خطبة الجمعة - أغنى الغنى - سماحة الشيخ محمد آتش

0 Bekeken· 21/06/25

‫مسجد الصديقة فاطمة الزهراء (عليها السلام)‬‎
abonnees

خطبة الجمعة أغنى الغنى سماحة الشيخ محمد آتش 14 ذو القعدة 1442هـ الجمعة 25 يونيو 2021م قناة المسجد على برنامج التيليجرام : Telegram : http://telegram.me/zhramq صفحتنا على الفيسبوك http://www.facebook.com/Fatima.Al.Zahra.Mosque حسابنا على التويتر http://twitter.com/AlZhraMq حسابنا في الانستغرام http://instagram.com/AlZhraMq

Laat meer zien

Transcript

[0:00]الله اكبر الله اكبر اكبر اعوذ بالله من الشيطان اللعين الرجيم بسم

[0:18]الله الرحمن الرحيم والصلاه والسلام على سيدنا وحبيب قلوبنا العبد المؤيد ورسول

[0:26]المسدد ابي القاسم المصطفى محمد وعلى اهل بيته الطيبين الطاهرين ربي انطقنا

[0:37]بالهدى وسدد السنتنا بالصواب والحكمه واملا قلوبنا بالعلم والمعرف السلام عليك يا

[0:45]بقيه الله السلام عليك يا حجه الله ورحمه الله وبركاته السلام عليكم

[0:51]ايها الاخوه ورحمه الله وبركاته اغنى الغنى اغنى الغنى القناعه فاحببت ان

[1:06]اتكلم في هذا اليوم عن القناعه وما هي الاثار المترتبه على القناعه

[1:14]وهل هو شيء مهم في حياه الانسان ام غير مهم ولذلك اخواني

[1:20]في بعض المفاهيم الاسلاميه انه يجب ان نتحلى فيها وان الانسان لابد

[1:28]ان يطبقها فاذا طبقها سوف يحصل بشيء من الغنى وراحه النفس فاذا

[1:37]اتينا الى هذا المفهوم مفهوم القناعه هل مهم ام غير مهم اذا

[1:44]دققنا في بعض الاحاديث يعبر عن القناعه بانه اغنى الغنى يعني من

[1:52]يريد ان يكون غنيا فعليه ان يبحث كيف يكون قنوعا واذا اردت

[2:00]في وصيه رسول الله صلى الله عليه واله يقول ومن قنع بما

[2:05]رزقه الله فهو من اغنى الناس بعض الاحيان نجد بعض المفاهيم ني

[2:11]نفكر كيف نكون من الاثرياء كيف نكون من الاغنياء كيف نسيف بجمع

[2:17]الاموال ياتي الاسلام ويقول لنا هناك طريق يجعلك بان تكون غنيه ولكن

[2:25]ليس هو الطريق المعروف يعني بعض الاحيان احنا ناتي ونقول بان السعاده

[2:31]في جمع الاموال ان السعاده بان الانسان يمتلك ذلك البيت الفاخر ياضه

[2:38]الفاخره وما الى ذلك ياتي الاسلام يقول هناك طريق اخر وان كنت

[2:46]لا تمتلك مثل هذه الامور الظاهريه وان امتلكتها اعلم بانك تستطيع ان

[2:54]تكون غنيا ولذلك هذا واقع قد رايناه بان في بعض الاحيان نجد

[2:59]شخص يمتلك من الاموال يمتلك من الرئاسه يمتلك ما يمتلك اذا دققنا

[3:07]في نفسه نجده بانه افقر الناس يعيش حاله من الغم يعيش حاله

[3:13]من الهم يعيش حاله من التعاسه وي نسال سؤال اليس الانسان حينما

[3:20]يريد في هذه الحياه الدنيا فاذا ان الانسان حصل على المال وامتلك

[3:30]وما امتلك ونجده في نفس الوقت له من الحس والندامه وضيقه الخلق

[3:37]وما الى ذلك فهذا شنو يعطينا مفهوم يعطينا مؤشر بان السعاده والغنى

[3:44]ليست في جمع الاموال لابد باضافه شيء اخر وهذا ما قال يعني

[3:51]ما نص عليه الاسلام في مساله القناعه اذا اتينا الى تعريف القناعه

[3:58]شنو معناه القناعه لما يقول الانسان هذا قنوع قنوع بمعنى انه يرضى

[4:04]بما قسم الله عز وجل له يعني بعض الاحيان ان الانسان يسعى

[4:11]كل الظروف وتيسير مع كد والجهد والابتلاء يقدر له معيشه معينه يبيع

[4:20]ويشتري ويسعى جهد في شيء معين هذا الشيء المعين هو يرضى بهذا

[4:27]الشيء سواء كان قليل او كثير فيشكر الله عز وجل ولذلك هذا

[4:32]شو يسمونه يسمونه قنوع ولذلك في بعض علماء الاخلاق قال ان القناعه

[4:40]الاكتفاء من المال بقدر الحاجه والكفاف وعدم ما زاد عن ذلك وهي

[4:48]صفه كريمه تعرب عن عزه النفس وشرف الوجدان يعني بعض الاحيان عندك

[4:54]اموال ولكن انت تي بمقدار حاجت تاخذ ثم بعد ذلك تي تقول

[5:00]لا انا قنوع الحمد لله ما يفكر في شيء اخر مو معناته

[5:04]بان الانسان لا يطلب المزيد لفعل الخيرات لتوسعه على العيال هذا مهم

[5:09]ولكن نفس مفهوم القناعه جدا مهم انقل لكم يعني هذا موقف من

[5:16]هذا الرجل يعني احد من الاصدقاء في يوم من الايام يالي بكر

[5:20]قبل كم سنه يعني فييت ف قلت له فقال لي يشكر الله

[5:27]عز وجل انا الحمد لله عندي و وعندي كذا ومتزوج وعنده خمسه

[5:32]عيال او عيال فسالته قلت له كم مات بك في قال لي

[5:38]شيخنا انا بنعمه وخير عندي شيء كثير قلت يعني ما شاء الله

[5:44]شكله وهو بكل صراحه يعني ما كان يعني تتوفى فيه هذه الامور

[5:50]في جمع الاموال كان قلتله زين كان معاشك كان ماتبك كان يقول

[5:53]شيخنا وايد شوقني قلتله ايش كثم كان يقول والله 500 دينار اقارن

[6:00]سعادته مع المبلغ الموجود قاعد اقول 500 شو تكفي يعني من ناحيه

[6:06]الاجار من ناحيه كذا من هذا ولكن وين الشاهد الشاهد ان في

[6:13]نفسه يعيش حاله من الغنى هذه الحادثه يمكن قبل خمس سنوات ست

[6:18]سنوات قبل فتره هميه فقال والله شيخنا الحمد لله انا فنشوني من

[6:23]الشغل انا يتص حاله شويه كانما نوع من الشفخه اشوف في قلبه

[6:30]نوع من السعاده يقول الحمد لله اعطوني استحقاقاتي ولكن قاعد افكر في

[6:35]استحقاقات فكان عنده مساله في الخمس يقول بدال ما اجمع خلني اشتي

[6:40]فيهم بعض السبائك قلت له انت مطلوب قال لا الحمد لله لا

[6:44]اني لا انا احد يطالبني ولا شيء ولكن ابي احول هذه الامور

[6:48]قلت له زين وظيفتك قال لا ان شاء الله باذن الله الوظيفه

[6:52]سهله وراح تاتي وين الشاهد الشاهد القناعه التي يمتلكها في نفسه بانه

[7:01]تجد هذه الروايه واضحه اغنى الناس اغنى الغنى تجده في هذه الحاله

[7:10]في نفسه مع انه نصادف بعض الاشخاص من السياره من المال من

[7:16]المعاش من الراتب من من من تجد حاله من التافذ والارق والهم

[7:24]والغم وما الى ذلك زين يا جماعه شو السالفه يعني شخص بمقدار

[7:30]معين من المال هذا نفس الراتب نفس الراتب هذا سعيد هذا الوظيفه

[7:36]نفس الشيء هذا كانما ثقل السماوات والارض على راسه هذا الشخص لا

[7:41]نجده انه مرتاح السر في ذلك في مساله القناعه ولذلك ان الانسان

[7:49]هو في الواقع يتنافس على هذه الصفه الكريمه ولذلك ليس عندنا مذموم

[7:55]بان الانسان يتنافس على حطام هذه الدنيا ولكن ان التنافس يكون لاجل

[8:02]الاخره ولذلك قد قال الله عز وجل وفي ذلك فليتنافس المتنافسون وقال

[8:10]سبحانه وتزودوا فان خير الزاد ويقول امير المؤمنين عليه السلام ان كنتم

[8:16]لا لا محاله متنافسين فتنافسوا في الخصال الرهيبه فهذه من احدى الخصال

[8:24]ناتي الى شيء اخر القناعه الانسان اذا لم يكن قنوعا باي معنى

[8:33]سوف ياخذ ضد القناعه وهي الحفظ ان الانسان يكون عنده حفظ بدرجاتها

[8:39]وين اثاث الحفظ هذه اقصى مراتب الحفظ يعني ان الانسان ابتعد عن

[8:46]الدين ولم يكن قنوعا ثم توجه وصار كل حياته لاجل هذه شنو

[8:53]افاتها ما هي مشاكلها ما هي الاثاب السيئه ناتي الامر الاول الغم

[9:02]الغم في الدنيا ولذلك قال رسول الله صلى الله عليه واله مثل

[9:07]الحبيص على الدنيا كمثل دوده القز كلما ازدادت على نفسها لفا كان

[9:14]ابعد لها من من الخموج حتى تموت خمى مهما يكن الانسان ولذلك

[9:20]تجد ان افنان لا يشبعان طالب مال وطالب علم بان طالب المال

[9:28]دائما حتى لو يمتلك انت تسال يبقى عندك مليون مليونين لمتى تب

[9:33]توصل ولذلك هذا السر ما تشوفون بعض الممات احنا تيم لنا الفاظ

[9:37]هذلا التجار ما يشبعون هذلا فلان عنده كل ه الممتلكات ليش يصب

[9:43]احنا الفقهاء والمساكين هذه شيء حقيقه واقعيه لان في شيء يسمى حرص

[9:49]ان الانسان حتى لو يمتلك ما يمتلك تكون عنده ان يجمع يجمع

[9:56]احنا على قولتهم اذا واحد هو فقير معاشه يبي شنو يوصل 1000

[10:00]2000 يفكر ب 3000 ذاك حتى لو كان يمتلك ملايين 10 ملايين

[10:05]خ يفكر بان يكون اغنى رجل في في العالم ككل فهي العمليه

[10:14]نفس العمليه ولكن بان سبب الخلل هو الحفظ فهذه من الاثات اثه

[10:21]ثانيه الحسد من لا يقنع بما رزق بما رزق فمن المحتمل ان

[10:29]يقع في الحسد ولذلك قال امير المؤمنين عليه السلام صحه الجسد من

[10:34]قله الحسد لان حينما ترى الاخر عنده هذه النعمه وانت ما عندك

[10:39]اياها يكون في انبعاث الحسد في نفسك ولذلك ان الانسان اذا صار

[10:45]عنده حاله من القنا من من القناعه سوف يرضى ويسهد في هذه

[10:52]فلا ينظر بما في ايدي الناس الامر الثالث عدم الوقوع في الشهر

[10:58]اذا الانسان كان قنوع ولم يحرص على انه ينضب خليني انقل لكم

[11:06]شيء واقعي شيء بسيط من هذه الحياه انت الحين مثلا خليني اضب

[11:12]لك مثال لما تروح الجمعيه دقق بعض الاحيان اللي يشيل لك الاغلاف

[11:17]او اللي يقدم لك مسا بعض الاشخاص ينتظر منك انه لازم تعطيه

[11:26]لازم تعطيه يوقف ينطر كذا كذا زين فتبين ان عندها نوع من

[11:31]الحبس تعطيه مثل مبلغ معين يطالع يكفيني ولا ما يكفيني بعضهم يقدم

[11:38]الحاله الطبيعيه المفروض تعطيه اصلا يقدم لك هذه المعامله يشيل لك الاغلاظ

[11:43]يعمل لك هذه المساعده وعلى طول يمشي على طول يمشي ما يسالك

[11:48]يعني انت تب تعطي تعطيه حتى انت بعض الاحيان انت تبحث عنه

[11:52]انت تناديه يقوله تعال تعال بابا تعال انا اعطيك هني شنو هني

[11:58]تفهم هذه الايه واطعموا القانع والمعتار القنوع الذي لا يسال ولا ينتظر

[12:07]من احد شيئا يعني ينتظر عطيته عطيته ما عطيته مو مهم هذا

[12:12]في الواقع ليس له الحاح غير عن شنو المعتر المعتر لا يسال

[12:17]ولذلك عندنا الفقراء على الصنفين في صنف قنوع يظا يعني اللي تعطيه

[12:24]اصلا يظا اذا لم تعطيه لم اصلا هو في الواقع اذا ما

[12:28]اعطيته اصلا لا يبالي في هذا الامر عن الحبيس وكذلك ينطبق علينا

[12:32]احنا في انبابنا على هذه الامر فاذا الانسان كان قد زرع في

[12:39]نفسه الحرص وقع في الشر لانه يفكر كيفه في جمع الاموال فممكن

[12:45]ان يسرق ممكن ان يقتل ممكن ان يعمل باي فعل من الكذب

[12:52]من الاعمال السيئه لكي يحصل على المال اما الرابع فساد النفس يقول

[12:59]امير المؤمنين عليه السلام اعون شيء عون الشيء على صلاح النفس القناعه

[13:06]فاذا الانسان كان قنوع سوف يعين نفسه على ان صلاح نفسه كذلك

[13:12]امر خامس ذله النفس ثمره القناعه العس اذا كان الانسان قنوع سوف

[13:20]لا يذل نفسه لكفه السؤال ولا ياتي يتعامل مع الناس بنوع من

[13:26]الشهامه والعزه وعدم الخضوع للغير ولذلك نجد ان هذا الانسان دائما القنوع

[13:33]هو في حاله عزه وكرامه ما بين الناس حتى محترم ما بين

[13:38]الناس حتى انت في شيء خلينا نشوف ندقق في انفسنا لم ييلك

[13:43]واحد يلح عليك يلح عليك يلح عليك بينك ما بين الله عز

[13:47]وجل ما يطيح من عينك ما تحس ان كثره السؤال انت م

[13:52]تعذره مره مرتين ولكن طبيعه الانسان مع كثره السؤال هو في الواقع

[13:58]ان هذا الشخص انت اصلا كانما يسقط كانما عمليه الالحاح يب ليش

[14:04]تحن ليش تلح خليه يكون عندك هذه صفه من صفه القناعه بحيث

[14:09]تياس في ايدي الناس وللتجئ علاج الحفظ زين اذا اتينا بان الانسان

[14:19]يريد ان يصبح قنوعا يريد ان يبتعد عن الحفظ ما هي خل

[14:25]يفكر اول شيء عليه ان يعرف مدار عدم القناعه وياخذ العبره من

[14:32]المجتمعات والاشخاص المبتلين بعدم القناعه شوف الاشخاص الذين هم ليس عندهم قناعه

[14:39]وضبط المعاناه النفسيه والتعب النفسي للشخص الذي لم يكن له قناعه دائما

[14:46]يتعبون نفسيا انا ودي الشغله الفلانيه ما حصلتها يعيش حاله من الغم

[14:52]رق نوع من الهم والغم فليس له راحه في هذه الحياه الدنيا

[14:59]خل الانسان يفكر اما ثاني ان لا تطلب فوق طاقتك وقوفك بمعنى

[15:08]ان ترضى بما قسم الله لك وتذكر نفسك بما قال الامام الباقر

[15:15]عليه السلام قال الامام الباقر عليه السلام اياك ان يطمح بصرك الى

[15:21]من هو فوقك فكفى بما قال الله تعالى لنبيه صلى الله عليه

[15:28]واله فلا تعجبك اموالهم ولا اولادهم بحيث ان كثره الاموال وكثره الاولاد

[15:36]لهؤلاء الاشخاص لا يكون لك نوع من الاعجاب بحيث انك تعجب بهذه

[15:42]الخصله كثره الاموال والاولاد وقال الله عز وجل يعني زهره يعني الازواج

[15:54]اصناف النعم يعني الله عز وجل ياتي يقول حق نبيه لا تنظر

[15:59]لهؤلاء الذين هم متنعمون بهذه الاملاك هذه الامور وما الى ذلك مو

[16:05]معناته انك ما تسعى لطلبك لرزقك ولسعه الرزق هذا مطلوب ولكن لا

[16:11]يكون عندك الحرص الشديد ولذلك كان يقول فتذكر بعيش رسول الله صلى

[16:18]الله عليه واله فانما كان قوته الشعير وحلواه التمر ووقوته السعف اذا

[16:25]وجده امر ثالث خلي يكون عندك الاهتمام في التنافس في معالي الاخلاق

[16:32]هذه والخصال الكريمه الامر الرابع انظر الى نصيحه الامام الصادق انظر الى

[16:41]من هو دونك في المقدره ولا تنظر الى من هو فوقك في

[16:46]فان ذلك اقنع لك بما قسم لك لا تسيب مقارنه شوف تقول

[16:52]لا والله تقول شوف ذاك هو نفسي نفس صفاتي نفس مثلا مهاراتي

[16:58]ولكن اغنى مني لا انظر لشخص نفس صفاتك وهو افقد منك انظر

[17:04]لشخص هو يمتلك نفس مميزاتك ولكن لم يقسم الله عز وجل ولذلك

[17:10]عندنا في بعض الاحاديث وبعض الادعيه ان الانسان اذا قرا بعض الادعيه

[17:16]فيخاطب الله عز وجل يقول الهي فلان هو اقرب مني اليك وهو

[17:23]ولي من اولياء الله وهو في حاله وسجن وسجن وغضب والم وليس

[17:31]بذلك باستحقاق مني ولكن بتفضل وكرم من قبلك يا ربي هذا عندنا

[17:37]في بعض الادعيه في بعض احاديث زين ليش الله عز وجل يعني

[17:42]ما نكون ليش يعطيك ما يعطي فلان لماذا فلان فلذلك انظر الى

[17:47]من هو افقر منك والشيء الخامس ان ان تعرف ان الله يوم

[17:54]القيامه لا ينظر الى الاموال وانما ينظر الى الاعمال الخالصه يوم لا

[18:00]ينفع مال ولا بنون الا من الله بقلب سليم وعن النبي صلى

[18:06]الله عليه واله اقنع بما اوتيت بما اوتيته يخف عليك الحساب واخيرا

[18:14]انظر الى قول الله عز وجل ما هي من عمل صالحا من

[18:25]ذكر او انثى شوف دقق وهو مؤمن فلنحيينه طيبه طيبه صبور وسعاده

[18:37]من قبل سالوا علي بن ابي طالب ما هذه الحياه الطيبه واذا

[18:42]به يقول هي القناعه فاسال الله عز وجل ان نكون ممن يقنع

[18:49]في هذه الدنيا وبما قسمه الله عز وجل وان يبعد عنا الحرص

[18:55]وحب هذه الدنيا اللهم اخرج الدنيا من قلبي واجمع بيني وبين المصطفى

[19:03]واله اللهم عجل لوليك الفرج والعافيه والنصر واجعلنا من انصاره واعوانه اللهم

[19:11]اجعل حسن عوا امورنا خائرا اللهم فك كل اسير اللهم رد كل

[19:18]غريب اللهم اللهم اطعم كل كل جائع اللهم اكسل كل عريان وصلى

[19:24]اللهم على محمد وال محمد الله اكبر الله اكبر اكبر

0 Comments

Volgende

خطبة الجمعة - أغنى الغنى - سماحة الشيخ محمد آتش

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

خطبة الجمعة - أغنى الغنى - سماحة الشيخ محمد آتش

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal