حديث الجمعة الاسبوعي لآية الله الشيخ عيسى قاسم 14/6/2013

9 Bekeken· 23/12/07

جمعية التوعية الإسلامية
abonnees

In anders

حديث الجمعة الاسبوعي لآية الله الشيخ عيسى قاسم بجامع الامام الصادق (ع) بالدراز 14/6/2013

Laat meer zien

Transcript

[0:15]بسم الله الرحمن الرحيم قوله تبارك وتعالى افمن يتقي بوجهه سوء العذاب

[0:22]يوم القيامه وقيل للظالمين اذوق ما كنتم تكسبون مرت الايه الكلمه ومر

[0:30]الكلام فيها وفي عدد من الايات بعدها وهنا عوده للايه في كلمه

[0:38]نفسها من جديد افمن يتقي بوجهه سوء العذاب يوم القيامه وقيل للظالمين

[0:46]اذوق ما كنتم تكسبون لا يستويان من يتقي بوجهه سوء العذاب يوم

[0:55]القيامه ومن هو في مامن من ذلك او لا لا يستوي فهم

[1:06]ثاني من يتقي بوجهه سوء العذاب الذي هو حادث يوم القيامه مع

[1:18]من يتقيه في الدنيا هنا فهمان في الله الكريمه يوم القيامه مره

[1:30]ترجعه اسمه المتعلق ليتقي افمن يتقي يوم القيامه يوم القيامه يتقي يعني

[1:43]تقواه في يوم القيامه توقيه في يوم القيامه لسوء العذاب طبعا سوء

[1:53]العذاب هناك ايضا هذا معناه ماذا يكون ان هناك من ياتي يوم

[2:01]القيامه يواجهه العذاب يواجهه العذاب لا يتقيه يتقيه بوجهه يتقيه يعني يحمي

[2:17]نفسه منه بماذا بوجه على خلاف ما هو العاده عند الانسان من

[2:25]انه يقل خطر عن نفسه بماذا بيده لماذا وقايته العذاب بوجهه لان

[2:39]يديه مغلوله هذا فعل او فهم اخر سبب اخر وهو ماذا انه

[2:51]يتقي بوجهه سوء العذاب لشده الارباك لشده الارباك مخ يعطي اشاره في

[3:01]الحات وخطر بان ماذا يمد يمد الانسان يده يعطي اشاره هناك لهود

[3:09]الموقف المخ يتعطل ذهن الانسان يتعطل حتى عن هذه الاشاره حتى عن

[3:19]هذه الاشاره لا يملك ذهن الانسان هناك بسبب شده الصدمه هو الموقف

[3:34]ان يدفع باليد الى ماذا الى توقي العذاب لذلك هذا الذي يواجه

[3:44]العذاب يحاول ان يتقيه بوجه بشكل ماذا بشكل تلقائي وبشكل غير عقلاء

[3:57]الخطر في الوجه هذه الشريف في فهم اخر افمن يتقيه هنا في

[4:07]الدنيا بوجهه سوء العذاب الذي سيحدث يوم القيامه كمن لا يتقي لا

[4:20]يستوي واحد في الدنيا يتقي سوء العذاب بالعمل الصالح بالكف عن بالبعد

[4:29]عن المعاصي وجوده كله ماذا يستعمله في توقي عذاب يوم القيامه وفي

[4:41]تلقي جزاء الجزاء بالخير يوم القيامه هذا الذي يحسب حسابه ليوم القيامه

[4:52]وينفق حياته وينفق حياته من اجل توقي عذاب يوم القيامه يستوي مع

[5:02]واحد اهمل الامر واحتطب على نفسه في الدنيا وكسبت يداهما كسبت من

[5:12]سوء من سوء الاول وقى وجهه وقى بوجهه سوء العذاب وكف عن

[5:23]نفسه العذاب وصار في مامن من العذاب في يوم القيامه الثاني اوقع

[5:32]نفسه في عذاب يوم القيامه نتيجتان متباعدتان المسافه بينهما شاسعه جدا جدا

[5:47]هذا يقدم فهمان هنا كما سبق وقيل للظالمين اذوق ما كنتم تكسبون

[5:55]مر الكلام في بقيه الايه الكريمه ووصلنا الى قرانا عربيا غلبي عوج

[6:06]لعلهم يتقون ثم ياتي قوله تبارك وتعالى ضرب الله مثلا رجلا رجلا

[6:20]سلما لرجل هل يستويان مثلا الحمد لله بل اكثرهم لا يعلمون انك

[6:34]ميت وانهم ميتون ثم انكم يوم القيامه عند ربكم تختصمون فمن اظلم

[6:46]ممن كذب على الله وكذب بالصدق اذ جاء اليس في جهنم مثوى

[6:54]للكافرين والذي جاء بالصدق وصدق به اولئك هم المتقون لهم ما يشاؤون

[7:06]عند ربهم ذلك جزاء المحسنين الى اخر الايات الكريمه هذا مثل يضرب

[7:16]المشرك بالله ولمن اخلص عبوديته وطاعته لله الاول المشرك بالله المتخذ مع

[7:32]الله الها اخر الها اخر اله اكثر من اله واحد هذا مثله

[7:42]مثل ماذا مثل رجل فيه شركاء متشاكسون مشاكسه اختلاف عن سوء خلق

[8:00]اختلاف معه سوء خلق مع شراسه معه شراسه وسوء خلق عدم انضباط

[8:10]بعد عن الادب يختلفون هذا تنازع بينهم رجل عبد له اكثر من

[8:23]سيد من هذا النوع ساد اولياء عليه متشاكسون ما مصيره ان يعيش

[8:37]حاله عذاب حاله انقسام حاله توزع هذا يريده ان يكون بالعمل الفلاني

[8:46]ذاك يريده ان يكون بالعمل الاخر يريده ان يكف هذا يريده ان

[8:52]يقدم الى اخره ايرادات متنازعه ايرادات ساده متنازعه والمامور واحد والمامور واحد

[9:03]هذا يامر وذاك ينهى هذا يامر بشيء وذاك يامر بشيء هذا العبد

[9:10]تستقر له حياه تهدا له نفسيه يستطيع ان يوفق بين هذه الايرادات

[9:20]المتعارضه وكلها حاكمه عليه او يعيش مدى حاله انقسام دائم على مستوى

[9:28]الفكر وعلى مستوى النفس والسلوك الى اخره ويتعذب ويقع في ماذا في

[9:33]معصيه هذا ويقع في معصيه ذاك ويرتقب العذاب من هذا ويرتقب العقوبه

[9:39]من ذاك هذا حاله هذا حاله ثم هل يستطيع ان ينتج هذا

[9:47]الشخص يستطيع ان يؤدي اعمال اعماله باسلوب صالح منتج ما يستطيع ما

[10:00]يستطيع هذا لا هو مستقل الاراده ولا ارادته التابعه لماذا لشخص لاراده

[10:10]معينه وانما يريد ان يومادى ان يلبي كل الرغبات وكل ارادات هؤلاء

[10:18]النفر المتشاكسين صعبه حياه غير منتج وحياه عذاب حياه شقاء هذا مثل

[10:27]من مثل من عبد اكثر من من اله اكثر من اله وجربها

[10:36]مع شو اسمه خلك الخمسه مدراء في دائره واحده وكلهم بمستوى واحد

[10:43]وكلهم اواهم النافذه عليك ها وكل واحد لخطته وكل واحد لارادته تيش

[10:49]استطيع اشياء ثلاثه فييه وهي المجموعه ما تستطيع تهلك تهلك الثاني سلما

[11:02]لرجل يعني خالص هذا تابع ارادته باراده مستقله ذاكرات مستقل للسيد هذا

[11:09]ارادته الصحيح تابعه لكن ماذا لكن اراده واحده حيث ياتمر يامل حيث

[11:21]ينفذ هذه الاراده يامل يستقر عارف طريقه ما عندنا حاله نزع نازعه

[11:26]داخليه ولا حاله انكسام ولا تشتت زين وعمله ينتج عمله ينتج صحيح

[11:33]تابع صحيح عبد لكنه عمله ماذا عمل منتج الذين يعبدون الله عز

[11:43]وجل وحده المعبود والمطاع كامل مطلق كامل مطلق الكمال ارادته لا تتقلب

[12:07]ارادته لا تتغير موازينه موازين حق عادله وثابته اوامره كلها بناءه نواهيه

[12:24]كلها تصب في مصلحه تجنيب العبد الخطا والخطر كيف تاتي هذا هذا

[12:36]العابد كيف تاتي حياته منتجه مثمره هادئه مطمئنه راضيه مرضيه اتستوي العبادتان

[12:50]عباده من تعددت الهته وعباده الله الواحد الاحد الفرد الصمد لا تستويان

[13:01]لا تستويان ضرب الله مثلا رجلا فيه شركاء متشاكسون بوكس بينهم في

[13:15]الايرادات واحد شر وحده يرتهم ضربه وخليني انا اطاو على الجبين كيف

[13:23]قس ورجلا سلما لرجل رجل مو الله وهم يستويان وهم هما لا

[13:40]يستان اللي تطيع رجال متعدد متعددين في الاراده متعدد الاراده مختلف الاراده

[13:47]هذا اللي يعبد هؤلاء مجموعه ما يستويه ماذا رجل يعبد واحد فقط

[13:53]ويطيع واحد فقط ولو كان رجلا صحيح مو كامل ولا فكيف اذا

[13:58]كانت العباده والطاعه لله عز وجل وحده هل يستويان مثلا ش يقول

[14:10]عقلك ش يقول وجدانك ش تقول خبرتك يستويان مثلا الحمد لله الذي

[14:25]كان هو الاهل ولا غيره وليس من غيره احد اهل للعباده وللتوحيد

[14:38]وهو الاله المقنع الذي يقود العقل والفطره لعبادته واخلاص العباده له الحمد

[14:51]لله والحمد لله الذي هدانا لعبادته والحمد لله الذي نهانا عن الشرك

[15:02]به له الحمد له الجميل لكن اكثرهم لا يعلمون ما يعلمون الفرق

[15:15]الهائل الواضح البين بين من يعبد اصناما متعدده واوتان ورجالا جنا وانسا

[15:26]او ملائكه وتشرك به ايرادات الاخرين وتغرب وبين من لا يعبد الا

[15:40]الله سبحانه وتعالى بل اكثرهم لا يعلم عنه الى ما تمتد الحياه

[15:58]الى من يطول الاجل حتى متى تكون النهايه انها نهايه انه انتهاء

[16:09]الاجل انه الفراق انه الموت انك ميت الجوله في الدنيا تنقضي لها

[16:21]نهايه لها حج بحلو ومرها وانتكاسات وانتصاراتها وهزائمها تنتهي جوله الحياه وهي

[16:37]مهما امتدت فهي قصيره فهي قصيره ومهما حلت فهي منتهيه ولا تحلو

[16:51]ومهما كان لها من مر فان هذا المر له نهايه انك ميت

[17:00]والحساب لما بعد الموت لابد ان يتوقف بك النظر عند الموت وان

[17:11]يكون لك نظر فيما بعد الموت ولا تعمى عما بعد الموت ولا

[17:20]تعمى عما بعد الموت انك ميت وانهم ميتون ثم انكم يوم القيامه

[17:32]عند ربكم تختصمون يختصم رسول الله صلى الله واله مع المشركين او

[17:41]يختصم مع عموم الامه في من يعصي الله عز وجل والرسول يشكو

[17:53]انهم اتخذوا القران مهجوره انهم اتخذوا القران مهجوره وهناك ماذا وهناك محط

[18:05]الانظار والحجه مع الرسول او مع مقابله الحق مع الرسول او مع

[18:13]مقابله مع فريق فريق يخضع لاراده الرسول التي هي من اراده الله

[18:21]عز وجل او مع فريق يعبد الشيطان وانصار الشيطان ثم انكم يوم

[18:31]التاكيد انكم يوم القيامه عند ربكم الذي يملك امركم ولا تستطيعون ان

[18:43]تفروه مما يريد لانه ربكم ربي بيده كل امري بيده خيري وشري

[18:58]بيده كل وجودي وكل سبب من اسبابي وجودي فاهل ارد حكمه هل

[19:08]استطيع رد حكمه انقضوا حكمه اتمرد على حكمه فمن اظلم ممن كذب

[19:21]على الله وكذب بالصدق اذ جاءه وهذه وظيفه ماذا وظيفه المشركين دور

[19:32]المشركين على الله من جهه وتقليب الصدق الذي ياتي به الرسول صلى

[19:40]الله عليه محمد وال محمد ياتي به اي رسول من خاتم الانبياء

[19:46]الى من سواه يكذبون على الله بان يجعلوا له شريكا يكذبون على

[19:56]الله بان يجعلوا له شريكا والظلم كل الظلم قبيح وقبح كبير لكن

[20:10]الظلم يتفاوت قبحا واسودا بما يتفاوت من تظلم مره تظلم صغيرا ومره

[20:24]تظلم يعني صغير الشان ومره تظلم عظيمه مره تظلم صاحب حق عادي

[20:36]ومره تظلم صاحب حق لا يمكن ان ينقضيه من هو الاكبر هو

[20:46]الله سبحانه وتعالى فظلم العباد كبير ولا ظلم العباد لبعضهم البعض كبير

[20:56]وقبيح ولكن ظلم احد من عبيد الله للرب تبارك وتعالى اقبح واقبح

[21:07]اقبح واقبح لان شان الله ليس مثله شان وحق الله لا يوازيه

[21:18]حق وقدره الله فوق كل قدره وجميل الله عز وجل لا يساويه

[21:27]جميل فلذلك ماذا يشتد القبح قبح الظلم اذا تعلق بالله عز وجل

[21:40]فمن اظلم ممن كذب على الله وكذب بالصدق اذ جاء ياتي الرسول

[21:47]وتاتي الرساله وبراهين رسالتي على يد الرسول والمعجزه وليس هناك صدق مثل

[21:59]هذا الصدق فيكذب المشرك ويكذب العاصي وفوق هذا التكذيب تكذيب اليس في

[22:11]جهنم مثوا للكافرين هنا تقرير حقيقه وتهديد هذا الكفر ماذا هذا الكفر

[22:26]يجعل منزله الكافرين جهنم منزل الكافرين ماواهم منزلهم مقامهم جهنم متسعل م

[22:37]متسعه تتسع اليس في جهنم مثوا للكافرين اين المفر اين المخرج اين

[22:50]القوه التي ماذا التي يواجه بها حكم الله والذي جاء فيه قبل

[22:59]هذا الفريق فريق يكذب على الله ويكذب بالصدق الذي ياتي من عند

[23:06]الله عز وجل على يد رسله في مقابله فريق اخر والذي جاء

[23:15]بالصدق وصدق به اولئك هم المتقون الرسول ياتي بالصدق الرسول ياتي بالصدق

[23:29]واتباع الرسول ايضا يدعون الى الصدق يصدقون به ويدعون الى اليه يصدقون

[23:39]بالصدق ويدعون اليه هذا الفريق يستوي مع ذاك الفريق لا هذا له

[23:46]منزله وذاك له منزله هذا له عاقبته وذاك له عاقبته كل منهما

[23:54]له ماواه كل له منهما له ماواه وهو ليس ماوى يومين او

[24:03]ثلاثه ولا سنه ولا الف سنه ولا الف سنه يثقل السجن ويذكر

[24:15]المرض ويذكر هم الفقر في الحياه الدنيا وكل ذلك من قضن وهم

[24:26]الاخره قد لا يكون له اجل هؤلاء الذين يصدقون الذين جاؤوا بالصدق

[24:41]ويصدقون به ما جزاؤهم لهم ما يشاءون عند ربهم ذلك جزاء المحسنين

[24:55]ذلك جزاء المحسنين في تكريم انتم محسنون هذا ما جنته يداكم ما

[25:03]تحصدونه اليوم من ماذا يعني الجن هذا الان تجني يداكم عفوا الان

[25:09]تجني يداكم وتحصد ماذا الخير الذي قدمتموه الخير الذي قدمتموه لهم هم

[25:19]يشاؤون عند ربهم هنا كم نشاء كم من شيء نشاءه وكم من

[25:27]شيء يتحقق لنا اقول لما شئت تحقق على اهلك ا كل امنياتك

[25:37]هنا تنقضي تصل لها تصل اليها ا كل ما تشتهيه يصير امن

[25:46]مخلوق هنا في الحياه الدنيا يحصل على كل ما يريد على كل

[25:52]ما يشاء قد يحصل وقد لا يحصل ثم متى يحصل لمجرد ان

[26:02]يشاء او بسعي وجهد وجد وكدح وكد وتعب ونصب قد يصل به

[26:13]الى ما يريد وقد لا يصل به الى ما يريد وضع الدنيا

[26:20]كيف هو هذا الثاني وضع الدنيا هو هذا الثاني النشاء الكثير ولا

[26:27]نحصل بعد الجهد والتعب والكد الا القليل ان تشاء بمجرد ان تشاء

[26:45]يتحقق لك ما شئت ولو كانت لاهل الجنه نفسيه غير مرضيه الله

[26:56]هذا لا يتحقق يعني نفوس نفسيات نفوس لا تشتهي الا ما هو

[27:05]خير الا ما هو عدل الا ما هو جميل ليس في مشتهاها

[27:12]سيء ليس في مشتهاها دوني ليس في مشتهاها ظلم ليس في مشتهاها

[27:20]سخف ليس في مشتهاها انحطاط كل مشتهاها راق وكل مشتهاها جميل كيف

[27:31]انصنعت هذه النفس تنطنع هنا في الحياه الدنيا على ضوء منهج الله

[27:39]تبارك وتعالى غفر الله لي ولكم والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته على

[27:45]محمد وال محمد

0 Comments

Volgende

حديث الجمعة الاسبوعي لآية الله الشيخ عيسى قاسم 14/6/2013

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

حديث الجمعة الاسبوعي لآية الله الشيخ عيسى قاسم 14/6/2013

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal