حوادث ما بعد الشهادة 13 حول كلام الرأس الشريف 2

17 Bekeken· 23/04/14

محاضرات شهر محرم 1440 هجري
لسماحة الشيخ حسين كوراني
في المركز الإسلامي - حسينية الصديقة الكبرى عليها السلام - بيروت - لبنان

لمتابعة البث المباشر والتواصل:
Website: https://saraer.org/live.php
Facebook: https://www.facebook.com/hosainiya/
Telegram: @Hosainiya
Whatsapp: +961 78 931 666
Phone: +9611544955 / +9611278622 / +9613725246

Laat meer zien

Transcript

[0:00]اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب

[0:06]العالمين وافضل الصلاه واتم السلام على سيدنا ونبينا وحبيب قلوبنا نبي الرحمه

[0:14]والهدى ابي القاسم محمد اللهم صل على محمد وعجل فرجهم وال بيته

[0:26]المعصومين صلوات الله وسلامه عليهم اجمعين السلام على سيدنا ومولانا قائدنا وهدانا

[0:35]ونور ابصار الورى والبصائر بقيه الله في الاراضين صاحب العصر والزمان صاحب

[0:42]الامر الذي يتنزل ليله القدر المنتظر عجل الله تعالى فرجه الشريف وجعل

[0:52]صلاتنا به مقبوله ورزقنا رضاه والسلام عليكم جميعا ورحمه الله وبركاته موضوع

[1:03]الحديث القسم الثاني بعنوان حول كلام الراس الشريف في ايام ما بعد

[1:13]عاشوراء يجب التنبه الى ان مما يقس القلب ويبعده عن الله عز

[1:26]وجل ورسوله صلى الله عليه واله وسلم واهل البيت عليهم السلام هو

[1:34]نسيان ماذا جرى على اهل البيت بعد عاشوراء مساله السبي لها موقع

[1:47]خاص جدا جدا جدا في قلب رسول الله صلى الله عليه واله

[1:53]وسلم وامير المؤمنين والزهراء والإمام الحسن والإمام الحساء وأهل البيت جميعا خصوصا

[2:06]في عصرنا الآن الحديث عن إمام زماننا أرواحنا لتراب مقدمه الفداء عندما

[2:18]نفكر بالهم الأول الذي كان يحمله سيد الشهداء سلام الله عليه على

[2:25]أبواب شهادته عندما رجع للمرة الأخيرة إلى الخيم تحدث مع مولاتنا السيدة

[2:40]زينب ومع النساء عما سيجري عليهم وقال الله حاميكم يعني هناك تكفل

[2:50]إلهي بأن تمر أحداث كربلاء ولا يتعرض لحرم الرسول صلى الله عليه

[3:02]وآله وسلم بأكثر من الأمور التي حصلت مساله العرض مساله حساسه جدا

[3:11]وطريقه التعاطي كانت طريقه امويه خبيثه وربما لهذا السبب يعني كمساعده على

[3:24]حمايتهم حمايه السبايا بشكل خاص لعله لهذا السبب لم يحضر عبد الله

[3:32]بن جعفر المعركه في كربلاء السيده زينب خرجت من بيت زوجها وجاءت

[3:41]مع الامام الحسين عبد الله بن جعفر جو كان مؤيد ابن شهيد

[3:45]جعفر بن ابي طالب بن خيول الامير مسألة السبي مسألة يجب أن

[3:56]توفى حقها ويقسل قلب حقيقة أن لا نوفيها حق وان نمر عليها

[4:05]مرور يعني نحن بنعرف انه سبيت السيده زينب وسبي حرم الرسول سبو

[4:13]ودخلت السيده زينب على مجلس ابن زياد سامعين دخلت على مجلس يزيد

[4:19]لكن في كل عصر ينبغي على المؤمنين أن يحفر كل منهم في

[4:26]قلبه عميقا عميقا عميقا للتفاعل مع حقيقة ما حصل أحد كبار مراجعنا

[4:35]السيد بحر العلوم والسيد مهدي بحر العلوم الله تعالى عليه أو ينقل

[4:44]هذا عن المجدد الشيرازي إنه كان في مجلس سمع القارئ يقول عندما

[4:54]دخلت السيدة زينب إلى مجلس ابن زياد المرجع حاضر بالمجلس فقال له

[5:03]دعنا نؤدي هذه العبارة حقها ما تنقل لموضوع ثاني هذه المسألة بدها

[5:09]مجال استعزيه وبدها بك وبدها انين ونشيج دخلت السيده زينب الى اين

[5:17]الى مجلس ابن زياد ابن ابيه الداعي ابن الداعي الذي امر برضى

[5:26]الامام الحسين عليه السلام وهذا مدون بتاريخ الطبري وغيره رحله السبي كلها

[5:41]الالم الممضيه ان السيده الشهداء سلام الله عليه كان يراها كلها مش

[5:46]الشهيد حي والراس اللي نطق مش شايف قدامه شو عم بصير بموقف

[5:56]السبي مش شايف انه الامام السجاد يقاد في الاصفاد مش شايف انه

[6:03]الحبل كما في الروايه من عنق الإمام السجاد إلى كتف عمته السيدة

[6:11]زينب طيب أبو الفضل عليه السلام موجود وشايف من بين هذه الأمور

[6:20]اكثر المسائل نسيانا الحديث عن الراس الشريف يعني في تقصير تجاه السبائيا

[6:31]وموقف السبائيا وهناك تقصير تجاه تفجر سيد الشهداء الذي كان يرى هذا

[6:42]المنظر ورسول الله صلى الله عليه واله يرى اهل البيت الشهداء العاديين

[6:48]يرون فكيف بالنسبه لمن لا يصبح الشهيد شهيدا الا بالاعتقاد بهم اني

[6:56]شايفين ه الخصوصيات كلها لكن التقصير الأكبر الذي يمكن أن يقع فيه

[7:05]الموالي بعد أيام عاشوراء وكل سنة عطول هو ان لا يفكر بالمكان

[7:16]الذي كان موجودا فيه رأس السيد الشهداء في مثل هذه الايام كان

[7:25]الخروج من الكوفه ظاهر انه حوالي اليوم 19 ما عننا تاريخ دقيق

[7:36]لكن في عننا تاريخ دقيق للوصول الى وصول موكب السبي الى الشام

[7:43]في الاول من شهر صفر هذه الفتره كلها كان موكب السبايا مع

[7:59]جنود بن زياد الذين يقدر عددهم في بعض المصادر ب 1500 شخص

[8:08]وهذا المنظر العجيب منظر راس الامام الحسين سلام الله عليه الرؤوس محموله

[8:20]والسبايا و عندما دخلوا الى الشام دخلوا باي حاله الأحداث التي حصلت

[8:31]في الأثناء مثلا في عنا كلام في المصادر عن سقوط الرأس الشريف

[8:37]في مكانين في منطقة الموصل إن شاء الله بتجينا التفاصيل وفي منطقة

[8:47]النوفرة النوفرة الآن معروفة بهالإسم بالشام وراء المسجد الأموي من جهة الشرق

[8:55]فيها مقاهي بيظهر واحد من باب المسجد الاموي من جهه الشرق عاده

[9:02]بكون مسكر اللي بصير جنب مقام راس الحسين سلام الله عليه بيطلع

[9:11]من الباب أول شيء على الشمال في درجة القصر قصر يزيد لي

[9:16]أقيم عليه السبايا لكن أقيموا أيضا تجينا هالتفاصيل أقيموا ضمن احتفال شعبي

[9:25]عام يوم الزين الفرعوني انه بني اميه انتصروا على رسول الله صلى

[9:31]الله عليه واله وسلم الديباج المعلق بالشوارع المرايا 1000 مراه تصوروا بهذاك

[9:41]الزمن الف مراه مش انه هلا المرايا سهله الف مراه وفرق الجيش

[9:48]وفرق الرقص وفرق ال مجون وان الراس الشريف سقط في مكان قريب

[9:57]نو فره بعد اجيال استطاع بعض المؤمنين ان يبني هناك مسجدا المكان

[10:04]اللي سقط فيه الراس ثم الآن لا يوجد أثر للمسجد يعني فتشت

[10:11]في المكان ورأيت أنه في مكان بناء قديم بس أنه ما في

[10:17]أثار تدل على مسجد إذن مما يقسم بصورة عجيبة في هذه الأيام

[10:27]أن تكون هذه الأيام ذكرى حملة رأس الإمام الحسين عليه السلام من

[10:34]بلد إلى بلد والذي يعتقد بامامة الإمام الحسين سلام الله عليه ويحب

[10:41]رسول الله صلى الله عليه وآله وأهل البيت ويريد أن يعزيهم حقيقة

[10:49]ينسى هذا الأمر ولا يفكر به ويتفاعل معه لذلك فضلت ان تكون

[11:00]هذه الاحاديث عن الراس الشريف الان الحديث عن كلام الراس الشريف الثابت

[11:07]أن الرأس الشريف تكلم في عدة أماكن والروايات موجودة في مصادرنا وفي

[11:15]مصادر السنية واكثر كلام الراس الشريف في الطريق الى الشام وفي الشام

[11:30]والليفت انه ابن تيميه الف كتابا اسمه راس الحسين سلام الله عليه

[11:39]ينكر فيه اصل مجيء راس الامام الحسين الى الشم مع انه بعض

[11:48]ال الابن تيميين الكبار مثل ابن كثير اللي كان متبني راي ابن

[11:57]تيميه بالاول بعدان بيقول لا ثبت عندي انه جابوا الراس طيب كون

[12:07]ابن تيميه يصر على تبرئه يزيد وبهذا الكتاب وبغيره يصر على تبرئه

[12:14]يزيد انه اللي قتل الامام الحسين ابن زياد يزيد ما كان راضي

[12:20]وما اجى الراس عشم بده يبري يزيد نهائيا هذا يؤكد ان علينا

[12:28]ان لا ننسى في مثل هذه الايام بالخصوص اين كان الراس ونظل

[12:34]نتكلم عن كلام الراس الشريف وعم جرى له واين دفن الراس اذا

[12:42]بحث طويل عريض جدا في مصادرنا وفي المصادر السنيه ابن تيميه هدفه

[12:49]من كتاب راس الحسين سلام الله عليه كتيب عنده هدفه انه ينفي

[12:57]انه الامام الحسين راسه موجود بمصر لانه خلاصه الدليل عنده شو لانه

[13:04]هذا الكلام متفرع انه كان بعسقلان وعسقلان متفرع انه اجا عشام وهو

[13:11]ما اجا عشام ولا كان بعسقلان ولا بالتالي في بمصر هيك بينفي

[13:16]وعلماء كبار سنه عبر القرون وشيخ الازهر بكدوا انه لا هذا راس

[13:22]الامام الحسين سلام الله عليه طيب بدنا نلتفت انه اصرار ابن تيميه

[13:29]اصرار يعني يزيد ابن معاويه معاوية وأبو سفيان والأمويين وإصرار إبن عبد

[13:37]الوهاب وأمثال وإصرار هلا آل سعود وجلاوزتهم ودواعشهم على تبرئة بني أمية

[13:47]من دم الامام الحسين سلام الله عليه وانه بيجمعوا بين حبهم وحب

[13:52]رسول الله اصلا ه هول ما بحبوا اهل البيت حبوا ال ابي

[13:58]سفيان والحقيقه ما بحبوا الرسول مثل ما قال شاعر يمني بنشيد منطقه

[14:06]دريم باليمن من شي 15 سنه بيتوزع عن الزهراء عليه السلام منطقه

[14:12]دريم منطقه سنيه مش انه والله يعني يعني شوافع مش انه زيديه

[14:19]بيقول للزهراء عليه السلام لو احبوا اباك ما ابغضوك ان بني اميه

[14:27]وامتداداتهم حقيقه ما بيحبوا الرسول صلى الله عليه وال ولذلك ابن تيميه

[14:33]وغيره حرموا انه واحد يسافر على المدينه بنيه زياره قبل رسول الله

[14:40]حرام طيب اذا سافر على المدينه بنيه الصلاه في المسجد النبوي بيقول

[14:47]ايه بجوز لكن صلى هل يجوز له ان ينظر الى القبر ويقول

[14:52]السلام عليك يا رسول الله في المره الاولى يجوز على كراهي شو

[15:00]هالحقد على رسول الله صلى الله عليه وسلم الحقيقه هن حاقدين ان

[15:05]اصلا مش مؤمنين بالله عز وجل ابن تيميه اللي يتحدث في كتبه

[15:11]بصراحه ولذلك اعتبره علماء سني كبار إنه زنديق يتحدث عن التجسيد تجسيم

[15:25]ذكرت أنا سابقا إنه ابن بطوطه رحلته رحله ابن بطوطه يقول وصلت

[15:32]إلى الشام ورأيت ابن تيميه على المنبر وفي عقله شيء دورت انا

[15:41]بكتب الرجال جرحوا التعديل لما بقول وفي عقله شيء يعني انه مختل

[15:47]انه عقيدته مش سليمه لانه عم يطرح عقيد العقل ما بيقبل في

[15:54]عقله شيء بيقول ابن بطوطه نزل درجة عن المنبر هو على المنبر

[16:01]نزل درجة ابن تيميه وقال والعياذ بالله ينزل ليلة الجمعة إلى السماء

[16:08]الدنيا كما أنزل أنا كما نزلت أنا عن منبري يعني يقول بالتجسيم

[16:17]وإذا بإجماع علماء المسلمين شيعه وسنة يعتبر مش موحد يعتبر كافر المجسد

[16:27]ما له علاقه بالتدين والوهبيه هلا بيعتقدوا هيك وبيقولوا انه ربهم غلام

[16:34]امرض بينزل بصوره غلام امرض يعني شاب ما له لحيه هم يدافعون

[16:46]بحجه الدفاع مش بحجه الدفاع عن التوحيد بيحاربو لانه نحن بنتوسل بالنبي

[16:55]بيقولنا احكوا مع الله عز وجل وان اصلا مش موحدين اللي بدل

[16:59]انه في خطه مش انه مساله يعني بناء لقناعه فكريه طيب الراس

[17:07]الشريف انتقل من مكان الى مكان ومما يزيل القر القلب عن مستقره

[17:15]ويترك زندل غيظ للحشر واريه انه الراس الشريف داروا به في سكك

[17:26]الكوف ثم في الشام داروا به في مناطق الشام وداروا به في

[17:38]البلدان في المناطق المختلفه وراح يجينا انه في روايه إنه يجيد بعثوا

[17:49]الراش إلى أولاد عثمان الذي يقول لهم أنا ثأرت لأبيكم كانوا وين

[17:59]بالرقة منطقة الرقة السوريين كانوا هناك طيب الرأس خلال هالأيام هذه أين

[18:14]دفن الرأس بيجينا أنه الراء المختلفه متعدده وهناك ترجيح من عدد من

[18:22]علمائنا الى ان الراس الشريف والرؤوس اعيدت الى كربلاء ويبقى في النفس

[18:32]من هذا الشيء لكن القرائن قويه بهذا الاتجاه اتابع استكمال ما ذكرته

[18:44]في الحديث السابق من الروايات حول كلام الرأس الشريف في عدة أماكن

[18:52]من جملة الأماكن اللي ذكرتها بالحديث السابق إنه في قنسرين قنسرين بلد

[19:00]كانت بين حماه وحلب وما الها اثار لكن ايام الفتح الاسلامي كانت

[19:07]موجوده بعد إذن أزيلت كأنه صار هجوم للروم في مرحلة من المراحل

[19:16]ففر أهلها منها وأزيلت المنطقة باقي منها خان للمسافرين بس إنه باقي

[19:27]بكون خربة قديمة ما لحقت شوف خرايط بس بتكون إذا يعني بحسب

[19:33]المصادر المكتوبة إنه باقي منها خان المسافرين فقناسرين بين حماه وحلب يعني

[19:43]هن بطريقهم الى دمشق مروا من حماه على قنسرين وباتجاه بعلبك ثم

[19:54]دمشق في منطقه قنسرين كان هناك راهب التعبير بالمصادر راهبوا يهودي طيب

[20:05]كيف راهبوا يهودي اليهودي بدك تقول حبر من احبار اليهود ما بتقول

[20:11]راهب بس هذا موجود هيك راهب يهودي وبعض المحققين بعلق بيقول انه

[20:19]اما راهب وما تقول يهودي او قول يهودي وقول حبر ما تقول

[20:23]راهب لكن هذا الموجود والملفت إنه الحديث حول هذا الراهب بقناسرين وأنه

[20:34]أسلم على يد الإمام الحسين سلام الله عليه على يد الرأس الشريف

[20:39]ونطق الرأس معه قال له إن أصبحت محمدياً إن دخلت في دين

[20:44]جدي أشفع لك هذا الحديث موجود بكثرة في مصادرنا ومصادر السنة بحيث

[20:55]إنه ابن حجر الهيتمي صاحب كتاب الصواعق المحرقة في الرد على أهل

[21:04]الرافضة والمتزندقة على اهل البدعه والرافضه والمتزندقه بالمعنى هذا رغم انه قلت

[21:14]لكم ابن تيميه ينكر اصل مجيء الراس الى الشام هو لا بيتبنى

[21:21]انه يزيد طلب ارسال الراس الى الشام وحصلت هذه الحادثه في قنسرين

[21:32]مع الراهب لكن هون ما في كلمة بالنص اللي هو ما حاكي

[21:37]كلمة قنسرين بيقول بالطريق أورد نصه السيد المرعشي النجفي الله يرحمه في

[21:46]شرح إحقاق شرح كانت الحرس هذا الكلام لمين لابن حجر الهيتمي صاحب

[21:53]الصواعق المحرق ولما كانت الحرس على الرأس كلما نزلوا منزلاً وضعوه على

[22:00]رمح وحرسوه فراه راهب دير فسال عنه فعرفوه به فقال بئس القوم

[22:09]انتم هون راهب ودير بس المصادر الثانيه انه راهب يهودي فقال بئس

[22:18]القوم انتم هل لكم في 10000 دينار 10000 دينار وبيبيت الراس الراس

[22:25]عندي هذه الليله نعم فاخذه وغسله وطيبه ووضعه على فخذه وقعد يبكي

[22:34]الى الصبح ليش لانه اليهود والنصارى عندهم من الانبياء السابقين عن رسول

[22:41]الله وعن اهل البيت وهذا اري بس ما واصل لمرحله انه يتجرا

[22:47]يطلع من دين ويل لما شاف قدامه هذا الوضع وحكى مع الراس

[22:51]والراس حكى معه قال لك خلاص حسمها وفي اجماع بالمصادر انه في

[22:59]راهب اسلم على يد الامام الحسين عليه السلام من خلال كلام راسه

[23:03]الشريف وحسن اسلامه ومر معنا الخوارزمي بيقول فلان ذكروا وفلان ذكروا بالكتاب

[23:13]الفلاني وسياتي ذكره اليوم بحثت كثير عن هذا الامر ما يزال بحاجه

[23:19]الى يعني استكمال حتى شوف شو حاكين عن ه الراهب بس مجمعين

[23:26]أنه حسن إسلامه بيقول وقعد يبكي إلى الصبح ثم أسلم لأنه رأى

[23:34]نوراً ساطعاً من الرأس إلى عنان السماء ثم خرج عن الدير وما

[23:40]فيه وصار يخدم أهل البيت برجع بقول مين اللي عم يحكي هيك

[23:46]صاحب الصواعق المحرقة يعني بيعتبر انه هو مؤلف وكثار هلا بيعتبر هو

[23:53]مؤلف الكتاب ضدنا لكن بيحكي هذا الكلام السيد المرعش ناج في بعد

[24:01]ان اورد هذه قطعه عن الصواعق المحرقه قال وممن ذكر من علماء

[24:13]السنه ذكروا قصه الراهب اللي اسلم ابو بكر الحضرمي في كتاب رشفه

[24:19]الصادي صفحه 164 ثم يقول ومنهم العلامه القندوزي القندوزي ظاهره عالم سنه

[24:30]معروف عنده كتاب ينابيع الموده لكن كل ما فيه مطابق لما عندنا

[24:37]عاده هيك ما بتصور انه في شيء عن اهل البيت مغاير لما

[24:44]عندنا الى حد انه البعض بيعتقدوا انه شيعي وممكن يكون الشهيد الصدر

[24:52]الثاني مطلع على شيء خاص الشهيد الصدر الثاني يصرح بانه القندوزه شيعي

[25:01]لكن المعروف انه عالم سني وحاكي عن اهل البيت هذا الحكي باعتبار

[25:05]انه النبي صلى الله عليه واله وسلم ولامي عليهم السلام نشروا فضائل

[25:12]الرسول واهل البيت صلى الله عليهم اجمعين عن طريق الرواه المختلفين وصلوا

[25:21]الاوساط الامه كلها الفضائل وقامت الحجة بيقول السيد المرعشي القندوزي في كتاب

[25:31]يا نبيع المودة روى الحديث نقلاً عن الصواعق ثم قال وجرت ان

[25:42]كلام القندوزي اللي عم يحكي عنه السيد المرعشي موجود بنسخه برنامج مكتبه

[25:48]اهل البيت صفحه 91 بعد ما نقل كلام الصواعق هذا القندوزي نقل

[25:56]كلام صاحب الصواعق اللي مر معنا قبل شوي قال قال ابو مخنف

[26:03]ابو مخنف هو صاحب المقتل الشهير مقتل ابي مخنف اللي هو كان

[26:10]من الكوفه وسمع من الناس اللي كانوا بكربلاء ويعتبر نصه على درجه

[26:18]عاليه من الوثاقه لم يصلنا الكتاب الا من خلال تاريخ الطبري ولذلك

[26:27]واحد يجي لتاريخ الطبري بلاقي فيه اوثق نص حول كربلاء لانه هو

[26:34]الطبري مش شيعي حتى نقول انه متعصب وينقل عن اشخاص كانوا معروفين

[26:44]منهم اللي شاركوا بكربلاء بعد كربلاء بيحكوا شو صار معهم مثلا واحد

[26:51]بيقول لك نحن كنا اني كنت بالخيل اللي كانت تحرس اصحاب الحسين

[26:56]وصار معنا هيك و اني حكي شهود عيان طيب بيقول قال أبو

[27:05]مخنف نصبوا الرمح الذي عليه الرأس الشريف إلى أن قال فلما جن

[27:11]الليل لما خيم الظلام نظر الراهب إلى الرأس الشريف المكرم رأى نوراً

[27:18]قد سطع منه إلى عنان السماء ورأى أن الملائكة ينزلون ويقولون يا

[27:25]أبا عبد الله عليك السلام فبكى وقال لهم للحرس يعني من الذي

[27:33]معكم قالوا راس الحسين بن عليه طبعا لما هو عم يسمع هيك

[27:38]مش معناها هن سمعوه هلا اذا واحد معه ناظور ليلي بيشوف شيء

[27:42]اللي حده مش شايفه فاذا واحد كان عنده صفاء والله بده يهديه

[27:48]بيفتح له مسامع قلبه ويفتح له بصيرته بصير يشوف بس اللي حده

[27:53]مش شايف قالوا راس الحسين من عليه فقال من امه قالوا امه

[27:58]فاطمه الزهراء بنت محمد المصطفي كانوا بيعرفوه ومثال على معرفتهم اللي كان

[28:06]حامل الراس شو كان عم بيقول املأ ركابي فضة أو ذهبا إني

[28:11]قتلت السيدة المحجبة قتلت خير الناس قال صدقة الأخبار قالوا ما الذي

[28:24]قالت الأخبار؟ قال يقولون إذا قُتل نبي هلا في عننا هون بالنص

[28:30]صدقه الاحبار احبار اليهود وقالوا ما الذي قالت الاحبار ومحتمل الاخبار قالوا

[28:39]يقولون اذا قتل نبي او وصي أو ولد نبي أو ولد وصي

[28:45]تمطر السماء دما إذن انتبه نحن المتأثرين بالغزو الثقافي وتفكيرنا صاير كيف

[28:57]السياره الخربانه بتشد على الشمال باتجاه انه شو يعني تنطر السماء دما

[29:05]بيطلع لك واحد وشيخ وسيده هذه مجازات يا شيخ ما تضحكوا على

[29:09]الناس وتقولون خرافات لك يا بابا يا اوادي خطبه السيده زينب افعجبتم

[29:16]ام مطرت السماء ودما وبالمصادر السنيه في يقول مئات الروايات حول هذا

[29:23]الامر ومع ذلك بتشوف نحن راكب فينا سن اعوج على معنى انه

[29:30]لا هذا مجاز فراينا ان السماء تمطر دما هو بكمل وقال واعجباه

[29:40]من أمة قتلت ابن بنت نبيها ثم قال أنا أعطيكم 10000 درهماً

[29:46]أن تعطوني الرأس الشريف فيكونوا عندي فقالوا أحضر عشرة أعاد شو قتل

[29:51]وبدهم مصاري احضر 10000 درهم فاحضرها لهم فاخذ الراس المبارك المكرم وجعله

[29:58]في حجه يقبله ويبكي ويقول ليتني اول قتيل بين يديك فاكون غدا

[30:05]معك في الجنه واشهد لي عند جدك رسول الله صلى الله عليه

[30:10]وآله بأني أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له

[30:15]وأن محمداً عبده ورسوله وحسن إسلامه هي الروايات هي الروايات باشكال مختلفه

[30:28]يبدو انها تتحدث عن شخص واحد في عننا حديث عن عده رهبان

[30:34]ومر معنا سابقا بس ما في الا راهب واحد اللي بينحكى انه

[30:39]حسن اسلامه او انه مثلا مثل ما مر معنا من هذا هون

[30:45]القندوزي عالم سني عم بيقول اذا حسون اسلامه اونيك ابن حجر الهيتمي

[30:50]بيقول تفرغ لخدمه اهل البيت المصادر السنيه مش انه نحن واحد منا

[30:57]مثلا والله شيته مجروحه او لا ابدا طيب بعد هذا ياتينا نص

[31:04]عن كلام الراس الشريف في دمشق الذي وجدته حتى الان هناك نصان

[31:12]عن كلام الراس في الشاب النص الاول اورده السيد البحراني سيد هيشن

[31:23]من كبار علمائنا في كتاب مدينه المعاجز ينقله عن ابن شهراشوب ايضا

[31:30]من كبار علمائنا مناقب ال ابي طالب يقول سمع صوته بدمشق الراس

[31:40]الشريف سمع صوته بدمشق يقول لا قوه الا بالله لا قوه الا

[31:47]بالله امتى واحد عاده بيقول لا حول ولا قوه الا بالله بشوف

[31:51]شغله هيك مفجعه مؤلمه مش هيك ربما انا ما يعني النص هيك

[31:57]بس ليش قال الامام شو صاير بالشام اصل دخول السيده زينب وموكب

[32:03]السبايا وتنظر الى امام زمانها مقيد والرؤوس هذا كم يفجع رسول الله

[32:14]صلى الله عليه واله الزهراء اهل البيت جميعا شو الحال التعبير الطبيعي

[32:20]جدا انه يكون الامام سلام الله عليه ولا حول ولا قوه الا

[32:23]بالله لا قوه الا بالله نص اخر حول حديث الراس الشريف في

[32:30]الشام اورده العلامه المجلس في البحار عن المنهال ابن عمر قال أنا

[32:40]والله رأيت رأس الحسين حين حمل وأنا بدمشق وبين يديه رجل يقرأ

[32:49]الكهف عادة نحن مرأ معنا أن الرأس الشريف كان يقرأ من سورة

[32:56]الكهف هون لا في شخص عم يقرأ الكهف هلا أذل منها ليبدو

[33:01]أنه شخص سليم ولعله اطلع على صوره لم يطلع عليها وحدا من

[33:09]الملائكه ماشي عم يقرا والباقيه ما اطلعوا عليها حتى بلغ قوله ام

[33:17]حسبت أن أصحاب الكهف والرقيم كانوا من آياتنا عجبا فأنطق الله الرأس

[33:24]بلسان ذرب ذلق كلام فصيح واضح فقال أعجب من أصحاب الكهف قتلي

[33:39]وحملي يعني حمل الرأس من مكان إلى مكان النص التالي الذي أذكره

[33:51]عن الصواعق المحرقه حول وصول الراس الشريف الى الشام هلا الروايات عن

[34:00]كلام الراس الشريف الى هنا انتهت المجموع سبعه اماكن او ثمانيه يعني

[34:12]في احتمال باحد النصوص الكلام انه يكون كلام واحد لكن نقله اثنان

[34:18]من الصحابه وفي احتمال لا انه مكان فبيكون ثمان اماكن تحدث الراس

[34:24]الشريف وعلى الاقل سبعه اماكن تحدث فيها الراس الشريف صاحب الصواعق المحرقه

[34:35]يقول ولما انزل ابن زياد راس الحسين لانه داره بس الكوفه وصلبوه

[34:44]في الكوفه في مكان صلبوا الراس على الخشب بعدها جهز الرؤوس مع

[34:51]سبايا ال الحسين الى يزيد فلما وصلت اليه قيل شو اسمه ابن

[35:02]تيميه بينكر انه وصل وبيقول لما عرف ترحم عليه هذا ضد كلام

[35:10]ابن تيميه لا وصل على الشام وقيل انه ترحم عليه وتنكر لابن

[35:18]زياد وارسل براسه وبقيه بنيه الى المدينه وقال سبط ابن الجوزي هذا

[35:28]من علماء السنه اللي بيحكي حكي سليم كثير وغيره ال المشهور ان

[35:39]يزيد جمع اهل الشام وجعل ينكت الرأس بالخيزران وجمع ابن الجوزي بيقول

[35:50]هذا أظهر والثاني أن يزيد جمع أهل الشام أظهر أقوى و رايه

[36:01]ابن سبط بن الجوزي انه يزيد تظاهر بانه هو ضد قتل الامام

[36:08]الحسين حتى يغطي على الحاله اللي صارت بالشام خصوصا بعد خطبه الامام

[36:15]السجاد والسيده زينب وسلام الله عليهما والدليل عند سبد بن الجوزي شو

[36:21]وهذا نقله مين صاحب الصواعق دليل انه يزيد مثل تظار بانه هو

[36:29]حمل المسؤول لابن زياد دليل انه بالغ في اكرام ابن زياد اذا

[36:35]عالم سنه عم يحكي ومتهم بانه يعني عدو لنا وعنده كلام طبعا

[36:42]يعني كثير خطير وقاسي بس كتابه في كثير من الشغلات اللي ربما

[36:49]لا نجدها في كتب بعض علمائنا في امور كثير حساسه ذكرت نماذج

[36:55]منها في الدروس السابقه بيرجع صاحب الصواعق المحرقه شو بيقول قال ابن

[37:00]الجوزي وليس العجب الا من ضرب يزيد ثنايا اسنان الحسين بالقضيب بالعصا

[37:11]وحمل ال النبي على اقتاب الجمال على اقتاب الجمال اي موثقين في

[37:18]الحبال والنساء مكشفات الرؤوس والوجوه مكشفات الوجوه ما شيء طبيعي لانه السيده

[37:25]زينب بتقول يعني نحن بنحمل مسؤوليه الرؤوس ونتحمل مسؤوليه الوجوه لانه السيده

[37:31]زينب تؤنب يزيد لانه جعل القريب والبعيد ينظر يتصفح وجوه بنات رسول

[37:39]الله وبين قوسين ولا حدا منا معتقد بانه المراه لازم على الاقل

[37:45]انه ما تبين كل وجهها على الاقل مش السلسل بالقعده مع عننا

[37:50]ابدا ما لنا علاقه نحن السيده زينبه بين قوسين ان شاء الله

[37:54]بيجي حكى عنه بوقته بعد يضيف صاحب الصواعق صبط الجوزي صبط ابن

[38:02]الجوزي ذكر اشياء من قبيح فعله عالم سني عم بيقول عن عالم

[38:09]سني اخر ذكر اشياء من قبيح فعل يزيد ايمتى لما اجا الراس

[38:17]ابن تيميه ينكر اصل مجيء الراس طيب انا بدي اختم بعنا تفاصيل

[38:25]حتى من نص ابن حجر الهيتمي من الصوائق فيه لانه مكان دفن

[38:34]الراس وشو صار مع رسول قيصر عند يزيد رسول قيصر كان موجود

[38:42]هو ما بيقول انه قتل ويزيد بس عننا مصادر ثانيه انه هذا

[38:46]قتل اسلم وقتل في في المجلس هول بذكرهم بالتفصيل بعدين بدي اختم

[38:54]بامر عن هذا سبط بن الجوزي هذا عالم سني كان مره بالشام

[39:01]بالمسجد الاموي فسئل عن قتل الامام الحسين سلام الله عليه وهو على

[39:10]المنبر فاطرق طويلا ثم قرا بيتين من الشعر بكى بكى بكى بكى

[39:27]وظل يبكي الى ان وصل الى قاسيون النص التاريخي هيك منين؟ من

[39:36]المسجد الأموي إلى قاسيون ولسوف تأتي في القيامة فاطم وقميصها بدم الحسين

[39:47]ملطخ ويل لمن شفعاؤه خصماؤه والصور في أرض القيامة ينفخ ولسوف تأتي

[40:01]إن شاء الله الآن عم نسمعهم ونقرأهم مع أخونا الشيخ علي ولسوف

[40:06]تأتي في القيامة فاطم هذا عالم سني بالمسجد الأموي بس كان الظرف

[40:12]قادر إنه يصرح ويحكي هيك هذا اللي صاحب الصواعق المحرقه ابن حجر

[40:19]الهيتمي عم يركز على الكلام اللي قايله ضد يزيد واثنينهم عم يحكوا

[40:26]كلام نقيض لكلام ابن تيميه والامويين ولسوف تأتي في القيامة فاطم وقميصها

[40:35]بدم الحسين ملطخ وبناء للروايات هذا الحكي ويل لمن خصماؤه شفعاؤه أو

[40:44]شفعاؤه خصماؤه والسور في أرض القيامة ينفخون وعندما تقوم القيامة أو والسور

[40:57]في يوم القيامة ينفخون تقوم القيامة ينفخ الصور قامت القيامة كل واحد

[41:04]عم بدور عشفيع حول شفعائهم هن خصمائهم ويلهم لمن شفعاؤه؟ خصماؤه بقيت

[41:13]الكلام تأتي ان شاء الله والحمد لله رب العالمين إلى روح الإمام

[41:18]الخميني القائد رضوان الله تعالى عليه وأرواح علمائنا الماضيين الأبرار خصوصا الفقيه

[41:26]الجليل القدوة السيد علي القاضي كما وصفه الامام الخامنائي ذا مظله وتلميذه

[41:36]شيخ الفقهاء العارفين المقدس الشيخ بهجات والى ارواح شهداء الاسلام خصوصا في

[41:43]حرس الثوره الاسلاميه وجيش القوات العسكريه في الجمهوريه الاسلاميه الحشد الشعبي والمقاومه

[41:53]الاسلاميه وانصار الله ولارواح امواتنا بالاخص الارحام المسيحيين طبعا يعني المجاهدين انا

[42:01]بذكر عاده المجاهدين في فلسطين واصرح اني اذكر من يحب اهل البيت

[42:07]حتى لما بدعي ل يعني النتيجه الذي لا يحب اهل البيت سواء

[42:12]فلسطين او غير فلسطين اذا ناصبه وهو شر من سائر الكفار اللي

[42:19]بنعرفه فدائما لما بقول فلسطين وخصوصياته اذكر كل يتعاطف معنا ممن يحب

[42:26]اهل البيت من قبيل هذا الاسير المحرر هيك اليوم بغزه عم يخطب

[42:32]ويمدح امير المؤمنين والزهراء والحسنين وقف له واحد سلفي طردوا هو على

[42:38]المنبر وكمل بمدح اهل البيت موجود على الانترنت فاذا لما بذكر المجاهدين

[42:45]عم بذكر بفلسطين بقصد المجاهدين اللي بقلبهم حب لاهل البيت اما اللي

[42:50]ما بقلبه حب لاهل البيت ما له علاقه فينا ولا لنا علاقه

[42:53]فيه وحرام ندعي له وحرام ما ندعي عليه لانه بيكون داعش من

[42:59]جماعه ال سعود ويهود الحجاز وإلى أرواح أمواتنا بالأخص الأرحام المنسيين والموت

[43:08]الذين ليس لهم أحد يذكرهم إلى الجميع نهدي ثواب الفاتحة قبلها الصلاة

[43:13]التي تهدم الذنوب هدماً وتذهب النفاق باعلى الصوت اعلى الصوت على حب

[43:21]الزهراء عليها السلام اللهم صل على محمد وعلى محمد

0 Comments

Volgende

حوادث ما بعد الشهادة 13 حول كلام الرأس الشريف 2

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

حوادث ما بعد الشهادة 13 حول كلام الرأس الشريف 2

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal