تفسير الأية7 من سورة الجمعة.من صفات الاوليآءعدم الأسراف.ماهو الأسراف؟وماهو الفرق بين الموت والوفاة؟

8 Bekeken· 24/09/13

احمد حسن عباس حسن
abonnees

Laat meer zien

Transcript

[0:00]العالمين والصلاه والسلام على محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين اللهم صل على

[0:10]محمد وال كلامنا ما زال في الايه السادسه من سوره الجمعه قل

[0:15]يا ايها الذين هادوا ان زعمتم انكم اولياء لله من دون الناس

[0:21]فتمنوا الموت ان كنتم صادقين وقلنا على ان هذه الايه المباركه من

[0:27]الايات التي اختلف اهل التفسير فيها فانه يمكن ان يكون لها مجموعه

[0:37]معاني ذكرت بعض المعاني وصل الحديث بنا الى انه ما هو المراد

[0:39]من كلمه الاولياء التي جاءت في هذه الايه المباركه وقلت انه ليس

[0:48]الزاما ان يكون الولي بمعنى معصوما وانما يمكن ان تطلق كلمه الولي

[0:54]بشكل عام على كل انسان قد اتى بما امر الله تبارك وتعالى

[0:59]به وانتهى عما نهى الله عنه فهذا الانسان يعتبر وليا من اولياء

[1:07]الله وفي هذا الولي لابد ان تتوفر مجموعه خصائص ذكرت بعض الخصائص

[1:12]اليوم ان شاء الله اريد ان اذكر اضداد تلك الخصائص ذكرنا في

[1:23]المحاضره السابقه انه من خصائص الولي ان يكون كريما وقلنا لابد له

[1:28]ان يجتنب الاسراف فلا يمكن للانسان الولي ان يكون مسرفا لان الاسراف

[1:35]مبغوض عند الله تبارك وتعالى في هذا الجانب هنالك مجموعه من الامور

[1:44]التي يجب بيانها حتى نفهم قضيه الاسراف يتصور البعض على ان الاسراف

[1:55]هو فقط في المال وهذه قضيه خاطئه ومرفوض الاصراف ممكن ان يكون

[2:02]في مجموعه امور مثلا الانسان يسرف في ماله هذا يسمى اسراف الانسان

[2:08]يسرف في وقته يعني يضيع الوقت بلا فائده هذا ايضا اسراف وتضييع

[2:20]للعمر الانسان يسرف في وضوئه في ماء وضوئه يسرف في ماء غسله

[2:25]كل هذه الموارد هي مصداق للاسراف فيجب على المؤمن ان يبتعد عن

[2:32]الاسراف وربما في بعض الحالات هذا الانسان من شده اسرافه يصل الى

[2:45]مرحله يكون هذا الشخص بعيدا عن الله تبارك وتعالى ولا يستشعر النعمه

[2:52]التي بين يديه اضرب بعض الامثله اليوم احنا بحمد الله تشوف انه

[3:00]اكو ماء موجود في كل مكان فانت من تريد تجي تغتسل او

[3:03]تجي تريد تتوضا اكو ماي موجود فمن تجي تتوضا تفتح الحنفيه تستغرق

[3:12]مثلا كميه كبيره من الماء انت لا تشعر باهميه الماء الذي اسرفت

[3:17]لان الماء كثير والحمد لله موجود ولكن في بعض الحالات ربما هذه

[3:24]الكميه في اماكن اخرى تكون سببا ل قاذ حياه او سبب لانقاذ

[3:35]حياه ما يهمك امره اضرب بعض الامثله اليوم مثلا لو فرضنا انه

[3:40]اكو انسان مثلا بالصحراء انا الان من اجي اريد اتوضى بالعاده ايش

[3:48]قد اني احتاج لتر مثلا من الماء بالامر الطبيعي ممكن انه بعض

[3:54]الناس ويستغرق مثلا 10 لتر حتى يتوضا لو فرضنا هاي العشره لتر

[4:02]في مكان فيهما هي لا تعد بالنسبه الى الشخص اسرافا ولكن في

[4:09]مكان اخر هذا الشخص الذي هو بعيد عن الماء في صحراء مثلا

[4:17]في مدينه نائيه ما ب مصدر الى الماء هذا المقدار يعد اسرافا

[4:21]وبذي والله تبارك وتعالى ينهى عنه ويرفضه لانه يحتمل ان تكون فيه

[4:32]حياه انسان يشرب او حيوان يهمني امره ايضا يشرب من هذا الماء

[4:36]فيبقى على قيد الحياه واحد من العلماء يذكر فت قصه جميله في

[4:43]هذا الجانب يقول في سنه من السنوات انه رزقنا الله الحج واحنا

[4:50]بقينا ان ننتظر قافله حتى نسافر معهم الى الحج لان كان عاده

[4:59]الناس تسافر بالقوافل طريق صحراء بري صعب ينتظرون القوافل يقول فاني انتظرت

[5:06]قافله من القوافل حتى مرت قافله من خراسان كانت في السابق اللي

[5:15]يسافرون الى الحج من اهل ايران يمرون بالعراق ثم يذهبون الى بيت

[5:20]الله الحرام يقول فراف قهم يقول بعدما ذهبنا ونحن في مسافه بعيده

[5:30]الصحراء كان هنالك شخص من الاثرياء وكان عند هذا الشخص خادم يتخدم

[5:38]عليه في الطريق يقول احنا كنا من نجلس صاحب القافله يقول يقدم

[5:48]قليلا مثلا من الطعام والشراب حتى يهيئ هذا الامر الى القافله تقول

[5:54]هذا الشخص كان عنده خادم ما كان ياكل ويا القافله ياكل لوحده

[6:01]في يوم من الايام يقول اني مريت عليه اثناء جلوسنا الى الى

[6:06]الغداء وجدت على ان هذا الخادم واضع امامه صحن من الرز وقاعد

[6:16]يحاول ان ينقي الرز عاده الناس من تنقي الرز تخرج مثلا الحبايه

[6:27]الرديئه او مثلا الحصات اللي موجود مثلا في الرز لكن انتبهت هذا

[6:35]قاعد يخرج الحبايه المكسوره فقط يبقي الحبه الجيده الكامله يقولوا هذا قاعد

[6:47]الخادم قاعد ينقي بالرز يقول انا التفتت قلت هذا في يوم من

[6:52]الايام لربما ستمر علينا الويلات بسبب هذا الشخص هذا فعل الله تبارك

[7:02]وتعالى يبغضه هذا الانسان من يصل الى مرحله من البطر يفعل هذه

[7:06]الامور هذه الامور بعيده عن الله تبارك وتعالى يقول فعلا ونحن نسير

[7:16]في الصحراء وقد هجم علينا قطاع الطرق فاخذوا كل ما عندنا من

[7:23]زاد من طعام ومن شراب وتركونا في الصحراء يقول بدا الحال يضيق

[7:32]علينا شيئا فشيئا ونحن في الصحراء الى ان مرت ايام لم ناكل

[7:43]فيها شيء اذا وجدنا فت شيء من الحشائش ناكل الحشائش يقول انا

[7:49]بالي يم هذا اللي كان الخادم ينقي لله حبايه الرز المكسوره من

[7:54]من الجيده من العامره يقول بعد بعد ايام لاحظنا واذا نمر بقريه

[8:07]صغيره فهوي على تلك القريه ونحن قد بدا فينا الجوع والعطش هم

[8:16]اهل القريه استقبلونا احنا قافله كبيره هم ما كانت امكانيات بالسابق انه

[8:21]عندهم مواد كثيره حتى يستقبلون مثلا عدد كبير يقول فجمعوا اهل القريه

[8:29]ما عندهم من رز ثم جاؤوا بقدور كبيره ووضع الرز في القدور

[8:39]واخذوا ثم وضعوا الماء وبدا وبداوا يخطون القدر يقول الى ان فد

[8:49]مقدار من الزمن يقول لكن احنا جواعه نتضور من من الجوع يقول

[8:58]ثم قدموا لنا ذلك الرز وكانه شراب يعني فتشي خفيف مي ابيض

[9:03]صاير مهروس في الرز يقول فوضعوا لنا بصحون يقول هم احنا ما

[9:09]ما نعرف ناكل يقول لا ينشال بالايد لا انطونا مثلا ملعقه حتى

[9:15]نشرب بها يقول فبد اناا نلحس القصعه يعني نلحس القصاع باصبعين يقول

[9:25]واني ملتفت واذا اشوف هذا ال الشخص الرجل الثري يلتفت الخادمه يقوله

[9:36]ما شاء الله لم اذق طعم هذا الطعام منذ ان ولدت هذا

[9:43]الطعام بهذه اللذه انا ما استلذ به منذ ولادتي يقول التفتت اليه

[9:53]قلت له نعم انت لم تتذوق هذا الطعام لانك كنت في ترف

[10:00]انت ما كنتت تجوع حتى تاكل وانت ما كنت مهتم بهذه القضيه

[10:09]ولكن عندما ضربك الجوع وبدا بك الالم والتعب الان تستشعر هذه النعمه

[10:15]التي انعم الله بها عليك اذا الانسان واحده من الامور المهمه اذا

[10:20]اراد ان يكون وليا ان يبتعد عن الاسراف حتى يتلذذ بنعمه الله

[10:27]عز وجل واحنا هذه القضيه قضيه عقلائي لربما كل الناس مارين بها

[10:32]الانسان عندما يكون في حاله مثلا مرض يستشعر نعيم الصحه ويقول سبحان

[10:40]الله شنو من نعمه انا كانت عندي ولكن لم التفت اليها عندما

[10:45]يكون قوي يستشعر نعمه القوه يقول انا قبل كنت اصعد الحائط الان

[10:52]انا ما اقدر اعبر مثلا مقدار بسيط من الارض تله بسيطه بالارض

[10:58]اني ما اقدر لربما تسقطه هذه اذا هذه النعم يجب على الانسان

[11:06]ان يتلذذ بنعمه الله حتى يستوفي هذه النعم هذا بعض الامر الذي

[11:13]اريد ان اذكره في قضيه الاولياء ثم الايه المباركه انتقلت الى مفرده

[11:20]وهي مفرده الموت تساؤل ما هو الفرق بين الموت وبين الوفاه لان

[11:26]عندنا هاتان المفردتين وردتا في القران الكريم في موارد متعدده شنو الفرق

[11:38]بين الموت وبين الوفاء اذا نلاحظ بشكل دقيق نجد على ان الوفاء

[11:45]اطلقت ويراد منها احد معنين وبذلك تكون كلمه وفاه اعم من كلمه

[11:55]الموت لاحظوا القران الكريم عندما ياتي الى قضيه الوفاء يقول الله يتوفى

[12:09]الانفس حين موتها والتي لم تمت في منامها فاطلق لفظتين من الوفاء

[12:19]على الموت بحيث انه موت هو موت ظاهري وهو النوم الانسان اثناء

[12:26]ما هو نائم هو ميت ولكن هذا الموت هو ليس موتا حقيقيا

[12:36]وانما موت ظاهري وفي لحاظ اخر الانسان عندما يموت ليس في حاله

[12:44]النوم وانما في حاله الموت الحقيقي يكون عنده موت ظاهري وباطني ظاهري

[12:50]هو الان لا يستشعر الاشياء وباطني كل الاجزاء اللي موجوده عنده في

[13:00]داخل جسمه هي توقفت ف عدم حركه لا ظاهريه ولا حركه باطنيه

[13:05]اذا هذا هو الموت هذا راي بعض العلماء البعض الاخر يقول لا

[13:13]اكو فرق بين الوفاء وبين الموت الوفاه جاءت من معنى استوفى يعني

[13:23]كل من استوفى حقه يقال له وفاه مثل ايش اليوم انا اذا

[13:33]اطلب شخص مال اجا هذا اعطاني المال تدريجي الى ان اعطاني اخير

[13:37]قسط من المال شو نقول نقول قد استوفى فلان حقه بحيث انه

[13:48]حصل كل ماله فهذه اللفظه لفظه عامه تطلق على الامور الماديه وعلى

[13:58]الامور المعنويه ولكن هذا بخلاف في الموت فان الموت هو مره واحده

[14:06]لا يمكن لها ان تتكرر مره واحده الانسان يموت فينتقل من عالم

[14:13]الى عالم اخر بينما الوفاء ممكن ان تحصل للانسان مرات متعدده والايه

[14:24]المباركه ايضا تساعد على ذلك الله يتوفى الانفس حين موتها والتي لم

[14:29]تمت في منام فيبعث الذي هذه الايه ايضا تبين على ان هنالك

[14:34]فرق ما بين الوفاء وبين الموت اذا فهمنا هذا المعنى ممكن لنا

[14:45]ان نعطي تساؤل جديد ونقول انه ما هو الشيء الذي لا يمكن

[14:49]للانسان ان يدركه ما بعد الموت او هل ان الانسان يستطيع ان

[14:58]يدرك حقيقه الم موت او انه لا يستطيع ان يدرك هذه الحقيقه

[15:06]قرب القضيه حتى تكون يكون السؤال واضح انه الان اني اذا اجيت

[15:10]قبل ما اجي الى الدنيا قطعا اناي كنت في بطن امي في

[15:16]بطن امي انا كنت اسمع وكنت اكل وكنت اشرب وكانت كل الحياه

[15:24]موجوده وانا في بطن امي بعد ما انتقلت من رحم الام الى

[15:33]العالم الى الفضائل الان الخارجي الموجود هذه مرحله انتقال من حاله الى

[15:39]حاله هل فينا من يتذكر شيئا وهو في بطن امه كيف كان

[15:47]يسمع كيف كان ياكل كيف كان يفرح العلماء الان اثبتوا على ان

[15:57]الجنين في بطن امه يتاثر بمزاج امه بمزاج امه يتاثر اذا كانت

[16:02]امه فرحانه الجنين يفرح اذا كانت امه حزنانه الجنين يحزن فهو يتاثر

[16:08]بالمحيط الخارجي الموجود ولكن اكو واحد بنا يقدر يدرك ذلك التاثر في

[16:16]ذلك الموضوع وفي ذلك العالم ما نفس القضيه الان احنا عندنا حاله

[16:22]انتقال من هذا العالم الى عالم اخر بعد انتقالنا من هذا العال

[16:31]الى ذلك العالم اللي خلينا نعبر عن العالم المجهول يا ترى ما

[16:36]هي الحقائق الموجوده في ذلك العالم وهل لنا ان نتذكر شيئا مما

[16:46]وجد في هذا العالم لو ما نقدر نتذكر اي شيء القران الكريم

[16:51]يخبرنا بقضيتي القضيه الاولى يقول على ان الانسان اذا انتقل من هذه

[16:57]الحياه فانه ينتقل الى حياه اخرى هسه هاي الحياه الاخرى شنو اللي

[17:07]بها شنو الاشياء اللي الله تبارك وتعالى اعدها الى الانسان سواء كان

[17:12]الانسان المؤمن من خيرات او الانسان السيء من شرور شنو هذه الاشياء

[17:18]ولذلك احنا من نقرا بعض الايات عفوا بعض الروايات مثلا انه في

[17:27]ذلك العالم الانسان له حق ان يتزوج كذا في ذلك العالم له

[17:30]الانسان ان ياكل ويشرب ما يشاء هذه القضايا هل انها هي قضايا

[17:38]حقيقيه فعلا احنا هناك بذاك العالم نحتاج نقعد ناكل ونشرب ونتزوج وهذه

[17:43]الامور اللي موجوده عندنا هنان بالدنيا هي نفسها موجوده بالاخره واضح وهذه

[17:50]يجي عليها اشكاليه مهمه وهو انه الانسان في كل لذه من اللذات

[17:54]بمجرد ان تنتهي اللذه يشعر ب عدمها لاحظوا انتم هذا اي قضيه

[18:05]من القضايا انت الان جوعان مجرد ان تاكل تشبع بعد انتهت عندك

[18:08]لذه الاكل بعد ما تستطعم الاكل جيب له اكل مره ثانيه خلي

[18:14]ياكل بعد ما يستطعم بهذه اللذه هل هذه القضيه ايضا موجوده في

[18:21]ذلك العالم ام ان ذلك العالم مختلف خصوصا القران يخبرنا على ان

[18:28]هنالك نعيم لا يفنى بمعنى ان هنالك الذات لا تفنى الى الانسان

[18:33]اذا ما هي حقيقه ذلك العالم ان شاء الله احاول اتعرض الى

[18:37]في الليله القادمه اسال الله تبارك وتعالى لي ولكم التوفيق نهدي ثواب

[18:44]سوره الفاتحه للمؤمنين ومنات مسبقه بالصلاه على محمد وال محمد

0 Comments

Volgende

تفسير الأية7 من سورة الجمعة.من صفات الاوليآءعدم الأسراف.ماهو الأسراف؟وماهو الفرق بين الموت والوفاة؟

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

تفسير الأية7 من سورة الجمعة.من صفات الاوليآءعدم الأسراف.ماهو الأسراف؟وماهو الفرق بين الموت والوفاة؟

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal