تفسير القرآن الكريم | سورة الأنعام الحلقة (14) الآية 92 - آية الله السيد مرتضى القزويني

17 Bekeken· 23/11/28

تفسير المرتضى
abonnees

محاضرة في تفسير القران ألقاها سماحة اية الله السيد مرتضى القزويني في حرم الامام الحسين عليه السلام

Laat meer zien

Transcript

[0:00]الرح وصلنا في سوره الانعام ال الايه رقم بسم الله الرحمن الرحم

[0:11]الحمد لله ربال والصلاه واللام على اش البياء والمرسل ويد الخلق اجمعين

[0:22]سيدنا ونبينا وحبيب قل م محمد صلى الله عليه وعلى اهل بيته

[0:38]الطيبين الطاهرين المعصومين المكرمين المقربين لا سيما سيدنا ومولانا بقيه الله في

[0:48]ارضه وحجته على عباده المهدي المنتظر صاحب العصر والزمان ارواحنا له الفد

[0:57]وعجل الله فرجه الشريف وسنا في الليله الماضيه في سوره الانعام الى

[1:04]الايه رقم 92 قرانا صدر الايه او نصف الايه بال الاحر بقي

[1:09]النصف الاخير زين الايه واليوم اقرا الايه من اولها حتى نواصل ان

[1:19]شاء الله الكلام عن الايه 92 ثم 93 ثم ما بعدها اعوذ

[1:26]بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحم الرحيم وهذا كتاب انزلناه مبارك

[1:36]صدق الذي بين يديه ولتنذر ام القرى ومن حولها والذين يؤمنون بالاخره

[1:51]يؤمنون به وهم على صلاتهم يحافظون ومن اظلم ممن افترى على الله

[1:57]كذبا او قال ي الي ولم يوحى اليه شيء ومن قال سانزل

[2:08]مثل ما انزل الله ولو ترى اذ الظالمون في غمرات الموت والملائكه

[2:18]باس ايديهم اخرجوا انفسكم اليوم تجزون عذاب الهول بما كنتم تقولون على

[2:28]الله غير الحق وكنتم عن اياته تستكبرون ولقد جئتمونا قراده الى اخر

[2:36]الايه وصلوا على محمد وال محمد اللهم صل على محمد وال محمد

[2:47]الايه 292 تذكر نزول القران نزول القران وقبله نزول او انزال التوراه

[2:59]على موسى عليه السلام كان ردا على اما المشركين مشركي مكه اذا

[3:05]قنا ها الايه نزلت في مكه او على ذاك اليهودي فنحاص ابن

[3:13]عازار الذي اج الى رسول الله في قصه ذكرناها البارحه وقال ما

[3:22]انزل الله على بشر من شيء الله رد عليه قال انت اذا

[3:30]صبق يهودي اليهود متمسكين بالتوراه ول ها مغلوطه ويعتقدون ان التوراه انزلها

[3:36]الله على موسى يف ذلك بعدين يخلص موضوع التوراه وتقسيم التوراه الى

[3:45]قراطيس قسم يطلعوه قسم يظنو قسم يموه ويكتم خلص هذا حديثنا ثم

[3:58]بعد ذلك يبين انه مو فقط التوراه القران ايضا كتاب انزلناه مبارك

[4:03]الله انزله لا على موسى ولا على عيسى بل على خاتم الانبياء

[4:08]محمد صلى الله عليه وسلم وهنا يذكر للقران صفات وعلامات تدل على

[4:22]ان القران مو من صنع البشر ولا من كلام المخلوقين انما هو

[4:31]كلام الله منزل من الله اول صفه انه كلام المبارك الشويه البارحه

[4:39]تكلمنا عن معنى مبارك القران شلون مبارك بركاته المعنويه لو انزلنا هذا

[4:49]القران على جبل لرايته خاشعا متصدعا من خشيه الله ولو ان قرانا

[4:57]سيرت به الجبال هي مباركه او قطعت به الارض او كلم به

[5:05]الموتى البركات الموجوده في القران ما موجوده في اي كتاب ولو الله

[5:14]سبحانه وتعالى يصف التوراه انا انزلنا التوراه فيها هدى ونور انزل الانجيل

[5:20]فيه هدى ونور داوود فيه هدى ونور لكن القران مضافا الى الهدى

[5:26]والنور ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين انزلنا اليكم نورا فالقران

[5:39]مملوء هدى ومملوء الور لكن اكو في شي ما موجود بالتوراه ولا

[5:43]موجود في الانجيل وهي انه مبارك والدليل على انه مبارك كل واحد

[5:54]منكم اللي تسمعون صوتي وتسمعون الايات اذا التزمتم حقيقه التزام حقيقي بالقران

[6:03]قراءه القران ترتيل القران تجويد القران التدبر في القران التذكر بالقران العمل

[6:12]بالقران تلاوه القران حفظ القران الملازمه بالقران ملازمه دائميه حتى تجعل القران

[6:24]اقرب الاقربين واقرب الجلساء والاصدقاء الك والقلبك ل وقت تعرف البركه الموجوده

[6:35]في القران القران يعجز اللسان حتى عقول العقلاء واذان العلماء والفقهاء تتحير

[6:42]وتضيع عن بركات القران انا انا عقلي وذهني اقل واقل عن ان

[6:51]اقدر اذكر لكم قطره واحده قطره من بحار بركه القران بدون مبالغه

[6:56]صدق مبالغه ما عندي القران كله نور كله خير كله بركه اذا

[7:05]هذا دليل على انه مو كلام البشر كلام البشر ما يتحمل ان

[7:11]ي في هك في هكتب هذا دليل على ان القران منزل منمن

[7:17]رد على اليهودي ها رد على اليهو ب ما انزل الله على

[7:20]بشر من شيء تفضل هذا القران قبله التوراه قبله الانجيل قبله الزبور

[7:31]وهذا القران مع بركاته حده التليل الاخر مصدق الذي بين يديه يعني

[7:36]شنو يعني طبعا العلامه وبقيه المفسرين يقولون علامات القران وعلامات النبي المنزل

[7:49]عليه القران وهو النبي محمد صلى الله عليه واله وسلم اللهم صل

[7:55]على كلها مذكوره بشكل مفصل في الكتب السابقه بالتوراه وانجيل وزبور فلما

[8:04]نزل القران القران كان يصدق يك العلامات يعني كل من قال الانجيل

[8:11]وبعدين يقرا القران يشوف تماما القران يصدق كل ما جاء في الانجيل

[8:19]كل ما جاء في التوراه كل ما جاء في صحف ابراهيم وموسى

[8:22]كلما جاء في الزبور هذا معنى مصدق الذي بين يديه هذا احد

[8:29]المعاني والمعاني اكثر هذا مبارك وهذا كتاب انزلناه مبارك مصدق الذي بين

[8:39]يديه بعدين يقول ولتنذر به او هواو شن شغلها ليش ما قال

[8:49]راسا لتنر به قبل جمله حتى نعق ها الجمله المفسرين يقولون الانبياء

[8:59]لهم وظائف مهمه الاول وظف وظيفه التبشير مبشر والوظيفه الثانيه منذر فهنا

[9:10]ولتنذر قبله جمله مقدره في الذهن لتبشر به ولتن به صار معلوم

[9:22]هكذا يقول العلماء لتبشر المؤمنين ول تندر به زين تندر به منه

[9:28]يقول ام قرى ومن حوله ام القرى شن هي امق طبعا ام

[9:41]القرى مكه ولماذا سميت ام القرى لماذا صارت مكه ام الق اولا

[9:48]روايه روايه معتبره يعتبرها السنه والشيعه ب حتى القران يسند ها الروايه

[10:01]ان اول نقطه خل ق على ها الكره الارضيه كانت مكه يقول

[10:04]تعالى ان اول بيت وضع للناس للذي بمكه مباركا وهدى للعالمين فيه

[10:17]ايات بينات بعدين بعمليه الهيه مو شغل انا ممكن انا مو عالم

[10:22]جغرافي ولا عالم جيولوجي جيولوجي تعرفون يعني شن يعني وطبقه الارض انا

[10:32]ما عندي التخصص في الجيولوجيا ولا بالجغرافيا ولكن الروايات انا اعتمد على

[10:42]الروايات انه الله يقول والارض بعد ذلك دحاها دعاها يعني بقيه القرى

[10:49]والمدن الله دعاها من تحت مكه انتشرت وصارت على شكل كره اول

[10:58]ما خلقت الارض ما كانت على شكل كره وانما بمرور ملايين السنين

[11:03]صارت على شكل قر وصارت بها مدن وصار بها قر زين قر

[11:09]الان في منطقنا لما يقوللك قريه يعني مجتمع مسكوني افرض 100 بيت

[11:19]200 بيت 300 بيت هذا هو الان في زمان في هذا مصطلح

[11:26]كربلاء ما يسموها قريه يسموها مدينه زين بينما مصطلح القران يختلف عن

[11:36]اصطلاحي انا وانت وكاي من قيه هي اشد قوه من قريتك التي

[11:48]اخرجتك قريتك التي اخرجتك ياهي مكه الله سبحانه وتعالى هي مكه يسميها

[11:59]قريه ويسميها قريه وهي ام القر هي قريه وهي ام القر او

[12:06]مثلا مدينه انطاكيه وض لهم مثلا اصحاب قريه مدينه ب مئات الالوف

[12:19]من وبعدين عاصمه بها ملك عاصمه الدوله الروميه او اليونانيه العاصمه الله

[12:28]يسميها قريه مصر عاصمه مصر في زمن يوسف ماكر في القاهره القاهره

[12:37]بعدين بن زمن الفاطميين كانت مدينه عين الشمس مدينه عين الشمس عاصمه

[12:50]الرائه عاصمه الملوك شو يسموهم الاقباط مصريين الله يقول عنها واسال القريه

[13:00]التي كنا فيها فحتى العواصم الكبار في منطق القران حتى نيويورك تعتبر

[13:06]قر بغداد تعتبر قريه لكن مكه ام القرى صارت ام القرى لان

[13:18]المدن الكبار والصغار كلها ادعها الله دحيت من تحت مكه هذا في

[13:23]منطقه منطقه الجغرافي يقول انا الان ما عندي مطالعات وما عندي استعداد

[13:29]حتى اثبت لكم عن طريق علم الجغرافيا والجيولوجيا زين ومن حولها من

[13:41]حولها يعني بس القران موجود داير مكه لا اذا لتنذر اذا رسول

[13:51]الله صلى الله عليه واله وسلم مكلف ان ينذر بس اهالي مكه

[13:54]واطراف مكه اذا اهل المدينه واهل العراق واه مصر رسول الله مو

[14:02]مكلف وما هو الا ذكر للعالمين قل يا ايها الناس اني رسول

[14:08]الله اليكم جميعا وما ارسلناك الا رحمه لن لعالمين شرق الدنيا وغربها

[14:19]ولذلك يقول العلامه وبقيه مو كل المفسرين اكثر المفسرين اللي انا طالعت

[14:27]كتبهم يقولون من حولها يعني كل الارضيه جميع اطراف الارض من اطراف

[14:38]مكه اخذ مشرق واخذ مغرب شمال جنوب كل هؤلاء يعتبرون من حولها

[14:43]حتى حتى نقول ان رساله الرسول ما مختصه بس باهالي مكه لا

[14:54]بكل العالم لتنر ام القرى ومن حولها بعدين في ذيل الايه الله

[15:03]سبحانه وتعالى يبين علامات المؤمنين من اهم علامات المؤمنين انهم يؤمنون بالاخره

[15:14]اذا واحد كل عمل خير عنده يعتقد بالتوحيد يعتقد بالرساله يعتقد بالقران

[15:23]ولكن بالاخره ما يعتقد هذا شو مؤمن هذا طبعا مؤمن فاذا كل

[15:31]واحد اعتقد بالاخره اول علامه ان يهتم باهم امور الدين وهو الصلاه

[15:37]والمحافظه عليها هكذا يقول المفسرون ولذلك عالم القران شو يقول يقول والذين

[15:47]يؤمنون بالاخره يؤمنون به به يعني بالقران ها وهذا كتاب به بالكتاب

[15:54]ضمير به يعود الى الكتاب بهذا الكتاب المبارك بعدين يقول وهم على

[16:03]صلاتهم يحافظون وهم ها الواو نقدر نعتبرها واو عاطفه نقدر نعتبرها واو

[16:15]حاليه والفرق بينهما شنو اذا واو عاطفه شلون اذا واو حاليه ش

[16:27]واو عاط معلوم يعني مضا الى ايمان يؤمنون به مضاف على انهم

[16:35]يؤمنون يحفظون على صلاتهم شي و شي عطف يعني نع جمله على

[16:37]جمله كلام على كلام اما اذا واو اعتبرناها حاليه مثل الايه الكريمه

[16:48]وطون الزكاه وهم راكعون يعني في حالهه يعني هم في جمع الحالات

[16:59]محافظون على على صلواته المحافظ على الصلوات ير المشغول بها يعني حضرتك

[17:07]الان مخلص صلاته نخلص صلاته صلاه المغرب والعشاء احنا خلصناها وبعدين الان

[17:15]تسمعون تفسير القران ولكن حقيقه يصدق عليكم انكم تحافظون على صلاه انتم

[17:23]تسمع القران تؤمن بالله تؤمن بالقران تسمع التفسير في حاله كونكم محافظ

[17:29]على صلواتكم يؤمنون به يعني بالقران بهذا الكتاب وهم على صلاتهم يحافظون

[17:42]صلوا على محمد وال اللهم صل على محمدحمد ججي الى صدر الايه

[17:55]ومن اظلم عندنا ظالم وعندنا اظلم وتعرفون الفرق بين الظالم والظلم غال

[18:01]الغالب من صدر منه الظلم ولو مره واحده هذا يسمى شنو ظالم

[18:10]واما حتى لو كان ظلمه صغيرا يعني لو عندنا لو عندنا ظلام

[18:18]اثنين اثنين اعتدوا على واحد او على اثنين واحد منهم ضرب راشدي

[18:25]ظلما الاخر قتله ظلما يا الظالم يا الاضرب شو طبيع القاتل اللي

[18:38]ضرب رادي ظالم والي اقتل اظم ليش صار اظ لان اكبر زين

[18:44]الله سبحانه وتعالى يريد يبين الاغلب يقول الاظلم الموجودين في هذه الايه

[18:54]ثلاث اصناع الصنف الاول كل من يفتري على الله كذبا لا تخل

[19:02]ممن افترى على الله الكذب ممكن نعوذ بالله نعوذ بالله انا وانت

[19:07]ندخل في ه القائمه ي اذا اجا واحد قاللك ف شي حلال

[19:19]وحرام وانت ما تعرف هو حرام انت قلت حلال انت على الله

[19:26]تمام لا الله ي قول ولا تقولوا لما تصف السنتكم الكذب هذا

[19:34]حلال وهذا حرام لتكر على الله الكذب اذا فكل من افترى على

[19:44]الله الكذب هو شنو ظالم اصلا اظلم ليه اظلم لان ظلم كبير

[19:48]لان ظلمه كل من ارتكب ظلما كبيرا الظلم على الله على احكام

[19:56]الله هذا غير الظلم على المخلوق وعلى الا افراد العاديين فهذا اظلم

[20:01]هذا الصف الاول ومن اظلم منمن افترى على الله كذبا ها الصف

[20:13]الاول الصف الثاني او قال اوحي الي ولم يوحى اليه شيء يدعي

[20:19]النبوه ادعي النبوه يقول انا يزل عل مسيلمه الكذاب مسيلمه الكذاب ادعى

[20:29]انه ينزل عليه الوحد هه احنا العراقيين الحمد لله ما عندنا في

[20:35]ايران ظهر انسان اسمه علي مع الاسف دراسته كانت في كربلاء من

[20:43]كربلاء درس ما على يا ضال يا مظل وراح ادع البابيه صار

[20:48]بابي سامعين مذهب البهائيه ا هذا بها سمى نفسه بهاء الله اول

[20:58]المرجعيه كذ على الاجتهاد كذ بعدين صعد قال انا نائب الامام المهدي

[21:09]كذ بعدين قال انا الامام المهدي كذ بعدين مط قال انا النبي

[21:15]بعدين شويه شويه صار بهاء اللهيم اس الان بالعراق عندنا حتى الساعه

[21:34]الان عندنا وا عندهم الجمعه اشرنا الى بعضهم اذا كان فيكم اذكياء

[21:37]وتبهت اللي ما انتبه ما انتبه صلوا على محمد وال صل محمد

[21:45]الى الان اكو في عراقنا هذا وفي اوساط الشيعه اناس مثل يدعي

[21:57]ادعاءات ما ادري العراقيين اذكياء بس احيانا ليش يطلعون اغبياء ال هدرجه

[22:08]من الغبا الانسان كذاب دجال يشهم ومثل الغم را الغ لله الجمعه

[22:18]شفت عدد كذا كذا بعيني عما وهذا مزور المقصود نرجع على مسيلم

[22:35]الكذاب مسيلم الكذاب ت في كل زمان موجود وتشكل في ايران المذهب

[22:43]انا بس ايران ريك مركز حاكم اسمه حاكم لوس انجلس افتح الم

[22:58]مالتهم سمو بهائي سنتر بهائ سنتر يعني المركز البهائيه الان موجود بنايه

[23:05]ضخمه ضخمه ضخمه البهائيين فالدجال من كربلاء لبس الاعمام المزيف وقشر الواد

[23:14]بعدين راح الى ايران منك الى الى فلسطين الى كذا الى كذا

[23:19]فبغداد كان عندهم في المنطقه كان عندهم مركز الان رحت في امريكا

[23:30]في لندن في المانيا وذول الامريكان الغنم صار اغنا واتبعوه ويمشون ورا

[23:45]ونزل كتاب خريط في خريط سماه الاسمه سماه الاسمان اسم حقيقه ي

[24:01]يق يخرب من الضحك عبارات مضحكه حتى الاطفال انت ضح من بس

[24:06]اكو ناس مكين من خدعين به لي ظلظل ا لانهو بس يظلم

[24:16]نفسه اللي يشرب خمر يظلم نفسه يزني يظلم شخص واحد او شخص

[24:26]ملايين شباب جامعات اساتذه بالجامعات وراهم لانه اساس اساس دين ما عندهم

[24:40]عايشين في الظلمات مادام يعيشون اوروبا وامريكا عايشين في ظلمات الجهاله كل

[24:52]واحد ي شمعه صغيره ورا الشمس الكبيره ما يشوفوها زين نعود الى

[24:59]الايه الكريمه ومن اظلم ممن اولا افترى على الله كذبا ثانيا ممن

[25:07]قال اوحي الي ولم يوحى اليه شيء يعني مره رسول الله يقول

[25:15]اوحي الي صحيح قل اوحي الي انه اجتمع نفر من الجن صحيح

[25:19]صحيحا وحي الى رسول قل انما انا بجر مثلكم يوحى اليه ان

[25:28]اوح كما اوحينا الى نوح وابراهيم وعيسى وموسى و كل نبي اوحى

[25:37]الله اليه احيانا غير النبي ام موسى مو نبي واوحينا الى ام

[25:42]موسى ماك معن ام موسى الله اوحى اليها احيانا حتى مو من

[25:49]البشر حشرات واوحى ربك الى النحل ان اتخذي من الجبال لكن يجف

[25:59]انسان كذاب دجال ما نزل عليه الوحي اوحي الي النبوه هذا مو

[26:08]ظالم هذا ل يخدع الناس يظلهم عن دينهم هذا اللي لازم يروح

[26:12]الى الجنه ي للنار و صار اظل الفرقه الثالثه من ومن قال

[26:21]سانزل مثل ما انزل الله زين اما الفرقه الاولى الذين يفترون على

[26:31]الله الكذب قلنا اما المشركين واما هذا اليهودي في الحاص عازار ال

[26:39]شو اسمه ما انزل الله على بشر من شيء اذ الله انزل

[26:46]هو يقول ما انزل مورا الثاني يقولون مسمه الكذاب عارفين قص مسيلمه

[26:57]الثال من صاحب مجمع البيان بعض تفاسير السنه يرون الثالث واحد اسمه

[27:04]عبد الله بن سعد ابن ابي سرح اخو عثمان من الرضاعه راضع

[27:12]ويا عثمان هذا كان عنده كتابه خطه كان حسن اج اسلم واتخذه

[27:21]رسول الله صلى الله عليه واله وسلم كاتبا روايات روايات تقول رسول

[27:31]الله صلى الله عليه وسلم قبل ما تنتهي الايه يقول لا اقت

[27:39]ان الله عليم حكيم هو يكتب ان الله عزيز عليم هو يدعي

[27:44]ان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يخال واحد يدعي كذبا

[27:53]افترى على الله وعلى رسوله فلما تكررت منه ه المساله قال زين

[27:58]انا هم انزل مثل ما انزل الله يعني انا اقول علي حكيم

[28:05]النبي يقوللي ايه صحيح عزيز الرحيم كل ما اقول يقوللي صحيح فمعناته

[28:12]انا انزل مو بس ينزل الوحي على رسول الله انا ينزل عليه

[28:18]الوحي بعدين ارتد ارتد ورجع الى مكه عاف المدينه وعاف رسول الله

[28:25]ارتد رجع الى المدينه فامر رسول الله باهدار دمه باهدار دمه قال

[28:34]وين ما شفت في مكه في حضر المشركين الى ان فتح رسول

[28:42]الله فتح الله له مكه ان فتحنا لك فتحا مبينا فامر رسول

[28:50]الله اذا المسلمين قال اذا شفت عبد الله بن سعد ابن ابي

[28:54]سرت راح الظ راح اختفى من هنا وهنا بعدين راح جلب باخوه

[29:02]عثمان عثمان ق اخذ بيده جاب الى رسول الله صلى الله عليه

[29:07]وسلم قالله يا رسول الله جبتلك اخويا تائبا اغفرله النبي سكت قال

[29:17]وجه مننا الص اج من هصوت مره ثانيه قال سكت ما جاب

[29:25]من هصو قال يا رسول الله هذا اخويا اعطيه امان المره الثالثه

[29:34]او الرابعه قال النبي صلى الله عليه وال وسلم هو لك يعني

[29:39]شن فاخذه النبي صلى الله عليه وسلم اخذه عثمان وراح لما راح

[29:47]النبي انتفت الى اصحابه وبخهم عاتبهم قت اذا شفت ليش ما ضربت

[29:58]واحد من الصحابه قال يا رسول الله انا عيني بعينك اريدك بس

[30:04]تغمزلي بعينك حتى اقوم اطير راسه قال ان الانبياء مو طريقتهم الانبياء

[30:10]اذا صدروا امر مو بغمزه عين بلسانهم ي هذا مو ش الان

[30:17]بعدين اقرا تاريخ انه عثمان مع انه يدري اخوه مرتاد وان رسول

[30:28]الله مو راضي عليه الله مو راضي عليه عينه عينه واليا او

[30:33]ملكا على مصر في قضيه اللي كتب قضيه طويله سبب مقتل عثمان

[30:40]ق بالتاريخ شنو انه كتب رساله قال هينكين عندي اذا رجعوا الى

[30:46]مصر ادلهم احياء قصه طويله هو هذا عبد الله بن انسان خب

[30:55]يعني من اخب الخل اللي الله سبحانه وتعالى ذاكره ومن قال سانزل

[31:02]مثل ما انزل الله هذا الخبر ي صاحب مجمع البيان ير عدد

[31:10]من مفسرين السنه لكن عبد الله لكن العلامه انتبه عزيزي العلامه يقول

[31:22]انا هذا ها الروايه مادخلش ليش كلمه سانزل السين علامه شنو علامه

[31:35]استقبال يعني بالمستقبل راح انزل عبد الله بن س ما قال بالمستقبل

[31:46]يقول بالماضي يقول كلمه سانزل ما يتو كلمات عبد الله فيظهر شخص

[31:51]اخر شخص اخر قل م هذا ء الله و اجوا بعدين فرقه

[32:01]القاديانيه ا في في الهند في باكستان جماعه يسموهم المسلمين الاحمديين رئيسهم

[32:09]احمد القادياني هو يعتبر نفسه خات الانبياء يقول مبشرا برسول ياتي من

[32:20]بعد اسمه احمد انا احمد ل محمد انا احمد بشر حدن ومن

[32:30]قال سانزل مثل ما انزل الله نعم ولو ترى اختصر ولو ترى

[32:40]اذ الظالمون ظالمون منهم هم ذول الفرق الثلاثه اللي قلنا عنهم اظلم

[32:46]واظلم واظلم هذول انت يا رسول الله اذا تشوفهم وقت الموت شلون

[32:53]موت يموتون الموته وقت موتتهم الملائكه باسطوا ايديهم يدون يهم لنزع ارواحهم

[33:00]بسم الله الرحمن الرحيم والنازعات غرقا والنازعات غرقه شلون ينزعون بايديهم يجرون

[33:11]ايديهم يغلون اخرجوا انفسكم متوا اخراج النفوس مو شغل الانسان يخرج النفس

[33:23]الله والله عم يامر عزرائيل عزرائيل عم يامر اتباعه الملائكه لكن هذا

[33:31]نوع من التعذيب يعني يعذبوه من شده التعذيب يخرج نسمو ينزين بالكتاب

[33:40]بالقران والملائكه باسطوا ايديهم اخرجوا انفسكم اليوم تجزون عذاب الهون هون يعني

[33:49]الاهانه الله يعذبهم ويحقر يهينهم عذاب الهود ليش بما هاء قلنا كم

[34:03]مره الباء شو نسميها باء سببيه عذاب الهون شنو سببه سببه بما

[34:08]كنتم تقولون على الله غير الحق ذبات واحد ري على الله واحد

[34:18]يقول انزل علي الوحي واحد يقول انا انزل مثل ما انزل الله

[34:22]هذا غير الحق هذا باطل كلام الباطل بما كنتم تقولون على الله

[34:32]غير الحق وكنتم عن اياته تستكبرون وهو كل متكبر لا يؤمن بيوم

[34:38]الحصب نسالك وندعوك باسمك العظيم الاعظم الاعز الاجل الاكرم يا الله الان

[34:46]كلنا جميعا باصوات خاشعه وقلوب طاهره منكسره ام يجيب مضطره اذا دعاكم

[34:57]يكشف السوء امن يجيب مطر اذا دعاه ويكشف السوء ام من يجييب

[35:09]مضطر اذا دعاه ويكشف السوء امن يجيب المضطر اذا دعاه ويشف السوء

[35:23]امن يجيب مضطر الى دعاه ويكشف السوء يا الله انا فرج عن

[35:28]كل مهموم يا الله يا الله اليوم عدد عدد من الاخوه اجوا

[35:34]قالوا واحد يقول ابن مخطوف واحد يقول اخوي مخطوف واحد يقول صديقي

[35:37]مخطوف ادعوا لهؤلاء ان الله يردهم المخطوفين اولا والخاطفين الله يهلكهم وينزل

[35:45]عليهم العذاب حتى يبطلون عن ه الجريمه اللهم رد كل مخطوفا الى

[35:54]اهله سالم اللهم ادفع عنا البلاء وافنا ش الاعداء الله اللهم رد

[35:59]شر الاعداء الى صدورهم ورد كيدهم الى نحورهم اللهم اشف مرضانا كثير

[36:04]من الاخوه والاخوات كتبولي يسالون من الله ذريه صالحه اللهم ارزقهم ذريه

[36:10]صالحه الله اللهم ارزقهم ذريه صالحه تقر به عيونهم واجعلهم انصار الدين

[36:16]واجعلهم انصار الاسلام والمسلمين اقض حوائجنا ارزقنا الامن والامان الامن والامان الامن

[36:27]والامان تقبل اعمالنا وارزقنا شفاعه الحسين وجده وابيه اللهم كن لوليك الحجه

[36:34]ابن الحسن كم صلواتك عليه وعلى ابائه في هذه الساعه وفي كل

[36:47]ساعه وليا وحفظا وقائدا وناصرا ودليلا وعينا حتى تسكنه ارضه طوعا وتمتعه

[37:00]فيها طيلا والى ارواح المؤمنين والمؤمنات الفاتحه مع الصلوات

0 Comments

Volgende

تفسير القرآن الكريم | سورة الأنعام الحلقة (14) الآية 92 - آية الله السيد مرتضى القزويني

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

تفسير القرآن الكريم | سورة الأنعام الحلقة (14) الآية 92 - آية الله السيد مرتضى القزويني

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal