خطبة الجمعة - الغناء بين الحرمة والمشروعية - سماحة السيد موسى العلي

5 Bekeken· 18/12/07

‫مسجد الصديقة فاطمة الزهراء (عليها السلام)‬‎
abonnees

خطبة الجمعة الغناء بين الحرمة والمشروعية 🔹 معنى الغناء 🔹 الدليل على حرمة الغناء 🔹 آثار الاستماع إلى الغناء سماحة السيد موسى العلي 29 ربيع الأول 1440 هـ الجمعة 7 ديسمبر 2018م قناة المسجد على برنامج التيليجرام : Telegram : http://telegram.me/zhramq BBM : 7662F764 صفحتنا على الفيسبوك http://www.facebook.com/Fatima.Al.Zahra.Mosque حسابنا على التويتر http://twitter.com/AlZhraMq حسابنا في الانستغرام http://instagram.com/AlZhraMq

Laat meer zien

Transcript

[0:00]الله اكبر الله اكبر اكبر بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب

[0:19]العالمين حمدا كثيرا ونستغفره ونستعين به ونعوذ به من شرور انفسنا وسيئات

[0:26]اعمالنا من يهده الله فهو المهتدي ومن يضلل فلا هادي له واشهد

[0:33]ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده

[0:39]ورسوله اللهم صل على محمد واشهد ان علي امير المؤمنين والحسن والحسين

[0:50]وعلي بن الحسين ومحمد بن علي وجعفر بن محمد وموسى بن جعفر

[0:56]وعلي بن موسى ومحمد بن علي وعلي بن محمد والحسن بن علي

[1:02]والمنتظر المهدي ائمة الهدى ومصابيح الدجا وأعلام التقى روي بسند معتبر عن

[1:16]يونس وهو عفوا عن منصور بن حازم وهو من احد اصحاب الامام

[1:20]الصادق عليه السلام كان يحاول يستدل امام الامام عليه السلام حتى يصحح

[1:27]الامام دلاله يشوفه صحيح ولا مو صحيح روايه جدا جميله ولطيفه قال

[1:33]يونس قاعد او منصور بن حازم يتكلم امام الامام الصادق حتى يقيم

[1:38]له هذا قال منصور ان من عرف ان له ربا فينبغي ان

[1:46]يعرف ان لذلك الرب رضا وسخطا اذا تعرف في رب فمجرد ما

[1:51]تدرك ان هناك اله هذا الاله في شغلات يبيها في شغلات ما

[1:56]يبيها وانه لا يعرف رضاه ولا سخطه الا بوحي او رسول منصور

[2:03]قاعد يقول يقول اذا كان هذا اذا كان للرب فبطبيعة وتعالى وانه

[2:24]لا يعرف رضاه ولا سخطه الا بوحي او رسول فمن لم ياته

[2:29]الوحي اذا ما شفت ان الوحي يالي فيقول فينبغي له ان يطلب

[2:34]الرسل دائما الوحي مايه اذا لازم اروح انا ادور على ه الرسل

[2:38]اللي يمثلون الله سبحانه وتعالى فاذا لقيهم عرف ان لهم الحجه وان

[2:43]لهم الطاعه المفترضه فقال الصادق صدقت هذا استدلال في مكانه وصحيح الخلاصه

[2:52]ان السواد الاعظم من الاحكام الشرعيه دليلها هي الروايات الوارده عن النبي

[2:59]صلى الله عليه واله والائمه عليهم السلام هم المدرك الاساس في فهم

[3:04]هذه الاحكام ولعلنا ان شاء الله في الخطبه القادمه نبين حدود العقل

[3:09]في الشريعه المقدسه حتى تكتمل الصوره عموما من هنا انتشرت في الاونه

[3:17]الاخير مساله مهمه وهي انه لا يوجد دليل على حرمه الغناء سمعت

[3:22]هذا كثيرا سواء عن طريق الرسائل او المشافهه او الصوت او الى

[3:27]اخره كثيرا ما اسال انه ما في دليل على ان الاغاني حرام

[3:32]ومن هنا لا باس اشير الى نقاط ثلاث النقطه الاولى ما معنى

[3:37]الغناء والنقطه الثانيه ما هي الادله الوارده على حرمه الغناء والنقطه الثالثه

[3:45]الاثار التي تترتب على الغناء بالنسبه للنقطه الاولى ما معنى الغناء الفقهاء

[3:53]اختلفوا في بعض الجزئيات ولكن بشكل عام اتفقوا على جزئيه ان الغناء

[4:00]يتقسم الغناء بمجموع امرين الامر الاول ان يكون كلاما لهويا يعني كلام

[4:07]باطل يعني كلام ليس بحق كلام ما منه فايده ما يحتوي على

[4:12]معارف صحيحه كلام باطل تغزل وما شاكل فالمكون الاول للغناء ان يكون

[4:18]كلاما باطلا مثل هذه الاغاني الموجوده في هذا الزمن اثنين ان يكون

[4:24]بكيفيه متعارف عند اهل الله واللعب الان عندما يغني الانسان يعني ياتي

[4:32]بلحن متعارف او لحن معين يردد صوته بطريقه معينه بحيث يكون عندهم

[4:37]الحان خاصه المغنيين لهم الحان خاصه ما كان الكلام اللي قاعد تقوله

[4:44]كلام باطل واتيت به بطريقه تتناسب مع مجالس اهل الله واللعب مجالس

[4:51]الغناء مثلا اذا احتوى الكلام على هذين الامرين كان غناء الخلاصه الغناء

[4:59]هو الكلام اللهوي قلنا الكلام اللهوي يعني الكلام الباطل اللي ما منه

[5:03]فايده اثنين ان يكون بكيفيه لهويه يعني لمن شايف الطور اللي انت

[5:11]تيبه الان كلامنا مع عدم وجود موسيقى اذا دخلت الموسيقى يتغير الحكم

[5:15]شويه اذا اتيت بالحان بطريقه معينه هذه الالحان او الصوت او الترجيع

[5:23]يكون مشابه ل مجالس الغناء صدقه على هذا الشيء انه غناء طبعا

[5:31]وفيه اختلافات بسيطه يعني مثلا السيد السستاني يقول اذا انتفى احد الشرطين

[5:37]احيانا ما يجزي منه حرام لا يكون يقول الاحرط وجوبا تركه مثلا

[5:41]يقول لو الكلام كان كلام حق مثلا قران لكن انت قاعد تاتي

[5:46]به بكيفيه تتناسب مع مجالس اهل الله والطرب واللعب يعني انت قاعد

[5:51]تقرا قران لكن لحن القران مثل الحان الغناء السيد يقول في هذه

[5:55]الحاله الاحوط وجوبا عدم الاستماع والاحوط وجوبا عدم الاتيان بالقراءه بهذه الكيفيه

[6:01]عموما فيه تفصيل ولكن محل الاتفاق بين الفقهاء ان الكلام يكون كلام

[6:06]لهوي زائد بكيفية تتناسب مع مجالس اهل اللهو واللعب النقطة الثانية وهي

[6:13]المهمة ما هو الدليل على حرمة الغناء القرآن الكريم تقريبا تقريبا ذكر

[6:19]ثلاث آيات ترتبط بهذه المسألة ثلاث آيات الروايات الصحيحة والمعتبرة سندا فسرت

[6:28]هذه الآيات الثلاث بالغناء الآية الأولى قوله تعالى واجتنبوا قول الزور اجتنبوا

[6:35]قول الزور فعل أمر والفعل وفعل الأمر عند الفقهاء ظاهره الحرمة عندما

[6:41]الله يقول لك لا تفعل هذا الشيء شنو تفهم منه تفهم منه

[6:45]لا تسوي يعني حرام والروايات الصحيحة والمعتبرة سددا فسرت قول الزور كما

[6:53]عن الإمام الصادق عليه السلام قال قول الزور الغناء الإمام الصادق عليه

[6:59]السلام الذي هو عد القرآن الكريم ولا يمكن لاحد ان يقف على

[7:04]معاني القرآن الكريم بشكل قاطع وواضح وصحيح الا عن طريق اهل البيت

[7:10]عليهم افضل الصلاة والسلام وهذه وصية رسول الله صلى الله عليه واله

[7:15]اني الثقلين ما ان تمسكتم بهما لن تضلوا بعدي ابدا كتاب الله

[7:20]وعترة اهل بيتي لا يمكن للانسان ان يخوض مع القرآن الكريم من

[7:26]دون ان يدخل عن طريق اهل البيت عليهم افضل الصلاة والسلام فهذه

[7:31]رواية معتبرة سندا تقريبا على اغلب المباني الرجالية الموجودة ان لم نقل

[7:38]كلهم تدل بشكل واضح وصريح على ان المراد من واجتنبوا قول الزور

[7:44]قول الزور الامام فسر الزور بالغناء فهذه رواية معتبرة ونفس الآية يسأل

[7:53]يسأل ابا بصير الامام الصادق عليه السلام هذه الآية فقال الغناء يؤكد

[7:58]الإمام عليه السلام مرة أخرى أن المراد من واجتنبوا قول الزور هو

[8:03]الغناء الآية الثانية بسم الله الرحمن الرحيم والذين لا يشهدون الزور وإذا

[8:09]مروا باللغو مروا كراما كلا المعنيين فسر في الروايات بالغناء فمن هذه

[8:16]الروايات الواردة عن الإمام الصادق عليه السلام وهي معتبرة بل صحيحة سندا

[8:24]في قول الله عز وجل والذين لا يشهدون الزور قال الغناء رواية

[8:30]الصحيحة حسب مراجعتي على كل المباني الرجالية الموجودة الان هذه الرواية الصحيحة

[8:35]سندا فبعد ما في مجال لانكار هذه المسألة التي هي من اس

[8:41]الاسلام على مر العصور تقريبا محل اجماعا بين الفقهاء ان الغناء في

[8:47]الشريعة المقدسة حرام ما في خلاف هذا من ضروريات الدين والمذهب تقريبا

[8:52]الى حد ما الان في الدين في كلام لكن من مذهبنا مذهب

[8:56]الامامية المسألة من المسلمات الواضحة عموما الآية الثالثة بسم الله الرحمن الرحيم

[9:03]ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليظل عن سبيل الله ايضا هذه

[9:08]الآية روي عن الإمام الباقر عليه السلام بسند صحيح ايضا الغناء مما

[9:15]وعد الله عز وجل عليه النار ثم تلى هذه الايه ومن الناس

[9:20]من يشتري له الحديث الامام عليه السلام قاعد يبين ان عاقبه الغناء

[9:27]هي النار والفقهاء ذكروا تقريبا انه اذا وردت ايه وبينت مساله ما

[9:36]وحرمه ما كانت هذه السيئه من الكبائر عندما الله سبحانه وتعالى يتوعد

[9:42]بكتابه على الغناء فنعرف ان الغناء من الكبائر عند الله سبحانه وتعالى

[9:48]مو امر بسيط ولا امر هين عموما النقطه الثالثه ما هي الاثار

[9:54]المترتبه على الغناء قبل ان ندخل الى النقطه الثالثه تذكرت روايه ايضا

[9:59]معتبره عن الامام الصادق عليه السلام على ما في بالي اتى اتى

[10:04]قوم الى الامام الصادق عليه السلام مضمون الروايه فقالوا له إن رسول

[10:08]الله صلى الله عليه واله قد رخص في الغناء نحن سمعنا من

[10:13]طوائف ثانية وهناك في زمن الإمام الصادق عليه السلام خصوصا في المدينة

[10:18]كان هناك رأي فقهي ليس عندنا عند غيرنا يرون حلية الغناء فقالوا

[10:24]للإمام الصادق عليه السلام انه قوم نسمعهم يقولون انه في زمن رسول

[10:30]الله صلى الله عليه وآله قد رخص لهم بالغناء فقالوا جئناكم جئناكم

[10:35]حيونا حيونا نحييكم أتوا بها بالحان يعني يعني لهويه فالامام عليه السلام

[10:41]ماذا قال قال كذبوا والله يقسم الامام باسم الله الشريف ان هؤلاء

[10:46]كذب متى رخص رسول الله صلى الله عليه واله ذلك ثم الإمام

[10:51]عليه أفضل الصلاة والسلام تمثل أو قال هذه الآية الكريمة وما خلقنا

[10:57]السماء والأرض وما بينهما لاعبين لو أردنا أن نتخذ لهوا من لدنا

[11:04]أو عفو لو أردنا أن نتخذ لهوا لاتخذناه من لدنة إن كنا

[11:09]فاعلين بل نقذف بالحق على الباطل في دماغه فإذا هو زاحق ولكم

[11:16]الويل مما تصفون ثم الامام عليه السلام قال لهم الويل مما يصفون

[11:22]هذا الانسان الذي ياتي ويقول بان الغناء حلال وما في دليل على

[11:28]حرمته وهو غير ملتفت الى هذه الاثار الوارده عن اهل البيت عليهم

[11:32]السلام الامام الصادق عليه السلام يقول ولهم الويل مما يصفون يتقول على

[11:38]الله سبحانه وتعالى ويتقول على نبيه صلى الله عليه واله من دون

[11:42]دليل ومن دون حجه وهذا من الذنوب ان تتقول وان تنسب شيئا

[11:47]الى الله سبحانه وتعالى الله يقول ولهم الويل مما يصفون هذا اللي

[11:52]قاعد يقولونه شيء كبير جدا يتدخلون بشيء لا يفقهون منه شيئا هذه

[11:57]من الذنوب الكبيره التي توعد الله سبحانه وتعالى عليها النار عموما النقطه

[12:02]الثالثه اذكر بعض الاثار التي تترتب على الاستماع الى الاغاني والغناء الاثر

[12:08]الاول والثاني كما روي في روايه ات بها ان بيت الغناء لا

[12:14]تؤمن فيه الفجيعه ولا تجاب فيه فقد روي بسند صحيح او معتبر

[12:20]عن الامام الصادق عليه السلام بيت الغناء لا تؤمن فيه الفجيعه ولا

[12:27]تجاب فيه الدعوه ولا يدخل ولا تد ولا تدخله الملائكه ثلاث اثار

[12:33]رتب عليها البيت طبعا المراد من البيت يعني الدار والغرفه يعني المكان

[12:40]اللي يستمعون في غناء هذا المكان يترتب عليه احد او ثلاث اثار

[12:45]الاثر الاول انه لا تؤمن فيه الفجيعه يعني شنو لا تؤمن فيه

[12:49]الفجيعه يعني يكون محلا للابتلاءات والمصائب الله سبحانه وتعالى لا يوفقه الله

[12:56]سبحانه وتعالى يسحب منه البركه تكون حياته بلا بركه على اتفه الاسباب

[13:04]يصرف الاموال وتذهب هنا وهناك يبتلى بحوادث ويبتلى بنقص من الاموال بشتى

[13:10]الطرق الله سبحانه وتعالى يسلب عنه البركه ثم ثانيا لا تؤمن فيه

[13:17]الفجيعه اللي هي هذه بيناها انه يكون البيت محلا للمصائب والابتلاءات ولا

[13:23]تجاب فيه الدعوه يكون سببا لمنع استجابه الدعاء وثالثا لا لا تدخله

[13:30]الملائكه اذا الملائكه طلعت بعد من يدخل الشيطان فلك ان تتصور الاثار

[13:36]التي تترتب على هذا الامر ثم الاثر الثاني انه الاستماع الى الغناء

[13:42]يورث النفاق كما في الروايات وهذا وارد بسند معتبر وصحيح ان بيت

[13:48]الغناء او الغناء ينبت النفاق كما ينبت الماء الزرع مثل ما الماي

[13:57]يخرج الزرع كذلك الغناء يخرج النفاق عند الانسان هذه اثار تدمر نفسيه

[14:03]الانسان قلب الانسان كما في الروايات اذا اذنب ذنبا خرج من قلبه

[14:08]نكته سوداء فاذا بلش يذنب ويذنب ويذنب هذا القلب ما يتحمل والغناء

[14:15]من الكبائر فكلما ارتكب الانسان هذه الذنوب هذا القلب بعد ما يرى

[14:20]نورا ولا يرى صلاحا فالموضة الدين لا ينصت اليه ابدا فيكون بعيدا

[14:28]كل البعد عن الله وعن رسوله صلى الله عليه واله وعاقبه الغناء

[14:33]عاقبه سيئه و اذا الانسان يموت وهو يستمع الى الغناء هذا خطير

[14:39]جدا يفهم من روايه صحيحه انه من يموت على كبيره من الكبائر

[14:44]ما يموت موالي الله سبحانه وتعالى يسلب منه روح الايمان يموت مسلما

[14:49]ولكن لا يموت اذا مات على كبيره والغناء بلا شكوى بلا ريب

[14:53]من الكبائر مساله مو بسيطه عموما الاثر الرابع او الخامس الذي يترتب

[14:59]عليه كما روي عن النبي صلى الله عليه واله انه الغناء رقيه

[15:06]الزنا قد قد انه الاستماع وكثره الاستماع الى الغناء تجعل للانسان طريقا

[15:15]لارتكاب الفاحشه العظيمه هناك ذنوب في الشريعه المقدسه تفتح على ذنوب اخرى

[15:21]مثلا الكذب ورد في الروايات انه جعل مضمون الروايه في بالي جعل

[15:28]الشر في مكان ومفتاحه الكذب الكذب طريق لارتكاب كثير من الذنوب وكذلك

[15:35]الغناء الاستماع الى الغناء طريق لارتكاب بعض الذنوب الموجوده في الشريعه المقدسه

[15:42]ومن الواضح جدا انه الانسان عندما يستمع الى هذه الكلمات والى هذه

[15:47]المعاني يبلش يتخيل المواقف والصور فتتعود النفس على هذه الصور المحرمه فاذا

[15:55]تعودت استسهلت بشكل واضح الذنوب الكبيره صار عند النفس انس مع هذه

[16:01]المعاصي والتخيلات الانسان اذا فتح هذا الباب امام نفسه من الصعب جدا

[16:08]من الصعب جدا ان يرجع الى الله سبحانه وتعالى الا بتوفيق وهدايه

[16:12]منه ف الغناء طريق لارتكاب كثير من المحرمات طريق كما في الروايات

[16:20]لموت الغيره روي في روايات او توجد روايه لا اقل تبين ان

[16:25]الغناء عاقبته ان الله سبحانه وتعالى يسلب منك الغيره وهذا قط شوفه

[16:31]في المجتمع ما يحتاج الى دليل من الروايه انظر نظره واحده الى

[16:35]الخارج روح اي مجمع وشوف الوضع وضع النساء شوف هل توجد غيره

[16:40]عند الناس بشكل عام اتكلم في غيره بهذا اللباس اللي قاعد يخرجون

[16:44]اليه والرجال والازواج اما فرحين او يصفقون لهم والوضع عادي صار طبيعي

[16:52]جدا صار التبرج هو شعار الحريه وشعار النساء وينزم رسول الله صلى

[16:59]الله عليه واله الزهراء عليها السلام لا تشكل لنا عموما فالغنى يورث

[17:05]كما في الروايات بعض الذنوب منها الزنا نسال الله سبحانه وتعالى ان

[17:10]يوفقنا للابتعاد عن هذه المحرمات وان يعصمنا لولاه ولولا رسوله صلى الله

[17:17]عليه واله وائمه عليهم السلام لما ارتكبنا اي اي واجب واي مستحب

[17:23]الا بتوفيق منهم والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد واله

[17:28]الطيبين الطاهرين الله اكبر الله اكبر اكبر

0 Comments

Volgende

خطبة الجمعة - الغناء بين الحرمة والمشروعية - سماحة السيد موسى العلي

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

خطبة الجمعة - الغناء بين الحرمة والمشروعية - سماحة السيد موسى العلي

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal