خطبة الجمعة - ظاهرة البكاء - سماحة الشيخ محمد آتش

4 Bekeken· 24/07/27

‫مسجد الصديقة فاطمة الزهراء (عليها السلام)‬‎
abonnees

خطبة الجمعة ظاهرة البكاء سماحة الشيخ محمد آتش 19 محرم 1446هـ الجمعة 26 يوليو 2024م قناة المسجد على برنامج التيليجرام : Telegram : http://telegram.me/zhramq صفحتنا على الفيسبوك http://www.facebook.com/Fatima.Al.Zahra.Mosque حسابنا على التويتر http://twitter.com/AlZhraMq حسابنا في الانستغرام http://instagram.com/AlZhraMq

Laat meer zien

Transcript

[0:00][موسيقى] الله اكبر الله اكبر اعوذ بالله من الشيطان اللعين الرجيم بسم

[0:17]الله الرحمن الرحيم اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك

[0:24]له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالهدى ودين الحق ليظهره على

[0:29]الدين كله ولو كره شركون واشهد ان علي بن ابي طالب وصيه

[0:36]ووارثه الذي قال عنه في قدير خم من كنت مولاه فعلي مولاه

[0:38]اللهم والي من والاه وعادي من عاداه وانصر من نصره واشهد ان

[0:45]فاطمه الزهراء سيده نساء العالمين وان الله يرضى لرضاها ويغضب لغضبها واشهد

[0:52]ان الحسن المسموم والحسين الشهيد بارض كرب وبلاء امامان قاما او قعدا

[0:58]وان الائمه من ولد الحسين تسعه معصومون اولهم علي بن الحسين زين

[1:07]العابدين ومحمد بن علي الباقر وجعفر بن محمد الصادق وموسى بن جعفر

[1:10]الكاظم وعلي بن موسى الرضا ومحمد بن علي الجواد وعلي بن محمد

[1:17]الهادي والحسن بن علي العسكري والحجه القائم المهدي صلوات الله الذي يملا

[1:26]الاف قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجو السلام عليك يا بقيه الله

[1:33]السلام عليك يا حجه الله ورحمه الله وبركاته السلام عليكم ايها الاخوه

[1:38]ورحمه الله وبركاته الس عظم الله اجورنا واجوركم في بمصابنا سيد الشهداء

[1:48]عليه افضل الصلاه والسلام هذه الايام لعلها كانت اكثر حزنا في حياه

[1:56]الانسان خلال هذه العشره ايام ظاهره البكاء عندنا شيء في طبيعه الانسان

[2:06]شيء يسمى البكاء حينما نحلل ظاهره البكاء لماذا الانسان يبكي وهل ان

[2:17]البكاء يختص فقط في المؤمن ومن يعتقد بسيد الشهداء ام هي ظاهره

[2:22]انسانيه جبل عليها الطبع الانساني في مواقف متعدده لذلك نجد ان الانسان

[2:32]حينما تصيب مصيبه معينه هو في الواقع يبكي حينما تجد ان الانسان

[2:36]يفقد حبيبا يبكي حينما تجد ان الانسان تضيق به الدنيا وهموم يعبر

[2:47]عن حزنه يبكي لذلك ان هذا البكاء عباره عن حاله انسانيه طبيعيه

[2:56]بشريه يبكي الانسان على مواقف متعدده ولكن ظاهره البكاء ممكن ان تكون

[3:05]سلبيه و مذمومه وممكن ان تكون ظاهره البكاء هي في واقعها ممدوحه

[3:14]وايجابيه لذلك حينما نرجع للايات القرانيه الله سبحانه وتعالى يحدثنا عن اخوه

[3:28]يوسف وجاؤوا اباهم عشاء يبكون هذه الدمعه هي في الواقع ليس لها

[3:37]قيمه ومذموم من قبل الله سبحانه وتعالى لماذا ضمت هذه الدمعه لانها

[3:44]كانت تحتوي على مكر وخداع وامور اغراض سيئه ونوايا تحمل الشر والرن

[3:52]والحقد لذلك الله سبحانه وتعالى يذم هذه الحاله لذلك حينما نحلل ان

[4:05]كل دمعه اذا نريد ان نعرف قيمتها هذه الدمعه تتبع النيه هذه

[4:12]الدمعه تتبع مصداق نواياها قيمها مبادئها اهدافها هذه الدمعه باي شيء تاتي

[4:25]لذلك هذا النحو الذي ياتي بنوح من السلبيه والايجابيه اما اذا اتيت

[4:31]لا الى الدمعه حينما ترتبط بالله سبحانه وتعالى حينما ترتبط باخلاق الله

[4:42]عز وجل واولياء الله عز وجل ونقرا هذه الايه ويخرون للافغان يبكون

[4:50]ويزيدهم خشوعا هؤلاء الذين الله عز وجل اتاهم العلم هذه الدمعه صار

[4:57]لها قيمه باتباعها بانها الى الله سبحانه وتعالى والله عز وجل هو

[5:06]يفني على هذه الدمعه ويزيدهم بكاء وخشوعا واخب في صدورهم فهذه الدمعه

[5:15]ممكن ان تتحول الى دمعه ايجابيه وممدوح من قبل الله سبحانه وتعالى

[5:20]وممكن ان تكون الدمعه هي سلبيه حينما ناتي لقضيه سيد الشهداء عليه

[5:29]افضل الصلاه والسلام لماذا نحن نبكي على سيد الشهداء وحقيقه البكاء انه

[5:35]في بعض الاحيان نحن نبكي على سيد الشهداء حينما ننظر بعين البصيره

[5:41]بعين الله نبكي على جراه القوم على قتلهم وليا من اولياء الله

[5:53]على جراه القوم انهم قد قتلوا رسول الله صلى الله عليه واله

[5:57]نبكي على جراه القوم ان انهم لقد قتلوا بقتلك الاسلام حقيقه الاسلام

[6:06]لذلك ان هذه الدمعه حينما نحن في الواقع نبكي على سيد الشهداء

[6:10]هذه المعاني هي نستحضرها جرتهم على انتهاك حرمه رسول الله جرتهم على

[6:20]مخالفتهم للدين جرتهم على انهم لم يمضي على وفاه رسول الله صلى

[6:28]الله عليه واله 50 عاما الا وفعل ما فعل هذه حقيقه الامر

[6:31]حينما ناتي الى هذا البكاء الحقيقي لسيد الشهداء عليه افضل الصلاه والسلام

[6:38]زين هذه الحاله حينما نقرا التاريخ هل هناك شواهد من حياه رسول

[6:46]الله صلى الله عليه واله بهذا البكاء وهل البكاء له اثر مخفي

[6:51]لعل في بعض الاحيان الانسان يقول احنا عد نبكي لاجل الثواب وهو

[6:57]حقيقه نبكي لاجل الثواب ولكن هناك ابعاد هذه الابعاد كان يعلمها رسول

[7:04]الله صلى الله عليه واله كان هناك ابعاد لاقامه مجالس اهل البيت

[7:09]عليهم السلام هي لعلها مخفيه ولكن حينما نسلط الضوء ونوضحها نجد ان

[7:14]هذا الامر هو واضح اذا تاتي الى شواهد من التاريخ رسول الله

[7:21]صلى الله عليه واله حينما رجع من معركه احد وراى قبيلتين بني

[7:25]الاشهل وبن الظفر يبكون تبكي انا على شهدائهم ولا بواكي لعمه حمزه

[7:35]قال لكن حمزه لا بواكيه له اليوم فلما سمعت نسوه المدينه اجتمعنا

[7:42]وحضرنا في دار حمزه وبكوا لماذا بكوا لماذا رسول الله صلى الله

[7:50]عليه واله اراد لحمزه بواكيه لانها من مصاديق شعائر الله وفيه نوع

[7:59]من التكريم والتعظيم ورعايه لموقع حمزه بن عبد المطلب لذلك رسول الله

[8:08]صلى الله عليه واله لماذا هذا الشخص لا يبقى عليه فيه نوع

[8:13]من التعظيم فيه نوع من التكريم لذلك رسول الله صلى الله عليه

[8:17]واله قال ابكوا عليه فيعظم حمزه ويكرم بهذا البكاء حينما تاتي موقف

[8:27]اخر حينما ابلغ رسول الله صلى الله عليه واله بشهاده جعفر الطيار

[8:31]في مؤتى ذهب الى بيت جعفر ثم زهراء عليها السلام فراها باكيه

[8:38]فقال على مفل جعفر فلتبكي البواكي هذا المظهر حينما نقول فيه نوع

[8:49]من البكاء فيه تعظيم فيه تكريم ومعرفه للشخص الذي هو قتل حينما

[8:55]تجد في المقابل حينما لا يكون هناك بكاء لا يكون هناك ك

[9:01]نوع نجد في بعض الايات نفهمها بانها نوع من التحقير حينما لا

[9:05]يبكى على هذا الشخص حينما انه لا يفتقد ولا يذكر امره فيه

[9:12]نوع من التحقير نجد في بعض الايات القرانيه ان طائفه من قوم

[9:19]موسى الذين سلكوا سبيل الغي والظلال فالله عز وجل يصفهم فيقول فما

[9:25]بكت عليهم السماء والارض وما كانوا منظرين حتى ترى السماء حتى الارض

[9:30]لم يبكون عليهم ليس لهم نوع من القيمه ليس لهم نوع حينما

[9:35]ندقق على مصيبه سيد الشهداء بكت عليه الارض والسماء والاحجار وحور العين

[9:47]وكل هذه الامور لاي شيء لتكريم سيد الشهداء لعظمه سيد الشهداء في

[9:54]موقفه وما ضحا وانتسابه لله سبحانه وتعالى لذلك هذه المجال هذا البكاء

[10:02]نجده عند اهل البيت عليهم السلام لذلك نجد هذا الحفظ لمدرسه اهل

[10:07]البيت عليهم السلام نجد قول الامام الصادق عليه السلام حين يقول ان

[10:16]تلك المجالس احبها فحيو امرنا لماذا المجلس ذهابك للمسجد ذهابك للحسينيه ذكرك

[10:23]لسيد الشهداء حينما يعيرك القوم لماذا انتم تحيون ذكرى سيد الشهداء لماذا

[10:29]تبكون كذا الاما عليهم السلام لهم اغراض لمجالس ابي عبد الله عليه

[10:34]السلام لماذا في يوم عاشوراء اترك كل الاعمال التي انت متعلق عليها

[10:41]لا قيمه لها تركيز في يوم في يوم عاشوراء قتل سيد الشهداء

[10:45]يجب ان يكون هناك ذكر له وتخصيص وان الانسان يفرق نفسه ويبكي

[10:54]على سيد شهداء تجد اعتراف اخر من غير المسلمين في فائ البكاء

[11:00]حينما تجد الكاتب الفرنسي جوزيف في كتابه الاسلام والمسلمين ماذا يقول واكبر

[11:09]عنصر يقف وراء تقدمهم يعني من الشيعه هو اقامه مجالس العزاء على

[11:19]الحسين عليه السلام وهذه العاطفه والتوجه القلبي استحكمت في قلوب الشيعه وزادت

[11:27]بشكل تدريجي ا تنظر للتاريخ تعلقنا مع سيد الشهداء من اول ان

[11:30]قتل سيد الشهداء من جيل بعد جيل ضغطات على الشيعه ضغطات على

[11:36]كل هذه الامور ولكن استحكم الامر في قلوب الشيعه وهناك ارتباط وتعلق

[11:41]بسيد الشهداء فكان كل شيعي في الواقع يدعوا الاخرين الى مذهبه دون

[11:48]التفات سائر المسلمين فيمثل الاسلام ويظهرون الاسلام بشكل جميل لذلك نقول هذا

[11:55]الجمال لبعض الضعفاء بعض اقول الذين لا يحكمون العقل في قضيه سيد

[12:04]الشهداء لا تشوهوا صوره سيد الشهداء ومجالس سيد الشهداء بل لعل الشيعه

[12:15]انفسهم لم يلتفتوا الى فائده هذا العمل يعني يقول ترى لها اثار

[12:18]هم مو ملتفتين لها احنا الغير المسلمين قاعد نلتفت وكانوا يظنون انهما

[12:23]انما يحصلون على الثواب الاخروي هذ يحللها هو ككاتب فرنسي تجد المؤرخ

[12:29]الالماني ماربين يقول اني اعتقد في سر تطور الاسلام وتكامل المسلمين يكمن

[12:42]في شهاده الحسين وتلك الحوادث الاليمه التي جرت على واقع الاسلام هذه

[12:49]الشواهد حينما يقدمون اهل البيت عليهم السلام هذه الانفس وهذه القيم والمبادئ

[12:53]هي في الواقع حفظت على الاسلام نجد كلمات علمائنا مثلا لما تاتي

[13:02]الى المرحوم فيض الكاشاني في كتابه المحجه البيضاء يقول في توضيحه لحديث

[13:10]النبي صلى الله عليه واله يقول عند ذكر الصالحين تنزل الرحمه لما

[13:15]تفكر الصالحين تنزل الرحمه ن نفهم حديث رسول الله لماذا لما نفكر

[13:20]الصالحين الرحمه من قبل الله عز وجل تنزل يقول ان ذكر الصالحين

[13:27]وسجاياه الاخلاق تجعل الاخرين ي يتاسس حقون نزول رحمه الله بالله عليكم

[13:38]حينما نقيم مجالس العزاء وتتذكر مواقف سيد الشهداء واصحاب سيد الشهداء كلماتهم

[13:47]مواقفهم ذكرهم اليس ذكر للصالحين فيتعلق قلبك بهم وتريد ان تقتدي بهم

[14:00]وتسير بسيرتهم وحينما تبكي لماذا تبكي حبا لهم تريد ان تقتدي بهم

[14:06]هذا حقيقه الواقع لما ناتي نقول في البكاء هؤلاء القوم ما يدرون

[14:11]حقيقه الامر لذلك الشيعي لما يقول لك ترى انت تعلقك في المجالس

[14:19]والبكاء كذا له امور باطنيه حقيقيه تؤثر على قلبك وجسدك وروحك وسلوكك

[14:24]وصلاح وكيف انك تقلع الظالمين وكيف انك تكون مظلوم فتنتصر كيف انك

[14:32]تحافظ على القيم كيف انك لا تخاف وتعتقد بالله سبحانه وتعالى حتى

[14:38]لو ان البلاء هو محيط بجانبك بكل سجاه وتحاصر تتذكر حص حصار

[14:45]سيد الشهداء عليه السلام ولكن لا يزيده الا رباطه جاش وقوه وقوه

[14:51]وعدم تنازل عن مبادئه وقيمه هذه الحقائق حينما نذكرها ونتذكر سيد الشهداء

[14:58]احنا قاعد نحاول نحملها في انفسنا لذلك هم كذلك تجد ان الشيخ

[15:05]الكليني يقول ان الامام الصادق عليه السلام يعني روايه ينقلها الشيخ الكليني

[15:10]عن الامام الصادق عليه السلام قال ي ابي يا جعفر اوقف من

[15:15]مالي كذا وكذا للنوادل عشر سنين بمن ايام مننا زين بعد وفاه

[15:21]الامام عليه السلام ليش لكي يعرف الناس مقام الامام تعظيم له وتكريم

[15:33]له وكل هذه الامور حينما تاتي الى بعض مصادر العامه انظر الى

[15:40]كذلك البكاء هذه لتثبيت القلوب حينما تاتي الى المستدرك على الصحيحين هذا

[15:48]الحديث اورده الحاكم النيسابوري باسناده عن ام فضل بعد ذكره للحديث يعلق

[15:54]النيسابوري يقول هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجها يعني على

[16:00]شرط صحيح بخاري ومسلم بان نفس القواعد التي جرى عليها صحيح بخاري

[16:08]صحيح مسلم ولكن لم يخرجاه في ك في كتابيهما ولكن انا اذكره

[16:12]عن ام فضل قال انها دخلت على رسول الله صلى الله عليه

[16:19]واله فقالت يا رسول الله اني رايت حلما منكرا الليله قال وما

[16:23]هو قالت انه شديد هذا شديد يعني مو قاعد اتحمل قال وما

[16:33]هو قالت رايت كان قطعه من جسدك قطعت ووضعت في حجري فقال

[16:37]رسول الله صلى الله عليه واله رايت خيرا وهذا قبل ولاده سيد

[16:46]الشهداء عليه السلام ثم قال تلد فاطمه سلام الله عليها ان شاء

[16:51]الله غلاما فيكون في حجرك فولدت فاطمه الحسين عليه السلام فكان في

[16:55]حجري كما قال رسول الله صلى الله عليه واله فدخلت يوما الى

[17:03]رسول الله صلى الله عليه واله فوضعته في حجره ثم حانت مني

[17:07]التفاته فاذا عيني رسول الله صلى الله عليه واله تهري قان من

[17:16]الدموع قالت فقلت يا نبي الله بابي انت وامي مالك قال اتاني

[17:19]جبرائيل عليه السلام فاخبرني ان امتي ستقتل ابني هذا فقلت هذا قال

[17:29]نعم و اني بتربه من تربته الحمراء لذلك حقيقه البكاء وحقيقه التعلق

[17:36]بسيد الشهداء ما يقوله اصحاب مذهب الحق اهل البيت عليهم السلام ما

[17:46]يقولونه العامه ما يقولونه البعيدون عن الاسلام ان هذا البكاء له حقيقه

[17:53]تتجذر في القلب وفي الروح ففي الارتباط مع سيد الشهداء عليه افضل

[18:02]الصلاه والسلام فاسال الله عز وجل ان نكون مع سيد الشهداء مع

[18:06]مبادئه وقيمه وبكائه والتعلق به اللهم لك الحمد حمد الشاكرين لك على

[18:12]مصابهم الحمد لله على عظيم رسيتي اللهم ارزقني شفاعه الحسين يوم الورود

[18:22]وثبت لي قدم صدق عندك مع الحسين واصحاب الحسين الذين بذلوا مهجهم

[18:28]دون الحسين اللهم اشفي كل مريض اللهم عجل لوليك الفرج اللهم فرج

[18:33]عن اخواننا في غزه في فلسطين في مشارق الارض ومغاربها جميع المسلمين

[18:43]جميع المؤمنين فرج عنهم بحق محمد وال محمد وصلى اللهم على محمد

[18:49]الله اكبر الله الله اكبر

0 Comments

Volgende

خطبة الجمعة - ظاهرة البكاء - سماحة الشيخ محمد آتش

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

خطبة الجمعة - ظاهرة البكاء - سماحة الشيخ محمد آتش

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal