حديث الجمعة 362 لسماحة العلَّامة السيد عبد الله الغريفي 13-3-2014

7 Bekeken· 23/12/08

olamaanet
abonnees

حديث الجمعة 362 لسماحة العلَّامة السيد عبد الله الغريفي بمسجد الإمام الصادق (ع) - البحرين / القفول - الخميس 11 جمادى الأولى 1435 هـ الموافق 13 مارس 2014 م

Laat meer zien

Transcript

[0:03]اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الوي الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم

[0:12]الحمد لله رب العالمين وافضل الصلوات على سيد الانبياء والمرسلين سيدنا ونبينا

[0:21]وحبيبنا وقائدنا محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين الل صل على محمد محمد

[0:33]اللهم صل على محمد محمد اللهم صل على محمد وال محمد السلام

[0:49]عليكم ايها الاحبه ايها الاخوه ايتها الاخوات ورحمه الله وبركاته السلام ورحمه

[0:55]اللهه الزهراء والحوراء ويوم المراه [موسيقى] العالمي نستقبل مناسبه شهاده الصديقه الزهراء

[1:17]عليها السلام ومرت قبل ايام مناسبه ولاده الحوراء زينب عليها السلام واحتفل

[1:32]العالم في الثامن من مارس باليوم العالمي للمراه ومجتمعات المسلمين هي الاخرى

[1:47]عاشت بشكل او اخر احتفاء بيوم المراه لاينا كثيرا كيف احتفل العالم

[1:59]بهذا اليوم الخاص بالمراه ما يهمنا كيف كيف تعاطت مجتمعاتنا العربيه والاسلاميه

[2:15]مع يوم المراه العالمي وكم هو حضور نماذجنا الكبرى كالزهر والحوراء في

[2:30]يوم المراه العالمي مما يؤسف له غياب هذه المثل العليا على مستوى

[2:40]نساء الدنيا كل الدنيا في خطاب الاحتفاء بيوم المراه استعرنا مثلا مستورده

[2:56]دخيله مناقضه لديننا و قيمنا ومثلنا واصالتنا واصبحت هذه المثل المموجه المستورده

[3:12]معالم في طريق بناء الاجيال من نساء امتنا العربيه والاسلاميه الامر الذي

[3:25]عبر عن افلاس خطير لدى مستورد ثقافه التغريب من مؤسسات حاكمه ورجال

[3:36]اعلام ومواقع تعليم وتربيه وحمله فكر وثقافه وادب وجمعيات ومنتديات اننا لا

[3:52]نرفض الاستفاده من منتجات العصر ومكونات الحداثه ومعطيات التطور الا ان هذا

[4:05]الا ان هذا مشروط بان لا يكون مصادما لضرورات وثوابتنا الدينيه وان

[4:17]لا يكون منافيا لقيمنا الروحيه وان لا يكون متجاوزا لضوابط الشرعيه ما

[4:28]في في الاسلام حجز في ان ننفتح على ثقافه عصر على تطور

[4:38]على منتجات العقل لكن وفق اسس ومرتكزات وضوابط اسلامنا وضوابط شرعنا وما

[4:50]كانت هذه الضرورات والثوابت والقيم والضوابط في يوم من الايام سببا في

[4:57]تعطيل المسار الحضاري والعلمي عند المسلمين تاريخنا حافل بارقى النماذج من رجال

[5:12]علم وفكر وثقافه اثروا العالم بما ابدعته عقولهم في شتى مجالات العلم

[5:20]والطب والهندسه والكيمياء والفيزياء والفلك دون ان يتنازلوا عن هويتهم الدينيه وانتمائهم

[5:28]الايماني يوم من الايام كنا اساتذه للعالم مو في قضايا الروح وقضايا

[5:41]الدين فقط حتى في قضايا العلم حتى في قضايا الطب كنا يوم

[5:50]من الايام اساتذه العالم وما تنازلنا عن قيمنا ولعن اسلامنا ولعن هويتنا

[5:58]البعض يفهم ان تاخذ من حضاره الغرب او تاخذ من من تطورات

[6:04]العاصر يعني تتنازل عن هويتك الايمانيه وهويتك الاسلاميه المساله ليست كذلك من

[6:16]رجال علم وفكر وثقافه اثروا العالم بما ابدعته عقولهم في شتى مجالات

[6:22]العلم والطب والهندسه والكيمياء والفيزياء والفلك دون ان يتنازل عن هويتهم الدينيه

[6:32]وانتمائهم الايماني بل وجدنا عالما عملاقا كجا ابر بن حيان احد تلامذه

[6:44]الامام جعفر بن محمد الصادق عليه السلام اشتهر في علم الكيمياء حتى

[6:52]ان نظرياته اصبحت محل اهتمام الغرب ما اردت قوله ان حفاظ على

[7:03]الهويه والاصاله الدينيه لا يشكل معوقا للاستفاده من معطيات العاصر ومنجزات التطور

[7:12]ما نشاهده والحديث عن المراه في هذا العصر ما نشاهده والحديث عن

[7:23]المراه في هذا العصر ان دعوات النهوض بالمراه مقتر دائما بالتحلل من

[7:34]القيم الدينيه امراه متحضره يعني لازم تكون متحلله عن دينها وقيمها كان

[7:40]الحضاره وكان التقدم وكان النهوض بالمراه يساوق التمرد على دين وعلى قيم

[7:51]وعلى اخلاق هكذا اصبح مفهوم مصدري ثقافه المراه ان دعوات النهوض بالمراه

[8:03]مقترنه دائما بالتحلل عن القيم الدينيه والضوابط الشرعيه وكان نهوض المراه وتقدمها

[8:14]مشروط بالتمرد على الدين والشرع والقيم والاخلاق انها مؤامره كبرى على المراه

[8:24]المسلمه تتبناها كيانات حاكمه وجمعيات ومواقع في داخل مجتمعات المسلمين مغلفه بعناوين

[8:36]كاذبه كالدفاع عن حقوق المراه ومحاربه العنف ضد المراه ومساواه الرجل المراه

[8:46]بالرجل وتمكين المراه في كل المجالات العلميه والوظيفيه والاجتماعيه والثقافيه والاقتصاديه والتعليميه

[8:57]والسياسيه ربما تكون على وين جميله ومغريه دفاع عن المراه عنوان جميل

[9:06]مطالبه بحقوق المراه عنوان جميل محاربه العنف ضد المراه عنوان جميل ربما

[9:16]تكون عناوين جميله ومغريه الا ان الواقع الذي تساق اليه المراه في

[9:25]هذا العصر هو واقع ماسور لمعطيات منفلت ومعطيات فيها ظلم فاحش وفيها

[9:37]توظيف مسيء لشرف المراه وكرامتها من خلال استخدامها وسيله للدعايه والاعلان والمتاجره

[9:46]اما على مستوى الواقع السياسي اما على مستوى الواقع السياسي ففي ظل

[9:58]الانظمه الفاسده تتعرض المراه الى امتهان كبير في سياق ما تتعرض له

[10:06]الشعوب من امتهان صارخه ولعل نصيب المراه هو الاوفر فها هي المراه

[10:14]المناضله من اجل العداله والكرامه والحريه تعتقل وتزج في السجون وتعذب ويساء

[10:26]الى شرفها وعفتها على مراى ومسمع من منظمات وجمعيات تحمل اسم الدفاع

[10:34]عن حقوق المراه على مراى ومسمع من منظمات وجمعيات تحمل اسم الدفاع

[10:49]عن المراه وعن حقوق المراه وعن كرامه المراه اين شعار محاربه العنف

[10:58]ضد المراه مطلوب ان نواجه العنف ضد المراه وان نواجه العنف ضد

[11:02]الرجل اذا كان اعتداء زوج على زوجته يشكل عنفا مرفوضا اذا كان

[11:18]اعتداء زوج على زوجته يشكل عنفا مرفوضا وعنفا يجب التصدي له لانه

[11:28]عنف تحرمه الشريعه وتجر ويجرم القانون وتحرمه القيم والمبادئ الانسانيه فانما تمارسه

[11:40]انظمه السياسه الفاسده من عنف ضد المراه هو الاسوا ثور ثائره الجمعيات

[11:51]الحقوقيه للدافع عن باسم المراه والله هناك زوج ظلم زوجته بس المراه

[11:56]جايه تظلم ضمن انظمه فاسده سيئه وما ماكو كلمه لمنظمه لهذه المنظمات

[12:04]لتحمل اسم الدفاع عن المراه فان ما تمارسه انظمه السياسه الفاسده من

[12:14]عنف ضد المراه هو الاسوا وهو اشد حرمه وتجريمه لماذا نجد مؤسسات

[12:22]ترفع صوتها عاليا في مواجهه العنف الاسري ضد المراه وهو عنف يجب

[12:33]علينا جميعا ان نصرخ ضده حسب توجيهات ديننا وشرعنا ومبادئنا وقيمنا واخلاقنا

[12:40]هذا خطاب ديننا وعاشروهن بالمعروف ما في دين ما في مبدا ما

[12:49]في عقيده تصون قيمه المراه وكرامه المراه كالاس هذا قراننا وعاشروهن بالمعروف

[12:56]ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا هذا حديث نبينا صلى الله عليه واله يقول

[13:04]اي رجل لطم زوجته لطمه امر الله مالكا خازن خازن النار فيلطس

[13:15]لطمه في نار جهنم احنا العنف ضد المراه مرفوض ومجرم ومحرم اسلاميا

[13:25]بس انا اقول لهذه المؤسسات ل تصرخ وتثور ضد العنف ضد في

[13:35]وجه العنف ضد المراه الا ان هذه المؤسسات تلوذ بالصمت امام عنف

[13:40]الانظمه الحاكمه ضد المراه وامام بطش الانظمه الذي يطال المراه وامام الانتهاكات

[13:49]التي تمس شرف المراه وعفاف المراه لا نريد ان نفتح هنا ملف

[13:59]العنف الامني والسياسي ضد الم في بلداننا العربيه والاسلاميه الامر الذي اردنا

[14:06]ان نؤكد عليه ان شعارات الدفاع عن المراه لا تحمل الصدقيه بقدر

[14:13]ما هي للاستهلاك والمتاجره باسم المراه ولا يمكن الانتصاف للمراه الا من

[14:20]خلال المنهج الالهي الحق وليس المنهج الذي يوظف الدين توظيفا مزورا كما

[14:31]تمارسه جماعات التكفير التي حولت المراه الى سلعه رخيصه في مزادات المتاجره

[14:39]بعفه المراه وكرامتها استجابه للاهواز عنوان الدين كذبا وزورا هذه كلمه في

[14:56]يوم المراه العالمي وفي ذكرى الزهراء والحوراء الاستنفار الامني تشهد البحرين هذه

[15:07]الايام استنفارا امنيا استثنائيا مما ادخل البلد في شبه حاله الطوارئ ومبررات

[15:23]السلطه ارتفاع وتيره العنف في الشارع ومبررات السلطه لهذا الاستنفار الامني هو

[15:34]ارتفاع وتيره العنف في الشارع هذا الارتفاع الذي بلغ ذروته في حادث

[15:44]الدير الديه الذي ذهب ضحيته بعض رجال الامن والسؤال المطروح هنا ماذا

[15:57]بعد الاستنفار حدث الاستنفار الامني وانتشرت نقاط التفتيش واختنقت الشوارع وارتبك المشاوير

[16:13]وتذمر الناس وضاعت الاوقات لسنا لسنا ضد فرض الامن لسنا ضد فرض

[16:29]الامن مطلوب ذلك لقد اذنا بشده كل اشكال العنف والارهاب والتطرف ولا

[16:44]زلنا ندين جرم بقوه ما حدث ولا زلنا نجرم لن نقف صامتين

[16:56]حينما تتعرض ارواح الناس كل الناس لن نقف صامتين حينما تتعرض ارواح

[17:07]الناس كل الناس وحينما تسفك الدماء كل الدماء فهذا من الجرائم التي

[17:16]لا يسمح لنا الدين والشرع والضمير والقانون ان نهادن فيها او نداه

[17:23]عليها الا ان ردود الفعل الامنيه والتي تحولت الى استنفار طال كل

[17:36]ابناء هذا الوطن ليس هي الحل لمواجهه العنف والارهاب كررنا ولا زلنا

[17:45]نكرر كررنا ولازلنا نكرر ان الاصلاح السياسي هو الحل ولا حل سوا

[17:58]الاصلاح الس ياسي هو الحل ولا حل سواه واذا غاب هذا الحل

[18:08]فلا تقوى كل وسائر الاستنفار الامني ان تعالج الاوضاع ان هذا الاستنفار

[18:18]الامني لا شك سوف يعطل اي خطوه في اتجاه الحل السياسي فدائما

[18:28]هما نا فيان فدائما هما متنافيان الخيار الامني والخيار السياسي فبمقدار ما

[18:42]يتواجد احدهما يتوارى الاخر واذا قدر لاحدهما ان ينتصر فمن الطبيعي ان

[18:56]ينهزم الاخر ما في خيار سياسي وخيار امني في وقت واحد ت

[19:00]تحرك الخيار السياسي الحل السياسي جمد الخيار الامني حركت الخيار الامني يعني

[19:08]جمدت الحل السياسي في وقت واحد ما يصير اما قمع وبطش وعنف

[19:19]سياسي واما حوار وتداول وبحث عن حل سياسي رجل هنا ورجل هنا

[19:28]ما يصير اما احنا مع الحل السياسي وكلنا نرحب بالحل السياسي اما

[19:36]نحن مع الحوار وكنا ندعو للحوار الجاد الحقيقي الخيار الامني يصطدم مع

[19:49]الخيار السياسي هذا الاستنفار الامني لا شك سوف يعطل اي خطوه في

[19:57]اتجاه الحل السياسي فدائما هما متنافيان الخيار الامني والخيار السياسي فبمقدار ما

[20:09]يتواجد احدهما يتوارى الاخر واذا قدر لاحدهما ان ينتصر فمن الطبيعي ان

[20:18]ينهزم الاخر لو انتصر الحل السياسي سينهزم الخيار الامني واذا انتصر الخيار

[20:24]الامني سينهزم الحل الحل السياسي واذا قدر لاحدهما ان ينتصر فمن الطبيعي

[20:38]ان ينهزم الاخر لا يجتمع الانتصار للخيار معا وواهم من يظن ان

[20:44]ازمه هذا الوطن سيوف يعالجها وواهم من يظن ان ازمه هذا الوطن

[20:59]سوف يعالجها خيار امني متشدد ان كل المخلصين لهذا البلد يريدون له

[21:07]ان يخرج من ازمته ما في واحد مخلص للارض للتربه للوطن لدينه

[21:12]لشعبه ما يريد ان البلد تخرج من هالازمه والبلد تخرج من هذا

[21:21]المازق ان كل المخلصين لهذا البلد يريدون له ان يخرج من ازمته

[21:29]ومن محنته ومنن كل معاناته والامه ولا يوجد احد صادق في ولائه

[21:39]وحبه لارضه ووطنه يعمل من اجل ان يطول عمر المحنه وان يطول

[21:51]عمر الازمه وان يطول عمر المعاناه مطلوب العمل الجاد الصادق في الدفع

[22:01]نحو الحل السياسي الحقيقي ولا اظن ان الخطوات في هذا الاتجاه مجهوله

[22:08]طريق الحل السياسي معروف وخارطة طريق اخر مو هذا الطريق مطلوبنا العمل

[22:33]الجاد الصادق في الدفع نحو الحل السياسي الحقيقي ولا اظن ان الخطوات

[22:40]في هذا الاتجاه مجهوله ولا عسيره لو صدقت النوايا والهمم والعزائم والايرادات

[22:48]وتاز القوى والقدرات والامكانات ان اي عمل لاعا هذا الحل السياسي هو

[22:57]جنايه في حق الوطن فاي نزوع نحو العنف والتطرف صدر من سلطه

[23:07]او من شارع ما يقول يا جماعه انتم جدون العنف بس دينون

[23:11]السلطه ايضا في نفس الوقت احنا نريد منكم فقط ادينون عنف الناس

[23:17]ما يخالف الدين عنف الناس اذا صدر عنف الناس ندينه ونجر وما

[23:28]نتوقف ابدا بس ليش ما ادين عن في السلطه ايضا لا ما

[23:31]استجبت النداء الموجه للخطباء للعلماء ائمه المساجد يدينون عن في الشارع فقط

[23:40]احنا ندين عن في الشارع اي عنف بس ايضا ندين عن في

[23:47]النظام وعنف السلطه بنفس الوقت ان اي عمل عاقه هذا الحل السياسي

[23:58]هو جنايه في حق الوطن فاي نزوع نحو العنف والتطرف صدر من

[24:02]سلطه او من شارع صدر من مواقع رسميه او من مواقع شعبيه

[24:10]صدر من عناوين واضحه او من عناوين مجهوله هذا النزوع مرفوض مرفوض

[24:17]تماما واحنا قلنا واكد مره ومرات ومرات هذا تكليفنا الشرعي مو املاءات

[24:26]ولا ناس يطلبوا من عندنا تعالوا دين العنف لا ديننا قيمنا اسلامنا

[24:30]مبادئنا ما تسمح لنا احنا نمس الارواح ارواح الناس كل الناس محترمه

[24:42]في الاسلام هذا النزوع مرفوض النزوع نحو العنف والتطرف الارهاب الان شعوب

[24:51]بكاملها ضحيه الارهاب وضحيه العنف هذا النزوع مرفوض بشده وفي كل المعايير

[24:58]الدينيه والاخلاقيه والانسانيه والقانونيه وان اي محاوله لاعطاء الشرعيه للعنف والارهاب والت

[25:10]والتطرف هي محاوله مدانه ومجرمه حسب هذه المعايير والمساله ليست مجرد شعارات

[25:22]تطلق كنا نقول نصيح ونقول نحارب العنف الدوله واعلام الدوله وخطاباته وخطابات

[25:29]كلها تقول احنا نحارب عنف وتطرف وارهاب المساله ليس مجرد شعارات تطلق

[25:42]او خطابات تقال وانما هي الممارسه الجاده والعمل الصادق لانجاح خيار الحل

[25:48]السياسي المنقذ والمخلص اما ان نبقى نلعن العنف والارهاب والتطرف على مستوى

[26:02]الاعلام وعلى مستوى المنابر ثم نمارس كل التكريس له على الارض ثم

[26:09]نصنع منتجاته ثم نحرك ادواته فهذا تناقض فاحش ومغالطات مكشوفه ف والحديث

[26:16]هنا موجه الى السلطه اولا وبالذات ثم الى كل القوى الدينيه والسياسيه

[26:23]والثقافيه والاجتماعيه والى كل الشارع بجميع مكونات وانتماءاته ومساراته لنتفق جميعا على

[26:34]رفض العنف والتطرف والارهاب لنتفق جميعا على رفض العنف والتطرف والارهاب ولنتفق

[26:45]جميعا على ادانه كل الممارسات التي تجسد هذا هذه العناوين ولنتفق جميعا

[26:52]على العمل من اجل تجفيف كل المنابع المنتجه للعنف والتطرف والارهاب ولنتفق

[27:01]جميعا على السعي الجاد لانجاح الحل السياسي وهذه اكبر ضمانه لحمايه الوطن

[27:11]من كل منزلقات العنف والتطرف والارهاب ولحمايه الوطن من اي جنوح طائش

[27:20]يقود الى الدمار والخراب واكرر ان السلطه تتحمل القسط الاكبر والاوفر لانجاح

[27:29]هذه الاتفاقات لا يعني ان الاطراف الاخرى لا تحمل شيئا من المسؤوليه

[27:35]بل ان نجاح اي اتفاق لانقاذ الوطن تساهم فيه كل القوى الرسميه

[27:42]والشعبيه مع تفاوت تفاوت في حجم المساهمه وهذا ناتج من تفاوت في

[27:54]حجم القدرات والامكانات والادوات ونعود مره اخرى للقول الذي بدانا به الكلام

[28:02]ان الخيار الامني كلما اشتد وقسى كان ذلك معطلا لاي خطوه في

[28:12]اتجاه الحل السياسي فلا يمكن ان يتحرك حل سياسي في ظل غليان

[28:23]امني لا يمكن ان يتحرك حل سياسي في ظل غليان امني ان

[28:26]نجاح اي مساع للد ال فع بالحل السياسي في حاجه الى اجواء

[28:35]ملائمه تزرع الثقه والاطمئنان لا الى اجواء مشحونه بالفوران الامني الامر الذي

[28:44]يقتل الثقه ويعقد الخطوات ويزرع الياس ويدفع في اتجاه التازيم والتعقيد والتوتر

[28:50]ومهما وضعت من مسوغات ومبررات لاعتماد الخيار الامني فهي غير قادره ان

[29:02]تعطيه الشرعيه وغير قادره ان تمنعه قناعه الشارع وقناعه القوى السياسيه الناشطه

[29:11]من اجل المطالب العادله والمعتمده للطرق السلميه في حراكها ونشاطها واذا وجدت

[29:20]واذا وجدت نزوع محدوده نحو العنف لدى بعض الافراد او الجماعات فهذا

[29:30]لا يسوغ ان يتحول الخيار الامني هو نهج السلطه في مواجهه كل

[29:36]اشكال الحراك وان يتحول الخيار الامني هو اللون الذي يصبغ المشهد السياسي

[29:42]في هذا البلد وهكذا سوف يبقى الحل السياسي ضائعا في زحمه هذه

[29:53]الاختناقات الامنيه التي تحاصر اي مسعى نحو الانفراج وتحاصر اي خطوه في

[29:59]باتجاه الحل واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين والسلام عليكم اللهم

[30:05]صل على محمد محمد اللهم صل على مهم صل على محمد الله

[30:37]سلام عليكم السلام عليكم السلام عليكم ه

0 Comments

Volgende

حديث الجمعة 362 لسماحة العلَّامة السيد عبد الله الغريفي 13-3-2014

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

حديث الجمعة 362 لسماحة العلَّامة السيد عبد الله الغريفي 13-3-2014

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal