حديث الجمعة : سماحة السيد حسن الغريفي : فاطمة الزهراء ع والمطالبة بالحق ..

7 Bekeken· 25/10/03

imamsadeq mosque
abonnees

In anders

Laat meer zien

Transcript

[0:00]العالمين ابي القاسم محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين اللهم عجل لوليك الفرج

[0:07]والعافيه والنصر تمر علينا هذه الايام شهاده الصديقه الطاهره فاطمه الزهراء عليها

[0:24]السلام على الروايه الاولى وكذلك شهاده السيده فاطمه المعصومه عليها السلام وحديثنا

[0:40]حول مقامات فاطمه الزهراء عليها السلام في القران الكريم ونشير الى مطالبتها

[0:50]بحقها في ارض فدك بشكل سريع نجد كثير من الايات التي نزلت

[1:02]في فاطمه الزهراء عليها السلام اولى تلك الايات التي تشير الى عصمتها

[1:15]وطهارتها قال تعالى انما يريد الله ليذهب عنكم الرجسه اهل البيت ويطهركم

[1:21]تطهيرا هذه الايه وان كان بعض المسلمين اولها في زوجات النبي باعتبار

[1:30]ان سياق الايات تتحدث عن زوجات النبي فهذه الايه قالوا بانها نزلت

[1:37]في زوجات النبي بينما لما نجد هذه الايه فيها بعض الضمائر التي

[1:47]تشير لا يطهركم ها ويذهب عنكم عاده اذا يخاطب النساء بالنون يطهركم

[1:59]ها ويذهب عنكم فالايات تشير غير الروايات التي تؤكد ورد عن النبي

[2:12]صلى الله عليه واله هذه الايه نزلت في وفي اخي وابنتي وابني

[2:24]وتسعه من ولد الامام الحسين عليه السلام لا في غيرنا شوف لا

[2:34]في غيرنا هذه حصرت الايه انها نزلت في اهل البيت عليهم السلام

[2:44]وهذه من اجل الايات التي تتحدث عن طهارتهم وعصمتهم وحديث العصمه له

[2:51]حديث خاص انهم معصومون من ولادتهم الى رحيلهم عن هذه الدنيا يعني

[3:00]الائمه او النبي صلى الله عليه ليس عصمته من حين التبليغ او

[3:04]من حين السلام الامامه لا نحن نرى طهارتهم من الخطا والسهو وغيرها

[3:11]من المعاصي والذنوب من ولادتهم الايه الثانيه تشير الى ماذا؟ الى مساله

[3:25]تتعلق ب غير العصمه وهي مكانه الزهراء عليها السلام قل تعالوا ندعو

[3:36]ابنائنا وابنائكم ونسائنا ونسائكم النبي ما جاب نساء جاب من حينما اراد

[3:47]مباهله نصارى نجران جاء بالحسن والحسين وبفاطمه الزهراء عليها نا وانفسنا وانفسكم

[3:58]من نفس رسول الله الامام علي عليه السلام يقول ما في تعبير

[4:08]اقرب في القران من تعبير انفسنا و بعد هذه هذه تبين اي

[4:12]مقام لامير المؤمنين عند رسول الله ونسائنا ونسائكم نسائكم ما جو جماعه

[4:24]جو هي فاطمه الزهرا عليه ولكن بصيغه الجماعه لبيان مكانتها وعظمتها فجاء

[4:32]بهؤلاء يحتج بهم امام الله فخافوا هؤلاء العداء ان يقسم رسول الله

[4:41]عليهم فينزل عليهم العذاب فهذه مكانه عظيمه لهؤلاء الايه الثالثه تقول في

[4:51]سوره الانسان ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما واسيرا انما نطعمكم لوجه

[5:01]الله لا نريد منكم جزاء لا شكورا هذه الايه تبين ايثار الزهراء

[5:10]عليها السلام حينما مرض الامام الحسن والحسين نذر امير المؤمنين وفاطمه بالصيام

[5:17]وحينما جاء الفقير في الليله الاولى والمسكين ها وكانوا يعطون من طعامهم

[5:26]الى هؤلاء هذا قمه في الروايات قمه الاخلاق وقمه الايمان هو الايثار

[5:34]هذه خصله الايثار ويؤثرون على انفسهم ويطعمون الطعام على حبه مو بس

[5:49]مو فقط ايثار فقط لحب الله اخلاصا لله يعني ما ينتظرون من

[5:55]الاخر الجزاء الجزاء هو الجزاء المادي ولا الجزاء المعنوي ولا شكورا ولا

[6:02]شكر اصلا شايفين قمه هذا العمل الذي قامت به الزهراء عليها السلام

[6:09]فنزلت الايات في حقها من سوره الانسان ثلاثه اربعه انا اعطيناك ال

[6:22]كوثر جاء رجل بعد رحيل ابن رسول الله صلى الله عليه واله

[6:33]القاسم فقال النبي ابثر خلاص انقطع نسله فنزلت هذه الايات انا اعطيناك

[6:43]ال الكوثر من هي الكوثر فاطمه الزهراء عليها السلام وهذه السيده من

[6:52]ذريتها ستكون ذريه طيبه الى يوم القيامه اعظم ذريه واكبر ذريه هي

[7:03]ذريه فاطمه فيا رسول الله سيبقى نسلك من خلال هذا الكوثر من

[7:12]هذه فاطمه نعطيك الكوثر فصلي لربك وانحر يعني اشكر لله وانحر شكرا

[7:21]ان شانئك يعني الذي عابك يا رسول الله هو الابتر هو الذي

[7:28]ينقطع نسله شوفوا عظمه هذه السوره على قصرها تبين مكانه وذريه رسول

[7:39]الله صلى الله عليه واله وان الله سبحانه وتعالى سيجعل له ذريه

[7:43]ممتده الى اخر الزمان كذلك من الايات التي نزلت في حق فاطمه

[7:51]عليه السلام انا انزلناه في ليله القدر ورد انه من عرف فاطمه

[8:04]حق معرفتها ادرك ليله القدر ولهذا نجد وجوه مشتركه في ليله القدر

[8:12]وفاطمه الزهراء عليها السلام ما هي وجوه الاشتراك ان ليله القدر مبارك

[8:22]مباركه وسيد سيده نساء العالمين هي السيده المباركه ان ليله القدر فيها

[8:30]يفرق كل امر حكيم كذلك فاطمه الزهراء عليها السلام تفرق بين الحق

[8:39]والباطل يرضى الله لرضاها ويغضب الله سبحانه وتعالى بين ان فاطمه سياتي

[8:49]وقت تفرق بين الحق والباطل وفعلا وجدنا بعد رحيل رسول الله هي

[8:58]كانت الفيصل في الحق والباطل ثلاثه ان ليله القدر فيها خلاص الناس

[9:07]من النار وكذلك فاطمه تفطم شيعتها من النار سميت فاطمه لانها تفطم

[9:21]شيعتها من النار هذا مقارنه بين ليله القدر لماذا ذكرت ان ليله

[9:29]القدر فيها معرفه فاطمه لهذه الوجوه المشتركه والا وجوه عديده موجوده هذا

[9:36]بالنسبه الى مقامات الزهراء عليها السلام في القران العظيم يعني لا يجي

[9:44]البعض يقول يشكل مشكل ما شفنا اسم فاطمه في القران ليس الميزه

[9:52]في ذكر الاسم بل الائمه لو يقولون لو ذكر الاسم لحرف هذا

[9:58]القران وانتزع منه اسم فاطمه القيمه اين القيمه القيمه في الاخلاق وفي

[10:06]الافعال التي قام بها اهل البيت لو وجد اسم علي لما بقي

[10:18]دعاء ولكن الايات كثيره التي نزلت في حق علي السلام ناتي الى

[10:24]مطالبه الزهراء عليها السلام بارض فدك البعض يتساءل وهناك تساؤلات واشكالات من

[10:37]الاشكالات التي ترد على ان كيف فاطمه تطالب بارض فدك منها ما

[10:45]روي عن النبي صلى الله عليه واله نحن معاشر الانبياء لا نورث

[10:53]وما تركناه صدقه لما جت طالب فاطمه الزهراء عليه السلام بحقها في

[11:01]ارض فدك هذه ارض فدك شنو اليهود في خيبر و حينما واجههم

[11:12]النبي زين خرجوا من هذه الديار الله كتب عليهم الجلاء لا يبقون

[11:20]في المدينه لانهم ان بقوا هؤلاء اليهود يفسدون ويتامرون على الاسلام فلا

[11:27]بد من تشتيتهم واخراجهم من المدينه بعض اليهود حينما علم ان النبي

[11:38]سيقدم على عليهم هم من انفسهم جعلوا هذه الارض لعهده النبي يعني

[11:46]لم يدخل فيها حرب بخلاف الاراضي الاخرى التي هي تصبح ملك للمسلمين

[11:53]ولكن هذه اهداها هؤلاء الى النبي صلى الله عليه واله فصارت في

[12:01]ملك النبي والطبيعي ان الذي يرث اباه الابن هذا موجود ميراث طبيعي

[12:12]فقابلوا الزهراء عليه السلام بهذا الحديث وهذا الحديث لما نبحث عنه لا

[12:21]نجده الا صادرا من صاحبه فقط يعني لم يرد في نصوص المسلمين

[12:31]هذا الحديث نحن معاشر الانبياء لا نورث وما تركناه صدقه مجرد قائله

[12:39]هو وابنته نعم هذا الحديث اولا يعارض كتاب الله لان القران يقول

[12:48]وورث سليمان داوود وقال يرثني ويرث من ال يعقوب اذا الميراث موجود

[12:58]يعني الانبياء يورثون فخلاف القران فهل يمكن ان يشرع النبي ما يخالف

[13:12]القران يجي تجي روايه تقول نحن لا نورث خلنا نفرض هذه روايه

[13:14]صدرت عن النبي لكن القران يقول شنو وورث سليمان داوود اذا شفنا

[13:24]الروايه تصطدم مع الايه شنو نقدم >> نقدم الايه على شنو الروايه

[13:32]لان صريح القران يقول وورث سليمان داوود انت تجيب لي روايه مثلا

[13:41]تقول عن النبي ان الانبياء لا يورثون فهذه تصدم مع شنو؟ مع

[13:43]الايه فهني الفقهاء لما يريدون يجمعون بين الايه والروايه يقول هذه الروايه

[13:52]تصطدم مع القران اثنين الزهراء عليها السلام وهي العالمه المؤمنه العارفه تاتي

[14:04]وتخالف القران وتخالف روايات رسول الله اذا جت طالب حقها ولا يوجد

[14:11]نص شرعي ولا يوجد وحي من الله سبحانه وتعالى وهي العالمه اللي

[14:23]ذكرنا صفاتها هل يمكن ان تخالف كتاب الله هذه الجليله لا يمكن

[14:30]في حقها وهي العارفه اول من يعلم بالقران فكيف تخالفه وتحتج بالكتاب

[14:35]هذا اول اشكال يرد على هذا الحديث قالوا ان فدك ليس ميراث

[14:46]احنا ما نتكلم عن ميراث نقول هذه صدقه للمسلمين ملك عام لا

[14:49]يختص بفاطمه نقول فداك لم تفتح بحرب عاده الامثال التي يدخل فيها

[15:02]المسلمون الحرب النبي يوزعها بين المسلمين لكن كما قلنا لكم ان ارض

[15:12]فدك هي اهديت الى رسول الله زين من يهود تلك المنطقه اليوم

[15:18]الان فدك اذا بتبحث في جوجل يقال انها منطقه حائط حائط يعني

[15:29]محاطه ببساتين او شيء يقال ان هذه هي ارض فدك على كله

[15:37]فرسول الله صلى الله عليه واله في بعض الامور مختصه به اصلا

[15:44]النبي لم يورثها اهداها في زمانه الى فاطمه يعني في حياه النبي

[15:54]كانت فاطمه هي تملك فداك بل جعلت فيها عمال وهذه الارض كانت

[16:00]فيها من الخيرات ما تعطي الفقراء والمحتاجين فما يحتاج بعد نتكلم عن

[16:11]ميراث والا هي ترثها بشكل طبيعي ولكن نحلها النبي في حياته الى

[16:17]فاطمه واضح يعني هي قبل ان تكون ميراث هي نحله وهديه من

[16:24]رسول الله الى فاطمه في حياتها فهذه النحله لابنته في حياته فهي

[16:34]حقها خاص يعني كانت حق لفاطمه هي وليست ملكا عاما تجد جد

[16:39]تاخذ الارض وتقول انا بجعلها ملك عام صدقه للمسلمين لا هي كانت

[16:47]خاصه بها نعم لو كانت في حرب وامتلكها المسلمون ذيك الحزه يكون

[16:53]للمسلمين لكن هي اهديت للنبي فصارت من ملكه الخاص هذا اشكال اشكال

[17:02]ثالث ان فاطمه الزهراء عليها السلام هذه الزاهده العابده التي تعيش على

[17:10]كسره خبز كيف تطالب بفداك تريد الدنيا تريد شنو هذه الزاهده طالب

[17:24]بارضه نقول نعم الزهراء عليها السلام زاهده في الدنيا لكنها ليست زاهده

[17:30]في مطالبه الحق هي زاهده لكن هذا الحق تريد تقول للاخرين اذا

[17:41]لديكم حق عند انسان او عند اي شخص لا تسكت عن حقك

[17:48]هكذا هي ليست مساله ارض وعقار تريده فاطمه من اجل ان حياتها

[17:56]الدنيويه لا هي اصلا كانت تنفقه خراج هذه الارض على الفقراء والمحتاجين

[18:04]فليست هي زاهده في حقها هي لم تطالب الارض بذاتها مو تريد

[18:16]الارض هي بل تقيم الحجه وتفضح الظلم بكره اذا سكتوا الناس كل

[18:23]واحد جا اخذ حقه ها من الظالم خلاص انت سكت وانت سكت

[18:28]فقالت للامه هي تقول لنا ان غصبت حق ان غصب حق بنت

[18:38]رسول الله صحيح انا غصب حقي فاعلموا ان حقوقكم اهون عندهم يعني

[18:46]اذا بعد الزهراء غصب حقها بعد انتونا اذا شفتون هذا الشيء بتقولون

[18:53]احنا خلاص بعد اذا الزهراء اخذ حقها وبنسكت عن حقنا لا فالزهراء

[18:59]لم تطالب حقها من باب يعني لامرها وشخصها الذاتي لا تريد موقف

[19:07]رساله الى التاريخ الى كل من يؤكد حقه ان لا يرضى بالظلم

[19:16]وان يطالب بحقه هكذا تعلمنا الزهراء عليها السلام لكن ياتي البعض يقول

[19:24]الم تكن بينتها ناقصه الم يطلب منها شهود فلم يكفو شرعا قالوا

[19:28]لها جيبي شهود جيبي بينه نقول شهد امير المؤمنين بعد في امير

[19:35]المؤمنين نفس رسول الله هذا بعد احد يرد شهادته و ام ايمن

[19:46]التي هي زوجه النبي التي قال عنها من اهل الجنه اذا جت

[19:53]هذه وبينت الينا هذه بعد نرد شهادتها الحسن والحسين سيدا شباب اهل

[20:04]الجنه هل ترد شهادتهما؟ اذا المساله مو مساله ان بينه قاصره وما

[20:10]في شهود في الموضوع لا واضحه اذا المساله يقولون انها مجرد خلاف

[20:25]عائلي نقول لا الزهراء عليها السلام في خطبتها كانت تريد من خلال

[20:33]فدك ان تبين مساله الولايه وان هذه فداك مجرد رمز الى غصب

[20:43]الولايه من الذي دافع عن حق امير المؤمنين من هو اقرب اقرب

[20:52]شخص لرسول الله لكي يدافع عن حق امير المؤمنين فحينما ما دافعت

[20:58]الزهراء عن حقها وعن الولايه لان رسول الله صلى الله عليه واله

[21:08]جعلها مقياس كما ذكرنا لكم يرضى الله ويغضب ليش يعبر لنا بهتعبير

[21:16]بحق الزهراء وكانه يبين لنا انه سياتي في المستقبل فاطمه لها دور

[21:22]في بيان الحق من الباطل اذا في الختام لم نقل حينما نقول

[21:32]فاطمه لم ترد هذه فدك زين لاجل فدك كارض زراعيه ترغب في

[21:41]ان يكون لها ملك خاص بها لا بل ارادت ان ترفع وتقيم

[21:50]الحجه والحق على القوم لتبقى فدك شاهده على حق يقتصب اذا اذا

[21:57]سكت الناس ولهذا بقت فدك درسا في عدم الرضا بالظلم وهكذا تكون

[22:06]فاطمه قدوتنا في مواجهه شنو؟ الباطل والى هذا اليوم اخفاء قبرها لكي

[22:18]تبين للتاريخ ولكل من ياتي ولديه تساؤل يسال لماذا؟ سقطت على القوم

[22:32]واخفي قبرها لابد كل واحد يسال هذا السؤال لانه سيقوده الى اجابات

[22:40]واستفهامات حتى يصل الى الحقيقه هذه الخطوه التي اخذتها الزهراء في اخفاء

[22:46]قبرها حتى يتساءل جيلا بعد جيل لماذا اخفي في قبرها ولماذا اخذ

[22:58]حقها وهي اقرب الناس الى رسول الله وبذلك حينما احد منا يبحث

[23:09]عن الحقيقه بالصدق سيصل اليها اذا اراد الحقيقه والبصيره سيصل اذا وجد

[23:18]الله منه اخلاص وصدق سيصل الى شمس الحقيقه هذا ما اردنا الحديث

[23:25]حوله حول فاطمه الزهراء عليها السلام وكلمات قصيره في حق فاطمه المعصومه

[23:36]عليها السلام ونحن نعيش اليوم في ذكراها التي من زار عمتي فاطمه

[23:43]فله الجنه بل يرزق شفاعته شفاعتها بحق من زارها الجنه هذه روايات

[23:55]وردت على لسان الامام الرضا والامام الجواد هذه السيده مثال للزهراء عليها

[24:06]السلام في علمها في اخلاقها في نصرتها لاخيها وحينما توفيت ومرضت في

[24:17]ارضكم قوم دفنت هناك والان اصبح لها مزار عظيم وهذه البقعه قم

[24:24]الان اصبحت مهوى الى العلماء والفقهاء ببركات هذه السيده الجليله وورد في

[24:40]احاديث ان هذه قوم عش ال محمد هي لها دور في قيام

[24:42]امامنا صاحب العصر والزمان ان تكون فيها انصار الامام ويكون لهم النصره

[24:53]في اخر الزمان زمان ينصرون الامام من ايضا هذه الارض الطاهره نسال

[25:00]الله تعالى ان يرزقنا شفاعه مولاتنا الزهراء عليها السلام وفاطمه المعصومه وان

[25:12]يشملنا عنايتهم ورعايتهم انه سميع مجيب غفر الله لي ولكم وصلى الله

[25:17]على محمد واله الطيبين الطاهرين আল্লাহ

0 Comments

Volgende

حديث الجمعة : سماحة السيد حسن الغريفي : فاطمة الزهراء ع والمطالبة بالحق ..

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

حديث الجمعة : سماحة السيد حسن الغريفي : فاطمة الزهراء ع والمطالبة بالحق ..

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal