22:35]الزواج في مجتمعنا انتقل اليه بعد الصلاه على محمد وال محمد >>

[22:44]الله >> اللهم صل على محمد وال محمد >> الخطوه الاولى لتيسير

[22:50]الزواج في المجتمع هو في الحقيقه كسر التابو لازم في اسره عائله

[22:55]وان كانت في وسط غير مقتنع بموضوع موضوع الزواج تكسر التابو تزوج

[23:01]الولد صغير تطلب مهر بسيط تسوي العرس بابسط ما يكون ويمشي الموضوع

[23:09]هذا التابو لازم ينكسر اذا كل واحد يقول له انا ما ابي

[23:12]ابدي ببيتي انا ما ابي ابدي انه مهر رخيص على بنتي انا

[23:17]ما ابي ابدي انه اسوي العرس مال ولدي في حسينيه وشيء بسيط

[23:21]ويمشون اذا كل واحد ما يقدم على كسر هذا التابو هذا التابو

[23:27]راح يكبر ويكبر ويكبر ويكبر اكبر ونشوف نفسنا كلنا خايفين انه نواجه

[23:33]اعراف المجتمع او اوهام المجتمع لا لازم واحد يكسر التاب يقدم بشجاعه

[23:43]ادبيه ويزوج على وفق سنه النبي صلى الله عليه واله وسلم وفي

[23:48]ذلك خير لابنائك ولبناتك وللمجتمع بشكل عام اما اذا انجرينا كل يوم

[23:53]ننجر ها صلاه الحفل لازم كذ تكون الشبكه لازم تكون بهال الحجم

[23:59]البنت تخاف تقول كم مهرها قدام صديقاتها ليش هذه اقل ومع انها

[24:05]هي مثلي انا موظفه واعطوني اقل اذا ما في احد كسر التابو

[24:11]راح نسترسل نسترسل في هذه الحاله والضحيه ابنائنا والضحيه نحن ايضا ممكن

[24:17]كل واحد فينا يصير عمره ايش كثر انا مو شايف احفاد ما

[24:19]عنده احفاد حواليه ويشوفهم ويلعب معاهم ويستانس فيهم وكذا والشباب نفس الشيء

[24:24]يتاخر يتزوج متاخر وين عمره؟ وين عمره عياله ما يفهمهم ما يعرف

[24:31]جيلهم ما يقدر يصادقهم ما في قدره وحيل يلعب معهم بلعبه كره

[24:35]قدم واحده ليش؟ صار تفاوت جيل اجيال صار بينهم فاولا نحن بحاجه

[24:43]الى كسر هذا التابو وبشجاعه واتذكر في احدى الاماكن احد الوجهاء وهو

[24:49]كبير من عائله محترمه من عائله كبيره كنا في مجمع شباب قام

[24:56]بموقف كان موقف عجيب قام قدام كان مجموعه شباب كثر وهو من

[25:00]عائله كبيره ما يبي الاسماء عائله كبيره ولها مكانته فقال حق الشباب

[25:07]الموجودين قال يا جماعه الخير انا عندي بنتين اللي يبي رغبه بالزواج

[25:11]انا بناتي ترى مو يعني بكبدي على قولتهم احبهم واعزهم مو ناقصهم

[25:18]شيء لكن انا اقول كما قال رسول الله اخطبوا لبناتكم اللي بيتزوج

[25:21]من بناتي انا حاضر وموجودين واياكم انتم في غربه وهم في غربه

[25:25]ومحتاجون زوج وانتم تحتاجون زوجه تفضلوا هذا كسر للتابو كسر لهذا التابو

[25:35]الاجتماعي ثانيا الدعم المجتمعي نعم في ظروف واقعيه احنا نراعيها لكن لازم

[25:40]يكون في دعم مجتمعي لمشاريع الزواج منها على سبيل المثال انشاء المجمعات

[25:46]السكنيه الميسره ما المانع انه يتوجهون تجارنا واهل الخير يسوي له عماره

[25:51]للسكن على 150 دينار على قدر بدر الاجار حق المتز متزوجين اول

[25:58]خمس سنوات هذا الشيء معمول به بطريقه ثانيه في الحوزات مثلا في

[26:02]النجف في السيد السستاني الله يحفظه انشا مدينه باسم المدينه العلويه حق

[26:07]طلبه العلم خمس سنوات طالب العلم عنده بيت سكن وغيره ما المانع

[26:13]ان هذا احنا نسويه لابنائنا مكان وشقه ومحترمه وبنايه خيريه مو هدفها

[26:17]تجاري هدفها خيري طويل الامد تسكن المتزوجين اول خمس سنوات 150 دينار

[26:26]على سبيل المثال او اي رقم قريب من رقم الواقع هذا دعم

[26:30]مجتمعي القروض الحسنه للزواج هذا ايضا من من الموارد ان الانسان يقرض

[26:36]الاخرين او يبذل في تزويج الاخرين وايضا الزواج الجماعي اذا الزواج الواحد

[26:41]ثقيل في مجتمعات اخرى هذا موجود يوم واحد وزواج جماعي خمسه مثلا

[26:49]سته من الازواج سته من الزوجات يصير زواج جماعي تنخفض الكلفه ذكرى

[26:53]حلوه تكون بينهم تتيسر الامور وحتى الملاك واحد اي يخلص عليهم كلهم

[27:01]مره واحده ويمشي هذا ثانيا ثالثا واخيرا الاحتضان العائلي الاحتضان العائلي يعني

[27:07]العوائل الصغيره المحيطه باب ابنائنا هي لازم تحتضن الزواج لازم تحتضن رغبه

[27:16]ال الابناء بالزواج وتحتضنهم اجتماعيا يعني الاب من البدايه يفكر ان انا

[27:23]اخلي جناح حق الولد وايضا حتى حق البنت في البيت انا اكون

[27:30]من الذين يساعدون انفق على ولدي في موضوع الزواج وما افضله من

[27:33]انفاق ان واحد ينفق على ولده للزواج يسر اموره يعلمه من البدايه

[27:41]شلون انت تكون اب وزوج في فتره مبكره من حياتك وتكون ان

[27:44]شاء الله سعيد هذا يبيله احتضان عائلي يبي له رعايه تشوفوا النبي

[27:50]صلى الله عليه واله يوم من الايام دخل على علي وفاطمه ففاطمه

[27:53]قالت له يا رسول الله انا وين حدي؟ وعلي وين حده؟ شوف

[28:00]النبي شلون يحاول يرعى بيت الزوجيه هذا فقال يا فاطمه البيت وما

[28:08]دونه لك الباب وما بعده لعلي بن ابي طالب كان يتفقدهم النبي

[28:14]هاي قصه الابرار الذين صاموا ثلاثه ايام النبي راح تفقدهم شنو فيهم؟

[28:19]شافهم مرضى شافهم محتاجين وقف معهم احنا لازم نفس الشيء نسويه مع

[28:27]ابنائنا وشبابنا الذين يريدون ان يتزوجون شاباتنا ندعمهم نكون احنا الحضن لهم

[28:32]وبهذا نحقق غرض الايه المباركه تلاحظوا الايه المباركه تقول وانكحوا الايام منكم

[28:38]والصالحين من عبادكم وايمائكم هني كلمه الصالحين بعض المفسرين شنو يقول حتى

[28:46]لا تتوهم ان الانسان الصالح بنت كان او ولد مو محتاج للزواج

[28:53]تقول هذا دين وساتر نفسه لا مو محتاج زواج الايه نصت عليه

[28:57]تقول وانكحوا الايام منكم والصالحين من عبادكم يعني اذا كان الصالح بحاجه

[29:04]الى الزواج فالانسان اللي اقل صلاح اقل اراده وتقوى هو من باب

[29:08]اولى بحاجه اكثر ونسال من الله سبحانه وتعالى ان ييسر امور الزواج

[29:12]ان شاء الله لابنائنا وان نراهم قره عين لنا ويعمرون الارض بذكر

[29:19]لا اله الا الله هذا وصلى الله على محمد واله الطاهرين >>

[29:32][موسيقى]

0 Comments

Volgende

خطبة الجمعة | عصافير بلا أعشاش: الزواج وعراقيل الزمن الحالي | الشيخ الدكتور حسن البلوشي

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

خطبة الجمعة | عصافير بلا أعشاش: الزواج وعراقيل الزمن الحالي | الشيخ الدكتور حسن البلوشي

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal