خطبة الجمعة - الأدلة القرآنية على عقيدة الرجعة - سماحة السيد موسى العلي

3 Bekeken· 20/11/27

‫مسجد الصديقة فاطمة الزهراء (عليها السلام)‬‎
abonnees

خطبة الجمعة الأدلة القرآنية على عقيدة الرجعة سماحة السيد موسى العلي 11 ربيع الآخر 1442هـ الجمعة 27 نوفمبر 2020م قناة المسجد على برنامج التيليجرام : Telegram : http://telegram.me/zhramq صفحتنا على الفيسبوك http://www.facebook.com/Fatima.Al.Zahra.Mosque حسابنا على التويتر http://twitter.com/AlZhraMq حسابنا في الانستغرام http://instagram.com/AlZhraMq

Laat meer zien

Transcript

[0:00]الله اكبر الله اكبر بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين

[0:19]نحمده ونستغفره ونستعين به ونعوذ به من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من

[0:26]يهده الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد له ولي المرشدا وأشهد

[0:30]أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأن محمدا عبده

[0:34]ورسوله اللهم صل وسلم وأشهد أن علي أمير المؤمنين والحسن والحسين وعلي

[0:43]بن الحسين ومحمد بن علي وجعفر بن محمد وموسى بن جعفر وعلي

[0:48]بن موسى ومحمد بن علي وعلي بن محمد والحسن بن علي والمنتظر

[0:53]المهدي أئمة الهدى ومصابيح الدجا وأعلام التقى واللعنة الدائمة على أعدائهم إلى

[1:03]قيام يوم الدين الله سبحانه وتعالى ذكر في عدة آيات قرآنية مجموعة

[1:10]من الاعتقادات من المسائل الموجودة في القرآن الكريم هي إشارة للعقائد الصحة

[1:17]والحقة التي لابد أن لا تنكر من هذه العقائد القرآنية أصل رجوع

[1:23]الإنسان بعد أن يموت في دار الدنيا عدة آيات ذكرت هنالك مجموعه

[1:29]من الاحداث اللي صارت ناس كانوا ميتين الله سبحانه وتعالى ارجعهم الى

[1:34]نفسها الدنيا مو الى الاخره الهدف الاساسي من ذكر هذه الايات حتى

[1:39]الانسان بعدين لا يستبعد اصل هذه العقيده القرانيه الرجعة بمعنى رجوع ناس

[1:45]كانوا اموات إلى دار الدنيا عدة آيات مثل قوله تعالى مثلا مثل

[1:52]قوله تعالى أو كالذي مر على قرية وهو وهي خاوية قال انا

[1:57]يحيي هذه الله بعد موتها فاماته الله 100 عام ثم بعثه قال

[2:02]كم لبثت قال لبثت يوما او بعض يوم قال بل لبثت 100

[2:07]عام فانظر الى طعامك وشرابك لم يتسنى وانظر الى حمارك ونجعلك ايه

[2:12]للناس هذه الايه الكريمه شنو الهدف منها حتى لا ياتي انسان بعدين

[2:17]ينكر اصل رجوع الميت الى دار الدنيا مو الى القيامه لا لا

[2:21]المراد من الرجعه عقيده نحن اتباعه للبيت عليهم السلام أعتقد أن هنالك

[2:27]أناس صلحاء وأناس غير صلحاء راح يرجعون إلى دار الدنيا وتقام محكمة

[2:33]العدل مرة أخرى في هذه الأرض نفسها مو في يوم القيامة بل

[2:37]في دار الدنيا فالمراد من الرجعة هو هذا رجوع اناس صلحاء وغير

[2:42]صلحاء الى دار الدنيا ويتم الاقتصاص منهم واقامه الحد والحقوق الشرعيه والله

[2:49]سبحانه وتعالى يمكن حق هذه الفئه الصالحه ويبسط لهم الدين ويكون خلفاء

[2:55]لله سبحانه وتعالى بعدين راح نذكر من اللي راح يرجع ان شاء

[2:58]الله لكن اصل هذه القضيه لا حد ينكر عليك هنالك عده ايات

[3:03]هذه مثال الله سبحانه وتعالى اماتهم و 100 سنه وخلى طعامه الطعام

[3:08]بسرعه يعني يصير فيه تفاعلات وكذا فيفسد الله سبحانه وتعالى قادر على

[3:14]كل شيء فجعلنا في القران الكريم ايه واضحه ان حتى الطعام اللي

[3:18]هو طعام اللي من شانه ان يفسد خلال لعله يوم او ساعات

[3:22]ظل مثل ما ارضى وكذلك الحمار ظل مثل ما هوى ولا شيء

[3:27]يتغير كانه الان طازج هذه الايه تدل على قدره الله سبحانه وتعالى

[3:32]وانه ليس هنالك شيء بعيد عن ساحته جل وعلا اذكر بعض الايات

[3:39]القرآنية التي تدل على الرجعة في أمة النبي صلى الله عليه وآله

[3:44]في نفس هذه الأمة، هنالك آيات عديدة جدا تدل أن هنالك أناس

[3:50]راح يرجعون إلى دار الدنيا بعد أن كانوا امواتا ففي القرآن الكريم

[3:54]آيات بالعشرات بالعشرات أذكر بعضها الآية الأولى التي تدل على وقوع الرجعة

[4:01]في أمة النبي صلى الله عليه واله قوله تعالى بسم الله الرحمن

[4:05]الرحيم وحشرناهم فلم نغادر منهم احدا او لا الآية الثانية نعم وحرام

[4:12]على قرية اهلكناها أنهم لا يرجعون الله سبحانه وتعالى شو يقول يقول

[4:17]كل قرية تم استئصالها بعذاب وحرام على قرية أهلكناها يعني هنالك قرة

[4:24]تم استئصالها مثل قوم عاد مثل قوم ثمود هذه في دار الدنيا

[4:28]الله سبحانه وتعالى ماذا استأصله الله يقول أي قرية تم استئصالها بعذاب

[4:33]هذه القرية ما راح ترجع سؤال يوم القيامة الجواب قطعا لا لان

[4:38]يوم القيامة وحشرناهم فلم نغادر منهم احدا يوم القيامة الكل راح يرجع

[4:43]اذا أين في أي حياة اللي الله يقول القرية التي تم استئصالها

[4:47]ما راح ترجع معناتها القرية التي لم يتم استئصال سوف ترجع لأن

[4:53]هذه القرية التي تم استئصالها الله أقام عليها في دار الدنيا الذي

[4:57]في نفس الأرض التي تم عصيان الله سبحانه وتعالى فيها الله استأصلهم

[5:01]إذا في نفس هذا دار الدنيا لازم الفئة التي لم يتم استئصالها

[5:05]يقام عليها العذاب مرة اخرى هذه من سنة الله سبحانه وتعالى وحرام

[5:09]على قرية أهلكناها أنهم لا يرجعون هذه آية الآية الثانية يوم نحشر

[5:18]من كل أمة فوجا ممن يكذب بآياتنا هذه ايضا آية تدل على

[5:23]وقوع الرجعة في هذا الزمن يعني في الأزمان القادمة إن شاء الله

[5:28]ويوم نحشر من كل أمة فوجا ممن يكذب بأياتنا يعني الله سبحانه

[5:34]وتعالى يوم القيامة إذا واحد يقول هذه الآية مقصود فيها يوم القيامة

[5:37]الله سبحانه وتعالى يأخذ من كل أمة فوق مجموعة بس والباقي خليه

[5:41]يوم هذا معقول إذن المراد من هذه الآية ويوم نحشر لأن المراد

[5:46]من الحشر المراد من الحشر هو البعث بعد أن كان الإنسان شنو؟

[5:50]ميتا هذا معناه الحشر الايات عدة ايات قرانية استعملتها الحشر في هالمعنى

[5:55]اذا يستحيل ان تكون هالآية مراد منها وين يوم القيامة لان الله

[5:59]يقول ويوم نحشر من كل امة فوجا يعني من كل امة راح

[6:02]ناخذ فقط فوجا بس هذه اللي راح نرجعهم لذلك الإمام الصادق عليه

[6:07]السلام في الرواية يقول حق الأصحاب اللي حوالينا يقولون ما يقول الناس

[6:11]يقصد الفرق الإسلامية الأخرى ما يقول الناس في هذه الآية؟ قال يقولون

[6:15]أن هذه في يوم القيامة الإمام ماذا يقول؟ يقول إذا كان في

[6:18]يوم القيامة أيحشر الله أمه ويدعي الباقين هذا معقول بعدين الإمام ماذا

[6:23]يقول؟ إنما آية القيامة قوله تعالى وحشرناهم فلم نغادر منهم أحدا صح؟

[6:29]وحشرناهم فلم نغادر منهم أحدا يعني راح نرجع كل الناس بعد ان

[6:34]كانوا امواتا الى يوم البعث لكن هذه الآية ويوم نحشر من كل

[6:39]امة فوجا مستحيل تكون في يوم القيامة اذا ما كانت في يوم

[6:42]القيامة لازم تكون هو في دار الدنيا بعد ما عندنا حياة ثانية

[6:46]يوم القيامة ليس في دار الدنيا لان المراد من الحنشر أن يبعث

[6:50]الانسان بعد ان كان ميتًا فهذه الآية تدل على وقوع الرجعة في

[6:55]هذه الأرض هذه الآية الثانية الآية الثالثة قوله تعالى بسم الله الرحمن

[7:03]الرحيم وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم كما استخلف الذين

[7:10]ليستخلفنهم في الأرض كما استخلف الذين من قبلهم الله سبحانه وتعالى وعد

[7:17]الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم مو في يوم القيامة في

[7:21]الارض ليستخلفنهم في الارض كما استخلف الذين من قبلهم زين أين الله

[7:27]سبحانه وتعالى استخلف المؤمن في الارض؟ نشوف الان السطوه والسيطره لغير المؤمنين

[7:34]والله سبحانه وتعالى يخاطبنا يقول وعد الله الذين امنوا منكم انتم هو

[7:39]الخطاب حق المسلمين وين الله استخلفهم الان على مر التاريخ حتى لو

[7:43]تم استخلاف على فرض تم استخلاف فتم استخلاف ناس معينين لكن الله

[7:48]أعطى وعد لكل مؤمن أن يجعل أن يجعله خليفة في الأرض أين

[7:51]هذا؟ متى يكون؟ ما صار الوعد الإلهي أفترى الله سبحانه وتعالى أخلف

[7:55]وعده؟ الجواب قطعا لا إذا حتما يوم من الأيام لازم الانسان المؤمن

[8:00]يكون خليفة في الأرض، وهذا لا يكون إلا في زمن الرجعة كما

[8:05]سيأتي وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات شوف وعد ليستخلفنهم في

[8:10]الأرض كما استخلف الذين من قبلهم نعم هذه آية آية أخرى بسم

[8:17]الله الرحمن الرحيم وإذ أخذ الله ميثاق النبيين لما آتيتكم من كتاب

[8:22]لما آتيتكم من كتاب وحكمة ثم جاءكم رسول مصدق لما معكم لتؤمنن

[8:28]به ولا تنصرنه قال أقررتم وأخذتم على ذلكم اسري؟ قالوا أقررنا قال

[8:35]فاشهدوا وأنا معكم من الشاهدين هذه آية تظل أيضا على الرجعة الله

[8:40]سبحانه وتعالى طبعا هذه الآية تبين مكانة النبي الأعظم صلى الله عليه

[8:45]واله الآية تقول وإذا أخذ الله ميثاق النبيين الله أخذ على كل

[8:49]الأنبياء شنو ميثاق شنو المرض الميثاق؟ يعني عهد يعني الله اشترط على

[8:54]كل نبي من الأنبياء شيئين أي نبي لا يبعث الا بشيئين وإذا

[8:59]أخذ الله ميثاق النبيين يعني الله أخذ من الأنبياء ميثاق شنو؟ وإذا

[9:05]أخذ الله ميثاق النبيين لما اتيتكم من كتاب وحكمة ثم جاءكم رسول

[9:10]مصدقون لما معكم أحي لا تؤمنون به ولا تنصرونه إذا كل نبي

[9:15]من الأنبياء لا يمكن أن يبعث الا بشيئين يؤمن برسول الله صلى

[9:20]الله عليه واله وينصر النبي صلى الله عليه واله اما الامام برسول

[9:24]الله صلى الله عليه واله لا يتوقف حضوره عادي يقدر واحد يؤمن

[9:28]بالرسول على كما سياتي لكن شلون واحد ينصر النبي صلى الله عليه

[9:32]واله وما شافه شلون النصره ظاهر الايه شلون انصرك انا انصرك لما

[9:36]يكون معك انا ما اقدر انصر واحد بعد 100 سني لازم اكون

[9:40]حاضر معه واخذ بيده واوقف معه هذا الظاهر من النصره خلاف ذلك

[9:46]تحتاج الى دليل يعني الظاهر من النصره كما يفهم انصرك شلون اكون

[9:50]معك واساعدك فالاية تقول كل نبي من الانبياء الله اخذ عليه ميثاق

[9:55]ان يؤمن برسول الله صلى الله عليه واله وان ينصر رسول الله

[9:59]صلى الله عليه واله كيف؟ عندما نفتش الروايات نشوف الأنبياء عليهم السلام

[10:04]راح يرجعون إلى دار الدنيا كل نبي من أنبياء الله سبحانه وتعالى

[10:08]سيرجع إلى دار الدنيا وينصر رسول الله صلى الله عليه وآله صلوا

[10:13]على محمد والي محمد لانه قلنا راح يرجع صنفين الى دار الدنيا

[10:23]يرجع المؤمنون ويرجع الفاسقون المؤمنين يرجعون لهم الأنبياء والأيمة عليهم السلام والصلاحاء

[10:31]كلهم يرجعون بعد أن كانوا أمات والله سبحانه وتعالى يرجع هؤلاء الفسقة

[10:36]والظلمة الذي لم يقم عليهم الحد كل هؤلاء تقوم المعركة مرة اخرى

[10:41]يعني كربلاء تعاد وكل هذه المحطات اللي في التاريخ الذي تم من

[10:46]خلال الاقتصاص وظلم الائمة عليهم السلام وظلم الأنبياء عليهم السلام وظلم المؤمنين

[10:52]كل هؤلاء يرجعون إلى دار الدنيا ويتم الاقتصاص من هؤلاء الظلمة ليش؟

[10:57]الله سبحانه وتعالى عادل تتوقع هذا الفاسق الفاجر الذي فعل وظلم وقتل

[11:03]ونهب سوى كل هذا في دار الدنيا على نفس الارض تبي الله

[11:08]سبحانه وتعالى ما يقيم عليه الحد في نفس الارض من عدالة رب

[11:12]العالمين وحكمة رب العالمين إن نفس الارض الذي تم الانتقام من أو

[11:16]الذي تم الاعتداء على المؤمنين نفس الارض يتم الانتصار الانتصار والاقتصاص منهم

[11:22]لان الله سبحانه وتعالى عادا ولان هذه الارض لها كرامه على الله

[11:27]سبحانه وتعالى ولان المؤمن له كرامه عند الله سبحانه وتعالى فمن عداله

[11:31]الله عداله الله ومن رحمه الله ان نفس هؤلاء الظلمه الذين هجموا

[11:36]على دار فاطمه عليها السلام مثلا الذين اعتدوا على الانبياء قتلوا الائمه

[11:40]عليهم وس في نفس الارض يتم الاقتصاص منهم حتى تقام محكمه العدل

[11:45]في دار الدنيا فضلا عن الاخر النصره شنو معناه النصره انه مثل

[11:49]ما تم قتل الحسين عليه افضل الصلاه والسلام في دار الدنيا الروايه

[11:54]تقول يرجع رسول الله صلى الله عليه واله وامير البني السلام وضعي

[11:57]وكل الائمه وكل الانبياء وكل المؤمنين الصلحاء يرجعون الى دار الدنيا ويتم

[12:03]الاقتصاص من هؤلاء الظلمة وهذا من رحمة الله حتى رب العالمين من

[12:07]كرمه يعطينا الفرصة ان ننصر السيد شباب اهل الجنة والانبياء وغيرهم من

[12:13]الصلحاء هذه آية آية اخرى نعم آية اخرى قوله تعالى بسم الله

[12:19]الرحمن الرحيم انا لننصر رسلنا انا لننصر رسلنا والذين امنوا في الحياة

[12:26]الدنيا وان الله سبحانه وتعالى نصر الانبياء والمؤمنين في دار الدنيا وين

[12:30]هذا صار الم يقتل الانبياء عليهم السلام الم يقتل الائمة عليهم السلام

[12:35]الم يقتل المؤمنون تم قتلهم ما ما في نصر وين متى هذا

[12:40]متى الله يقول شوف الآية دقيقة انا لننصر رسلنا والذين آمنوا أين؟

[12:45]مو في الآخرة حتى لو واحد يقول في يوم الآخرة يتم الاختصاص

[12:48]منهم لا لا في الحياة الدنيا فيها الدار الدنيا الله ينصر الرسل

[12:52]والانبياء والائمة والمؤمنين وين؟ ما صار حتماً لازم هنالك يوم من الأيام

[12:58]يأتي في دار الدنيا الله سبحانه وتعالى ينصر هؤلاء وهذا لا يكون

[13:03]الا في الرجعة وهنالك آيات كثيرة جدا غير هذه التي ذكرتها الخلاصة

[13:13]أصل رجوع الأموات إلى دار الدنيا هذه عقيدة قرآنية فيها مئات أو

[13:18]عشرات لا أقل الآيات القرآنية الواضحة التي لا شكّر ولا ريب فيها

[13:23]في الدلالة على رجوع الرجوع أناس معينين بغض النظر من اهمى رجوع

[13:28]اناص معينين الى دار الدنيا وهنالك روايات متواترة اجمالا تقريبا تدل ايضا

[13:37]وتؤكد على رجوع الائمة عليهم السلام والانبياء والصلحاء الى دار الدنيا حتى

[13:43]تقام محكمة العدل مرة اخرى لان الله سبحانه وتعالى عادل ومن عدالته

[13:48]ان يتم الاقتصاص وان يعطى المؤمن شرف نصرة رسول الله صلى الله

[13:52]عليه واله ولئما عليهم أفضل الصلاة والسلام وأنبياء الله سلام الله عليهم

[13:57]أجمعين من أين بيرجع؟ الروايات مضافا إلى بعض الآيات التي ذكرتها يفهم

[14:03]من الروايات بشكل صارخ، ومن بعض الآيات التي راح يرجع فقط صنفين

[14:07]الذي سوف يرجع إلى دار الدنيا ويوفق لنصرة رسول الله صلى الله

[14:10]عليه واله فقط صنفين سوف يرجعون من محض الإيمان محضا ومن محض

[14:15]الكفر محضا المراد من محض الإيمان محضا يعني أخلص في ايمانه والمراد

[14:20]من محض الكفر محضا اخلص في كفره فأي إنسان اخلص في كفره

[14:24]أو اخلص في ايمانه يرجع إلى دار الدنيا، فأما يكون مع جيش

[14:29]رسول الله صلى الله عليه واله أو يكون مع جيش اعدائه وتقام

[14:34]محكمة العدل مرة اخرى ويعطى للمؤمن شرف نصرة الإمام والائمة عليهم السلام

[14:39]ورسول الله صلوات الله عليه وعلى آله اجمعين وهذا في زمن الرجعة

[14:46]ويكون هذا حسب ظاهر الروايات بعد ظهور الامام المهدي عجل الله فرجه

[14:50]الشريف بعد ان يظهر سلام الله عليه يرجعون الى إما عليهم السلام

[14:54]بشكل إجمالي وتقام محكمة العدل ويتم الاقتصاص من قتل الحسين عليه السلام

[15:00]ومن قتل الأنبياء والشهداء والله سبحانه وتعالى يرجعهم اذا هذه العقيدة ليست

[15:07]عقيدة باطلة الايات تدل عليها وفي رواية نستفيد منها رواها جميع المسلمين

[15:12]لازم الانسان يدقق لمن يروي رواية المسلمين رووا لتتبعون سنن الذين من

[15:17]قبلكم هنالك سنن وقعت في أين؟ في الأمم السالفة تقع ايضا في

[15:22]أمة النبي صلى الله عليه ولحتى لو انهم دخلوا في حجر رب

[15:25]لدخلتموه عدة روايات رواها جميع المسلمين كل المسلمين رووا روايات أن ما

[15:31]وقع على الأمم السالفة يقع على أمة النبي صلى الله عليه والي

[15:34]ومن الأمور التي وقعت على الأمم السالفة إحياء الأموات كقضية موسى عليه

[15:39]السلام مع البقرة قضية إبراهيم عليه السلام اللي هو صاحب الحمار الذي

[15:44]أشرنا إليها فعدة آيات تدل على هذا يبقى الكلام شلون راح تكون

[15:49]كيفية الحياة في البرزخ هذا لعله نتطرق إليها في أيام اللاحقة ان

[15:53]شاء الله ونكتفي بهذا المقدار اللهم صل على محمد وال محمد اللهم

[15:57]ادخلنا في كل خير ادخلت فيه محمدا وال محمد واخرجنا من كل

[16:01]سوء اخرجت منه محمدا وال محمد اللهم اغفر لنا ذنوبنا واسرافنا على

[16:06]انفسنا وتوفى مع توفنا مع الابرار اللهم يسر امورنا واقض حوائجنا واغفر

[16:11]لامواتنا وارحمنا برحمتك يا ارحم الراحمين الله اكبر الله اكبر اكبر

0 Comments

Volgende

خطبة الجمعة - الأدلة القرآنية على عقيدة الرجعة - سماحة السيد موسى العلي

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

خطبة الجمعة - الأدلة القرآنية على عقيدة الرجعة - سماحة السيد موسى العلي

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal