حديث الجمعة 352 لسماحة العلَّامة السيد عبدالله الغريفي 19-12-2013

12 Bekeken· 23/12/08

olamaanet
abonnees

حديث الجمعة 352 لسماحة العلَّامة السيد عبد الله الغريفي - مسجد الإمام الصادق (ع) - البحرين / القفول - الخميس 15 صفر 1435 هـ الموافق 19 ديسمبر 2013 م

Laat meer zien

Transcript

[0:01]اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الغوي الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم

[0:08]الحمد لله رب العالمين وافضل الصلوات على سيد الانبياء والمرسلين سيدنا ونبينا

[0:19]وحبيبنا وقائدنا محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين اللهم صل على محمد وال

[0:31]محمد اللهم صل على محمد وال محمد اللهم صل على محمد وال

[0:45]محمد السلام عليكم ايها الاحبه ايها الاخوه ايتها الاخوات ورحمه الله وبركاته

[0:53]وعليكم السلام ورحمه الله وبركه لازال العنوان الاول مستمرا حول مسؤوليات المنبر

[1:06]الحسيني المنبر الحسيني كما هو مسؤول عن انتاج الحزن العاشورائي وهو كذلك

[1:19]مسؤول عن انتاج الوعي العاشورائي كم هو خطير وخطير جدا ان تعبا

[1:35]جماهير عاشوراء عاطفيا ووجدانيا وان يؤجج حماسها ويبقى وعيها متخلفا ويبقى عقلها

[1:49]فارغا وتبقى ثقافتها متبلده حينما تحدث هذه الازدواجيه بين العاطفه والعقل عقل

[2:05]فوران عاطفي وخمول فكري حاله من التناقض حينما تحدث هذه الازدواجيه بين

[2:15]العاطفه والعقل تتشكل اجيال عاشورائي منفصله عن اهداف عاشوراء وان كانت مشحونه

[2:27]حماسا وعاطفه لان الانتماء العاشورائي لا تصنعه العواطف فقط بل يحتاج الى

[2:41]وعي مكثف بمفاهيم القضيه الحسينيه فاذا كان الشحن الشحن العاطفي ضروره لصنع

[2:54]حراره التفاعل مع عاشوراء الحسين وغياب هذا الشحن يفتر ويجمد العلاقه مع

[3:07]عاشوراء فان الوعي والثقافه ضروره لصنع البصيره العاشورائي وغياب هذه البصيره ينحرف

[3:16]بالعلاقه مع عاشورا اي قيمه اي قيمه لحماس مهدد بالانحراف حماس اذا

[3:29]ما محصن بوعي ينحرف الحماس مهما يبلغ الحماس ذروته اذا ما تحصلن

[3:38]الحماس بوعي بثقافه ب بصيره ينحرف الحماس الحماس اعمى يحتاج البصيره يحتاج

[3:51]الواعي يحتاج لثقافه اي يقيم لحماس مهدد بالانحراف عن اهداف عاشوراء وان

[4:00]يقيم لاجيال تحمل عاشوراء عاطفه الا انها لا تحمل فهما ووعيا وبصيره

[4:06]باهداف عاشوراء ولعل الكثير من المفاهيم الخاطئه التي تعيش في اذهان الكثير

[4:20]من الناس المنتمين الى عاشوراء ولعل الكثير من العادات التي اخترقت موسم

[4:27]عاشوراء وهي لا تنسجم مع اهداف الموسم هي نتيجه لغياب الوعي العاشورائي

[4:32]او نتيجه لثقافه خاطئه ومغلوطة عاشورائي يصنع وعيه المنبر ليس لدينا عقده

[5:09]من التعاطي مع ال بشان المنبر اذا كان هذا المشروع ومن الذي

[5:25]يصنع ثقافه حضار الماتم والمجالس الحسينيه هم الخطباء فاذا كان منبر واعيا

[5:32]بصيرا خلق جمهورا واعيا بصيرا واذا كان منبر لا يملك وعيا خلق

[5:47]جمهورا متخلفا المساله في انتاج الوعي العاشورائي تبدا من هنا من اعداد

[5:52]منابر مؤهله واعداد خطباء مؤهلين تريد تنتج وعي عاشورائي جمهور عاشورائي واعي

[6:04]لازم تملك منبر واعي لازم تملك خطيب واعي اما اذا كان المنبر

[6:09]غير واعي والخطيب غير واعي سيكون هذا الجمهور المنتج جمهورا غير واعي

[6:21]فاذا لابد من اعداد منابر واعداد خطباء وحينما نتحدث عن اعداد نابر

[6:31]واعداد خطباء نتحدث عن القيمين عن مسؤوليه القيمين عن شؤون هذه الطائفه

[6:42]من علماء متصد واصحاب مسؤوليات في هذا الشان بشرط ان يكونوا موضع

[6:50]ثقه الطائفه وهذا يفرض ان لا نسمح اطلاقا ان يفرض اي شكل

[6:57]من اشكال الهيمنه الرسميه او شبه الرسميه على الممارسات الدينيه بدنا نسمع

[7:06]محاولات لانشاء مؤسسات لخطباء بس هذه المؤسسات مرتبطه بجهات رسميه احنا عندنا

[7:15]موقف وهذا الموقف ينطلق من رؤيه شرعيه مو من منطلق سياسي عندنا

[7:24]موقف اي مؤسساتنا الدينيه المسجد الماتم الحوزه هذه مؤسسات طائفه هذه ما

[7:34]نسمح ان نخضعها لمشروع رسمي بحيث توجه رسميا هذا موقف عندنا اصرار

[7:45]عليه مواقعنا الدينيه اللي تشكل مفاصل في الواقع الديني الشيعي هذه ما

[7:56]ممكن نخليها جزء من المؤسسه الرسميه مو مع احنا خلاف النظام وخلاف

[8:01]القوانين بس هذه تمثل هويه الطائفه وهويه المذهب ماخلي مؤسسه رسميه تشكل

[8:10]موجه ومهيمن ومسيطر على هذه المواقع في ضوء هذه الرؤيه يتحدد موقفنا

[8:25]من اي مشروع يعنى بشان المنبر الحسيني اذا كان هذا المشروع مهيمن

[8:32]مهندسا بتوجيهات رسميه فهو مشروع مرفوض ليس لدينا عقده في التعاطي مع

[8:40]المؤسسات الرسميه احنا جاي نتعاطى مع كل المؤسسات ها المؤسسات الرسميه نتعاطى

[8:44]اياها في التربيه و التعليم وفي كل قضايا البلد احنا نتعامل مع

[8:52]المؤسسات الرسميه بس تقول لي مسجد اخضع لمؤسسه رسميه اقول لا ما

[8:55]تم اخضع لمؤسسه رسميه اقول لا ل ليس ليس لدينا عقده في

[9:02]التعاطي مع المؤسسات الرسميه فها هي مساحات كبيره من واقعنا خاضعه لهذا

[9:07]لهذه المؤسسات الا ان للمساجد والمنابر والحوزات خصوصيات تلامس حريه العقيده وحريه

[9:17]الشعائر حريه العباده وحريه الخطاب فلا يمكن اطلاقا ان نتنازل عن هذه

[9:23]الحريه وان نقبل بفرض هيمنات وضعيه رسميه تصادر هذه الحريه وحينما نصر

[9:32]على استقلاليه هذه المواقع الدينيه لا يعني اننا ندعو الى تجاوز القوانين

[9:37]المفروضه لحمايه اوضاع الاوطان ما دامت تلك القوانين عادله ومشروعه وليست قوانين

[9:45]ظالمه وعابه ومصادره لحقوق الشعوب اقول ان اصرارنا على استقلاليه مواقعنا الدينيه

[9:54]هو تجسيد لمواد نصت عليها الدساتير وتعبير عن ح عن حريات كفلتها

[10:03]القوانين ولن نسمح لهذه الاستقلاليه ان تتحول الى عبث وفوضى فهي اي

[10:09]الاستقلاليه محصنه بمجموعه ضوابط شرعيه تمنع من الانفلات والاساءه الى النظام العام

[10:17]في البلدان للحديث صله سنتابع فيه ان شاء الله في اللقاء القادم

[10:31]انتقل لعنوان اخر بعد الف يوم كيف يقرا الحراك الشعبي قبل ما

[10:40]يقرب من ثلاث سنوات انطلق حراك هذا الشعب الحراك الاخير نتحدث عن

[10:51]الحراك الاخير والا فتاريخ هذا الوطن حافل بالنضال السياسي من اجل الحريه

[10:59]والكرامه منذ الزمن طويل ولا يجوز اختزال التاريخ في هذا الحراق رغم

[11:08]ما يحمله من قيمه كبيره اقول انطلق حراك شعبنا الاخير وكان تعبيرا

[11:18]عن غضب متراكم انفجر في لحظه مشكلا بدايه هذا الحراك المطالب بالحقوق

[11:28]وبتصحى السياسي فمن الظلم كل الظلم ان يتهم هذا الحراك بالانتماء للخارج

[11:42]هذا كذب وافتراء وقذف وبهتان حراك شعبنا وطني المنبت والمولد والمنطلق والاهداف

[11:56]ومن الطبيعي جدا ان تساهم متغيرات واحداث العالم ايجابا او سلبا على

[12:05]حركات الشعوب وهذا لا يعني الانتماء للخارج لا شك هناك بعض حركات

[12:16]مصنعه من خارج حدود الدول وليس منها قطعا حراك شعبنا وهذا ما

[12:23]تشهد به القرارات القراءات النزيهه المنصفه لا غرابه في ان تتهم لا

[12:31]غرابه في ان تتهم مؤسسات الاعلام التابعه لانظمه الحكم كل حركات الشعوب

[12:43]بالعماله للخارج وبالتمني الظلم الفاحش الذي اصاب حراكنا الشعبي من ق من

[12:59]قبل اعلام مارس كل الاساءه والتشويه الا ان كل هذا ما استطاع

[13:07]ان ينال من سمعه حراك شعب البحرين ومن صدقيته ونظافته وحقان مطالبه

[13:21]ووطنيه اهدافه فكل ما يحدث على ارضنا هو بمراه ومسمع من العالم

[13:30]فلا يمكن لمحاوله التزوير ان تغير الصوره مهما كانت الجهود كبيره لشراء

[13:41]الذمم والاقلام وهكذا مضى الف يوم على حراكنا الوطني المطالب بالحقوق فكيف

[13:50]هي الصوره بعد هذا الزمن بعد الف يوم من حراك شعبي كيف

[13:58]نقرا الصوره وماذا حقق هذا الحراك من نتائج من اجل ان نقرا

[14:09]المعطيات لهذه لهذا الحراك ندون مجموعه نقاط النقطه الاولى لا شك ان

[14:27]هذا الحراك اعطى اثمان باهظه اعداد كبيره من الشهداء والجرحى والمعلول الاف

[14:38]السجناء والمعتقلين الاف العاطلين انتهاكات مرعبه للمدن والقرى والبيوت اعتداءات ارقه على

[14:48]مساجد ودور عباده وشعائر دينيه سحب جنسيات وتهديدات بالابعاد والقائمه طويله هذه

[15:01]النقطه الاولى اذا حراك له ثمن قدم ثمن باهض مو ثمن شهل

[15:11]ها النقطه الاولى النقطه الثانيه من يتحمل مسؤوليه هذه الاثمان الباهظه بكل

[15:25]تاكيد يتحمل مسؤوليتها مسؤول بكل تاكيد لا يتحمل مسؤوليتها هذا الحراك خل

[15:37]يقول البعض انتم المسؤولين عن كل هذا ال الخسائر هذه بكل تاكيد

[15:44]لا يتحمل مسؤوليتها هذا الحراك وانما يتحمل كل مسؤوليتها النظام الشعب يطالب

[15:56]بحقوقه العادله المشروعه وواجبه الشرعي والوطني ان يتحرك من اجل هذه المطالب

[16:08]وان كلفه ذلك ثمنا باهظا كان على النظام ان يستجيب لمطالب هذا

[16:16]الشعب بلا حاجه الى هذه الاثمان المرهقه وبلا حاجه الى زج البلد

[16:26]في هذه الاوضاع المقلقه فاذا كان الشعب لا خيار له الا المطالبه

[16:31]بالحقوق فان النظام كان امامه خيار الاستجابه لمطالب الشعب الا ان النظام

[16:41]اتجه الى الخيار الامني وهذا ما اوقع البلد في هذا المنزلق الصعب

[16:49]وهذا ما انتج كل هذه التكلفه الباهظه ليس على الشعب فقط بل

[16:58]على النظام وعلى كل الوق النقطه الثالثه حراكنا الشعبي شاركت فيه كل

[17:11]الاطياف من نقرا تركيبه الحراك تركيبه المشاركين في هذا الحراك نجل كل

[17:22]المكونات موجوده في هذا الحراك حراكنا الشعبي شاركت فيه كل الاطياب مختلف

[17:36]الانتماءات في الشيعي وفي السني في المتدين في غير المتدين في العلماني

[17:47]حرك منوع الانتماءات يتمركز حول مطالب معينه واحده مختلف ايضا ضم هذا

[18:00]الحراك مختلف الكوادر العلميه الثقافيه التربويه الطبيه كوادر من مختلف المستويات العلميه

[18:13]والثقافيه والاداريه كلها وجدت في هذا الحراك هذا الحراك ضم مختلف المستويات

[18:25]العمريه في شيوخ في في شباب في فتيان في اطفال كل المستويات

[18:37]موجوده في هذا الحراك وكان للمراه حضورها اللاف في هذا الحراك فالحضور

[18:51]الجماهيري المتنوع كان مميزا لهذا الحراك النقطه الرابعه بعد هذا الزمن من

[19:07]عمر الحراك هل اصيب حراكنا بالتعب والياس تعبه الناس الف يوم مو

[19:17]سهله هل اصيب الحراك بالتعب والنصب والياس والتململ كل المؤشرات على الارض

[19:34]تقول لا فلا نصب ولا تعب ولا ياس ولا تراجع ولا انهزام

[19:47]ولا انكسار بل اصرار وثبات وصمود ليس في هذا دفع في اتجاه

[19:52]التازيم وانما من اجل الوصول الى حل حقيقي ينقذ هذا الطن من

[20:02]اوضاعه الزومه الاصرار على المطالب المشروعه هو من اجل خلاص الوطن من

[20:07]مزقه ومحنته ومن اجل استقراره وامنه ما دام الشعب يعيش احساسا بالظلم

[20:14]فلا خلاص من الاوضاع المتا ازمه ولا راحه ولا استقرار وسيبقى الاصرار

[20:24]على الحراك ولن يتوقف الحراق ما دامت مهما كانت الاثمان باهظه شعب

[20:30]اعتصم بالله لا يمكن ان يصاب بالياس او الانكسار او الانهزام وشعب

[20:40]يؤمن بعداله مطالبه لا يمكن ان يتراجع وشعب تواق الى الكرامه لا

[20:46]يمكن ان يتعب خمسه النقطه الخامسه واهم ما يميز حراك هذا الشعب

[20:58]هو السلميه فانطلق الحراك سلميا واستمر سلميا وسيبقى سلميا مهما قست الاساليب

[21:10]الامنيه التي تواجهه فاذا كان سلاح قادر ان يهزم اساليب البطش والقمع

[21:17]فهو السلميه كل دول العالم المنصفه وكل المنظمات الحقوقيه وكل القوى المناهضه

[21:23]الظلم والاستبداد تجد نفسها ملزمه ان تساند حراك هذا الشعب بالعادل ما

[21:33]دام يعتمد الاساليب السلميه التي يعترف تعترف بها الوثائق الدوليه وهذا ما

[21:39]احرج السلطه في هذا البلد وهي تواجه حراكا سلميا بكل ادوات القسوه

[21:49]وفيما صدر من تنديدات واستنكار ونصائح دوليه تطالب النظام السياسي بالبحرين بايقاف

[21:58]هذا التشدد في مواجهه ش يمارس حقه في المطالبه بحقوقه باساليب سلميه

[22:04]دليل واضح على تعاطف كبير مع هذا الحراك هذا هو نهج نهج

[22:12]الحراك الذي اعلنت عنه القوى السياسيه ومارسته وهي تصر عليه واي انحياز

[22:19]عن هذا النهج فهو مرفوض كل الرافض النقطه السادسه الف يوم من

[22:30]عمر الحراك زمن يفرض المراجعه والمحاسبه لكل الخطوات ليس تشكيكا في صدقيه

[22:40]ومشروعيه هذا الحراك وليس تشكيكا في اهدافه وغاياته وليس تشكيكا في جدواه

[22:48]وفاعليته الا ان الاخلاص لهذا الحراك والامانه في تحمل المسؤوليه والواقعيه التي

[22:57]ترصد كل المتغيرات كل هذا يفرض على القائمين على هذا الحراك ان

[23:06]يمارسوا نقدا ذاتيا حراكنا مو معصوم ولا يقودون ناس معصومين فاحنا بحاجه

[23:14]بين وقت واخر نتوقف نعيد حساباتنا مو من اجل نتراجع من اجل

[23:18]نعطي للحراك دفع اقوى اذا تراكمت اخطاء ق تجهد الحراك حما نطالب

[23:26]انفسنا بان نقف نحاسب الحراك مو معنى احنا شاكين في اهداف حراكنا

[23:32]بس اساليبنا قابله ان تكون خطا اساليبنا قابله ان تكون تحتاج الى

[23:42]اعاده حساب تحتاج الى اعاده مراجعه فهذا الزمن يحتاج الى وقفات ووقفات

[23:50]ومراجعات ومراجعات كل هذا يفرض على القائمين على هذا الحراك ان يمارسوا

[23:57]نقدا ذاتيا ومحاسبه موضوعيه مراجعه صادقه لكل اداءات في هذا الطريق ولكل

[24:04]الخطوات ولكل الادوات ولكل النتائج والمعطيات ولكل الاستراتيجيات فربما تكتشف اخطاء وربما

[24:15]تكتشف انحرافات وربما تفرض الضروره تغييرات في الاداء والخطط والمناهج والمسارات والاستراتيجيات

[24:22]كل هذا مشروط بالحفاظ على الثوابت التي تحكم هذا الحراك والتي حددت

[24:28]رؤيه شرعيه وبصيره سياسيه وحسابات موضوعيه واذا كنا من خلال هذه الوقفه

[24:38]الناقده نكتشف بعض سلبيات فهذا لا يعني ان ننسى الكثير من ايجابيات

[24:47]ومكاسب هذا الحراك فيما عر من اوراق السياسه الخاطئه والفاسده والمغلوطة على

[24:59]مستوى العالم اضافه الى ما انتجه من خلق وعي سياسي متقدم ومن

[25:07]تنشيط لكل القدرات والكفاءات في خدمه قضايا هذا الوطن والنقطه الاخيره الحراك

[25:16]الشعبي النقطه السابعه الحراك الشعبي لا يرفض الحوار مع النظام اذا توفر

[25:24]هذا الحوار على كل الشروط والمكونات التي تمكنه من انتاج حل قادر

[25:30]على اخراج البلد من ازمته اما الحوار الذي يتحول الى وسيله للاستهلاك

[25:38]والدعايه والتقدير فهو مرفوض تماما والمشاركه فيه اساءه الى حراك هذا الشعب

[25:52]واطاله لعمر الازمه التي ارهقت هذا الوطن وحتى لو بدا حوار جاد

[26:00]وحقيقي صادق وفق كل الشروط والضوابط الصحيحه فهذا لا يعني ان يتوقف

[26:10]حراك الشعب بدا حوار جاد لو فرضنا بدا حوار جاد وصادق فهذا

[26:14]لا يعني ان يتوقف حراك الشعب بل يجب ان يستمر حتى تتحقق

[26:24]المطالب المشروعه ولا قيمه لكل منتجات الحوار ما لم يقل الشعب كلمته

[26:31]ويصوت بنعم لهذه المنتجات كلمه اخيره قصيره تمر بنا هذه الايام ذكرى

[26:41]رحيل العالم المجاهد الشيخ الجمري رضوان الله عليه وهو احد الرموز الشاخص

[26:54]في هذا البلد وله تاريخ كبير من العطاء العلمي والثقافي والروحي والاجتماعي

[27:02]والسياسي وقد تميز دوره السياسي وقد تميز دوره السياسي بشكل واضح حتى

[27:15]اصبح عنوانا في طريق الجهاد السياسي ولا زالت مواقفه الجريئه تشكل نهجا

[27:24]لكل السائرين في هذا الدرب فمن الوفاء ل هذا الرمز ان نجدد

[27:31]ذكراه فمن الوفاء لهذا الرمز الكبير ان نجدد ذكراه وان نجدد وان

[27:41]نجذبها في وجدان الاجيال وفي عقلها وفي كل واقعها الديني والسياسي تغمد

[27:53]الله شيخنا الجمري بوافر الرحمه والرضوان واخر دعوانا ان الحمد لله رب

[28:01]العالمين الل صل محمد محمدحمد اللهم صل على محمد محمد محمد اللهم

[28:17]صل على محمد وال محمد سلام عليكم الله الله ورعاكم الله يتقبل

[28:36]ماجون ان شاء الله بارك الله بارك الله السلام علي

0 Comments

Volgende

حديث الجمعة 352 لسماحة العلَّامة السيد عبدالله الغريفي 19-12-2013

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

حديث الجمعة 352 لسماحة العلَّامة السيد عبدالله الغريفي 19-12-2013

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal