حديث الجامع | سماحة الشيخ فؤاد مبارك | 14 ربيع الثاني 1446هـ / 18 أكتوبر 2024م

4 Bekeken· 24/10/19

Ras Rumman Mosque
abonnees

Laat meer zien

Transcript

[0:00]اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم والصلاه والسلام على

[0:11]اشرف الانبياء والمرسلين سيدنا وحبيب قلوبنا ونور هدايتنا وشفيع ذنوبنا ابي القاسم

[0:24]محمد اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم يا كريم السلام

[0:29]على الحسين وعلى علي بن الحسين وعلى اولاد الحسين وعلى اصحاب الحسين

[0:36]الذين بذلوا مهجهم دون الحسين عليه السلام قوله تعالى بسم الله الرحمن

[0:46]الرحيم وكلا نقص عليك من انباء الرسل ما نثبت به فؤادك وجاءك

[0:58]في هذه الحق وموعظه وذكرى للمؤمنين الايه تبين اربعه اهداف من ذكر

[1:20]الله سبحانه وتعالى لقصص الانبياء وهي من ايات سوره هود قبل هذه

[1:26]الايه ذكرت قصه نبي الله نوح عل عليه السلام وكيف انه استمر

[1:37]في الدعوه وان قومه يسخرون منه ثم ان الله سبحانه وتعالى انتقم

[1:43]من قوم نوح وذكر قصه هود عليه السلام مع ثمود وكيف ان

[1:52]الله سبحانه وتعالى انزل نقمته بثمود وذكر قصه صالح مع قومه وقصه

[2:00]لوط مع قومه بعد السرد المفصل للقصص وصلنا الى الاستخلاص لماذا ندرس

[2:12]قصص الانبياء ممكن اطور السؤال لماذا ندرس التاريخ وما هو التاريخ ما

[2:21]هو علم التاريخ الايه عطتنا اربعه اهداف نهائيه لدراسه قصص الانبياء الهدف

[2:33]الاول ان لنثبت به فؤادك يعني الطمانينه يعني حثم ماده الاضطراب حينما

[2:42]نقرا التاريخ الحق فان حاله القلق او حاله الاضطراب او حاله الانزعاج

[2:50]الناتجه عن المواجهه والناتجه عن صراعات الحياه تحسن فيطمئن الانسان فالغرض الاول

[2:59]من دراسه التاريخ طمانينه بتعبير اخر ان ن احنا الشيعه عندنا عاده

[3:06]تقليد عريق وهو ان نذكر التاريخ مجالس الحسين عليه السلام قائمه على

[3:14]اساس ذكر التاريخ لماذا نذكر التاريخ ش الهدف الهدف الاول هو ان

[3:26]تخرج مطمئنا تحصل على الطمانينه وجاء في هذه الحق هذا الهدف الثاني

[3:33]الهدف الثاني هو ان تلتزم الحق والحقيقه روح البحث العلمي روح الواقعيه

[3:44]روح ان تكون دائما مع الحقيقه هذا هدف اخر لذلك القران ما

[3:52]عنده اساطير ما عنده قصص خرافيه ما عنده قصص غير واقعيه قران

[4:05]واقعي حق حقيقه ممكن من قصص القران او من سير الاولياء ان

[4:10]نستنبط سنن التاريخ سنن قواعد تصلح هذه السنن لان نطبقها في اللحظه

[4:19]الراهنه الهدف الثالث من دراسه التاريخ او دراسه السيار هو الموعظه الاعتبار

[4:30]ان يكون عندك قلب ياخذ العبره اقتناص اقتناص هذه العبر الانذار والتبشير

[4:41]يعني العبر يعني ما هي الاشياء التي يمكن ان تؤدي بالانسان الى

[4:48]الهاويه يبتعد عنها ما هي الاشياء التي يمكن ان ترقي الانسان على

[4:53]سلم النمو والتطور والرقي الروحي والعلمي والمعرفي ياخذ بها يسمونها عبره وذكرى

[5:01]يقضه عدم غفله وذكرى رجوع الى العالم الاصلي اللي جينا منه وذكرى

[5:09]للمؤمنين الله يقول للنبي القصص تحقق لك ه الاربعه اهداف لذلك في

[5:20]خمس دقائق بتكلم شوي عن العلوم التي ترتبط بدراسه الوقائع وحياه الانسان

[5:31]وليش احنا كمجموعه بشريه شيعه يعني ليش احنا نهتم بدراسه التاريخ حياه

[5:42]الحضارات بشكل عام مثل الشجره لها جذور ولها ساق وفروع ولها ثمار

[5:54]الجذور هي الشيء الاصيل الضارب في الارض العميق وهي التاريخ دراسه سجل

[6:05]الانسان في الماضي يسمونه تاريخ دراسه الوقائع التي حصلت في الماضي ش

[6:14]نسميها علم التاريخ ما نسميها علم التاريخ الا اذا كان لها فوائد

[6:18]في اللحظه الراهنه تسمى علم اما اذا كان مجرد سرد ليس لها

[6:25]اثار في الجذع في اللحظه الراهنه فلا تسمى علم فاذا هذه الدراسه

[6:36]العميقه التي تمتد من ادم الى اللحظه اللي قبل شوي هذه يسمونها

[6:42]تاريخ ولذلك اذا تقرون مثلا دعاء الندبه شوف يبدا من قصه ادم

[6:52]ال ما يوصلنا الى الامام الغيبه عصر الغيبه اذا تقرا مثلا زياره

[6:57]الامام الحسين يبدا من نبي بعد نبي جذور عميقه جدا ضاربه في

[7:06]عمق الحياه الانسان هذا يسمون دراسه التاريخ دراسه حياه الانسان في الماضي

[7:14]والوقائع طبعا هذا علم التاريخ في شي يسمون فلسفه التاريخ وهي لماذا

[7:22]ماذا ولماذا وكيف يعني ليش صارت هال الحادثه ما هي هذه الحادثه

[7:34]كيفيه حصول الوقائع هذ سمون فلسفه التاريخ وفي شي يسمونه منهج البحث

[7:40]التاريخي مثل ش منهج البحث التاريخي مثلا المنهج الوصفي نسرد الحياه التي

[7:49]عاشها النبي هود او نبي الله نوح سرد او مثلا في شي

[8:00]يسمون التاريخ المقارن ناخذ ح نبي الله موسى وعيسى ونجري بين حياتيهما

[8:05]مقارنه وبين اصحاب عيسى واصحاب موسى مقارن يسمونه منهج البحث المقارن في

[8:13]التاريخ وفي عندنا منهج اخر يسمونه التحليل مثلا تدرس حياه المعصومين دراسه

[8:22]تحليليه الائمه الاث دراسه تحليليه تحليل وفي دراسه بنيويه بنيويه يعني تدرس

[8:33]التاريخ من حيث هياكل علم الاقتصاد والاجتماع والسياسه ومجموعه علوم هذه دراسات

[8:43]تاريخيه ترتبط بالعمق لكن حياه الانسان ما ت تقتصر على الماضي حياه

[8:48]الانسان تمتد للحظه الراهنه فدراسيون يسمونها الان الان ندرس الناس ندرس البشر

[8:59]نتابع الاخبار نحاول ان نكتشف الحقائق والوقائع من الذيف والوهم يسمونه علم

[9:08]اجتماع يسمونه دراسه علم النفس يسمون هذه العلوم الحاليه المعاصره ولكن ايضا

[9:21]دراسه حياه الانسان لا ترتبط فقط باللحظه الراهنه وانما فيها استشراف لما

[9:28]سيحصل في الم تقبل تنبؤ مثلا شوفوا السوق الدراسه الاقتصاديه والماليه في

[9:36]شي يسمونه تنبؤ ماذا سيحصل في المستقبل هل يمكن ان تمر عاصفه

[9:43]من الفقر على المجتمعات نتيجه حرب متوقعه هذا يسمونه تنبؤ توقع واحنا

[9:49]مسؤولين ايضا عن التنبؤ والتوقع باعتبار ان بكره من المستقبل هذه الدراسات

[9:57]الاستشراف ايضا دراسه حياه الانسان ولكن مو في اللحظه الراهنه ولا في

[10:07]الماضي في المستقبل مثل مثل دراستنا لحياه عصر الظهور والحروب الكبرى التي

[10:15]ستكون في ذلك الزمن وان الانسان كيف سيعيش بعد ان يملا صاحب

[10:21]العصر والزمان الارض قسطا وعدلا بهالطريقه يتم تربيه الانسان يعني هذا المنهج

[10:31]يربيك لك جذور عميقه ولك واقع الان هذا الواقع الان يبني مستقبل

[10:41]مشرق القران يقول هذا الاسلوب هو الاسلوب المتبع في القصص وكذلك وكلا

[10:52]نقص عليك من انباء الرسل ليش لان انت بتخضع ل في اللحظه

[11:01]الرا بتخضع ل عواصف وزلازل ومتاعب واشياء تضطرب لها القلوب تحتاج مسكن

[11:09]ومطمئن ومهدئ يثبت قدامك يخلي قدمك راسخه واذا تبغي تكون قدمك راسخه

[11:19]لازم تكون جذورك ممتده في العمق لادم لحرب ادم مع الشيطان لذاك

[11:27]اليوم جذر عميق جدا نفس النخله تضرب بعمق فاحنا لازم نربط بالعمق

[11:33]يصير عندك اطمئنان ثم انك بتكتشف من خلال هذه القصص قواعد وسنن

[11:39]وقوانين ثم انك لانك يقض بتاخذ العبره وبتعيش حاله من الذكر والارتباط

[11:49]بشيء اعمق من الدنيا وهو الميعاد والرجوع الى الله سبحانه وتعالى فهذا

[11:59]كلكله هدف هذا هذه المناسبات التي نحييها الذكريات المواتم اسست لهذه الاهداف

[12:10]وصل اللهم على محمد وال محمد وعجل فرجهم يا كريم

0 Comments

Volgende

حديث الجامع | سماحة الشيخ فؤاد مبارك | 14 ربيع الثاني 1446هـ / 18 أكتوبر 2024م

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

حديث الجامع | سماحة الشيخ فؤاد مبارك | 14 ربيع الثاني 1446هـ / 18 أكتوبر 2024م

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal