حديث الصباح -قصة نبي الله عيسى عليه السلام في شبابه - الشيخ هيثم الرماحي ٢٠٢٣

8 Bekeken· 24/08/21

مسجد وحسينية ال الرسول بغداد القاهرة
abonnees

In anders

مسجد وحسينية ال الرسول عليهم السلام
بغداد حي القاهرة
الشيخ هيثم الرماحي
حديث الصباح
سنة ٢٠٢٣

Laat meer zien

Transcript

[0:04]تحدثنا يوم امس عن عيسى عليه السلام وقلنا نبتدا بقصه ولادته اليوم

[0:19]نكمل الحديث عن روح الله عيسى عليه السلام وقبل الحديث عن عيسى

[0:26]عليه السلام في مرحله شبابه لا بد من ذكر الظرف الذي كان

[0:35]يعيشه عليه السلام طبعا فلسطين كانت بالمناسبه ولاده عيسى عليه السلام الان

[0:43]المدينه بتسميتها المعروفه الان ولاده عيسى عليه السلام في منطقه بيت لحم

[0:51]وهي قريبه من بيت المقدس فلسطين قبيل ولاده عيسى ابن مريم عليه

[1:04]السلام كانت تابعه لحكم الدوله الرومانيه وحتى قبل مده يعني من ولادته

[1:16]ولكن قبيل الولاده حصلوا على حكم ذاتي في فلسطين حكم ذاتي في

[1:22]فلسطين يعني خاضعه للدوله الرومانيه ولكن الحاكم الذي يحكمها يهودي من بني

[1:33]اسرائيل وهذا طبعا تعرف انه ياتمر باوامر الدوله الرومانيه وينفذ مخططاتها وولاء

[1:40]اتام لتلك الدوله الحاكم كان اليهودي هيرودوس ومن بعد اجا ابنه هيرودوس

[1:52]الاول هاي الفتره اللي راح يصير انه اللي يعيش هنا نبي الله

[1:56]عيسى عليه السلام اليهود الموجودين كانوا في ذلك العصر في عصر عيسى

[2:07]عليه السلام وما قبل ولاده عيسى عليه السلام كان المجتمع اليهودي ينقسم

[2:17]الى عده فئات من هاي الفئه الفئ ات فئه الصدوقيين ذولا طبقه

[2:27]متنفذه اصحاب رؤوس اموال خاضعين يعني كانما للدوله الرومانيه مخططات مشاريع علاقات

[2:41]غيره كانوا مجموعه منفتحه من اليهود حتى ان الكثير من الباحثين يقولون

[2:50]انهم لا يؤمنون اصلا بالبعث ولا بالنشور ولا بالمعاد ولا بالحساب وانا

[2:56]في شهر رمضان تحدثت عن الديانات السماويه وتحدثت عن التوراه لا يوجد

[3:03]اي شيء في التوراه يتعلق بالقيامه والمعاد حذفوها كلها زينه ذلك يشوفهم

[3:12]شعب مادي ومجتمع مادي والتوراه انه يعطيهم دنيا واعطيهم اموال واعطيهم ربا

[3:18]ولكن وين المعاد وين الخوف من الله وين الوقوف وين الحساب حذف

[3:24]من التوراه واكو طبقه ثانيه طبقه المتشددين من اليهود الفريسيين يسموهم يعني

[3:32]شلون يقولون سلفيه اليهود اذا تعبر عنهم زين كلش انه يعتبرون انفسهم

[3:39]الناس متميزين يعني يمسكون تعاليم التوراه بحرفيه وانه بتشدد وطبقه اخرى انه

[3:49]هيك يعني حل وسط ما بين ذولاك المنفلتين صدوقيين وما بين المتشددين

[3:57]الفريسيين يسموهم الاسيين زين الطبقه الوسط هاي الطبقه الاولى الصدوقيين اللي راح

[4:07]يعاني من عندها عيسى ابن مريم عليهما السلام هيرودوس كان يعني تعمد

[4:21]من عنده اراده في تلك الفتره ان يشيع الزنا والعياذ بالله في

[4:28]بني اسرائيل فشاع الزنا الى درجه لا يمكن ان تتوقع لذلك من

[4:37]نجي نحل القضيه تهمه مريم عليها السلام بانها امراه فعلت فاحشه وكذا

[4:43]لان صارت جدا طبيعيه اتيان الفاحشه فجاءت تحمل المسيح وهو صغير ملفوف

[4:52]طبعا انه هاي القماط وغيره وطفل الله عز وجل يريد يثبت براءتها

[4:57]منو ينتخب لاثبات البراءه مريم تتحدث عن نفسها ما يتقبلون شخص غريب

[5:03]يجي يتحدث عنها ويقول هاي طاهره ما يتقبلون هو موجود زكريا عليه

[5:13]السلام زين موجود زكريا ماكو غير شخص مناسب جدا لاعلان براءه مريم

[5:18]عليه السلام غير هذا الطفل الصغير الذي في المهد فانطقه الله عز

[5:26]وجل انطقه الله قال اني عبد الله اتاني الكتاب وجعلني نبيا اولا

[5:32]انا عبد لله عز وجل يعني مو ابن الله ولا قطعه من

[5:38]الله عز وجل مثل ما يقولون انه بعض رجال دينهم ومثل ما

[5:45]انه رتبه الانجيل بعد ذلك ولا يشككون بيا ويقولون مو نبي مجموعه

[5:52]من بني اسرائيل الصدوقيين وغيرهم المتنفذين لا انا اولا النبي وثانيا انا

[5:57]شنو عبد من عبيد الله عز وجل فبين هذا المطلب وهذا المطلب

[6:06]دفع دخل ودفع اشكال وتهام وامور الصقت به زين طبعا قبل لا

[6:13]اروح للمطلب الجاي البارحه سالني بعض الاخوه بعد انتهاء حديث الصباح قلنا

[6:20]ايش قد فتره الحمل قيل ساعات يعني هاي الاراء في تفسير الامثل

[6:31]وفي بقيه التفاسير وقيله شهر وقيله سته اشهر وقيله سبعه وقيل ثمانيه

[6:36]وقيل انه المده المعتاده تسعه خل نشوف منو اللي قال ولاده اعتياديه

[6:42]ومن اللي قال لا ولاد ابو مميزه هم اعجازيه طبعا اغلب كتاب

[6:51]مفسري مفسرون الاسلام من غير الشيعه من غير مذهب اهل البيت وايضا

[7:01]ذهب يعني كانما اصحاب الانجيل بالانجيل هذا المطلب ايضا موجود يقولون لا

[7:08]الولاده كانت طبيعيه ثمانيه اشهر تسعه اشهر ولاده طبيعيه حاله الطفل انه

[7:13]من يولد الجنين في بطن امه الاعجاز كان في اصل الحمل واصل

[7:19]الحمل معجز وانه فد شيء خارق للعاده فبعد ماكو داعي انه شنو

[7:26]الى معجزه حتى في فتره الولاده ولكن روايات اهل البيت ماذا تقول

[7:31]انه راجعت اريد اشوف الجواب يعني كانما يقول به اهل البيت اهل

[7:39]البيت في رواياتهم يقولون ان الحمل مده ساعه زين فكان عيسى بن

[7:46]مريم في حمله معجز في تكون يعني كلمات جنين اعجاز وفي المده

[7:51]اعجاز ساعات وين الولاده في بيت لحم وقيل اكو روايه غير معتبره

[7:59]اخواني مرويه ان الولاده كانت في الكوفه وان امير المؤمنين عليه السلام

[8:05]مره بجذع نخله في الكوفه وقال هذه النخله التي هزتها مريم سلام

[8:14]الله عليها اذا فتره الولاده ساعات وعلى بعد المسافه وجايبها مريم سلام

[8:20]الله عليها من بيت المقدس الى الكوف ماكو شي معجز على الله

[8:26]بس الله عز وجل علمني على انه امراه ومنقطعه وتعبانه وشارده منهم

[8:30]ومن تهمهم وفتره الحمل مالتها ساعات فتجي وتلد انه في الكوفه وقيل

[8:40]انها في بغداد ولدت وامير المؤمنين عليه السلام من وصل البراثه قال

[8:45]هاي الصخره التي وضعت فيها مريم عليها السلام ولدها عيسى بعض المفسرين

[8:49]يقول الله هذا بعيد الاقرب انها ولدته في بيت لحم منطقه الناصره

[8:55]سابقا تسمى وسميوا وسموا نصارى نسبه الى المدينه الان المنطقه تسميتها المعروفه

[9:03]بيت لحم زين هذا مطلب مثل ما وعدتكم نعرف انه حياه عيسى

[9:15]ابن مريم من الولاده الى النبوه يعني من ولادته ولا تقبل طبعا

[9:20]الفين وثلاثه وعشرين سنه احنا تاريخنا ميلادي من ولاده المسيح عليه السلام

[9:27]من هاي الفتره قبل 2023 سنه الى انصار عمره 30 سنه انه

[9:36]بعثه الله نبيا وعمره ثلاثين سنه شنو كان الغريب في الاناجيل الموجوده

[9:42]تلقى حاله اخفاء وتعميه ومحو وشطب لهاي الفتره والمرحله التي عاشها عيسى

[9:52]عليه السلام ابدا ما تلقى يذكرون بالانجيل فشي لماذا ليش ايش تتوقعون

[10:01]جاي يمهدون للبنوه مالته لله عز وجل اذا ابل لله عز وجل

[10:08]يقدرون يقولون كان يشتغل نجار ويكدح وفتره يشتغل راعي وعدى احتياجات انسانيه

[10:14]هاي شلون يتناسب مع الربوبيه وكون ابن الرب او بعض من الاله

[10:25]زين فتمهيدا للبنوه لله عز وجل حذفوا هذه المرحله حتى لا تتعارف

[10:30]مع انسانيته ومع احتياجاته الانسانيه ولكن نقول نتيجه للبحث في بعض المصادر

[10:39]وغيره نقول ان عيسى عليه السلام كان عايش بهاي المدينه الى ان

[10:47]بلغ ثلاثه عشر سنه وهذا سن التكليف عنده اليهود 13 سنه 13

[10:56]سنه ختم التوراه اتعلم احكامها اتقد احكام التوراه وضل شنو يبلغ لله

[11:06]عز وجل قولون الاسلوب مالته كان اسلوب رائع الفاظ رشيقه بيان ياخذ

[11:15]بالالباب يبين التوراه وكان انه يعني يوصل المعاني ويدعو الى الله عز

[11:22]وجل انه بدعوه تختلف عن البعض هاي اولا وثانيا عاش حياه الزهد

[11:30]في حياته هذه القصيره الى مستوى ان هما معهود هذا عند القساوسه

[11:39]وعند الكهنه وعد انه مثلا المجموعه هاي المتنفذه شنو هالزهور شنو هالكذا

[11:44]المهم الى ان بهاي الفتره قطعها اجا عمر 30 سنه بعثه الله

[11:50]نبيا فاخذ يدعو الى الله عز وجل وحلل ما كان بعض الاشياء

[11:58]المحرمه على بني اسرائيل اما من عندياتهم حرموها قضايا ما انزل الله

[12:02]بها من سلطان او التحريم كان لفتره مؤقته تبعا لمصالح في فتره

[12:09]مؤقته قال لهم اني نبي وحللت لكم هاي بعض القضايا المحرمه عليكم

[12:14]منا هو زاهد ومنا اسلوبه رائع ومنا انسان يعني طاهر الى درجه

[12:25]والطهور والنقاء والفطره واضحه ومن الدلائل والمعاجز يحيل الاموات الاعمى من الولاده

[12:36]يمرر ايده عليه انه يرجع بصيره اللي عنده برص اللي عنده اللي

[12:41]عنده امراض جلديه يعزون الاطباء عن معالجتها يمرر ايده وبدعاء واذا به

[12:51]يبرا ويشفى زين هذا شلون جاي يضرب مصالحهم الناس يقول لهم زين

[12:55]انتو ليش تزهدون شنو هاي الضرائب تاخذوها شنو هاي القصور الجاي يسكنوها

[12:59]شنو هاي العلاقات وغيره مع الدوله ومع الرومان والعماله وغيره فراده ويحاربوا

[13:05]بمن يحاربوا اولا يحاربوها بطريقه ذولا الصندوقيين الطبقه الاولى الفئه الاولى المتنفذه

[13:12]اصحاب رؤوس الاموال من اليهود قالوا هذا مو نبي شككوا بنبوته ولكن

[13:17]هذا التشكيك لم يصمد امام امام المعاجز التي كانت تجري على يديه

[13:29]فشله بهاي القضيه كثروا واتباعه قالوا هذا خطر يهددنا لازم نقضي عليه

[13:33]فلجاوا الى اسلوب اسلوب جدا يعني كانما متدني وهو التحريض كتابه التقارير

[13:42]والوشايه عند الرومان ترى هذا عيسى يريد يسوي انقلاب عليكم ضد الدوله

[13:50]الرومانيه وصارت القضيه قضيه سياسيه وقضيه معارضه وجاي يقلب الناس عليكم وجاي

[13:55]يمهد وجاي ترى باجتماعاته وبدروسه وغيره لو جاي يحرض ضد الدوله الرومانيه

[14:02]وعلى ساعه يعلن انه لحظه الانقلاب والثوره ويذكر في الانجيل قضيه انه

[14:11]رتبوله اجتماع عباره عن فخ ذولا الصدوقيين المتنفذين وكان جايبيني مجموعه حاضريها

[14:20]بالجلسه من يعني ممثلين عن الدوله الرومانيه يسالوا اسئله يجرجروا يردون يوقعوه

[14:32]يردون كذا الى ان بلكي يقبضون عليه قام له واحد وفق سيناريو

[14:40]وعد شال عمله مطبوع عليها صوره القيصر مثل كل الدول كذا هاي

[14:43]تطبع صوره الرئيس صوره الملك سوره القيصر سوره القيصر مضروب عليها قال

[14:50]له يا يسوع هاي العمله يسوغ لي ان ادفع حضريبه للدوله الرومانيه

[14:59]طبعا الضرائب ماخوذه جور وظلم وهواي اكو تعسف يعني كنماء مصدماء الشعوب

[15:07]بقضيه الضرائب قاعدين بلكي يقول لا لا تنطون ضريبه وحتى يقولون شوفوا

[15:15]هذا جاي يحرف حتى يضرب الدوله ماديا واقتصاديه يقول اي دفعه الضريبه

[15:24]هذا خلاف المبادئ مالته والقيم يقول لا تدفعون الضريبه راسا يعني كانما

[15:30]انه انطى نفسه لهؤلاء وراح يصدق يعني كانما اتهاماتهم يقولون اجابه باجابه

[15:37]ذكيه جدا قال لهم ما كان للقيصر فللقيصر وما كان لله فلله

[15:46]زين يعني اذا الفلوس اللي فعلا للقيصر اعطوها للقيصر هذا اول الكلام

[15:52]اذا كان يملكها بس يعني اسلوب استعمل به التقيه واستعمل بيت ذكاء

[15:57]والحنكه في الاجابه والتخلص الدبلوماسي من بعض الاسئله ما كان للقيصر فلقيصر

[16:09]وما كان لله فلله زين نفذ انه من هذا المخطط ومن هذا

[16:12]الفخ اللي اقيم اليه بعد ذلك انه طلع من الاجتماع صار التحريض

[16:20]ضده الى ان صدر امر من هيرودوس بالقبض عليه ولد الجنود مالته

[16:26]طبعا دخلوا عليه للدرس وكان ينطي درس للطلاب قال لهم كذا مكان

[16:51]تلقوا جاي ينطي درس اجوا للدرس قبضوا عليه وخذوه هم عندهم المسيح

[16:57]مثل ما تعرفون انه حكمه وعليا بالاعدام باعتبار صدر الحكم عليه ثبته

[17:03]عندهم التهمه ضده وخلوه هو يحمل الصليب لان كان في ذلك الوقت

[17:12]المحكوم عليها بالاعدام يخلوه هو بايده يشيل الصليب اللي راح ينصب عليه

[17:17]وشاله بيده وودوه وصلي به ثم ماته ودفن وعندهم في معتقداتهم بعد

[17:24]ثلاثه ايام قام من موتته وعندهم كنيسه القيامه باعتقادنا انه ما قتلوه

[17:32]ولكن شبه لهم الله عز وجل رفعه الى السماء واطال عمره الى

[17:40]يومنا هذا هو حي من ولادته الى الان 2023 سنه هو باقي

[17:48]على قيد الحياه ووقع الشبه على هذا اللي وشابيه يهوذا تماما الله

[17:53]قلب وجهك انما عيسى بن مريم واخذوه واذاقه وبال تلك الوشايه التي

[18:03]اراد بها انه قتل عيسى سلام الله عليه ان شاء الله بالجزء

[18:06]الجاي بالحديث القادم نتحدث عن بعض تفاصيل الحكم بقتله ولماذا اطال الله

[18:16]عمر وما دوره صلوات الله وسلامه عليه في دوله الامام المنتظر عجل

[18:22]الله تعالى فرجه الشريف طيبوا افواهكم بالصلاه على محمد وال محمد اللهم

[18:30]صل على محمد وال محمد

0 Comments

Volgende

حديث الصباح -قصة نبي الله عيسى عليه السلام في شبابه - الشيخ هيثم الرماحي ٢٠٢٣

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

حديث الصباح -قصة نبي الله عيسى عليه السلام في شبابه - الشيخ هيثم الرماحي ٢٠٢٣

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal