خطبة الجمعة - السب والشتم وسباب النبي (ص) - سماحة الشيخ محمد آتش

2 Bekeken· 22/08/20

‫مسجد الصديقة فاطمة الزهراء (عليها السلام)‬‎
abonnees

خطبة الجمعة السب والشتم وسباب النبي (ص) سماحة الشيخ محمد آتش 20 محرم 1443هـ الجمعة 19 أغسطس 2022م قناة المسجد على برنامج التيليجرام : Telegram : http://telegram.me/zhramq صفحتنا على الفيسبوك http://www.facebook.com/Fatima.Al.Zahra.Mosque حسابنا على التويتر http://twitter.com/AlZhraMq حسابنا في الانستغرام http://instagram.com/AlZhraMq

Laat meer zien

Transcript

[0:00]الله اكبر الله اكبر اكبر اعوذ بالله من الشيطان اللعين الرجيم بسم

[0:18]الله الرحمن الرحيم اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك

[0:23]له واشهد ان محمدا عبده ورسوله وارسله بالهدى ودين الحق ليظهره على

[0:30]الدين كله ولو كره المشركون واشهد ان علي بن ابي طالب وصيه

[0:36]الذي قال عنه في قدير خمن كنت مولاه فعلي مولاه اللهم والي

[0:41]من والاه وعادي من عاداه وانصر من نصره واشهد ان فاطمه الزهراء

[0:48]سيده نساء العالمين وان الله يرضى لرضاها ويغضب لغضب واشهد ان الحسن

[0:55]المسموم والحسين الشهيد وان الائمه من ولد الحسين تسعه معصومون اولهم علي

[1:06]بن الحسين زين العابدين ومحمد بن علي الباقر وجعفر بن محمد الصادق

[1:12]وموسى بن جعفر الكاظم وعلي بن موسى الرضا ومحمد بن علي الجواد

[1:18]وعلي بن محمد الهادي والحسنة صلوات الله عليه الله صلى الله عليه

[1:26]وسلم محمد واله الذي يملا الارض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجرا

[1:33]السلام عليك يا بقيه الله السلام عليك يا حجه الله ورحمه الله

[1:38]السلام عليكم ايها الاخوه ورحمه الله وبركاته احببت في هذه الخطبه ان

[1:50]اتناول شيء من المسائل الفقهيه وكذلك نظره الاسلام بالنسبه الى مساله سب

[1:59]النبي صلى الله عليه واله او شتمه وان هذه الايام الفائته وما

[2:06]تداوله الناس في بعض المسائل التي تهم المجتمع لذلك يستدعي البحث في

[2:13]امور ثلاث واسلط الضوء على هذه الامور الثلاث ولعلها تشتبه عند كثير

[2:21]من الناس هناك شيء يسمى السب والشتم فياتي سؤال هل هناك روايات

[2:31]واحاديث عن اهل البيت او سنه ترغب بان المسلمون يكونون من اهل

[2:38]السب والشتم فهذا شيء فهذا مصطلح يجب ان نتداوله ونرى رؤيه الاسلام

[2:46]فيه وعندنا مصطلح ثاني هذا المصطلح مساله اللعن حينما نلعن فهذا المصطلح

[2:55]هل نفس السب والشتم ام شيء اخر وهل يريد منا الاسلام ان

[2:59]نلعن وما هي حقيقه اللعن وعندنا شيء ثالث حد السب والشتم ان

[3:06]هناك حدود أقامها الله سبحانه وتعالى لمن يسب لمن يشتم لمن حدود

[3:12]خاصة لرسول الله لأمير المؤمنين عليه السلام للأمع عليهم السلام فان شاء

[3:19]الله سوف نتداول نتناول هذه الأمور الثلاث لكي نفهم رؤية الإسلام وكيف

[3:25]نتعامل مع هذه الأمور أولا إذا أتينا إلى تعريف السب لما نقول

[3:33]فلان يسب فلان ما هو تعريف السب على بعض احد اللغويين يقول

[3:41]انك تصف شخصا بما هو الزواء له نقص يعني انت تريد ان

[3:49]تهينه وتريد أن تنقص من شأنه وتدخله وممكن أن يدخل القف بأن

[3:58]أنت تتهمه كالزنا كالاتهام ببعض الأمور تستطيع وكذلك تصفه بوصف لأن تصفه

[4:07]تقول عنه الحقير والوضيع سامحوني على هذه الألفاظ الكلب الكافر المرتد والتعيير

[4:19]التي يشمئذ يشمئذ منها الناس وتنفر منها الناس فهذا مفهوم السب بان

[4:26]الانسان اذا اراد ان ينقص من احدا اراد ان يحقر احدا اراد

[4:31]ان يهينه فهذا مفهوم السب لذلك ياتي هذا السؤال حقيقه السب وهل

[4:44]ان السب والشتم مطلوب هناك شيئين؟ واضح يفهم من الآيات القرآنية وروايات

[4:52]أهل البيت ليست هي سيرة الأئمة عليهم السلام ولا يريدون هذا الأمر

[4:58]كسيرة هناك بعض المستثنيات نعم هناك بعض المستثنيات سوف ناتي اليها اذا

[5:04]اتيت الى قول الله سبحانه وتعالى ولا تسب ولا تسبوا ولا تسبوا

[5:10]الذين يدعون من دون الله فيسب الله عدوا بغير علم يعني عدوانه

[5:17]تسبونه تحقرونهم تهينونهم انتم في الواقع بعد ذلك ياتون فيسب الله سبحانه

[5:25]وتعالى أصلا كذلك في بعض الروايات يفهم بأن الأمة عليهم السلام يقولون

[5:34]لبعض الأصحاب هل وجدت أحدا يسب الله؟ رأيت واحد قاعد يسب الله

[5:41]أصلا ما تجدون لذلك نجد في بعض الأحاديث أنها تأتي وتصحح الفكر

[5:48]بأولياء الله من يسب أولياء الله فكأنما سب الله سبحانه وتعالى لذلك

[5:55]في بعض الروايات في الكافي عن عمر الطيارسي عن أبي عبد الله

[6:00]عليه السلام قال سألته عن قول الله عز وجل ولا تسبوا الذين

[6:05]يدعون من دون الله فيسب الله عدوا بغير علم قال فقال يا

[6:11]عمر رأيت أحدا يسب الله؟ شفت أحد قاعد يسب الله؟ قال لا

[6:16]قال فقلت جعلت فداك فكيف قال من سب ولي الله فقد سب

[6:23]الله لذلك أنت تجد في بعض روايات أهل البيت لما يمشي رسول

[6:28]الله صلى الله عليه وآله يقول من سب علي فقد سبني ومن

[6:33]سبني فقد سب الله عز وجل لذلك من يسب النبي صلى الله

[6:37]عليه وآله والعياذ بالله هو كأنما سب الله سبحانه وتعالى بل أن

[6:43]هناك في حديث طويل أقطع منه شطر منه كيف أن الأئمة عليهم

[6:48]السلام يريدوننا أن نتعامل مع الناس ماذا يقولون؟ وجاملوا عن الإمام الصادق

[6:54]عليه السلام وجاملوا الناس يعني يجاملونهم يعني اعطوهم طلاقة الوجه تعاملوا معهم

[7:03]بمعاملة حسنة وجامل الناس ولا تحملوهم على رقابكم يعني في بعض الأحيان

[7:11]يكون الإنسان هو ضعيف يعطي الحجة للطرف الآخر فيتمكنون لقتله وسفك دمه

[7:20]ولا تحملوهم على رقابكم تجمعوا مع ذلك تجمعوا يعني تجمعون خير الدنيا

[7:26]سلامتكم في الدنيا وسلامتكم في الاخره تجمعوا مع ذلك طاعه ربكم واياكم

[7:33]وسب أعداء الله حيث يسمعونكم فيسب الله عدوا بغير علم يعني يتجرؤون

[7:40]يمكن يتجرؤون على الزهراء عليه السلام يتجرؤون على أمير المؤنين يتجرؤون على

[7:45]الأئمة عليهم السلام بأي شيء هذا منطلق تسبهم يسبونك تسب رموزهم يأتون

[7:53]يأتون بمثل هذا الفعل لرموزك ولقادتك وقد ينبغي لكم أن تعلموا حد

[8:03]سبهم لله كيف هو؟ إنه من سب أولياء الله فقد انتهك سب

[8:08]الله ومن أظلم عند الله ممن استتب لله ولأولياء الله يعني طلبة

[8:15]كأنما إذا فعل هذا الفعل يجعل هؤلاء يتحظون يسبون الله عز وجل

[8:20]يعني كان بسببه استتب لله ولأولياء الله فمهلا مهلا يعني رويدا فاتبعوا

[8:30]امام الله ولا حول ولا قوه الا بالله ياتي سؤال في الذهن

[8:36]اذا لم نبين الحقائق واذا لم نسب ونشتم فكانما الحقائق تضيع نقول

[8:43]هذا اشتباه بعض الأحيان الناس يشتبه عليها كأنما ليس هناك وسيلة لدفاع

[8:52]عن أهل البيت عليهم السلام إلا عن طريق السب والشتم هذا يخالف

[8:56]قول أمير المؤمنين عليه السلام يخالف سيرة الأئمة عليهم السلام بل أننا

[9:03]في الحجج والدلائل والبراهين أصلا لغة السب والشتم لغة الضعفاء يعني دائما

[9:11]في شيء طبيعي عقلائي حينما تتعارك مع شخص ويقوم إذا ليس له

[9:15]حجة ليس له بينة ليس له دلائل القاطعة يلتجئ إلى هذه الأمور

[9:21]الضعيفة ولكن من يمتلك الحجة الواضحة لا لذلك نجد في موقف لعلي

[9:29]بن أبي طالب عليه السلام وهذا الموقف يعلمنا كيف نحافظ على الحق

[9:34]وكيف نبين الحق وكيف نبين مثالب القوم الأخمين حينما قام أمير المؤمنين

[9:43]عليه السلام في معركة صفين تعلمون في المقابلة كان علي بن أبي

[9:47]طالبة ومعاويه بن أبي سفيان أتى مجموعة من الأصحاب يسبون أهل الشام

[9:53]فناهاهم أمير المؤمنين عليه السلام وأرشدهم الى الصواب وذكرهم بان هناك اعمال

[10:01]سيئه دون سبهم فقال عليه السلام لاصحابه اني اكره ان تكونوا سبابين

[10:09]يعني لا يكون هذا ديدنكم تسبون ولكنكم لو وصفتم اعمالهم بان هؤلاء

[10:18]عملوا كذا وكذا حينما يستولون على الماء يقطعون الماء يتكلمون بذلك الكلام

[10:24]يعملون بهذه الاعمال قال وصفهم وصفتم اعمالهم وذكرتم حالهم شنو حالهم شنو

[10:32]خصالهم ماذا يقول امير المؤمنين عليه السلام كان اصوب في القول هذا

[10:39]القول الصائب الذي يقع كانما انت تقذف الحق في قلوب هؤلاء انت

[10:45]تبين الحقائق بشكل صحيح اصوب في كان اصوب في القوم وابلغ في

[10:51]العظ وقلتم مكان سبهم اياهم اللهم احقن دماءنا ودمائهم لذلك من يتبع

[10:59]امير المؤمنين عليه السلام في هذه الخصله يصل ويلتحق في الروايات الى

[11:06]البيت الرفيع ما هو البيت الرفيع انظر الى هذه الروايه قال عليه

[11:13]السلام عن علي بن ابراهيم عن بعض اصحابه قال سمعت ابا عبد

[11:18]الله عليه السلام يقول إن قوما من الناس قلت مداراتهم للناس فانفوا

[11:27]من قريش يعني كأنما ابتعدوا من قريش وكأنما إشارة للإمام عليه السلام

[11:32]بأن هؤلاء منا لعلها يكونون من الاقرباء من الامه عليهم السلام ويم

[11:39]الله ما كان باحساب باس يعني كانوا الشرفاء وكان نسلهم وسلالت وهذه

[11:47]الاسماء التي يحملونها فقال ما كان باحسابهم بأس وان قوما من غير

[11:54]قريش حسنت مداراتهم فالحقوا بالبيت الرفيع يعني منا اهل البيت لذلك من

[12:05]هو يمثل الحسين عليه السلام بحقيقه حقيقه بان يكون من الحسين بأن

[12:12]يكون من أهل البيت هو الذي يلتزم بكلامهم لا يطغى على هذه

[12:17]الأمور فالحقوا بالبيت الرفيع قال ثم قال من كف يده عن الناس

[12:22]فإنما يكف عنهم يدا واحدة ويكفون عنه أيدي كثيرة لذلك هذا النهج

[12:31]الذي متبع نعم هناك بعض المستثنيات يعني بأي شيء بحيث أنه إذا

[12:38]أنت مشيت في الشارع في الشارع أو في أي مكان أحدهم سبك

[12:43]فتستطيع أن تتقم منه ولكن لا تعتدي عليه بمقدار ما يسبك أنت

[12:49]تسبه بهذه الكلمة ولكن لا تتجاوز لذلك في بعض الروايات بأن هناك

[12:56]إثنان تسابى يعني وذهبوا إلى الإمام الحسن عليه السلام فقال البادئ هو

[13:02]الظالم الذي يبتدئ بالسباب وأن الثاني إذا كان يرد هذه الإهانة بإهانة

[13:09]ويتعامل بالعدل ويكون هذه عندنا في بعض المستفنيات في بعض المستفنيات إذا

[13:15]كثروا أهل البدع والأهواء بحيث أن المجموعة من الناس تحقرهم لكي لا

[13:21]يختبون الناس المسلمين بهم هذه في بعض المستثنيات ولكن كسنه لرسول الله

[13:29]والائمه عليهم السلام وما قرانا في التاريخ ليس من دين من ديدنهم

[13:34]السب والشتم بل هي لغه الضعيف حينما نقضى يأتون يسبون علي بن

[13:40]أبي طالب يأتي أمير يأتي لأما عليهم السلام كيف يتعاملون يعني تتخيل

[13:44]هذا الموقف يسب علي بن أبي طالب والإمام الحسن عليه السلام يسكت

[13:49]ويتصرف بتصرف يعني هذه هموم مع انه سوف ياتي في حكم السب

[13:56]والشاتم للنبي والامام فهذه مساله السب والشتم عندنا نهي وليس هناك سنه

[14:04]قد وضفناها من رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم هناك شيء

[14:09]آخر وهي مسألة اللعن اللعن يختلف عن السب والشتم لذلك في بعض

[14:17]الناس يشتبهون يقولون ها لا احنا لابد ان السب ونشتم وهي ثقافة

[14:22]قرآنية نقول لا هذا شيء وهذا شيء أن اللعن حقيقة اللعن هو

[14:28]الدعاء لله سبحانه وتعالى لطرد هؤلاء الكفار في بعض الكلمات لسيد جعفر

[14:36]مرتضى العام ماذا يقول يقول هناك فرق بين السب والشتم واللعن كانما

[14:42]السب والشتم يلاحظ الشخص نفسه اهانته اما اللعن انت في الواقع تريد

[14:50]ان تظهر للعالم اتبرا ممن يسب الله اتبرا ممن يداني اولياء الله

[15:02]فتريد لذلك عندنا من فروع الدين الموالاه عندنا البراءة من أعداء الله

[15:09]أصلا كذلك في بعض الآيات القرآنية أن الذين يكتمون ما أنزلنا من

[15:14]البينات والهدى من بعد ما بيناه للناس في الكتاب أولئك يلعنهم الله

[15:20]ويلعنهم الاعتبار زيادتهم لكتاب الله وما إلى ذلك فهذا في نوع من

[15:26]الإعلان للبراءة ولا يمكن أن يجتمع أولياء الله مع أعداء الله لذلك

[15:33]لا بد أن تكون هناك نوع من البراءة ما في اشتباه بأن

[15:38]هذه مسألة اللعن مسألة اللعن البراءة مطلوبة لذلك احنا لما نقرأ في

[15:44]روايات أهل البيت عليهم السلام اللهم ألعن أول ظالم ظلم حق محمد

[15:48]وآل محمد اللهم ألعن قتلة الحسين لماذا؟ لكي لا يشتبه الناس بحيث

[15:54]أن كذلك نفس القوم كانوا يتصومون بأن القاتل والمقتول هم على حق

[16:00]ولذلك سوف يضيع الحق من الباطل إذا أنت ما عندك براءة راح

[16:04]يصيرك كأنما كل شيء حق لا تميز ما بين الحق والباطل لا

[16:09]تميز بين اولياء الله واعداء الله هناك سير لاولياء الله لاحباء الله

[16:15]فتسير على نهجهم فهذه مسألة ان اللعن تختلف عن مسألة السب والشتم

[16:22]نعم هناك المصطلح الثالث إذا رأيناه بأن السب والشتم غير محبوب عند

[16:30]أهل البيت عليهم السلام إلا في بعض نيات وأن اللعن مطلوب وهو

[16:35]مليء في الآيات القرآنية مليء في زيارات أهل البيت عليهم السلام هذا

[16:40]موجود عندنا نأتي إلى مسألة الحدود لعل البعض يقول إذا كان ديدننا

[16:50]هو السماح والتسامح فسوف يتجرؤون القوم علينا ونحن دائما نسكت نسكت نسكت

[16:58]نقول لا بل أن هناك حدود لمن يسب النبي صلى الله وسلم

[17:07]إذا أتيت إلى صاحب الجواهر يقول وهذا شيء مجمع عليه الطائفة من

[17:13]سب النبي جاز لسامعه بل وجب بلا خلاف أجده فيه بل الإجماع

[17:22]بقسميه بل هناك إجماع لمن يسب النبي صلى الله عليه وآله يجب

[17:27]أن يُغتر والشيء اللطيف تعلمون أن هناك بعض الاحكام لا يستطيع الانسان

[17:33]ان ياتي بها لابد ان يرجع الى الحاكم الشرعي في ذلك الامر

[17:39]او الى الوالي هو ينفذ هذه الحدود الا لشخص من سب النبي

[17:45]صلى الله عليه واله ومن ادعى النبوه ولكن بشرط ان الانسان لا

[17:50]يخاف على نفسه فاذا كان مثل هذا السب يسب الله عز الدين

[17:59]يصاب شيء من الاهانه يجوز للانسان ان يقتله ولكن مو دعوه يعني

[18:04]مباشر يطلعون لنا لا مو هذا القصد القصد ان هناك احكام ابين

[18:09]الحكم الشرعي في هذا الأمر لذلك خلني أقول لكم هذه الرواية قال

[18:17]عن موسى عليه السلام قال كنت واقفا على رأس أبي حين أتاه

[18:22]رسول يعني عن الإمام الصادق عليه السلام أتاه رسول من أمير عامل

[18:28]المدينة وهو زياد بن عبيد الله يقول لك الأمير انهض يعني تعال

[18:33]أريدك أن تأتي فنهض أبي يعني الرواية انقلها بالتصرف فقال له الوالي

[18:41]يا أبا عبد الله انظر في هذا الكتاب يعني قال يخاطب الإمام

[18:45]الصادق يقول له انظر إلى هذا الكتاب قال حتى نظر فيه وإذا

[18:52]به كتاب يشهد بأن هناك شخص قد سب النبي صلى الله عليه

[18:58]واله وإذا بالإمام عليه السلام يلتفت قال أنظر ما قالوا فالتفت إليهم

[19:04]فقال ما قلتم؟ يعني لمن يسب النبي؟ يؤدب ويضرب ويعذب ويحبس قال

[19:13]فقال لهم أرأيتم لو ذكر رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه

[19:19]وآله ما كان الحكم فيه؟ يعني الذي يسب ما هو الحكم قالوا

[19:25]كذلك يؤدب ويضرب ويعذب قال فليس بين النبي صلى الله عليه واله

[19:32]وبين رجل من اصحابه فرق يعني انتم تساوون بين النبي وبين اص

[19:38]فقال الوالي دع هؤلاء يا أبا عبد الله لو أردنا هؤلاء نرسن

[19:43]إليك فقال أبو عبد الله أخبرني أبي أن رسول الله صلى الله

[19:47]عليه وآل قال من سمع أحدا يذكرني فالواجب عليه أن يقتل من

[19:56]شتمني ولا يرفع إلى السلطان والواجب على السلطان إذا رفع إليه أن

[20:01]يقتل من نال مني هذه في بعض الروايات أنه إذا لم تخف

[20:09]على نفسك إذا لم تخف على نفسك ولكن هذا الحكم يأتي وهو

[20:15]حكم لرسول الله صلى الله عليه وآله ولكن هذا الموقف عقلائي بالعكس

[20:21]انا عجبني احد احد كان مسيحي في لقاء ظهر في التلفزيون وكذا

[20:28]وما الى ذلك ماذا يقول واستشهد بشيء عقلائي قال يعجبني من الإسلام

[20:35]شيء أن له موقف له هيبة له كيان في ردع المعتدي فيضب

[20:43]مثال قال أنا مسيحي لو اتي واقول للعالم واذهب اقول مثلا ان

[20:49]المسيح عليه السلام والعياذ بالله هو شاب جنسيا او من المثليين لا

[20:54]احد يستطيع ان يتكلم معي لا احد يستطيع ان يتحدث او ي

[21:00]ولكن حينما تاتي الى الدين والى الإسلام اذا اتى شخص فسب النبي

[21:05]صلى الله عليه واله لا هناك موقف لابد ان يكون هناك موقف

[21:10]لابد ان يكون ان هذه خطوط حمواء لأن من يعتدي على رسول

[21:16]الله كأنما هد يعني زلزل الدين ككله كأنما حقر جميع المسلمين كأنما

[21:23]أهان جميع المسلمين لذلك كانت هذه من الأمور اصلا شيء عقلائي انتم

[21:30]الان في اي دوله مو عندنا شيء يسمونه الذات الاميريه بعض الاحيان

[21:34]اذا اتى احد وسب الذات الاميريه ما احد يقول يذهب الى المخاضاه

[21:38]ويحاكم في مثل هذه الامر كذلك من ياتي واذا سب النبي صلى

[21:44]الله عليه واله يذهب الى هذه المحاكاه ولذلك يجب ان نعلم عظمه

[21:50]النبي صلى الله عليه واله انقل لكم بعض الايات القرانيه في منزله

[21:56]النبي صلى الله عليه واله وان النبي الله عليه واله ليس كبقيه

[22:01]الانبياء وان رسول الله صلى الله عليه واله ليس كبقيه البشر حينما

[22:07]تجد في الايات القرانيه الله سبحانه وتعالى يقسم الشمس وضحاها يقسم بالنجوم

[22:13]يقسم بالشمس ولكن حينما تأتي إلى بعض الآيات لعمرك لعمرك يقسم بنفس

[22:22]النبي صلى الله عليه وآله في عمر النبي صلى الله عليه في

[22:26]بعض الآيات فلا وربك يعني الله سبحانه وتعالى يقسم بنفسه في مقابل

[22:35]ماذا فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ، ثم

[22:41]لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما إذا أتيت إلى

[22:48]المبايعة الأصحاب لرسول الله صلى الله عليه وآله إن الذين يبايعونك إنما

[22:55]يبايعون الله أين الشاهد في المقطع الذي ؟ يد الله فوق أيديهم

[23:02]بالله عليكم من كانت اليد فوق يد الأصحاب حينما يضعون أيديهم تأتي

[23:07]يد هذه كانت يد رسول الله صلى الله عليه وآله الله عز

[23:11]وجل يصفها بأنها يد الله يعني هي رحمته هو انتقامه هو فيضه

[23:19]هو كل شيء لذلك عظمه النبي صلى الله عليه وآله اختم كلامي

[23:24]في هذه الروايه حينما اتت امراه الى النبي صلى الله عليه واله

[23:30]وارادت ان تهب نفسها لرسول الله صلى الله عليه واله وامراه مؤمنه

[23:37]ان وهبت نفسها للنبي ان اراد النبي ان يستنكحها بعض زوجات النبي

[23:42]كانما قالت كلام يعني غير صحيح قالت ما لم قامت تهمش هذه

[23:49]المراه فتقول لها ما بال النساء يتعرضن للرجال الا يستحيين فكفاها رسول

[23:56]الله قال اسكتي لا تتكلمي بهذا الكلام ثم نزلت هذه الا واذا

[24:01]بها تقول لرسول الله قال ما يعني لا اجد كانما اجد ان

[24:07]القران ينزل على هواك يعني على امورك طاعتك كانما القران هو قاعد

[24:14]يتبع رسول الله صلى الله عليه واله انظم ماذا قال رسول الله

[24:19]صلى الله عليه واله قال من كان هواه في رضا الله عز

[24:24]وجل كان الله في هواه لذلك ان الله عز وجل هو ادب

[24:30]نبيه لذلك نجد ان النبي صلى الله عليه واله قال ربي ادبني

[24:36]فاحسن تاديبي ليس كبقيه البشر رسول الله عليه واله له مقام عظيم

[24:44]فاسال الله عز وجل اللهم بحق محمد وال محمد صل على محمد

[24:49]وال محمد اللهم ات محمد الفضل والفضيله والوسيله والدرجه الرفيعه وابعثه مقاما

[24:56]محمودا يقبضه به الاولون والاخرون اللهم اني امنت بمحمد واله ولم اره

[25:04]فعرفني في الجنان وجهه وارزقني رؤيته وتوفني على ملته اللهم اني ابرا

[25:12]اليك ممن سب النبي صلى الله عليه واله وابرا اليك من اعداء

[25:18]الله واوالي محمد وال محمد اللهم اجعل حسن عواقب أمورنا خيرا وصلى

[25:25]اللهم على محمد وآل محمد الله اكبر الله اكبر اكبر

0 Comments

Volgende

خطبة الجمعة - السب والشتم وسباب النبي (ص) - سماحة الشيخ محمد آتش

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

خطبة الجمعة - السب والشتم وسباب النبي (ص) - سماحة الشيخ محمد آتش

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal