تسليط الضوء على الفرق بين حب الذات الإيجابي وحب الذات السلبي | الحلقة(5)من شرح دعاء أبي حمزة الثمالي

1 Bekeken· 25/03/17

الدوحة الهاشمية
abonnees

كان النبيّ (ص) يتأسّف ويتألّم لموت بعض المشركين، فقد دعاهم إلى نعيم الجنّة واختاروا بعنادهم جحيم النار!.. هذه الروحيّة أورثها الحبيب إلينا، وهي تعكس مسؤوليّة المؤمن في نشر الوعي، والأخذ بيد التائهين إلى برّ الإيمان والأمان، فلا يُقال "اللهمّ نفسي" بالمعنى السلبي المتداول، لأنّ نفسك تموت إن لم تحبّ الخير لغيرك، أو تدفع الضرر والأذى عنهم… وإن أبصرت أعمًى حول بئرٍ وما نبّهته فالصمتُ إثمُ! #السيد_أحمد_الصافي #الدوحة_الهاشمية

Laat meer zien

Transcript

[0:00]واعني بعدها مباشره واعني بالبكاء على نفسي الامام يبين النتيجه ال كداعية

[0:32][موسيقى] السلام على الشجره النبويه والدوحه الهاشميه اعوذ بالله السميع العليم من

[0:45]الشيطان اللعين الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى

[0:54]الله على سيدنا ونبينا ابي القاسم محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين اللهم

[1:01]صل على محمد وال اسعد الله لكم الايام بمناسبه ولاده الامام الحسن

[1:08]المجتبى صلوات الله وسلامه عليه سائلين الله تبارك وتعالى ان نوفق واياكم

[1:17]على السير على نهجه المبارك وان الله تعالى يرزقنا شفاعته يوم القيامه

[1:25]وزيارته في الدنيا تكلمنا فيما سبق على الفقره التي ذكرها الامام عليه

[1:36]السلام في عبارته وانقلني الى درجه التوبه اليك وتكلمنا ب ما يسعى

[1:48]فيه المجال في مساله التوبه ونقلنا راي سيدي الطباطبائي قدس الله نفسه

[1:58]في الميزان ايضا واستشهد ايضا ب بعض الايات الشريفه المتعلقه بالتوبه بعد

[2:08]هذه الفقره وانقلني الى درجه التوبه اليك قرينا بعض الفقرات لكن ما

[2:18]وقفنا عندها قال واعني بعدها مباشره واعني بالبكاء على نفسي هذا واحد

[2:27]فقد افنيت بالتس والامال عمري وقد نزلت منزله اليسين من خيري وفي

[2:37]نسخه من حياتي من خيري وفي نسخه ايسين يعني من حياتي فمن

[2:46]يكون اسوا حالا مني اذا انا نقلت على مثل حالي الى قبر

[2:52]لم ا سياتي ان شاء الله تعالى لاحظوا طريقه استنزال الرحمه كما

[3:02]قلنا الجو العام للدعاء هو عمليه استنزال الرحمه قال واعني بالبكاء على

[3:14]نفسي اولا مساله الاعانه الانسان يستعين يعني يطلب الاعانه انسان يعني يطلب

[3:33]الجواب الانسان يستفهم يستعين يستفهم يعني يريد الفهم يستعين يريد الاعانه هو

[3:49]يستف هذه الصيغه الصرفيه اللها يعني يطلب هذه الحاله وتارى نقول عني

[3:59]و عندما عن يعني فعل امر لكن مع الله يصير عندنا دعاء

[4:08]ونفس الفعل اللهم اغفر نعرف في قواعد اللغ فعل امر لكن مع

[4:14]الله العبد لا يامر سيده يكون دعاء مع نظيري يكون التماس مع

[4:28]الادنى مني يكون امر هذا هذه بعض المفاهيم البلاغيه الان يقول الداعي

[4:38]اعني يعني يا الهي انا اطلب منك اريدك ان تعني او تعينني

[4:50]يعينك على ماذا طبعا سوره الحمد نقراها يوميا كذا مره في الصلوات

[4:58]وفي مناسبات اخر كصلاه النوافل او تبرك نقرا عاده هذه الايه الشريفه

[5:11]فيها مضامين عاليه ومهمه حتى في لسان الشارع المقدس ولقد اتيناك سبعا

[5:21]من المثاني والقران العظيم كانها قرنت مع القران العظيم وهذه السوره المباركه

[5:31]فيها فقرات عظيمه جدا يعني بالتامل حتى ان الروايه الشريفه وردت على

[5:38]انها لو قرت على ميت 70 مره ثم ردت له الروح ما

[5:49]كان ذلك عجبه لاهميه هذه السوره المباركه الانسان يتامل يجد من جملته

[5:57]اياك نعبد واياك نستعين ه في الفقرات المهم ول يستحب للمي في

[6:04]بعض حالات ان يردد مثلا هذه الكلمه اياك نعبد واياك نستين احنا

[6:14]الان مو في صدد اياك نعبد في صدد اياك نستعين باعتبار الامام

[6:23]الاعانه الوضع الطبيي نستعينك نستعين بك نقدم الفعل على ال الفاعل او

[6:40]المفعول لكن عندما يتقدم اياك نستعين بها معنى بلاغي دل على الحصر

[6:45]نوع من انواع الحصر يعني لا نستعين بغيرك اياك فقط نستعين امام

[6:54]عليه السلام بعد ان طلب من الله تعالى ان ينقله الى درجه

[7:03]التوبه بالمعنى الذي تقدم قال اعني على البكاء بكاء على اي شيء

[7:18]قال على نفسي هذه الفقره شويه يعني مهم اولا الله تبارك العبد

[7:25]طلب من الله الاعانه والاعانه عندما تطلب من الله تعالى لا شك

[7:35]ان مصائر امورنا كلها بيد الله تعالى لكن الداعي يلتفت الى اهميه

[7:40]بعض المطالب فيطلب الاعانه من الله تعالى فيا الهي اعني على شيء

[7:52]بينه الداعي ما هو هذا الشيء قال اعني على البكاء فاذا البكاء

[8:02]حاله مطلوبه ثم بين البكاء على اي شيء قال البكاء على نفسي

[8:13]فعندنا اعانه وعندنا بكاء وعدنا نفس ثلاث حالات اعني تطلب الاستعانه من

[8:26]الله تبارك وتعالى اذا لم يعنك الله تعالى على هذا الفعل لا

[8:31]يحصل فاذا هذا مطلب مهم قرن في سوره الحامد قرن بالعباده اياك

[8:41]نعبد واياك نستعين والعبد ليس له الا العباده او الهلاك لان مصائرنا

[8:50]الى زوال يعني حياه الانسان بالنتيجه الى زوال فهو عندما يزول اما

[9:00]الى رحمه الله تبارك وتعالى والجنه ورضا الله واما الى الجحيم والعذ

[9:07]بالله بحسب ما فعل في الدنيا واستعدادات النفسيه لهذا الفعل الخير او

[9:16]العذ بلا فعل الشر ف الذي يلتفت يحتاج دائما ان يتوجه الى

[9:24]الله تعالى في الاستعانه الله يعينه على فعل الخير مناسبه الدعاء الان

[9:33]لا ان يعين على فعل من الافعال الذي فيه نوع من التذلل

[9:40]والتمسك والتملق كما قلنا حاله البكاء لها اسباب ان الانسان يبكي لماذا

[9:57]يبكي تارى يبكي من الم انان يتالم فردود الفعل على الانسان يبكي

[10:06]البكاء مو معلوم ان يقطع الالم انسان اذا تالم ثم بكى لالمه

[10:17]لشده الالم مو معلوم ان البكاء يقطع هذا الالم لكن كرد فعل

[10:24]طبيعي انسان ما يتحمل الالم فيلجا الى الاستعانه بالبكاء والبكاء هو تعبير

[10:34]عن الم هذا واحد وتاره الم مو جسدي الم نفسي الانسان مظلوم

[10:46]المظلوم يحاول ان يدفع ظلمه الواقع الظلم الواقع عليه لا يستطيع فيلجا

[10:53]الى البكاء تعبيرا عن حاله من الالم النفسي التي واج فالبكاء لابد

[11:05]ان يكون مسبب عن شيء وذك الانسان يسال لماذا تبكي فاذا كان

[11:14]الوضع الطبيعي للانسان ان يبكي ما يسال فلماذا تبكي لابد من وجود

[11:24]شيء يفقد عزيز الله يجيركم يبكي يذكر العلاقه ويذكر الايام ثم يبكي

[11:36]يعني يحزن فيعبر عن هذا الحزن بالبكاء وهذه يعني سنه الحياه الانسان

[11:47]يبكي انسان يتذكر مصاب اهل البيت عليهم السلام ايضا يبكي يشارك في

[11:58]هذا المصاب بالبكاء اظهار التوجع واظهار الحزن ان ما فعل باهل البيت

[12:10]عليهم السلام وعباره عن ظلامه فالتعبير عن هذه الظلام تعقد مجالس الحزن

[12:16]وذكر اهل البيت عليهم السلام وتذكر المصائب والائمه عليهم السلام ايضا اكدوا

[12:22]وشجعوا على ذلك والانسان ايضا يبكي اذا البكاء فيه اسباب تبكي يقول

[12:35]كنت في المجلس تبكي لاني فقدت عزيزا ابكي لان متالم عندي الم

[12:46]في جسدي متالم لان فلان ظلمني ولا استطيع ان ارد ظلامته وهكذا

[12:51]مع الله تعالى كيف يصنف هذا البكاء انسان عندما يبكي لاحظوا الامام

[13:00]قال اعني اذا هناك عيون لا تبكي عبرنا عيون جامده سانقل روايه

[13:11]ان شاء الله تعالى لكن الانسان عندما يبكي مع الله تبارك وتعالى

[13:22]خل نلتفت الى مساله البكاء اولا نحن عن عندما نشتكي الى الله

[13:34]تعالى لا نشتكي الى جهه لا تعلم انا صديق عندي قد اشتكي

[13:41]له وفي الروايات الشريفه من شكى الى مؤمن كانما شكى الى الله

[13:46]لكن هذا المؤمن لم يكن يعلم بشكايات اليه ثم قد اندم بعد

[13:56]ذلك اقول انا شكوت اليه اطلعت على سر من اسراري قد مع

[14:07]الله تعالى عندما نشتكي لا نشتكي الى جهه لا تعلم في جهه

[14:14]تعلم سواء شكوت ام لم اشتكي جهه تعلم لكن الله تعالى يريد

[14:26]العبد ان يشتكي اليه يريد العبد ان يقف بين يديه باكيا متوه

[14:42]عابدا متذللا الله تعالى يريد العابد ان يكون في هذه الحاله وبال

[14:52]الوضع العام الانسان اذا بكى الى الله تعالى يشعر بالقوه لا يشعر

[14:58]بالضعف يشعر على انه استجاب لما يريده الله تبارك وتعالى وهو وقف

[15:08]موقف وذرفت الدموع على شيء سيبين الدعاء سيبين موارد البكاء والبكاء تمثل

[15:21]من الحالات الصحيه للمؤمن يعني انا عندما ابكي قد ادركت نقصا ادركت

[15:29]ذنبا ادركت حاله من والعذ بالله التجاوز حدود الله تعالى ادركتها واحاول

[15:39]ان استميل الله تبارك وتعالى في ان يغفر لي فلا اكتفي بالدعاء

[15:46]فقط وانما اتي بكل شيء يدل على التذلل ويدل على التملق ويدل

[15:58]على طرق الباب وافضل الحاله الانسان ياتيها الى الله تعالى هي البكاء

[16:04]عندما يقف بين يدي الله تعالى ويستحضر كل اثامه وكل ذنوبه التي

[16:11]يعلم بها الله تعالى يبكي وايضا هذا البكاء الانسان يحرص على ان

[16:19]يكون بينه وبين الله تعالى عند مكان الخاص في غرفته في مكانه

[16:27]يغلق الباب ويبدا يناجي الله سبحانه و وتالى بما شاء ولعله من

[16:36]رحمه الله علينا و بد ايضا ان نستثمرها الله تعالى لا يحده

[16:42]مكان ولا يحده زمان في اي وقت وفي اي مكان وفي اي

[16:49]ساعه الانسان يستطيع ان يخلو مع الله تعالى ويناجي نعم هناك بعض

[16:56]الازمنه الافضل بعض الامكنه الافضل اما ابواب الله تعالى غير مغلقه على

[17:05]العبد في اي وقت ليل او نهار يدعو الله تبارك وتعالى الان

[17:14]الامام عليه السلام يقول واعني على البكاء على نفسي الانسان لاحظوا نفسه

[17:25]اولا ا المقربين الاقرباء ثانيا الارحام وان بعدوا ثم الاخرين الان هو

[17:42]يريد البكاء على نفسه لماذا يقول بعض سادات العصر قدس الله نفس

[17:53]في فلسفتنا كتاب فلسفتنا يبين يقول ان حب الذات في في المقدمه

[18:00]يذكر اولى الغرائز التي عرفها الانسان كلنا الان يحب ذاته حب الذات

[18:12]لها معنى شرعي ولها معنى اخر اللي هو يدخل في الرذائل وليس

[18:21]في الفضائل حب الذات اللي نقصده الان هو الحب الشرعي يعني ال

[18:25]فضيله ما معنى الانسان يحب ذاته بحسب المتن الشرعيه يعني يريد لها

[18:33]الخير وفق ما الله تعالى اراد ولذلك الانسان يدع الله ان يطيل

[18:40]عمره قضيه نفسيه ال يدع الله تعالى ان يوفقه يدع الله ان

[18:44]يرزقه يدع الله ان يرزق بيت يرزق زوجه ميعه يرزق ذريه كل

[18:51]لنفسه هذا حب الذات وفق الجانب الشرعي مطلوب وعندما يكون مطلوب لابد

[19:04]ان نسخر وقما الله تعالى اراد حتى الشهاده انسان عندما يستشهد في

[19:12]قضيه مشروعه يحب ذاته لان الشهيد له مقامات عاليه جدا فرق ما

[19:18]بين الشهيد وغير الشهيد عالم يجاهد الدنيا والليل والنهار ويتعب في سبيل

[19:30]ان يصل الى مرتبه يكون مداده خير من دماء الشهداء مداد العلماء

[19:37]خير من دماء الشهداء لا شك ان هذه مرتبه كبيره لانسان يجاهد

[19:43]حتى يحصل عليه بحيث اذا جاء يوم جاء يوم القيامه وتصنف الناس

[19:52]يطمح برحمه الله لا اقول باعمالنا يطمح برحمه الله ان يصنف في

[19:59]مرتبه عاليه جدا كما ان الجنه بهذا العرض العريض من من ما

[20:07]ياتينا من اصناف لكن اكو مرتبه الانبياء مرتبه الصديقين مرتبه الشهداء هذه

[20:14]كلها جنان مراتب والانسان عندما يسال قطعا يقول اني احب ان تكون

[20:19]مرتبتي في اعلى المراتب يحب نفسه وفق ما جاء به الشارع المقدس

[20:28]من جمله موارد المحبه ان الانسان يتوفق الى ان ياتي بالاعمال وفقما

[20:38]اراد الله سبحانه وتعالى من جملتها مظاهر الندم كيف تكون البكاء انسان

[20:49]في خلواته لا يطلع عليه احد الا رب العالمين هذا الانسان يبكي

[20:56]الامام عليه السلام يقول اعني لاحظوا اعني يحتاج لها نوع من الالتفات

[21:05]هو نفس اعني دعاء لكن يعينك على اي شيء ترى تقول اللهم

[21:10]اعني على طلب العلم جيد جدا اعني على الرزق الحلال جيد جدا

[21:20]تقول اعني على البكاء على نفسي بعد حاله ارقى وقال على نفسي

[21:27]هذا اللي بينا خدمتكم لان النفس مهمه عند الانسان عندما يجنبها ما

[21:40]يسيء لها يوم القيامه نعم هذا هو المطلوب انسان الان يتصدق لله

[21:48]الله تعالى يريد المتصدق يتصدق له يريد ان يعبد الله يريد ان

[21:57]العباده تكون لله يحب نفسه اما اذا را لا قيمه لهذا العمل

[22:03]الله يجنبنا يقول انفسكم احرصوا عليها اذا الانسان عمل عمل فيه رياء

[22:15]النفس ما لها قيمه بالعكس هذا يك وبال عليه العجب يفسد العمل

[22:21]انسان يتقرب الى الله تعالى فجاه اعجب بهذا العمل قال هذا عملي

[22:25]لا ياتي به اي احد يفسد هذا العمل الله تعالى جنبنا هذه

[22:34]كل المحرمات هي بصالحنا بصالح العبد اي محرم الله تعالى شرعه اهتماما

[22:40]بالعبد لا يريد للعبد ان ياتي يوم القيامه فقير من كل شيء

[22:47]هو الانسان اذا جاء بما عنده يكون فقير الهي في ذيل دع

[22:52]عرفه ان كان هذا للامام الحسين يعني ذيل دعا عرفه الهي اذا

[22:59]كان الفقير اذا كان الفقير فقيرا او الغني فقيرا فكيف بالفقير الذي

[23:08]هو لا يملك اي شيء هو الانسان غني في الدنيا فقير الى

[23:13]الله تعالى دائما يحتاج تعالى فكيف لا يكون الفقير فقيرا هو من

[23:19]الاول ما عنده شيء قطعا مفتقر الى الله تعالى وهذا كلها مردودها

[23:32]النفسي والقران يمكن يصور عمليه الفر يومئذ يفر المرء من كل احد

[23:42]يفر المر لماذا لان القضيه تتعلق به بنفسه بها جهنم لابد ان

[23:49]اني انجو ما يمكن تقول فلان ينجو انا في النار لا نتحمل

[23:52]النار النار الدنيا لا نتحمل كيف نار الاخره ان الانسان يحب نفسه

[24:01]لكن وفق ما بينه الشارع المقدس كل الاشياء اخواني على نحو يعني

[24:13]الارقام اتحدث هي في جانب تشريع في جانب الانسان الان الدنيا بها

[24:18]مشاكل السبب الرئيسي للمشاكل الناس ابتعدت عن الدين ابتعدت عن الدين فاذا

[24:28]ابتعدت لا يمكن ان تحل مشاكلها لا يمكن الله خلقنا تكفل بالطريقه

[24:35]خلقتك وهذا الطريق سلكه احنا ما نريد نسلك الطريقه الله س يون

[24:41]الشدد نزمت بالدين نكون يعني ما نفهم تطبيقات الدين او ننسلخ من

[24:48]الدين نهائيا فما تنصلح احوال الدنيا كلها ما تنصلح احوال ان الانسان

[24:52]عليه ان يرجع الى الله تبارك وتعالى بالحد الذي يمكن لا يزور

[24:59]لا يكذب لا يت يطفف المعاملات يمشي وفق ما الله تعالى وكل

[25:05]واحد منا لو فعل هذا الفعل لكنا في نعيم لكن المشكله الشيطان

[25:15]كما قلنا لاغوينهم اجمعين الشيطان يترصد وفلان يخربه وفلان الى اخره فالنفس

[25:23]الانسانيه مهمه امير المؤمنين في في هذا الشهر يعني شهر رمضان عندما

[25:33]ضرب هاي عبارته قال فست وربي الكع تحدث عن نفس القدسيه فست

[25:41]ورب الكع لان امير المنين لم يعص الله تعالى قط على الصراط

[25:45]بل هو الصراط فقط عن يفوز امير المؤمنين هذا التعبير الامام عليه

[25:55]السلام يقول اعني ترى الانسان يعن كما قلت يعين على فعل الخير

[26:00]يعين على بيت على زواج على اولاد كله مطلوب لكن ان نصل

[26:09]الان الى عمليه بعد التوبه ان ناتي الى حاله التذلل الى الله

[26:21]تعالى تذلل نعم نحتاج الاعانه على البكاء البكاء على نفسي لماذا نبكي

[26:30]الامام عليه السلام يبين لاحظوا العباره الشريفه قال واعني بالبكاء على نفسي

[26:42]فقد افنيت بالتسويف والامال عمري اذا هذا سبب لوكا مو سبب البكاء

[26:55]عندي الم في جسدي اسناني تؤلمني خسرت تجارتي لا الكلام عندي انا

[27:08]ماذا فعلت حتى ارجع اليك رجوع حقيقي توبه نصوح فيها علامات علاماتها

[27:17]هذه اعني على نفسي على البكاء على نفسي بالبكاء على نفسي فقد

[27:27]افنيت تسويف والامال عمري الفناء مقابل البقاء هذا فنا انتهى عدم العمر

[27:38]عندنا ما يرجع كل يوم يسجل علينا في صحيفه الاعمال كل يوم

[27:48]وتجتمع الدقائق قبلها الثواني تجتمع علينا هذه الاشياء والساعات والايام والا والشهور

[28:01]ان تتجمع من الانسان يرى قلم التكليف عليه بدات تتجمع كل لحظه

[28:08]الى ان ياتي يوم القيامه تتحول هذه الى هذا العمل وكل الزمناه

[28:16]طائره في عنقه اعمال اعمال يهديلها زمان او مكان باعتبار نحن زمان

[28:22]يعبر عنا الفلاسفه نحن زماني يعني نحتاج زمن حتى نعيش وايضا مكان

[28:30]حتى نعمل فتجمعت هذه الاشياء في هذه اللحظات اجي انظر الى عملي

[28:38]انظر الى عملي الان نتعامل مع الدعاء يعني كيف حتى الانسان فعلا

[28:45]يهيئ نفسه للبكاء يقول قد افنيت يعني انتهى عدمت هذا العمر كله

[28:54]عدم من اين يتكون العمر وعباره عن هذه الساعات والانات طبعا ا

[29:03]صوره الان في مخيلتنا كانه السنه عباره عن دائره في مخيلتنا يعني

[29:12]ينهي هذا الشهر ويرجع الينا في السنه القادمه حتى عرفا وشرعا نتعامل

[29:22]هكذا يعني نحي الايام والمناسبات والاعياد بناء على انه هذه الصوره العرفيه

[29:29]واقع القضيه هي حاله امتداد يعني الزمن عباره عن انات متسر اذا

[29:37]ذهبت هذه الانه لا تاتي تاتي يوم القيامه شاهد علينا فالذي عمر

[29:47]40 مثلا في التكليف يعني تجمعت عنده 40 سنه من العمل جمعت

[30:00]فاذا نحسبها بالامتدادات الزمانيه في كل يوم له ساعه وكل ساعه لها

[30:08]دقائق وكل دقيقه لها ثواني ويراقب الانسان بحسب اعماله فتتجمع عنده هذه

[30:21]الصحائف التفت الى ان عمره قد فنا انتهى هذا العمر كيف كان

[30:28]يقضى التفت لتعبير الامام كيف كان يقضى هذا العمر الامام تعبير الامام

[30:36]يقول كان يقضى بالتسويف والامال هذا الامل الكذوب اللي قبل فتره احكينا

[30:51]على الامل المطلوب قدنا امل كذوب يعني بلا عمل وبالتسويف معنى التس

[30:58]عباره سوف يقول سوف عمليه السوف يعني الان انا ما عملت الان

[31:10]مثل شخص يطلب شخص اخر مال يقول له جاء الوقت يقول ساعطيك

[31:20]سوف اعطيك يسوف بالنتيجه ما يعطيه دينه هو متعود على التسويف مع

[31:27]الله نفعل هكذا تب ساتوب ساتوب الى ان ياتي وقت اصلا قدرتنا

[31:38]على التوبه هم تنتهي ولاحظوا اخواني يعني ان شاء الله تعالى انتم

[31:45]في مصير غير المثال ساذكر انسان لو فرضنا عاصم من العصه معروف

[31:52]في الوسط العام والله تعالى اطال عمره وهو لم يتب في اللحظات

[31:59]الاخيره من عمره لحظات الاخيره بينه وبينه ان يخرم اجله مثل في

[32:06]الشهر اقعده المرض اقعده الفقر ماذا سيكون حاله كل طاقه بدنيه ما

[32:19]عنده يتمدد ينتظر رحمه الله تعالى لو الانسان يعمل معه لقاء لقاء

[32:28]صحفي ما هي حالتك لماذا فعلت لماذا لم تتب جاءت كفرص تجد

[32:40]الانسان يعبر بتعبيرات تشفق عليه انت تشفق عليه وقد نحن نمر بالحاله

[32:48]ونحن اولى بان نشفق على انفسنا مو معلوم المصير كيف يكون مصيرنا

[32:55]انسان اذا بدا يسوف الاعمال حتى في المدارس اعتقد الابتدائيه كلكم كنتم

[33:00]تسمعون من المدرسين المدير لا تؤجل عمل اليوم الى غد عباره كانت

[33:08]تنقش في ذاكره الاطفال وهي عباره جيده نحن اولى بذلك يعني العبد

[33:17]اولى بها عندما يتعامل مع الله تبارك وتعالى الامام يبين النتيجه الان

[33:24]كداعية والبكاء كما قلنا هذا مسبب عن شيء ما هو السبب الذي

[33:33]جعلك تبكي كما قلنا البكاء الوضع الطبيعي الانسان ما يبكي لماذا تبكي

[33:43]تعلل انت تحتاج الى عله للبكاء في مجلس في خساره في الم

[33:46]في في الان الامام يقول لا سبب البكاء ليس ذلك ليس الالم

[33:54]الجسماني وليست خساره مال وليست تجاره وليست بكاء لعزيز لا وانما هناك

[34:02]نكته ما هي النكته هذه فقد افنيت هاي الفاء يعني يعني المسبب

[34:14]عن البكاء اعني على نفسي وعني بالبكاء على نفسي فقد افنيت بالتسويف

[34:23]والامال عمري اذا الانسان افنى عمره بالتسويف والامال المحصله النهائيه عملك ما

[34:32]هو عملك لا شي ما عنده عمل بالاعمال السيئه ساتوب سوف اتوب

[34:43]عندي امل ان مجرد ان يصحى بدني او انتهي من المشكله الفلانيه

[34:50]اتوجه الى الله تعالى وما يفعل مريض الانسان مريض دائما يا الله

[34:58]يا الله بمجرد ان يصحى ينسى ما الم به يرجع الى سابق

[35:04]عهده والقران مشحون بامثله من هذا القبيل فاذا كان الانسان هكذا هليس

[35:14]هاي نقطه مهمه او لا الامام يقول هناك ياس كانه ممدوح وياس

[35:28]لكن كان لماذا ممدوح سابين ب خدمتكم وهناك ياس مذموم ما مطلوب

[35:37]من الانسان ان يياس وان جاء بسيئات الخلائق جميعا وهذا يدل على

[35:46]سعه رحمه الله جله الاه سعه رحمته ما هو كان الياس الممدوح

[35:55]لاحظ يقول فقد افن بالتسويف والامال عمري وقد نزلت منزله [موسيقى] الاسين

[36:08]من خيري وفي نسخه من حياتي كلاهما مقبوله لكن النسخه اللي هي

[36:18]في المتن اليسين من خيري ها بها نكته جيده انسان عندما يس

[36:28]من فعل نفسه نلتفت للقضيه حتى يبين ا ياس ممدوح الان السؤال

[36:33]ليس الياس من رحمه الله من الكبائر وانما الياس من عمله الياس

[36:42]من عمله يوم من حياته لان هو قضى فنى عمره بالتسويف والامال

[36:49]او الياس من خير هو لا لا خير عنده اصلا انا مايس

[36:55]من خيري لان خير ما موجود اصلا فعندما اقف بين يديك اقف

[37:05]بين يديك ما هو زادي عندك ها نقطه مهمه بعض المعاني الدقيقه

[37:14]كلما الانسان ازداد معرفه كلما تصور للامور ايضا ي الانبيا اعلى طبقه

[37:23]والنبي يقول يقول احنا ما كلمنا الناس على قدر عقولهم كل حديث

[37:32]النبي يتكلم ويانا على قدر على قدر عقولنا عفوا مو قدر عقله

[37:37]يتكلم ويانا بحسب ما نفهم اما نفس النبي صلى الله عليه واله

[37:43]قدرته وعقله ف شيء كبير امرنا ان نكلم الناس على قدر عقوله

[37:51]هذا هذا مامورين احنا بذلك اما النبي لو خلى مع نفسه كيف

[37:58]يتعامل مع الله تعالى لم نطلع عليه قطعا شيء اخر بعض اهل

[38:02]الاخلاق والمعرفه ياتي الى احب الاعمال الى الله هي الصلاه بعد المعرفه

[38:14]مامور الانسان بالصلا والايات الشريفه كلها تعبر عن اقامه الصلاه واقامه الص

[38:25]لهذا يفكر يصل الى هذه النتيجه ق انا في الصلاه اللي الله

[38:36]تعالى يريدها مني ويربيني يوميا عليها انا حقيقه صلاتي هذه ما تتناسب

[38:43]ويا عظمه الله التفتوا هي نكته مهمه صلاتي ما تتناسب عندما انا

[38:55]اتامل اجد ان الله تعالى يحيطني بالبركات دائما والله الشيء فوق تصوري

[39:02]يعني اثاره وصفاته انا اتحير فيها فعندما ابدا بالصلاه بالتكبير مثلا واتوجه

[39:09]الى الله تعالى اجد هذه الصلاه ما تتناسب فماذا افعل ماذا افعل

[39:21]طبعا عندنا بعض الادعيه مر علينا سابقا انسان يتعود الصلاه يتعود من

[39:31]الدعاء يتعود اذا كان لا يقبل شهر الشريف في بعض الروايات تقول

[39:41]كم من صائم ليس له من صومه الا الجوع والعطش ما يفهم

[39:45]القضاء ال جوع وعطش اما هي ضيافه الى الله تعالى حاله من

[39:52]المعنويات الانسان يجرد هذه الروح من التعلق بالماديات مو سهل الانسان ان

[39:58]يدركها دائما يتعامل وياه كفرض لكن انه استفيد من عند بمقدار شوي

[40:03]اجرد هذه الروح من الوضع المادي مو دائما الانسان يلتفت له يعني

[40:10]ايضا يحتاج لها توفيق على كل حال هسه لا ندخل احدهما في

[40:13]الاخر فيقول هذه الصلاه ما تتناسب فتجا الى قضيه اخرى يقول الهي

[40:23]انا اعلم ان هذه صلاتي ما تتناسب لكن انما انا اصلي لكي

[40:31]اقول لك اني غير متمرد ما اترك الصلاه اذا اتركت الصلاه اكون

[40:41]انا متمرد على طاعاتك على اوامرك اصلي حتى اذا حشرت المتمردين لا

[40:48]تحشرنا معهم وهذا بنفس الدعاء والتصور الله يريده منا هذا المقدار اللي

[41:04]انا احسن اربي نفسي على ان اتي بصلاه جيده اظل احاول الى

[41:08]الممات لكن اذا ما جاءت بيدي لا اقول الهي انا غير متمرد

[41:17]اتي بالصلاه اثبت انه غير متمرد تفكير انسان عندما ياتي يقول ايست

[41:29]من خيري اذا قرنا بها هو افضل خير الانسان عندما يصلي وهذه

[41:34]الصلاه فيها 100 مشكله تاتي في الذهن بحيث الانسان لا يتذكر التكبيره

[41:42]من التسليمه والبعض تمر ب مشاكل ثلاث مرات يعيد صلاته وكل س

[41:48]يشك ويحاول ان يعيد صلاته اللي هي افضل شيء يتقدم الى الله

[41:53]ت الصلاه نعف عش منكر وهذه فيها مشكله انا لا اؤي ارجو

[41:58]ان نلتفت بقدر ما الدعاء هو يشير ها كلام الامام عليه السلام

[42:06]والامام عندما يوجه هذه المساله قطعا يوجهها بارقى ما يمكن من التحليل

[42:13]لشخصيتي ارقى ما يمكن من التحليل لشخصيتي قد انا لا استطيع ان

[42:19]اعبر عن نفسي بما يعبر الامام سلام الله عليه فعندما يقول اعني

[42:24]على البكاء كم عين هي جامده ليس لها علاقه اصلا بمساله البكاء

[42:32]الامام لا يريد ذلك لا ابكي لماذا لا تبكي وسيبين النقاط اللي

[42:39]تستوجب ان الانسان من ثقافه المؤمن البكاء ثقافه المؤمن البكاء ان الانسان

[42:49]يبكي ولذلك في القران الكريم بعض الايات الشريفه اف لاحظ في سوره

[42:59]النجم افمن هذا الحديث تعجبون وتضحكون ولا تبكون تضحكون ولا تبكون تبكي

[43:14]الله تعالى رزقك هدايه وانت الان في عمرك تبكي على ما فات

[43:19]وتتوجه الىى الله تعالى التوجه الصحيح النبي صلى الله عليه واله له

[43:27]كلمه ارقى من بقيه الكلام بعد النبي سيد الكائنات يقول من علامات

[43:35]الشقاء جمود العين وقسوه القلب اعتبرها علامات الشقاء مو رقه القلب ان

[43:46]الانسان مع الله تبارك وتعالى يبكي يتاوه ينيب اخلاق الانبياء يقول وقد

[44:04]نزلت منزله الاي سين من خيري ثم يقول فمن يكون اسوا حالا

[44:16]مني ان انا نقلت على مثل حالي ها جمله حقيقه تقش لها

[44:28]الابدان فمن يكون اسوا حالا مني اسوا التفضيل والان الامام يصور حال

[44:41]المذنب و الى الان غير معلوم قبلت التوبه ام لم تقبل نحن

[44:50]مامورين ان نطرق الباب من لج ولج فالامام يستعرض حال المذنب فوصلنا

[44:59]الى هذه الحاله ما هي الحاله ان اطلب منك يا الهي ان

[45:04]تعني على البكا على نفسي هاي الحاله الاولى سياتي ايضا لماذا لا

[45:12]ابكي بين الامام ها النقطه الاولى ما هو سبب البكاء انا كداعية

[45:27]دمت في الدنيا اذا ابدا اراجع نفسي وصلت الى هذه النتيجه كم

[45:36]عمري ارجع الى الى الوراء اجد نفسي انا قد في شبابي تصرفت

[45:47]تصرفات كثيره لم تكن في طاعه الله تعالى في وقتها كنت ملت

[45:56]لكن لم اتب فينطبق علي قض ها بالتسويف والامال الامام عليه السلام

[46:05]هناك نقطه يحمد الله تعالى تتضمن ان لم يمت في تلك الحاله

[46:15]لماذا لانه ما كان اسو حاله لو مات على تلك الحاله الامام

[46:19]ذكرنا قصه ذلك الذي يسمع الاغاني عنده شبهه كان لان هو لم

[46:27]ياتي بالمغني وانما جار ياتي وهو يسمع والامام نها قال له انه

[46:35]الم تقرا القران وهو ولا تقف ما ليس لك به من السمع

[46:37]والبصر والف كل اولئك كان عنه مسؤولا وانت تسمع ثم الامام قال

[46:45]ما كان اسوء حالك لو مت على ذلك والامام يقول كيف مات

[46:52]اخر ما دخل الى اذنه ما هو سماع المبط اخر ما تفو

[47:02]به كلام الفحش اخر عمل عمله كان يتناول المنكر اي اي ميته

[47:09]هذه اي ميت امام عليه السلام يقابل ما تقدم انه اسوا حال

[47:18]مني من يكون اسوا حال مني لو مت على ذلك ما هي

[47:22]الميته يقول من يكون فمن يكون اسوا حالا مني ان انا نقلت

[47:30]على مثل حالي نقلت على مثل حالي شاره للموت الشار اللي موت

[47:39]لكن الامام عبر عن النقله باعتبار غيره سينقله الى القبر انتهى بعد

[47:46]اول يوم من الاخره انفتح واخر يوم من الدنيا اغلق كما في

[47:54]تعبير الامام امير المؤنين عل السلام انسان اذا مات انفتح اول اول

[47:58]يوم للاخره وانتهى اول ي اخر يوم من الاخره من الدنيا اذا

[48:04]نزل ال القبر القبر احنا عندنا حتى في التلقين اما باب روضه

[48:11]من رياض الجنه او حفره من حفر النار هذا القبر الله سبحانه

[48:21]وتعالى عندما يجعل الانسان في القبر هذا وروايات وتلقينا في عالم البرزخ

[48:28]هو مستانس كمن يحلم حلما جميلا والانسان صاحب الموبقات والعذ بالله باب

[48:37]نيران امام هذه ابواب النيران يراها فعلا هي ليست خيال نحن لا

[48:45]نراها هو يراها اما باب روضه من رياض الجنه يتنعم فيها الحساب

[48:49]بعده او حفره من حفر النيران تصور الانسان يقضيها كلها بالخوف وامام

[48:54]النار تارى يقضيها بالتن الارتياح كمن كما قلنا يحلم حلم جميل عندما

[49:03]يجلس مستانس الامام عليه السلام يتخوف كداعيه من هذه الحاله يعبر عننا

[49:13]ما اسوا فمن اسوا حاله مني اذا انا نقلت على هذه الحاله

[49:22]اي حاله نقلت عندنا لعله بعض الدقائق لحظ قال الى قبر لم

[49:32]لم امهده في نسخه طبعا الى قبري يعني الى قبر او الى

[49:37]قبري على عموم اثنينات ماكو مشكله به ان انا نقلت على مثل

[49:44]حاله الى قبر لم امهده لرق دتي التمهيد عاده قبل الفعل يمهد

[49:53]الانسان الاشياء يمهد يعني ياتي بفعل لكن غيره كانه هو الاهم كانه

[50:05]غيره هو الاهم الامام عليه السلام تصويره بليغ جدا انه القبر هو

[50:15]مكان الرقود وانسان يرقد في القبر الامام يقول لم امهده لرد يعني

[50:25]لم يتهيا هذا القبر لي بعمل قد عملته تمهيدا لذلك حتى يكون

[50:33]روضه من رياض الجنه انا مهدت هذا القبر دخل واحد على امير

[50:41]المؤمنين عليه السلام بشف متواضع اثاثه اين الاثاث يا امير المؤمنين مجمل

[50:47]الروايه انقلها بالمعنى ليس النصا قال نقلناها الى الدار الاخره او الدار

[50:52]الاخرى ق قد ما يلتفت الشيخ الاعظم جاء شخص له وجد بيته

[50:59]بيت جدا متهالك متواضع مع ان هو زعيم الطائف ترجاه ان يقبل

[51:05]منه حتى يبني بيتا له الشيخ قبل يذهب الى الحج ويرجع لك

[51:12]الوقت الذهاب الى الحج فتره طويله عندما رجع وجد نفس البيت عند

[51:20]الم تقبل قال نعم تفضل جاء به الى مسجد قال هذا البيت

[51:24]بنينا ناس يعني عقولهم وامالهم في عالم اخر يعني جميل الانسان يعيش

[51:38]ضمن هدف نعم الله يعين والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا القران يقول

[51:47]لنهدينهم اما مجرد يصير عندي مال اخر صير عندي جاه اخر بيصير

[51:55]عندي كذا كذا بالنتيجه كلنا الى الله تعالى يوم القيامه ودنيا نعمه

[52:00]حقيقه الدنيا بها شواهد عجيبه غريبه فقط يحتاج الى بصيره يحتاج الى

[52:10]بصيره يرى شواهد الدنيا غريبه وعجيبه على الانسان ان يعتبر من اذا

[52:17]اعتبر الانسان بغيره نجا اما الاسان ما يعتبر بغير يعتبر الا به

[52:26]مرات الان اذا وقعت النازله بك قد تقتلك انتهى يعني فالانسان يعني

[52:30]يستفيد في الدنيا من تجارب الدنيا للمال يبقى للسلطان يبقى للصحه تبقى

[52:38]للجاه كل شيء لا يبقى فقط العمل الصالح فقط ونحن كلنا نعتقد

[52:46]بذلك ترى كلنا نعتقد بس في مقام التطبيق قد الشيطان واذا جاء

[52:54]الشيطان علينا ان ننتبه لا بد ان نستعد بالله من الشيطان ننتبه

[52:59]لا نصل الى حال لا يقربنا الشيطان والعذ بالله قد قد ما

[53:05]صل هذا الحال لكن اذا قرب لنا لابد ان نتعض وننتبه لابد

[53:09]ان ننتبه والا كما قلنا مهمه الشيطان هي الغوايه على كل حال

[53:19]يقول لم امهده لرقبتي ولم افرشه بالعمل الصالح لرجعت ومالي لا ابكي

[53:24]هذه بقيه البكاء ياتينا ان شاء الله تعالى ان ابقاني الله تبارك

[53:31]وتعالى يوفقنا لان نمهد لقبورنا وان الله تعالى يطيل اعماركم واياي في

[53:40]خير وعافيه وان يجنبكم السوء والفحشاء ونحن في هذه الليله المباركه نسال

[53:48]الله سبحانه وتعالى ان يعيننا على طاعته وان يشفع فينا الامام الحسن

[53:56]عليه السلام وان شفعه فينا يقبل شفاعته على ما لي من الاثام

[54:00]الله سبحانه وتعالى يدفع عنا وعنكم كل سوء واخر دعوانا ان الحمد

[54:06]لله رب العالمين وصلى الله على م

0 Comments

Volgende

تسليط الضوء على الفرق بين حب الذات الإيجابي وحب الذات السلبي | الحلقة(5)من شرح دعاء أبي حمزة الثمالي

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

تسليط الضوء على الفرق بين حب الذات الإيجابي وحب الذات السلبي | الحلقة(5)من شرح دعاء أبي حمزة الثمالي

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal