Volgende
13 Bekeken · 26/03/01
تعرف على قصة بائع الخيار مع الإمام الصادق عليه السلام | سماحة الشيخ هيثم الرماحي |#السراج
0
0
2 Bekeken·
25/04/28
Laat meer zien
Transcript
[0:00]تروى هذه الروايه في بحار الانوار عن كتاب الخرائج لقطب الدين الراوندي
[0:10]وهو من علمائنا الثقات رجل طبعا الراوي هارون ابن خارجه وهارون ابن
[0:21]خارجه من اصحاب الائمه عليهم السلام وقد وثقه النجاشي هارون ابن خارجه
[0:30]يقول احد اصحابنا يعني رجل امامي اثنان عشري هذا طلق امراته ثلاثا
[0:40]يعني متاثر بالفقه الاخر للمذاهب الاخرى يقول لها انت طالق طالق طالق
[0:50]في جلسه واحده وهاي الان الاخواني بعض المؤمنين شبابنا رجالنا يصير عصبي
[0:56]هم يسمع بالافلام والمسلسلات ويقول لزوجته طالق طالق طالق حتى شنو تطلق
[1:02]ثلاث وطلاق الثلاث بعد ما ب رجعه والمراه تتحرم عليه الا تتزوج
[1:10]رجل غيره وبعدين يطلقها وتلزم عنده يلا اذا تريد ترجع له ويعقد
[1:14]عليها من جديد بمهر جديد المهم هذا الرجل الامامي طلق زوجته ثلاثا
[1:23]بعدين تندم راح سال الفقهاء فهارون بن خارجه يقول هذا الرجل راجع
[1:32]اصحابنا يعني فقهائنا الاماميه فقالوا له لا شيء اذا كانت الشرائط مجتمعه
[1:40]جميعا واي اكو شرائط حتى يصح الطلاق كون الطهر ما مقاربها به
[1:48]كون اكو شهود عدول اثنين على الاقل وشروط وشروط كون الامراه طاهر
[1:52]وليست انه ترى يعني انه مثلا مو معذوره شرعا طاهره اذا كل
[1:59]هاي الشرائط موجوده يقع الطلاق مره واحده والباقي والطلقتين الاخرتين لا شيء
[2:04]تعتبر لغو لا يترتب عليها اثر شرعي فاجا هذا تندم استفته قالوا
[2:12]له الفقهاء العلماء قالوا له لا شيء عليك ارجع لزوجتك هاي طلقه
[2:15]واحده والطلاق رجعي وطلاق الرجعهي تقدر ترجع زوجتك بدون عقد تقول لها
[2:24]ارجعتك زين او يلا رجعي للبيت يعني او تتصرف تصرفات تنم على
[2:28]انك هاي المراه تريدها راح لزوجته قال لها يابا سالت فقها يقولون
[2:33]هذا انت زوجتي ما تحرمتي علي هذا يقع مره واحده اذا كان
[2:40]جامع للشرائط اما اذا ما جامع للشرائط حتى طلاق واحد لا يقع
[2:42]وان شاء الله انه ماكو شيء قالت له ابد ولا اقتنع ابد
[2:48]روح اسال امامنا الامام الصادق سلام الله عليه ويجاوبك بهذا الجواب يلا
[2:56]اني اطمئن واعود انه ارجع لك انه انا بدون خوف والان انا
[3:00]خايفه خافصين حرمه خاف انت مو زوجي هذا الاختلاف الفقهي ولد هذا
[3:07]الخوف عند المراه ان حنابله يرون ان الطلاق ثلاثا في جلسه واحده
[3:11]في وقت واحد يقع وتتحرم المراه الشيعه الاماميه يقولون يقع طلقه واحده
[3:17]تطليقه واحده اذا كان جامع للشراب قال شو يو الديني كذا لا
[3:24]ابدا مرجعيتنا اهل البيت عليهم لام في عصر وجود الامام تروح للامام
[3:27]الصادق نفسه وساله بهذا السؤال واتاكد واتيقن يلا انا ارجع وانا مطمئنه
[3:37]الى الدار راح بحث عن الامام الصادق عليه السلام قالوا له الامام
[3:43]في الحيره الامام سلام الله عليه اخواني قدمه الى العراق وبقي في
[3:52]الكوفه سنتين وهاي الفتره اللي درس بها العلماء ومسجد الكوفه 700 100
[3:58]واحد قاعد بالمسجد وقال حدثني جعفر ابن محمد الصادق سوال فد جيل
[4:03]ومجموعه من العلماء اللي يجلسون ويدرسون في مسجد الكوفه بهاي السنتين زين
[4:11]الامام ايش ود للحيره الحيره لها ماضي ومجد لها مجد تليد والظاهر
[4:18]انا بحثت بالنصوص اخواني البحث القاصر يعني زين ابحث عن الحاكم العباسي
[4:25]طبعا هارون بن خارجه يقول الحادثه وقعت ايام ابي العباس السفاح اول
[4:31]حاكم في الدوله العباسيه بحثت ابو العباس السفاح هل كان موجود في
[4:39]الحيره هل اتخذ عاصمه الحيره عاصمه له ما وجدت ما يذكرون ترجع
[4:44]للمسعودي ترجع للطبري ترجع للمصادر ما يذكرون ان الحيره كانت عاصمه مؤقته
[4:50]لبني العباس يذكرون الكوفه الكوفه اتخذ اخذوها فتره معينه عاصمه يذكرون الانبار
[4:59]اخواني الانبار اتخذوها عاصمه مؤقته واطلقوا عليها اسم الهاشميه حتى يضفون الشرعيه
[5:08]على انفسهم احنا بني هاشم واحنا اولى من بني اميه وشرعيه موجوده
[5:15]نا حتى نكون خلفاء على المسلمين ويذكر المؤرخون مثل المسعودي ومثل الطبري
[5:23]ان الانبار بقيت عاصمه للعباسيين قرابه 13 سنه الى ان اكملوا بناء
[5:30]بغداد ونقلوا البنايات والدوائر والدواوين الى بغداد سنه 149 للهجره هسه بحثت
[5:40]بحث اخر وين هاي الانبار بيا منطقه اللي اطلقوا عليها اسم الهاشميه
[5:46]يقول انه تقريبا يحددوني البعض من الباحثين والمحققين يحددون العاصمه العباسيه المؤقته
[5:55]في الانبار تقريبا الان في حدود الفلوجه السقلاويه كذا هاي 13 سنه
[5:59]اخواني عاصمه لبني العباس انتقلوا بعد ذلك لبغداد وانه لان فيضانات دائما
[6:09]يقولون بالانبار يضغاء النهار ومو منتهى طموحهم الانبار ولا تسع هذا التوسع
[6:16]العمراني صار والدوائر كان طموحهم مدينه جديدهوا يخلصون من الارث الاموي يقول
[6:21]لك احنا نتخذ دمشق وشام عاص عاصمه كل شيء به رائحه الامويين
[6:24]ما نريده لذلك حاولوا ان يغيرون كل شيء حتى العاصمه فالمهم ولكن
[6:32]كان المعارضه في ذلك الوقت وين كانوا يحجزوهم مثل الامام الصادق عليه
[6:37]السلام اللي يعتبرون معارضه هو مو معارضه ما سوى ثوره ولا اجج
[6:43]اللي يعني كانما عليهم فد حروب ولا اي شيء يعتبروه خطر للوقع
[6:48]الروحي والتاثير على المؤمنين والمسلمين والحب والانشداد داد والانجذاب لشخصيه الامام صلوات
[6:57]الله وسلامه عليه جابوه وانه فرضوا عليه اقامه جبريه في الحيره المهم
[7:02]راح هذا الرجل اللي مطلق مرته ثلاث مرات يدور على الامام بالحيره
[7:07]واذا انصدم بواقع شنو هاي الصدمه كانت اللهه الامام عليه اقامه جبريه
[7:16]وحراسه مشدده انا شلون اوصل للامام عليه السلام صعب كلش صعب بس
[7:21]اجي واسئله مباشره واسال يلقون القبض علي يعتبروني اسرب رسائل واسطه بينه
[7:27]وبين مجموعات وحلقات زين هذا شلون زوجته تقول له ما اقبل ارجع
[7:34]الا تسال للامام الصادق والامام الصادق وضعيته هايلاثناء هذا الرجل يعتبر مبدع
[7:42]طبعا حتى الامام انعجب به شاف له سوادي سوادي شنو معناها ها
[7:46]نسبه الى ارض السواد العراق يعني عراقي سوادي يبيع القثاء هذا الظاهر
[7:57]تسميه ابائنا واجدادنا الاسم الشاعر بالعراق سوادي جايه منين ها جايه هيك
[8:02]من تسهيل من سوادي ترى اكو ناس عندهم ولع قبل سابقا يسمون
[8:10]ابنائهم اسماء يعني المدن والاقاليم فتلقى تلقى اسم هندي وتركي وعجمي سوادي
[8:15]عراقي مشت شويهها صارت سوادي المهم يقول في الروايه هارون ابن خارجه
[8:20]راى رجلا سواديا يبيع القثاء القثاء شنو؟ ها خيار زين فقال له
[8:30]بكم هذا الخيار كله بايش هذا الخيار قال له بدرهل قال له
[8:37]تفضل هذا الدرهم اطيني الخيار كله قال له بس خيار ما ينفع
[8:40]هاي الجبه مالتك جبه مال بقالين ها مال واحد يبيع مخضر معروف
[8:47]اللي يبيع خيار ويبيع مخضر وبقال يلبس جبه هناك بالحيره قال انطيني
[8:51]الجبه مالتك حتى يكتمل الديكور فنزع له الجبه والطاه لبسه وشال الخيار
[8:56]ويصيح خيار خيار خيار ويقترب من الامام صلوات الله وسلامه عليه وما
[9:05]حد يشك به رجال ابيع خيار واطوف واجوب الازقه والشوارع واطراف الحيره
[9:11]هالاثناء دنى من الامام سلام الله عليه واذا بغلام ينادي يا صاحب
[9:18]الخيار يا صاحب الخيار انت تعال ابو الخيار تعال هذا النداء شنو
[9:22]كانما حتى شنو حتى الامام يدفع اريد اشتري خيار وديت غلامي عجبنا
[9:29]هذا الخيار نريد نشتري خيار فشي يعني للتمويه يا صاحب الخيار يا
[9:32]صاحب الخيار هو جاي يقترب من الامام اصلا اج اول ما اقترب
[9:38]من الامام اي حوار بعد راح يصير بينه وبين الامام غير خاضع
[9:41]للرقابه لان الرجال يبيع خيار والامام هو وغلامه صاروا يشترون خيار من
[9:45]هذا الرجل السوادي ايش قال الامام اول ما التقى نعم ما احتلت
[9:51]به شنو من حيله هاي شنو من براعه شنو من فن يعجبني
[9:57]كانما يقول للامام الصادق عليه السلام عندي بشيعتي ناس يفتهمون وعندهم حرص
[10:04]على اللقاء بالامام ويلبسون ثياب ويتنكرون ويوصلون الي وياخذون الحكم الشرعي دون
[10:11]ان يعرضوا انفسهم لاي خطر ما هي حاجتك؟ قال له يا مولاي
[10:17]ابتليت بان طلقت زوجتي في ثلاث تطليقات وبعدين سالت اصحابنا الفقهاء من
[10:23]الاماميه وقالوا ما عليك شيء التطليقتين هيك لغو لا يترتب عليها الاثر
[10:28]لكن زوجتي ما اقتنعت قالت لي الا تسال ابا عبد الله الامام
[10:35]الصادق سلام الله عليه قال اذهب الى زوجتك لا شيء عليك زين
[10:38]قاله يعني مثل ما جاوبك ذول طلابي ذول ماخذين يعني الاصول من
[10:45]عندي وهم يفرعون وهم يشققون ويجاوبون ونفق المبتنيات والمبادئ اللي اني علمتهم
[10:52]بها لا شيء عليه ارجع لزوجتك هذا طلاق رجعي واحد وليس ثلاث
[10:55]تطليقات حتى تحرم الزوجه عليك هذا طبعا اذا نريد نستفيد من عنده
[11:02]اولا نشوف ايش قد اكو تشدد على الامام سلام الله عليه وبعد
[11:05]في بدايات العصر العباسي بحيث جابوه من المدينه الى العراق وما خلوه
[11:13]طبعا تردد على الكوفه الامام وبعدين راح للكوفه لكن هاي فتره من
[11:17]فترات ابي العباس عباس السفاح لا بالحيره يقولون اكو بعض النفوذ العباسي
[11:20]بعض الشخصيات اللي سكنت الحيره والظاهر مكان يعزلون به الامام سلام الله
[11:29]عليه عن بيوتات وشخصيات اصحابه في داخل الكوفه ويدل على تمسك الشيعه
[11:36]الموالون المؤمنون بمرجعيتهم المتمثله باهل البيت عليهم السلام وبالامام الصادق عليه السلام
[11:44]في ذلك الوقت ويدل على رضا الامام وفرح الامام وسرور الامام بهذا
[11:49]الاسلوب البارع في حفظ النفس والوصول الى الامام واخذ الحكم الشرعي دون
[11:55]ان يعرض نفسه الى الاعتقال ودون ان يعرض نفسه الى المساهله
0 Comments
sort Sorteer op
- Top Reacties
- Laatste Reacties
Volgende
13 Bekeken · 26/03/01
